南风知我意,吹梦到西洲。原文_翻译及赏析

南风知我意,吹梦到西洲。原文_翻译及赏析,第1张

南风知我意,吹梦到西洲。——南北朝·佚名《西洲曲》 南风知我意,吹梦到西洲。 忆梅下西洲,折梅寄江北。

单衫杏子红,双鬓鸦雏色。

西洲在何处?两桨桥头渡。

日暮伯劳飞,风吹乌臼树。

树下即门前,门中露翠钿。

开门郎不至,出门采红莲。

采莲南塘秋,莲花过人头。

低头弄莲子,莲子清如水。

置莲怀袖中,莲心彻底红。

忆郎郎不至,仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲,望郎上青楼。

楼高望不见,尽日栏杆头。

栏杆十二曲,垂手明如玉。

卷帘天自高,海水摇空绿。

海水梦悠悠,君愁我亦愁。

南风知我意,吹梦到西洲。 乐府 , 民歌 , 梅花 , 女子思念 译文及注释

译文

思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。

(她那)单薄的衣衫像杏子那样红,头发如小乌鸦那样黑。

西洲到底在哪里?摇著小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。

天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂著乌桕树。

树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。

她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。

秋天的南塘里她摘著莲子,莲花长得高过了人头。

低下头拨弄著水中的莲子,莲子就像湖水一样青。

把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。

思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。

西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。

楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。

栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。

卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾著一片空空泛泛的深绿。

如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。

南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。

鉴赏

《西洲曲》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《西洲曲》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。

《西洲曲》在艺术上有以下三点值得注意。

第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。

第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。

第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。

创作特点

1心思巧藏,以动作展现心境

“折梅寄江北”,女主人公折梅一枝,唤起对过去西洲梅下相会的回忆,因思念情人想去西洲,于是穿上了“杏子红”的“单衫”,梳起了“鸦雏色”的头发。一折、一穿、一梳,动作看似随意,却展现出痴心女子对爱人思念之深的心境。诗歌的第七句至第十二句,写出少女沉浸于忆念、相思中。风吹叶落,她误以为情人足音,乃“门中露翠钿”,从门缝中探出头等候情人的到来。一“露”,表露了急切、害羞的少女情怀,但情人依旧是无影无踪,心中的焦急之情再也抑制不住了。“开门郎不至,出门采红莲”,为了掩过邻人的耳目,只好借故出门去采莲。此刻的她,百感交集:深切的思念,失意的感觉,受窘为难的心态,一起涌向心头。这种含羞的姿态,渴慕相思的神色,一系列巧作掩饰的动作,描绘的惟妙惟肖,跃然纸上。于平常的动作中,巧妙地刻画出女子微妙的心理,及对爱情胸怀一颗赤诚之心。

2托物寄情,巧借景物吐真情

“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。”(李白)“仰头看明月,寄情千里光。”(民歌《子夜四时歌》)这些诗句是托月寄情,而这一作品则是托“梅”托“莲”来表达相思。“忆梅下西洲,折梅寄江北”,折梅表达思念之情,以自然景物起兴。“莲花”、“莲子”、“莲心”,由外而内“彻底红”。“莲心”即“怜心”,“彻底红”即红得透彻,喻爱情的赤诚坚贞,语意双关。“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”,鸿雁可传情,然而,“鸿飞满西洲”,却没有传来情人的音讯,极写相思之深;“海水梦悠悠”,“海水”“悠悠”,喻终年的相思没有穷尽,托物寄情。总之,诗歌善于以眼前的寻常之物,或起兴抒情,或比喻言志,或语意双关,婉转倾吐真情,耐人寻味。

3时节变迁,巧用民间词语

早春时节可“折梅”,春夏之交穿“单衫”,仲夏之时“伯劳飞”,于初秋“采红莲”,值仲秋“弄莲子”,到深秋“望飞鸿”。诗中巧妙地运用民间丰富的词语,表明了季节的变换,条理井然,时序渐进。女子相思怀念的深情,娓娓动听地叙述在诗的字里行间。

争议

这首《西洲曲》,郭茂倩编的《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”类,认为是“古辞”。《玉台新咏》作江淹诗,但宋本不载。明清人编的古诗选本,或作“晋辞”,或以为是梁武帝萧衍所作。这个问题,很难成定论。但从内容和风格看,它当是经文人润色改定的一首南朝民歌,十分精致流丽,广为后人传诵。

此诗以四句为一节,基本上也是四句一换韵,节与节之间用民歌惯用的“接字”法相勾联,读来音调和美,声情摇曳。沈德潜在《古诗源》中说它“续续相生,连跗接萼,摇曳无穷,情味愈出”,确实道出了它在艺术上的特色。然而,如何正确理解这首诗的内容,却是学术界争议已久的问题,直到目前为止,也未能统一认识。

这首诗主要是写一个少女,刻划她思念情侣的炽热而微妙的心情。然而,它既不是以少女自述的第一人称口吻来写,也不作诗人第三人称的客观描述,而是让这位少女的情侣用“忆”的方式来抒写,所以全诗都作男子诉说的口气。后来杜甫的《月夜》,写诗人对月怀念妻子,却构想妻子对月怀念自己,正是使用同样的手法。通过她的种种情况的描写,生动地塑造了一位美丽轻灵、纯洁多情的少女形象。这是全诗在艺术构思上的总的构想;若不这样理解,那将是越理越乱,最终变成一团乱麻,使人读来神秘恍惚,造成似懂非懂的印象。

《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇。诗中描写了一位少女从初春到深秋,从现实到梦境,对钟爱之人的苦苦思念,洋溢着浓厚的生活气息和鲜明的感 彩。表现出鲜明的民族特色和纯熟的表现技巧。

全诗三十二句,四句一解,用蝉联而下的接字法,顶真勾连。全诗技法之“巧”,真令人拍案叫绝。

最早着录于徐陵所编《玉台新咏》的《西洲曲》,历来被视为南朝乐府民歌的代表作。沈德潜称其“续续相生,连跗接萼,摇曳无穷,情味愈出”(《古诗源》卷十二),陈祚明则谓之“言情之绝唱”(《采菽堂古诗选》),其艺术魅力自不容置疑。但与一般南朝乐府民歌不同的是,《西洲曲》极为难解,研究者甚至称之为南朝文学研究的“歌德巴赫猜想”(见《汉魏六朝诗歌鉴赏集》陈志明文)。《西洲曲》的语言一如民歌的清新质朴而少用事典,所以其难解并不在字词的生僻、晦涩,而是整首诗的诗意难以得到一个贯通全篇的畅达的解释。之所以如此,乃是因为诗歌所涉时间、地点、人物、情节等,都有幽暗不明之处,难以得到一个一致的解释。也许正因如此,“有人说这诗是若干短章的拼合,内容未必是完整统一的”(余冠英《谈西洲曲》)。但诚如余先生所言:“这话我却不敢信,因为诗的起讫都提到‘西洲’,中间也一再提到‘西洲’,分明首尾可以贯串,全篇必然是一个整体,且必然道著一个与西洲有关的故事。”(同上)可以说,如果《西洲曲》不是一个整体,那么所谓“《西洲曲》标志著南朝民歌在艺术发展上的最高成就”(游国恩等主编《中国文学史》),便无从谈起。因此,求得《西洲曲》诗意的完整而畅达的解释,便直接关乎其文学史地位的评价。也正是在这个问题上,对《西洲曲》这篇名作的“猜想”远未完成,而不仅仅是一个“诗无达诂”的问题。

余冠英先生在《西洲曲》的注释中说:这首诗写一个女子对所欢的思和忆。开头说她忆起梅落西洲那可纪念的情景,便寄一枝梅花给在江北的所欢,来唤起他相同的记忆,以下便写她从春到秋,从早到晚的相思。诗中有许多辞句表明季节,如“折梅”表早春,“单衫”表春夏之交,“采红莲”应在六月,“南塘秋”该是早秋(因为还有“莲花过人头”),“弄莲子”已到八月,“鸿飞满西洲”便是深秋景象。(《汉魏六朝诗选》第三卷)

这一具有经典性的解释,至少意在解决这样三个问题:第一,这首诗是一个多情女子对自己情郎的思念之歌。游国恩先生曾以为《西洲曲》从开头到“海水摇空绿”句皆为男子口气,只有末四句为女子自道心事;叶玉华先生则认为全诗部是女子的口吻(参见余冠英《古代文学杂论·谈西洲曲》)。余冠英先生确定“这首诗写一个女子对所欢的思和忆”,而以为“篇末四句当然是女子的口气,这四句以上却不妨都作为第三者的叙述”(同上),可以说已经解决了这个问题,研究者已无疑义。第二,诗中女子居于江南,而其情郎住于江北,西洲则是二人共同纪念的地方。余先生说:“西洲固然不是诗中女子现在居住之地,也不是男子现在居住之地,它是另一个地方。……它何妨是一个名副其实的江中的洲呢”(同上)第三,这首诗写的是“四季相思”。

显然,上述三个问题正是理解《西洲曲》的关键。如果说,第一个问题已不成问题,研究者早已取得共识;那么,后两个问题虽很少有人再有疑问,但笔者感到,要想贯通全诗,其中仍有阻隔。首先,女子居于江南,其情郎居于江北,这是没有问题的;但西洲与江南、江北的关系是什么呢一般据诗中“西洲在何处,两桨桥头渡”二句,认为西洲距女子居处不远,或谓即在江南,或谓距江南岸不远而两桨可渡。那么,其与江北便相距甚遥。但是,诗末却说:“南风知我意,吹梦到西洲。”这两句千古传颂,正因其涉想新奇,情思无限;它寄托的显然是这位女子对情郎的思念之情,如果西洲离女子居处不远,“吹梦”又有何必要其次,正如余冠英先生所说:“这首诗表面看来像是若干首绝句联接而成,其实是两句一截。”(同上)所谓“两句一截”,正是从诗意着眼的;所谓“续续相生,连跗接萼”,正说明整首诗诗意的完整、统一而浑然一体。以“两句一截”的形式而写“四季相思”,不仅少见,而且很可能会破坏诗意的完整、统一。诗歌所写,乃一位女子的所思所想所作所为,尤其是她的一连串的动作;这一连串的动作怎么会分到四季写呢比如,从开门盼郎至出门采莲.从采莲南塘至低首弄莲,这显然是这位女子的一系列连贯的动作,怎么可以分散到几个月去写呢现代影视艺术有所谓“蒙太奇”的艺术手法,通过镜头的剪接、组合,可以有较长时间的跨越、衔接而产生连贯的效果。但省略的时间亦必须有结果体现出来,连贯只是效果的连贯,决不可一个连续的动作跨越很长时间。因此,如果说《西洲曲》写的是“四季相思”,即在现代艺术也是颇难理解的,更何况它是千余年前的作品呢不过最后一句说“南风知我意,吹梦到西洲”,我想也可以理解为本诗描写的是一个人的梦境,这样诗中四季更迭的纷乱意象就不难理解了。

以上两个问题是密切相关的。诗歌所涉地点不确或理解有误,便难以真正弄清其所涉时间。这两个问题的幽暗不明,便使得整首诗诗意难以连贯,许多解释也就龃龉难合。其实,诗歌的末四句为女子自道向无异议,而“南风知我意,吹梦到西洲”,则明确地显示出西洲即是这位女子的情郎所居之地,它正在江北。只有如此理解,才能真正确切把握“南风吹梦”的诗意。范云《闺思》诗有“几回明月夜,飞梦到郎边”句,李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗有“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”句,皆从《西洲曲》化出;他们对“南风吹梦”诗意的理解,正说明西洲只能是情郎所居之地。温庭筠《西洲曲》谓“西洲风色好,遥见武昌楼”。武昌在长江南岸,既云“遥见”则西洲可能正在江北。而据“出门采红莲。采莲南塘秋”之句,可知诗中女子距南塘之地不远。《新唐书·地理志》说:“钟陵,贞元中又更名,县南有东湖。元和三年,刺史韦丹开南塘斗门以节江水,开陂塘以溉田。”耿湋《春日洪州即事》亦云:“钟陵春日好,春水满南塘。”可见南塘在钟陵附近,即在今江西南昌附近。因此,诗中女子乃居于南昌附近,其与西洲相去远矣;所谓“南风”、“吹梦”,正以此也。借用余冠英先生的话说:“‘江北’可不见得近啊!要是近,就不会有这许多梦,许多愁,也就没有这首诗了。”(《谈西洲曲》)笔者以为,西洲正在江北,《西洲曲》所谓“江北”亦正指西洲。

确定了诗歌所涉地点,则诗意的贯通便较为容易了。首二句“忆梅下西洲,折梅寄江北”,并非写梅落西洲、女子折梅。“下”者,到也。温庭筠《西洲曲》谓:“悠悠复悠悠,昨日下西洲。”“下”正是“到”的意思。南朝民歌《那呵滩》亦有:“闻欢下扬州,相送江津湾。”其意甚明。但“忆梅下西洲”也并非这位女子要到西洲去折梅花,而是说这位女子想到自己所寄梅花可能早已到了西洲,到了情郎的手中。“折梅寄江北”是对“忆梅下西洲”的补充说明,或谓首二句就是一个倒装句。“折梅”是过去所为,“忆梅“才是此时所思。只有如此理解,方与下文所写季节相合。如上所述,谓此诗为“四季相思”实难讲通,这不仅因为诗意难贯,而且通常所谓诗中表明季节的辞句,其实不然。如谓“单衫”句表春夏之交或春天,“单衫”岂止春天可穿“杏子红(黄)”与“鸦雏色”相对而言,所指为“单衫”色彩,亦不表明季节。又如谓“日暮伯劳飞”表夏天,更属望文生解。《礼记·月令》诚有“仲夏鵙始鸣”之载,《诗·豳风·七月》亦有“七月鸣鵙”之句,“鵙”即为伯劳;但伯劳“始鸣”与“伯劳飞”井非一回事是显然可见的。因此,《西洲曲》所涉时节决不用“猜”,“采莲南塘秋”已作了明确说明;至于采莲时节又有“莲花过人头”亦并不奇怪,故亦不必再分初秋、中秋和深秋。所以,秋天便是《西洲曲》的季节背景。“秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来;与子之别,思心徘徊”(江淹《别赋》),正是在秋日怀人时节,这位女子想起自己曾寄梅花一事,从而有所盼望。先说“忆梅下西洲”,而后补充自己曾经“折梅寄江北”,正表明心情的迫切和思念之深重,极为切合此时女子的心态。实际上,忆及折梅、寄梅之事,只是一个“引子”,是绵绵之思的开始。

诗篇在写了女子想到西洲以后,插叙了一下女子的打扮及其美丽的容貌,即“单衫杏子红(黄),双鬓鸦雏色”,这可以说是一种体察入微的心理描绘或烘托。本来,“西洲在何处”的交代紧承“折梅寄江北”正合乎逻辑;然而女主人公既想起了情郎,想起了自己曾折梅寄往江北,因而她多少抱有情郎可能归来的希望,下文所谓“开门郎不至”正说明了这一希望的存在。正因有这个希望,她才在想到了情郎之后,立即注意到自己的装束和姿容,所谓“女为悦己者容”,要是情郎已站在门外了呢所以这两句正绝妙地刻画出女主入公此时的心理活动,而不只是对其装束的简单交代。“西洲在何处两桨桥头渡”二句,既交代了西洲之位置,亦表现出此女子对其挂怀之情;之所以值得如此魂牵梦绕,正因其为情郎所在地。所谓“两桨桥头渡”,一般释为划两下桨就到了,所距很近。其实这是误解。南朝民歌的《西曲歌》中有《莫愁乐》二首,其一云:“莫愁在何处莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”所谓“两桨”,指的就是船的两个桨;在《西洲曲》中,藉以指船。其意是说,要到西洲去,需要乘船过江,此亦正说明西洲在江北。以上六句所描绘的乃是一个静坐相思的女子的形象,而非正乘船到西洲采梅的女子形象。如此理解,则与下文正好贯通。

“日暮伯劳飞,风吹乌臼树”,是对女主人公居住环境的描写。《古微书》说:“博劳好单栖。”所以,这里的环境描写也是一种象征,显示了这位女子的孤独和凄清。“树下即门前,门中露翠钿”,则静坐相思的女子形象方直接呈现出来。如上所说,盼望郎归已在情理之中,而归来又并不是现实;“开门郎不至”就既写了现实的严酷,又暗含了女主人公的希望。静坐相思无望,便“出门采红莲”,以遣不尽的相思之情。然而,既然带着思念的心情“出门”,则相思之情注定非但难以去除,反而因采莲而加重。以下对采莲情节的细致描绘,正体现了这种情形。研究者早已指出,“莲”与“怜”谐音双关,则“青如水”的“莲子”正是女主人公纯洁爱情的象征,也就难怪其如此爱怜,以至于“置莲怀袖中”了;“莲心彻底红”,可以说是他们之间爱情的象征。在此情形之下,这位女子盼郎归的心情也就更加迫切,以至于“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”了。诗歌对女主人公翘首以望飞鸿的描绘可谓生动传神,韵味悠长。“望飞鸿”既是一种无可奈何的自然动作,又是一种有目的的盼望——盼郎不至而盼有信来,所谓“鸿雁传书”。然而信也没有。以下所谓“鸿飞满西洲”,并非女主人公看到了大雁飞满西洲,而是一种猜度之词。其意是说,时值秋日,“鸿飞应满西洲”,而人皆谓“鸿雁传书”,为何你竟无音信正是带着这种疑惑的心情,这位女子“望郎上青楼”了。“青楼”,漆成青色的楼,在南朝所指不一。曹植《美女篇》云;“青楼临大路,高门结重关。”则“青楼”指显贵家之闺阁。《南齐书·东昏侯纪》谓:“世祖兴光楼上施青漆,世谓之青楼。”则“青楼”指帝王所居。梁诗人刘邈《万山见采桑人诗》有:“倡妾不胜愁,结束下青楼。”“青楼”便指妓院了。“望郎上青楼”句显示了《西洲曲》带有文人诗的色彩。青楼虽高却仍然望不见,望不见又并不甘心,便有了“尽日栏杆头”的执著。所谓“尽日”,乃夸饰之词,是说凝望有时,而非终日伫立。较长时间的扶栏眺望,自然会注意到平常所不注意的事情;所谓“栏杆十二曲,垂手明如玉”,正写出女主人公此时百无聊赖的心境,与上文“单衫”两句恰成鲜明的对照。“双鬓鸦雏色”还显示著自信和希望,而“垂手明如玉”则表现出愁怅和怨恨,因为此时是空有“垂手明如玉”,尽日望郎郎不归!这种心理活动的描绘是白描式的,甚至“不著一字”,然而又是细致入微的,可谓“尽得风流”,体现出中国古代诗歌的独特风韵。“栏杆”二句写女主人公对近景的仔细而又是漫不经心的注意,“卷帘天自高,海水摇空绿”二句则

是对眼前远景的观察。余冠英先生说:“以上二句似倒装。秋夜的一片蓝天像大海。风吹帘动,隔帘见天便觉似海水滉漾。一说内地人有呼江为海者,‘海水’即指江水。”(《汉魏六朝诗选》第三卷)鲁迅先生在小说《白光》中有这样的描绘:“空中青碧倒如一片海……”其境正似“秋夜的一片蓝天像大海”的“海水摇空绿”。不过.从下文“海水梦悠悠”句看,“海水”似有实指,而不仅仅是一个比喻。与其说“海水”即指江水,勿宁说它指的是湖水。这不仅因为内地许多湖即名为海,而且上文所引《新唐书·地理志》正指出南塘附近有一“东湖”。

诗歌至此,女主人公盼君君不归,等书书不到,心情陷入无端的愁怅。“海水梦悠悠,君愁我亦愁”,她不仅自己愁思绵绵,而且也想到了情郎同样会愁绪满怀;他们的愁思像蓝天、湖水,无边无际,缠绵不绝。此时,便只有在梦中相见的希望了。“南风知我意,吹梦到西洲”,这是想像,更是希望;这一想像和希望既合情合理,是情之所至、不得不然,又新奇鲜美、生动感人。它是情之所至,那是因为女主人公自“日暮”盼郎,经历了南塘采莲、望郎登楼等一系列活动,至此天色已晚,她必须就寝休息了,盼望梦中相见是所剩惟一的希望;它涉想新奇,乃是因为她并非如一般所谓自己多么希望能梦见情郎,而是把自己的心事诉诸南风,请南风把自己的梦吹往西洲,带到情郎的身旁。这种含蓄、细腻、婉转的表情方式,集中而典型地体现出南方民歌的艺术特色及其独特的艺术风格。

创作背景 《西洲曲》是南朝乐府民歌中的名篇,也是乐府民歌的代表之作。写作时间和背景没有定论,一说是产生于梁代的民歌,收入当时乐府诗集,另一说是江淹所作,为徐陵《玉台新咏》所记载。还有一说在明清人编写的古诗选本里,又或作“晋辞”,或以为是梁武帝萧衍所作。处所多霜雪,胡风春夏起。 朔风万里入衣多,嘹呖寒空一雁过。 秋风夜渡河,吹却雁门桑。 饮马渡秋水,水寒风似刀。 置酒望白云,商飙起寒梧。 飞花两岸照船红,百里榆堤半日风。 风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。 雪暗凋旗画,风多杂鼓声。 江水漾西风,江花脱晚红。 春日游,杏花吹满头。 春风知别苦,不遣柳条青。 南风吹其心,摇摇为谁吐? 东风洒雨露,会入天地春。 花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥。 朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月。

1 关于叙述的文言文

苏耽歌

《捕蛇者说》(柳宗元)原文

柳宗元《童区寄传》

聊斋志异

高公明图知郴州时,有民女苏氏浣衣于河,河中有巨石,女踞其上。有苔一缕,绿滑可

爱,浮水漾动,绕石三匝。女视之心动。既归而娠,腹渐大,母私诘之,女以情告,母不能

解。数月竟举一子,欲置隘巷,女不忍也,藏诸椟而养之。遂矢志不嫁,以明其不二也。然

不夫而孕,终以为羞。

儿至七岁未尝出以见人,儿忽谓母曰:“儿渐长,幽禁何可长也?去之不为母累。”问

所之。曰:“我非人种,行将腾霄昂壑耳。”女泣询归期。答曰:“待母属纩儿始来。去后

倘有所需,可启藏儿椟索之,必能如愿。”言已,拜母竟去。出而望之,已杳矣。女告母,

母大奇之。女坚守旧志,与母相依,而家益落。偶缺晨炊,仰屋无计。忽忆儿言,往启椟,

果得米,赖以举火。自是有求辄应。逾三年母病卒,一切葬具皆取给于椟。

既葬,女独居三十年,未尝窥户。一日邻妇乞火者,见其兀坐空闺,语移时始去。居无

何,忽见彩云绕女舍,亭亭如盖,中有一入盛服立,审视则苏女也。回翔久之,渐高不见。

邻人共疑之,窥诸其室,见女靓妆凝坐,气则已绝。众以其无归,议为殡殓。忽一少年入,

丰姿俊伟,向众申谢。邻人向亦窃知女有子,故不之疑。少年出金葬母,值二桃于墓,乃别

而去。数步之外,足下生云,不可复见。后桃结实甘芳,居人谓之“苏仙桃”,树年年华

茂,更不衰朽。官是地者,每携实以馈亲友。

晋葛洪《神仙传•苏仙公》:苏仙公(苏耽)汉文帝时得道,“乃跪白母,曰:‘某受命当仙,被召有期,仪卫已至,当违色养(奉养)。即便拜辞,母子歔欷。母日:“汝去之后,使我如何存活?’先生日:‘明年天下疾疫,庭中井水,檐边橘树,可以代养。井水一升,橘叶一枚、可疗一人。”

第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳

2 求文言文解释两句

第一句前半句出自《论语·宪问》,原文如下

或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德。”

孔子给出的答案让我们乍听起来有点出乎意料,其实这正是孔子告诉我们的处世分寸。孔夫子在这里提倡的是一种人生的效率和人格的尊严。

他当然不赞成以怨抱怨。如果永远以一种恶意、一种怨恨去面对另外的不道德,那么这个世界将是恶性循环,无止无休。我们失去的将不仅是自己的幸福,还有子孙的幸福。

而以德报怨同样不可取。也就是说,你献出太多的恩德,太多的慈悲,你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事,这也是一种人生的浪费。

在两者之外,还有第三种态度,就是用你的公正,用你的直率,用你的耿介,用你的磊落,也就是说,用自己的高尚人格,坦然面对这一切。孔夫子的这种态度就是告诉我们,要把有限的感情,有限的才华,留在最应该使用的地方。

后半句原文如下:

子贡问友。子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”——《论语·颜渊》

这话的意思是说:看到朋友做得不对,你就要真心的劝告,善意的引导,如果对方实在听不进去就算了,别再说了,不要自取其辱。

所以,与好朋友相处也要有个度,不要什么样的事情都大包大揽。

第二句话出自明代洪应明的《菜根谭》,原句是这样的:

攻人之恶勿太严,要思其堪受;教人之善勿过高,当使其可从。

译文:

责备别人的过错不可过于严厉,要顾及到对方是否能承受。

教诲别人行善不可期望太高,要顾及对方是否能做到。

附菜 根 谭·[明]洪应明

《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。

3 关于描述古诗文的段落

答:

春天来了,一个阳光明媚的日子,宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁,杨万里马上喜欢上这个了地方,这里万物复苏,鸟语花香,湖光山色,美呀!

在这迷人的景色里,杨万里听到小孩的欢声笑语,不禁向四周张望,发现在不远的河面上的一叶渔船上,坐着两个很可爱的小孩,一个穿红肚兜,机灵鬼怪;另一个稍大一点的小孩,穿着短衣短裤,在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿,船儿徐徐地停了下来,大一点的小孩收起竹篙,又停了船浆,船不动了。杨万里觉得很奇怪,心想:他们在干吗呢?这时,他发现一个小孩撑起了一把伞,但是天气晴朗,并没有雨啊,这让杨万里很纳闷:不知道他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问他们:“你们张伞在做什么呀?”小孩回答:“我们想省点力气,让风带着船儿向前走,在利用风力呢,风吹了伞,就能带着船儿走啦,嘻嘻!”

杨万里这时才恍然大悟,叹道:这两个小孩真聪明呀。于是他便吟咏出一首诗:一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞,不是遮头是使风

4 经典古文诗句

江城子① 乙卯正月二十日夜记梦②

宋苏轼

十年生死两茫茫。

不思量, 自难忘。

千里孤坟, 无处话凄凉。

纵使相逢应不识, 尘满面, 鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗, 正梳妆。

相顾无言, 惟有泪千行。

料得年年断肠处, 明月夜, 短松冈。

作者

苏轼,1036-1101,字子瞻,号东坡居士。眉山(今属四川)人。宋仁宗朝进士,曾知密州、徐州、湖州、颍州、杭州等地,官至礼部尚书。一生历尽仕途坎坷:神宗年间,以“作诗讪谤朝廷”罪贬置黄州;哲宗年间,又以“为文讥斥朝廷”罪远谪惠州、儋州。卒谥文忠。他是宋代最为著名的作家,诗、词、文皆独步一时。其词雄阔超旷,横放杰出,于传统的花间词风外别立一宗。又以诗入词,开拓词境,推尊词体,对北宋词坛多所革新

注释

①又名《江神子》。双调,七十字,平韵。 ②乙卯:熙宁八年(1075)。

这首词,是北宋著名的豪放派词人苏轼,因梦见早逝的爱妻,而写下的一首千古传诵的悼亡词。

东坡十九岁时,与年方十六岁的王弗结婚。王弗年轻美貌,侍翁姑恭谨,对词人温柔贤惠,恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头,王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡失去了这样一位爱侣,心中的沉痛、精神上的打击是可想而知的。熙宁八年(1075),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见了爱妻王氏,于是便写下上面的这首词作。

这首词是“记梦”,而且题记也明确写明了做梦的日子,故可以确认作者的“梦”是真实的,不是假托。说是“记梦”,其实只有下片五句是记梦境,其他都是抒胸臆,诉悲怀的。写得真挚朴素,沉痛感人。

“十年生死两茫茫。不思量,自难忘。”这三句,单刀直入,概括性极强,感人至深。如果是活着分手,即使山遥水阔,世事茫茫,总有重新晤面的希望和机会;而今,却是隔着生死的界线,死者对人间世事是茫然无知了,而活着的对逝者呢,不也是同样的吗?!恩爱夫妻,撤手永诀,时间倏忽,转瞬十年。人虽云亡,而过去美好的情景“自难忘”啊!可是为什么又要加上“不思量”呢?这并不矛盾,相反是加得好,因为真实!王弗逝世后的十年间,东坡因反对王安石的新法,政治上受压制,心境悲愤;到密州任后,又逢凶年,忙于处理政务,生活上困苦到食杞菊维持的地步,而且继室王润之(王弗堂妹)及儿子均在身边,哪能年年月月、朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老是挂记在心上呢?不经常悬念,并不是已经忘却!十年忌辰,正是触动人心的日子,往事蓦然来到心间,久蓄心怀的情感潜流,忽如闸门大开,奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦,是真实而又自然。想到爱侣的死,感慨万千。远隔千里,无处可以话凄凉,话说得沉痛。如果坟墓近在身边,隔着生死,就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语、情语,所以觉得格外感动人。

“纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”这三句,又把现实与梦幻混同了起来,把死别后的个人的种种忧愤,包括在容颜的苍老、形体的衰败之中。这年东坡才四十岁,就已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了,却要“纵使相逢”,要爱侣起死回生,这是不可能的假设,感情是深沉也是悲痛的,表现了对爱侣的深切怀念,也把个人的变化做了形象的描绘,使这首词的意义又更加深了一层。

对“记梦”来说,下片的头五句,才入了题。飘泊在外,雪泥鸿爪,凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。故乡,与爱侣共度甜蜜岁月的地方,那小室的窗前,亲切而又熟悉,她呢,容貌情态,依稀当年,正在梳妆打扮。夫妻相见了,没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态,而是“相顾无言,惟有泪千行”!“无言”。包括了万语千言,表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感。如果彼此申诉各自的别后种种,相忆相怜,哪将又从何说起啊?!一个梦,把过去拉了回来,但当年的美好情景,并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中,使这个梦境也令人感到无限的凄凉!

结尾三句,又从梦境落到现实上来。“明月夜,短松岗”,多么凄清幽独的环境啊!作者料想长眠于地下的爱侣,在年年伤逝的这个日子里,为了眷恋人世、难舍亲人,也该会是柔肠寸断吧?!

5 求文言文叙述的成语故事

拔苗助长

宋人有悯其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。

注释

悯――――耽心、忧虑的意思。

长――――生长、发育的意思。

揠――――拔的意思。

芒――――疲乏。芒芒然,很疲倦的样子。

谓――――告诉。

病――――劳累。

予――――文言人称代词,我的意思。

趋――――赶去。

非徒―――不仅只是。

滥竽充数

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之,廪食以数百人。宣王死,湣王立。好一一听之。处士逃。

注释

竽――――一种乐器的名称,很象现在的笙。

处士――――没有官职的普通知识分子。

廪―――――粮食仓库。

愚公移山

太形、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。

北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之。”

遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一返焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子!虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。

注释

太形——山名,就是太行山,位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋——山名,在山西省阳城县西南一带。

冀州——地名,包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。

河阳——地名,在现今河南省孟县境内。

惩——音称,惩罚。这里是苦于的意思。

迂——音于,迂回,曲折、绕道的意思。

豫——音预,地名,现在的河南省。

汉阴——汉,就是汉水;阴,山的北面或水的南面叫阴。

魁父——古代一座小山的名称,在现今河南省陈留县境内。

荷——音贺,负荷,挑、扛的意思。

箕畚——箕,音基。畚,音本。箕畚,就是畚箕,用竹、木等做成的运土器具。

孀——音双,孀妻,寡妇,就是死了丈夫的女人。

遗男——就是死了父、母的孤儿。

龀——音趁,儿童换牙齿,乳齿脱落后重新长恒齿。这晨表示年龄,约七、八岁。

惠——同慧,智慧,不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本,这里指山的一小部分。

匮——音溃,缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神,手里拿着蛇。

夸娥氏——就是大力神,力大无比。

厝——音错,安置的意思。

朔东——就是朔方以东地区,指山西省的东部。

雍——就是雍州,在现今陕西、甘肃省一带地区。

陇——同垄,陇岗,就是高山。

列子——这是一部古书的名称,属于我国先秦时期道家的著作。关于这部书,有两种说法:一种认为是战国初年的列御寇著的;另一种认为是后来晋代的人著的,没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

1含有子字的诗词

蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——唐·崔涂《春夕》

真子今将命,苍生福可传。——唐·李隆基《送赵法师还蜀因名山奠简》

香灯伴残梦,楚国在天涯。月落子规歇,满庭山杏花。——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》

百年讵几时,君子不可闲。——唐·韩愈《读皇甫是公安园池书其后》

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》

种瓜黄台下,瓜熟子离离。——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》

会须君子折,佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》

夫子何为者,栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

释子谈经处,轩臣刻字留。——唐·上官昭容《驾幸三会寺应制》

樱桃落尽春归去,蝶翻轻粉双飞。子规啼月小楼西。——南唐·李煜《临江仙》

竹林二君子,尽日竟沉吟。——南唐·李从谦《观棋》

慈母手中线,游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》

执子之手 与子偕老

伐檀 诗经

坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。

不稼不穑,胡取禾三百廛兮?

不狩不猎,胡瞻尔庭有县獾兮?

彼君子兮,不素餐兮!

无题 顾炎武

丰碑遥见炳奎题,尚忆先朝宠日殚。

世有国人供洒扫,每勤词客驻轮蹄。

九河水壮龙狐出,十二城荒向鹤栖。

下马一为郯子问,中原云鸟正凄迷。

《南海》

宋 文天祥

朅来南海上,人死乱如麻。

腥浪拍心碎,飙风吹鬓华。

一山还一水,无国又无家。

男子千年志,吾生未有涯。

《题榴花》

宋 朱熹

五月榴花照眼明,枝间时见子初成。

可怜此地无车马,颠倒苍苔落绛英。

自嘲

鲁迅

运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

殷其雷

诗经

殷其雷,在南山之阳。 何斯违斯,莫敢或遑? 振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之侧。 何斯违斯,莫敢遑息? 振振君子,归哉归哉! 殷其雷,在南山之下。 何斯违斯,莫或遑处? 振振君子,归哉归哉!

题屏

刘季孙

呢喃燕子语梁间,底事来惊梦里闲。

说与旁人浑不解,杖藜携酒看芝山。

送魏万之京

李颀

朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。

关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处,空令岁月易磋砣。

春晚

王令

三月残花落更开,小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。

2含有“子”字的诗词有哪些

1 会须君子折,佩里作芬芳。——唐·李世民《芳兰》

译文:是借兰花的品质比君于之美德。

2 种瓜黄台下,瓜熟子离离。——唐·李贤《杂歌谣辞·黄台瓜辞》

译文:描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地 点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。

3 杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

译文 : 在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。

4 月落子规歇,满庭山杏花。——唐·温庭筠《碧磵驿晓思》

译文:月儿落下杜鹃也不再啼叫,只见庭院里开满了山杏花。

5 子规夜半犹啼血,不信东风唤不回。——宋·王令《送春》

译文:杜鹃鸟在夜晚悲苦的鸣叫,不信唤不回已经过去的春天。

6 蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——唐·崔涂《春夕》

译文:在睡梦中梦见了万里之外的家乡,醒来时正值夜里三更时分,杜鹃在树枝上凄厉地 啼叫。

7 慈母手中线,游子身上衣。——唐·孟郊《游子吟》

译文:慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。

8 子规啼月小楼西,玉钩罗幕,惆怅暮烟垂。——南唐·李煜《临江仙》

译文:杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着 幕烟低垂。

9 夫子何为者,栖栖一代中。——唐·李隆基《经邹鲁祭孔子而叹之》

译文:尊敬的孔老夫子,你一生劳碌奔波,周游列国,究竟想要做成什么呢?

10 青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。——三国·曹操《短歌行》

译文 : 那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘 故,让我沉痛吟诵至今。

3有关"道" 和"子"的诗句

咏史下·谢安 陈普 宣元社稷等沉沦,不了昌明道子身。 夺得桓苻二贼手,付与赵牙张贵人。 观音岩 郭君举 上得马鞍岭,奇峰应接频。遥看孤绝处,分现普陀身。 纳月瓶泉冷,娇春柳黛新。却疑吴道子,貌出此岩真。 次韵仲信雪中见简 李洪 夜窗初映月如霜,凌晓瑶霙势渺茫。清室乍欣文解祟,浅斟应惬醉为乡。 幽兰俪曲三豪集,黄竹兴谣八骏骧。闻道子猷思泛剡,两溪绝境较优长 故相少师李公挽诗 李弥逊 白发陈雷旧,交情贵不渝。诗笺留晓炬,书雁聚春芦。 忧国言犹在,知心道子孤。江皋一襟泪,不复见夷吾。 野老 释文珦 野老一身轻,於今野趣成。交游木上座,疏阔楮先生。 溪甑炊菰米,山卮咀菊英。林园道子好,时复到柴荆。 古寺。 十日两渡钱塘江。遥看孤绝处,疏阔楮先生,娇春柳黛新,玉声璆然出房栊,那见开元全盛日,於今野趣成,山卮咀菊英,合欢皂荚双垂红。

夺得桓苻二贼手,付与赵牙张贵人。

吴道子华清宫图 朱翌

霜清十月天无风。

次韵仲信雪中见简 李洪

夜窗初映月如霜。归来不道簿书急,貌出此岩真,不复见夷吾,书雁聚春芦。

古寺 曾由基

残经闲竹几。向非道子妙绝笔。重重绣岭光相通。江皋一襟泪,交情贵不渝。交游木上座,行宫缥缈祥云中,禅容晚带饥,玄关却自知,两溪绝境较优长

故相少师李公挽诗 李弥逊

白发陈雷旧,沦茗供花瓷,岂不大胜游月宫。清室乍欣文解祟,漫对阿戎言老庞。

虫萦道子画。却疑吴道子。

幽兰俪曲三豪集。

泉鸣三汤春蒙蒙咏史下·谢安 陈普

宣元社稷等沉沦。风定闻疏磬。林园道子好,知心道子孤,不了昌明道子身。

忧国言犹在。

观音岩 郭君举

上得马鞍岭,蛩响外孙碑,奇峰应接频。法窟寂无语。

鸾吟凤舞纷层空。诗笺留晓炬,分现普陀身。

纳月瓶泉冷,黄竹兴谣八骏骧?

菖蒲青青绕石壁,凌晓瑶霙势渺茫,时复到柴荆,浅斟应惬醉为乡。闻道子猷思泛剡。

野老 释文珦

野老一身轻,薜荔密密缘山窗。

溪甑炊菰米,庄严具足无遗功。人间尘垢一洗空。诗书压架自足乐,风月满坛谁敢降。

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寄吴道子 王冕

三月不见吴道子

4关于莲子的诗句有哪些

1、《画堂春·外湖莲子长参差》

宋代:张先

外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟,人影鉴中移。

桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖,分得翠阴归。

译文:外湖长满了莲蓬,望去参差错落,颇有韵致。天已放晴,雨后青山格外翠绿,在湖山掩映的绿阴深处,有一起起雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔,极其鲜明悦目。俯仰上下天光水色,只见水天相连,蓝天荡漾于碧波之中,绿水漾入云天之上,广袤天际,蔚为奇观。

游人为饱览湖光山色,听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈,波平如镜,游人坐在船上,人影映在水中,宛如在明镜中移动,别是一番幽美的境界。

船上歌女双双唱起《桃叶歌》来,轻柔婉转的歌声,久久在空问回荡。歌女所着的杏红衫子,在青山、绿水、蓝天的交相映衬下,更加加深了它的鲜艳色彩。

偏西的阳光照射到游船上面,歌女们都采了一枝荷叶用来遮面,以躲避斜晖,直到游船归去时,自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。

2、《江南行》

唐代:张潮

茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。

妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。

译文:茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。 我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。

3、《采莲子·船动湖光滟滟秋》

唐代:皇甫松

船动湖光滟滟秋,贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

译文:湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。 姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

4、《采莲子·其一》

唐代:皇甫松

菡萏香连十顷陂,小姑贪戏采莲迟。

晚来弄水船头湿,更脱红裙裹鸭儿。

译文:荷花的清香飘满辽阔的湖陂,年轻的姑娘贪玩爱耍把采莲延迟。傍晚她戏弄湖水把船头淋湿,更脱下红裙网罗池中鸭儿。

5、《清平乐·村居》

宋代:辛弃疾

茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?

大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。

译文:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?大儿锄豆溪东,二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

5关于莲子的诗句

最欣赏的名句是“出污泥而不染,濯清涟而不妖”。

我最爱诵读的诗句是“采莲南塘秋,莲花过人头,低头弄莲子,莲子清如水。”但,近来我却发现了一个问题,在喏大的文库里,却只有这一篇是写莲子的。

我以为,这是不公平的,这是对莲子的不公平。殊不知,无论是中通外直的荷藕,或是香远益清的荷花,还是亭亭玉立的荷叶,均出自于一粒平平淡淡的莲子。

如果没有了莲子,也就没有荷藕,没有荷叶,更不用说荷花了。按理,莲子是最应值得赞颂的,可事实恰是相反,我想,这大概是一种历史的疏漏,或是文人的偏见吧。

我爱出污泥而不染的荷藕,也爱濯清涟而不妖的荷花,但我更爱平平淡淡的清清莲子。故作此拙文,以补历史之漏,代伸莲子之不公。

写莲花的诗句浪霞穿水净,峰雾抱莲昏。经破薛举战地李世民映桐珪累白,萦峰莲抱素。

喜雪李世民近谷交萦蕊,遥峰对出莲。咏小山李世民花台无半影,莲塔有全辉。

从驾幸少林寺武则天参差碧岫耸莲花,潺湲绿水莹金沙。游长宁公主流杯池二十五首上官昭容摘莲抛水上,郎意在浮花。

横吹曲辞·白鼻騧张祜拾萍萍无根,采莲莲有子。相和歌辞·江南曲温庭筠鱼戏莲叶间,参差隐叶扇。

相和歌辞·江南曲陆龟蒙鱼戏莲叶东,初霞射红尾。相和歌辞·江南曲陆龟蒙鱼戏莲叶西,盘盘舞波急。

相和歌辞·江南曲陆龟蒙鱼戏莲叶南,欹危午烟叠。相和歌辞·江南曲陆龟蒙 鱼戏莲叶北,澄阳动微涟。

相和歌辞·江南曲陆龟蒙夏莲开剑水,春桃发露花。相和歌辞·门有车马客行虞世南镜花摇芰日,衣麝入荷风。

相和歌辞·棹歌行骆宾王流星白羽腰间插,剑花秋莲光出匣。相和歌辞·胡无人行李白摘荷空摘叶,是底采莲人。

相和歌辞·读曲歌五首张祜画舸双艚锦为缆,芙蓉花发莲叶暗。相和歌辞·栖乌曲二首刘方平弄舟朅来南塘水,荷叶映身摘莲子。

相和歌辞·采莲曲二首鲍溶采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。相和歌辞·采莲曲二首鲍溶莲花复莲花,花叶何重叠。

相和歌辞·采莲归王勃莲衣承玉钏,莲刺罥银钩。相和歌辞·采莲女阎朝隐鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。

相和歌辞·张静婉采莲曲温庭筠。

6关于举子的诗句

《鹧鸪天·白苎新袍入嫩凉》

年代: 宋 作者: 辛弃疾

白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。

禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。

鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。

明年此日青云去,却笑人间举子忙。

《小重山·养得儿男百不中》

年代: 宋 作者: 魏了翁

养得儿男百不中。年年随举子,踏春风。寿觞庭院燕泥融。将雏处、长是半西东。移孝便为忠。儿行虽在远,母心同。若将一念答天公。归来拜,也胜橘双红。

《和董传留别》

年代: 宋 作者: 苏轼

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

《文安国挽词二首》

年代: 宋 作者: 黄庭坚

七闽家举子,百粤海还珠。

往日推忠厚,穷年领转输。

一床遗杖屦,万事委锱铢。

岂有苍茫恨,归巢未拮据。

《和祝汝玉作举子语之句》

年代: 宋 作者: 杨万里

玉奴何必减花奴,省识春风作画图。

临水隔花看走马,翻身射鴈落雕弧。

词场君擅倾城色,诗社侬凋觅句须。

摩垒致师仰余勇,政惭连叔答肩吾。

《闻宜春诸举子陪郡主登河梁玩月》

年代: 唐 作者: 黄颇

一年秋半月当空,遥羡飞觞接庾公。虹影迥分银汉上,

兔辉全写玉筵中。笙歌送尽迎寒漏,冰雪吟消永夜风。

虽向东堂先折桂,不如宾席此时同。

《送举子下第东归》

年代: 唐 作者: 郑谷

夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。

野绿梅阴重,江春浪势粗。秣陵兵役后,旧业半成芜。

7关于母与子的诗句

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》

有孙母未去,出入无完裙。 —— 杜甫《石壕吏》

瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》

将母邗沟上,留家白邗阴。 —— 王安石《十五》

南风吹其心,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。 —— 王冕《墨萱图·其一》

思尔为雏日,高飞背母时。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。 —— 黄景仁《别老母》

青虫不易捕,黄口无饱期。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

当时父母念,今日尔应知。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

十五彩衣年,承欢慈母前。 —— 孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

霜陨芦花泪湿衣 —— 舆恭《思母》

镇时贤相回人镜,报德慈亲点佛灯。 —— 李洞《感恩书事寄上集义司徒相公》

一间茆屋何所直,父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》

喃喃教言语,一一刷毛衣。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

老母与子别,呼天野草间。 —— 李白《豫章行》

爱子心无尽,归家喜及辰。 —— 蒋士铨《岁暮到家》

儿身将欲生,母身如在狱。 —— 徐熙《劝孝歌》

来时父母知隔生,重著衣裳如送死。 —— 王建《渡辽水》

四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。 —— 欧阳修《画地学书》

袴襦砧动地,父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

哀哀父母,生我劳瘁。 —— 诗经《小雅·蓼莪》

父母吞声哭,禽鸟亦为啼。 —— 孟郊《尧歌(一作舜歌,赏郑氏庄。》

雌雄空中鸣,声尽呼不归。 —— 白居易《燕诗示刘叟》

提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李贺《春坊正字剑子歌》

人家见生男女好,不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》

父母皆艰辛,尤以母为笃。 —— 徐熙《劝孝歌》

低徊愧人子,不敢叹风尘。 —— 蒋士铨《岁暮到家》

父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。 —— 卢仝《示添丁》

父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长我育我,顾我复我 —— 诗经《小雅·蓼莪》

父兮母兮,进阻且长,呜呼哀哉!忧心恻伤。 —— 王昭君《怨词》

明朝甑复空,母子相持哭。 —— 陆游《十月二十八日风雨大作》

8形容粽子的诗句

1、《六幺令·天中节》

宋代 苏轼

粽叶香飘十里,对酒携樽俎。

译文:粽子的叶子香气扑鼻,香飘十里,端起酒杯一起对杯喝酒。

2、《乙卯重五诗》

宋 陆游

重五山村好,榴花忽已繁。

粽包分两髻,艾束著危冠。

旧俗方储药,羸躯亦点丹。

日斜吾事毕,一笑向杯盘。

译文:

端午节到了,火红的石榴花开满山村。

诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。

又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。

忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。

扩展资料:

《乙卯重五诗》写作背景

1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。“重五”,即端午节。

《乙卯重五诗》这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒来。从中可以反映出,江南端午风俗,既有纪念屈原的意思,又有卫生保健的内容。

9描写公子的诗句

“萧萧肃肃,爽朗清举。”“肃肃如松下风,高而徐引。”“龙章凤姿,天质自然。”

天下莫不知其姣也。不知子都之姣者,无目者也”

乘鹤吹笙想俊游,丑闻宫掖擅风流。身膏斧踬终尘土,若比莲花花亦羞。

樛木

南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。

南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。

南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。

《诗经·卫风》

瞻彼淇奥yù,绿竹猗ē猗ē。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。

瑟兮僴xiàn兮,赫兮咺xuān兮。有匪君子,终不可谖xuān兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇xiù莹,会guì弁biàn如星。

瑟兮僴xiàn兮。赫兮咺xuān兮,有匪君子,终不可谖xuān兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦zé。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。

宽兮绰兮,猗yī重chóng较júe兮。善戏谑兮,不为虐兮。

译:

看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂美。文采风流的君子,像切牛骨磋象牙, 像琢美玉磨宝石。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊;文采风流的君子,永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸,绿色竹子多茂盛。文采风流的君子,充耳玉瑱多晶莹,束发皮帽像明星。庄严啊,嫺雅啊,光明啊,堂皇啊; 文采风流的君子,永远不能遗忘啊。

看那淇水的曲岸,绿色竹子像垫席。文采风流的君子,像精金啊像钝锡,像玉圭啊像白璧。宽厚啊,大方啊,靠著车上横木啊;善於戏谑谈笑啊,不会刻薄粗暴啊。

东海水漾人家位于临平城东,南隔新颜港,与藕花大道(建设中)相临,西临红丰路,西面一条九曲营路,将其与老城区中心紧密相连。

东海·水漾人家,占地约120亩,其中一期规划用地70余亩,共分"绿漾湾"、"景月居"、"沁水园"三个组团,大规模开发,真正开启了城东的开发新篇章。

新杭州蓝图,杭城布局将从原来的以旧城为核心的团块状布局,转变为“城市东扩”,并以钱塘江为轴线的跨江、沿江网络化组团式布局,形成"一主三副"的开放式空间结构模式。

主城即指临平城、下沙城、江南城,在副城定位下的临平,将从此步入大杭州布局,大都市生活触手可及!东海水漾人家,三面环水,在秀水、绿意间,社区采用整体错落相间,单体建筑坐南朝北的布局,加上多组团的分散规划,将绿意、景观与阳光分散到每一户人家的楼前屋后,令每一户业主都能够推窗见景,真正实现均好性的景观住宅。

同时,在与社区步行入口对应的位置,设置了休闲的"夏威夷式商业风情街",为社区增添了浪漫的生活情调。

物业配套:24小时电子安全防控,专业维修、日清保洁、专业绿化园林养护等全方位服务为您创造美好生活每一天。

高品质的物业管理与和谐共生的邻里感情,还原生活之美。

东海水漾人家二期—东岸位于杭州临平城东,为东海水漾人家二期项目,与一期一水相隔,紧邻藕花洲大道。

东海漾人家总占地120亩,东海水漾人家二期—东岸占地40余亩,户型种类丰富,面积从80平方米到120平方米不等的中小户型,为城市白领量身出了一个新都市居住领地,成就都市生活的时尚。

东海水漾人家二期—东岸以极具个性的建筑风格、简约的户型空间,秉承东海房产人性化和自然性的建筑理念,采用暖色调的明丽色彩,与灵动景致、开阔的视野、轻松的居家相衬,创造亲和力的空间,营造了一种轻松的居住氛围,构成了一个独具特色的年轻人居住社区。

东海水漾人家-东岸社区外,300米处既是"庙东菜场",为生活一应俱全的便捷。

比邻的临平第二小学、临平第三中学、临平第二幼儿园,更为们的成长了全面的教育天地。

东海水漾人家-东岸由具有丰富物业管理经验的东海物业全心倾注,为您优质服务。

24小时电子安全防控,专业维修、日清保洁、专业绿化园林养护等全方位服务为您创造美好生活每一天。

高品质的物业管理与和谐共生的邻里感情,还原生活之美。

面积以80平方米到120平方米不等的中小户型为主,面积虽小,但功能齐全,分区明确,简约的空间设计,个性的建筑风格,为城市白领及中小户型需求者量身出了一个新都市居住领地,成就了都市生活的时尚。

基本信息

小区地址:红丰路与九曲营路交叉口

物业类型:普通住宅开发商:浙江东海房地产股份有限公司物业费:100元/平米·月物业公司:杭州东海物业有限公司总户数:348户停车位:118绿化率:35%容积率:153总建筑面积:26600平方米房价走势

东海水漾人家10月均价8984元/平米,比9月上涨037%临平板块10月均价7618元/平米,比9月下跌018%周边配套

学校余杭区临平城东中学、启智贝贝幼儿园、临平镇三中、临平第二小学;交通潘家村(765;765)、水漾人家(770;770)、红丰路口(765;765)、水漾人家南(770;770)、东海加油站(765;765)、临平三中(770;770);购物供销连锁超市三号桥店、好又多购物广场红丰路加盟店、闽旺超市、心平自选、小芳超市九曲营路店、伟东水果自选商场东湖店、世纪华联邱山大街;东湖街道社区卫生中心;美食金梦酒家、老记号烧烤、杭州玉皇宫、川胖子饭店临平店、石锅鱼村;银行余杭农村合作银行红旗分理处、浙商银行ATM、浙商银行ATM、浦发银行ATM;娱乐活动内部配套:美容美发儿童游乐场;

:快乐的童年

童年,是梦中

的真,是真中的梦;童年,是一块斑斓的石头;童年,是灿烂的样光;六年,我们过来了,但我们走过来并

不简单。有时会被老师,父母骂;有时回摔伤;有时被人蹂躏;这一切切都历历在目。

 在我的心中

,有一件事令我久久不能忘记。那就是我第一次把电脑大分解。

 炎热的夏天那都不能去,整天都闷在家中。那天中午我还是按往常

一样,早上起来,吃完早餐,但进自己的房间去看电视。我首先打开电脑,便若无其事的坐

在椅子上,开完机了,便在搜索电视看,不知怎么回事,电脑突然就死机了,我以为又

是我把电脑搞坏了,不料真的是坏了,后来我就把线拔掉了,拆开主机准

备研究研究,进过各种调试之后,我终于找出电脑的什么地方出现了故障。原来是电脑的电

源烧了,随后我就出外面叫老爸走进房间把旧的电源换了:快乐的童年

童年,是梦中

的真,是真中的梦;童年,是一块斑斓的石头;童年,是灿烂的样光;六年,我们过来了,但我们走过来并

不简单。有时会被老师,父母骂;有时回摔伤;有时被人蹂躏;这一切切都历历在目。

 在我的心中

,有一件事令我久久不能忘记。那就是我第一次把电脑大分解。

 炎热的夏天那都不能去,整天都闷在家中。那天中午我还是按往常

一样,早上起来,吃完早餐,但进自己的房间去看电视。我首先打开电脑,便若无其事的坐

在椅子上,开完机了,便在搜索电视看,不知怎么回事,电脑突然就死机了,我以为又

是我把电脑搞坏了,不料真的是坏了,后来我就把线拔掉了,拆开主机准

备研究研究,进过各种调试之后,我终于找出电脑的什么地方出现了故障。原来是电脑的电

源烧了,随后我就出外面叫老爸走进房间把旧的电源换了

下来。但由于我拆的时候匆忙,到后来却不知道怎么装回去了,真是令百

思不得其解,但最终还是被我装回去了。就在这时,妈妈突然走了进来,问我怎么回事,我就把事情的发生

经过都告诉了妈妈,妈妈就夸我是个小大人了,顿时我心中真是美滋滋的。

 从这件事中,我明白了,原来这件动手去改造东西,并不是很难的,这也让我知道了劳动的快乐

下来。但由于我拆的时候匆忙,到后来却不知道怎么装回去了,真是令百

思不得其解,但最终还是被我装回去了。就在这时,妈妈突然走了进来,问我怎么回事,我就把事情的发生

经过都告诉了妈妈,妈妈就夸我是个小大人了,顿时我心中真是美滋滋的。

 从这件事中,我明白了,原来这件动手去改造东西,并不是很难的,这也让我知道了劳动的快乐

第一次什么的活动作文三百五十字

第一次做饭

人生侑许许多多的第一次,有喜有悲,每个第一次都是值得你珍惜。我也有许许多多的第一次,就拿做饭来说把,我把我家的厨房弄得昰一团糟啊!

“哎呀!今天谁来掌厨啊”没人回答我。我找遍全家也不见半个人影。这昰什么?一张纸条,上面很随意的写着“中午我们吥回家了,你自己做吃的吧”。我沉默楽一会儿。然后,脑袋里出现了一句话“我吥会做饭啊”!

“咕噜、咕噜”!我的肚子开始叫苦了,没办法,自己动手做吧!我进到了那个让我不安的厨房。首先打开冰箱,“侑什么呢”?鸡蛋、白菜、土豆。那今天就做个鸡蛋、白菜炒饭吧!

呀!先把蛋打出来,搅啊搅,应该可以了。白菜,先洗洗。接着慢慢的一刀一刀的切着。“怎么会这样”?大小不一,厚的厚,断的断,白菜掉楽满地;鸡蛋也弄得到处都昰。吥管了,填饱肚子才昰最重要的。

先到油,少到一点。可以放鸡蛋了,炒阿炒;再放白菜,继续炒,再放饭又炒楽一下。放了半勺的盐巴!翻啊翻,起锅了!鼓掌!

色还可以;气味有点怪;味——吥敢吃!鼓起勇气尝一点,有点咸了,还侑点生菜没熟的味道,太油!总结完毕。我只有等着妈妈回来帮我收拾残局。还侑,帮我做点可以吃的吃的!

这就昰我的第一次,你的第一次昰什么呢?

有关第一次的作文

第一次真好,第一次的感觉真奇妙。在人的一生中,有多少第一次值得留恋?又有多少第一次留给你不可磨灭的印象?

其实,第一次的体验可以成败不论,只求新鲜 。虽是这样说,但那些引人堕落的第一次可千万不要去尝试,那对你自己可没有益处。

记得家里第一次养水仙,它翠绿欲滴的叶儿看起来非常娇弱,楚楚动人。我的全家都悉心照料着它,生怕它受到一点儿风吹雨打。经过半个月的照料,水仙长出了几个小小的花苞。全家人都很高兴,从此便更加呵护它。有一天,我例行公事去看它,一进屋,一股清香便扑鼻而来——水仙开花了!我赶忙跑出去叫家人,一家三口都贪婪地呼吸着水仙散发出来的香味——这情形一直持续到花朵凋谢。

还想起了我第一次骑自行车的样子。溜车倒是学得挺快,可惜不敢骑上去——怕自己不小心摔一跤,那可就糗大了。尽管爸爸早告诉我不能害怕,但我还是战栗着不敢骑上去。终于,爸爸放弃了让我学骑车的念头。他无奈地耸耸肩,挥手让我回去。

第一次养鱼的时候,我常常是在缸里倒很多鱼食,每次都让鱼儿吃得很撑。爸爸为了几条鱼儿的小生命着想,告诉我一次不能给鱼儿喂太多食物,否则会把它们给撑死的。我照着爸爸的话做了,结果发现鱼儿游得更欢了。段考那一阵,我忙着复习,便顾不得给鱼儿喂食。段考结束后,我回到家里,才发现鱼儿都翻白肚皮了。我很无奈,便把鱼儿埋了,然后清洗鱼缸。现在,那个鱼缸里又养了一些小鱼,我小心地照顾着它们,尽力不让“悲剧”重演。

第一次真好,不是吗?愿大家都能珍惜第一次。

第一次为妈妈做饭

金 钊

呀!都早晨五点半了,怎么厨房里没有妈妈做饭的动静呢?我穿好了衣服好 奇地来到了厨房,妈妈呢?我转身向妈妈的房里走去,开门一看,只见妈妈还在床上躺着,从妈妈脸上痛苦的神态,可以看出:她生病了。爸爸外出干活还没有回来,我该怎么办呢?这时,妈妈用微弱的声音对我说:“饭菜都是现成的,你热热对付着吃吧!”

我又来到了厨房,看着这些冰凉的饭菜,我不禁想起了每天早上妈妈叫我吃饭的情景——妈妈做好了热乎乎香喷喷的饭菜,一样一样地放到桌子上叫我来吃。可是今天,我该怎么办呢?对了,平时都是妈妈做饭给我吃,今天我要做饭给妈妈吃!说干就干,我把饭倒进了炒勺,点燃煤气,再用铲子把饭炒匀,不多一会,饭开始冒热气了,我便把饭分别盛到两个碗里,呀,贴着炒勺的饭已经糊了,不管那么多了,我又赶紧热菜。过了一会儿,菜也热好了,我把菜也盛进碗里,又尝了一尝,黄瓜片的脆劲一点也没有了。尽管这样,看着自己的杰作——那冒着热气的饭菜,我心里还是有说不出来的喜悦。

我赶紧端着饭菜走进妈妈的屋里,妈妈看见我便问:“吃饱了吗?”我没有回答妈妈的问题,只是把饭菜轻轻地放在了妈妈床边的桌子上,然后对妈妈说:“咱们一块吃吧!”妈妈先是很吃惊,很快地脸上露出了笑容,然后,妈妈勉强地从床上坐了起来,摸着我的头对我说:“我儿子真的懂事了,知道关心妈妈了。”她的眼里闪着激动的泪花。“你先吃吧,我不饿。有你这份心,妈妈的病就好了一大半。”说得我心里美滋滋的。在我的再三央求下,妈妈终于尝了一口我为她做的饭菜,虽然着饭已经有些糊了,菜也不是那么好吃,但妈妈却连连点头说“真好吃!”

吃完了饭,收拾好碗筷,我迎着早上的太阳去上学。走了没多远,我突然又想起了一件大事,急急忙忙地跑回家,拉开妈妈的屋门对她说:“妈妈,爸爸回来了,千万让他领你去看病啊!”

第一次少先队有趣的活动,作文200字

今天,我们开了第一次最有趣的活动,也是我们学校的第一次运动会。

 第一个活动是50米短跑,张文欣、吴思聪、刘洋孝跑的时候,我们班的人都在喊加油!加油!我的声音都喊沙哑了。

 第二个活动是400米长跑,邱颖慧果然没有破废我们的鼓励终于苦尽甘来得了第一,我们可高兴了,有的同学跳起来欢呼,有的同学手拍手大声说我们班得了400米长跑第一,有的同学去围拢邱颖慧把抱起来说冠军,哦冠军呢!哈哈!

 第三个活动是集体活动拔河,其实先是我们赢了很高兴,夏老师和崔老师还在旁边加油,可是后来4班赢了,同学们说我们输了。没事只要我们竭尽全力了夏老师温和的说。对呀只要我们用了力,输了也值得,同学们听了夏老师这番话又高兴起来了。

 我觉得这次比赛太有趣了。

作文第一次____(某次活动)

专业团队数学之美第一时间为您解答

今天是我第一次参加阳光天使小记者活动,活动的主题是“清洁环境迎中博,靠你靠我靠大家”,我的心情既紧张又兴奋。

我穿着红马甲、戴着小记者证,早早让爸爸把我送到了新闻大厦门口,哎呀!来得太早了!只好等着啦!时间过得可真慢呀,10分钟、20分钟……我看到好多穿红马甲的同学陆陆续续从四面八方赶来……终于到了集合的时间,好多人呀!同学们很快就被分了组,各组的带队老师给每两个人发一个夹子、一个袋子,我们就向城西水系出发了!

到了!到了!我放眼看去,河两岸挺干净的,没什么垃圾呀!可是仔细一看,垃圾还不少呐!主要是些碎纸屑和烟头。我和同伴配合得很好,不一会儿就捡了半袋子,当我得意洋洋查看我们的“成绩”时“啊———

!”我吓了一跳,一只可怕的虫子不知什么时候跳到了我的袋子里,我急中生智,把袋子慢慢地平放在地上,过了一会儿,这个“不明生物”一蹦一蹦地逃到草丛里去了!我刚刚松了一口气,就看到一个叔叔把还没熄灭的烟头随手扔到地上,我连忙跑过去踩灭后捡起来扔进袋子里,那个叔叔不好意思地拍拍我的头走开了,不用说,他一定知道错了!

这次的活动让我感觉到,那些“城市美容师”为了让城市更清洁、更美丽,付出了很多努力!我想提醒大家:请不要乱扔废纸、塑料袋等垃圾,特别是烟头,它可能会引起火灾!这个上午虽然又渴又累,可我却觉得很开心、很有意义,我以后还要多多参加这类活动!

第一次组织集体活动的作文

快要到元旦了,学校组织了一年一度的“艺术小星星,颗颗亮晶晶”歌咏比赛,上次我们演的语文小星星是第一名,这次我们当然不甘示弱,准备来一个一鸣惊人,拿下第一名。

我们班要演唱两首歌,一首是《我们在春天的早晨》,另一首歌是《转圆圈》。排练的时候,大家都挺热情的,舞跳得天下无双,歌唱得像百灵鸟般婉转,配合得天衣无缝,大家都信心十足。

到了歌咏比赛的那天下午,我们班里的男男女女都打扮得漂漂亮亮,女孩子是白毛衣格子裙,男孩子是**外套,特别引起别人的注意。因为我们跳舞要把凳子全部搬走,所以我们班被排在了最后表演。真好!是压轴戏耶!许多班早早就来了,操场上真是人山人海、热闹非凡,大家对这次比赛都充满热情。许多孩子的家长都在台下等候着大饱眼福自己孩子的出色表现。我也有些紧张,生怕自己在表演中出了错。

活动在一片热烈的鼓掌声中开始了。前面的班表演的都有点清一色。顶多就是手上有几个动作,无所作为。我们最大的敌人是八班和十班。八班的歌唱得很好听,而且前面有几个女同学在跳舞。十班不仅歌唱得很有感情,最重要的是他们全班都用手语作出《感恩的心》的歌词。真是八仙过海——各显神通呀!

不过,我在其他班那里发现了一个很大的问题——唱快了。这可是一个致命的弱点,虽说我们班在最后一次排练中练好了,但我还是没有什么把握。

果然,天有不测风云。

轮到我们表演了,我们首先大声唱起来,刚唱完第一段,我们停下来,音乐还在放,真的快了。在后面的两段中,我们都尽力压下来,可到了最后都还是快了。我看看台下的观众,都没有几个在看我们了。本来因为我们班从二个节目调到了最后,所以大家都对我们比较感兴趣,想看我们的出色表演。现在呢?都觉得我们没劲,各干各的去了。我心里像十五个吊桶打水——七上八下,真是爱莫能助呀!

“既然这首没唱好,那么下一首就一定要唱好!”我对自己说。开始是集体望月亮,大家身体一摇一摆,好像天上真的有又圆又大的月亮似的,这也好似林海的波浪,有起有伏,那场面真的很容易令人感动。观众的注意力似乎又回到了我们身上,一个个都目不转睛地盯着我们看,我那可紧绷的心似乎又放松了一点,一块大石头终于掉了下来,心中顿时感到转危为安了。然后我们又踏着节奏跳起了圆圈舞,跳得是那样轻快,那样愉悦。到了后面我们转圆圈摇铃铛的时候,我们注意了刚才的失误,跟着节奏唱,“失败乃成功之母。”果真是这样,第二首个总算是圆满结束了。“台上三分钟,台下十年功。”我们以自己的努力获得了成功,台下的观众也给予我们了排山倒海的掌声,有许多家长也在给我们拍照。

虽然说我们并没有把真正实力展现出来,但对我们来说却依然非常精彩。“艺术小星星,颗颗亮晶晶”,我们也是其中的一颗亮晶晶的小星星!

关于 《第一次》600字的作文

1我的第一次

每个人都会有他人生中的第一次,但或许每个人的第一次都不一样,第一次可能是快乐的,也可能是悲伤的,但每一个第一次都会为我们自己的人生添加了一次考验。

我也有我的第一次,我的第一次是个快乐的经历,它为我的人生点缀了第一次光彩,我有很多第一次,但那些第一次至今都已经忘记得淡无痕迹了,而那个第一次却给了我不可磨灭的记忆。还清楚地记得,那是个晚留课的开始,我拿出了我的作业,埋头做呀做,突然,一个同学从我身边走过,他手中瓶子里的水漾了出来,水倒在了我的作业本上,我辛苦了这么久做出来的作业全完了,我当时,魂都没了,大叫了一声:“啊!”,这一叫惊动了全班同学和老师,每个同学都看着我,我看着水在我的作业本上蔓延着,那个同学蹲在我身旁,一直在对我说:“对不起,对不起……。”老师走了过来,对那个同学说:“快,帮她把本子弄干,你把人家的作业毁了,,就得负责任。”老师说完,走开了。我伤心地很想哭,但又怎么都哭不出来,我站起来,很想大骂他一番,来消除我心中的怒气,可是,我又坐下来了,我没有骂他,因为我知道,宽恕是人与人相处最基本的方式,他既不需要用嘴巴来说,也不需要用手来做,只需要微微的一个笑容或是一个小小的点头就已经足够了。那个本子因为大面积被浸湿了,所以我要用另一个本子重新做过,不过无所谓了,我都已经原谅了那个同学,更何况那个同学也不是故意的。

那是我人生中最辉煌的第一次,第一次宽恕他人,我感觉我的头上有个光环在闪烁着,那耀眼的光芒,照亮了我的心,使我因为有了第一次,而又有了第二次。

第一篇

第一次真好!第一次犹如花朵散发阵阵清幽;第一次仿佛五味瓶,酸甜苦辣咸;第一次好像彩虹桥,红橙黄绿……第一次是怎么也挥之不去的,就因为它是第一次,他将成为你生命中的历史,也将成为你生命中的未来……

第一次是勇敢的。小时当我看到和我一样同龄人,欺负邻居家的小妹妹以后说回公道,我们是公说公有理,婆说婆有理,争执了半天也不相上下。最后,,还是双拳难敌四手,对方字知理亏,就灰溜溜地走了。那时,我比“凯旋而归”的将军还多几分自豪和骄傲。你说,那时的我不勇敢吗?

第一次是嘴谗的。当我71岁时,看着一位叔叔不坏好意的对我说:“小朋友!来给你棒棒糖!”我高兴及了,忙跟他走了。后来,还是邻居家的张奶奶发现了,把我“救”了回来。那时,她对我说:“害人之心不可有,防人之心不可无。”虽然,我那时不理解这句话是什么意思,但我还是似懂非动的点点头。那时我多谗啊!

第一次是无知的。那天,妈妈叫我去买盐,我就去了。可是,“成功不属于第一次的人”刚到半路,盐漏了。我急中生智:用碗去装,再去洗。可是,不看不知道一看下一跳,盐不知不觉消失。我大哭,妈妈闻声赶来,看到这一派景象,她什么都明白了,哭笑不得……

长河,是无止进的生命像长河,是永无止境的,用你的第一次去装扮它,生命就不一样了。

第二篇

第一次真好

大家应该都拥有过第一次吧。而且至少有过几十次。当然第一次是千变万化的。有第一次养鸟、第一次拔牙、第一次打电脑第一次爬山、第一次打羽毛球、第一次踢足球……当然,第一次有时会失败,有时会成功。像我在第一次打羽毛球的时候,被爸爸“打”得落花流水。真是惨啊。但我第一次爬山我就成功了,那时我5、6岁,爸爸让我爬到山顶,经过一翻努力,我终于成功了。

我今天就来讲讲我第一次爬山成功了。那也是我第一次成功。

那年,爸爸带我来到了山脚下,对我说,我看你能不能爬上山顶。一听,我就来劲了,因为就在前两天我打羽毛球输给了爸爸。我正愁怎样报这“一箭之仇”,没想到,到是送上门来了。我便飞快地跑,爸爸也就把我紧追不舍。就在这时,爸爸又提出要和我比赛看谁先到山顶。我想:好,这样我就更能报前天那一箭之仇。我便答应了。我想,如果我现在就冲刺的话,那到最后就会没了力气,那我不就报不成“一箭之仇”,反而会雪上加霜,那还不如现在保留实力,待快到终点时来个冲刺。爸爸这时已冲在我前头了,可他还是慢慢来地样子。我变想先冲到他前头。然后,再慢慢来。我想应该可以,我便冲了上去,可爸爸也开始冲了,我想:爸爸爬过这座山,应该是快到山顶了吧,否则,他干什么冲这么快。我便也开始冲刺了,我冲了好一段时间,还没到,变想回头看看爸爸,可当我转头时发现爸爸不见了,我想:不对,被骗了,我跑了这么久都没到,应该还有一段路。可这时,我已经没体力了,我便开始走,不知不觉爸爸竟超过了我,我便冲了上去,可身体不作美,体力还是没有,可我还是坚持地在努力地跑着,我跑了五分钟后发现离山顶还有一段大约一百米的上坡路,我这时突然觉得身体中又有力量了似的,我便飞奔上去,这时,爸爸也已在飞奔了,我们就像运动员在跑最后的几米似的,爸爸这时已比我快了二三十米了,可是他的体力已经所剩无几了,而我虽然体力还有一些,可是还差个二三十米,我们都已经发挥出了全力,我们的短项也全出来了。我跑地越来越快,在爸爸离终点还差50米的时候,我离终点还有60米差不多了。爸爸这时就像要拼死一站似的,火速地跑着,我一看爸爸我也把我的浅能全都发挥出来了,这时我们只差五米了,而终点离爸爸还有十多米远了。时间过去了,我们跑得速度也就越来越慢了。这时,离终点还有六、七米了。不好,爸爸想来最后的一击,让我输掉这场比赛。这时,我想起了前天我和爸爸打羽毛球,经过二十一局的对决,因我是第一次打羽毛球而输成了个二十比一,这可是我的第一次历史上最大的耻辱,因为我原来从没有这么差。我便把体力之火点燃了,我便想着一定要赢这一场比赛。最后,爸爸竟因为一米之差而输给了我,这是我在第一次史上的第一次胜利。

这就是我讲的第一次胜利。希望你也能把你的第一次史上的第一次胜利讲给我听

第三篇

第一次真好

没有第一次的生命就像是一潭死水,失去了下一步的海阔天空;没有第一次的人生就像是沉睡的墓穴,失去了勇气与新鲜的滋养。

第一次踏进诗词的“桃花源”是在三岁左右,爷爷放把藤椅在床头,轻轻地摇着,给我读诗词,“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁”“明月几时有,把酒问青天”,时而气势磅礴,时而对酒长吁;时而笔端蕴秀,时而口角噙香。好似清香的茶,若干年后,风韵犹存。年幼的我虽然品不出所以然来,却从字字句句里,隐约感受到千年愁,万年心。

第一次或许不一定都充满 与欢笑,但那种不一般的感觉却印入了记忆的相册,闲暇时看看,回味无穷。

初次看花开花落还是在四岁,家里没有养花的习惯,故而当年有人送水仙,才雕了一盆。我原先误以为是“水中大蒜”,后来抽出了嫩绿的芽,一问才方知是花,等到春节前夕,叶茂盛了,渐渐有了花骨朵。欲开的花用极薄的“膜”笼着,似乎《红楼梦》中的林黛玉般憔悴,便像玻璃制品般小心爱护。后期,花开得很多,满屋子香气四溢,沁人心脾。雪白的水仙花瓣护着中间**的蕊,娇小玲珑,似乎托起了一盏明灯。 我当时尚不知“静观庭前花开花谢,云卷云舒”“淡看世间纷繁”之类的人生哲理,只为凋谢的花惋惜——为它们的含羞待放,为它们的娇中藏笑;为它们的风华绝代,为它们的无语消逝。

也曾第一次看云,第一次品咖啡,第一次迈步前行,第一次开怀大笑……无论成败与否,欣喜依然,第一次的走过,就是值得珍藏的一段时光。

把握第一次,珍重第一次,为新道路向前走去……有一天你将可以告诉自己说,走过的路程已多么地漫长而有意义。

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