当代著名美学家朱光潜用语言赞美诗歌的名句是?

当代著名美学家朱光潜用语言赞美诗歌的名句是?,第1张

朱光潜关于诗歌的名言有以下:

1、移情的现象可以称之为宇宙的人情化,因为有移情作用然后本来只有物理的世界可具人情,本来无生气的东西可有生气。从理智观点看,移情作用是一种错觉,是一种迷信。但是如果把它勾消,不但艺术无由产生,即宗教也无由出现。

艺术和宗教都 是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。

所谓神秘主义其实并没有什么神秘,不过是在寻常事物之中见出不寻常的意义。 ----《谈美》

  2、社会所属望最殷的青年们,这事实和问题是值得郑重考虑的!时光向前疾驶,毫不留情去等待人,一转眼青年便变成中年老年,一不留意便陷到许多中年人和老年人的厄运。这厄运是一部悲惨的三部曲。第一部是悬一个很高的理想,要改造社会;第二部是发见理想与事实的冲突,意志与社会恶势力相持不下;第三部便是理想消灭,意志向事实投降,没有改革社会,反被社会腐化。给它们一个简题,这是“追求”、“彷徨”和“堕落”。 ----《温和的修养》

  3、“人人都埋怨自己的记忆力不好,没有人埋怨自己的判断力不好。” ----《天资与修养》

  4、物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见于物者亦深,浅人所见于物者亦浅。比 ----《谈美》

  5、移情作用不一定就是美感经验,而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的,同时也是由物及我的;它不仅把我的性格和情感移注于物,同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中,我的情趣和物的情趣往复回流而已。 ----《谈美》

  6、凡所难求皆绝好,及能如愿便平常。

  7、书是读不尽的,就读尽也是无用,许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书,便丧失可读一本有价值的书的时间和精力;所以你须慎加选择。 ----《谈读书》

  8、移情作用往往带有无意的摹仿。 ----《谈美》

  9、天生的禀赋只是潜能,要潜能现为事实,不能不假人力造作。……种子能发芽成树,开花结实,有一大半要靠人力,尽管它天资如何优良。 ----《天资与修养》

  10、以出世的精神做入世的事业。

  11、朋友,我们都不过是自然的奴隶,要征服自然,只得服从自然。违反自然,烦恼才乘虚而入,要排解烦闷,也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动,好发展,好创造。能动,能发展,能创造,便是顺从自然,便能享受快乐,不动,不发展,不创造,便是摧残生机,便不免感觉烦恼。 ----《给青年的十二封信》

  12、“意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领,明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人。这其实是懦夫的心理,对于自己全不肯负责任。环境永远不会美满的,万一它生来就美满,人的成就也就无甚价值。人所以可贵,就在于他不像猪豚,被饲而肥,他能够不安于污浊的环境,拿力量来改变它,征服它。” ----《谈修养》

  13、这种推已及物、设身处地的心理活动不尽是有意的,出于理智的,所以它往往发生幻觉。 ----《谈美》

  14、我们民族性的优点很多,只是不善处群……一遇到公众事业,我们便处处暴露自私、孤僻散漫和推诿责任。这是我们的致命伤,要民族复兴,政治家和教育家应锐意改革的就在此点。因为民治就是群治,以不善处群的民族采取民治,必定是有躯壳而无生命,是不会成功的。

----《温和的修养》

  15、英国姑娘的“美”和希腊女神雕像的“美”显然是两件事,一个是只能引起快感的,一个是只能引起美感的。罗斯金的错误在把英国姑娘的引诱性做“美”的标准,去测量艺术作品。艺术是另一世界里的东西,对于实际人生没有引诱性,所以他以为比不上血色鲜丽的英国姑娘。

----《谈美》

  16、就大体说,交友的原则是“同场相应,同气相求”。但是绝对相同在理论与事实都是不可能。“人心不同,各如其面”。这不同亦正有它的作用。朋友的乐趣在相同中容易见出;朋友的益处却往往在相异处才能得到。古人尝拿“如切如磋,如琢如磨”来譬喻朋友的交互影响。这譬喻实在是很恰当。玉石有瑕疵棱角,用一种器具来切磋琢磨它,它才能圆融光润,才能“成器”。人的性格也难免有瑕疵棱角,如私心、成见、骄矜、暴躁、愚昧、顽恶之类,要多受切磋琢磨,才能洗刷净生命所藉以维持的,犹如食色本能是个人与种族生命所藉以、维持的,所以它与食色本能同样强烈。

----《谈修养》

  17、一个能自制的人才能自强。能自制便有极大的意志力,有极大的意志力才能认定目标,看清事物条理,征服一切环境的困难,百折不挠以底于成功。

----《问渠哪得清如许》

  18、不在生活以外别求生活方法,不在生活以外别求生活目的。

----《温和的修养》

  19、美术作品借现实实界的帮助愈少,所创造的理想也因而愈大。图画世界虽极小而创造的理想世界则极大

----《给青年的十二封信》

  20、达尔文在自传里曾经说过,他幼时颇好文学和音乐,壮时因为研究生物学,把文学和音乐都丢开了,到老来他再想拿诗歌来消遣,便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养,过了正常时节,便会萎谢。 ----《给青年的十二封信》

  21、你不能懒,不能粗心,不能受一时兴会所生的幻觉迷惑而轻易自满,文学是艰苦的事,只有刻苦自励、推陈翻新,时时求思想感情和语言的精炼与吻合,你才会逐渐达到艺术的完美。 ----《咬文嚼字》

  22、骄傲是自尊情操的误用,是虚荣心得到廉价的满足。虚荣心和幻觉相连,有自尊而无自知。它本来起于社会本能——要建好与人;同时也带有反社会的倾向,要把人压倒,他的动机在好胜而不再向上,在显示自己的荣耀而不在于理想的追寻。虚荣加上幻觉,于是在人我比较重,我们比的胜固然自骄其胜,比不胜也仿佛自以为胜,或是丢开定下来的标准,另寻自己的胜处。 ----《温和的修养》

  23、不能通就不能专,不能博就不能约。先博学而后守约,这是治任何学问所必守的程序。 ----《谈读书》

  24、在你们的天真烂漫的头脑里,它的危险性也许还没有得到深切的了解,你们或许以为自己决不会走上这条路。但是我相信:如果你们没有彻底的觉悟,不拿出强毅的意志力,不下艰苦卓绝的工夫,不作脚踏实地的准备,你们是不成问题地仍走上这条路。数十年之后,你们的生命和理想都毁灭了,社会腐败依然如故,又换了一批像你们一样的青年来,仍是改革不了社会。朋友们,我是过来人,这条路的可怕我并没有夸张,那是绝对不能再走的啊! ----《温和的修养》

  25、把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待,只求满足理想和情趣,不斤斤于利害得失,才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究,社会上多一个讲政治经济的人,便是多一个借党忙官的人;这种人愈多,社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了——俗不可耐”。 ----《谈美》

  26、在“恋爱的宇宙”里,我们只能问某人之爱是否真纯,不能问某人之爱某人是否应该

  27、一般人误解恋爱,动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系,境过则情迁,色衰则爱弛,这虽是冒名恋爱,实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护,我却不愿为纵欲辩护;我愿青年应该懂得恋爱神圣,我却不愿青年在血气未定的时候,去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。 ----《给青年的十二封信》

  28、文学的门本是大开的。迟钝者误以为它关得很严密,不敢去问津;聪明者误以为自己生来就在门里,用不着摸索。他们都同样地懒怠下来,也同样地被关在门外。 ----《天资与修养》

  29、在聚精会神之中我们既忘去自我,自然不能觉得我是否欢喜所观赏的形象,或是反省这形象所引起的是不是快感。我们对于一件艺术作品欣赏的浓度愈大,就愈不觉得自己是在欣赏它,愈不觉得所生的感觉是愉快的。 ----《谈美》

  30、此身应该做而且能够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人;

此时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到未来;

此地应该做而且能够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中的另一个地位去做。 ----《温和的修养》

十大隔离霜排行榜10强:LANEIGE兰芝、Za姬芮、SOFINA苏菲娜、CPB肌肤之钥、LOREAL巴黎欧莱雅、LANCOME兰蔻、自然堂CHANDO、Missha谜尚、Aekyung爱敬、卡姿兰CARSLAN。

一、LANEIGE兰芝

始于1994年韩国,爱茉莉太平洋旗下,保湿护肤专家,年轻时尚化妆品牌,专注于研究肌肤深层的保湿方案,其彩妆在业内较具影响力。

二、Za姬芮

日本资生堂旗下知名化妆品品牌,产品涵盖彩妆妆前、底妆、眼唇、妆后等多元美妆系列,以遮瑕能力强和保湿不油而著称。

三、SOFINA苏菲娜

SOFINA苏菲娜是日本花王集团旗下的高端护肤品牌,始创于1982年,SOFINA以皮肤科学为基础,以真正的素肌之美为目标,使顾客感受到的优越品质,并执着追求安全性。

四、CPB肌肤之钥

始于1982年,资生堂旗下化妆品品牌,融汇日本前沿护肤科技与法式美学,坚持智慧、精致、不妥协的品牌理念。

五、LOREAL巴黎欧莱雅

始于1907年法国,专注护肤品、染发用具、皮肤病、制药等领域的研究,风靡全球的美容品牌。

六、LANCOME兰蔻

Lancome兰蔻创立于1935年法国,全球知名的高端化妆品品牌,以玫瑰花为品牌标志,涉足护肤、彩妆、香水等多个产品领域,研发出多款人气产品,如小黑瓶精华、菁纯眼霜、菁纯唇膏、珍爱香水等。

七、自然堂CHANDO

自然堂创立于2001年,伽蓝集团旗下化妆品品牌,倡导乐享自然、美丽生活的理念,针对中国人的文化、饮食和肌肤特点研制。

八、Missha谜尚

韩国ABLEC&C株式会社旗下,韩国化妆品代表品牌,其化妆品专卖店形式享誉界内,主营护肤、彩妆、特殊功能化妆品。

九、Aekyung爱敬

创始于1950年,韩国知名的日化上市公司,2001年开始进入中国市场,产业横跨日化、商业、娱乐、涂料、化工、包装、印刷等多个领域。

十、卡姿兰CARSLAN

成立于2001年,国内颇具影响力的彩护一体时尚大众品牌,品质与时尚相融合的彩妆类品牌,大眼睛系列、CC霜家族系列是旗下明星产品。

—兰芝

—巴黎欧莱雅

—谜尚

—卡姿兰

“哥特式”(Gothic)一词在16世纪时指代一种被认为是源自哥特人(Goths)的建筑风格。哥特人在中世纪早期占据着北欧地区,该风格在阿尔卑斯山脉以北表现得最为明显。城市的日益发展繁荣,大教堂作为主教升座之地的日趋重要。

哥特式艺术

哥特式风格于12世纪中期兴起于巴黎周边地区。一百年间,欧洲大部分地区都采用这一风格。人口增长、城市扩张与大教堂日趋重要都是哥特时期的特点。此时欧洲的王公贵族征服的领土日益扩大,对王位的争夺引发了英法之间的一系列战争,即百年战争。在欧洲的某些地区,战争阻碍了艺术的发展。及至1400年,哥特式艺术开始衰退,1550年,哥特式艺术几乎绝迹于欧洲大陆,唯有英格兰照旧。

法国早期哥特式艺术

建筑在形成统一的哥特式风格中起到了主导作用。圣德尼皇家修道教堂于12世纪上半叶建在巴黎城外,它优雅的建筑形式和宽大的窗户与罗马式风格的厚重坚固形成对比。巴黎圣母院紧凑和谐的平面布局是早期哥特式风格的又一重要实例。

圣德尼:絮热与哥特式建筑的开端

圣德尼修院教堂是一座王家修院教堂,正位于巴黎城边。教堂建立于8世纪晚期,具有宗教与世俗的双重声望,是法国使徒圣德尼之墓的所在地,也是加洛林王朝的主要纪念堂。这座在历史上享有盛名的教堂于1137至1144年间重建,主持者是修道院长絮热。他雄心勃勃的重建计划旨在强调圣德尼修道院与法国君主之间的关系。

回廊与唱诗班区使圣德尼教堂内部的轻盈与明亮使它从早期教堂中脱颖而出。建筑结构较之罗马式建筑的厚重坚固,显得优雅而且几乎毫无重量。

在絮热心中,圣德尼教堂的奥义在于物质王国是通向精神冥想的台基这一信仰,于是,通过教堂彩色玻璃窗进入的昏暗而宛若珠宝的光线,会将观者带入“宇宙中某个奇异的地方,既不完全属于混沌的世间,也不完全属于纯洁的天堂”。圣德尼教堂唱诗班区设计的成功不仅在于建筑上的出众,而且也在于其所造成的极大的心理震撼。

絮热与中世纪建筑师 尽管絮热不是建筑师,缺乏专业训练,但他是建筑项目的总负责人。在12世纪,“建筑师”一词的含义与这个词的现代意义迥然不同。中世纪的人们认为,建筑项目的总负责人就是建筑师本人。甚至于作为宇宙创造者的上帝,有时也会被认为是运用建筑工具的建筑师。

沙特尔大教堂

将近1145年时,沙特尔的主教开始兴建一座奉献给圣母玛利亚的新风格大教堂,其为絮热院长挚友,具有与之相同的观念。50年之后,一场大火席卷了几乎整座教堂,只有东端的地下礼拜堂与西立面保存下来。沙特尔大教堂西立面背后建于12世纪中期的建筑,而毁于1194年的火灾。

西立面

幸存下来的西立面在很多方面都与圣德尼教堂相似,由成双和成三的单元构成,是清晰性的典范。

在沙特尔大教堂的西大门上,自然主义似乎源自对罗马式艺术中稀奇古怪的恶魔式形象的对抗,人物肃穆与体量增加。侧壁雕像将三座大门构成了一个连续序列,表现的是圣经中的先知、国王与王后。其目的在于宣称法国的统治者是旧约王族在精神上的后裔,在于强调神父(或主教)的神权与国王的世俗权力之间的和谐,而这些都是之前由絮热院长所提出的理念。

拉昂大教堂

拉昂大教堂始建略早于1160年。

拉昂大教堂内部立面包括中堂连拱廊、楼廊、三联拱廊和高侧窗四部分,这些特征都可以在罗马式建筑中找到,但从未集中体现在同一座建筑之中。四层叠加是哥特式的创新,这种叠加减轻了墙体的重量。拉昂大教堂中堂的近正方形开间上覆盖着六分拱顶,这一安排延续了罗马式建造者在卡昂圣艾蒂安修院教堂与达勒姆大教堂所开始的建筑试验。

巴黎圣母院

建筑始建于1163年。巴黎圣母院极其紧凑简洁,达到了罗马式建筑或者早期哥特式建筑所无法企及的和谐一致。

与中堂相交的耳堂仅略微超出西立面的宽度,缩减墙面空间、增加建筑光照量。宽大的高侧窗与轻盈纤细的形式使得中堂墙壁看起来似乎薄得惊人,达成了轻盈的效果。教堂内部立面对垂直感的强调也是明晰的哥特式特征。垂直感不仅出自中堂的实际比例,而且还基于对上升动势持续反复地强调,以及显而易见的轻松从容,高度感由此获得。

巴黎圣母院外部最为宏大的部分就是其西立面,除雕刻以外,基本保持原貌。雕塑在法国大革命期间遭到严重破坏,现大致修复。西立面的所有细节都结合成为有序的整体。

法国盛期哥特式艺术

13世纪,法国保持着稳定的政治与经济环境,为促生具有重要雕刻装饰的大型建筑提供了理想的环境。沙特尔大教堂的火灾后重建标志着哥特式建筑发展的又一个里程碑。法国的亚眠大教堂与兰斯大教堂强调垂直性和透明感,也是盛期哥特式艺术的杰出范例。

沙特尔大教堂的重建

1194年大火之后,对沙特尔大教堂的重建标志着哥特式建筑发展中的又一个阶段。新工程在短短26年就基本完工。地下礼拜堂中珍藏着沙特尔大教堂最为重要的财产:传说中耶稣降生时,圣母玛利亚所穿长袍的残片。沙特尔的这座大教堂就敬献给圣母。这件圣物奇迹般地幸免于1194年的大火,吸引了来自全欧洲的朝圣者。

参加礼拜的人群从原来的西大门进入教堂,经过相对低矮的前廊,需要一段时间才能使自己的眼睛适应教堂内部的昏暗。日常生活的喧闹声被隔在门外,建筑内最初被奇异地消音了。当他们从这种迷幻的效果中恢复过来,他们会看到一瞥微弱的光线,指引他们进入巨大洞穴般的教堂。这一过渡微妙而深刻,强调了进入教堂的重大意义。

沙特尔大教堂重建的中堂,是成熟期或盛期哥特式建筑的首件杰作。沙特尔圣母堂的设计师们去除了楼廊,在墙壁上采用了三层立面结构。附于墩柱的壁柱强调着垂直线条的延伸感,如同一张轻柔的网,舒展于纤细的拱肋之上。

沙特尔大教堂的扶壁也只见于建筑外部。在侧堂之上,这些墩柱转变为飞扶壁(flying buttress),这是向上延伸至高侧窗之间临界点的拱桥,也是为了抵挡大风对尖屋顶的巨大压力。这种加固拱顶的方法是典型的哥特式建筑特征,开始一定是出于功能上的考虑。飞扶壁也是构成建筑美学与表现特色所不可或缺的组成部分。

彩色玻璃窗画

在所有重要的哥特式大教堂之中,只有沙特尔大教堂仍保留了180多面原有的彩色玻璃窗。窗户的通光量远少于人们的预期,主要功能是滤光,从而改变日光的性质。珠宝般的光线从高侧窗射入,赋予它诗意和象征的涵义。光线的灵动消解了教堂的物质体量感,由此拉近了世俗与天国之间的距离。这种“超自然的光线”成就了作为哥特式艺术精神核心的高度神秘的体验。

沙特尔大教堂庄严的《华窗圣母》仿佛毫无重量,轻轻地漂浮在模糊的空间之中。这面窗户是西立面唯一幸免于1194年大火的窗户,由几百个彩色玻璃小片用铅条连缀在一起。

耳堂及其雕刻 沙特尔大教堂两端耳堂各有三座深凹入墙体且装饰铺陈的大门、五面尖顶窗(lancet,顶端为尖拱的狭长窗户)以及巨大的玫瑰窗(rose window),后者是立面中央的圆形团花大窗。北耳堂的玫瑰窗玻璃则镶嵌于网状结构之中。耳堂玫瑰窗的棱窗格创造出了复杂的装饰图案,并且扩大了玻璃相对于窗框和墙面的面积。

北耳堂是为圣母玛利亚所建。她的形象已经出现在西立面右侧大门之上,表现为传统的圣母形象,端坐于象征神的智慧的宝座之上。自罗马式时期以来,教会就一直在积极地推动这种崇拜。众所周知,圣母学(Mariology)的发展与对神性之爱的再次强调密切相关,作为哥特时期日渐普及的人性论的一部分,为信徒们欣然接受。

约1204年,沙特尔大教堂得到了圣安娜的颅骨,由此圣母崇拜在沙特尔也具有了特别的意义。这件圣物与若干年前幸免于大火的圣母长袍一起,使沙特尔大教堂在所有献给圣母的教堂中具有了特殊的地位。

建造于1210年前后的北大门半月楣表现的主题与圣母升天节相关,描述的是圣母升入天堂的场景(包括“圣母安息”、“圣母升天”与“圣母加冕”,与“圣母领报”一起,都是表现圣母生平最常见的题材。它们将圣母等同于被称为基督的新妇和天堂的入口的教会,此外圣母还担有其传统的神圣调解人的角色。她不仅是基督的伴侣,而且还成为基督的天后。

亚眠大教堂

1218年,一场大火将原有的大教堂烧毁,两年之后,亚眠大教堂在原址上开始重建。

中堂的惊人高度是亚眠大教堂在建筑技术与美学上所取得的最主要成就。通过对早期哥特式风格的巴黎圣母院、盛期哥特式风格的沙特尔大教堂与亚眠大教堂这三者的中堂立面加以比较,我们可以清晰地看到,法国哥特式大教堂建筑发展相对较快且其垂直性不断加强。亚眠大教堂中堂连拱廊十分高大,在周围墙面整体高度的比例下,产生出了一种高耸的效果。

兰斯大教堂

兰斯大教堂是法国国王的加冕地,而巴黎是王宫所在地,它们之间关系紧密。两座教堂具有许多共同特征,例如宽阔的耳堂都只是略微突出于教堂主体,但它们的整体面貌建造得极其不同。

兰斯大教堂西立面的大门并非像巴黎圣母院那样凹入墙体,而是突出于墙外,入口上方的半月楣也为窗户所取代。除玫瑰窗之外,每一细部较之以往都更高更瘦。为数众多的小尖塔(pinnacle,加在墩柱、扶壁及其他建筑部件顶端的尖头部分)加强了无穷尽的向上运动趋势。此处的雕刻装饰前所未有的奢华,它们不再仅仅设在确定区域之内,而是扩展到众多新位置,不仅包括建筑的西立面,而且还涵盖了它的两侧。教堂外部整体开始看起来俨然一座供雕像栖息的鸽舍。

西大门雕刻

兰斯大教堂的某些雕像是哥特式古典主义顶峰时期的作品。其中最为著名的一组雕刻是《圣母往见》,它创作于1230至1233年之间,表现的是玛利亚前往其表姐以利沙伯处告知自己受孕的消息。

在早期哥特式雕刻中,像这样以描述性场景为主体的侧壁雕像本不大可能实现,因为即使是在统一的设计之中,单个人物也是孤立的。现在《圣母往见》组像人物之间表现出了明显的互动,这表明圆柱退入背景。

女体腹部的水平衣褶突出了她们身体的体量感。玛利亚与以利沙伯令人立即联想到古罗马时期的妇人雕像。其中的两种风格同时出现在《圣母领报》这组雕刻中,它们明显不同于《圣母往见》中的古典主义。

这组雕像中的风格差别:天使加百列与圣母原本并非设计为一对,但现在所见的却是被放置在一起。圣母雕刻于1240至1245年间,人像遵循严格的垂直轴线。他们的小圆脸为卷发所衬托、脸上具有明显的微笑表情、纤细的身形体现出了强烈的S形曲线,衣褶的变化也很丰富,一种所谓的“优雅风格”由此而生,并在之后的几十年间传播到了许多地区,很快就成了哥特式雕刻的标准样式。

《旧约》组雕《麦基洗德与亚伯拉罕》是上述优雅风格的成熟范例,它雕刻于13世纪中期之后不久,是兰斯大教堂内部的西墙装饰。这些雕刻在题材的选择上可能与大教堂中举行的王家加冕典礼有关。选择麦基洗德与亚伯拉罕题材的原因在于,他们都是《旧约》中神圣不可侵犯的国王,这一场景强调了世俗权力得自教会所举行的宗教仪式。

哥特式雕刻日益增长的写实主义特色需要某种条件,因为这种风格的雕刻从来都缺乏系统性。更确切地说,它是一种精密现实(realism of particulars),关注具体细节甚于整体结构。其最典型的作品不仅包括13世纪早期与中期具有古典主义倾向的侧壁雕像和半月楣,也包括小型雕刻,例如亚眠大教堂西立面四叶形饰边框内的《月时劳作》和《十二宫》。

法国盛期哥特式大教堂体现出当时人们的努力几乎是空前绝后的。这些具有代表意义的国家性建筑所需的庞大资金由举国各个地区、各个阶层捐献而来。大教堂表现的是一种宗教狂热与爱国热忱的融合。

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一、LANEIGE兰芝

始于1994年韩国,爱茉莉太平洋旗下,保湿护肤专家,年轻时尚化妆品牌,专注于研究肌肤深层的保湿方案,其彩妆在业内较具影响力。

二、Za姬芮

日本资生堂旗下知名化妆品品牌,产品涵盖彩妆妆前、底妆、眼唇、妆后等多元美妆系列,以遮瑕能力强和保湿不油而著称。

三、SOFINA苏菲娜

SOFINA苏菲娜是日本花王集团旗下的高端护肤品牌,始创于1982年,SOFINA以皮肤科学为基础,以真正的素肌之美为目标,使顾客感受到的优越品质,并执着追求安全性。

四、CPB肌肤之钥

始于1982年,资生堂旗下化妆品品牌,融汇日本前沿护肤科技与法式美学,坚持智慧、精致、不妥协的品牌理念。

五、LOREAL巴黎欧莱雅

始于1907年法国,专注护肤品、染发用具、皮肤病、制药等领域的研究,风靡全球的美容品牌。

六、LANCOME兰蔻

Lancome兰蔻创立于1935年法国,全球知名的高端化妆品品牌,以玫瑰花为品牌标志,涉足护肤、彩妆、香水等多个产品领域,研发出多款人气产品,如小黑瓶精华、菁纯眼霜、菁纯唇膏、珍爱香水等。

七、自然堂CHANDO

自然堂创立于2001年,伽蓝集团旗下化妆品品牌,倡导乐享自然、美丽生活的理念,针对中国人的文化、饮食和肌肤特点研制。

八、Missha谜尚

韩国ABLEC&C株式会社旗下,韩国化妆品代表品牌,其化妆品专卖店形式享誉界内,主营护肤、彩妆、特殊功能化妆品。

九、Aekyung爱敬

创始于1950年,韩国知名的日化上市公司,2001年开始进入中国市场,产业横跨日化、商业、娱乐、涂料、化工、包装、印刷等多个领域。

十、卡姿兰CARSLAN

成立于2001年,国内颇具影响力的彩护一体时尚大众品牌,品质与时尚相融合的彩妆类品牌,大眼睛系列、CC霜家族系列是旗下明星产品。

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大家为什么会选择墙绘囔?这是因为墙绘是你修饰新房,翻新,会所,展厅,酒吧等等许多地方的理想选择!从价值的角度来看,一般家庭装潢都是以白墙为主,墙纸或者其他装饰材料是一比很大的开销,而且容易弄脏或者损坏!但墙绘只要很小的投入就能使你的墙面变的生动,美观大方。比起墙纸等其他材料有过之而无不及!从艺术和美观的角度来讲,墙纸或者其他装饰材料挑来挑去就这么几种,无非是颜色上的变化,纹理基本差不多,没有什么艺术性,如果你选择了墙绘那么我可以告诉你只要你喜欢什么我们就能把它放在你想放的任何一面墙或者其他地方,并且对你的家具和环境进行配合和点缀使空间更加和谐和个性!

在人们的印象中,画一直是挂在墙上的,画在墙上的画似乎只停留在小群体中。手绘墙画则以其无拘无束、天真烂漫征服了时尚。

专业的墙画是用环保的绘画材料,根据业主的装饰风格、色彩搭配和主人喜好,在墙面上绘出的生动画面,犹如将一幅幅流动的风景定格在墙壁上。墙画不但具有很好的装饰效果,独有的画面也体现

了解主人的时尚品位。手绘作品的每一笔、每一个色彩都是有个性的,一般会在绘画前根据房间的整体风格、色调来选择尺寸、图案、颜色及造型。为避免出现墙画泛滥、图案重复的问题,手绘师会根据不同的家居风格设计不同的图案,以保证每位业主墙画的独有性。

墙画并不局限于家中的某个位置,客厅、卧室、餐厅甚至是卫生间都可以选择,一般来说,目前居室内选择作为电视背景墙、沙发墙和儿童房装饰的较多。墙画风格有中华风情、北欧简约、田园色彩、卡通动漫等多种选择。

如果是选择一面比较主要的墙大面积地绘制,这种手绘墙画就是作为家里的主要装饰物出现的,高大挺拔的树枝、酷感十足的几何造型,都会给访客带来非常大的视觉冲击,效果会非常突出;另外较为常见的墙画是针对一些比较特殊的空间进行绘制,比如阳光房可以在局部绘制以太阳、花鸟为主题的画,儿童房可以绘制卡通画,在楼梯间还可以画上妖娆的藤蔓等。

还有一种墙画属于“点睛”的类型。开关座、空调管等角落位置不适合摆放家具或者装饰品,这时候就可以用手绘墙画来丰富,精致的花朵、自然的树叶,往往能带来意想不到的效果。

这种绘出来的墙面装饰画将一幅幅流动的风景定格在墙壁上,令自然气息与活力扑面而来。即使是落笔在最平凡、简陋的墙面上,也会呈现出迥异的风情。

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始于1994年韩国,爱茉莉太平洋旗下,保湿护肤专家,年轻时尚化妆品牌,专注于研究肌肤深层的保湿方案,其彩妆在业内较具影响力。

二、Za姬芮

日本资生堂旗下知名化妆品品牌,产品涵盖彩妆妆前、底妆、眼唇、妆后等多元美妆系列,以遮瑕能力强和保湿不油而著称。

三、SOFINA苏菲娜

SOFINA苏菲娜是日本花王集团旗下的高端护肤品牌,始创于1982年,SOFINA以皮肤科学为基础,以真正的素肌之美为目标,使顾客感受到的优越品质,并执着追求安全性。

四、CPB肌肤之钥

始于1982年,资生堂旗下化妆品品牌,融汇日本前沿护肤科技与法式美学,坚持智慧、精致、不妥协的品牌理念。

五、LOREAL巴黎欧莱雅

始于1907年法国,专注护肤品、染发用具、皮肤病、制药等领域的研究,风靡全球的美容品牌。

六、LANCOME兰蔻

Lancome兰蔻创立于1935年法国,全球知名的高端化妆品品牌,以玫瑰花为品牌标志,涉足护肤、彩妆、香水等多个产品领域,研发出多款人气产品,如小黑瓶精华、菁纯眼霜、菁纯唇膏、珍爱香水等。

七、自然堂CHANDO

自然堂创立于2001年,伽蓝集团旗下化妆品品牌,倡导乐享自然、美丽生活的理念,针对中国人的文化、饮食和肌肤特点研制。

八、Missha谜尚

韩国ABLEC&C株式会社旗下,韩国化妆品代表品牌,其化妆品专卖店形式享誉界内,主营护肤、彩妆、特殊功能化妆品。

九、Aekyung爱敬

创始于1950年,韩国知名的日化上市公司,2001年开始进入中国市场,产业横跨日化、商业、娱乐、涂料、化工、包装、印刷等多个领域。

十、卡姿兰CARSLAN

成立于2001年,国内颇具影响力的彩护一体时尚大众品牌,品质与时尚相融合的彩妆类品牌,大眼睛系列、CC霜家族系列是旗下明星产品。

—兰芝

—巴黎欧莱雅

—谜尚

—卡姿兰

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