苏三之谜

前些日子，我写过一篇小文“《法门寺》与刘瑾及其他”，文中对法门寺故事发生的地点有点疑惑，但最后从理智上（如法门寺的历史、知名度，剧中的陕西元素等）认可在陕西。虽然如此，总觉得证据不足，于是继续翻找有关的文章资料。突然看到一篇文章，令我大吃一惊！文章说：法门寺故事确实发生在陕西，证据是有人见过相关的档案。这是一件可以直接证明故事的重量级的文物。

据有关史料记载，民国时期眉县有一位姓李的科长表示，他曾在眉县田粮科清理仓库粮食时，从一堆杂物中找到了几本线装的古籍，在他随手翻阅的时候，竟然意外地发现其中夹了一张**的纸，上面还用毛笔写着密密麻麻的楷书。李科长发现，这张纸竟然是一份状纸，讲述的正是眉县当地流传了几百年的宋巧姣告御状。惊喜之余，李科长又将状纸放回了原处，因为这都是公家的东西不能乱动。后来，宋巧姣状纸的事情不胫而走，很快传遍十里八乡，从此人们坚信宋巧姣告御状是真实的。

1949年后，眉县第一任县长上任，他也表示曾见过宋巧姣状纸，但由于当时百废待兴，就没顾得对它妥善的保护。几年后宝鸡博物馆成立，文物专家们想找到宋巧姣状纸进行保存，但可惜翻遍了眉县所有的资料库都没有找到。专家们推测有几种可能，一是后来县政府搬迁时，有很多废弃的资料被当地百姓拿回家生火，宋巧姣状纸或许就在其中。二是或者被当时县政府不知情的工作人员当垃圾扔掉了。三是也许被当地的民间收藏家收藏了（可能性不大，当时强调政治、并以温饱为主，很少有人有此雅性）。不管怎么说，“陕西”是“法门寺”故事的发生地又多了一份重要佐证。

无独有偶，我想起了另外一出京戏《玉堂春》，以及由此引出的“苏三之谜”。

《玉堂春》与《苏三起解》是连本戏，说的是明朝年间，北京有个名妓叫玉堂春，真名苏三。她天生丽质，琴棋书画样样精通。官宦子弟王景隆偶遇苏三，两人一见钟情，情投意合，于是苏三以身相托。

后来，王景隆离京归里，发愤读书，一举金榜题名。在王景隆返家之际，老鸨将苏三卖给山西洪洞沈姓马贩子为妾。其妻皮氏，即刁又泼，水性杨花，暗中与邻里赵昂私通。

皮氏因嫉恨苏三，设计将沈毒死，然后恶人先告状，嫁祸于苏三，并以重金买通洪洞县令，将苏三定为死罪。赃官不问青红皂白，就给苏三定了死罪，关在死囚牢里，只等择日开刀问斩。

正当苏三在死牢含冤负屈之际，适逢王景隆升任山西巡抚。王景隆得知苏三已犯死罪，便微服私访，终于查清了真相。

苏三奇冤得以昭雪，真正罪犯伏法，贪官被撤职查办，苏三和王景隆也有情人终成眷属。

这个故事在明代已编成《完贞记》、《玉镯记》传奇（《远山堂曲晶》）。《玉堂春》传奇（《笠阁批评旧戏目》）是昆曲，剧本已失传。在清代《玉堂春》是花部乱弹作品，作者不详，不仅是京剧旦角的开蒙戏，还是中国戏曲中流传最广的剧目之一。据记载，京剧版在嘉庆七年（1802）时三庆班就已演出（清代笔记《众香国》有载），道光年间南浔人范锴所著的《汉口丛谈》引用的资料中提到，湖北通城县艺人李翠官参加汉口“荣庆部”戏班时演唱《玉堂春》等剧的情况，1828年所作《金台残泪记》中也有“近日三庆部陈双喜年未及冠，演《关王庙》”（《关王庙》为全本《玉堂春》中的一折）的记述。

《玉堂春》全剧包括《嫖院》《庙会》《起解》《会审》《探监》《团圆》等折，几乎囊括了京剧旦角西皮唱腔的全部板式。其他剧种和地方戏曲也以《苏三起解》、《玉堂春》等折子戏广为演出。地方剧种中，以评剧白派的版本最为著名，同州梆子、蒲州梆子、秦腔、晋剧、汉剧、湘剧、徽剧、桂剧、祁剧、滇剧、粤剧、潮剧、豫剧等均有此剧目的全部或《起解》、《会审》、《探监》等折。汉剧还有出丑脚戏《忘八犯夜》，也属于《玉堂春》全剧之一。

京剧或者晋剧《玉堂春》、《苏三起解》这几出戏，我从小都看过，众人耳熟能详的唱腔：苏三离了洪洞县……，我也能哼几句。但是从未把故事和山西联系起来。熟悉一些地理知识后，有点疑惑：苏三起解的故事是发生山西吗？离开的洪洞县就是晋南的那个？

在那个特殊的年代中，有天母亲下班回来，说了一句：周总理批评了某某某了。此人是当时洪洞县的革委会主任，出自于有名的大 查地区，那时，山西的政治形态是“会说大查话，就把洋刀挎”，大查（属某 阳县）人能提拔的都提起来了，以至于某 阳县籍的干部也遍地都是。母亲单位一个班子的同事，就是该县一个大队的售货员越级提拔上来的。他们大多不懂专业，上来持权自重，目中无人，肆无忌惮！洪洞县的主任就是一位。他为了新建县革委大楼，没有上报，更没有征得任何人的同意批准，就将原县政府（说实话当年的县政府就是改扩建于原洪洞县县衙基础之上的）西南侧的建于明代衙狱拆毁。这所县衙狱是全国唯一的一座明代形制的监狱，也是现存最早的一座完整的县衙监狱。始建于明洪武二年（1369年），已有600多年的历史，1965年就被列为“全国重点文物保护单位”。据说当年苏三在洪洞县蒙冤落难时囚禁于此，后人便把这里称为“苏三监狱”。早在1964年，著名考古学家、国家文物局原局长王冶秋曾到洪洞考察过，确认苏三监狱为我国罕见的明代监狱，并激动地赋诗一首：“虎头牢里羁红妆，一曲搅乱臭水浆。王三公子今何在？此处空留丈八墙。”

当时某 阳干部炽手可热，决策不容置喙，无人敢与非议。如今周总理亲自批评他，大家分外解气！我随口问母亲，苏三住过那所监狱？母亲点头，我说：苏三是真实人物？母亲说：大概是吧，听说她档案早已送到北京去了。这是我最早得悉《玉堂春》是真实故事的有关说法，印象深刻。

1984年初，在省、地文物管理部门的支持下，当地挖掘出原狱基址，参照原来监狱内外的照片和有关档案资料，反复论证，按原貌建起了监狱。我一般不参观新修的仿古建筑，为了了解明代监狱，体验苏三的处境，后来出差到洪洞县，特地购买了十五元的高价冤枉门票，钻进所谓的苏三死囚牢里看了看。只有井沿石等几件杂物是真的老物件，其余全是新修的，可惜了。

“苏三起解”前传是怎么回事呢？

玉堂春是苏三的艺名。她和王景隆传奇爱情故事被明代小说家冯梦龙编订在《警世通言》卷24《玉堂春落难逢夫》中，《情史》卷二亦有此事。

原来在苏三五岁那年，被京城乐户苏淮与妻子一秤金把她从山西买来。经过十年的调教，把她培养成能歌善舞、文彩非凡的京城名妓。客人送艺名——玉堂春。

玉堂春不轻易接待客人，而且待客以清雅弹唱为主。当时贤臣王琼得罪了刘瑾，被迫迁出京城，只留下儿子景隆收讨历年的贷银，再回老家永城。十八岁的王景隆很快收回全部本息，就要回家的前两天，他到苏三所在，掏出金子，一秤金立刻把苏三领了出来。下边的故事发展就是“苏三起解”了。

苏三是真实人物，相当多的人是认可的，证据大致是洪洞县的明代监狱及相关的一些遗迹和地名。但是监狱和相关地点可以因人设事，主观随意性较大，不足以服人。真正过硬的证据，就是大家尤其是山西特别是太原民间传说的“苏三档案”。档案，黄纸黑字才是有力的证明。有关苏三的档案，历史上说法很多，归纳大致有以下几种：

说法一，在山西，特别是太原，人们长期传说“苏三为沈洪妻皮氏诬陷的档案”确有其事。并说苏三档案在辛亥革命前，由当过洪洞县知事的河北玉田县孙奂仑窃走。

还有人说，苏三档案被孙奂仑卖给了法国巴黎古董商人。

说法二，有人提到，洪洞县曾经确实存在过关于苏三的审讯档案，张之洞曾经调阅过，发现档案中的记载与传世的记载基本吻合，民国初年苏州有一位旧家子弟，曾花钱买了一任洪洞知县，在任期间查找了万历、天启年间的档案，也发现了关于苏三的档案。

说法三，有人说：苏三不是一个虚构出来的人，根据是，她的档案曾经在山西省洪洞县一座监狱的柜子里保存了近乎四个世纪。二十世纪四十年代，到中国来的日本人却把它抢走了。日本人侵略中国，要杀要抢还要烧，并贪婪地拿走了苏三的档案。大约日本人是通过戏剧知道苏三的，并出于对苏三的兴趣而拿走了她的档案。

说法四：据说苏三的全部档案曾一直保存着，解放洪洞时陈赓将军专门向攻城部队下令，不得丝毫丢失。可惜“文 个”扫“四 旧”，毁于一旦。

说法五，据说，苏三案的全部卷宗直到民国九年（公元1920年）还保存在山西的洪洞县衙中，它详细记载了苏三、皮氏等人的供词和最后的判决书等。让人心痛的是这份原始卷宗被曾任洪洞县长的孙奂仑盗走，被其卖给了法国的古董商人。而留下的誊写副本在日寇侵华时也被日军抢走，在现在的洪洞，只留存下来一份案件的判决书，殊为可惜。

说法六，还有人说，苏三蒙难，逢夫遇救的故事，确实发生在山西洪洞县。直到民国九年（公元1920年），洪洞县司法科还保存着苏三的案卷。此时，王家后人假扮珠宝商人到太原，出手大方，广交各界朋友。正好洪洞县原县长疾病请辞，大家举荐他去洪洞县就职，

他到任有时间便到档案室里翻阅，接连三月皆是如此。三月后王大人失踪，上面派人调查，根据县衙众人提供线索，发现档案室苏三案卷丢失。大家认定窃走案卷定是王姓县长。王县长为何窃走此案卷有人分析认为，王某人定是王景隆后人，因为《玉堂春》剧中苏三是妓女，出身低微，有辱王家名声。为消除此剧真实背景，断故事来源，故刻意来山西，窃走案卷，以让世人相信苏三与王景隆没有关系。

说法七，有人听讲，明代中叶就有古本广东潮剧《玉堂春》, 演苏三全部, 剧情在唱词里介绍了苏三的身世。潮剧的老艺人都说这是真事, 而且祖辈相传, 材料来自洪洞县苏三的供词案卷。

苏三起解的真实性，不仅普通人感兴趣，就是官方也有关注，并且在做调查。

京剧《玉堂春》在冯梦龙的《警世通言》中叫做《玉堂春落难逢夫》，后人考证，王景隆在历史上的原型叫做王三善，万历二十九年进士，今河南永城县人，在天启年间平叛土司时战死，谥号忠烈。

为了解开谜团，有人尝试着从外围着手，爬梳出王景隆与王三善之间的联系，从而佐证苏三的真实与否。

1957年，田汉先生与山东大学《文史哲》杂志组成了一个团队，专门对《玉堂春》中的其人其地展开实地调查，这次调查基本认定了在历史上确实发生过这样一个故事。认定的理由其中之一，是王三善的人生履历，与小说中的情节基本吻合，他在万历年间考中进士之后，曾被朝廷派往山西查案，这也很符合小说中王景隆为苏三昭雪的情节。等等。

文 个前，山西省委书记处书记、主管文教的常务副省长郑林对山西的王定南说，华北局某领导曾请他组织人研究苏三故事，他对洪洞县委书记郭同忠说过。洪洞县有关部门收集一些戏剧和唱本的内容写了一份材料，他看了很不满意，希望王定南对此研究。

为此王定南作了大量的工作。他听说：辛亥革命前在太原就有传说：洪洞县县衙门档案库有“苏三档案”。尚德（后任山西省文史馆馆员。参加过太原辛亥革命，曾任温寿泉副都督府秘书长。）那时年轻好奇，又与孙奂仑友好，为此专门到洪洞县向孙奂仑询问，要看“苏三档案”。孙奂仑和尚德一起去问管档案的人，该人说：“档案库没有‘苏三档案‘”。也曾听人（是谁，王定南没说明）说过：“同治年间有个陈知县拿走这份档案。”

王定南是坚定的革命者，1929年4月加入中国共产主义青年团。1930年转入中国***。1931年党派他到吉鸿昌处协助工作。1935年初任中共河南省工作委员会书记。1938年，任北平特委特委书记。1944年，他在河南组织"河南人民自卫军"，被汤恩伯部缴械扣押。高树勋担保将王定南救出。从此高王二人结成生死之交。1945年5月被派到国民党第十一战区副司令长官兼新八军军长高树勋部工作，促成高树勋邯郸起义。高部起义后，改编为民主建国军，王定南任该军总政治部主任。1947年6月因民主建国军"兵变"事件被关押，1953年才从北京监狱中放出。后，曾在华北行政委员会民政局和中央内务部任秘书、专员、主任等职。1961年后曾任山西省人民委员会参事室副主任，山西省文史研究馆副馆长、馆长，省政协四届、五届委员会副主席、党组成员，五届、六届、七届全国政协委员等职。1990年9月27日病逝于太原。

王定南得出调查结论：“苏三的故事流传很广是小说家冯梦龙的功劳”，“写小说的人可以凭空虚构任意编造，但不能作为历史事实”。否则会给人留下如下的印象：一个信仰科学的马克思学说的历史唯物主义的社会主义的国家，竞有人为了“钱”不惜把虚构的传说当真事去办，难免将招来“自欺和欺人”的笑柄。

“苏三”的故事真实与否，有关人士各执一词，莫衷一是，于有人将此事编入了《中国未解之谜大全集》这本书。

1939年，我的母亲从当时的北平城里步行到现在的十渡（那时是平西抗日根据地的中心）参加革命，在那里度过了一段艰苦时光。1995年我下决心要感知母亲战斗跋涉过的山山水水，于是利用出差的机会，尽可能多地掠过那里。

从北京进入十渡之前的房山境内，距市中心约70公里的地方有座寺庙叫云居寺，母亲到平西根据地时在这里歇过脚。我把云居寺定为必去的地点之一。谁知第一次参观就深深地震撼了我：云居寺里有石经，始刻于隋大业年间（605年）的“佛教大藏经”。那是僧人静琬等为了维护正法，使佛教真经流传下去，锲而不舍地勒石刻经，历经隋、唐、辽、金、元、明、六个朝代，绵延不断持续1039年，镌刻1122部、3572卷、14278块佛经。这样大规模刊刻，历史长久，世界文化史上罕见。

云居寺始建于隋末唐初，经过历代修葺，形成五大院落六进殿宇。两侧有配殿和帝王行宫、僧房，并有南北两塔对峙。北塔是辽代砖砌舍利塔，又称“罗汉塔”，始建于辽代天庆年间。南塔及大部分殿堂在1942年被日军飞机夷为废墟。1985年后陆续修复，现在云居寺占地面积70000多平方米。

云居寺内珍藏的石经、纸经、木版经号称“三绝”，石经与石经山藏经洞、唐辽塔群是佛教文化特色宝库，1961年3月4日被国务院首批公布为全国重点文物保护单位。

我几乎每次到十渡，都要先到云居寺感受一番。大约是第三次拜谒时，由于同行者随我几次前往，这次终于说不进去了，由我一人礼拜吧。我观摩完石经，看到旁边大殿院里的偏殿房内有新推出的《馆藏档案展》，展览说明上写着展出内容，其中有“苏三案件的判决状”档案副本云云。我心一动，另掏出十元购买了门票进去。简陋的展室，灯光昏暗，室内到处张贴着“不许拍照”的标识，本来不想多耗费时间，外边有一车人在等着我；又不许拍照，我就匆匆浏览吧。对其他档案没在意，直奔“苏三判决状”展柜。只见浅**的麻纸上密密麻麻写着毛笔小楷，我没有太注意内容及具体款式，只是初步感觉书写的楷书并不太漂亮。心想着下次过来再仔细观赏吧，就这样草草看完离开了。临出大门的一处大殿里又有“佛经和雕版展览”，不要门票，我顺便也进去随意地看了看，佛经都是明代及以后的……当看到大批雕版裸漏地存放于大殿内的书架上，任凭风吹，其中有几块已经明显地风化腐朽。我心疼地对工作人员说，你们得把这些的雕版改换一下保存条件，否则都风化毁掉了。她们诺诺。

到了北京开会，我对首都图书馆（北京市的图书馆）的领导说起在云居寺所见，他随口说：那批档案当年在我们馆暂时寄放着，文 哥破四旧，当时的领导怕出事，要求市领导为它们另觅地点存放，找来找去，云居寺地处偏远，就只好存放到那里了。首都图书馆对这么一批有价值的资料居然却之门外拒绝收藏，真不可思议！再问，他语焉不详，我也不好多说了。

嗣后，我多次从多处打听，把各种情况汇总起来，原来这还是一件大事，有名的“八千麻袋”事件的延续。

清代内阁，是清帝承宣谕旨、进呈题奏、举行典礼及收藏档案文书的重要机关。内阁所属的大库是明代修建的，清朝延用。存放在紫禁城内阁大库的档案，就是“大内档案”。库内的档案材料庞杂，有诏令、奏章、朱谕、外国表章、历科殿试卷子等红本及书籍表章，还有实录、圣训、起居注、史书以及清初由盛京移来的旧档、部分明末档案及其他档案文件，是研究明清历史的珍贵资料。因未专设员，保管不善，损毁严重。年积月累，数量愈多，库房不敷应用，曾多次销毁。

这些档案资料，清时就被人们视为秘藏之物，甚至“九卿、翰林有终生不得窥其一字者”。王国维说：“三百年来，除舍人、省吏循例编目外，学士大夫，罕有窥其美富者。”

1898年(光绪二十四年)，大库渗漏严重，内务府决定修缮。值八国联军入侵，事遂停顿十年。1909年(宣统元年)，一个库房塌了一个角，库内几百万件档案被搬了出来。一部分年代近一点的档案移至文华殿，另一部分被认为年代久远，没什么大用处的，准备焚毁。这事被著名考古学家罗振玉知道了，他赶紧请张之洞奏准罢毁。张委派罗振玉处理这批档案。本拟销毁的档案移交学部。罗将其中一部分主要是历科殿试卷收藏于学部后楼，其他档案装成了八千麻袋，移到清王朝太学的国子监敬一亭里。辛亥革命后。北洋军阀政府在1912年打算建立历史博物馆，就在国子监成立了筹备处，内阁档案是它的基本藏品。后来，博物馆筹备处迁到故宫午门楼，档案也随之移至午门外朝房里，并有一部分堆在端门的门洞里。

这些麻袋常常减少，原来工役们将里面的纸张倒在地上，单拿麻袋去卖钱。1918年，傅增湘当上了教育总长，开始整理这批麻袋。鲁迅说，当时清理是有人“以为麻袋里定有好的宋版书--海内孤本”。麻袋中确有宋版书，傅增湘是有名的藏书家，他在《藏园群书题记》中有记述:“余于戊午(一九一八)长教部时，发敬一亭所庋内阁红本麻袋，拣出宋残本数册，命储之历史博物馆中。其散落于厂市者，李椒微收到数册，余亦收得二册。”宋版书当时的价格已是一页一两黄金了。

时任教育部佥事的鲁迅和另外一人，奉命搬了二十麻袋到教育部，在其中寻宝。随后又搬了若干袋。搜拣过程中，教育部官员们经常在故纸堆中来往，不少人来“顺手牵羊”。一些工役们也拾取些黄绫表签之类的东西。

1921年前后，已有几年支不出薪水的教育部把所存的清代大内档案作为废纸，以银洋4000元拍卖给了西单同懋增纸店，用这些钱来维持教育部运营。这些档案重约15万斤，装满八千麻袋。纸店搜拣了一部分档案出售，大部分渍水后用芦席捆扎，准备运到唐山、定兴去作“还魂纸”。清朝遗老罗振玉得知这一消息，以12000大洋把这批档案买了下来，并准备了书库储存它们。罗振玉从中淘出一些珍贵秘稿史册，择其珍件汇刊成《大库史料目录》六编，《清太祖实录稿》三种。但已损失两万斤约数十万件。1924年，罗氏将档案以16000大洋转卖给前清驻日公使、曾任民初新参议院议长、又是大收藏家的李盛铎。价格是16万元，分量约12万斤。李盛铎又在里面淘了一次，捞出了不少珍奇东西，并将其中6万件给了溥仪。但他没有力量把所有麻袋都检视一遍。

1929年李盛铎又将这部分档案以18000大洋转卖给中央研究院历史语言研究所。此时的档案约10万斤，搬来倒去，十分杂乱，完整的约五分之一。历史语言研究所又从中选择、编辑出版了《史料丛刊》和40册明清史料。抗战前夕，该所将部分档案携至南京，几经周折，又迁到台湾。

剩下的大约5万斤，约1700麻袋，为中国第一历史档案馆财产，仍存放在午门楼上。这1700个麻袋一直躺到新中国成立。这批“吃之不得、弃之可惜”的“宝贝”直到1958年，国家档案局成立3年多才开始清理。

第一次清理，主要是档案局的全体共青团员。清理过程也发现了不少有价值的东西，如明崇祯年间的科抄、行稿，清太祖努尔哈赤实录的修改稿残档。这次清理得到了齐燕铭、吴晗、王冶秋、吕振羽、翦伯赞等专家学者的肯定。

第二次清理用了三个多月，参加的人员有国家档案局的干部、全国档案学习班的学员、北京艺术学院的学生，还有北京市22中、23中、31中、43中的高中学生。

最后，把清除的残件进行了分类，装成三百多袋(完整的不到十袋)，其中以吴三桂的题稿和郑成功抗清的敕谕最有价值，其余的有1300多麻袋都为废品。

1958年9月25日，国家档案局给国务院写了清查报告，并提出处理建议，拟将三百余袋有价值的进行整理，大部分废品予以销毁。国务院领导同志当天即作了指示“同意照办。原销毁的1358袋中，如果学校、研究机关有愿意拿走一部分作为标本的可以赠送。”

这批整理成卷的档案，存放在中国第一历史档案馆的馆舍里。

其余准备销毁的麻袋，存放于第一历史档案馆的空闲处，并占用国子监的部分馆舍寄存。1956年首都图书馆搬入国子监利用原馆舍开办，采光、防潮、防火及空间并不符合图书馆的馆舍要求。破 四旧伊始，当时的负责人报请上级，将这批档案资料转藏寄存在云居寺了。

这大约就是“苏三案件的判决状”档案副本的由来。

回来我把此事当作逸闻说于友人张小川兄。不久我俩有个机会一同去云居寺，“石经展览”还在，“佛经与雕版展览”也陈列着，档案展览没有了。那次，我还在寺内的小卖部里购买了本记录着母亲一段抗战经历的文集。

最近查阅了很多资料，虽然众说纷纭，但就是没有人提到云居寺里的“苏三判决状”副本。

再查，只查得房山举办过“杨乃武与小白菜判决状”档案副本展（档案存于云居寺）。难道日久天长，我的记忆混乱了？为此，前几天我专门电话小川兄，他证实我当年说过此事，说明我不是年老而记忆衰退。另外他还提供了一条线索：上大学时他的老师曾经说过，有过苏三档案，文革前送到北京了。我又想起，那段时间有次与当时山西出版界的最高负责人共进晚餐，席间他谈起“苏三档案”之事。我说，在云居寺，我见过。他表示惊异！他知道云居寺有苏三档案副本，但他没有见过。当天宴会的出席者有小川兄及其他几位。

至于“苏三案件”的判决档案副本如何到了“八千麻袋”残余里了，那是另外的话题了。不管怎样，我见到过“苏三案件的判决状”档案的副本。如此明晰的证据，怎么没有人呈供呢？如有好事者，可以到云居寺查阅，就能澄清所谓历史之谜！

苏三之谜可以解开了，苏三的小说、传奇、剧本不是人们凭空杜撰的，苏三的故事在历史上是存在过的，冯梦龙以及其他剧作家们由此扩展、演绎成小说、传奇、戏剧，在人名、地点和情节、矛盾的处理上做了大胆的修改，使苏三的故事更加广为流传。

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11) 七里河子 (打一现代诗人)——谜底：郭小川

12) 齐梁劲旅 (打一现代作家)——谜底：肖军

13) 七子八婿笏满床 (打《红楼梦》人名二)——谜底：多官儿，多姑娘

14) 大汉根本 (打一人名)——谜底：刘基

15) 妻侧目而视 (打一宋朝人名)——谜底：秦观

16) 奇峰异洞 (打一水浒人名)——谜底：石秀

17) 千里何须挂念 (打一外国诗人)——谜底：荷马

18) 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 (打一明代人名)——谜底：徐达

19) 他们和爹爹都一样 (打三国人名二)——谜底：庞统，严颜

20) 樯橹灰飞烟灭 (打一水浒诨名)——谜底：船火儿

21) 人人待我如亲朋 (打一《渴望》人物)——谜底：徐月娟

22) 神州一统，四方归心。 (打一 足球 运动员)——谜底：申思

23) 明太祖得天下 (打一唐朝人名)——谜底：元结

24) 明月照我还 (打一明代人名)——谜底：归有光

25) 陌上河干见蝌蚪 (打一鲁迅作品人)——谜底：阿q

26) 日出而作，日落而息。 (打一三国人物)——谜底：干休

27) 三代儒生 (打二东周列国人名)——谜底：公孙子都，文种

28) 一样鲜红两样白 (打一古史 传说 人物)——谜底：丹朱

29) 内家人 (打一人名)——谜底：居里夫人

30) 千金签漂母 (打一宋朝人名)——谜底：韩尚德

31) 千钧霹雳开新字 (打一水浒人名二)——谜底：雷横，史进

32) 千里草原又逢春 (打一三国人名)——谜底：董权

33) 决眦入归鸟 (打一三国人名)——谜底：张飞

34) 军事教育 (打一清朝人名)——谜底：武训

35) 君心常戚戚 (打一春秋战国人名)——谜底：楚怀王

36) 庆丰收 (打一书画家)——谜底：祝大年

37) 今日双方天撮成 (打一现代作家)——谜底：吴晗

38) 金钱交易 (打一宋朝人名)——谜底：文与可

39) 齐梁江山 (打一南北朝人名)——谜底：萧统

你说自己现在最主要的问题是肤色偏暗黄，毛孔粗大，还长类似脂肪粒的东西。我觉得前面两个都好解决，就是脂肪粒不好搞。基础的皮肤护理有三个步骤：清洁、保湿和防晒，然后再针对自己的具体情况具体对待。泊美的植物水润系列是一个相当温和的产品，补水效果也不错。你现在的皮肤状态是混合型皮肤，油很少洁面乳就不要用他家的了，我推荐你用妮维雅粉色的洁面乳，水和乳液都要用泊家清爽型的。防晒的话， 你现在肤色偏暗黄，我推荐你用泊家的防晒隔离霜，防晒隔离的同时可以修正肤色。最后就是你的具体问题，现在是夏天，本来就容易黑，我建议你到屈臣氏买燕窝面膜。然后隔天一次的用，你一定会看到效果。至于脂肪粒就只能到美容院去了。

多尔衮简介：多尔衮，即爱新觉罗多尔衮，清初杰出的政治家、军事家努尔哈赤的第十四子，完成了清王朝。

爱新觉罗多尔衮是后金开国元勋努尔哈赤的第十四子。努八有十五个儿子。临终之际，他指定自己最宠爱、最看重的第十四子多尔衮为继承人。但是多尔衮才十五岁。他太年轻了。皇太极的第八子靠的是他对黄旗的掌握和后金八旗中的黄旗。他很厉害，获得了继承权。

努尔哈赤死于天命十一年八月十一日。弥留之际，他召见爱妻阿巴亥乌拉希，似乎得到了命令。但贝勒一直担心多尔衮三兄弟的迅速壮大，在接受皇太极继位为可汗9小时后，逼迫阿拜自杀殉难，声称这是毛的“命令”。当时多尔衮三兄弟处境最为艰难。他们都失去了他们的政治支持，并面临着两个兄弟争夺他们的旗帜。谁知道以后会发生什么灾难？

皇太极继位后，虽然没有操作他们，但也通过三次宣誓效忠来贬低他们的地位，尤其是在一系列加强皇权的行动中，皇太极打压了他们两支白旗势力。就连岱山、阿敏和曼古泰贝勒都挤满了人。多尔衮兄弟怎能幸免？但是，皇太极知道，要想削弱对皇权威胁最大的势力——三贝勒，自己的力量是不够的。他不得不拉拢、扶植一些与他没有利益冲突的兄弟、子侄，包括多尔衮。

天聪二年三月，皇太极废黜了勇敢高傲的阿济格旗主，多尔衮继位为孤山贝勒。当时多尔衮刚满十五岁。年轻的多尔衮在夹缝中挣扎求存，开始显示出韬光养晦的过人智慧。一方面，他紧紧跟随皇太极，以博取他的宠爱和信任，却始终没有表现出自己的远大抱负；另一方面，他们在战场上表现出超人的勇气和智慧，不断取得新的成就。田聪二年二月，与皇太极首次赴蒙古察哈尔多罗特部，立下战功。皇太极赐他“不浸大清”的称号，称赞他的勇气和智慧。半个月后，继位孤山贝勒。

多尔衮少年时期的成功，为他日后的进步奠定了基础。天聪三年，皇太极率军攻明。多尔衮在北京哈尔庄、遵化、广渠门等战役中英勇冲锋陷阵，收获颇丰。一年半后，他又参加了大凌河之战，也分享了攻克程健的功劳。天聪八年，皇太极再次进攻明朝，多尔衮三兄弟进入龙门，在山西劫掠。结果，“整个地方被宣布为非法，庄稼不再受到伤害，到处是被烧毁的房屋，更多的城堡被查封，更多的人被杀害，无数的野生动物被捕获。”

当然，让他出名的是征服朝鲜和攻打蒙古察哈尔省。朝鲜察哈尔，被皇太极视为明朝的左膀右臂，是后金攻明的后患。聪聪六年，皇太极虽破察哈尔部，李死于青海草滩，但其残部仍散于长城内外。于是在天聪九年，皇太极命令多尔衮率军消灭余敌。结果，他先遇到了利丹汗的妻子王牧萨凯和佐诺穆泰吉，用浓雾包围了他的儿子埃兹，使人们劝他投降，双方发誓要归还。这一次，多尔衮没有开一枪就完成了皇太极的使命。更重要的是，多尔衮从太素太后那里得到了元朝失落的玉玺，玉玺“使龙新，光气回春腐朽”，这让皇太极成为了做皇帝的根基，成为了一个有吸引力的工具。

果然，皇太极听了大喜的消息，带领大臣和福晋到沈阳迎接得胜的恩师，并对多尔衮等人大加赞赏。皇太子亲自入侵朝鲜，多尔衮也在其中。他率军攻打朝鲜王公、公主、大臣居住的江华岛。一方面试图劝他投降；另一方面，他“杀了他的军队，但没有杀死他们。”投降的韩国国王“在宫下，非常客气”。这使得朝鲜的统治者和大臣们放弃抵抗，减少了双方的杀戮。经过这两场战役，战局立马改观，皇太极得以全力对付明朝。天聪十年，改称清朝，被尊为南帝，与明朝平起平坐。多尔衮在这两大战役中的战功也让他的地位不断上升。正月初一过年，多尔衮率领贝勒向皇太极行礼，与十二年前的情形大相径庭。同年四月，皇太极称帝，多尔衮被封为太子和硕睿，在六王中排名第三。那时他只有二十四岁。此后，多尔衮多次率兵攻明，屡立战功。崇德三年，被授予“将军”，指挥军队突破城墙，在巨鹿大败明军，明军总司令卢象升战死。然后兵分两路，攻打山东和山西。多尔衮及其家族占领了36座城，攻占了6座城，击溃了17条敌线，俘虏了257万余人和牲畜，俘虏了明朝的一个王子和一个国王，杀死了明朝的5个国王，对明朝是一个沉重的打击。改朝换代后，多尔衮被赏赐五匹战马和两万两银子。尚德五六年间，多尔衮作为晋松决战的指挥官之一走上战场。起初受到皇太极的惩罚，皇太极因为违反皇太极的部署，急于破城，于是派军士到他家中私探。然而，他作为郡王留在了军中。一方面，他反复提出了作战策略。另一方面，他带领四个旗卫队在锦州到塔山的路上拦截厮杀。攻占松山后，率军围攻锦州，迫使明太祖祖大寿在多尔衮大军之前投降。金战争后，明朝只有宁远没有入关，清军入关只是时间问题。

很快，时间终于到了。崇德八年，皇太极突然死于沈阳清宁宫。由于他的突然去世，对身后发生的事情没有做任何安排，于是贵族们在悲痛的背后酝酿着一场激烈的王位争夺战。

当时戴珊的两大红旗势力已经被削弱，他已经60多岁了。他长期忽视政治事务。他的学者中最有才华的岳涓和萨哈连，年纪轻轻就去世了，其他的都不被戴珊喜欢。他们在满洲出道，没有话语权。第三代阿达里和旗主罗都不甘为人，却在崇德年间屡遭皇太极打压。从这个角度来说，这两个红旗都是老的小的，已经失去了竞争优势。但以戴珊的资历和两个红旗的实力，他的态度是可以左右局势发展的。皇太极生前集中权力的努力和满清社会封建化的加深，自然导致皇太极的长子豪格参与竞争。从利益的角度来说，两黄旗的大臣都希望太子能继承他们，以维持两旗的统治地位。他们认为霍格的军事技能更强，天赋更高。六年，田聪在崇德元年升为晋肃亲王霍绪德贝勒。他负责家务，和几个叔叔平起平坐。皇太极在世的时候，为了加强中央集权，大大削弱了各旗的力量，但同时又保持了一定的实力，把蓝旗收在自己手里。这三面旗远比其他的强。所以，这三面旗帜的代表肯定是一个接一个支持霍格的。另一个竞争对手是多尔衮。不用说，他身后的两面白旗和两个勇敢善战的兄弟就是坚强的后盾。而且红旗、蓝旗、黄旗的一些皇族暗中支持他，让他更加强大。还有一个人不可忽视。他是杰伦，蓝旗的主人。

虽然他不太可能参加比赛，但他的退赛对其他派系的影响很大。无论他倾向于哪一方，都会使力量的天平发生倾斜。

平心而论，只有三个人继承了皇太极留下的空缺：戴珊、豪格、多尔衮。但其实后两者的竞争是最激烈的。就这两个人而言，豪格是长子，实力略强，不仅因为他有三面旗，还因为岱山和杰汉朗已经感受到了多尔衮的霸气，所以准备投豪格一票。

果然，皇太极死后不久，双方都开始积极行动，然后从幕后转到了公众面前。

图尔克、索尼、图雷、西汉两位黄旗大臣商议建立豪格，谋划已久，找到哲朗寻求他的支持。两个白旗阿紫和多多也找到多尔衮，表示支持他登基，叫他不要怕两个黄旗大臣。双方活动频繁，气氛日益紧张。首先，建议制造霍格的瑟奇命令他的秦冰卷起弓，拔出剑来保护他的家以防万一。

同年八月十四日，王聚集在崇政殿商议皇位继承事宜。这个问题能否和平解决，直接关系到八旗的安危和清朝的未来。两位黄旗大臣迫不及待。他们一方面派人嚣张，包围了崇正殿；另一方面，他仗着剑柄行走，闯入朝堂，带头主张立太子，多尔衮却借酒浇愁出格了。这时候阿济格和多多出来劝多尔衮继位，多尔衮观察了一下情况，没有马上同意。多多反过来推荐岱山为候选人，岱山以“年老体弱”为由辞职，同时推荐多尔衮和豪格为候选人，但意见不明确。霍格发现自己过不了，于是扬言要退出。两个黄旗大臣也离开了座位，把剑向前一按，说：“如果没有皇帝的儿子，我们宁愿死，从始皇帝到地！”戴珊发现可能会发生火灾，就赶紧退出，阿齐格也跟着离开了。看到这种情况，多尔衮觉得自己做不了皇帝，于是赶紧提出自己的意见，认为应该让皇太极的小儿子福临做皇帝，自己和浩然应该双管齐下，老了再从政。这个提议让所有人大吃一惊。身为太子，两个黄旗大臣的嘴被堵住了。霍格不高兴，但他说不出来。多尔衮退了一步，但作为辅政王，他也是实际的统治者。吉尔认为他不会暴露在光线下，所以他当然不会反对。戴只想大局稳定，无意竞争，也不反对这个计划。这样，这种妥协被各方接受，但由此产生的新政治格局将对未来几年甚至几十年的政局产生重大影响。

多尔衮选择福临当皇帝是因为一些诗人和作家卷入了他与母亲庄妃的“风流韵事”。实际上，多尔衮选择福临是因为他只有六岁，容易控制，排除了豪格，从而排除了野部舒和硕赛；其次，由于她的母亲永福公主受到皇太极的宠爱，地位很高，大臣们更容易接受她的儿子当皇帝，甚至满足了以前皇帝的愿望。当然，直公贵妃虽然名高于庄妃，但实际地位并不高，所以两岁的儿子柏木茂物不能入选。同时，辅王的选择也代表了各方力量的平衡。由于黄旗和白旗是主要竞争对手，福临即位时代表了黄旗和蓝旗的利益，多尔衮成为辅政是必然的。

但我怕他一上台就不被对手认可，所以带了杰朗一起。在对方眼里，这就是镇压多尔衮的中学。在多尔衮想来，这个人比较好对付。对于下层民众来说，多尔衮和柯佳是皇太极晚年最信任和重用的人。他们带头处理很多政务，所以成为摄政也就不足为奇了。

就这样，多尔衮妥善处理了争夺皇位这个棘手的问题，向权力的巅峰迈进了一步。随后，统治集团处理了反对这一新模式的艾、朔节、郝及其下属，稳定了新的统治。多尔衮的计划客观上避免了八旗的内乱，保存了八旗的实力，维护了上层统治集团的基本团结。当然，他的提议是在他自己的王位争夺战不容易成功之后提出的。这是两位黄旗大臣在“剑走偏锋”的咄咄逼人的形势下提出的中间政策或下策，而不是他一开始就有的远见卓识和宽广胸怀。

小庄与妹夫多尔衮的感情纠葛可谓凄美感人。是一见钟情的痴情男女吗？他们的爱情会有结果吗？历史真相是什么？

《晓庄秘史》年，多尔衮和孝庄在蒙古草原上不期而遇。多尔衮对美丽的晓庄一见钟情，于是许下敖包一生一世。情节美，就是美。不幸的是，根据历史研究，一见钟情是不太可能发生的。因为多尔衮是建女真，而孝庄在科尔沁，相距数百里，很难相见。他们第一次见面是在孝庄的姑姑哲哲和皇太极的婚礼上。多尔衮三岁，小庄两岁。别说一见钟情，两三岁的孩子能不能记住还是个问题。会不会是一见钟情？不，那也不可能。第二次见面时，肖壮10岁，多尔衮11岁。那天，多尔衮正在那里忙着结婚。但新娘不是小庄，而是同部落的其他小女孩。一见钟情就更不可能了。这次轮到庄妃结婚了。2岁时，她嫁给了皇太极。现在我们认为12岁的孩子应该结婚。而游牧民族主要吃肉，荷尔蒙分泌过多，所以孩子发育很早。不管是男人还是女人，12岁都是大龄青年。不结婚就不能结婚。所以小庄12岁结婚是合理的。就这样，只见过三次面的两个人就结婚了。

就像电视剧里说的，多尔衮和萧庄是青梅竹马，皇太极去求爱，这是极不现实的。其实对于小庄来说，她的婚姻本身与爱情无关。每一个蒙古族女性的婚姻都承载着国家的使命。科尔沁部落任何一个女人结婚都是带着沉重的使命。满蒙联姻绝非偶然。蒙古曾经是一个不可战胜的国家，大蒙古帝国的疆域横跨欧亚。但是帝国在不到一百年的时间里衰落了。蒙古分为三个区：漠南、漠北、漠西。孝庄科尔沁部落是漠南东部的一个分支。科尔沁部落不擅长打仗，但有很多强大的邻居。东有大金，西有察哈尔，南有明朝。谁都得罪不起。唯一的活路就是靠建州女真人。更深层次的原因是科尔沁蒙古的***认为，仅靠自己部落的人很难带领国家再次崛起。唯一的办法就是改变游戏。所以他们愿意把部落里的美女都嫁给建州女真，让一半的蒙古人的血流入满人的，然后满人和蒙古人共同收复被汉人抢走的山河。科尔沁部落的每个女人都为此而结婚。

所以多尔衮和小庄之间没有一见钟情。当然，首先，没有机会。两个在集体聚会上见过三次面的人相爱是不现实的。第二，没有理由。对于科尔沁部落的女人来说，婚姻是一种使命。爱情，从来没想过。

皇太极死后，又是一场汗流浃背的战斗。多尔衮和豪格实力相当。如果他们这样做，清朝将不得不灭亡。但双方都决定各退一步，另立太子。经过孝庄的斡旋，福临继承了王位。小皇帝还年轻，摄政王多尔衮独揽大权，政权随时易主。庄妃如何保住儿子的王位？她必须嫁给多尔衮，这有点像政治婚姻。

有三个证据可以证明庄妃嫁给了多尔衮。一种说法是明末清初的反清将领张煌言在《小庄秘史》年写道：“长寿是合作的荣耀，慈宁宫的门却烂了。官纯昨天买了一件新乐器，大礼是给太后的。”“生日”就是生日的意思，所以要说生日聚会。“结婚”是古代少数民族结婚时的习俗，有点像现代人喝酒的意思。“慈宁宫都是烂门”，也就是说太后宫的人都很幸福。“礼物是为太后结婚准备的”，这一点尤为明显。意思是太后的生日是和婚宴一起举行的。第二个证据是多尔衮的爵位变化，从“辅政王”到“摄政王”，最后到“摄政王”。最后，这也是孝庄嫁给多尔衮的重要证据。这恰恰证明了多尔衮与孝庄皇太后的关系从秘密到公开的过程。还有一点，清代的三大皇家陵园是北陵、东陵和西陵。皇太极的陵园在辽宁沈阳的清北陵，孝庄葬在400多公里外的河北遵化市的董卿陵。按照清初的丧葬制度，无论皇后死在皇帝之前还是之后，都要和皇帝合葬。小庄没有和皇太极合葬，可见一斑。

电视剧里多尔衮似乎如痴如醉。我从来没有要过妻子，除了我不想要一个来自小玉儿的妻子。其实不算小庄，多尔衮有十个老婆。但他只有一个女儿，没有男性后代。此外，晋松战争后，多尔衮被严重削弱，不能有更多的孩子。这也是孝庄皇太后敢于嫁给他的原因之一。因为我知道和他生孩子是不可能的。如果是，是王子还是王子？因为多尔衮不能再生育，他们的婚姻不会对孝庄和皇太极的儿子福临构成威胁。这样，他们的婚姻就有点名不副实了。另外，多尔衮一生短暂，不到39岁就去世了。

多尔衮死后，辅佐13岁顺治的重担就落在了小庄身上。她以自己的智慧和勇气，在改朝换代的风暴中扶持年轻的顺治，并帮助孙子康熙登基，实现了改朝换代。她历尽艰辛，一生坎坷，给后人留下了一个美丽的传奇。

这个是原机，用吹风机加热前面板，再用吸盘把前面板拉开一点小缝隙，用薄些的撬棒撬开前面板

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千金签漂母 (打一宋朝人名) 

谜底:韩尚德

韩尚德

逝世日期：1979年

籍    贯：湖北

性    别：男

个人资料

部队：54军162师484团5连

韩尚德

生平简介：

1958年7月1日 出生于武汉市一个知识分子家庭。

1979年1月入伍 54军162师484团5连战士

1979年3月在对越自卫还击战中光荣牺牲， 终年二十二岁 ， 荣记三等功。

用宝贵的青春、崇高的品格和革命军人赤胆的忠心诠释了新时代青年的人生意义和生命价值，谱写了一曲人生壮丽的英雄赞歌，为我们留下了一份珍贵的精神财富。