德国的三大教堂是？

德国科隆大教堂

德国波恩教堂

亚琛大教堂　　中文名称亚琛大教堂或译为阿亨大教堂

　　英文名称Aachen Cathedral

　　遗产类别文化遗产

　　批准年号1978年

　　遗产原属历史古城亚琛

　　遗产现状德国著名的教堂属于亚琛市

　　1978年根据文化遗产遴选标准C（I）（II）（IV）（VI）被列入《世界遗产目录》 编号: 516-001

　　简介

　　亚琛大教堂位于历史古城亚琛。796年查理曼大帝与教皇结盟，征服萨克森人，灭伦巴第王国，并巴伐利亚，远征比利牛斯山以南的阿拉伯人，并设立潘诺尼亚边区和西班牙边区，由罗马教皇加冕称帝，号为“罗马人的皇帝”；版图几与昔日西罗马帝国等同，势力臻于强盛，遂下令著名建筑师奥多建造宫廷教堂，建成后成为王宫建筑群的中心。查理曼大帝希图恢复古罗马的壮业，可是查理大帝死后，三个孙子立即各据一方，形成了后来的法、德、意三国主要的疆域。文化史上把8～10世纪的查理曼大帝（或称查理帝国）这段时期称为“加洛林王朝”时期。15世纪又增建了哥特式祭坛。近150年来又多次进行大规模修复，但教堂外表的砖石在长期的大气污染下受到损害，教堂中世纪的基础结构也出现了某些风化现象。奥多建造这座教堂时，把欧洲晚期古典主义建筑艺术和拜古庭建筑艺术揉合在一起，使教堂成为一座风格独特的伟大建筑。

　　整座建筑物为加洛林式的八角形建筑，装饰华丽，整个内部结构以圆拱顶为主要特色，是中世纪拱顶建筑的最著名杰作。中世纪基督教文化中，西部的“加洛林王朝”和东部的“拜占庭帝国”属于两种类型。加洛林艺术更为粗扩、简洁，煊赫一时并号称崇尚文化的查理曼大帝虽只能读懂日尔曼文和拉丁文，但他较为通情达理，在“破坏圣像运动”波及西部时，查理曼大帝虽也反对“偶像礼拜”，却鼓励用艺术形象进行装饰，包括教堂中的壁画也同样对待，这对于基督教文化的发展无疑提供了契机。殿内陈列着罗马帝国菲特烈一世赠送的烛台。走廊里放着查理大帝的大理石宝座。唱诗班席里存放着查理大帝的金圣物箱，里面有他的遗物。1215年建成的查理曼教堂内的石墓置有查理大帝之遗骸。此外，教堂内还藏有不少名家制做的宗教艺术品，它们都是价值连城的艺术珍品。其中8世纪福音书手抄本上的画像《圣·路加》和9世纪一部手抄本上的《圣·马可写经图》等，这些画像反映出早期中世纪绘画在人物刻划上的幼稚状态，但也显示了独有的（与拜占庭不同的）民族、民间的特色。按照图案装饰需要而造型的人物，类似原始部落中的偶像，但用了很均齐的圆线求得高度的平衡和对称，不逊色于希腊古典的瓶画和敦煌壁画，创造出想象中的“人”（神）代表物而非生活中的人物，表达出基督教的“神圣激情”。

　　亚琛大教堂建成后，就被人们视为奇迹，而加以膜拜。同时也表达了西方皇帝试图与东方罗马帝国的皇帝平起平坐、分庭抗礼的愿望。大教堂是一件艺术杰作，对古典主义之后形成并繁荣起来的新文化之发展，起了决定性的作用。直到中世纪晚期，许多皇家建筑都采用了它的模式，在宫廷内建造教堂，成为宗教与政治合一的权力象征。亚琛大教堂现已被列入世界遗产名录。

　　该座宫廷教堂整体结构呈长方形，屋顶为拱形，修建于公元790年到公元800年查理曼大帝时代。这座教堂的灵感来源于罗马帝国时代的东方式教堂，在中世纪时夏佩尔宫又添加了许多华丽的装饰。

　　亚琛大教堂又名巴拉丁礼拜堂，是德国著名的教堂、现存加洛林王朝建筑艺术最重要的范例。她位于德国最西部的城市亚琛市，邻近比利时、荷兰边境。是著名的朝圣地。教堂建筑极具宗教文化色彩，这座八角形的建筑物，融合了拜占庭式和法兰克式的建筑风格之精髓，是加洛林朝代文艺复兴的代表性建筑。它的内部结构以日耳曼式圆拱顶为主要特色，用色彩斑斓的石头砌成。礼拜堂高达39米，在许多世纪中一直是德国的最高建筑。内部以古典式圆柱为装饰。教堂大门和栅栏则为青铜式建筑，也是现存加洛林朝代惟一的青铜制品，风格古典，据鉴定可能出自伦巴第工匠之手。

　　当年经常住在亚琛的宫殿里的查理曼大帝为了显示他与罗马帝国皇帝的平等地位，而把亚琛作为第二个罗马。公元785年，他下令建造了亚琛的宫廷礼拜堂，即遗留至今的“亚琛大教堂”，公元 805年亚琛大教堂被定为主教教堂。公元814年，查理曼大帝遗体葬于亚琛大教堂。墓上有石板墓铭，上方悬有红胡子腓特烈一世于1168年所献的青铜枝形吊灯。在哥特时期，教堂又增添了唱诗班席、若干个小礼拜堂和门厅。因弗雷德里希一世把查理曼大帝归于圣人之列，这里遂成为阿尔卑斯山脉以北著名的朝圣地，每年都有许多朝圣者到这里朝圣。

　　亚琛是在罗马帝国时代就享有盛誉的温泉疗养地，分布了许多在欧洲少见的、具有医疗效果的温泉，查理曼大帝在亚琛营建夏佩尔宫时，就梦想要建成一个罗马般显赫辉煌的城市。中世纪，亚琛已是德国主要的城市之一，是法兰克国王们的常住地，尤为查理曼大帝所喜爱。这里是国王经常光顾的浴场，二战中，市区部分被毁，战后重建，为一座极富历史和文化气息的城市。亚琛大教堂于公元786年开始动工，到公元805年建成，是欧洲最伟大的建筑之一。这座有着巨大圆拱顶的八角形教堂是模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的（另一资料说该教堂在建造时是以安提奥基亚八角教堂和拉韦纳圣教堂为样板的）。具有拜占庭建筑艺术风格，整个内部以圆拱顶为主要特色。1350年，宫廷礼拜堂在其西侧新建了一座保存着教会宝物的塔，这些教会宝物中，以圣母玛利亚的圣遗物箱最为著名，传说中的基督、圣母、圣约翰的衣服碎片即装在这个圣遗物箱里。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。

　　作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌，核心建筑是夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑，是一座八角形的风格独特的建筑物，装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位：从936年到1531年的近600年间，亚琛大教堂是32位德国国王加冕及多次帝国国会和宗教集会的所在地。中世纪虔诚的人们如潮般的涌入亚琛大教堂朝觐，为了容纳更多的人群，又修建了一个唱诗班大厅，在查理曼大帝死后的第600天启用。此后，这座辉煌的建筑从来就没有停止过接受膜拜 ，亚琛大教堂在历史上一直闪烁着耀眼的光芒。德国UNESCO世界遗产组织将其描述为“德国建筑和艺术历史的第一象征”，完整精确地概括了亚琛大教堂的重要价值。

　　这座具有独特风格的建筑，有许多高耸的尖塔，门洞四周环绕数层浮雕和石刻。在夏佩尔宫里，陈列着神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世赠送的烛台，陈放在走廊里的是当时查理曼大帝的大理石宝座。唱诗班席里也存放着查理曼大帝的金圣物箱，保存着他的遗物。此外，教堂里还有不少精美绝伦的青铜器、象牙器和金银工艺品和出自名家之手的宗教艺术品。亚琛大教堂的艺术财富被认为是北部欧洲最重要的教会艺术宝藏。

　　亚琛大教堂是德国著名的教堂，位于亚琛市。亚琛是德国最西部的城市，邻近比利时、荷兰边境。亚琛是在罗马帝国时代就享有盛誉的温泉疗养地，查理曼大帝在亚琛营建夏佩尔宫时，就梦想要建成一个罗马般显赫辉煌的城市。中世纪，亚琛已是德国主要的城市之一，是法兰克国王们的常住地，尤为查理曼大帝所喜爱。从十世纪到十六世纪，是32拉德国国王加冕以及多次帝国国会和宗教集会的所在地。十八至十世纪，这里是国王经常光顾的浴场，二战中，市区部分被毁，战后重建，为一座极富历史和文化气息的城市。亚琛大教堂于公元786年开始动工，到公元805年建成，是欧洲最伟大的建筑之一。这座有着巨大圆拱顶的八角形教堂是模仿意大利的圣维塔尔教堂建造的，具有拜占庭建筑艺术风格，整个内部以圆拱顶为主要特色。1414年和1884年又分别在两侧建圣坛。1669年加盖拱顶八角形建筑。

　　作为查理曼宫廷教堂的亚琛大教堂保留了千年来的历史原貌，核心建筑是上文所提到的夏佩尔宫。夏佩尔宫是当时阿尔卑斯山北部最大的圆顶形建筑，是一座八角形的风格独特的建筑物，装饰华丽。它成功地融合了古典建筑艺术、拜占庭式建筑及哥特式建筑的艺术风格。夏佩尔宫在欧洲历史上占有极重要的地位：从936年到1531年的近600年间，亚琛大教堂是32位德国国王加冕及多次帝国国会和宗教集会的所在地。中世纪虔诚的人们如潮般的涌入亚琛大教堂朝觐，为了容纳更多的人群，又修建了一个唱诗班大厅，在查理曼大帝死后的第600天启用。此后， 这座辉煌的建筑从来就没有停止过接受膜拜 ，亚琛大教堂在历史上一直闪烁着耀眼的光芒。德国UNESCO世界遗产组织将其描述为" 德国建筑和艺术历史的第一象征 "，完整精确地概括了亚琛大教堂的重要价值。

形容食物美味的句子

　形容食物美味的句子，食物是人的生活里必不可少的，美味的食物更是生活中必不可少的，美食可以使人心情愉快，美食可以让人更有生活的动力，那么形容食物美味的句子也让我们一起来看看吧。

形容食物美味的句子1

　 关于美食好吃的句子

　盐水鸭皮白柔嫩、肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。（作者：佚名）

　烤红薯焦糊糊的，周身满是草灰，嗅一嗅，香喷的气味马上会进入你的五脏六腑，令你"口水直流三千尺"。（作者：佚名）

　臭豆腐干是"热情好客的"，她总是把浓郁的烈性的香味弥漫在周围的空气中，让人为谋其面，先文其香。（作者：佚名）

　灌汤小笼包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，张嘴咬一口，里面鲜美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉团，不肥不腻，入口爽滑……那真叫美！（作者：佚名）

　这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。（作者：王恺）

　紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞，犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶，黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。（作者：苏轼）

　净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

　色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩。

　云南的特色美食，我是几乎没有尝到过的。有高原胃口退化的原因，还有精神胜利法的原因，等等。现在已想不起那些味道了。也许有些辣，也许有些酸。也许，似是而非。

　香港品源美食之黄蒲蛋、天津卫老米食堂之海鲜豆腐脑。

　东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。

　日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。

　小饼如嚼月，中有酥和饴。

　蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之。

　我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞是好看。

　鲈肥菰脆调羹美，(麦乔)熟油新作饼香。自古达人轻富贵，倒缘乡味忆回乡。

　潮汕牛肉店之牛肉火锅、上海极品轩之霸王别姬

　新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。

　初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。

　时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。

　关于美食好吃的句子第二组句子推荐

　吃食是一种幸福，品味是一种情趣。（作者：陆游）

　山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。（作者：佚名）

　妈妈熬的鸡汤，白色的，很香，咸味，很好喝。每次妈妈做鸡汤，我都拿个小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去。（作者：佚名）

　纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。（作者：罗兰·夏佩尔）

　那些冰糖葫芦红彤彤的，在阳光的照耀下闪闪发光，不知引来多少小孩儿渴求的目光。（作者：佚名）

　你总看到女神自拍美食，偏偏她还怎么吃都不胖。其实她每道菜就吃了一口就放下筷子了。（作者：梁实秋）

　而透明墨香感受文字中的麻辣咸甜。（作者：佚名）

　霜余蔬甲淡中甜，春近录苗嫩不蔹采掇归来便堪煮，半铢盐酪不须添。（作者：杜甫）

　我的梦想是住在食家庄，日日食全食美，夜夜碟碟不休。

　从进入厨房的瞬间开始，你们就肩负着烹饪美食的责任，这无关经验和立场。

　世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法，只将食粥致神仙。

　乡愁就是味觉上的思念，无论一个人在外闯荡多少年，即使口音变了，但对故乡的食物，仍怀无限意念。

　美食当前，总能有所思，或馋性千娇，食前观察、吃中思想、品后体味。

　其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。汤里面可以看得见一些碎肉渣子。

　多么希望你是一道美食，我做一个真空的盒子，将你永远在我心中保鲜，谁也不行，你是我的独家记忆。

　每个城市都有不同的街景，不同的美食，不同的文化习俗，可是没有你，似乎都一样。

　烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。

　食为天性，静静地咀嚼，轻轻地回味，非比寻常的韵致。

　真正的吃货敢于直面粗壮的大腿，敢于挑战隆起的小腹。

　青青竹笋迎船出，白白红鱼入馔来。

　关于美食好吃的句子第三组句子推荐

　每个城市都有不一样的街景，不一样的美食，不过，没有你的身影，似乎都一样。（作者：陆游）

　粽子用绿色的芦叶包着纯白的糯米和红色的枣子，煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。（作者：佚名）

　无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。（作者：佚名）

形容食物美味的句子2

　1、《丽人行》唐杜甫紫驼出翠釜,水精之素鳞。

　犀饫久未下,鸾刀缕切空纷纶。

　黄门飞鞚不动尘,御厨络绎送八珍。

　2、竹笋焖猪肉宋苏轼无竹令人俗，无肉使人瘦。

　不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

　3、《环饼》宋苏轼纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。

　夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。

　4、《九里》宋 陆游破晓凭鞍野兴浓，鹭飞先我过村东。

　绿针细细稻浮水，绛雪纷纷花舞风。

　陌上秋千喧笑语，担头粔籹簇青红。

　谁知老子裴回意，绝爱山横淡霭中。

　5、《洞庭春色》宋陆游壮岁文章，暮年勋业，自昔误人。

　算英雄成败，轩裳得失，难如人意，空丧天真。

　请看邯郸当日梦，待炊罢黄粱徐欠伸。

　方知道，许多时富贵，何处关身。

　人间定无可意，怎换得、玉鲙丝莼。

　且钓竿渔艇，笔床茶灶，闲听荷雨，一洗衣尘。

　洛水秦关千古后，尚棘暗铜驼空怆神。

　何须更，慕封侯定远，图像麒麟。

　 朴素的美食诗词

　窃以为对生活体察至细至微之人当识得美食之佳趣。

　对美食的体验经历不仅仅是味觉上的享受，更是对其背后风土人情，历史文化的独特考察。

　倘若这个品尝美食的人有点考据癖，他定会查查什么地方出产食物的原材料，什么时候发现奇妙的烹制方法，什么人将其发扬光大。

　《舌尖上的中国》风靡一时，除去其本身拍摄美食独特视角，很大一部分原因也在于它对美食背后的故事的探寻。

　回顾中国的古代文学，不难发现那些写出绝世佳作的大文豪们大都留心生活，而其中嗜食会食者又占了绝大多数。

　可见留心生活的人自是不会放过美食的乐趣的。

　中国古代诗词中有不少描写美食的句子，笔者选取了几首写美食的古诗，研究了古诗、美食和地理背后的千丝万缕。

　一、李白和雕胡饭宿五松山下荀媪家李白我宿五松下，寂寥无所欢。

　田家秋作苦，邻女夜舂寒。

　跪进雕胡饭，月光明素盘。

　令人惭漂母，三谢不能餐。

　这首诗是李白在五松山借宿一位荀姓老妇家后心怀感激之作。

　诗的第五第六句写到“跪进雕胡饭，月光明素盘。

　”何为“雕胡”

　雕胡指的就是茭白。

　茭白是多年生宿根草本植物，在中国多生长于长江湖地一带。

　而五松山在什么地方呢

　安徽铜陵县。

　铜陵在长江边上，水资源丰富，适合茭白的生长。

　茭白作为“江南三大名菜”之一，味美鲜甜，口感脆嫩，是难得的美味佳品。

　而茭白饭则是广受欢迎的一种烹调方式。

　茭白，米饭配以一点香菇外加一勺猪油就能成就一盘茭白炒饭，很家常的味道，亦是道地的江南美食。

　可以想象，在一个朴素的农妇之家，主人家端出这样一盘清香诱人的茭白饭，茭白映“素盘”，月光下莹莹卓辉，是何等“秀色可餐”。

　无怪乎李白叹一声“三谢不能餐”。

　历史上除了李白还有很多人也对雕胡饭大加称颂，譬如杜甫“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹”又如宋玉《风赋》云：“主人之女，为臣炊雕胡之饭，烹露葵之羹”。

　小小茭白能在走遍天下，尝遍四时之味的文人们的记忆之中占有如此地位，不得不说江南水土之肥，美景、美人、美食一个都不落下。

　二、梅尧臣和河豚鱼范饶州坐中客语食河豚鱼梅尧臣春洲生荻芽，春岸飞杨花。

　河豚当是时，贵不数鱼虾。

　其状已可怪，其毒亦莫加。

　忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

　庖煎苟所失，入喉为镆铘。

　若此丧躯体，何须资齿牙

　持问南方人，党护复矜夸。

　皆言美无度，谁谓死如麻

　我语不能屈，自思空咄嗟。

　退之来潮阳，始惮飧笼蛇。

　子厚居柳州，而甘食虾蟆。

　二物虽可憎，性命无舛差。

　斯味曾不比，中藏祸无涯。

　甚美恶亦称，此言诚可嘉。

　这首诗是梅尧臣在同范仲淹的一场酒宴上作的。

　彼时梅尧臣刚卸任浙江建德县知县，而他的好友范仲淹时任饶州知州。

　范氏怀着宽慰友人的心思邀请梅尧臣同游庐山，在其款待梅尧臣的酒宴上，有一位客人讲起河豚味极鲜，勾起了范仲淹的馋虫。

　梅尧臣却认为，仅仅为了享用河豚这道美味，竟要冒生命危险，是非常不值得的。

　即席赋诗一首，婉劝范仲淹不要冒险品尝河豚。

　这首诗凑巧的让梅尧臣名满天下，而河豚竟一时有“梅河豚”之谓也。

　而梅的这首诗之所以一时名声大噪还得益于梅尧臣的另一位好友欧阳修的大力推荐。

　欧阳修在他的《六一诗话》中专门写到“梅圣俞尝于范希文席上赋《河豚鱼》诗云: ‘春洲生荻芽，春岸飞杨花。

　河豚当是时，贵不数鱼虾。

　’河豚常出于春暮，群游水上，食絮而肥。

　南人多与荻芽为羹，云最美。

　故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。

　”欧阳修说“春洲生荻芽，春岸飞杨花。

　河豚当是时，贵不数鱼虾。

　”二句道尽了河豚妙处。

　且一探其“妙”。

　河豚在中国多出没于沿海，江河。

　在长江汛期，春夏之际易于捕捞。

　中国古代最早的有关食用河豚的记录是《山海经、北山经》中记述“敦水”之中“多肺肺之鱼，食之杀人”的文字。

　“肺肺之鱼”指的就是河豚。

　早在先秦之前就有人食用河豚并有致死的情况了。

　待到春秋战国时期，吴越地区盛产河豚，吴王将之推崇为极品美食，河豚甚至享获“西施”美名。

　河豚肝被称之为“西施肝”，河豚精巢被称之为“西施乳”。

　早期吴越民众以尚武逞勇为风气，大抵也正是这般豪迈的气魄才有“冒死吃河豚”的勇气罢。

　相比之下，尽管梅尧臣写出了形容河豚美味的绝妙佳句到底却少了那份为了美食拼命的精神气儿。

　三、符曾和元宵上元竹枝词符曾桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。

　见说马家滴粉好,试灯风里卖元宵。

　说到元宵当是人人皆知的美食。

　符曾这首诗的前两句“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。

　”笔者以为写的是核桃酪汤圆。

　核桃酪汤圆的特点就是核桃配桂花，核桃的坚果味和桂花的清香搭配，健脑强身，是为佳品。

　诗里的马家指的是京城的马思远，此家的元宵当时极为出名。

　元宵美名，世人皆知。

　然而，元宵节与吃元宵的习俗却不是同时产生的，其间相隔了大约一千多年。

　元宵节是在汉武帝时期得到发展和重视，关于元宵节的“发迹”民间还有诸多传说，其中东方朔和元宵姑娘的故事较富有浪漫情怀。

　而人们在元宵节开始食用元宵的文字记载最早出现于宋代。

　当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。

　从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。

　因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。

　为何元宵和吃元宵的习俗相隔年代甚远呢

　笔者以为原因有二。

　一是，元宵的主要原料是糯米就是《上元竹枝词》中的江米。

　糯米多生长于南方，北方人在过去鲜少食用糯米，也不熟悉其食用方法。

　宋朝时期，政治中心和经济中心都移到了江南，南方的食物开始向北面传播。

　而南方人喜食的汤圆因其独一无二的美味和美好的节日寓意也成为元宵的必食食品。

　二是，元宵的制作技术。

　正如《上元竹枝词》中所强调的那样“见说马家滴粉好”，好的江米粉对于美味的元宵有极为重要的意义。

　而将糯米磨制成为精细粉末的技术长期只存在于江南，即便是在宋朝，汤圆也是一样珍贵的美味。

　这一点可以见于宋代姜白石的诗作“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

　”诗中的“珍品”即指元宵。

　珍贵的大概也是因为技术的原因。

　如此看来《上元竹枝词》里对元宵的描写虽近于朴实倒是句句皆中要害。

　三首古诗词，由主食说到了甜点，由唐朝说到了清朝，绕来绕去却还是离不开一个江南。

　江南地区有着长江水系的滋润，平原地势，土地富饶，端的是得天独厚的优渥条件。

　稻米、蔬菜、鱼鲜，美食养出了江南的“才子佳人”，养出了江南的“地灵人杰”。

　一切的起源都土地的恩赐。

　古诗、美食、土地，“古诗”是历史文化，“土地”是地理自然，“美食”是生活态度，天时地利人和才能享受到世间的妙境。

　无怪名士们谈诗作赋总要置一坛好酒，佐两碟小菜，如此方得人间真趣也。

形容食物美味的句子3

　 1、《江上渔者》宋代：范仲淹

　原文：江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。

　译文：江上来来往往的行人，只喜爱味道鲜美的鲈鱼。你看那一叶小小渔船，时隐时现在滔滔风浪里。

　 2、《猪肉颂》宋代：苏轼

　原文：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

　译文：洗干净锅，放少许水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱却贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱莫要理会。

　 3、《惠州一绝》宋代：苏轼

　原文：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

　译文：罗浮山下四季都是春天，枇杷和黄梅天天都有新鲜的。如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

　 4、《渔歌子·西塞山前白鹭飞》唐代：张志和

　原文：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

　译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江岸桃花盛开，春水初涨，水中鳜鱼肥美。渔翁头戴青色斗笠，身披绿色蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，连下雨都不回家。

　 5、《初食笋呈座中》唐代：李商隐

　原文：嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。

　译文：幼嫩的箨，香美的苞——新笋刚出竹林。拿到於陵市中议价——贵重胜似黄金。京城附近竹林多得无数，怎忍剪断凌云的新笋一片心。

成功的商品包装及装潢设计 之所以能打动人心，很重要的一个方面就是利用心理影响。同样的产品，同样的包装及装潢形式，唯一 不同的在于色彩的配置，往往也会使消费者产生不同的心理效应，而产生不同的选择对象。比如有些商品确定以儿童为销售对象，但儿童用品一般都是由其父母或长辈购买。因此儿童用品不仅要对儿童有吸引力，还要考虑父 母为其孩子选择商品时的心理因素。国外在为儿童设计的一些系列商品时，就考虑到父母总是希望通过多种途径使自己的孩子多接受些教育这一心理，而投其所好，常常在包装上印一些既富有知识性又富有趣味性的小故事，尽管这些内容与产品并不相干，却能切中父母们关注开发孩子智力的心理。

再如，美国有家生产啤酒的罗林罗克公司，1939年创业以来生意一直不错。但进入80年代后销量大幅下降，最后不得不出售给拉拜特家族。公司新掌权人，营销专家约翰夏佩尔走马上任便对公司进行了大刀阔斧的改革，其中一项措施是改变啤酒瓶的造型。他重新设计了一种绿色颈瓶，并漆上显眼的艺术装饰，看上去像是手绘的，在众多啤酒中非常引人注目，使罗林罗克啤酒不像是大众化的产品，有一种高贵品质。这种瓶子与其说是包装物，不如说是一种摆设物更合适 ，而许多消费者认为这种瓶子里的啤酒更好喝。后来，当罗林罗克啤酒销售量节节上升时，人们询问其中的奥秘，夏佩尔回答说：“那个绿色瓶子是确立我们竞争优势的关键。”这就是包装容器的造型及装潢通过消费者的 心理因素所产生的效应。 消费者定位应考虑消 费对象是男性还是女性；是儿童、青年还是老年人，以及不同的文化修养、不同的社会地位、不同的民族、不同 的生活习惯、不同的经济条件、不同的政治与宗教信仰、不同的心理需求、不同的家庭结构等等。

外包装的定位——外包装形象等于内在的品质大于消费者的心理期望，并能产生实际的消费行为，这才是成功的包装设计定位。

礼品行业在中国是个比较新 兴的行业，随着改革开放的发展，行业之间的竞争也越来越激烈，各公司为了吸引客户，采取各种促销手段，而礼品起到了很大的作用。送礼，决定你的社交圈子，决定你的人际关系，甚至决定你的事业、生活和家庭的成功。个人如此，机关团体、企事业单位亦是如此，内对员工，外对客户与主管单位。伴随WTO步伐的加快， 国外一些大公司先后进入国内市场，也带来了新的营销模式及管理模式，促使国内企业加快竞争步伐。

商务礼品，美国人 称之为特种广告，广告促销、传播品牌、成立企业抽象的最直接的告白。适 合的礼品既表达了情意，又让对方不自觉地接受了告白，达到宣传或促销效果，切当令不少商家青睐。

赠送，是人际交往中 的一项重要举措。成功的赠送行为，能够恰到好处地向受赠者表达自己友好、敬重 或其他某种特殊的情感，并因此让受赠者产生深刻的印象。而怎样还礼，同样很有学问。她体现你的修养、友尚以及尊重。

分类

1、实用型：U盘 ，珠宝，笔、本子、领带、钱包、香水、打火机、烟嘴、各类球拍等此类最常用。

2、摆设型：台历、招财猫（类似的有牛、羊什么的吉祥物）、“水晶摆设”“水晶工艺品” 等。

3、代币型： 交通卡（当然是 充了值的）、手机充值卡、各类超市代物券此类礼物好处不用多说，送者方便，拿着实惠。

4、奢侈型：手表、纪念金条。

5、收藏型：结合 年代 和事件的而富有内涵的礼品，例如奥运官方发行的礼品。

6、卡通型：小朋友或者情侣喜欢的礼品类型，如：迪斯尼礼品和卡通礼品。

注意事项

礼品轻重得当

一般讲，礼品 太轻，又意义不大，很容易让人误解为瞧不起他，尤其是对关系不算亲密的人，更是如此，而且如果礼太轻而想求别 人办的事难度较大，成功的可能几乎为零。

送礼间隔适宜

送礼的时间间隔也很有讲究，过频过繁或间隔过长都不合适。

了解风俗禁忌

送礼前应了解受礼人的身份 、爱好、民族习惯，免得送礼送出麻烦来。

礼品要有意义

礼品是感情的载体。任何礼品都表示送礼人的特有心意，或酬谢、或求人、或联络感情等等。 中国是一个古老 的文明古国，因而遗留下许多传统节日。在一些喜庆的日子人们都会互赠一些礼品表示节日的祝福。在中国，送礼最多 的两个节日是春节和中秋节，在这两个节日中我们送礼应注意些什么和送些什么礼。

注意问题

节日送礼要讲禁忌。

1、节日礼品跟节日有密切的联系，什么节日就送什么样的礼品。

2、节日送礼一 定 要了解节日所要表达的内容，或者说这个节日是怎样产生的，或者是为了纪念谁。

3、一定要了解节日当中忌讳什么东西。

4、一定了解不同民族的风俗习惯。

5、最好送一 些谐音能代表好意头的礼品。

节日分类

1、酒类（酒类在很 多节日中都可送）

葡萄酒、五粮液、茅台 酒、古绵纯、洋酒。

2、烟类

中华、经典、芙蓉王、好日子、五叶神。

3、茶类

铁观音、普洱茶、绿 茶、黑茶、花茶。

4、保健品

各种营养品、补 肾酒、阿胶等。

5、数码产品

MP3、MP4、 手机、相机、学习机、电脑，U盘等在每个节日中都有代表那个节日的特色礼品，如：端午节流行送粽子，中秋节送月饼等。

6、工艺类

竹雕、木刻、手工制作、书画、鲜花、炭雕等。

在特殊场合中运用的，如情人节送鲜花，结婚送筷子，心意礼品定做竹木雕刻工艺品。国际交往中的馈赠礼品知识　由于各国文化的差异，社会、宗教的影响和忌讳，送礼成了一种复杂的礼仪。如果运用得当，送礼能巩固双方之间的业务关系；运用不当则会有碍于业务联系。选择适当的礼物、赠送礼物的时机以及让收礼人作出适当的反应，都是送礼时要注意的关键问题。

7：食品（有机食品 、食 品礼盒节日中都可送）

莲藕、苹果、五谷杂粮、水果黄瓜。

亚洲国家

1、日本：日本人有送 礼的癖好，因此给日本人送礼，往往采取这样的作法：即送对其本人毫无用途的物品以便收礼的人可以再转送给别人，那个人还可以再转送下去。日本人对装饰着狐狸和獾的图案的东西甚为反感。狐狸是贪婪的象征，獾 则 代表狡诈。到日本人家里作客，携带的菊花只能有15片花瓣，因为只有皇室徽章上才有16瓣的菊花。另外，选择礼物时，要选购“名牌”礼物，日本人认为礼品的包装同礼品本身一样重要，因此要让懂行的人把礼物包装好。

2、南朝鲜：南朝鲜的商人对初次来访的客人常常会送当地出产的手工艺品，要等客人先拿出礼物来，然后再回赠他们本国产的礼品。

3、阿拉伯国家：在初次见面时送礼可能会被视为行贿；切勿把用旧的物品赠送他人；不能把酒作为礼品；要送在办公室里可以用得上的东西。盯住阿拉伯主人的某件物品看个不停是很失礼的举动，因为这位阿拉伯人一定会认为你喜欢它，并一定会要你收下这件东西。阿拉伯商人给他人一般都是赠送贵重礼物，同时也希望收到同样贵重的回礼。因为阿拉伯人认为来而不往是有失尊严的问题，不让他们表示自己的慷慨大方是不恭的，也会危害到双方的关系。他们喜欢丰富 多彩的礼物，喜欢“名牌”货，而不喜欢不起眼的古董；喜欢知识性和艺术性的礼品，不喜欢纯实用性的东 西。忌讳烈性酒和带有动物图案的礼品(因为这些动物可能代表着不吉祥)。送礼物给阿拉伯人的妻子被认为是对其隐私的侵犯，然而送给孩子则总是受欢迎的。

欧美国家

欧洲国家一般只有在双方关系确立后才互赠礼物。赠送礼物通常是此次交往行将结束时才进行，同时表达的方式要恰如其分。高级巧克力、一瓶特别好的葡萄酒在欧洲也都是很好的礼物。登门拜访前则应送去鲜花(花要提前一天送去，以便主 人把花布置好），而且要送单数的花，同时附上一张手写的名片，不要用商业名片。

1、英国：在这里应尽量避免感情的外露。因此，应送较轻的礼品，由于花费不多就不会被误认为是一种贿赂。合宜的送礼时机应定在 晚上 ，请人在上等饭馆用完晚餐或剧院看完戏之后。英国人也像其他大多数欧洲人一样喜欢高级巧克力、名酒和鲜花。对于饰有客人所属公司标记的礼品，他们大多数并不欣赏，除非主人对这种礼品事前有周密的考虑。

2、法国：初次结识一个法国人时就送礼是很不恰当的，应该等到下次相逢时。礼品应该表达出对他的智慧的赞美，但不要显得过 于亲 密。法国人很浪漫，喜欢知识性、艺术性的礼物，如画片、艺术相册或小工艺品等。应邀到法国人家里用餐时，应带上几支不加捆扎的鲜花。但菊花是不能随便赠送的，在法国只是在葬礼上才用菊花。

3、德国：“礼貌是至 关重要的”，故此赠送礼品的适当与否要悉心注意，包装更要尽善尽美。玫瑰是为情人准备的，绝不能送给主顾。德国人喜欢应邀郊游，但主人在出发前必须作好细致周密的安排。

4、美国：美国人很讲究实用，故一瓶上好葡萄酒或烈性酒，一件高雅的名牌礼物，一起在城里共度良宵，都是合适的。与其他 欧洲国家一样， 给美国人送礼应在此次交往结束时。

礼物也可以是非物质的。中国古代有"千里送鹅毛，礼轻情义重"的说法，表示礼物的价值在于送礼者的善意和心意，而非礼物本身的价值。下面我就为大家解开礼品店的经营范围，希望能帮到你。

　礼品店的经营范围

礼品的范畴是很大的，基本上都是工艺礼品。至于营业执照的经营范围应该是礼品就可以

　礼品的包装定位

心理因素

成功的商品包装及装潢设计之所以能打动人心，很重要的一个方面就是利用心理影响。同样的产品，同样的包装及装潢形式，唯一不同的在于色彩的配置，往往也会使消费者产生不同的心理效应，而产生不同的选择对象。比如有些商品确定以儿童为销售对象，但儿童用品一般都是由其父母或长辈购买。因此儿童用品不仅要对儿童有吸引力，还要考虑父母为其孩子选择商品时的心理因素。国外在为儿童设计的一些系列商品时，就考虑到父母总是希望通过多种途径使自己的孩子多接受些教育这一心理，而投其所好，常常在包装上印一些既富有知识性又富有趣味性的小故事，尽管这些内容与产品并不相干，却能切中父母们关注开发孩子智力的心理。

再如，美国有家生产啤酒的罗林罗克公司，1939年创业以来生意一直不错。但进入80年代后销量大幅下降，最后不得不出售给拉拜特家族。公司新掌权人，营销专家约翰夏佩尔走马上任便对公司进行了大刀阔斧的改革，其中一项措施是改变啤酒瓶的造型。他重新设计了一种绿色颈瓶，并漆上显眼的艺术装饰，看上去像是手绘的，在众多啤酒中非常引人注目，使罗林罗克啤酒不像是大众化的产品，有一种高贵品质。这种瓶子与其说是包装物，不如说是一种摆设物更合适，而许多消费者认为这种瓶子里的啤酒更好喝。后来，当罗林罗克啤酒销售量节节上升时，人们询问其中的奥秘，夏佩尔回答说：“那个绿色瓶子是确立我们竞争优势的关键。”这就是包装容器的造型及装潢通过消费者的心理因素所产生的效应。

社会阶层

消费者定位应考虑消费对象是男性还是女性;是儿童、青年还是老年人，以及不同的文化修养、不同的社会地位、不同的民族、不同的生活习惯、不同的经济条件、不同的政治与宗教信仰、不同的心理需求、不同的家庭结构等等。

外包装的定位——外包装形象等于内在的品质大于消费者的心理期望，并能产生实际的消费行为，这才是成功的包装设计定位。

礼品行业在中国是个比较新兴的行业，随着改革开放的发展，行业之间的竞争也越来越激烈，各公司为了吸引客户，采取各种促销手段，而礼品起到了很大的作用。送礼，决定你的社交圈子，决定你的人际关系，甚至决定你的事业、生活和家庭的成功。个人如此，机关团体、企事业单位亦是如此，内对员工，外对客户与主管单位。伴随WTO步伐的加快，国外一些大公司先后进入国内市场，也带来了新的营销模式及管理模式，促使国内企业加快竞争步伐。

　礼品的送礼技巧

现代社会交往中送礼越来越被大家重视，给领导送礼,客户送礼等等。送礼最头疼的事，莫过于对方不愿接受或严辞拒绝，或婉言推却，或事后回礼，都令送礼者十分尴尬，赔了夫人又折兵，真够惨的。那么，怎样才能防患于然，一送中的呢关键在于借口找得好不好，送礼的说道圆不圆，你的聪明才智应该多用在这个方面。

1、借花献佛

如果你送土特产品，可以说是老家来人捎来的，分一些给对方尝尝鲜，东西不多，自己又没花钱，不是特意买的。请他收下，一般来说受礼者那种因害怕你目的性太强的拒礼心态，可望缓和，会收下你的礼物。

2、暗渡陈仓

如果你送的是酒一类的东西，不妨假借说是别人送你两瓶酒，来和对方对饮共酌，这样喝一瓶送一瓶，礼送了，关系也近了，还不露痕迹，岂不妙。

3、借马引路

有时你想送礼给人而对方却又与你八竿子拉不上关系，你不妨选送礼者的生诞婚日，邀上几位熟人同去送礼祝贺，那样受礼者便不好拒收了，当事后知道这个主意是你出的时，必然改变对你的看法，借助大家的力量达到送礼联谊的目的，实为上策。

4、移花接木

张先生有事要托刘先生去办，想送点礼物疏通一下，又怕刘先生拒绝，驳了自己的面子。小张先生的太太与刘先生的女朋友很熟，张先生便用起了夫人外交，让夫人带着礼物去拜访，一举成功，礼也收了，事也办了，两全其美，看来有时直接出击不如迂回运动能收奇效。

5、先说是借

你若送的是物，不妨说，这东西我家撂着也是撂着，让他拿去先用，日后买了再还;如送的是钱，可以说拿些先花，以后有了再还，只要你不催着要他还，天长地久也变成了送了，这样也可减少受礼者的心理负担，你送礼的目的就达到了。

6、借机生蛋

一位下属受上司恩惠颇多，一直想回报，但苦无机会，一天，他偶然发现上司红木镜框中镶的字画感觉是一幅拓片，跟家里雅致的陈设不太协调，正好，他的叔父是全国小有名气的书法家，手头还有他赠送的字画。他马上把字画拿来，主动放到镜框里，上司不但没有反对，反而十分喜爱，送礼的目的终于达到了。

7、借路搭桥

你可以在送礼的时候对受礼者说是以出厂价、批发价、优惠价买下的，象征性的向受礼者收一些费用，收到的效果与送礼一般无二，受礼者因交了钱，收东西时心安理得，毫无顾虑。