游子吟中体现母爱的伟大的诗句是

1 游子吟中关于手的诗句

游子吟中关于手的诗句 1 游子吟中的古诗诗句

游子吟

唐孟郊

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖

游子吟

朝代：唐代

作者：李益

原文：

女羞夫婿薄，客耻主人贱。遭遇同众流，低回愧相见。

君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。

人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。

游子吟

朝代：唐代

作者：陈陶

原文：

栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。关河三尺雪，何处是天山。

朔风无重衣，仆马饥且寒。惨戚别妻子，迟回出门难。

男儿值休明，岂是长泥蟠。何者为木偶，何人侍金銮。

郁郁守贫贱，悠悠亦无端。进不图功名，退不处岩峦。

穷通在何日，光景如跳丸。富贵苦不早，令人摧心肝。

誓期春之阳，一振摩霄翰。

游子吟

朝代：唐代

作者：顾况

原文：

故枥思疲马，故窠思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞*。一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰归百年内，唯愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。太行何难哉，北斗不可斟。

夜静星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧罔古今。胡为不归欤，辜负匣中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山窅岖嶔。客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分湮沈。层城登云韶，王府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。

2 孟郊的诗《游子吟》中“慈母手中线”的下一句

游子吟

作者：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些堪比作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。此诗写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

3 写出五首有关手的古诗

《子夜吴歌·冬歌》李白明朝驿使发，一夜絮征袍。

素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮？游子吟（唐乐府·孟郊）慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？皇甫曾《送人还荆州》草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。横吹曲辞·折杨柳 卢照邻倡楼启曙扉，园柳正依依。

鸟鸣知岁隔，条变识春归。露叶疑啼脸，风花乱舞衣。

攀折聊将寄，军中书信稀。独柳 杜牧含烟一株柳，拂地摇风久。

佳人不忍折，怅望回纤手。立春 杜甫春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。

盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。

此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。

4 求《游子吟》的八句啊

游子吟 慈母手中线，游子身上衣 临行密密缝，意恐迟迟归 谁言寸草心，报得三春晖！词语注释⑴吟：吟诵 ⑵游子：出门远游的人即作者自己 ⑶临：将要 ⑷意恐：担心归：回来，回家 ⑸言：说寸草：萱草萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心 ⑹三春晖：指慈母之恩三春：春季的三个月旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们作品译文慈祥的母亲手里把着针线， 为即将远游的孩子赶制新衣 临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 又担心孩子此去难得回归 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？。

5 游子吟的古诗和诗意

《游子吟》原文：

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

1、注释：

(1)寸草：比喻非常微小。

(2)三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。

2、创作背景：

《游子吟》写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。

3、孟郊简介：

孟郊，（751~814），唐代诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。

6 《游子吟》诗词孟郊的

游子吟① 唐孟郊 慈母手中线，游子②身上衣 临③行密密缝，意恐迟迟归④ 谁言⑤寸草心⑥，报得⑦三春晖⑧？ 编辑本段注释译文词语注释 1《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作”当时作者居官溧阳县尉时所作吟：吟诵，诵读 2游子：出门远游的人即作者自己 3临：将要 4意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家意恐：担心归：回来，回家 5言：说寸草：小草；萱草这里比喻子女萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心与关爱 心：语义双关既指草木的茎干，也指子女的心意 6报得：报答三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩三春：春季的三个月旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们 作品译文 慈祥的母亲手里把着针线， 为即将远游的孩子赶制新衣 临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 又担心孩子此去难得回归 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 编辑本段创作背景 孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住这首诗就写于此时诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口 诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。

7 古诗游子吟的诗句是什么意思

《游子吟》作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖注解： 1、寸草：比喻非常微小 2、三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光韵译： 慈祥的母亲手里把着针线 为将远游的孩子赶制新衣 临行她忙着缝得严严实实， 是耽心孩子此去难得回归 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？评析： 这是一首母爱的颂歌诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱 诗的开头两句，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情中间两句集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下最后两句是前四句的升华，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，小草似的儿女，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是组成诗词的句子。究竟什么样的`诗句才是好的诗句呢？以下是我为大家整理的有关描写游子思乡的唯美诗句，希望对大家有所帮助。

白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。 —— 宋祁《九日置酒》

九日黄花才过了，一尊聊慰秋容老。 —— 赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

何逊扬州旧事，五更梦半醒，胡调吹彻。 —— 吴文英《暗香疏影·夹钟宫赋墨梅》

亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。 —— 王建《渡辽水》

夜来风雨，春归似欲留人。 —— 辛弃疾《上西平·送杜叔高》

雨雪自飞千嶂外，榆林只隔数峰西。 —— 朱彝尊《出居庸关》

东风渐绿西湖柳，雁已还、人未南归。 —— 周密《高阳台·送陈君衡被召》

又笑伴鸱夷，共归吴苑。 —— 吴文英《琐窗寒·玉兰》

刚断肠、惹得离情苦。 —— 柳永《安公子·远岸收残雨》

更红鲜冷淡不成圆，樱桃颗。 —— 郑燮《满江红·思家》

南去北来人老矣。 —— 王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

露从今夜白，月是故乡明。 —— 杜甫《月夜忆舍弟》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。 —— 王昌龄《出塞二首》

烽火连三月，家书抵万金。 —— 杜甫《春望》

只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。 —— 于谦《观书》

相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》

未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》

悠悠天宇旷，切切故乡情。 —— 张九龄《西江夜行》

无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》

墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。 —— 纳兰性德《长相思·山一程》

仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 —— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 —— 白居易《望月有感》

夜来幽梦忽还乡。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

情思乱，梦魂浮。 —— 史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》

朔风正摇落，行子愁归旋。 —— 李白《郢门秋怀》

刷羽同摇漾，一举还故乡。 —— 沈约《咏湖中雁》

黄昏把酒祝东风，且从容。 —— 司空图《酒泉子·买得杏花》

歌吹展江底，长铗不须弹。 —— 王恽《水调歌头·送王子初之太原》

唤我溪边太乙舟，潋滟盛芳醑。 —— 葛立方《卜算子·赏荷以莲叶劝酒作》

渐老念乡国，先归独羡君。 —— 简长《送僧南归》

衣懒换，酒难赊。 —— 吴文英《思佳客·癸卯除夜》

鸥似雪，水如天，忆当年。 —— 吴激《诉衷情·夜寒茅店不成眠》

归雁横秋，倦客思家。 —— 张可久《折桂令·九日》

叹神游故国，花记前度。 —— 刘辰翁《兰陵王·丙子送春》

黯乡魂，追旅思。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》

绮罗心，魂梦隔，上高楼。 —— 孙光宪《酒泉子·空碛无边》

几度和云飞去、觅归舟。 —— 蒋捷《虞美人·梳楼》

宿雁落、寒芦深处。 —— 张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》

故池想芜没，遗亩当榛荆。 —— 柳宗元《首春逢耕者》

有诗人某某，酒人个个。 —— 郑燮《满江红·思家》

青衫记得章台月，归路玉鞭斜。 —— 刘迎《乌夜啼·离恨远萦杨柳》

流水极天横晚照，酒阑望断西河道。 —— 赵可《凤栖梧·霜树重重青嶂小》

深了。

凝望，静听的心跳，一如亘古的山脉，汹涌的涛。感悟，生的浮躁，宇宙的深邃。

聆听，嗅一嗅的馨香。一如绽开的百合，乍放的菊。陶醉，于的怀抱，酣睡，一万年不醒。

心，在空里放飞，与星空对语。

眨眼的星星，在太空里，你感到寂寞吗？我的瞳孔里，满天的繁星。你的眸子里，又是怎样一番天 ？

牛郎，织女，千万年来，你们守候着，默默对视着，无语中了永恒，了间美好的见证。

月里，葡萄架下，有多少恋，在听你们鹊桥的喃喃低语，漾在海里，尽享着的漫。

北斗星，永远守着你的岗位，一万年，无怨无悔。你的牺牲，到底为谁？是天下为公的信念吗？ 还是兼程的守护你心中的神？

你，如航海里的灯塔，在幽邃的里，为们指明了方向。你的存在，给黑里失自我的，找到了归宿。

启明星，你总是彻不眠，一直把第一缕光明送到间。在越来越亮的世界里，隐退了你的光彩。为什么，你到底是为了什么？

白，经过亿万年的酝酿，在刺眼的光芒里诞生。然后就是亿万年的释放。你到底为谁释放着明亮的光芒？又为谁送去暖？

黑，你是亿万年前的绿荫，亿万年后的煤渣吗？是亿万年泪的积淀吗？你到底为谁殉而消亡？漆黑的世界里，你的引力仍然如，是不是心中的信念，亿万年不变？

还有那么多那么多不名儿的散落在苍茫的宇宙里，你们感到自己渺小吗？是不是不与明星争辉怡然自得的存在着？淡泊名利，宁静致远。存在就是一种幸福，你说呢？

满天的星盏，或明或暗，或隐或现，我是那一颗，你又在哪里？在茫无涯际的宇宙里，他们是否能感觉得到对方的呼吸，心灵的颤动？

活着，总有那么多的不如意——、工作、往、家庭、疾病、困惑——，不经意间，烦躁、郁闷、惆怅，突袭而来，如不和谐的音符，打破优美的旋律；如一粒石子，落入心湖，起层层涟漪。

生总有那么多的凄清，在深里，低低的哭泣……

活着，不容易，总应微笑着面对。我不记得哪位哲说过“生活是一面镜子，你哭她也哭，你笑她也笑”其实，生活就是一种心、一种态度、一种感觉。

如若你苦闷、忧伤，心痛得滴，就换个视角，就像阿Q，适当的时候自欺欺，又有何不好？只要心中能飘起光。

生短暂，去苦多。在“不知”中诞生，又在“不觉”中逝去。活着就是一种幸福，我们应满怀快乐的，投入到生活的小溪里去，一路奔跑，一路欢歌笑语……

网聊天，可以放飞自己，任思维自由驰骋，凭泪肆意飞溅，释放自己压抑的感，可以找到自己幻想中的。但那毕竟是虚拟的（当然不排除个案）。

我们只能把它当作一种消遣，一种休闲，一种短暂的释放。而绝不能当作心灵的依托、港湾。

网聊天，是我们生活的点缀，不是生活的寄托；是感流的短暂驿站，不是感永久的憩园。

深了，星儿睡了，风儿睡了，我的思维的翅膀仍然在宇宙、在世的缝隙里穿梭，逍遥游……

我好望着星空做梦，又总在梦里望着星空……

深了……

故枥思疲马，故窠思迷禽。浮云蔽我乡，踯躅游子吟。 游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。 艰哉远游子，所以悲滞*。一为浮云词，愤塞谁能禁。 驰归百年内，唯愿展所钦。胡为不归欤，坐使年病侵。 未老霜绕鬓，非狂火烧心。太行何难哉，北斗不可斟。 夜静星河出，耿耿辰与参。佳人夐青天，尺素重于金。 泬寥群动异，眇默诸境森。苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。 立身计几误，道险无容针。三年不还家，万里遗锦衾。 梦魂无重阻，离忧罔古今。胡为不归欤，辜负匣中琴。 腰下是何物，牵缠旷登寻。朝与名山期，夕宿楚水阴。 楚水殊演漾，名山窅岖嵚。客从洞庭来，婉娈潇湘深。 橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。 引烛窥洞穴，凌波睥天琛。蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。 浩歌惜芳杜，散发轻华簪。胡为不归欤，泪下沾衣襟。 鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。赫赫大圣朝，日月光照临。 圣主虽启迪，奇人分湮沈。层城登云韶，王府锵球琳。 鹿鸣志丰草，况复虞人箴。——唐代·顾况《游子吟》 游子吟 故枥思疲马，故窠思迷禽。

浮云蔽我乡，踯躅游子吟。

游子悲久滞，浮云郁东岑。

客堂无丝桐，落叶如秋霖。

艰哉远游子，所以悲滞*。

一为浮云词，愤塞谁能禁。

驰归百年内，唯愿展所钦。

胡为不归欤，坐使年病侵。

未老霜绕鬓，非狂火烧心。

太行何难哉，北斗不可斟。

夜静星河出，耿耿辰与参。

佳人夐青天，尺素重于金。

泬寥群动异，眇默诸境森。

苔衣上闲阶，蟋蟀催寒砧。

立身计几误，道险无容针。

三年不还家，万里遗锦衾。

梦魂无重阻，离忧罔古今。

胡为不归欤，辜负匣中琴。

腰下是何物，牵缠旷登寻。

朝与名山期，夕宿楚水阴。

楚水殊演漾，名山窅岖嵚。

客从洞庭来，婉娈潇湘深。

橘柚在南国，鸿雁遗秋音。

下有碧草洲，上有青橘林。

引烛窥洞穴，凌波睥天琛。

蒲荷影参差，凫鹤雏淋涔。

浩歌惜芳杜，散发轻华簪。

胡为不归欤，泪下沾衣襟。

鸢飞戾霄汉，蝼蚁制鳣鱏。

赫赫大圣朝，日月光照临。

圣主虽启迪，奇人分湮沈。

层城登云韶，王府锵球琳。

鹿鸣志丰草，况复虞人箴。 写景 ， 抒怀 ， 思乡壮志未酬 译文及注释

译文

用旧的马槽想念已日渐老去的马儿，迷路的鸟儿想念自己的巢穴。

天上浮云遮蔽了家乡，远离家乡的游子还在痛苦徘徊。

悲痛不已一直不愿前行，那天边的层云已渐渐积聚厚重的得挡住了东边的高山。

接待客人的厅堂寂静无声，簌簌而下的落叶仿似绵绵不休的秋雨。

远行的游子想到旅途艰难，所以悲痛难绝。

仅仅一首以浮云而做的词，又怎能表达其中的忧思郁闷呢。

不知道什么时候才能归来，只盼望自己能一展所长。

为什么现在还不能归去呢，因为常年病痛无法出行。

还未年老双鬓却已斑白，只是因为心中忧思太多。

越过太行山有多困难呢，美酒连那酒杯都不能斟满。

寂静夜晚星河满天，就像黎明时那般明亮。

心中佳人相隔万里，一纸书信重于千金。

天气晴朗各种动物们都出来觅食，在那一望无际的森林里随处可见。

因少有人来石阶上已长满青苔，不时传来的蟋蟀声更让人觉得凄冷萧瑟。

想要立足以展才能，却始终不得机会，道路险阻不容有一点闪失。

三年了还不能回到故乡，安定无忧的生活仿佛已与我有千里之遥。

在梦里总能毫无困阻的回去，离思忧愁的心情是不分古今的。

为什么现在还不能回去呢，让我如何能对得起这匣中之琴。

腰下的植物不知是和品种，总是想攀附着身子往高处爬。

与山峦一起等待清晨，与江河一起迎接傍晚的到来。

湖面水波荡漾，崇山峻岭连绵不绝。

从远方来到此处，无法了解这江河有多深。

柑橘柚子生产于南方，南飞的大雁只留下秋天的声音。

下方芳草绵延不尽，上边的橘林正当茂盛。

拿着火烛探寻那幽深洞穴，那奔腾的波涛好似天然的珍宝。

香蒲与荷花纵横交错，那些才出生不久的野鸭、白鹤幼鸟也被淋的浑身湿透。

放声高歌为那甘棠惋惜，用簪子轻轻的挽起散发。

为什么还不回去呢，心中愁苦泪流满面，不禁打湿衣衫。

鸢鸟极度渴望飞上那遥远天河，渺小的蝼蚁也可以制住比它强大的大鱼。

国家正值强大繁荣时期，好似被日月照耀那般耀眼。

君主虽然知道重视贤臣，但还是有很多有识之士被埋没而无法施展抱负。

王宫中的音乐未曾停止，王府环佩声不觉。

正因为我希望能为国尽力，所以更加应该劝诫君王啊。

顾况（生卒年不详），字逋翁，号华阳真逸（一说华阳真隐）。晚年自号悲翁，汉族，唐朝海盐人，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世。

顾况

长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。——宋代·潘阆《酒泉子·长忆孤山》

酒泉子·长忆孤山

长忆孤山，山在湖心如黛簇。僧房四面向湖开。轻棹去还来。

芰荷香喷连云阁。阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣。空役梦魂飞。 怀念 ， 写景写山春空云淡禁菸中，冷落那堪客里逢。饭煮青精颜固好，杯传蓝尾习能同。锦销文杏枝头雨，雪卷棠梨树底风。往事慢思魂欲断，不堪回首贺兰东。——明代·朱孟德《西夏寒食遣兴》

西夏寒食遣兴

春空云淡禁菸中，冷落那堪客里逢。

饭煮青精颜固好，杯传蓝尾习能同。

锦销文杏枝头雨，雪卷棠梨树底风。

往事慢思魂欲断，不堪回首贺兰东。 寒食节 ， 写景 ， 回忆伤怀秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。——宋代·葛胜仲《点绛唇·县斋愁坐作》

点绛唇·县斋愁坐作

秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。

云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。 秋天 ， 写景伤怀