百鬼夜行，手冢治虫之《多罗罗》

这部作品的作者手冢治虫Osamu Tezuka，你一定不会陌生，《阿童木》就出自他手。

但是最初看《阿童木》的时候，一般观众未必会意识到他有多伟大。

被誉为 “日本动漫之父”的手冢治虫 的成就是方方面面的。

比如他其实不是科班出身，而是医学博士，却凭借自学与模仿形成自己的路子，创造了自己的漫画世界，成立 “虫制作公司” 。

比如他 刷新了人类的极限 ：共有400部漫画集，15万张漫画，出道后43年间日均10张，塑造了2000个人物形象。（数据来自《动漫大师手冢治虫》）

他还是 日本现代漫画第一个为漫画分门别类者 ，将自己的漫画归为少年热血、少女、神话、机甲、超能力类，创作了科幻动漫的先驱《铁臂阿童木》，推理与医疗漫画先河《怪医黑杰克》，神怪演义类《三眼神童》，最早的少女漫画《缎带骑士》等。此外，他还奠定了各种类型的角色定位和故事走向，设定了系列作品的标准

甚至连他的 叙事技巧和视听语言 都颇有现代主义和后现代主义的风范：比如我们现在讲的POV（point of view），马丁在 the Song of Ice and Fire 中仍然在使用的手法，在半个多世纪之前手冢已经在漫画中熟练地运用，如《佛陀：美丽的红色沙漠》中就有全知视角，第一人称和第三人称视角的混合使用。

可惜的是由于年代的关系，这位大师的作品，我们许多人并没有机会去仔细看。

所以不要错过这一部，手冢治虫漫画《多罗罗》动画化，剧本由小林靖子负责。

为什么这部作品非看不可，我准备了这样几个理由。

决定要不要追番，开头很重要，《多罗罗》一开始就铺设下无可调和的矛盾，我们条分缕析说清楚。

一开端，一个男人回忆他曾去地狱堂与鬼神交换，说无论献出什么都可以。

但他献出的，却是自己的儿子。

这时，他的夫人正在分娩，且生下了一个正常的婴孩，一片安详幸福中，天雷涌动，就成了这样。

婴孩变得没有手脚，没有五官，也没有皮肤。

可是他居然还活着，而且生命力顽强。

可以说， 这是一个兼有浮士德和俄狄浦斯悲剧色彩的故事。

浮士德是谁？是歌德笔下一个伟大的人物，明明是负有盛名的学者，却空虚想死，于是 和撒旦以灵魂做交易，寻找想要的满足感 。

醍醐也与鬼神做了交换，这是第一重矛盾与悲剧：醍醐的悲剧。 希腊神话中也有这样的一个人，他把自己的儿子杀死给神吃，结果受到惩罚：明明站在水中，只要想要去喝，水就会流走；眼前就有果实，只要去吃，果子就会被风吹走，后来 这个神话用来指能看到目标却永远达不到的痛苦。

正如醍醐，他的愿望大概是达不到的，与鬼神交换时，雷打到菩萨，菩萨倒了，被称作帮人挡灾。

而且，儿子也没死，反而一路杀妖斩怪，他每杀一个，他爹眼前的妖怪像就裂开一个，被称为“你爹的手办坏了”系列。他爹自然不会眼睁睁等着所有妖怪像坏掉，那样他会失去交换的力量，父子再次见面在所难免。

这也是第二重矛盾：父与子。 刚才讲到俄狄浦斯，这里有一个许多人可能都听过的谜语，有什么生物，早上四条腿。中午两条腿，晚上三条腿？答案是人。

问出这个谜语的，是他。

答出这个谜语的，是俄狄浦斯。

俄狄浦斯的意思是：跛脚。他 一出生就有一个神谕，即他长大后会杀父娶母。 于是他的父亲，一个国王，就叫人捆起他的双脚，把他杀死丢掉。但是仆人没忍心，把他送给牧羊人。 到他长大之后，居然真的辗转来到他父亲的国家，答出了斯芬克斯的谜语，成为这个国家新的王，且杀父娶母。

这个故事后来被弗洛伊德注意到，衍伸为 俄狄浦斯情结Oedipus complex，是一种儿童在成长过程中儿子依赖母亲，反抗父亲权威的一种极端情绪，即日常生活中我们经常说的恋母 。这种情结，在《图腾与禁忌》中被认为是宗教、道德、社会、艺术之源。

我们不需要过多纠结这个，只需要记住： 这是一种自古以来常有的父子对抗模式，但是通常因为违反人伦带着悲剧性。

醍醐为了自己的愿望牺牲儿子，发现儿子没死甚至还想再补一次，那么当儿子能力很强后回来，又会怎样呢？

第三重：兄弟。百鬼丸有个弟弟叫多宝丸，是他，继承了他爹的眉毛，长着赛亚人一样的头发。他弟弟应该说过的蛮幸福，但是有个心结，是他娘。

比如说，费尽心思爬上树给妈妈看，妈妈却在拜菩萨，完全看不到他。努力提高武艺，母亲大人却说不需要。

他起初不明白为什么，后来慢慢察觉父母亲有一件瞒着自己的事情，和一个婴孩相关。他的哥哥百鬼丸也与他见到了，那么又会怎样发展呢？

第四重：多罗罗与百鬼丸 。多罗罗的名字，属于这个小孩子。

虽然很多观众表示，这么可爱一定是男孩子，但是性别你们猜。

多罗罗与百鬼丸是伙伴。可是多罗罗的背景故事里，他的爹娘的死因，却很有可能也与百鬼丸的爹有关。

第五重：杀百鬼，夺身体 。百鬼丸一共要夺回48处器官，也就是48种怪物，不值得期待吗？

所以，父子，兄弟，朋友，这矛盾，一层摞一层，够虐了。

而这样一个巨大的矛盾开场，8分钟，即已交待完毕。

大师笔力。

多罗罗，许多观众看一会儿就觉得这是个熊孩子，真聒噪。

出场就很熊。

但如果你知道了她的故事，自然会发现她的能量所在。

比如说，遇事不靠人，男主不行自己上，做的还煞有介事。

毫不矫情，看到百鬼丸的战术，立刻心领神会，挂在大蜈蚣身上，用声音给百鬼丸指导。

男主 更不用说了，你见过没皮没腿没器官的男主吗？

有人说这个人设像二柱子，其实不准确。二柱子是不堪的童年与负担造成的冷，百鬼丸是没有感受的机会。

百鬼丸失去了48处器官，每当他斩杀一个妖魔，一处感官就会回来。

也正因为这样，虽然已经看到这个形象，我们却不知道他成长后的样子，这个形象是不断更新的。 他有一种从未见过的特质，像婴儿，像小兽，充满了惊喜感，很多时候甚至很萌。

摘果子吃就很萌：

比如当神经系统回来时：他会好奇地把脚伸进火堆里。

他会长久地站在雨里，因为没感受过。

当听觉回来时，他觉得世界太吵了，被包裹成一只大兔子。

会去仔细闻一朵花。

连一个 和尚 出场都有模有样的，被称为衡山派莫大先生，一句话提高逼格：我闻到了因果的味道。

再者，由于故事是一种百鬼丸与多罗罗游历打怪的方式展开支线的， 每一条支线上的设计，每一个形象，打斗，也都值得关注。

只是说手冢治虫的作品主题有多广泛，立意有多深远，仍然会难以感受。

看到《多罗罗》，感受到的是一颗悲悯之心。

因为年代的关系，手冢治虫的许多作品都有 反战主题和现实因素 ，《多罗罗》也不例外比如路过的武士只是想要试刀，就可以砍下孩子的胳膊。

再比如收养百鬼丸的大叔，之前因为被迫参与战争，受不了良心的谴责而跳海自杀。

最虐心的是，当美绪出现在OP里的时候，许多人已经觉得她可能是女主了。

她是百鬼丸在黑暗当中看到的一片光晕，一个美丽的灵魂。

但美丽只是她最不值得一提的优点。

她的歌声，在百鬼丸刚恢复听力，如一只想躲起来的野兽一样焦躁地时候安抚了他。

她善良，在战争中还收养了一群失去父母的孩子。

她还乐观，有着非常坚定的信念。

即使在战争中也有自己的梦想：

但是她却时而很低落，很自卑伤心的样子。

世界没有好好对她。

作品里还有世事的无常与真实：

故事一开场的接生婆的职责是处死百鬼丸，但是她没忍心，不过好人也没得到好报，转头她就被妖怪吃了，连声音都没发出一点。

不仅平民如蝼蚁，即使领主也没有好到哪里去。

比如醍醐一家，大儿子失去一切几乎死去，母亲失去儿子常年诵佛，二儿子得不到应有的关心。

甚至醍醐。

醍醐貌似是漫画中最大反派，但手冢真的是用完全的负面内容去刻画他的吗？

不一定。

平时他对夫人以礼相待，对二儿子慈爱，关心自己的人民，可以是一位好的领主。

当他在地狱堂与鬼神协议时，他是一个想要有所作为，但是天下苦于疾病灾荒，神佛不可信，所以宁愿与鬼怪交换，也要得到平定天下的力量。 他在乎天下是其一。其二，他不是祈祷，不是祈求，是交换。 他把自己置于与鬼神同等的地位，因为世界已为地狱，他不介意作再坠入地狱。

被他杀死的高僧感激他成全他死亡，因为在这样下去，高僧自己也快要不信了。

他可以与与鬼神契约，解高僧迷惑，且他的名字叫“醍醐景光”。

这是一个佛教用语，常说的“醍醐灌顶”，就是听取了高明的意见，使人大彻大悟，除却烦恼。虽然这个词在日本已成为地名，但最初含义仍在许多地方被使用着。

但是这样一个本来可以很好的领主，在战争中，只能成为非人，坠入地狱。

其他方面，作品中的视听语言，颜色对比，光影运用，都非常精美。

说了这么多，回归一点，看动漫的人，手冢治虫，要了解。

《多罗罗》，你值得一追。

多罗罗第5集：百鬼丸初恋登场，为了生存卖身。

其实，这个铺垫早在多罗罗跟女主的交流中就隐约可以猜到。只是在看到美绪这样一个纯粹的人不得已去做着这样的事情，并认为这样的自己灵魂是肮脏的时候，突然就意识到了这部番中要体现的一个核心——战争的悲哀。

百鬼丸听到美绪的声音的时候保持了灵魂的平静，洁白灵魂的美绪反而是最美好的。用手捧住美绪的脸的时候或许两个人真的要产生名为“爱”的感情了，可惜战争的残酷使得美绪必须依靠着出卖自己的身体去换的一方宁静。

多罗罗背景

父亲火袋是众多山贼的首领，母亲自夜一直辅助着火袋，直到某天火袋的手下地鼠背叛了他投奔了武士，多罗罗的父亲面临着双腿残废、兄弟背叛的现实，只能带着多罗罗和自夜流浪，流浪过程中多罗罗见到了很多战争残酷的一面。

火袋不久后在和武士发生冲突的过程中去世，多罗罗一直跟随着母亲生活，直至某一天自夜为了多罗罗用手捧着热粥喂给她，不久后母亲就因为恶劣的环境和手部烫伤死去，多罗罗也只得独自一人流浪。

以下是个人观点：

继续关注手冢治虫的《多罗罗》，目前已经更新到第20话，本话除了新登场的鬼神鵺以及与鬼为伍的三郎太之外，百鬼丸的变化也是本话的主要看点。

多罗罗与百鬼丸的温馨日常。

多罗罗：季节分春夏秋冬，而秋天红彤彤一片，看着非常赏心悦目。

百鬼丸：嗯

多罗罗：大哥总有一天能够看见东西，看见这色彩缤纷的美丽世界

百鬼丸：嗯

多罗罗：别总是嗯嗯嗯啊，你真的听到我说的吗

百鬼丸：嗯，所以我想多听听你讲话

多罗罗：大哥你变了

百鬼丸确实变了，不过却是变得拥有感情，在与多罗罗一起的时候会不自觉的露出笑容，与刚开始的时候那种毫无感情的杀妖机器差别很大，已经可以称作为“人”了，所以寿海医生才放心让百鬼丸离开。

从某种方面来说，能够让百鬼丸长大成“人”的是多罗罗，不过也因此百鬼丸拥有了作为人的“弱点”感情。

新登场的三郎太与上一卷养鲨鱼的不知火一样与鬼神为伍，诱导百鬼丸去给自己额伙伴鬼神鵺送餐。

如果说养鲨鱼的不知火是“傲慢”以及“憎恨”的话，那么本卷的三郎太就是“懦弱”与“妒忌”

曾经的三郎太是为了强大而修炼刀术，然而当他真正遇到鬼神的时候，不但没有勇气上前挑战，反而斩断了扯他后腿的老母亲的（手？和谐版看不到他身下带着什么），独自逃跑，被村里人嘲笑，这就是“懦弱”。

看到百鬼丸不但不害怕鬼神，反而顶着受伤的身躯与鬼神作战，回想起无能逃跑的自己，原本自己也拥有着这样的才能，却只能眼睁睁看着百鬼丸打倒鬼神，内心对百鬼丸极为憎恨，并把自己送给鬼神当粮食，此为“妒忌”。

虽然把自己送给鬼神当粮食后实现了“人兽合一”但最后还是没能够打败百鬼丸，之后场面极其血腥，可能已经删掉了大量打斗场面，只能说和谐神兽真是厉害。

关于百鬼丸没有夺回器官的原因：

最后一个没有吃掉百鬼丸器官的那个鬼神夺走了已经死掉那个鬼神的那一部分，可以从上图多宝丸视觉看出，鬼神鵺的石像裂开的同时，背后那一尊鬼神开始吸收其身上紫色的气息，看来是最后一尊鬼神不让百鬼丸夺回自己的身体。

说到这些受欢迎的配角们，我今天就提两个我觉得人气比较高的配角。

美绪——《多罗罗》，在这部动漫中，整个剧情都是比较悲剧而且残酷的。在整个剧情中，只要和男主百鬼丸有关系的女角色，基本就没有什么好结果，不过多罗罗倒是一个让人感到比较意外的一个配角。在这部中，美绪的出场让人感到很是惊艳，她身穿红衣，美丽而又善良。美绪的歌声让人在乱世中感到心安，简直就是乱世中的一抹绝色。

美绪帮助了百鬼丸和多罗罗，自己还照顾着那些因为战争而流离失所的孩子们。美绪为了让这些孩子有吃的，健康地活下去。偷偷去了阵营中卖身，为孩子们换取事物。百鬼丸能够看透一个人的心灵，美绪其实是知道的。所以当百鬼丸看向她的时候，美绪只想紧紧捂住自己的身体，她很害怕百鬼丸看见自己肮脏的灵魂。

实际上，百鬼丸看见是一个美丽纯净的灵魂，美绪其实就是一个伟大的温柔而又美好的人。虽然美绪一直很坚强乐观地活着，但是最后自己和孩子们还是被被可恶的武士给烧死了。我其实很心疼美绪这个配角，她那么美好而又伟大。

我很喜欢这一部动漫的配角，美绪把人性的美发挥得淋漓尽致。那些比主角人气还要高的配角们，有着这么高的人气，肯定是身上有一些独特的特质是主角们所不具备的。总之呢，我最喜欢的配角。

2019年一月番里面，要说被吹爆的，当属手冢大师的《多罗罗》无疑了。B站评价高达98分。

废话不多说，先上图。

怎么样，有没有一种被电击的震慑感？没错，这就是《多罗罗》中的主角——百鬼丸。

《多罗罗》的制作方面，画面、音色可谓相当精良。漫迷看起来大呼过瘾。爽就一个字！

尤其是能够听到声音并说话的百鬼丸不愿意说话的时候，那模样，简直男女老少通杀。

动漫《多罗罗》的主角百鬼丸看起来是不是很酷，很萌？

但是这却是一个对主角而言相当残酷的故事。看下图：

没想到吧，这就是百鬼丸刚出生的模样。至于为什么会这样？

因为百鬼丸的生父，武士醍醐景光为了实现自己名扬天下、统一天下的野心，不惜一切代价与魔神交易。自己即将出生的儿子被献祭给了12魔神，狠心的父亲见到一出生便缺少12器官的幼儿哈哈大笑，因为这意味着自己与魔神的交易成功了，他们取走了自己儿子的器官，而自己将获得战争的胜利。

百鬼丸被狠心的生父视为怪物，命人将其杀害。幸亏产婆一时良心发现，没有将百鬼丸沉入河中，而是将百鬼丸放入木盆随河飘走。让百鬼丸得以被隐士寿海捡到并抚养。

为了让百鬼丸得以生存，寿海教会他战斗，让他面对妖怪也有自保的能力。而当百鬼丸偶然斩杀妖怪，而夺回自己的腿后，寿海明白了百鬼丸的命运，选择了让百鬼丸自己上路。同时赐予名字。用寿海的话来说，就是世界上存在着比几百只鬼更可怕的东西，他希望百鬼丸不要输给他们。

长大成人的百鬼丸了解到自己身体残缺的原因，于是开始了斩杀魔神以便逐一收复被掠夺的身体部位，并探寻身世之谜的旅程。主人公百鬼丸不断追寻身体部件的冒险旅程其实是一场寻找自我的征途，表达的是作者对人生价值的肯定和对青年人的真诚激励。

悲惨如百鬼丸，尚且坚强地活着，他想要告诉那些遭遇不幸的人，什么是正义、勇气和希望，想要告诉后人，有幸出生在和平时代的我们又有什么理由不好好珍惜现在的生活？

那么问题来了，既然讲述的是主人公百鬼丸的故事，为何番名不叫百鬼丸，而叫多罗罗呢？

手冢大师说，这是因为自己的孩子经常把小偷（どろぽう）DOROBOU念成多罗罗（どろろ）DORORO，于是他便受到启发，以此命名。

那多罗罗到底有什么寓意？

其实，多罗罗（どろろ）在古代是妖怪的意思，凡是不明物体、叫不上名、似人非人的怪物都统称为多罗罗。 而主人公百鬼丸，大家也看到了，出生时那副惨状，能活下来是多大的奇迹。而在《多罗罗》里面，除了百鬼丸，还有着许许多多的奇特设定，例如脑回路奇特具有科学发展观只吸人精气不杀人的画风清奇的蜘蛛精，例如跟百鬼丸一样眼盲但心不盲看得见灵魂颜色的和尚。再例如女扮男装的多罗罗，竟然也是魔神创造的。而比起他们，让我们感觉更像怪物，似人非人的，其实是诸如百鬼丸生父这样的人，像这样的人又何止是他生父这一个？ 那个诸侯混战、民不聊生的社会，简直就是个“多罗罗”大集合的世界啊。

加上《多罗罗》原著其实双主角，即多罗罗与百鬼丸。而且，原著多以多罗罗的视角为主。这么一看，以多罗罗命名或许更能体现这部作品的精髓吧。

虽然名为《多罗罗》，但这却并不是一个纯粹以打妖怪为看点的故事。大师在其中注入了丰富的思想内涵。比如多罗罗的母亲，宁可死去也不愿委身他人；而与之形成对比的，是为了能够继续活下去，照顾身边一群残疾儿童，而夜里主动去为士兵提供难以启齿的服务的美绪。生而何欢，死而何惧。正如多罗罗所言，她们都很伟大。无论是悲壮地死去，还是卑微地活着。

如此善良高洁的美绪，最终却被当作间谍残忍杀害。美绪去世时，百鬼丸还没来得及看到她的模样。对于美绪的离逝，他无能为力，只能悲痛地抱着她喊着她的名字。而这一切的罪魁祸首，都是战争。而更加残酷的，就是自己的生父也是这乱世的始作俑者和加剧者之一。当渴望亲情温情的百鬼丸知道真相的时候，又该是怎样的悲痛呢？不难看出作品无处不在的反战思想和悲天悯人之心。

总之，从各方面来说，《多罗罗》都是一部非常值得肯定和推荐的作品。当之无愧的98分。

蜘蛛妖怪和相爱的人幸福的生活在一起。

蜘蛛精“络新妇”，靠吸食男人精气为生

百鬼丸在路上遇到了一只妖怪，本体是一只巨型蜘蛛，吊起了路过的行商，正在吸食他的精气。百鬼丸出手救下了被缠绕的行商，络新妇被打伤，只得暂时用蛛丝困住百鬼丸后逃跑。而来到附近的村庄，百鬼丸得知最近村子里很多人失踪，多罗罗怀疑就是络新妇干的，为了报酬决定和百鬼丸除掉这只蜘蛛妖。虚弱的络新妇，装成了弱女子的样子，想混入村子吸取精气，在河边遇到了弥二郎。弥二郎见到变身美女的络新妇，动了恻隐之心，把她接回了自己家中照料。善良的弥二郎给络新妇起了名字，叫“阿萩”。还给她做了饭，络新妇最开始对人类的食物并不感兴趣，但是尝过之后表示好吃，“真香定律”出现了，一碗炒饭，一见钟情。事实上，为了让面色苍白阿萩吃饱饭，弥二郎自己却饿着肚子。络新妇也察觉到了弥二郎对自己的照顾，在晚上本想吸食弥二郎的精气，但想起他宁愿挨饿也要把饭给自己，络新妇放弃了，选择忍受饥饿。（人类的饭食，没法让妖怪恢复精力）弥二郎也向阿萩表达了自己的价值观，他认为不论是什么生物，都是有生命的，都值得被平等对待，这样的看法，更是从心理上征服了络新妇。就这样，人和妖相恋了。

村民失踪真相大白，结局精彩多次反转

弥二郎决定带着阿萩离开，到一个有医生的村庄给她治病。而在逃亡路上，二人被百鬼丸和多罗罗撞见，百鬼丸认出了阿萩就是蜘蛛妖，双方剑拔弩张。此时弥二郎承认，自己就是那个“人贩子”。（村子靠开采石头为生，村民被领主压迫工作，生活异常辛苦，很多采石工想离开，却被领主手下的士兵监视阻拦，弥二郎正是帮助了那些想追求自由的人们离开村庄）而所谓的悬赏人贩子，只是鼓励村民揭发的幌子罢了，一切都是领主的圈套。

面对包围，弥二郎挺身而出，求众人抓了自己放过阿萩，然而士兵们直接放箭射伤了弥二郎……

即使弥二郎已经知道了自己的真实身份，络新妇还是不能抛弃自己爱上的这个人，决定和前来除妖的百鬼丸决一死战。此时的百鬼丸显然不谙世事，一心只想着除掉妖怪，即将要“棒打鸳鸯”之时，百鬼丸看到在络新妇拥抱弥二郎时，灵魂中的红色已然褪去，收起了手中的刀。结局再次反转，百鬼丸收起刀，也意味着成全了这对“人妖之恋”。当然，络新妇的灵魂褪色，也是因为妖怪在爱上善良的人类后，被其感化。（络新妇从未取人性命，即使是射伤弥二郎的士兵也不例外，可见她吸食精气也只是为了生存）