春雨现代诗歌

　在生活、工作和学习中，大家对诗歌都再熟悉不过了吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是我为大家整理的春雨现代诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

春雨现代诗歌1

　那个深夜，半梦半醒之间，窗外似乎隐隐有蚕吃桑叶的声音传来，抑或是风的手指抚过大树发梢的悉悉索索，听起来谨慎而神秘。忽然，我心头一热，干燥了多日的心竟如渍了水的宣纸蔓延着潮润起来，我支起身子细听，可不是吗？一场春雨正造访人间啊！

　想想如今，似乎越发应了一句老话，“春雨贵如油”。今年，春天驾着季节的车子轰隆隆的来了，带来了迎春花开，柳条嫩黄，带来了小草吐绿，百草鸣唱。可是她似乎遗忘了那些亮晶晶的对人间有着最火热情怀的雨滴，或者是这些小精灵一味贪玩儿忘记了万物的呼唤？

　那天，终于落下了一场雨，羞羞答答，若有所思似的。春雨过后，一切都湿润起来，杏花催开了骨朵儿，小鸟的鸣唱更加婉转了，麦苗也笑出声来，笑声此起彼伏，漫过所有的田畴。

　只是，什么时候，能再来一场春雨？让大地复苏，让杏花完成自己的事业，让小鸟在绿叶花丛中恋爱，让田野到处是到处是小麦拔节的欢声雷动。

　世界是公正的。种花能欣赏到花的娇艳姿态，种果能收到硕果累累i，就算栽棵小草也能给你一抹绿色。趁着春天，我们一起播种温暖吧！到那收获季节，温暖的花朵定能盛开在每个人的心底儿里！

　多么渴盼一场响亮亮香喷喷感动大地的及时雨啊。

　今夜的雨声滴落在灵魂的深处！

春雨现代诗歌2

　关工人的信念

　当时间的味道变了的时候

　铜臭在污泥坑里发酵

　你像一朵金菊花

　守护着

　孩子们的七窍

　当风披彩衣招摇过市的时候

　面子工程在误国殃民

　你像一朵朝阳阳花

　守护着

　孩子们纯洁的灵魂

　馨香的晚秋美丽如故

　淡然的人生点亮了心灯

　你像一面旗帜

　守护着

　大地的安宁

　心里装着童话

　春天的年轮

　印痕最深最深

　孩子的脚步

　声音或远或近

　播种绿色的人

　有着太阳一样的心

　信念丰收了

　那价值

　远远地超过千金万银

　五老赞

　春风桃李遍地花，

　心如蜡炬化彩霞。

　手浇小苗勤养护，

　汗滴洒落滋绿芽。

　山河秀色丽中华，

　桑榆晚景美万家。

　佳木成林国运昌，

　化作肥泥大地撒。

　鸡年第一天

　原汁原味的

　秧歌、高跷、舞狮、耍龙、社火

　盛世的喜悦

　丰收的庆祝

　希望的期盼

　吉祥的祝福

　还有那----

　年的味道

　在大街小巷肆意飘荡

　所有的民俗

　在千家万户倾情上演

　那小小的手机

　成了主角

　福到了，送亲朋好友

　抢红包，达旦通宵

　摆上一桌盛宴

　品滋味、叙友情、发祝愿

　还要

　恭恭敬敬祭奠祖先

　天空，焰火冲霄

　大地，灿烂笑脸

　过年好，过年好

　温馨的语言

　迎来鸡年第一天

　短笛

　垂柳

　那丝丝柳条

　是长长相思

　为什么，为什么

　总勾不起

　湖面的涟漪

　北斗

　盛饭的'勺子

　地久天长

　为什么 为什么

　总填不饱

　地上人的肚皮

　红包

　但愿

　红包里包的是钱

　千万不要

　是包藏祸心

　叶子

　鲜嫩的时候

　最怕

　贪得无厌的

　小虫虫

　燕子

　留恋的是

　去年的屋檐

　今年

　高楼的避雷针上

　落下了泪点

　葡萄

　葡萄熟了

　捧出了甜蜜

　为什么有人

　总说是酸的

　沙尘暴

　铺天盖地

　气势汹汹

　是和谁过不去

　又

　一手遮天

　春雨

　写给土地的慰问信

　把希望

　给每一个人

　平分

春雨现代诗歌3

　早晨，刚从睡梦中醒来，就听见“哗啦哗啦”的声音，我打开窗户一看，原来是春雨光顾了人间，我非常开心，马上冲出家门欢迎春雨的到来。

　我撑着花伞在雨中翩翩起舞，不知不觉来到了荷花塘，鱼儿在快活地游来游去，尽情地喝着雨“妈妈”为它们准备的新鲜雨水。小青蛙被春雨妈妈叫醒了，正蹲在荷叶下躲雨呢！

　被雨水淋过的春笋，正在拼命地钻出地面，想看一看外面这美丽的世界。当它第一眼看到春雨妈妈的时候，已经把“乳汁”给了它，让它茁壮成长。

　雨渐渐停了，空气变得清新，蓝天变得湛蓝，花草一尘不染刚洗了澡，小松树变得更挺拔了。让人欣喜的是，远处的天空出现了一道彩虹，犹如一座天桥，横跨天地之间。我深深闻了闻淡淡的泥土气息，鲜花芬芳迷人，仿佛孩子们也在春雨的灌溉下长大了。

　我喜欢春雨，我更喜欢春天。

春雨现代诗歌4

　昨天深夜

　我所渴望的那场春雨如期而至了

　可是，我既没看见春雨的身姿

　也没听见春雨的呢喃声

　一场无意的早睡错过了这一切

　我所渴望的那场春雨就这样悄悄地溜走了

　于是，在我一丝低落的情绪背后

　心里再次填满了对春雨的渴望

　/

　今天早上

　爱人的下雨了的一声尖叫

　把我从甜蜜的睡梦中惊醒

　来不及穿衣服的我

　一下子就窜到了窗户前

　可是，我所看到的并不是我希望的

　只有残存在前面楼顶上低洼处的几小滩雨水

　好像正在印证着爱人的一声尖叫

　/

　清明时节雨纷纷

　是啊，这是一场专为清明节献礼的春雨

　这或许是，人们为缅怀逝去的亲人

　寄托哀思时留下的大把大把的眼泪

　终于感动了上苍的缘故吧

　只是这场春雨与我无缘

　因为我已经没有了眼泪

　所以自然也就无福消受了

　/

　春雨贵如油

　看着不远处被点点春雨洒湿的柏油路面

　还有前面楼顶上

　那几处低洼处残留的一点点可怜的雨水

　我对春雨的那份渴望便更加的迫切起来

　我想，如果我能主宰春雨

　那绝对让生活在高原上的人们

　早一点感受到春天的气息

春雨现代诗歌5

　春雨，

　追逐寒冬残雪，

　裹夹醒世惊雷，

　伴随习习和风，

　赴临万物等候，

　缠缠绵绵，

　丝丝缕缕，

　从灰蒙的天宇恣意地飘落。

　犹如

　从醇香的酒杯中满溢，

　从隽永的诗文中还俗；

　更似

　一位美丽多情的少女，

　阿娜多姿，

　委婉温柔。

　干枯了一冬的树枝，

　被雨丝湿润了肌肤，

　朦朦胧胧泛起一层淡绿;

　渴盼了一冬的小草，

　头顶露珠从枯萎中冒出，

　新芽是那样的娇嫩纤弱；

　沉寂了一冬的小鸟，

　圆润的歌喉吟起新唱，

　偶尔把羽毛上的湿漉抖擞；

　含苞欲放的桃蕾，

　从清新中透出点粉红，

　仿佛一声轻唤就能把它颤落。

　一切都在苏醒，

　都在萌动，

　硬棒棒的水泥湿地上

　也绽开伞花朵朵。

　绵柔雨丝织就的飘渺间，

　斑斓花伞在雨帘中飘动，

　似乎预演着芳春的姹紫嫣红；

　树枝在风雨中摇曳，

　如在召唤金秋的累累硕果。

　我在春雨中翘首仰面，

　任凭雨点湿透脸额，

　沁入心窝，

　体验怀春浪漫激情的蔓延，

　感受春雨萌动下的那份情窦。

　北边的春天可能姗姗来迟，

　我真想牵一片乌云，

　掬一捧春雨，

　遥送远方的天宇，

　让你共享春雨带来的醉人清新，

　氤氲诗意，

　芬香温柔。

　你我一同，

　在春雨中把一帘幽梦拾起，

　让甜蜜的呓语不再是海市蜃楼。

春雨现代诗歌6

　本来

　你是滋润万物的神灵

　总是来去匆匆

　让人向往

　使人留恋

　在这春光灿烂

　百花争艳的季节

　不是你

　万物怎能萌发

　花朵如何娇艳

　你可知道

　这个世上

　所有人喜欢春天

　但未必喜欢春雨

　只因

　你不会把握自己

　你要好自为之

　有人说

　春雨贵如油

　这是何等的美誉

　可是

　20xx年的春天

　你却无此殊荣

　仅仅因为

　你不识时务

　三天两头下个不停

　你知道吗

　多少人嫌弃你

　说你

　不知道什么是适可而止

　不会享受及时雨的阵阵喝彩

　你下得大地都发霉了

　气温也降了

　人们的冬衣还未褪尽

　蜂农嫌弃你

　因为蜜粉采不到蜜

　农民嫌弃你

　因为下不了地头

　匆匆行人嫌弃你

　因为你频频跌入眼帘

　而我还要说

　你仍然贵如油

　万物不能离开你

　但是

　物以稀为贵

　太少向往

　太多心烦

　够用足矣

　对于你

　见不得又离不得

　不过

　今年春天

　你的确太多了

　你让惆怅的心更加彷徨

　所以

　你只能是那

　最廉价的油

春雨现代诗歌7

　三千年的今天，春雨绵绵！

　他落魄失意，撑着一把油纸伞，在青石的街道上彳亍。

　你豆蔻年华，抱着一把琵琶，在朱红色的阁楼上倚栏而望。

　他落魄的背影绕过弯弯曲曲的街道，进入了你的视线。

　你手指开始在琴弦上细流。

　丝丝忧愁，飞过青色的屋脊，绕过古铜色的街道，进入了他的听觉。

　他，躇足，回首，伞落。

　你，贽手，抬头，琴落。

　一切都是这样的巧合又自然。

　经过了春暖花开，飘过了荷香枣红，来到了秋叶的绯红，飘落。

　你也在秋叶中离去，琴未完，弦已断，人已亡。

　他放你在竹排上静静离去，下有金鱼簇拥，上有彩蝶飞舞。

　你同夕阳一道殆尽，消失在了一片血色残阳中。

　他不悲不泣，携着一竹破箫，寄身于山水之中。

　每当四季更迭，每当夕阳滑落，在那青山，在那绿水当中。

　都会响起他的箫声，只是多了一丝沧桑，一丝悲凉。

　人人催泪，但没有人能够知道箫声中的故事

　再次翻去历史三千。

　又是春雨绵绵，我已然出现，而你

　醉紫写于徐州建院

雪女

传统的中国古老妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。

传说——

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。

只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,

威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。

然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,

接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,

和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,

希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。

「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。

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天狗

天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。

“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

传说——

千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。

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魅魍魉的传说在中国远古就有了——

大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

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烟之罗

它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处

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桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

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猫又，

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

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入内雀

传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

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黑冢

明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

发鬼

百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

垢舐鬼

住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆

这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清

一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子

这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。

在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！

座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！

(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(^_^)

另一种解说:

座敷童子，附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯

以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。

怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~

（鬼**外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼

只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老

在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：

白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。

獭

好象报恩的和中国的仙鹤差不多

网剪

网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。

犬神

“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。

「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金主

出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？

天井舐

就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似

目鼻无

没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢

就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。

涂壁

记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房

时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

吞酒童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物- =凸，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了

1、大家可以先寻找到野蜜蜂的蜂王，然后用蜂王笼把蜂王锁在里面，再把蜂王笼安放在蜂箱中，并全把蜂箱安放在自己发现野生蜜蜂的地方，过一段时间以后，蜂群之中的工蜂都会寻着蜂王的气息而来，同时也就会进入到安放了王笼的蜂箱中，这时大家把蜂箱门关闭，把蜂箱移动回自己的蜂场就可以了。

2、准备好一个蜂箱，然后用制作一些盐水，把盐水均匀的洒在蜂箱内部，做好这一切以后再去野外捉几只野蜜蜂，捉回来以后把它们关在蜂箱中，过一夜的时间，然后再把它们放出去，几天之中，这几只野蜜蜂就会带整个的蜂群，当蜂群进入到蜂箱以后，大家就可以关闭巢门，回家养殖了。

3野蜜蜂也有自然分蜂现象存在，在它们分蜂时，大家可以采用收蜂团的方法把野蜜蜂收入到蜂箱之中，因为分蜂之后的分蜂群往往会在屋角和树枝上抱成了一个蜂团，大家发现以后可以向蜂团上洒一些水，这里蜂团就会安静的存在那里。

人们可以把收蜂笼放在蜂团上方，然后用扫蜂帚去赶蜜蜂，向上是蜜蜂的特性，它们一向上移动正好可以进入到收蜂笼中，蜜蜂进入收蜂笼后再倒入到蜂箱之中就可以了。

扩展资料:

引诱蜜蜂须先找到蜜蜂才可以

1、大家可以在一个雨后初晴的天气之中，去有蜜源地方观察，那时是蜜蜂出外采蜜灵敏量最多的时候，便于人们发现。

2、大家也可以去那些山间向阳的地带中去寻找，特别是一些悬崖和老树附近，而且在它们周围还存在有水源，这样的环境中蜜蜂的出现率最大。

3、在远离蜂场和乡村的地方观察，如果发现采蜜的蜜蜂，则可以跟踪它们前行，最多走一千米左右就能发现它们的蜂巢。

养蜜蜂注意事项

1、家庭养蜂切勿贪多，俗话说贪多嚼不烂，在没有技术支撑的前提下贪多往往会出大问题。

2、场地一定要选择好，尤其是附近蜜源和周围环境必须适宜蜜蜂生存，否则只能白费功夫。

3、一定要注意防治疾病，做到有病早治、无病预防，切勿等疾病爆发后才想到要采取措。

参考资料:——蜜蜂

1狐狸和葡萄

　　葡萄架上，垂下几串成熟的葡萄。一只狐狸看见了，馋的直流口水。他想尽了各种办法去够葡萄，但是白费劲。　狐狸感到无望了，只好转身离开。他边走道边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。”

　　这则故事告诉我们有些人无能为力，做不成事，却偏偏说时机还没有成熟。

　　2狼与鹭鸶

　　狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬？”　这故事说明对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。

　　3小男孩与蝎子

　　有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便用两手去捕捉它。蝎子举起它的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。”　这故事告诫人们要分辨清好人和坏人，区别的对待他们才可以。

　　4掉在井里的狐狸和公山羊

　　一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝？狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。狐狸上去以后，准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。”　这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做就是对的。

　　5寡妇与母鸡

　　有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。　这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。

　　6徒劳的寒鸦

　　宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。　这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。

　　7站在屋顶的小山羊与狼

　　小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。”　这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。

　　8山震

　　有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。　这是说庸人多自忧。

　　9善与恶

　　力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。　这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。

　　10老猎狗

　　一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过，年老后，在一次狩猎中，遇到一头野猪，他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵。由于他的牙齿老化无力，不能牢牢地咬住，野猪逃跑了。主人跑过来后大失所望，痛骂他一顿。年老的猎狗抬起头来说：“主人啊！这不能怪我不行。我的勇敢精神和年轻时是一样的，但我不能抗拒自然规律。从前我的行为受到了你的称赞，现在也不应受到你的责备。”　这是说，生老病死是不可抗拒的规律。

　　11蚂蚁与屎壳郎

　　夏天，别的动物都悠闲地生活，只有蚂蚁在田里跑来跑去，搜集小麦和大麦，给自己贮存冬季吃的食物。屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳。蚂蚁当时什么也没说。冬天来了，大雨冲掉了牛粪，饥饿的屎壳郎，走到蚂蚁那里乞食，蚂蚁对他说：“喂，伙计，如果当时在我劳动时，你不是批评我，而是也去做工，现在就不会忍饥挨饿了。”　这是说，尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难。

　　12公鸡和宝玉

　　一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物。他发现了一块宝玉，便对宝玉说：“若不是我，而是你的主人找到了你，他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处。我与其得到世界上一切宝玉，倒不如得到一颗麦子好。”　这是说自己需要的东西才是真正珍贵的。

　　13小鹿与他的父亲

　　有一天，小鹿对公鹿说道，“父亲，你怎么还怕狗呢？你比他高大，比他跑得更快，而且还有很大的角用于自卫。”公鹿笑着说：“孩儿，你说得都对，可我只知道一点，一听到狗的叫声，我就会不由自主地立刻逃跑。”　这故事说明，激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处。

　　14两只口袋

　　普罗米修斯创造了人，又在他们每人脖子上挂了两只口袋，一只装别人的缺点，另一只装自己的缺点。他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前，另一只则挂在背后。因此人们总是能够很快地看见别人的缺点，而自己的却总看不见。　这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。

　　15山鹰与狐狸

　　山鹰与狐狸互相结为好友，为了彼此的友谊更加巩固，他们决定住在一起。于是鹰飞到棵高树上面，筑起巢来孵育后代，狐狸则走进树下的灌木丛中间，生儿育女。有一天，狐狸出去觅食，鹰也正好断了炊，他便飞入灌木丛中，把幼小的狐狸抢走，与雏鹰一起饱餐一顿。狐狸回来后，知道这事是鹰所做，他为儿女的死悲痛，而最令他悲痛的是一时无法报仇，因为他是走兽，只能在地上跑，不能去追逐会飞的鸟。因此他只好远远地站着诅咒敌人，这是力量弱小者唯一可以做到的事情。不久，鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩。有一次，一些人在野外杀羊祭神，鹰飞下去，从祭坛上抓起了带着火的羊肉，带回了自己的巢里。这时候一阵狂风吹了过来，巢里细小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了，并从树上掉了下来。狐狸便跑了过去，在鹰的眼前，把那些小鹰全都吃了。　这故事说明，对于背信弃义的人，即使受害者弱小，不能报复他，可神会惩治他。

　　16马与马夫

　　从前，有个马夫，他偷偷地把喂马的大麦卖掉了，但仍每天给马擦洗，用梳子梳理马毛。马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美，就不要再卖掉喂我的大麦了。”　这是说，那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人，却把别人最必需的东西夺走了。

　　17农夫与蛇

　　冬天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了　过来，恢复了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的伤害。农夫临死前说：“我　该死，我怜悯恶人，应该受恶报。”　这故事说明，即使对恶人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的。

　　18吹箫的渔夫

　　有一个会吹箫的渔夫，带着他心爱的箫和渔网来到了海边。他先站在一块突出的岩石上，吹起箫来，心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的。他聚精会神地吹了好久，毫无结果。他只好将箫放下，拿起网来，向水里撒去，结果捕到了许多的鱼。他将网中的鱼一条条地扔到岸上，并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂，你们这些不识好歹的东西！我吹箫时，你们不跳舞，现在我不吹了，你们倒跳了起来。”　这故事适用于那些做事不择时机的人们。

　　19人与森林之神

　　传说，从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友。冬天到了，天气变得十分寒冷，那　人把手放到嘴边不断地呵起热气来。森林之神忙问这是什么原因，为什么要这样做。那人回　答说：“天寒手冷，呵热气手可变暖和些。”后来，他们同桌一起吃饭，桌上的饭菜热气腾　腾，烫得很，那人夹起一点放到嘴边。森林之神又问他这是为何。他说饭菜太烫，把它吹　凉。森林之神对人说道：“喂，朋友！我只好同你绝交了，因为你这嘴能一会儿出热气，一　会儿又出冷气。”其实是他自己不懂，而生气。　不懂太多的人，往往会错误地认为别人的说法是错的。

　　20苍蝇与蜜

　　房里有蜜漏流出来，许多苍蝇便飞去饱餐起来。蜂蜜太甜美了，他们舍不得走。然而，　就在这时他们的脚被蜜粘住，再也飞不起来了。他们后悔不已，嗡嗡乱叫：“我们真不幸，　因贪图一时的享受而丧了命。”　对于许多人来说，贪婪是许多灾祸的根源。

　　21两只打架的公鸡

　　为了争占母鸡，两只公鸡打了起来，其中一只把另一只打跑了。那只被打败的只好躲进　有遮盖的地方，那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫。这时一只鹰猛飞过来，将他抓了去。这　以后，那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡。　这故事说明，傲慢给人带来危害，谦卑给人恩惠。

　　22老鼠与青蛙

　　老鼠不幸被青蛙所爱。青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上。开始，他们在地面上行　走，走了走，一切正常，还可吃着谷子。当来到池塘边时，青蛙把老鼠带到了水里，他自己　在水里嬉戏玩耍，高兴得呱呱叫。可怜的老鼠却被水灌饱，淹死了。不久，老鼠浮出水面，　但他的脚仍和青蛙绑在一起。鹞子飞过这里，看见了老鼠，冲向水中，把他抓了起来，青蛙　跟着被提出了水面，也成了鹞子的美食。　这是说，与别人关系太亲密，在灾难降临时，往往会受到牵连。

　　23叼着肉的狗

　　狗叼着肉渡过一条河。他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。　想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。于是，他扑到水中抢那块更大的。结果，他两块肉　都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。　这故事适用于贪婪的人。

　　24公牛与车轴

　　几头公牛正使劲拉着货车行走，车轴被压得发出吱吱的响声，牛回过头，不耐烦地对车　轴说道：“喂，朋友，我们无声无息负担着全部重量，你叫唤什么？”　这故事是说，那些叫唤得特别响的人往往干活少，而那些不作声的人往往承担着全部重　量。

　　25狼与小羊

　　一只小羊在河边喝水，狼见到后，便想找一个名正言顺的借口吃掉他。于是他跑到上　游，恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了，使他喝不到清水。小羊回答说，他仅仅站在河边喝　水，并且又在下游，根本不可能把上游的水搅浑。狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被　你骂过。”小羊说，那时他还没有出生。狼对他说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过　你。”　这说明，对恶人做任何正当的辩解也是无效的。

　　26熊与狐狸

　　有一头熊大肆吹嘘，说他很爱人类，因为他从不吃死人。一只狐狸对他说：“但愿你把　死人撕得粉碎，而不要危害那些活着的人。”　这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。

　　27田鼠与家鼠

　　田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠所约，去乡下赴宴。他一边吃着大麦与谷子，一边对　田鼠说：“朋友，你知道，你这是过着蚂蚁一般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起　享受吧！”田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果　子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要开始吃，有人　打开了门，胆小的家鼠一听声响，害怕得赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进　屋里拿什么东西。他一见到有人，立刻又钻回了洞里。这时，田鼠也顾不上饥饿，颤颤惊惊　地对家鼠说：“朋友，再见吧！你自己尽情地去吃，担惊受怕地享受这些好吃的东西吧。可　怜的我还是去啃那些大麦和谷子，平平安安地去过你看不起的普通生活。”　这故事说明，人们宁愿过简单平稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。

　　28狗、公鸡和狐狸

　　狗与公鸡结交为朋友，他们一同赶路。到了晚上，公鸡一跃跳到树上，在树枝上栖息，　狗就在下面树洞里过夜。黎明到来时，公鸡像往常一样啼叫起来。有只狐狸听见鸡叫，想要　吃鸡肉，便跑来站在树下，恭敬地请鸡下来，并说：“多么美的嗓音啊！太悦耳动听了，我　真想拥抱你。快下来，让我们一起唱支小夜曲吧。”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个　看门守夜的，他一开门，我就可以下来。”狐狸立刻去叫门，狗突然跳了起来，把他咬住撕　碎了。　这故事说明，聪明的人临危不乱，巧妙而轻易地击败敌人。

　　29狮子与报恩的老鼠

　　狮子睡着了，有只老鼠跳到了他身上。狮子猛然站起来，把他抓住，准备吃掉。老鼠请　求饶命，并说如果保住性命，必将报恩，狮子轻蔑地笑了笑，便把他放走了。不久，狮子真　的被老鼠救了性命。原来狮子被一个猎人抓获，并用绳索把他捆在一棵树上。老鼠听到了他　的哀嚎，走过去咬断绳索，放走了狮子，并说：“你当时嘲笑我，不相信能得到我的报答，　现在可清楚了，老鼠也能报恩。”　这故事说明，时运交替变更，强者也会有需要弱者的时候。

　　30海鸥和鸢

　　一只海鸥吞吃了一条很大的鱼，胀破了他的肚子，躺在海滩上等死。一只鸢看见后说：　“你真是自作孽啊！你本是空中飞的鸟，不该到海里去找食物。”　这是说每个人都应该安分守己。

　　31卖神像的人

　　有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像，拿到市场去卖。因为没有一个买主上前，他便大声叫　喊，想招揽生意，说有赐福招财的神出售。这时旁边有一个人对他说道：“喂，朋友，既然　这样，你自己应该享受他的好处，为什么还要卖掉他呢？”他回答说：“我要的是现在马上　能兑现利益，这神的利益却来得很慢。”　这故事正是说那种不择手段地求利，连神也不尊敬的人。

　　32牛　和　蛙

　　一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙，并踩死了其中一只。小蛙妈妈回来后，见到　少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。刚　才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。”蛙妈妈一边尽力鼓气，　一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢？”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。我　想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。”　这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。

　　33众树与荆棘

　　石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休。正当他们激烈争闹时，篱笆　边的荆棘听到了，便说：“朋友们，我们不要再争吵。”　这是说，有些微不足道的人，在强者相互争斗中，也自不量力地极想表现一番。

　　34乌龟与鹰

　　乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳　求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。　这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。

　　35骡　子

　　有匹吃大麦长大的骡子很强壮。每当他跳跃时，总是自言自语说：“我父亲一定是一匹　能奔善跑的马，我非常像他。”有一天，因为需要，骡子不得不被拉去不停地跑路。回来　后，他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子。　这故事说明，人们如遇好运出了名，也千万不要忘记自己的本性，因为生活如同潮起潮　落，前途难以预测。

　　36龟兔赛跑

　　乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休。于是，他们定好了比赛的时间和地点。比赛一　开始，兔觉得自己是天生的飞毛腿，跑得快，对比赛掉以轻心，躺在路旁睡着了。乌龟深知　自己走得慢，毫不气馁，不停地朝前奔跑。结果，乌龟超过了睡熟了的兔子，夺得了胜利的　奖品。　这故事说明，奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者。

　　37猫　和　鸡

　　有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立　刻就关上大门，把他们统统吃掉了。　这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。

　　38说谎的放羊娃

　　有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他老是喜欢说谎，开玩笑，时常大　声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来，被他　嘲笑后，没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着　村里拼命呼喊救命，村里人却认为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，　他的羊群全被狼吃掉了。　这故事说明，那些常常说谎话的人，即使再说真话也无人相信。

　　39病　鹿

　　有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因　找不到草，缺少食物而体弱至死。　这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。

　　40老太婆和酒瓶

　　一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多　次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶　都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。”　这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。

　　41月亮和她妈妈

　　有一次，月亮要妈妈给她做一件斗篷。妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷　呢？你现在是新月，然后又是满月；再接着既不是新月，又不是满月了。”　这说是，事物总在不断变化，不可能一劳永逸。

　　42驴子与蝉

　　驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声所打动，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便　羡慕地问他们吃些什么，才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃　露水，没多久就饿死了。　这个故事告诉人们不要企望非分之物。

　　43狐狸和樵夫

　　狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜，恰巧遇见了一个樵夫，便请求让他躲藏起来，樵夫叫狐　狸去他的小屋里躲着。一会儿，许多猎人赶来，向樵夫打听狐狸的下落，他嘴里一边大声说　不知道，又一边做手势，告诉他们狐狸躲藏的地方。猎人们相信了他的话，并没留意他的手　势。狐狸见猎人们都走远了，便从小屋出来，什么都没说就走。樵夫责备狐狸，说自己救了　他一命，一点谢意都不表示。狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的，我就该好　好地感谢你了。”　这故事适用于那些嘴里说要做好事，而行为上却作恶的人。