今川氏亲的详细介绍

今川氏亲（いまがわ　うじちか），是骏河守护今川氏从守护大名向战国大名转变时期的重要人物，他是今川六代家督义忠的独子。根据其逝于大永六年推算，他应该生于文明三年 ，其母北川殿，是伊势长氏（北条早云）之妹，虽然通说是侧室，但是当时义忠身边并没有地位超过她的女性，所以可以确认氏亲是嫡子。父亲在经略远江的作战中战死后，氏亲面临着他一生的最大劫难——被一族有力者小鹿范满威胁家督继承人的地位。要谈这次变乱，首先要从其父义忠的远江经略谈起。

自”观应扰乱“以后，远江守护前后以骏河今川初代今川范国，今川贞世（了俊），今川三代泰范担当。但是应永二十年后，斯波义重因在应永之乱中讨大内义弘有功而得远江守护职，其后一直由武卫斯波一族担当。但是，远江国内了俊系统远江今川氏的势力仍然非常强大。但是在长禄三年八月，远江今川氏的旗首堀越范将（了俊曾孙）借斯波家督斯波义敏在和重臣越前守护代甲斐将久的内讧中彻底失败的机会。带领远江中部的国人发动反对斯波统治的国人一揆，但是不久就遭到镇压，堀越范将败死，这样远江今川势力的一棵大树就这么倒了。范将一死，斯波方的国人狩野七郎左卫门尉占据了范将的居馆远江见付城。随之远江的斯波势力大举抬头。所以今川必然要想办法恢复对远江的影响力。而应仁之乱刚好给了他们机会。

众所周知，斯波义敏在被甲斐将久轰下台之后，幕府以涩川氏出身的斯波义廉补为斯波家督。斯波义敏西逃周防大内政弘处避难，不久又在细川胜元的支持下，依赖伊势贞亲等将军侧近势力洗脱了自己的罪名。所以说义廉必然投靠西军阵营。这么一来，今川要夺回斯波义廉手中的远江，肯定投靠东军。他和堀越公方·足利政知谈论是事，一致认为当同”京都公方样，细川右京兆胜元御一味“，在足利义视从伊势上京和山名宗全汇合以后，今川义忠带领原，小笠原，朝比奈，葛山诸国人千余骑，打着警备将军足利义教住所的名号举兵加入东军战阵。在京都的战乱告一段落以后，义忠又奉着细川胜元，伊势贞亲的密命回师骏远以”武卫方御退治“，以牵制远江的义廉势力。

文明二年，义忠再次上京，在当年十二月回国，其间与北川殿结婚，并进行远江出兵的准备。当时，斯波氏的家督并不常驻远江，也没有在远江设置固定的守护代，基本上斯波的对远控制依赖当地的亲斯波国人势力，具体上，远江古府中的所在地见付城被狩野氏控制，浜松一带则有大河内氏以及三河吉良氏的代官巨海氏一族。浜名湖北岸分布着浜名氏以及盘踞在井伊谷中的旧南党远江井伊一族。北部山区主要为天野氏，磐田郡内则有奥山氏。远江中部则有原氏以及远江今川同族的有力旗头堀越氏。东远则有横地，胜间田二大国人势力。文明五年十一月二十四日，将军足利义政以义忠为远江悬革庄的代官，以守护六代将军义教的菩提寺，这无疑给义忠介入远江事务提供了契机。文明六年义忠开始了军事行动，首先消灭了见付城将狩野宫内少辅，远江今川堀越贞延所部千余骑也进出于浜松地区。第二年，今川军大破斯波军于小夜中山。文明八年，东远的二大国人横地四郎兵卫和胜间田修理亮进据见付城，修复城砦，摆出了和今川作对的架势，义忠纠集久野佐渡守，杉森外记，三浦左卫门，冈部五郎兵卫诸国人土豪五百骑兵分两路包围见付，不分昼夜地进行攻击，将横地二将击毙。然而，义忠在归国途中在远江盐买坂遭到横地胜间田余党组织的一揆夜袭，中流矢落命，年四十有一，时为文明八年四月六日。

很明显，这时的龙王丸还是个小孩子，根本无法执政。以一族关口，濑名为首诸重臣推族中重镇小鹿范满为家督候补，而朝比奈，庵原，三浦，由比诸氏则坚持拥立幼主。两方争执不下，大打出手。为什么只为今川一分家的小鹿家有那么大的影响力，这还得从几代前的一次御家骚动谈起。

小鹿氏的初代是今川四代家督范政的三子千代秋丸，范政晚年在山名时熙的支持下准备立他为家督，另外，范政的次子弥五郎（今川范胜）则在细川持之的支持下窥伺家督之位。但是二者的要求都没有得到将军义教的许可，足利义教反而推已经出家的今川彦五郎为家督，他就是后来奠定今川家“关东副将军”地位的今川范忠。

足利义教之所以这么做是有政治上的考虑的，千代秋丸的母亲是扇谷上杉氏定之女，骏河东部的国人又和关东公方的关系较深，他们肯定是支持千代秋丸的。而对家督位子野心勃勃的弥五郎如果乘父亲病重逼宫的话，势必要引起两派的内斗，如果再把两派的后台——山名和细川牵涉进来的话必然要演变成天下大乱。另外，关东公方对京都将军不服也是大家都知道的事实。所以对于幕府来说保持作为关东屏障的骏河今川的亲幕性是非常重要的，而没有任何政治背景的今川范忠无疑是家督的最好人选。果然，范忠继承骏河守护职后，骏河内千代秋丸，弥五郎的支持者群起作乱，范忠在幕府和同族长老重木贞秋的大力支持下平定了叛乱。事实证明义教的决定是正确的，在之后关东公方足利持氏掀起的永享之乱中。范忠作为征伐军的先锋为幕府方的胜利起到了很大作用。

言归正传，千代秋丸元服以后取名范赖，成立了小鹿家，娶了堀越公方足利政知的重臣上杉政宪之女为妻生了范满。范满既然有这样的家世，见着宗家幼主无力，自然会生起王莽的野心。他一面打着摄政的名号，召集今川一族谱代移到自己的居馆办事，一方面让母方上杉家出兵助势。于是他的外公上杉政宪和扇谷上杉家的家宰太田道灌二人各带三百骑布阵于骏河的狐崎和八幡山以壮范满的声威。觉得处境不妙的北川殿，龙王丸母子只得隐居在骏河山西的法永长者（今川家臣长谷川政宣入道后的法名）家里以避危。于是，当时身在骏河的龙王丸之舅北条早云再也坐不住了。

早云单身往赴上杉军营，对上杉政宪，太田道灌晓以大义，最后两方达成了在龙王丸成年前以小鹿范满代政，但龙王丸成年之后范满必须还政龙王丸的协定。于是小鹿范满以家督名代的身份进入骏河今川馆行政。北条早云一面使龙王丸母子得以移住丸子城，一方面上书幕府，请求幕府承认龙王丸为今川家的法定继承人。文明十一年末，早云得到了将军义政的御内书。

慈照院殿 御判

亡父上总介义忠遗迹所领等事，任让状之旨，今川龙王丸相续领掌不可相违之状如件

文明十一年十二月廿一日。

这样北条早云的努力得到了成功，他使龙王丸成功地巩固了自己的地位。不至于被小鹿派彻底扳倒，为以后的反复打下了基础。达到了目的的早云于是年心满意足地归洛，继续供职幕府。为幕府申次众，于是就这么一晃十来年过去了。

龙王丸已经从一个乳臭小儿变成了花季少年，而小鹿范满没有一点想让出政柄的迹象，一个尝到权力者滋味的人，哪有轻易把权柄还与他人的道理。这样在长享元年，北川殿鉴于这个状况，给身在京都的北条早云写信，要他来骏商量对策。接到消息的早云立即辞职下骏。

早云先在石胁（今静冈烧津）筑城，预备作为打倒小鹿范满的根据地。这时因为小鹿范满的专横，使今川谱代家臣离心，倒向龙王丸方面。早云见此良机，便加紧了打倒小鹿范满的行动步伐。

长享元年十月二十日，龙王丸在骏河东光寺为成功打倒小鹿范满夺回家主之位而祈愿，事后向东光寺发出了禁制状，是为龙王丸登上骏河的政治舞台的第一声。

就今度御宿愿，东光寺给主诸公事等，悉任先先之旨，被差置候，同山屋敷境迄，诸给主可为其分，若于此上有违乱候者，大众急注进可被申候，坚可有御成败者也，仍执达如件。

长享元年丁未

十月廿日 印（龙王丸）

东光寺

值得注意的是，此文书是战国时代的第一张武将印判状，当时正是早云，龙王丸攻杀小鹿范满之前，龙王丸并未宣示元服，也没有正式名讳。只能用印判的形式来发布文书公告。谁知这一形式就这么流传了下来，今川氏亲后，辅佐其子氏辉执骏远军政的夫人“女战国大名”寿桂尼使用“归”字印判。今川义元使用过“承芳”印。他和子氏真二人还使用过极为嚣张的“如律令”印。（在我看来这是战国武将显示自己的威权和神虑佛意等平的一个体现）。另外甲斐武田氏使用过“虎”印，后北条使用过“龙”印，乃至织田信长的‘天下布武“。很明显都在氏亲之后，战国时代的第一张朱印状也是永正九年由氏亲所发，这些事例无不显示了氏亲作为时代先驱者的一个重要的侧面。

这次祈愿以及禁制状的颁发，可以看作是龙王丸对小鹿范满的第一声挑战。不久后的十一月九日。北条早云带领着归心龙王丸的今川家诸谱代众的军兵，杀进骏府今川馆，攻杀了小鹿范满和其甥小鹿孙五郎。成功的清除了龙王丸继承家督之路上的拦路巨石。不久，龙王丸正式元服，登上了今川七代家督的位置。他将骏河骏东郡兴国寺城以及富士郡下方十二乡赏给舅舅早云，答谢他对自己的多年辅翼之功。

这样，夺取了家督之位的今川氏亲，驾起今川家这艘巨船，向战国大名的方向扬帆起航。 在舅父北条早云的援助下继承了今川家督的氏亲，把自己军事上的第一个目标定在了远江平定上，这不仅是父亲义忠的遗愿，也是今川家为保证骏河领国经营安全进行的必然。明应三年，以北条早云为主将的今川军攻入远江佐野，山名，周智三郡，同原氏等当地国人展开激烈交战。夺取了中远的重镇远江挂川城。《圆通松堂禅师语录》记载了当时双方交战的情景。

“明应甲寅秋中之顷，平氏早云者，乱入当州三郡，推落高城（原氏居城），杀戮官军，狼烟蔽天，烧却民家，不知其几千万，小人道长时节，于今者乎！焰毒祸及山林，不残一宇为灰烬毕矣。”

这也可见，战国乱世，对人民的生活和生产力的发展的破坏有多大。之后的文龟元年，斯波军联合临国信浓守护小笠原氏反扑远江，被氏亲和重臣朝比奈泰熙击退，从而氏亲平定了北远和信州的接壤地。这时，北条早云在今川的支持下也有了发展。堀越公方足利政知晚年喜爱继室所生之次男润童子，把长男茶茶丸打入土牢。谁知政知死后茶茶丸从关押地逃出，杀死润童子母子，自为堀越公方，诛杀重臣外山丰前守，秋山藏人，闹的鸡犬不宁。早云闻讯，便在延德三年率自军和今川援军攻入堀越御所，足利茶茶丸被逐自杀。于是室町幕府为取代古河公方而设置的堀越公方就这样灭亡了。明应四年，早云计取小田原，开始相州经略，并结连扇谷上杉朝良，参加了其同山内上杉显定的武藏立河原之战（永正元年），今川氏亲也应邀参战，三方合势击破了山内上杉军。永正三年，氏亲借着东三河吉田城主牧野古白和田原城主户田宪光的争执出兵东三河。攻破吉田城。将牧野古白击毙。

今川氏亲永正三年的第一次三河征伐仅仅在于平定东三河的国人势力，西三河未有波及。但是二年以后的永正五年，氏亲又起三河用兵之心，他先和三河作手城主奥平贞昌联系，命他在西面三十八公里的细川筑砦，今川军本队沿远三大路从西北进发，同奥平军从北和西南两个方向进攻西三河。

八月十六日，北条早云率领的万余骏远之众在冈渡过乙川，经甲山，井田，设阵于大树寺，同细川砦的奥平军南北夹击岩津城。岩津城有岩津七城之称，城外有很多可以充当砦的房屋群，岩津守军依靠这些房屋奋勇同今川军展开抗战。松平长亲（三河松平氏五代当主）率五百骑从居城安详城出阵，在河崎渡过矢作川，突击位于井田野的北条早云本阵。这仗对三河松平氏而言是绝对的苦战，松平长亲自己也几不免于讨死。正当岩津将近落城之时，传说户田氏要离反今川，北条早云便借口要完成西郡的城普请，率马回众先退，其他部队也一一退去，于是永正三河之乱告终。

永正三河之乱，使今桥，一色的牧野，二连木的户田，西郡的鹈殿，作手的奥平，段岭，长间等三河国众今川氏被官化，为以后今川氏的三河支配打下了有力的基础。

这年七月，氏亲与权大纳言中御门宣胤之女结婚，其即今川寿桂尼。此时足利义稙在防长之雄大内义兴的拥戴下大举上洛，足利义澄败逃江州。义稙再任将军，京都政权被大内义兴和细川高国一派掌握。一直支持义稙的氏亲终于如愿获得远江守护职。之后，氏亲开始着力于扫荡远江的斯波势力。永正八年十月以来，今川同尾张斯波义达的军队激战于远江刑部一带。永正五年九月，浜松城主大河内备中守贞纲举兵投向斯波方，被今川重臣朝比奈泰熙讨平。然年末泰熙死后，大河内贞纲借着其子泰能尚幼，举兵再反。永正十一年，氏亲在远江三岳山城战役中击破了来援的斯波军。一时大河内氏处于下风，不过永正十二年之后。他借着氏亲介入甲州内乱失败的机会，再度发难。

甲斐守护武田家十三代当主武田信虎自即位以来，连续平定叔父油川信惠，以及有力国人小山田氏的反乱，威震甲州。永正十二年，甲州河内地方的武田同族大井信达向武田家发动了叛乱信虎和小山田氏合力攻击大井信达的支城上野城不利,之后两方一直混战于甲斐国内氏亲见状,也起了乘火打劫的野心永正十三年,今川军兵进甲州胜山,和大井通声气九月二十八日的万力之战中,今川,大井联军大破武田军但在年末大井方的吉田城被武田攻破后,胜利的天平又倾向了武田一方,今川军在甲斐陷入了不利局面大河内贞纲就借着这个机会,将尾张守护斯波义达引进远江引间城向今川再度举起反旗

氏亲见状,决定断然放弃已经没有希望的甲州战场,他以连歌师饭尾宗长为中介人和武田达成和约在永正十四年六月率今川主力进军挂川,进攻引马今川军搭浮桥渡过天龙川又以骏河安倍金山的矿工挖断了城中水源《宗长手记》载:氏亲动用安倍山的金掘众,将城中的水井一一挖坏使城中滴水不余，结果不久”大河内备中父子,巨海,高桥其外傍笼盾笼数辈,或讨死,或逃散,顿时土崩瓦解斯波义达被迫出家,被氏亲送回尾张

完成了远江平定的氏亲,改修了挂川等远州军事要地在尾张筑那古野城监视尾张斯波的动向实施一系列政治手段,进行骏远两国的领国经营,为下一步的扩张做好准备

大永元年九月，氏亲撕毁和武田氏的和约，以远江土方城主福岛正成为将，率众一万五千余人大举进攻甲州。九月十六日，攻克大井氏的属城富田城作为前进基地。进而在登美（双叶町）的龙地台布阵，挟荒川对武田军对阵。

因为国人的离反，武田方一时手头可以动员的兵力只有两千余，二十八岁的年轻家督武田信虎面临着他人生的一大危急存亡之秋。他急命怀有身孕的夫人避难于甲府东北积翠寺丸山的要害山城，以防自己一旦阵亡，自新罗三郎义光来甲斐源氏的嫡流就会这样断绝。抱定了必死的决心。

十一月三日，信虎的嫡子在要害山城中呱呱坠地，信虎听见了这个消息，急忙从阵中赶到城中夫人的枕旁。抱起在襁褓中啼哭的孩子，许愿道：

“父亲将你取名为胜千代，希望这能给武田家的武运带来转机，把今川的大军从甲斐的土地上一个不剩的赶出去！”

就在不久前的十月十六日，信虎在饭田河原的激战中击败了七倍于己的今川军，斩敌百余人。初战得胜，士气大振。十一月十六日，信虎在踯躅崎馆西北一里的上条河原和今川军对峙，福岛正成准备夜袭武田军本营，但信虎从雪原上大群水鸟的振翅声中判断今川军的行动。事先做好了战斗准备，将夜袭队打垮。其间，信虎又支付当地百姓金钱，鼓励他们对敌人展开游击战。这样，正在观望局势的甲州国人又倒向了信虎一方，武田军主力迅速膨胀到五千。福岛正成闻讯大惊，认为久战不利，决意尽早和武田主力决战以迅速分出胜负。十一月二十三日，福岛正成调来了甲州河内吉田城内的三千预备队，挑起决战。信虎再次采纳老臣荻原昌胜的计策，在敌人背后作下二段埋伏，先以主力突击敌阵，埋伏部队伺机袭击敌军背后引起敌军混乱，一举击溃对手。

决战的时刻的来临了，信虎立于全军之前，大声激励道：

“千年难遇的武运来临了，不要记挂生死，胜利就在眼前！”

信虎忘记了恐怖，身先士卒，驰骋于今川千军万马之中纵横搏杀，今川军连连败退。

“原能登守友胤！讨取了今川大将福岛上总介的首级，立一世之威名！”

随着这一声高喊，今川军全无战意，顿时崩溃，残军退至富田城坚守。坚持到第二年的正月十四日，最终退向骏河国内。

这就是氏亲生前的最后一次大规模对外用兵，以后到了义元的时候，甲骏才达成了和解。 氏亲和寿桂尼的结婚有永正二年，永正五年二说，他们的夫妻生活非常幸福氏亲共有子六人，长子氏辉生于永正十年，二男彦五郎及三子玄广惠探生年不详，四子泉奘生于永正十五年，五男梅岳承芳，即后来鼎鼎大名的“东海第一强弓”今川义元则生于永正十五年。六子今川氏丰则生于大永元年，此人在尾张那古野城完成时被氏亲任为城主，后来竟成为了“尾张之虎”织田信秀发家时的第一个“祭品”。其中氏辉和义元二人可以判定是寿桂尼之子

一般来说，氏亲一代，是骏河今川氏从守护大名转变为战国大名的分水岭。也确定了氏亲之后的今川氏辉，义元，氏真三代的战国大名身份，然而，从哪里可以看出，今川义忠是守护大名，而今川氏亲又是战国大名了呢？

首先第一点，守护大名的领国统治，通常需要通过守护领国的国人土豪加以实施，而自己只能控制这些被官，无法控制土地动向。而战国大名将这些土豪国人彻底家臣化，使其脱离土地，自己则直接对领民进行统治。其二是对旧庄园的态度，对守护大名而言，保护其“不输不入”之权是天经地义的事，不然就要背上“乱妨”，“押领”之类的恶名。但是战国大名对此的态度却正好相反。基于以上两点，今川氏亲推行了检地这一手段加强了对农民，土豪以及土地的控制。其三，战国大名领国基本可以称为大名本人的“独立王国”，幕府根本无法干涉，而大名自己的行动也不必打着幕府的旗号。（义忠时今川家参加应仁之乱还要名义上为将军御所警备，进击远江也是细川胜元的内意，而氏亲的一系列军事行动没有向任何“上级”请示）并且在领国内制定上下一体遵行的家法。即所谓“分国法”。今川氏的分国法就是所谓《今川假名目录》。

从以上讨论可以我们得出今川义忠，氏亲两代的根本区别

1是否进行检地（义忠没有，氏亲有）

2是否制定了分国法（义忠没有，氏亲有）

3扩张势力的行为是否受到了中央权力（如幕府）的限制（义忠有，氏亲没有）

所以我们可以说氏亲是战国大名，而义忠仅仅停留在地方守护的阶段。下名我们就来讨论一下氏亲以上政策的基本实行情况。

经过日本学者的研究整理，以下五篇文书是涉及到今川氏亲检地内容的。

永正十五年，远江相良庄（般若寺领）

永正十七年，远江笠原庄（高松社领）

同年，远江羽渊领家方（松井氏领）

大永四年，远江宇刈乡（今川直辖领）

同年，远江蒲东方（龙泉寺领）

下面我将第一份文书《远江相良庄般若寺之事》录出，以供参考。

一寺社领田畠山林如往古停止地头代官绮件，寺社领内本增分共令寄进之条，纵向后虽有庄内检地，聊为不入诸役免许事

一，自寺领出来用水，自先规引来之处，并井领田不可难涩事

一，官寺山林草木，纵虽大泽堤入用水，任我意猥不可伐取事

一，当寺之事，停止本寺崎住号，本寺坊主虽恣于务致，任此旨不可许容事

一，当社祭礼，百姓等上下村廿一人之外，地下公事使其外杂人并被官大夫停止出来事

右条条，聊不可有相违，特当宫事ハ异ニ他祭神虑上ハ一圆不及难涩，造营劝行不可有怠慢守此旨之状如件

永正十五年戊寅三月九日 这份文书我们注意的是第一条，可以看出氏亲虽保证了寺社的一些特权，但已经着手调查户口，田地。以有效掌握土地的动态。其余文书也有“踏渡下地”，“乡御检地”，”申之年地检，增分“等言语。充分证明了氏亲正利用这个手段加强对领国的控制。

关于分国法《今川假名目录》，我这里想说明一点，这篇分国法制定于氏亲病死前的二个月，而氏亲晚年因为中风，对于政事已经不能象以前一样全般处理了，而贤内助寿桂尼在此时发挥了很大的作用，我认为这部分国法，大半亦是寿桂尼的手笔。另外，当时氏亲的子女都很年幼，制定一部上下一体遵照的定法，抑制内争骚动是非常需要的。也是今川家放弃落后于时代，只具形骸的幕府法，进行独立自主的领国经营的第一步，其内容主要囊括了要有关于土地所有、地头（有力领主）和名主（有力农民）的关系、所领买卖的限制、金钱借贷的利子、领国治安、取缔喧哗（械斗）、寺社住职、领国住民的嫁娶和战时义务诸方面。共三十三条，确立了战国大名今川家的运作形式。

最后要提到的就是氏亲的金山事业和连歌

今川氏控制下的骏河安倍金山是中世日本有名的金矿之一，是井川，梅岛，大河内，玉川诸金山的总称。之前采金的主要形式还是对安倍，大井两川河岸泥土中的金砂进行淘洗和采挖。而氏亲时已经出现了初步的矿坑作业模式。但是并未完全取代以前的作业形式。如永正十八年五月四日的氏亲文书称 虽谁知行山下刈之事，于近所相当之程令所望可致之也，仍而如件

永正十八年五月四日

氏亲（印）村冈

这篇文书见于《静冈浅见神社文书》，基本意思是将割取河岸上杂草制肥的运上特权给予浅间社家村冈大夫。但是根据宫本勉的研究，当时井川地方的主业是采金，农业并不发达，似乎没有必要运用大量肥料，所以只能说明一点，其实村冈获得的是将挖草根带出的泥沙中的金砂掘取的权利。这也证明了氏亲时代矿坑和淘挖金砂两种作业形式是并存的。

另外，氏亲也将迅速兴起的矿山技术运用于军事，前面提到的引间城之战就是很好的例子。

另外氏亲对连歌也十分喜好，这不能一概归为风雅喜好。因为对于战国武将而言，连歌会是获取他国大名情报动态的主要途径之一。氏亲的连歌爱好无疑是受了饭尾宗长的影响，他是骏河岛田人，是名连歌师宗祗的高足，少年出仕今川义忠，二十岁上洛求学，后来跟着师父游历各国，见识很广。他和骏府丸子的斋藤加贺守安元是好友，在其宅附近结庵而居，少年龙王丸就从他那里学习文化，所以后来受到氏亲很大的信任，活跃在情报，外交方面。另外他和三条西实隆等京都的文化人公家交往也深，所以今川家治世下骏府的安定和繁荣也通过宗长传到了京都公家的耳朵里，间接促成了公家们的骏河下向，他们带来的京都文化对今川文化的发展繁荣的贡献是无须置疑的。

氏亲死于大永六年六月二十三日，年五十六。今川家为他举行了盛大的葬礼。法名增善寺殿乔山绍僖大禅定门，葬于安倍川西岸的慈悲尾增善寺（今静冈市内）。

也正是氏亲，以及同时代前后的北条早云，尼子经久等人，率先揭起了战国大名之旗，打开了日本近世史的第一幕。

晓组织,火影忍者里最吸引读者的神秘组织

晓组织的标志：

成员都身穿绣着几朵红云的黑色风衣，头戴系着风铃的褐色斗笠，手戴标有自己代号的戒指，手指脚趾涂着紫黑色的指甲油,护额上有一道划痕

共10人,分别戴着十枚戒指 零 青(青龙) 白(白虎) 朱(朱雀) 玄(玄武) 南(南斗) 北(北斗) 三(三台) 玉(玉女) 空(空陈)(漫画中只提及括号前面的字,括号里的纯属猜测)他们的实力超常,来自不同的村子

[一个由10名S级逃亡忍者组成的秘密组织，晓字面的本意是拂晓，是光明，而目的却是将黑暗带给这个忍者世界，在他们眼里，旧的忍者五大国，与其被慢慢的改造发展，还不如彻底将其毁灭，重新打造他们眼里的新世界，这才是他们的拂晓，他们的希望，他们的最终目的……………………

1 (目前)聚集大量金钱，为日后做准备

2 建立一个不属于任何国家的雇佣兵组织，挑起一些小战争，先以低廉的价格垄断小国，小忍村的战争委托，然后放出尾兽，加大战争规模，接着打破忍者大国体系(摧毁经济体系)，垄断所有战争

3

最终目的就是召唤冥界之王，并将其释放和激活，然后利用其强大的邪恶力量统一整个世界，或许真的像神话中说的一样，冥王出现将把整个世界带入一片黑暗。

而人柱力，这个名词，精确解读，权威定义，名词解释如下:人柱力－－为释放激活冥王而必需的献祭品，共九只。

成员均两人一组行动，原因分析如下：

1 避免独断独行的做法

每个晓的成员大都对自己的实力非常认可，所以自负也再所难

免，但是正是这种自负也是晓成员最大的弱点。由于自己的自负很可能轻视对手或者是太

恋战使得自己身陷险境而死掉，所以两个人在一起行动时对友的建议克服自负最有效的手

段

2 互相协助，提高任务的成功率

在忍者世界中，一个人的力量永远是有限的，所以团队合作精神的意义才更加的深入人心。一加一的力量大于二，这是忍者世界的规律。同伴的知识，经验，战斗能力，辅助能力对任务的成功完成都会起到至关重要的作用。同时遇到危险时，两个人的生存能力要比一个人的生存能力要强许多

3 互相监督，防止间谍泄露晓的机密

晓要生存就必须要杜绝间谍的出现

朱-南组合[鼬+鬼鲛]

鼬被誉为宇智波一族中的天才忍者，继承了家族中火遁忍术的精髓，甚至还会使用传说中的万花筒写轮眼

鬼鲛拥有雾忍七刀众中最大的一把刀鲛肌，擅长使用各种水遁忍术，体内ckl的含量十分惊人

晓中的每个人的忍术都已经达到了登峰造极的程度，用艺术来形容一点也不为过。鼬的艺术理念应该是火遁，鬼鲛的艺术与之相对为水遁，因此二人又可以称得上是水火组合。除了艺术的互补性外鼬的智慧与鬼鲛的力量，鼬的手里剑与鬼鲛的大刀，鼬万花筒写轮眼的爆发力与鬼鲛丰富ckl的持久力，鼬的谨慎与鬼鲛的冲动这四个方面的互补性的结合使得二人的实力能够提升至最大化，这对组合可以用完美来形容。

青-玉组合[迪达拉+蝎（现为阿飞顶替）]

迪达拉，岩忍的天才忍者，疑似血迹界限者，视艺术为爆炸消逝的瞬间。

蝎，砂忍傀儡部队中天才造型师，擅长用毒，视艺术为永恒的傀儡人偶。

依旧是对立的艺术，二人攻防兼备，但是都不擅长近战而都擅长远战。两人的绝招都属于致命攻击，一个人用的是遥控炸弹，指哪打哪。一个人用的是预设机关，步步为营，令人防不胜防。而防守也是别具一格，一个人骑着大鸟满天飞，想打却打不着。另一个人躲在坚如磐石的傀儡中，能打到却打不破。性格上迪达拉开朗活泼，爱说话，但是战斗的时候比较冷静。而蝎冷酷无情，少言寡语，不过战斗的时候有些急躁。不过现在这对组合已经是自动解散了，改为小迪和阿飞

三-北组合[飞段+角都]

飞段，使用一把三重镰刀，拥有不死之身，是邪神教徒打架时只要弄到对手的血就可以通过狂扁自己或让别人打自己使对手受同样的伤，但他有不死之身。

角都，好像和鬼鲛一个类型，力气不小，这两人结成一组，干掉了二尾人柱力由木人以及阿斯玛。

飞段现已被鹿丸使用起爆符炸得粉身碎骨，并深埋于其家族所属地，但从其仅剩一个头颅还能说话的情况看，日后复出的希望很大；角都死于木叶两个小队的车轮战中，已确认死亡．

其它组合暂不详

现在详细分析一下人柱力，大家请复兴漫画注意细节，看看冥王的头顶，共有九个洞，这九个洞左四，右四，中间一个大的是盛鸣人九尾的，也就是说，人柱力的的确确是9个，从一尾到九尾，共九只魔兽，冥王就像一把锁，只有9尾全部聚齐，才能把锁彻底打开，解开其千年禁锢。而晓也肯定曾经是10人，因为召唤的时候，9个人都站在冥王的手指头上

至于左边和右边4个洞的排列组合，只有一种可能：左边1234，右边5678，这样左右对称的洞一一对应，对称的洞内尾数相加为9，这样才能和中间的9取得平衡，对称之美无处不在，其精确排布为：

左边四洞：

－－－－－－一尾 二尾－－－－－－－－－－－－－－八尾 七尾－－－－－－

中间：九尾

右边四洞：

－－－－－－三尾 四尾－－－－－－－－－－－－－－六尾 五尾－－－－－－－

其实晓的9人站在冥王手指头上是AB的刻意安排，就是营造一种手指甲的效果，有了手指甲的冥王在黑暗之中才更阴森恐怖，晓的老大自始至终以虚幻模糊的形象出现。

晓の戒指：朱青白朱亥 空南北三玉（代号）

戒指除了身份的象征之外，还与幻龙九封尽有着一定的关系。幻龙九封尽在使用过程中每个人站的位置与戴戒指的手指的位置相同。在对我爱罗使用的过程中有九人参与，有一人空缺。九个人都有戒指，空戒指在大蛇丸那里因此可以推断出戒指是使用幻龙九封术的必要条件之一

戒指对晓成员的特殊意义：

从迪达拉找寻自己丢失戒指及阿飞找到蝎的戒指后说自己也可以加入晓来看，戒指也是成为晓成员的必要条件之一。失去戒指就等于退出晓组织一样。同时晓之间的通信主要是由零来进行单线控制的。至于如何作到这一点可能也和戒指有关。零是通过戒指来建立与晓成员之间的联络，但有个条件，戒指必须戴在手上，否则无法完成联络。除了通信作用以外，实际上也起到了监视的作用。只要手上有戒指，零就可以进行时时监视，以防止有人泄露晓的机密。这也就解释了大蛇丸为什么有戒指而不戴的原因，同时也解释了晓成员为什么在使用幻龙九封术后依然戴着戒指的原因。

戒指の零――佩因（？？？晓的首领）

代号：零

戒指位置：右手大拇指

流派：雨忍

所属国：水之国

叛变原因：？？？

特别忍术：

•通灵术：同来收集尾兽的ckl

•封印术•幻龙九封尽：一种强大的解印术，是零用来解开尾兽封印时用的，可以将尾兽从人柱力体内拉出，并收集起来。

•象转之术：使其他人得到与自己相同的相貌并可使用自己会的一切术(包括血继界限)，但只有本体所有能力的三成，行动受本体控制，永远失去自我意识，一旦CKL用完便死亡

•其他暂不详

善用忍具：？？？

特点：极具野心，神秘主义

综合能力级别：

在晓的出现后不久就显现出神秘的身影，晓的头号人物，身份不明，从一出现就引起了所以火迷的轰动，多么神秘，甚至说是伟大的人。

他以一人之力领导着整个组织的工作，晓是什么地方，每个人都那么强大，只要他们的红云服一出现，那就意味着杀戮，恐怖，领导的才能在此时显现无疑，他召唤的奇怪通灵兽是什么世界的东西，他是具有什么样力量能召唤他，他想召唤的最终怪物又是什么，一个又一个的谜团。

多么奇特的名字，零，不存在的，没有的，难道他本身是一个不能存在于现实的，是怪物，是文太他们那个世界的某个物质，被召唤出来以后不再回归？

其身份尚且不知道，关于他的猜测早已泛滥，什么四代火影， 宇智波止水，木叶白牙等等，我想只有等到最后的终极时刻才能知晓他的身份。就目前透露的情报，他的特征只有眼睛，好像是一种未知的瞳术。

目前得知“零”并非晓的老大，只是一个队长，被派遣收服九尾。

戒指の玉――阿飞（？？？ 现持有者）

代号： 玉

戒指：左手大拇指

流派：？？？

所属国：？？？

叛变原因：？？？

特别忍术：？？？

善用忍具：？？？

特点：漩涡脸，性格幽默，其它暂不详

综合能力级别：？？？

漩涡脸阿飞，他代替了死亡的赤沙之蝎位置，与迪达拉合作，喜欢开玩笑，跟迪达拉斗嘴，与迪达拉生擒三尾，但对于阿飞的性格，迪达拉好像不是很欣赏，其它资料暂不详。

戒指の玉――赤砂之蝎（Sanri 原持有者）

代号： 玉

戒指位置：左手大拇指

流派：砂忍

所属国：风之国

叛变原因： ？？？

特别忍术：

•傀儡术：用ckl线控制傀儡。

•机械傀儡：主要由木制身体及各种机关所构成，外形各异，名字多与动物有关。使用者在战斗过程中常常用土将傀儡覆盖，扮作使用者本人，而自己躲在绷带之中。机械傀儡的最大特点是可以重复生产

•白秘技-近松十人众(傀儡术)--同时召唤10个傀儡并操控 手指之术必需 禁术

•红秘技-百人操纵之术：同时召唤近百个傀儡并操控，蝎曾用此术毁灭了一个国家

•自身傀儡化：将自己变成一个傀儡

善用忍具：

•人傀儡：是由曾经拥有生命的人体制作而成的，并且是在附有其生前ckl的情况下制作的，其最大的优点就是能完整的保留此人生前所有的忍术。

•绯流琥：背部是个人脸，并且伸出像蝎子一样的尾巴，尾巴上有毒。头部口中可以放出毒针，一只手可以飞出并向四周发射毒针。

•三代风影：由10年前被杀死的三代风影制成的傀儡。右手能伸出多把大刀。左手展开后，可由咒符变出N多的手。手中还加有能放出毒气和苦无的装置。袖口中还可以伸出其它武器。

附：三代风影之最强忍术：

•砂铁：三代风影有将高度凝炼的ckl转化为磁力的特殊体质，他将以前守鹤人柱力的忍术与自己开发的新忍术相结合，使得砂铁能任意变化成各种形态，作为武器攻击，是砂隐最可怕的武器。一旦侵入体内，则可以使身体完全瘫痪。

•形态一：砂铁时雨

•形态二：砂铁之翼&巨石（名字是我个人根据样子起的，只是为了好形容）

•形态三：砂铁界法 (攻击范围很广，但消耗ckl很大)

特点：早年父母丧生，也许是导致他现在心理的原因，对待敌人的手法较为凶狠，虽然表面性格不羁，但是战斗时也是相当具有观察能力的，最近一部中的替身术以及看出千代和小樱的作战手法是其表现。

综合能力级别：超s，杀死最强的3代风影，并将其做成人体傀儡可以很好说明他的实力，虽然不知道是否用了什么手段，但是前提必须具有一定实力，从他话语中也表明他的傀儡操纵术有凌驾于千代的威力。

戒指の三――飞段（Theater-k Kamiya）

代号： 三

戒指位置：左手食指

流派：？？？（应该不是雨忍）

所属国：？？？

叛变原因：？？？

特别忍术：

•？？？：做一个仪式，结果照成敌我公伤，然后再用医疗忍术把自己疗伤，对方如果不是医疗忍者就搞定了，就算是，还有他同盟可以出手解决对手。

•诅咒术（暂定名）：将敌人所发的术反弹回去，施术时身体会呈现骷髅的形状

善用忍具：三重镰刀

特点：很嚣张，被称为“不死男”的神秘忍者，击中要害的攻击对他无效。邪神教信徒，典型的宗教主义者，使用一把长柄大刀，自称晓中进攻速度最慢，经常做很无聊的仪式。常喜欢把护额带在脖子上 现被鹿丸活埋

综合能力级别：？？？

戒指の北――角都（？？？）

代号：北

戒指位置：左手中指

流派：泷忍

所属国：无

叛变原因：？？？

特别忍术：

•？？？：可以将飞段砍下的头与身体缝合的神秘忍术

•利用经络夺取别人的经络和心脏，增加自己的寿命和可使用的查克拉

•把别人的经络和心脏，大脑制成特殊的生物协助战斗，共有风、雷、火、土四只生物

•风系生物：压害？

•雷系生物：暗？

•火系生物：头刻苦？

•土系生物：身体硬化

•善用忍具：？？？

特点：整个脸几乎只露出眼睛。贪财，据说是晓里面管财务的，曾与飞段生擒二尾，但似乎对飞段有敌意，是与初代战斗过的忍者，脾气不好，至少杀死过四名搭档。 现已被鸣人杀死

综合能力级别：？？？

戒指の南――干柿 鬼鲛（Hoshigaki Kisame ）

代号： 南

戒指位置：左手无名指

流派：雾忍

所属国：水之国

叛变原因：政变，由于被怀疑杀害诸侯，妨碍、破坏国家工作而被通缉的S级逃犯(雾隐好像经常有人发生政变……第一个好像是再不斩…………真不知道水影是个什么样的人……)

特别忍术：水遁系

•水遁．水分身：这个不用我多说了吧

•水遁．水鲛弹术：水形成鲛的样子，有很大的破坏力

•水遁．爆水冲波：像豪火球一样，一口吐出水。

•水遁．五食鲛：由五个手指放出五只鲛。

善用忍具：鲛肌（用来削人，可以吃掉ckl,只认自己的主人鬼鲛，会对其他人进行攻击）

特点：雾隐忍刀七人众之一，长了个鱼脸。力气很大………性格冲动，喜欢打杀，感觉上受制于鼬，相当听从鼬的言语，他和鼬的"木叶一游"中，充分表现出他的暴力倾向以及对鼬的态度，说话随意不注重礼数(和鼬相比之下)

综合能力级别：A上(和晓其他成员相比，整体能力似乎稍微逊色一些，连阿斯玛都轻松的在他脸上留下了个记号………)

名字含义就是字面的解释：魔鬼鲨鱼，长得也是鲨鱼脸，非人类。

“Kisame” 另外的意思是一个场景：浓雾大雾凝固在树叶树干上，然后凝结成水像雨那样落下来。用日本汉字写为“树雨”。

鬼鲛，他是和鼬一起出场的，他的长相实在令人不敢恭维，但他的那把大刀，鲛肌，是那么的有性格，雾忍七把大刀之一的他，实力自然不俗，他的ckl无比的强大，第一次出场虽然没有展现自己的力量，但也给人以深刻的印象。他真正的战斗（也不算真正战斗，因为用的是分身）是和凯的开战，虽然被灭了，但那仅仅是自己几分之一力量的一个分身，从他的脸看的出来他必定全身的肌肉，他的刀，和九个神兽之一的一个宠物是同一个名字，这也示意了他无限的力量。

戒指の空――大蛇丸（Orochimaru 叛出，顶替者暂不详）

代号：空

戒指位置：左手小拇指

流派：木叶忍者

所属国：火之国

叛变原因：追求永生，以及世上所有的忍术

特别忍术：

•通灵之术：与蛇定下契约，最强的通灵兽是万蛇。

•五行封印：用“金木水火土”五行进行封印，可以抑制住九尾的ckl

•潜影蛇手：从袖口中伸出蛇

•双蛇相杀：用自己和对方的一只手结印，同归于尽

•移土转生：禁术，可以用一个人的身体是一死去的人复活

•不尸转生：把他人的肉体占为己有，两次转生之间需间隔三年

•消写颜术：将别人的脸融掉，夺走他人的面目

•风遁•大突破：与豪火球相似

•咒印术：有天之咒印和地之咒印，得到咒印的人可以得到更强大的力量，但过分使用咒印身体便会被侵蚀，分1，2两种状态（天之咒印， 地之咒印 ） (咒印来源:重悟)

•软体改造：大蛇丸的常用体术，身体卷曲成诡异角度，蛇状攻击敌人，属于秘术

善用忍具：草雉剑，日本传说中有“三神器”之一，另外两神器为八尺琼勾玉、八咫镜。

特点：三代火影的弟子，传说中的三忍之一，为达目的不择手段。象蛇一样吐信，可以轻易改变外貌。

综合能力级别：超S

三代火影猿飞的学生，与自来也、纲手并称“三忍”。后因为开发禁忌的忍术被发现而离开木叶，加入晓………但在晓中却无法实现他的野心，他脱离了晓，并发现佐助，诱导佐助到他身边，以便成为他转生的容器。

在宇智波鼬加入后退出组织，建立了自己的秘密忍者村，标记是四分音符。和风影联和攻打木叶，同时又秘密杀死风影，也杀了恩师三代火影，但付出双臂的代价，进行灵魂转生后复原。

已确认死于佐助之手。

大

戒指の玄――绝（Zetsu）

代号：玄

戒指：右手小拇指

流派： 可能为草忍

所属国：？？？

叛变原因：：？？？

特别忍术：

•食尸之术：吃掉人尸体的忍术，具体作用暂不明

•分身侦察术：一种侦察术，产生一个虚体进行侦察，其侦察能力甚至超越白眼

•其它暂不详

善用忍具：？？？

特点：：阴阳脸(一黑一白)，一出生身体上半身就被草(很像捕虫草)包着，也属于家族的限界，和日向家一出生就是白眼以及宇智波一族的写轮眼差不多，擅长侦察工作

综合能力级别：？？？

忍者中的异类，从他的体貌特征来看，必定和某特殊家族有关。

绝的侦查范围在晓中是最大的，其所使用的术可能并非传统的土遁。迪达拉的土遁忍术在出土时，会对地面形成破坏，而绝在出土时，感觉上是绝的身体与地面产生了融合效果，对地面并无损伤。绝的左眼似乎有特殊能力，疑似血继界限，但是在那时表现出的绝左眼的能力令人疑惑。

因为本体与虚体之间本来就是意识共享的，也就是说即使外面绝本体没有使用左眼的视觉传送，山洞中绝的虚体也知道外面的人是谁，所以没有必要突出那时绝左眼的能力，但是漫画还是表现出这一能力，不知道此处用意何在。

绝的身体被两大刺叶包围，是否连绝的双手也包围在其中有待进一步研究。到目前为止，绝的手一直都没有使用过。个人怀疑绝可能没有手，而那两大刺叶可能就相当于绝的双手。绝的身体上有很明显的分界线，使绝呈现出两个半人合体的效果。而且绝说话的特点与两人聊天时非常相似，说明绝有着两个人的思维模式。因此推测绝可能是个合体人。（也有可能是多重人格，就像仙水忍）

绝的另一大特点就是吃人的尸体,原因不明

提出二种可能供大家参考：

(1)人的尸体是绝的食物之一（但是个人感觉问题应该不会这么简单）

(2)绝可能拥有消化死者的尸体，并吸收其能力的特殊能力（这种能力疑似血继界限，不过此能力有些夸张，如果真是这样的话，无疑绝会越来越强）

戒指の朱――宇智波 鼬（Itachi）

代号：朱

戒指位置：右手无名指

流派：木叶忍者

所属国：火之国

叛变原因：？？？(真实原因不明，表面原因是为了追求力量)

特别忍术：

•瞳术•血继限界：写轮眼及万花筒写轮眼，后者开眼需要杀死自己最重要的朋友才可以开眼，它能使用“天照”“月读”等强力的术，而且洞察眼，幻术眼等方面比普通写轮眼高一个档次

•月读[血]：由万花筒写轮眼使出的幻术，是目前最强的幻术，只有相同血统的写轮眼使用者才可能抵挡住。使用者使对方进入“月读”的世界，在其中，时间、空间、质量全部由使用者支配

•天照[血]：由万花筒写轮眼使出的具有强大破坏力的忍术，使用会留下一团黑火，其他不祥

•魔幻•镜天地転[血]：即幻术反弹，可以把他人施加的幻术反施给对方

•火遁•豪火球之术：宇智波一族的基本忍术，结印后，一口气将查克拉提到喉口，然后吐出

•分身大爆破：以自己的分身诱敌，然后引爆分身

善用忍具：手里剑

特点：宇智波一族的天才忍者，7岁从忍者学校毕业，8岁写轮眼开眼，13岁成为暗部分队长。似乎对弟弟佐助由某样目的……由于杀害于自己情同兄弟的宇智波止水使得自己的万花筒写轮眼得以开眼，成为宇智波一族第二个开眼者。而后，把除佐助之外的所有宇智波一族的人全部杀死，原因不明。目前，似乎负责收集“九尾”的工作，二度与鸣人、卡卡西交手。现在与鬼鲛搭档。

综合能力级别：超S(用类似于火遁系的天照打破本身会喷火的岩宿大蛤蟆的食道；以及攻击敌人精神的月读都对得起这个超S)

鼬，宇智波家族乃至木叶都公认的天才忍者，13岁就成为暗部分队长的人。写轮眼的真正继承人，写轮眼终极奥意的掌握者，一个大蛇丸都害怕的人。

月读，天照，这就是火影里鼬留给大家最深刻的印象。13岁的他就成为暗部的分队长，并最终掌握了写轮眼最高境界，独特的单手结印，另人无法掌握的高速施术，半路出家的卡卡西因为有了写轮眼，赢得了复制忍者的美誉，复制千种忍术，那么写轮眼的真正继承人，一个运用写轮眼于极至的天才忍者鼬，所拥有的忍术又该有多少？

“他比我更强！”——一个杀死三代火影，视天才忍者卡卡西为草芥的人－大蛇丸所说的话，这就是鼬的实力！！！

戒指の白――？？？（？？？）

代号：白

戒指位置：右手中指

流派：？？？

所属国：？？？

叛变原因：？？？

特别忍术：？？？

善用忍具：？？？

特点：？？？（据我观察，此人蓝色长发，头发上还插着一朵花，是女性，应该是高级医疗忍者）

综合能力级别：？？？

白番茄美白丸是一款新加坡出的产品，白番茄听着还挺稀奇的，到底这款美白丸怎么样呢，有没有副作用呢，下面的我为你们介绍白番茄美白丸副作用 白番茄美白丸不良反应。

白番茄美白丸副作用

从今年三月正式接触这款美白丸，到现在不到半年时间，不知咋地，这款以前很多人不知道的美白丸竟然越来越火，俗话说人红是非多，东西也一样，假货开始出来了，关于水晶番茄的各种，众说纷纭，让人不知道什么是真什么是假。

水晶番茄确实有假货，所以很多人本来就心存怀疑，这是正常的，但是这个时候有很多代购或者是卖家再来发布一些似是而非，混淆视听或者道听途说没有根据的言论，真的是让人无语，真心希望大家都有自己的判断。

接下来我只是说说我知道的。

在新加坡有大大小小几十家诊所在出售水晶番茄，这些诊所一部分我都去过，大部分都打电话咨询过，还有少量的几家我向他们购买过。

水晶番茄在新加坡的零售价格在160-180新币之间，没错，不同诊所报价也不一样，有的诊所有消费税所以价格高点，有的诊所没有，所以价格低点，还有的诊所三盒以上会打个九折，总之，每家诊所的做法都不一样，没有一个共同的标准。极少有诊所会控制购买的数量，只有打不打折的问题。之前看到有人说一个身份证件一年只能买12盒，我笑了，这样的诊所不排除会有，但是我还没真遇到过。不过想想也不合常理，有的人还一个月吃两盒呢，一年就是24盒，难道水晶番茄公司连正常的购买需求都要控制放着钱不赚

不过番茄公司对每家诊所都会有个共同要求：不要低价批发给中国人!!!不然就不给供货了。至于原因我也很想知道，之前问过诊所的人，他们说那是因为中国假货太多，容易搞臭名声，而且水晶番茄在中国还没有拿到正式的进口许可，公司呢又很重视渠道销售，所以才会控制。到底什么原因，只有他们自己知道。

新加坡的大部分诊所都是很保守的，供应商说什么就是什么，生怕被取消销售资格，因为水晶番茄公司留给诊所的利润是相当可观的。但是也有少部分的诊所会愿意去冒险做批发，毕竟新加坡这个国家这么小，有售的诊所这么多，而真正本地人购买实在有限。如果批发的话一次性能卖出几十盒，即使给一些折扣，利润还是很好的，要知道有些位置偏僻的诊所一个月也才卖10盒左右。所以诊所想赚钱但是又不想被水晶番茄公司发现，就只好选择撕掉诊所编码，就是大家知道的条形码，这个条形码是产品进口到新加坡以后送去诊所之前贴的，每个诊所都有一个独一无二的条码，也就是说一旦水晶番茄公司的人拿到这个条码就能知道供货的诊所。

上个月因为一个中国微博大号的推广，水晶番茄一下子火了起来，购买的人越来越多，真的好佩服我国人民的购买力啊。

新加坡断货了整整三个星期，最近才开始恢复。当然断货不是指完全断货，买个一盒两盒还是有的，但是要买多就没有，要拿折扣就更难。在那个时候才知道 要找家长期合作的诊所是多么的不易，所以保护诊所的货源是多么多么重要，撕掉条形码算什么，估计即使要求我完全去掉盒子我也会同意。

换句话说没有条形码的水晶番茄不一定是假货，有条形码的水晶番茄也不一定是真货，阿里巴巴中国站上面明码标价的150人民币的水晶番茄可是个个都带了条形码，真的是好痛恨这些卖假的，无孔不入。

另外之前还流传了一些本土版外销版的说法，据我所知，水晶番茄目前在除新加坡以外的马来西亚，台湾、日本，香港都有售,除了马来西亚的包装有点不同外，其他地方的都一样的，产地都是美国，只要是正品，成分和效果并不差别，这也是为什么公司要鼓励大家去正规渠道购买。

关于水晶番茄的效果，到底好不好，是很多种草的人纠结的，吃了吧怕没效果浪费钱 ，没吃吧，又遗憾万一有效呢，一万个纠结。

不过如果你抱着吃一两个月就变白纸的心态还是算了吧，美白真的没有一劳永逸的。不管是任何一款美白产品。被晒黑的肌肤是有可能在吃了两个月过后回到以前的白皙。但是如果你是天生黑，天生暗黄肌肤，还是做好长期吃的准备吧。你可以在吃了半年以后减量。但是最好要维持，停止服用你的皮肤就会慢慢的回到以前的状态。

作为长期服用的保养品，水晶番茄胜在安全，没有已知的副作用,不会加重肾脏负担，除了美白，还可以抗氧化和抗衰老。要知道，女人年过25岁以上都是需要抗氧化的，短时间看不出效果，但是五年十年以后自然看得出差别。

产品介绍

我要好好跟大家介绍一下这款白番茄美白丸 ，和新加坡的水晶番茄比，它的一粒里面是9颗白番茄的含量，也就是是新加坡水晶番茄的白番茄浓度的3倍，白番茄大家都知道抗氧化防衰老，去黑色素，让皮肤白里透亮，透红，不用把它当成美白丸吃，就当成保健品吃，只会让你人生以后的皮肤越来越好!这款美白保健品是小朋友 孕妇 哺乳期全部可以吃的，没有忌口，没有不可以服用人群除了对番茄过敏的。 被称作是美白丸里的爱马仕，这款美白丸投入业界内最尖端成分与美白科技，全有效成分来源于安全的以色列白番茄提取-能够抑制黑色素产生，促进皮肤新陈代谢，加快淡斑，均匀肤色，令肌肤美白、透明，肤色暗沉的姑娘以及长痘痘、有痘印的姑娘都可以服用。 来自newangance的产品在法国巴黎药房出售的，绝对放心。

牛奶美白

准备一小杯鲜奶，夏天的时候，也可以把鲜奶到放到冰箱里，敷上凉凉的，会更舒服。用蒸气蒸脸，将化妆棉吸满鲜奶，敷在脸上十五分钟左右，取下，用清水将脸上的牛奶洗净。长期坚持，可以使肤色白净均匀。

吃什么可以美白淡斑

每个女人都希望自己拥有一张白皙亮丽的脸蛋，女人都想要永远美美的，但是总会有许多的肌肤问题困扰着我们!色斑就是其中的一种，对所有女性来说都是伤害!你们知道为什么脸上会出现色斑么，怎样才能去除这些顽固的色斑呢以下几种食物就能够帮助你还原肌肤白皙的本色哦!

淡斑蔬菜汁：西红柿汁

每日喝1杯西红柿汁或经常吃西红柿，对防治雀斑有较好的作用。因为西红柿中含丰富的维生素C，被誉为“维生素C的仓库”。而维生素C可抑制皮肤内酪氨酸酶的活性，有效减少黑色素的形成，从而使皮肤白嫩，黑斑消退。

淡斑素粥：黄瓜粥

取大米100克，鲜嫩黄瓜300克，精盐2克，生姜10克。将黄瓜洗净，去皮去心切成薄片。大米淘洗干净，生姜洗净拍碎。锅内加水约1000毫升，置火上，下大米、生姜，武火烧开后，改用文火慢慢煮至米烂时下入黄瓜片，再煮至汤稠，入精盐调味即可。

一日二次温服，可以润泽皮肤、祛斑、减肥。

息肌丸是什么东西？真的有这种药存在吗？息肌丸是一种有催情作用的美容香精，塞到肚脐眼里融化到体内，会使人肌肤胜雪，双眸似星。传汉代赵飞燕姐妹对此药甚为依赖。后世盗墓者久闻大名，把配方从她们的坟里挖出来了，可惜已风化了一部分，只能看到基本成分是麝香。

据说这张配方还沿着丝绸之路一路走一路流传，有几座建筑物修建时，灰泥中掺入了麝香，过了一千年，当太阳照进来，仍然能使整个大厅散发着阵阵幽香。约瑟芬皇后听闻以后，梳妆室里也依葫芦画瓢地弥漫着麝香，让对皮毛过敏的拿破仑闻得浑身发痒。

《汉书》中记载赵飞燕和她妹妹赵合德服用此丸深深迷住汉成帝，撩人的香气更令汉成帝不能自持，不施云雨绝不罢手，成帝精力耗尽，就服补药满足*乐。为取悦成帝，方士们争献丹药。汉成帝起初服食一粒丹药，即可精神亢奋临幸美人，好似恢复了青春活力。汉成帝长期服用，不断增加剂量，后来竟连服十丸丹药*乐，结果泄阳为血而亡。

这是春药，相当于古代中国的“伟哥”，迷恋“房中采补”的皇帝，更是乐此不疲。长沙马王堆出土的《杂疗方》、《养生方》，记载著名为“内加”和“约”的药方：内加，专供男性“壮阳”;约，则使女子“壮阴”，而且，内服外用，样样齐全。西汉玄伶，写过一部《飞燕外传》，根据第三者转述，特别披露了赵氏姐妹使用的两种东西：一，息肌丸;二，慎恤胶--这些都是刺激性欲、掏空身体的“虎狼药”。

息肌丸，女用。《金瓶梅》就描述过类似的“香肌丸”。原料大概是麝香、人参、鹿茸等名贵药材，配好之后，塞进肚脐。赵氏姐妹的肚脐眼儿里，也塞着“息肌丸”，这玩意儿果然厉害!不仅使自己水润嫩滑，还勾得皇帝欲火中烧、颠鸾倒凤。很遗憾，姐儿俩只图快活，却丢了健康，她们惶恐地发现，自己永远丧失了生育能力。这巨大的败笔，令她们终生痛悔。

男用。无非是毁灭性地透支肉欲。古代中国，滥服春药的很多，第一个死于纵欲的皇帝，当是刘骜。赵氏姐妹送来“慎恤胶”，他乐呵呵地吞下去，随即变成了床上的傻瓜。《飞燕外传》说：“帝昏夜拥昭仪居九成帐，笑吃吃不绝。”

“阴精流输不禁”，“余精出涌，沾污被内……”都被糟蹋成这样了，还能叫人吗!偏偏刘骜就好这口儿，如果离开两大美女，他一天也活不下去。“慎恤胶”不是花生米，吃多了，出人命。本来是“一丸一幸”，赵合德竟然“醉进七丸”，乃至“十丸”……刘骜那身子骨，可怎么受得了!

传说，刘骜上床，又添了一个新毛病。他必须攥着昭仪的脚，才性欲勃发;否则，就有心无力。敢情赵合德还是一味治阳痿的妙药。乾隆爱茶，说：“不可一日无此君。”刘骜天生好色，从此再也离不开赵合德了。

至于是否真有这样的药，弗得知。

　　上杉谦信（うえすぎ けんしん ，Uesugi Kenshin ）（1530年2月18日—1578年4月19日）一名活跃于日本战国时代的大名，越后守护代长尾为景幼子，幼名“虎千代”。成年后称长尾景虎。育有三名养子，名字为景胜、景虎和上条政繁。由于继承了关东管领上杉姓氏，并先后得到任关东管领的上杉 和室町幕府将军足利义辉的赐名，故又称上杉政虎、上杉辉虎。出家后法号谦信。由于他拥有很高的军事统率能力，所以在后世被称为越后之龙，一般通称为军神。官位为从四位下弹正少弼，死后赠回正二位。经历早年享禄三年（1530）一月二十一日，越后守护代长尾为景的幼子诞生于春日山城。因为当年是虎年，孩子被取名为虎千代。这个孩子成年后称长尾景虎，也就是后来驰骋于战国乱世的“军神”上杉谦信。四岁丧母，六岁时改名叫喜平二景虎。天文五年（1536）八月，为景进攻越中之前，预计到进程可能不会很顺利，先将家督之位让给了长子长尾晴景。十二月，长尾为景在越中旃檀野与一向一揆作战时中计败死（另有病死说）。为景一死，本来就不太平的越后国更加动荡，各地豪强占据一方，各自为政，俨然是个“小战国”。当时虎千代年仅七岁，穿着盔甲送为景下葬，国内的混乱可见一斑。按照室町时代武家的传统习惯，没有继承权的幼子常常被送去出家。于是这一年虎千代受戒于春日山麓的林泉寺（长尾氏的菩提寺）名僧天室光育门下，学习禅与文武之道。继承越后守护代的长尾晴景，比谦信（为方便起见，以下统一称“谦信”）年长十八岁，是为景生前最疼爱的儿子。然而，晴景体质虚弱，没有作为武将的统领之才，被国内的其它势力所轻视。为缓和自己的窘境，天文十二年（1543），晴景尝试着让十四岁的谦信（当时刚刚“元服”，改名长尾平三景虎）协助强化统治权，入驻越后中部的栃尾城，在确保长尾家在越后中部领地的同时，牵制本庄房长、色部胜长、中条藤资等敌对势力。一开始，附近的豪族们根本没把这个小毛孩子放在眼里。但谦信到城后，得到母亲家的古志长尾氏和栃尾城代本庄实乃等人的援助，多次击退敌对势力的来犯，并很快将安田长秀、北条高广、小河长资等豪族收伏于帐下。在栃尾城的一系列作战是谦信最初的战争经历。天文十四、十五年（1545——1546），守护上杉家的老臣黑田秀忠两度占据黑泷城谋反，谦信代兄长晴景率兵平叛，表现神勇，最后依守护上杉定实之命消灭了黑田一族。谦信的声望迅速压倒了晴景，国中渐渐有了改立谦信为守护代的苗头，这是晴景始料未及的。终于，难以容忍的兄长联合长尾政景（上田长尾氏）、黑川清实等人，打出了讨伐自己弟弟的旗号。内战中，谦信虽然兵少，却以攻其不备之法大败晴景军。天文十七年（1548）十二月，双方由上杉定实做调解人达成和议：晴景引退，谦信作为晴景的养子继承家督和守护代职。当时谦信十九岁。天文十九年（1550）二月二十六日，越后守护上杉定实病死。定实没有儿子，守护家绝了后。两天后，将军足利义辉承认谦信有白伞袋和毛毡鞍覆的使用权。这样，谦信实质的国主地位得到了认证。次年，一直不承认谦信地位的长尾政景降服于谦信麾下，越后长尾一族实现了统一。天文二十一年（1552），谦信被授予弹正少弼，从五位下的官位。与武田、北条的冲突天文二十一年（1552），上野平井城的关东管领山内上杉 抵挡不住北条氏康的攻势，逃到越后求助于谦信。这成为谦信后来十四次进军关东的起因。下一年，信浓的小笠原长时（守护）、村上义清、高梨政赖等来越后泣诉，请谦信帮助回复被武田信玄占领的信浓领地。以谦信的性格，自无不允，当年八月就爆发了对武田氏的第一次川中岛会战。是役虽然只是小规模的接触（双方大名均未出战），却介绍了谦信和信玄这对宿敌的相识，对其后整个战国形势的发展也造成了不小的影响。当年九月，谦信进京，为此前接受弹正少弼，从五位下的官位向皇室献礼。后奈良天皇授予谦信天杯、御剑和“讨伐对邻国怀有野心之徒”的敕命。无疑，这等于给了谦信攻击武田、北条的名分。然而，与进京的成功同时而至的是巨大的花销，围绕着这些费用的征收问题在家臣中出现了争执。敏锐的武田信玄立即抓住了这一机会。天文二十三年（1554）十二月，越后刈羽郡北条城主北条高广在信玄的煽动下自立，但三个月后就失败投降了。北条高广是镰仓幕府的名臣大江广元的后人，越后国人中的实力人物，平日自负武略不逊于谦信，常怀异志。谦信待高广却显得极为宽大，后来还让他去上野厩桥城经略关东。十三年后的永禄十年（1567），高广受北条氏康支持再度谋反。然而越后和相模同盟（越相同盟）时，谦信又一次饶恕了高广，依旧像从前那样重用他。越后松散的主从关系由此亦可见一斑。武田信玄几乎没有给谦信喘息的机会。紧接着在弘治元年（1555）七月，因为缔结了三国同盟而无后顾之忧的信玄大举进兵川中岛，谦信亦驻军于善光寺与之对抗。两雄对峙了一百五十多天，各自滴水不漏，互无建树。最后由今川义元出面调停，议和罢兵。第二次川中岛会战结束了。收兵回国后谦信面临的是一场内乱，有力家臣间的领土纷争不绝。谦信被各种诉讼纠缠得心灰意冷，于弘治二年（1556）三月在给自己的老师天室光育的信中留下了“功成名就，急流勇退”的话，宣告隐退，欲独自一人前往高野山（或说比睿山）出家。这一突如其来的举动晴天霹雳般地令家臣们大吃一惊，宇佐美定满和长尾政景二人慌忙召集重臣商议，以“景虎乃越后统合之中心，舍此无人可内服众将，外御强敌”故，说服了中条藤资，驱逐了欲乘乱谋反的大熊长秀（朝秀），极力恳请谦信复出。谦信趁机要求诸将提交联合署名的起誓文书，并向春日山城送出人质。对此当然无人再敢表示异议。谦信的隐退可能只是一种计谋，但在内忧外患前，这出苦肉计式的隐退戏的确带来了强化家臣团统治的好结果。这一年谦信二十七岁。从越后逃亡的大熊长秀到甲斐投靠了武田信玄，上杉、武田间的和约至此破裂。弘治三年（1557），武田军进逼栃尾城，谦信亲率大军迎战。素来以战法稳健著称的信玄极力避免打硬仗，只是以先锋部队作了试探性的攻击。信玄曾趁夜埋伏下骑兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹惊马，意在诱使上杉军夺马而骚乱（曹操在延津诱敌战术的迷你版，但三匹马也太吝啬了点儿）。谦信任由三马在阵前狂奔了许久，视若无睹。关于第三次川中岛会战的记载很不明确，大体上是没有决战就不了了之了。同年，关东管领上杉 再度逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了谦信。为此谦信在永禄二年（1559）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。时值正亲町天皇新立，同样赐予谦信天杯和御剑。永禄四年（1561）3月，谦信以关东管领的名义， 了关东诸侯共计十一万五千兵马，讨伐“逆臣”北条。北条氏康的居城小田原被大军围困了逾一个半月，但丝毫没有要陷落的迹象。同时，谦信在阵中收到了北条的盟友武田趁虚进兵信浓的探报，无奈之下只得放弃攻取小田原的打算。谦信先顺路去了镰仓，在鹤冈八幡宫举行了关东管领的正式就职仪式，接受上杉 的“上杉”姓和“政”字改名为上杉政虎（同年十二月又受将军足利义辉赐予一字而称“辉虎”）。从镰仓往越后的归途中还攻取了北条方的武藏松山城。而武田信玄和决战的机会，终于在永禄四年（1561）夏的第四次川中岛会战中被谦信抓到了。谦信驻军妻女山，与海津城的信玄对峙了十日，双方都有些一反常态：谦信虽然兵力只有信玄的三分之二，且已近缺粮，却还是打打小鼓，哼着谣曲《八岛》，悠闲地过着每一天；信玄在优势兵力下毫无进展，倒有些坐不住了，采用了军师山本勘助的建议，由高坂昌信、马场信房、真田幸隆等率一万两千人的别动队夜袭妻女山，信玄本阵八千人则守候于山前的八幡原（“啄木鸟战术”）。然而，谦信可不是树中的虫。九月九日傍晚，在庆祝了重阳佳节后，谦信照例在山头遥望海津城，发现武田军的炊烟比平时浓密，从而预感到了武田的行动。九月十日天明，决战的时刻到来，原来意图守候伏击的武田本阵遭受了几乎上杉全军的突击。据《甲阳军鉴》载，当时有一位头缠白绢，只露出双眼的越后武士，骑马突入武田中军，挥刀直砍坐在折凳上指挥的信玄。信玄不及拔刀，只得以军配团扇抵挡。第一刀使团扇碎裂，后两刀砍伤信玄肘、肩部。信玄的近侍二十余人急来救主，原虎义挺枪刺伤越后武士的马 ，马惊而载着武士逃去。虽然《上杉年谱》说这位武士是谦信的“影武士”（为迷惑敌人而使用的主将替身）荒川伊豆守，《北越军记》又说遭突袭的也是信玄的影武士，但民间依然传说这是谦信与信玄的单挑。岌岌可危中的武田本阵因别动队的及时来援而起死回生，后来丰臣秀吉评说道：“卯时至辰时上杉胜势，辰时至巳时武田胜势”。是役乃少见的恶战，双方均死伤惨重（尽管诸说不一），战后信玄一直回避与谦信的正面对决。三年后的第五次川中岛会战其实并未交锋，双方相持六十余日，武田与上杉在信浓的拉锯就这样结束了。信浓人口众多、资源丰富，又没有统一的势力，自然成为武田扩张领地的突破口；而对于上杉来说，撇开道义上的原因，信浓也是越后联络关东的通道之一，更是保护越后安全的屏障。两雄的争夺在所难免。但是，正因为谦信与信玄棋逢对手，难解难分，二人把一生的过多时间耗费在信浓，错过了进取天下的大好时机，从而使织田信长的成功省了不少力。这也许是川中岛会战最大的意义。关于谦信的战法之猛烈，后来在大坂战役中表现神勇而得到德川幕府的感状（对武士功绩的褒奖文书）的上杉家臣杉原常陆说：“我等追随谦信公时，历大战小战不计其数，其酷烈无可相比者；纵不期生还之恶战，亦未足得一感状。今之战犹如小儿投石打闹，仿佛赏花游山而得褒赏。”永禄六年（1563），北条氏康发兵五万进攻武藏松山城。谦信率军援救，未至，城已陷，遂移兵附近北条方的私市城。该城背依大湖，建于险要之地，难以卒拔。城的本丸临湖，筑得很高。谦信巡视时，见从本丸通往二丸的廊桥上张着竹帘，湖水中映出桥上站的一个穿素白单衣的人影。谦信三次见到这样的人影，推测本丸中拘有不少作为人质的妇孺，就先令柿崎景家带队猛攻正门。待城内的注意力都被转移到正门时，派人拆毁附近的民房，用柱子结成大筏投入本丸后的湖中，并故意发出很响的水声，佯装要从水路进攻。本丸的妇孺着实被吓了一跳，纷纷夺路逃向二丸。把守正门的兵将不明真相，见到本丸突然大乱，只道是城内有内应已占据了本丸，顿时无心再战，自杀的自杀，投降的投降。谦信遂拱手而取此坚城。可见谦信用兵之机略。在关东反反复复的争纷又持续了好几年，各方都没有什么大进展。永禄十年（1567），武田信玄开始把矛头转向昔日的盟友今川，而三国同盟的另一端北条则站到了今川一边。为了一起对付武田，北条氏康甚至与长年敌对的谦信和好并结成短暂的越相同盟。鉴于甲斐是内陆山国，而越后、骏河、相模都是沿海国，今川氏真建议三国共同停止向甲斐运盐作为制裁。提议得到了北条氏康的赞同，但谦信知道后却说：“断盐而使甲州的民众受苦，非有勇之人所为。胜负当在战场上分晓，敌国之民亦人众也，不可采取此等残忍手段。”遂命藏田五郎左卫门运盐往信浓深志的集市贩卖。元龟二年（1571），北条氏康死，武田信玄与北条氏政重新结好后，攻德川家康于三河，开始了他的进京作战。织田信长与谦信缔结了同盟，谦信出兵信浓长沼，遥相声援德川家康。时驻守信浓的武田胜赖部仅有八百余人，勉强前来迎战。谦信赞其勇，不欲以众克寡，竟引兵退去。次年四月，武田信玄突然病死于进京途中。死前曾嘱胜赖与谦信修好，并以为依托，由此可见其对谦信人格的肯定。谦信知信玄死，亦为之伤感，叹道：“吾国之弓箭将不利矣。”随即绝音曲三日，并遣使往海津城吊唁。有老臣进言趁机收复信浓，谦信以“乘人之危之举，不齿为之”，未予采纳。后武田胜赖违背信玄“死后三年不可出战”的遗言，强行出兵，在长筱惨败于织田、德川，元气大伤，越后诸将复请乘虚进攻武田，谦信以同样理由未准，至死不曾为难胜赖。西征及晚年信玄死后，谦信与信长虽然还保持着表面上的友好，但决裂已只是时间问题。信长消灭室町幕府之举使谦信认定信长是天下动乱的祸首，而被驱逐的将军足利义昭也请求谦信进京再兴足利家。从越后进京的道路是顺着北陆道，经越中、加贺、越前至近畿。为此，谦信的军锋首先指向了越中和能登。越中、能登原本都是守护畠山氏的领国，但能登（畠山氏所在）的实权早已旁落入重臣游佐氏、温井氏、长氏、三宅氏等手中，形成所谓重臣合议体制。重臣之间明争暗斗，可是把畠山氏傀儡化却是一致的。永禄九年（1566），欲夺回权力的畠山义续、义纲父子被群臣逐出了能登；继承守护职的畠山义庆（义纲长子）还只是个娃娃，天正二年（1574）也不明不白地死于变乱；其弟义隆上台后两年就病死（多半是被谋害）；群臣中势力最大的长纲连索性扶立了一个年仅两岁的幼儿为主。能登实际上处于极度混乱的无主状态。至于越中，更早已是豪族与一向宗势力林立，其中不少以武田信玄为后盾。信玄进京的同时，谦信也曾出兵夺取了越中的大部分地区。天正五年（1577），谦信平定了越中最后的几个据点，并顺势扫平了能登除七尾城（名义上是畠山的居城）以外的所有地方。七尾城中群臣之首的长纲连与织田素有亲交，一面闭城坚守，一面遣其弟长连龙向信长求援。九月，正在围攻七尾城的谦信接到了探报，以柴田胜家（一说为织田信长）为主帅的五万织田大军渡过加贺的手取川攻入能登。当时七尾城内已发生了传染病，许多士兵因而病死。十五日，倒向上杉方的游佐续光、温井景隆等发动叛乱，诛杀了长续连、长纲连父子及其一族，七尾城在困守四十余日后陷落。谦信随即率三万五千人马迎击织田军。织田军已在手取川前背水列阵，且人数占优，但闻知七尾城已陷，谦信亲自统兵前来时，竟畏其名而战意尽失，乘夜撤兵。谦信随后追击，恰逢手取川涨水，织田军难以渡回，登时混乱，在谦信的猛攻之下溃不成军。战后留在岸边的织田军尸体有千余具，另外数倍于此的人淹死在河里或被河水冲走。织田与上杉的第一次正面交锋以惨败告终。因为北条在关东有所动作，得胜后的谦信没有乘势进兵，而是退回了越后。翌年正月，谦信下达了关东征讨的总动员令（一说待越后积雪溶化后进京与信长决战）。然而，谦信的生命也正随着越后的积雪一起渐渐消逝（实在是天佑信长）。即将出阵前的三月九日，谦信突然昏倒于厕所，并失去知觉。谦信是战国有名的酒豪，甚至骑在马上也不忘饮酒（由此需要出现了专用的“马上杯”），因饮酒过量而造成脑溢血。四天后的三月十三日（公历4月29日），一代名将与世长辞，行年仅49岁。相传留有辞世歌“一期荣华一杯酒，四十九年一睡间；生不知死亦不知，岁月只是如梦中”，法号为“不识院殿真光谦信”。谦信死后由上杉景胜继承上杉家。信仰谦信信奉佛教，曾经因为信仰打算往高野山出家，引起了家内的纷争。特别信奉佛教的战神：毗沙门天，自诩为毗沙门天的化身，高举“毗”战旗进行圣战。由于崇尚“义”，其行为在战国乱世显得很特别。 评价在诸多战国武将中，上杉谦信无疑是非常突出的一个。几百年来，谦信一直受到人们的爱戴。他的魅力，不单在其天才的军事指挥力（这一点游戏中充分肯定），更多的来自于他的人格（可惜这一点游戏中表现不足，也无法表现）。其行事作风与战国乱世格格不入，有时甚至略显迂腐而为人所乘。但谦信始终保持个人本色，并成为乱世中的强者，绝不是一句“难能可贵”所能涵盖的。战国武将中钦佩谦信的大有人在。除了武田信玄，另一个老对手北条氏康也同样敬重谦信。氏康在元龟元年（1570）把第七子氏秀（后来的上杉景虎）送给谦信做人质时，曾对长子氏政说：“晴信、信长之辈，都是说一套，做一套，不足以托赖。然而辉虎殿下不同，受人之请，必忠人之事。我死后，诸国中你可以依靠的，舍此无人。”可惜后来氏政未从此言。关东诸侯中直至最后都追随谦信的太田资正，在谦信死后评说：“谦信公之人品，八分乃贤者，二分为恶人。恣纵怒气，行事怪异，是为其‘恶’；除此而外，勇猛而无欲，清静而无邪，廉直而无私，明敏好察，慈惠待下，喜闻人谏等，是为其‘善’。虽有微瑕，不足掩其辉，实乃绝世罕有之良将。”日本史学界的权威坂本太郎在其著作《日本史概说》中评价谦信说：“在杀伐无常，狂争乱斗的诸国武将中间，上杉谦信以尊神佛、重人伦、尚气节、好学问的高节之士见称，令人感到不愧是混乱中的一股清新气息。” 可谓是非常精辟的总结。人物谦信是身高六尺（约合188公分）的伟男子，作为武将的另一面，也是热心的学徒。常请儒者山崎专柳斋秀仙解说四书五经；也学习老庄学说；请书道大家、安国寺的名僧建松缮写《孟子》，等等。天文二十一年（1552）进京时，更是与京都的名僧、文人广泛交游。谦信先拜访关白一条兼冬、右大臣西园寺公朝，求教歌道的秘诀；又向大纳言公光质疑《源氏物语》、《伊势物语》中的不解之处。将军足利义辉也和谦信交流和歌。围攻能登七尾城时，谦信尝咏汉诗一首：“霜满军营秋气清，数行过雁月三更。越山并得能州景，遮莫家乡忆远征。”在孤寂的军营看着能登（“能州”）的山景，想到与它相连的越后群山，不禁激起了思乡之浮想。情景交融，感人肺腑，体现了长年征战在外之人对朴素、自然的本心的渴望。从中也可以看出谦信在诗歌上的造诣。受母亲虎御前的影响，谦信自幼崇信神佛，终生不近女色。参谒高野山金刚峰寺而从阿阇梨清胤学密宗佛教；天文二十二年（1553）受戒于紫野大德寺，得法号“宗心”；元龟元年（1570）在春日山城脚下的林泉寺祈祷平定越中，得该寺高僧宗谦的一字而改法号“谦信”。天台宗座主营建大讲堂时，谦信捐黄金200枚。其后还进献宝刀、马、砂金给净土真宗的本愿寺证如上人（光教）。本愿寺遭信长攻打时，谦信每每输送兵员、物资援救之。天正二年（1574）十二月剃发而为密宗法印大和尚，天正四年（1576）正月任阿阇梨权大僧都。由于上杉谦信没有诞下任何儿女，加上他收了三名养子，而且他没有与正室发生性行为。被部份人怀疑他是女性，此事在日本引起了一番的争论，到现时谜题仍然还未解开，但一般来说相信谦信为男性。谦信非常喜欢喝酒，甚至被人称为酒豪，他的死因可能因为喝酒过多而死。加上辞世诗句有提及“酒字”，所以一般认为谦信为好酒之人。一般而言，谦信的内政能力比较弱，实际上他在领内实行精密的统制，谦信死后，仍然拥有大量军资金，以维持军略。谦信的汉语造诣极高，且雅好诗文、琴曲，有大量汉诗流传于世，因此被认为是文武兼优的名将。攻陷能登国七尾城著有七言绝句： “霜满兵营秋气清，数行过雁夜三更；越山并得能州景，遮莫家乡怀远征。”

1、我只是等待着像一只爱你的小狗一样躺在你的脚下。　2、你在时你是一切，你不在时一切是你！　3、你永远在心中都是那么漂亮。　4、你就是我最困难时的那位永远支持我的人！　5、你看到的，就是最真的我！一种永无止尽的感动！感动这世界有你与我这最美的存在！　6、千言万语，道不尽我有多爱你；千山万水，挡不我疯狂的爱你。宝宝，我们永远也不要分离。　7、愿天上的每一个流星，都为你而闪耀天际。　8、我想对你爱恋的极短诗篇升华为漫长的生活散文。　9、我想将对你的感情 化作暖暖的阳光 期待那洒落的光明能温暖你的心房　10、在每一个有你声相伴的夜 不再过于寂寥冷清　11、金窝银窝不如家里的狗窝，金座银座不如家门口的百货，美男帅哥不如跟老公唠唠知心嗑，千言万语受苦受累也无悔跟着你。　12、爱情需要面包而不是高级奶酪，爱情需要你背我助跑而不是跑车炫耀，爱情需要存放你我的小窝而不是豪宅几套，你我是爱情的需要，让我们来抵制世俗的叫嚣取笑。　13、不嫌你没车，不嫌你没房，只要你对我，有一断衷肠，我不会打扫，饭不会做香，说话太直爽，需你做标榜，你我齐并肩，一起奔小康，相厮至偕老，爱就是这样。　14、积蓄不多，一张存折；草编戒指，二轮婚车；房子不大，三代同舍；摆酒设宴，四张大桌；家族人多，五妹六哥；风吹草动，七嘴八舌；来日方长，努力拼搏；不久将来，改善生活；爱你永九，十现承诺。穿着婚纱的新娘不是你，你时刻陪在新娘身边。穿着西服的新郎不是我，我时刻站在新郎身旁。怎么着？咱也结婚吧，当朋友的伴娘和伴郎有瘾是不？咱不能只当“配角”，咱也当回“主角”。　15、我欲摘花怕花疼，爱花偏恨不能有。你若仙姿如花舞，一笑回眸倾城容。生来丽影更佳心，一见便生万种情，世世愿爱此枝花！　情侣之间暖人心的话语2　1、你，是世界上的另一个我。　2、身无彩凤双飞翼，心心相印。　3、别人口中的你有多坏我从未相信。　4、喜欢的歌静静听，喜欢的人远远看。　5、很多人看久了就腻，唯独你越看越喜。　6、牵着我的手，闭着眼睛走你也不会迷路。　7、准备一个回忆录，回忆起相遇相知相爱相守。　8、想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。　9、每一次打喷嚏我都以为你在想我，即使我知道是我感冒　10、就算你是一坨屎，我也毫不犹豫搓成药丸，温开水送下。　11、没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。　12、最好的旅行，就是在一个陌生的地方，发现一种久违的感动。　13、你是我小心维护的梦，我疲倦地享受着，这个无法靠近的光芒。　14、感情的伤口很难痊愈，就算伤口愈合也会留下一个耀目的伤疤。　15、每个人的内心，都有几处不为人知的暗伤，等待时光去将之复原。　16、不求你记得我的名字，但请你记得我深情和说爱你时闪着泪光的眼睛。　17、如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。　18、只想牵你的手，看你的眼，光着脚丫子，在海边漫步，只有你，只因你。　19、不必不停追问，不停在乎，不停恐慌，不停心疼，爱只有三个字：一齐走。　20、去见你想见的人，去做你想做的事，趁阳光正好，趁微风不噪，趁你未老。　21、在这个世界上，不要太依赖别人。即使是你的影子，也会在黑暗时离开你。　22、希望有个人懂我，于夜色阑珊处，在物欲丛生外，可持心相对，能无语传情。　23、我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。　24、多数的错失，是因为不坚持，不努力，不挽留，然后催眠自己说一切都是命运。　25、若别人的剧本里根本没有你，那么你是很难在别人的生活里去扮演什么角色的。　26、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。　27、愿你将来结婚都是因为爱情，而不是因为合适。愿有岁月可回首，且以深情共白头。

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1 关于丸的诗句

关于丸的诗句 1关于“丸子”的古诗有哪些

关于“丸子”的古诗有：

南山有高树行赠李宗闵

唐代：韩愈

南山有高树，花叶何衰衰。上有凤凰巢，凤凰乳且栖。

四旁多长枝，群鸟所托依。黄鹄据其高，众鸟接其卑。

不知何山鸟，羽毛有光辉。飞飞择所处，正得众所希。

上承凤凰恩，自期永不衰。中与黄鹄群，不自隐其私。

下视众鸟群，汝徒竟何为。不知挟丸子，心默有所规。

弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。

慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。无人语凤凰，汝屈安得知。

黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。前汝下视鸟，各议汝瑕疵。

汝岂无朋匹，有口莫肯开。汝落蒿艾间，几时复能飞。

哀哀故山友，中夜思汝悲。路远翅翎短，不得持汝归。

作者介绍：

韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 有“文起八代之衰”的美称。

其他诗：

1、《早春呈水部张十八员外（初春小雨）》

年代： 唐 作者： 韩愈

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、《晚春》

年代： 唐 作者： 韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

2关于“丸子”的古诗有哪些

关于“丸子”的古诗有： 南山有高树行赠李宗闵 唐代：韩愈 南山有高树，花叶何衰衰。

上有凤凰巢，凤凰乳且栖。 四旁多长枝，群鸟所托依。

黄鹄据其高，众鸟接其卑。 不知何山鸟，羽毛有光辉。

飞飞择所处，正得众所希。 上承凤凰恩，自期永不衰。

中与黄鹄群，不自隐其私。 下视众鸟群，汝徒竟何为。

不知挟丸子，心默有所规。 弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。

或言由黄鹄，黄鹄岂有之。 慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。

无人语凤凰，汝屈安得知。 黄鹄得汝去，婆娑弄毛衣。

前汝下视鸟，各议汝瑕疵。 汝岂无朋匹，有口莫肯开。

汝落蒿艾间，几时复能飞。 哀哀故山友，中夜思汝悲。

路远翅翎短，不得持汝归。 作者介绍： 韩愈（768~824） 字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。

自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。

而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

与柳宗元同为“古文运动”倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出“文以载道”和“文道结合”的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

有“文起八代之衰”的美称。 其他诗： 1、《早春呈水部张十八员外（初春小雨）》 年代： 唐 作者： 韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 2、《晚春》 年代： 唐 作者： 韩愈 草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

3描写“丸子”的句子有哪些

一、第三盘菜是豆腐丸子，或者是红薯丸子。当然，这是一般化的油炸食品。而第四盘菜就别具一格了，是用山阳高坝特有的一种手工粉皮，与菠菜或大青菜调制而成，一青二白，看着赏心悦目，吃起来滑润可口。

二、辗转反侧看了一晚上的小丸子，终于忍不住了，跑上了厨房煮宵夜。

三、新年品佳肴，来一盘“如意丸子”，祝龙年凡事顺利，上一道“鱼香干锅”，祝今起年年有余，开一瓶“欢喜大曲”，祝新年开心不断。

四、新年品佳肴，来一盘“如意丸子”，祝蛇年凡事顺利，上一道“鱼香干锅”，祝今起年年有余，开一瓶“欢喜大曲”，祝新年开心不断。

五、这丸子，仿佛有张力一般，在口中留连不返。

六、清淡鲜美的丸子汤，香脆可口的炸丸子，都体现着主妇对家人的关爱。

七、这种食品，是以各式果饵，外面裹以糯米粉滚成的丸子，最初叫“元宵”或“浮丸子”。

八、后加牛肉汤或鸡肉汤，配以泡菜，辣椒，牛肉片，鸡肉丸子，苹果片，鸡蛋等佐料，即可食用。

九、狮子头，扬州名菜。大概是取其形似，而又相当大，故名。北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。北方做法不及扬州狮子头远甚。梁实秋

十、、丸子营养丰富，又不费牙口好消化，格外适合老人和小孩子吃。

十一、感受着用牛腱肉精心打造成的牛肉丸子，回味悠闲，久久回荡的芳香隆隆。

十二、如客家人捶打牛肉丸子，是用菜刀的刀背，这样效果差，且力度不够，影响打出的肉浆质量。

十三、丸子又酥又嫩，汁水溅开，那味道真是好极了。我不由地赞叹：“真好吃！”

十四、取一小瓣橘子放到嘴里，轻轻一吮，甜滋滋的，一股清泉流进心海、肉丸子一上来，我和妹妹狼吞虎咽地一下子就吃完了，又喝了一碗汤。

十五、用手捏握出丸子备用，锅中倒入适量油，烧至七成热，放入肉丸子，炸至外表呈金**，捞出沥油。