用什么四字词语评价牛郎织女故事中的牛郎织女和老牛？

老牛吃苦耐劳、重情重义，织女贤妻良母、貌美如花、秀外慧中， 牛郎吃苦耐劳、无微不至、体贴入微。

牛郎织女是流传在中国民间最优秀的爱情传说之一，那牛郎与织女纯朴的爱情，是人们对美好生活的憧憬和向往；而忠厚、勤奋的牛儿，又代表着人们对劳动的热爱和和平生活的期望。

天上人间的生离死别，鹊桥相会的幸福团圆，演绎着古老的爱情，丹阳据传为“牛郎与织女”传说的起源之地，因此，丹阳早年便在香草河畔建起群雕，供人们追思传统文化。

扩展资料：

中国易经协会主席陈帅佛认为牛郎织女是中国最有名的一个汉族民间传说，是中国人民最早关于星的故事。

南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”

这里的天帝不是玉皇大帝，因为织女传说远比宋时玉帝信仰要早。

　　中国历史上有很多民间故事，但是最著名的就是女郎织女的故事，每个故事都有自己的历史背景，也让人们看清了现实是多么残酷无情。大家看过牛郎织女的故事之后有的会问董永和牛郎是一个人吗两人之间到底是什么关系下面就由的我为你分析一下他们的关系。

　牛郎织女

　董永的妻子七仙女是王母娘娘的女儿，织女却是王母娘娘的外孙女。最早见于晋朝《搜神记》。

　牛郎和董永不是一个人，牛郎是和织女，董永是和七仙女，织女是织布的仙女，七仙女是王母的第七个女儿，虽然也织布。但牛郎织女的故事和董永七仙女的故事不同，结局也不同，牛郎织女无法相见，董永七仙女却可以。一个两个孩子，一个一个孩子。

　传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛心心相印。可是，天牛郎织女的故事

　传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛心心相印。可是，天条律令是不允许两个人私自相恋的。织女是王母的孙女，王母就把牵牛贬下凡间，并且命令织女织云锦作为惩罚。

　自从牵牛被贬下凡间之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念着牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦期望着王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

《我给男主当嫂嫂》小说百度网盘txt 最新全集免费下载

链接：https://panbaiducom/s/1HH1Aq_MWMibXbE4NWyx1-g

《我给男主当嫂嫂》作者：九月流火今天你把我当替身，明天我给你当嫂嫂。慕明棠是大男主文里的白月光替身，她家破人亡，被蒋家收养，后来代替失踪的白月光和男主晋王订婚。她一直都知道自己是替身，所以打断爪牙，活成晋王想象中白月光的模样。她不敢说不敢笑，安分守己当另一个女人的影子，直到有一天，真正的蒋大**回来了。正主蒋大**重生，得知自己原来是男主的白月光，立刻回来夺婚约夺身份。晋王为了讨好白月光，将替身慕明棠送给已成了活死人的岐阳王。反正只是一个拙劣的替代品，敢惹正主生气，自然要让其无子无女，无依无靠，守一辈子活寡。被嘲笑为烂泥扶不上墙的慕明棠彻底爆发：好啊，你将我送给别的男人，我这就让你改口叫嫂嫂。恐怕他们谁都没有想到，杀神岐阳王竟然醒来了吧。

黄梅戏中，牛郎织女的经典唱段是《鹊桥仙纤云弄巧》。

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。这是牛郎织女相逢的浪漫场景，描绘了他们之间的深情爱意和美好的相守。黄梅戏的唱腔充满了独特的音乐美感，更能表达出这段经典爱情故事的感人情感。

黄梅戏是中国传统戏曲剧种之一，起源于湖北黄梅地区，因此得名。黄梅戏以其优美的唱腔、精湛的表演和深情的剧情而闻名于世。其中，最为著名的剧目之一就是《牛郎织女》。黄梅戏作为湖北地区的代表性戏曲剧种，具有独特的艺术风格。它融合了湖北民间音乐、舞蹈和戏剧元素，以其独特的唱腔和曲调风格，深受观众喜爱。

黄梅戏《牛郎织女》介绍

《牛郎织女》是一部古老而浪漫的爱情故事，具有悠久的历史背景和深厚的文化内涵。故事讲述了牛郎和织女两位仙人相爱，并冒险违背天条私奔的故事。织女是天上的仙女，牛郎是凡间的牧童，两人在鹊桥相遇并坠入爱河，但因违反天条，天帝不允许他们继续在一起。最终，悲伤的两人被分隔开，只能每年的七夕节在银河上的鹊桥相会一次。

黄梅戏的《牛郎织女》以其精湛的演唱和细腻的表演，将这个动人的爱情故事展现得淋漓尽致。演员们通过婉转动人的唱腔和精心设计的舞台布景，将观众带入一个梦幻般的世界，让人们感受到爱情的力量和牛郎织女之间深刻的情感。

董永是和七仙女。天仙配。

牛郎织女，鹊桥相会

最近在本站浏览也好，回帖也好，发现绝大多数虫虫都认为董永就是牛郎，七仙女就是织女，其实这是两个完全不同的神化传说。前段时间发了个《天外里的常识性错误——居然没人发现吗？》的贴，本来是说乞巧节（七月初七）那晚的月亮怎么会是圆月呢？但却有很多人说乞巧节就是他俩的故事才会有的。其实乞巧节是牛郎和织女在天上相会的日子，也是古代女生向织女“乞巧”的节日，和董永七仙女一点关系都没有。虽然这两个传说也说不好是谁早谁晚？

曾在回帖里贴了如下内容，发现没有很多人关注啊，该混还是混，所以另辟新贴，以为《天外》正名耳。

织女不是七仙女，董永也不是牛郎，这是两个完全不同的神化传说，后人文传口授，略有重叠的情形也是有的，但却是两个独立的故事啊。

好像把这二者混淆的人还不少，特此在后粘上其相关传说，共鉴之。 作为《天外》的粉丝，还是搞清楚比较好。

天仙配》的故事

七仙女是玉皇大帝的小女儿，善良而活泼。她不甘心在天宫中过着被禁锢的无聊生活，向往人间烟火。她看见人间的贫穷青年董永勤劳善良，憨厚淳朴，对他深深同情。七仙女不顾天宫的禁令，私自下凡，化身为村姑，与董永在路口相会，请老槐树作媒，结为夫妇。小夫妻相亲相爱，男耕女织，过着平凡而充实的幸福生活。但是，天帝不能允许女儿私奔，严令她回到天宫，甚至以杀死董永相威胁。七仙女只好割舍与董永的爱情，离开人间。一年后，她把儿子送到老槐树下，给了董永一点安慰。

牛郎织女

牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。谁料有一天，奇迹发生了！牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事？神仙下凡了吗？不管了，先吃饭吧。

此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了！牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢？”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活！”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。

过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重！”说罢，泪如雨下，腾云而去。

牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来！这时，那头老牛突然开口了：“别难过！等我死后，你把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。”说完老牛就死了。牛郎很伤心，含着泪照它的话去做了。

到了天宫，王母娘娘不愿认牛郎这个人间的外孙女婿，不让织女出来见他，而是找来七个蒙着面、高矮胖瘦一模一样的女子，对牛郎说：“你认吧，认对了就让你们见面。”牛郎一看傻了眼，怀中两个孩子却欢蹦乱跳地奔向自己的妈妈，原来，母子之间的血亲是什么也无法阻隔的！

王母娘娘没办法了，但她还是不甘心织女再回到人间，于是就下令把织女带走。牛郎急了，牵着两个孩子赶紧追上去。他们跑着跑着，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起来，眼看着就快追上了，王母娘娘情急之下拔出头上的金簪一划，在他们中间划出了一道宽宽的银河。从此，牛郎和织女只能站在银河的两端，遥遥相望。而到了每年农历的七月初七，回有成千上万的喜鹊飞来，在银河上架起一座长长的鹊桥，让牛郎织女一家再次团聚。

董永七仙女的传说和牛郎织女的传说,因为有着很大的相似程度,所以千百年来人们对于董永是不是牛郎有很大的争议。

有人认为这个传说讲的是同一个故事,两位男主人公董永和牛郎都心地善良但家境贫穷,女人公则都是来自天上的仙女且都心灵手巧善于织布。还有一点就是两个故事的框架是大致相同的,都是天上仙女和人间男子相爱,最后被王母娘娘棒打鸳鸯。

相比之下,这两则传说不是同一个故事更加有说服力。首先,牛郎织女是在老黄牛的帮助下相识的,而董永和七仙女的媒人是老槐树。其次,牛郎织女的传说起源于星象,历史可以追溯到西周时代。古时的人们善于观察星象,织女星和牵牛星之间隔着一条宽阔的天河,根据当时的政治环境,民间便构思也了这则美丽动人的神话故事。它讲述的是一个叫牛郎的孤儿,在老牛的指点下,找到了下凡仙女们洗澡玩耍的地方,偷拿了织女的衣服,由此相识相爱,并育一龙凤胎。后被王母发现,织女被带回天界。牛郎在老牛的帮助下,上了天界,但是被王母娘娘头上银簪变的争河拦住了去路。喜鹊被他们的爱情感动,于是化做了鹊桥,每年家历七月七鹊桥相会的传说也是由此而来。

董永和七仙女的故事产生于汉代,天帝之女七仙女跟随着几位姐姐游玩人间之时遇见了卖身葬父的董永,被他的孝顺老实打动,和董永结为夫妇,并帮助董永解决困难。七仙女最后被天帝捉回天庭,育有一子,但是他们却永不能见。这两则故事的起源和发展都不相同,只是在当时等级深严的封建社会里,人们的向往与追求大致相同,所以创作出了类似的故事。但是这两个故事是不一样的,董永并不是牛郎。

董永老婆是谁

董永卖身葬父的行为,感动了上天,玉帝便派他最喜爱的小女儿下凡来帮助董永渡过困境。董永是在他去主人家打工还债的路上碰到仙女的,仙女主动要求嫁给董永,并且用了一个月的时间织成了三百匹锦缎,为董永还债赎身。

在唐代以前,人们普遍认为这个被天帝派下来的仙女是织女。因为织女是纺织的好手,而且仙妇在离去之时对董永说她是天之织女。在不同的神话传说中,天帝的女儿也有不同的说法,一说天帝生了三个女儿,最小的女儿为织女,善长织布;还有别的说的就是天帝生有七女,分别代表七种彩虹的颜色。董永老婆是七仙女的说法首次出现在宋元时期的清平山堂话本董永遇仙传之中,但是这种说法更被人接受,在现今人的普遍印象之中,织女和牛郎是一对的,董永和七仙女是一对的。

很早以前热播的一部神话剧欢天喜地七仙女,天帝有七个女儿,她们下凡游玩的时候,七仙女紫儿与董永相遇,并在槐荫树下私订终身。但是神仙是不允许谈情说爱的,更别说是天界最受宠的小公主与凡人之间的爱情了,七仙女的行为触犯了天规,被王母抓回天庭,剃去仙骨,贬为凡人。在这里,七仙女不是奉命下凡帮助董永解决困难的,而是爱上了董永。董永和七仙女之间美丽而凄婉的爱情故事也是因此被众人所熟知,也从此人们普遍认为七仙女是董永的老婆。

董永故里

你耕田来我织布,我挑水来你浇园,黄梅戏天仙配的故事众人皆知,戏里描绘的生活也是古往今来很多人向往的。这则故事的发源地是湖北孝感。

湖北孝感市孝南区的中心地段坐落着一座董永公园,它以东汉时期的名满天下的大孝子董永为主题人物,结合了历朝历代的民间传说。董永公园里有着一座座亭台楼阁,水榭小桥。其中最吸人眼球的则是园子里那一棵树冠如蓬,古朴苍劲地老槐树,董永和七仙女的百日姻缘就是由它见证的。传说天帝之七女不甘仙界万年孤寂,思恋凡间的红尘爱恨,于偶然之际碰见了孝子董永,一见倾心,便让槐树做媒,与董永成亲。然而老槐树在激动之际错将百年好合说成了百日好合,使得董永和七仙女之间只有一百日的缘分。所谓的一夜夫妻百日恩就是出此而出的。

历史上对董永故里的记载有很多,几乎遍布整个中国。东汉时期的武氏墓群石刻以及孝子图、搜神记、中国人名大辞典、中文大辞典中都指出董永是汉代千乘人,也就是现今的山东省高青县。但是由于高青县的县志之中没有任何关于董永的记载,而与其相邻的博兴镇则对他有着诸多记载,并且在博兴镇的县志中对于董永墓也有记载,所以更多的学者认为山东博兴县陈户镇董家村才是汉孝子董永的故里。

刻薄，自私。哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，每天天不亮，就赶他上山放牛。

《牛郎织女》一文中的人物有牛郎，织女，王母娘娘，哥哥嫂子，（老牛）。主要人物是牛郎，织女。牛郎是 一个善良，勤劳，诚实，命苦的孩子，从小与老牛相依为命，织女是王母娘娘的外孙女，但被成天关在机房里，最后牛郎能娶到织女为妻，可见人们对美好幸福生活的追求和向往和对封建恶势力的反抗，这也是人们美好的理想。

扩展资料

本文前半部分是牛郎织女故事的起始，这部分以牛郎的成长过程为主线展开叙述。开始，叙述了牛郎小时候的贫苦生活，他细心照料老牛，与老牛结下深厚的感情。接着，写牛郎长大成人后，被赶出家门，和老牛相依为命。

最后，讲他在老牛的帮助下与天宫的织女相见，互诉衷肠，结成夫妻。在牛郎与织女互相倾诉时，插叙了织女和众仙女在天宫没有自由的生活及下凡的经过，为故事的后续发展埋下伏笔。