《房思琪的初恋乐园》：以爱的名义施暴，他们的勇气从何而来？

​最终让李国华决心走这一步的是房思琪的自尊心。一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。                     －－林奕含

《房思琪的初恋乐园》，这不是一个甜美的初恋小说，而是心疼到滴血的真实故事。讲的是一个13岁的女生房思琪，在教师节那天，遭到补习班名师李国华的强暴，此后的六年，二千多个日日夜夜，她生活在噩梦之中，不敢睡觉，不敢闭眼，用咖啡刺激自己醒着，直到分不清现实和梦境，直到失忆出现幻觉，直到彻底疯掉。恶魔老师，不仅没有受到惩罚，反而谈笑风生地继续做名师，继续受到家长们的推崇。

名师利用少女的单纯、乖巧、温顺、爱慕，肆无忌惮地为所欲为，丧心病狂地借职业之便，毁了像房思琪、郭晓奇这样的美少女。他们没有自责、愧疚，负罪感，而是用玩味的心态欣赏着那些受伤害的少女，看着她们在纯洁和肮脏、羞耻和恐惧的矛盾中挣扎，看着她们的精神走向崩溃。少女们的悲剧，成就了他们的魅力！他们甚至自豪地说：“瞧，那么多女生给老师写求爱信，那么多女生为了教师要死要活，强暴你是老师爱你的方式。”

最近网络上爆出上市集团高官性侵“养女”案就是一例，人高马大、履历光鲜的社会精英，性侵人言微轻、涉世未深的无知少女，鲍某某作为精通法律的法律工作者，连续性侵李某某四年4年里，女孩3次报警、2次立案、1 次撤案，皆因为证据链不完整，无法把他定罪。“这是爸爸爱你的方式，你也要这样爱爸爸”，他用这样的话语和视频给女孩洗脑，让她把受辱当成爱，从而依恋他。

作者林奕含在高二那年的暑假，因为参加补习班而遭到老师的性侵，让她患上了忧郁症，两次考上大学，两次因病休学。《房思琪的初恋乐园》是她用自己的亲身经历为蓝本，揭露人性背后的黑暗。面对性侵者逃离法律的惩罚，她勇敢地拿起笔，为了千千万万的少女不要遭受同样的痛苦，忍受着撕心裂肺的疼痛，写出这样一部惊人又特别的小说。三年前她26岁，终究没能走出阴影，在家中用自杀的方式结束了生命。

房思琪的性侵的经历告诉我们，社会对女孩并不友好，一旦女孩遭到性侵，就会被全社会所抛弃，人们会认为是她的错，她也认为是自己的错。少女们面对父母的指责、朋友的鄙视、社会的恶意，无处可逃，最终只能说服自己去接受和爱上恶魔，任其蹂躏和糟蹋，直到精神崩溃。

父母耻于对女孩子进行性教育，把女孩听话忍耐视为美德；社会用落后的贞节观压迫女孩，让女孩视处女膜完整为纯洁；恶魔用扭曲的爱情观灌输给女孩，让女孩把性侵当成爱的方式。天使的堕落不仅是恶魔的伤害，也是社会的合谋。

一、父母缺席对女孩的性教育，第一道防线成了摆设

小时候孩子们会好奇地问妈妈，我是从哪儿来的？妈妈们总是撒谎说：“是从路边捡来的，是垃圾桶里淘来的，是充电话费送的，是从肚脐眼里蹦出来的，是天使送来的……"很少有妈妈会合理又巧妙在回答这个问题。妈妈们普遍认为“性”是羞于谈论的事，“性”是肮脏的，”性“是不能和孩子谈论的话题。

房思琪和刘怡婷是同一层楼的邻居，两人同龄，好的像灵魂双胞胎，许多时候不用出声，只用唇语就能心意相通。某天整幢楼的大人孩子在饭店餐厅聚会，刘怡婷看到海参躺在白瓷大盘里，觉得就像一条屎在擦得发光的马桶底。她在齿间吞吐一下，就吐回盘子。笑得像打嗝停不下来。妈妈问她笑什么，她说是秘密，妈妈提起音量再问一次，她回答：“这好像口交。”妈妈非常生气，叫她去罚站。房思琪看到刘妈妈发火，乖巧地说，愿意陪她受罚。

13岁的刘怡婷根本不懂“口交”是什么意思，也许是从书上看到过，或者听说过，觉得好玩、有趣而说了出来。妈妈的反映是如临大敌，用发火罚站来解决女儿的性好奇。房思琪第一次被老师强迫”口交“，不敢回家和妈妈说，刘怡婷一句“口交”比喻就被妈妈罚站，现在真的做了，那将面临怎样的惩罚？她不敢直说，而是用面包涂奶油的口气对妈妈说：“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。”思琪一下子明白了，她无法得到妈妈的知识传授和正确引导。

传统文化中，“性”是家庭禁忌的话题，性和羞耻、粗俗、肮脏、流氓连在一起，父母用堵来教育女儿洁身自好。在这样的社会氛围中，女孩身体成长为少女，知识停留在儿童时期，这种空白就给了恶魔洗脑的空间，他们用花言巧把性侵伪装成爱情，让少女们陷入其中。

“当思琪第一次被老师逼到墙边，“老师说了九个字：‘不行的话，嘴巴可以吧。’我说了五个字：‘不行，我不会。’他就塞进来。那感觉像溺水。可以说话之后，我对老师说：‘对不起。’有一种功课做不好的感觉。虽然这不是我的功课。老师问我隔周还会再拿一篇作文来吧。我抬起头，觉得自己看透天花板，可以看见楼上妈妈正在煲电话粥，粥里的料满满是我的奖状。我知道，不知道怎么回答大人的时候，最好说好。”

房妈妈只关心女儿的成绩，对楼下的老师没有丝毫的戒心，放心地让那位名师，一次次以看展览为借口，带着思琪去小旅馆。放心地委托老师在台北照顾女儿。她没有意识到五十多岁的老师是个男人，美丽乖巧的女儿交到他手里会出现的后果。她的疏忽大意，让老师能够在眼皮底下长期霸占着房思琪。

一个受到性侵的女孩，必定有一个粗心大意的妈妈。妈妈们总以为性是不用教的，是长大后自然而然就懂的知识， 她们没有从小就告诉女儿，女孩子的身体不允许男人触碰，如果有人强暴她要及时告诉妈妈，不管遇到什么问题都可以求助妈妈，妈妈是她坚强的后盾。她们没有告诉女儿，害人之心不可有，防人之心不可无，要避免和男人单独相处，男同学不行，男性老师也不行。她们没有告诉女儿，即使她真的被坏人强暴了，那也是坏人的错，她依然是妈妈的小天使。

如果房妈妈不是只关心女儿的成绩，忽略性的教育，思琪能选择向妈妈隐瞒真相吗？前苏联教育家马卡连柯认为：“性的本能是一种巨大的推动力量。任它留在原始的‘野蛮’状态中，或者用‘野蛮’的教育把它加强，那就只能成为反社会现象。”由于几千年的封建思想作怪，不少人至今还把性活动视为洪水猛兽，把了解性知识视为犯罪行为。父母对于性问题难以启齿，学校认为性教育不登大雅之堂。房思琪们在性问题上处于盲目无知的状态，给了李国华这样的恶魔老师有了可趁之机。

二、封建贞操观的残留，成了囚禁女孩的枷锁

思琪被老师性侵后试图求助妈妈，在家一面整理行李，一面用一种天真的口吻对妈妈说：“听说学校有个同学跟老师在一起。”“谁？”“不认识。”“这么小年纪就这么骚。”思琪不说话了。她一瞬间决定从此一辈子不说话了。她脸上挂着天真的表情把桌上的点心叉烂，妈妈背过去的时候，她把渣子倒进皮扶手椅的隙缝里。

女生饼干被老师性侵后，告诉了男朋友，男朋友立即提出分手说“我干吗跟脏掉的饼干在一起？”

女生郭晓奇被老师性侵后，她的爸爸说：“你以为做这种事以后还能嫁得出去？”“什么叫这种事？”“**！”妈妈把喉咙都吼出来：“你跑去伤害别人的家庭，我们没有你这种女儿！”

郭晓奇把自己遭性侵的事在网络上指名道姓地公布，希望通过网络的力量申张正义，却想不到每天收到成千上万条恶毒回应，像千万次刀刑加在她的身上。

老师强暴女生，全世界都觉得是女生的错，连她自己都觉得是她的错，无脸见人，不配得到别人的爱，不配活在这个世上。自尊心和罪恶感让女孩无处可逃，无边的指责把她赶回他身边，强迫自己去爱上施虐者。

她们表现出对施暴者的依赖和爱恋，这不是爱情，而是人质情结，心理学上称之为斯德哥尔摩综合症。这种病症让恶魔们方便地操控她们，让她们生不如死。

男权社会，一切都可以归结为女人的错。纣王亡国了，是妲己红颜祸水；安禄山反叛了，是杨贵妃祸国殃民；女人被强奸了，是她穿得太露；老师性侵学生，是学生小小年纪太骚。这种思维把受害者打入了坏人的行列。房思琪们关上了心门，认定自己“脏了”、“不纯洁了”、“不值钱了”，不配有美好爱情了，在自我否定中，进一步落入老师的虚幻之爱中。

贞操观是男权社会对女性进行单方面性禁锢的枷锁。封建统治虽然推翻了，但上千年的封建贞操观还在影响着现代社会，深藏于男人女人的意识之中。在男人看来，女人要么是处女，要么就是荡女。 对女人来说，一旦失身，便也与男人一样认为自己是“不正经”的女人了。在这种贞操观下，受性暴力伤害的女性不仅得不到同情与保护，反而被世人认为是坏女人，是自取其辱，在这种逻辑下，“色狼”反而成了“被害者”。

三、女孩的自尊和自傲，成了恶魔的助害剂

房思琪有整架的书，读了很多诗歌小说，文学的醺陶把她塑造成极度敏感和自尊的女孩子。李国华老师掌握她想当大人又想做小孩的心理，用诺贝尔奖全集赢得她的崇拜，用晞晞的好爸爸形象获得她的信任。他先让她粉碎在自己语境里，让她在话语里感到长大，再让她的灵魂欺骗她的身体，接受强暴是老师爱她的方式。

“这是老师爱你的方式，你懂吗？你不要生我的气，你是读过书的人，应该知道美丽是不属于它自己的。你那么美，但总也不可能属于全部的人，那只好属于我了。你知道吗？你是我的。你喜欢老师，老师喜欢你，我们没有做不对的事情。这是两个互相喜欢的人能做得最极致的事情，你不可以生我的气。你不知道我花了多大的勇气才走到这一步。第一次见到你我就知道你是我命中注定的小天使。你可以责备我走太远。你可以责备我做太过。但是你能责备我的爱吗？你能责备自己的美吗？更何况，再过几天就是教师节了，你是全世界最好的教师节礼物。”

伊纹是住在思琪楼上的姐姐，二十几岁，比较文学博士，嫁给了四十几岁的钱一维哥哥。结婚不到一年，就遭受家暴，打得遍体鳞伤。她虽然是女博士，读了很多书，可是在遭到第一次家暴时，没有选择积极地反抗、制止和寻求帮助。而是消极地选择穿高领长袖，遮住新旧的瘀青，维护可怜的自尊心。她的遭遇给了房思琪一个错误的示范，以为爱情就是伤害和痛苦，女人只能忍耐和奉献，而不能向人倾诉。

书籍能提供智慧，却也能产生流毒。李国华教师用背育和讲解《长恨歌》来灌输歪曲的爱情观。“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。”他把自己比作唐明皇，教育房思琪，她那么美，不可能属于全部的人，只能属于他了。

“你为什么哭？”“怡婷，如果我告诉你，我跟李老师在一起，你会生气吗？”“什么意思？”“就是你听见的那样。”“什么叫在一起？”“就是你听见的那样。”“什么时候开始的？”“忘记了。”“我们妈妈知道吗？”“不知道。”“你们进展到哪里了？”“该做的都做了，不该做的也做了。”“天啊，房思琪，有师母，还有晞晞，你到底在干吗，你好恶心，你真恶心，离我远一点！”

房思琪在世界观正在形成的阶段，她虽然不知道真正的爱情是平等的、相互的，是尊重、爱恋、体贴和奉献，但她知道这样的爱让她不不舒服，是黑暗的、畸形的、恶心的，不道德的爱。她既为得到老师的爱而幸福，又为这肮脏的关系而痛苦，她想寻找帮助，妈妈的偏见让她关上了心门，闺蜜的一句恶心让她更加无助，伊纹的苦难让她选择了沉默。她环顾四周，只有无边的黑暗将她吞没。

“一份古老的阿拉伯医学文献中写道：人的心脏分成两个心房，一个叫幸福，另一个叫绝望。”房思琪听着老师的甜言蜜语，忍受着他的强暴，感性的她认为得到了老师的爱恋而幸福，理性的她知道这是不对的，可耻的，心里充满了绝望 。幸福和绝望在她心里每时每刻在搏斗，让她痛苦得彻夜痛哭，潜意识中一次又一次地自杀，一次又一次梦中受虐，最后失去了自我成了疯子。

四、乖巧的女孩最容易成为折翼的天使

怡婷的鄙视堵死了她的最后一条出路，没有人可以把她从黑暗中拉出来，她只能把自己的经历和痛苦写下来，用墨水去稀释她的感觉。

“他说：‘这是老师爱你的方式，你懂吗？’我心想，他搞错了，我不是那种会把阴茎误认成棒棒糖的小孩。我们都最崇拜老师。我们说长大了要找老师那样的丈夫。我们玩笑开大了会说真希望老师就是丈夫。想了这几天，我想出唯一的解决之道了，我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是一种多么伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。”

乖巧的孩子只懂得把错误归结到自己身上，明知道老师不应该这样做，道歉的却是她，明知道老师侵害了她，她却要努力爱上他。她的忍耐和顺从纵容了老师的犯罪，也失去了法律为自己维权的证据。

“不给别人添麻烦、不向别人提要求、不惹别人不开心”，这样乖巧的女孩子，善良得就像被拴在木桩上的羊羔，遇到恶狼跑都没法跑。只懂得乖巧懂事，顺从听话，不懂得拒绝不合理的要求，这样的女孩怎能自保。

长期对女孩乖巧听话的教育，使思琪在遭到老师猥亵后，还会答应下次去交作业，给了老师性侵的机会。遭到老师强暴后，羞耻感使她只是无声落泪、逃到街上淋雨、创伤性失忆，而不是反抗或者向爸爸妈妈诉说。当她终于鼓起勇气向闺蜜倾诉时，自尊心还是让她隐瞒被强暴的真相，只说“和老师在一起了”，造成怡婷的误解，遭到痛骂和厌恶。乖巧像一把锁，把受伤的痛苦封堵在心里，直到逼疯。

韩国一部根据真实事件改编的影片《素媛》，讲述一个乖巧的小女孩素媛，有天下雨，拒绝了妈妈的陪送，独自打伞在上学校的路上，看见淋雨的大叔在自己面前，善良的她答应了和大叔一起撑伞，结果遭到了变态大叔的性侵和伤害。被人发现送去医院抢救，发现她下身和肠道都被塞满了树枝和硬物，最后换上人工子宫，肠道也被大部分切除，从此都要带着便袋生活。

家长都希望自己的孩子能够听话、懂事，不知道这样的教育在孩子们心里产生多大的隐患。就像没有孙悟空保护的唐僧，走在充满妖魔鬼怪的取经路上，人人都想吃他的肉，而他没有丝毫反抗的能力，其结果只能是毁灭。

五、消除性的暴力，整个社会都要行动起来

“任何关于性的暴力都是‘社会性’的，或应该说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成的。”对少女的性侵，对家暴，每个人都要大声地说“不”。

1 ､父母是孩子的第一任老师 ，应该传授给孩子正确的性知识，让她们有自我保护的意识，远离伤害。同时父母也要切实履行保护者的责任，任何时候都要把她们置于自己的保护之下，而不要轻易地交给别的男人。

2､ 女孩子面对不合理的要求，要勇敢地反抗。 不要轻信他人的甜言蜜语，你的善良中要带有锋芒，让人不敢轻易对你动手。受到第一次伤害后，不能选择忍耐，而是要选择离开。记住“忍耐不是美德”。

3､ 社会要对女孩更加友好 ，不能把男人的脏水泼向女孩子，而是要对施虐者进行遣责，女孩子加倍友善。要消除封建贞操的遗毒，树立现代社会的道德观。

4､ 进一步完善法律对性侵女孩子的惩罚力度 ，让恶魔们不想碰、敢碰，如果碰了，他们不仅会身败名裂，判刑入狱，还要付出经济补偿。

看书名以为这本书不过是俗套的快餐式阅读物，然后昨天一天（包括上课也没停下）看完了这本书，全然不是这样，非常丧，非常抑郁。

在这里不介绍情节和引用露骨的细节，如果不知道的，去百度一下就好了。

作者形容这本书是一个“女孩爱上诱奸犯”的故事。

书中很多次写到“思琪很快乐”，而除了这一句，一点也不快乐。

这本书提到了很多社会现实存在的问题。

比如被强暴的女性受不到应有的道德正义，只会受到更多的冷言冷语（他发现社会对性的禁忌感太方便了，强暴一个女生，全世界都觉得是她自己的错，连她都觉得是自己的错。）；比如家庭教育中对性教育的忽视（妈妈诧异地看着她，回答：「什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？」）；比如人情自私淡漠，人渣在冠冕堂皇巧言巧语下，正义却往往得不到伸张，这也是现实的残酷之处。

伊纹逃出了虎口，思琪却倒下了，身为闺蜜的怡婷知道了真相却无能为力。除了受害者，其他人歌舞升平。

看了那么多的评论，觉得作者林奕含在访谈中的深度最深。

她说，施暴者李国华的原型是她所认识的老师，再广义一层的原型是胡兰成。李国华和胡兰成一样，作为文学者，作为感情上的所谓大道“博爱者”，一边为私欲做着不道德的事，另一边用高度艺术的文学为自己开脱解套，毫不愧疚。

李国华说：

“都是你的错，你太美了。”

“我在爱情，是怀才不遇。”

“你知道我读你的作文，你说：『在爱里，我时常看见天堂。这个天堂有涮着白金色鬃毛的马匹成对地亲吻，一点点的土腥气蒸上来。』我从不背学生的作文，但是刚刚我真的在你身上尝到了天堂。一面拿着红笔我一面看见你咬着笔杆写下这句话的样子。你为什么就不离开我的脑子呢？你可以责备我走太远。你可以责备我做太过。但是你能责备我的爱吗？你能责备自己的美吗？”

甚至引用胡兰成“我和你在一起，就好像喜怒哀乐都没有名字了。”

文中的“温良恭俭让”多次出现用来形容李国华，有时于铺垫，有时反讽。

接近文末，作者才点破写道“温良恭俭让。温暖的是体液，良莠的是体力，恭喜的是初血，俭省的是保险套，让步的是人生。”看得直让人寒颤。

李国华和胡兰成的文学思维漏洞百出，而对文学的曲解与误用却成为其堂堂正正最好最美的安慰的理由——不正确无所谓，美就可以。

作者林奕含说，所谓写作，所谓经典，是内心有感情要抒发。她作为一个同是修习文学的人，没办法相信，李和胡作为学文学、相信文学的人，竟是这样侮辱五千年的语境，五千年的传统，来自我安慰。

书中还有一段是房思琪写给伊纹的信：

“我没有什么日本人所谓存在的实感，有时候我很快乐，但这快乐又大于我自己，代替我存在。而且这快乐是根据另一个异端星球上的辞典来定义的，我知道，在这个地球上，我的快乐绝对不是快乐。”

“姊姊说十四行诗最美的就是形状：十四行，抑扬五步格，一句十个音节──一首十四行诗像一条四四方方的手帕，如果姊姊能用莎士比亚来擦眼泪，那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西，甚至擦掉我自己。莎士比亚那么伟大，在莎士比亚面前，我可以用书写省略掉我自己。”

这是房思琪到了绝望的极点，是清醒时候最后的情感抒发。在老师的牢笼下，她已经感受不到自己的自主存在。房思琪是文学的迷信者，她被强迫着迷信于李国华，也迷信于李国华的文学和他畸形的文学思维。房思琪的爱是盲目的，无助的。她的书写中，充满了文学的美丽，但这美丽是令人唏嘘的。

到了文末，房思琪崩溃了进了医院，伊纹对怡婷说了一番话，我理解为，这也是作者林奕含作为受害者对所有幸运的没有经历过这一可怕灾难的人所说的——

伊纹跟怡婷说：「怡婷，你才十八岁，你有选择，你可以假装世界上没有人以强暴小女孩为乐，假装从没有小女孩被强暴，假装思琪从不存在，假装你从未跟另一个人共享奶嘴，钢琴，从未有另一个人与你有一模一样的胃口和思绪，你可以过一个资产阶级和平安逸的日子，假装世界上没有精神上的癌，假装世界上没有一个地方有铁栏杆，栏杆背后人人精神癌到了末期，你可以假装世界上只有马卡龙，手冲咖啡和进口文具。

但是你也可以选择经历所有思琪曾经感受过的痛楚，学习所有她为了抵御这些痛楚付出的努力，从你们出生相处的时光，到你从日记里读来的时光。你要替思琪上大学，念研究所，谈恋爱，结婚，生小孩，也许会被退学，也许会离婚，也许会死胎，但是，思琪连那种最庸俗、呆钝、刻板的人生都没有办法经历。你懂吗？你要经历并牢牢记住她所有的思想，思绪，感情，感觉，记忆与幻想，她的爱，讨厌，恐惧，失重，荒芜，柔情和欲望，你要紧紧拥抱着思琪的痛苦，你可以变成思琪，然后，替她活下去，连思琪的分一起好好地活下去。」

怡婷点点头。伊纹顺顺头发，接着说：

「你可以把一切写下来，但是，写，不是为了救赎，不是升华，不是净化。虽然你才十八岁，虽然你有选择，但是如果你永远感到愤怒，那不是你不够仁慈，不够善良，不富同理心，什么人都有点理由，连奸污别人的人都有心理学、社会学上的理由，世界上只有被奸污是不需要理由的。你有选择──像人们常常讲的那些动词──你可以放下，跨出去，走出来，但是你也可以牢牢记着，不是你不宽容，而是世界上没有人应该被这样对待。

思琪是在不知道自己的结局的情况下写下这些，她不知道自己现在已经没有了，可是，她的日记又如此清醒，象是她已经替所有不能接受的人──比如我──接受了这一切。怡婷，我请你永远不要否认你是幸存者，你是双胞胎里活下来的那一个。

每次去找思琪，念书给她听，我不知道为什么总是想到家里的香氛蜡烛，白胖带泪的蜡烛总是让我想到那个词──尿失禁，这时候我就会想，思琪，她真的爱过，她的爱只是失禁了。

忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。怡婷，你可以写一本生气的书，你想想，能看到你的书的人是多么幸运，他们不用接触，就可以看到世界的背面。」

很多故事都是有救赎的，而这个故事没有；很多悲剧是虚构的，而这本书不是。在多年抑郁症的困扰下，在参加完readmoo的访谈七天后，林奕含自杀。

面对这个故事，无论怎么阅读，都无法完完全全感受她的感受，连叹气也叹不出来，更说不出乐观的话。

世界有多美好？世界有多残酷？

或许我们鲜少会去触碰这样的话题，比如暴力，比如性侵。

我们默契地选择缄口不言。

我们身边也许不乏这样的人，也许我们自己就是这样的人，遇到一点小小的挫折就恨不能嚷嚷得人尽皆知。

“ 那种小调的痛苦其实与幸福是一体两面：人人坐享小小的幸福，嘴里嚷着小小的痛苦，——当赤裸裸的痛苦端到他面前，他的安乐遂显得丑陋，痛苦显得轻浮。”

对于我们中的大多数人来说，我们只是听说了世界的残酷，却没有经历世界的阴暗。我们不像房思琪那样从豆蔻年华开始就被一个老男人性侵，也不像许伊纹那样被自己深爱的男人打到流产。

哀莫大于心死。

我们不能否认，有些痛苦是毁灭的，恶魔未必能得到应有的惩罚。

“写实主义里，爱上一个人，因为他可爱，一个人死了，因为他该死，讨厌的角色作者就在阁楼里放一把火让他摔死——但现实不是这样的，人生不是这样的。”

(一)房思琪与刘怡婷

——有一个人与你镜像对称

思琪出事后，怡婷一直在想，如果她当初没有歇斯底里地唾骂思琪，如果她当初没有因为嫉妒疏远思琪，如果她能有耐心听一听思琪内心的挣扎，结局会不会不一样？

可是思琪不会回来了，她是初绽的玫瑰，娇美而脆弱，在突如其来的风暴中被过早地摧毁了。

可是，在房思琪最绝望的时候，刘怡婷，她灵魂的双胞胎，却骂她脏。

隔壁房间夜夜哀嚎。

是啊，一个人要流多少泪才能学会不哭泣。

或许很多人都像许伊纹那样，羡慕思琪与怡婷之间的友情。

“柏拉图说人求索他缺失的另一半，那就是说两个人合在一起才是完整，可是合起来就变成一个了，你们懂吗？像你们这样，无论缺少或多出什么都无所谓，因为有一个人与你镜像对称，只有永远合不起来，才能永远作伴。”

我们羡慕这样形影不离的伙伴，但最终的结局却是，并蒂莲只剩下一枝，茕茕孑立在这个千疮百孔的世界上。

是怎样的绝望才能让一个女孩子心甘情愿去品尝痛苦？当怡婷在那个男人面前脱去衣服的时候，她心里是对思琪的想念更多，还是对自己无能为力的愤怒更多呢？

( 二)许伊纹与钱一维

——你不可以下午上我，半夜打我

“我是许伊纹，秋水伊人的伊，纹身的纹，叫我伊纹就好喽。”

我想，这样温婉清丽的女子该是多少人求之不得的佳偶吧，可偏偏钱一维不懂得珍惜。

思琪虽然知道了伊纹姐姐的遭遇，可是无能为力的她选择了沉默。在她看来，沉默才是对伊纹最好的保护，她美丽，坚强，勇敢的伊纹姐姐。

思琪与伊纹是那么相似，相似的美丽，相似的不幸。

天知道许伊纹有多爱钱一维。即使这份爱使她遍体鳞伤，在她心里，没有喝酒的一维仍旧是这世界上最可爱的男人。

若不是失去了孩子，还差点丧命，她不会选择离开。

也许是终于攒够了失望吧。

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

毕竟我们都是俗人。

(三)房思琪与李国华

——我不是那种会把阴茎误认成棒棒糖的小女孩

除了房思琪自己，没有人知道，她已经死了，在她十三岁那年，就在她家楼下。

只有那本日记，见证了这些罪恶。

一个美丽得像花骨朵似的小女孩，未曾绽放，就要枯萎了。

当男人丑陋的性器官进入她雪白躯体的那一刻，她的心死了。或许她也想过逃离，可是，她的自尊不允许她告诉任何人。她宁愿不断地麻痹自己，她爱他。

跟自己喜欢的人做爱就会幸福吧。

那她要努力爱上李老师啊。

那个看似学识广博的男人，那个收获了无数少女芳心的男人，那个深情款款地在她耳畔诉说情话的男人。

思琪爱他吗？

我不知道。我只知道思琪溺水了，痛苦让她窒息。

对于思琪来说，这个世界好差劲。她不相信赏善罚恶的结局，也不相信经过痛苦才能成为更好的人。

所以她才会对伊纹说：“我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”

有多少人都是这样，宁愿无知，宁愿一辈子生活在自己的舒适圈里，宁愿相信这个世界粉饰出来的歌舞升平。

可是人间偏就有阴晴圆缺。

悲欢离合总无情。

痛心疾首。

无可奈何。

(四)许伊纹与毛敬苑

——对你我真的很贪心

我总是忍不住想，要是伊纹早点遇到毛毛就好了。

许伊纹那样的女子，值得一个毛先生来爱。

好在，还有这么一个人，在风雨过后给你庇护。

比起思琪，伊纹是更幸运的那一个。因为有一个人明白她的苦楚，并真心爱她。

对毛毛来说，为伊纹浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。

记得《朗读者》里，董卿说过：“陪伴是这世界上最美好的东西，因为那意味着有人愿意把最宝贵的东西献给你，那就是时间。”

而毛毛先生，愿意把一生的时间献给伊纹。

“我愿意堕入面团地狱里，生生世世擀面皮，用一辈子擀一张你可以安稳走在上面饿了就挖起来吃的面皮。”

毛毛爱伊纹，就像伊纹爱一维。

主谓的顶针，像极了爱情。

而在爱情里，人总是不知足。

就像毛先生说的，“我以为我唯一的美德就是知足，但是面对你我真的很贪心。”

这样看来，有个对自己贪得无厌的人，真好。

希望伊纹幸福。

希望每个漂亮的姑娘都可以遇见自己的“毛先生”，携手到老。

原有岁月可回首，且以深情共白头。

(五)李国华与郭晓奇

——旁人体会不到你的痛

在那些被老师诱奸的女孩中，郭晓奇大概是唯一一个敢揭发的人。

然而，世人并不赞赏这份勇气。

当晓奇按下发文按钮的那一刻，原以为事情结束了。

但是键盘侠们怎么忍心放过她呢？

“第三者去死！”

“你拿了人家多少钱？”

“还不是被插的爽歪歪”

谩骂，质疑，嘲讽。这便是旁观者的态度。

或许所谓的教养就是受到伤害的人应该闭嘴。

把忍耐当成美德，这个伪善的世界才能维持它扭曲的秩序。

“原来，人对他者的痛苦是毫无想象力的。因为人不愿意承认世界上存在非人的痛苦，人在隐约明白的当下就会加以否认，否则人小小的和平就会显得坏心了。”

晓奇不过是一个无辜的受害者，傻傻相信了李国华的示爱，最终支离破碎。当她鼓起勇气揭露这一切时，换来的却是无知网友的刺杀。

所谓的感同身受，不过是一场笑话。

这就是，房思琪的，初恋乐园。

世间的丑恶还未写尽，众生百态已跃然纸上。

为什么受害者反而要遭受指责？

为什么施暴者没有得到应有的惩罚？

而在我们身边，又有多少房思琪，多少许伊纹，多少个冷眼旁观失乐园的居民，自己安稳住在乐园里的人呢？

的确，我们不能阻止阴暗的滋生，保护好自己，并且不在别人的伤口上撒盐，或许是我们唯一能做的了。

生活如此，我们又该去哪里寻一处世外桃源？

小说从头到尾文字炫目，然而优美的文字不是让人留恋和欣赏，是充满缺陷而又绝望的文字。那些缀满修饰和比喻的句子像个口袋里塞满石头的人，喘着粗气往前走，一步步迈入水中。作者林奕含从照片上看，多么美丽夺目的女孩儿，她说“这个故事折磨、摧毁我一生”，她把她身上最后的生机，最后的力量放进了书里，就此陨落。

（一）

“关于逝去青春的话题是一种手拉手踢腿的舞蹈，在这个舞蹈里她们从未被牵起，一个最坚贞的圆实际上就是最排外的圆。尽管后来刘怡婷明白，还有青春可以失去的不是大人，而是她们。”

青春期是从10岁至12岁开始，我们俗话说，这孩子张开了，女孩儿会渐渐脱去幼稚的脸庞，但还是青涩的美丽，对于美好的事物有憧憬，有渴求，包括人和事。

房思琪和刘怡婷这俩可爱的灵魂双胞胎，喜欢用唇语交流，肆意而美好，就像书上写的她们好的时候像一罐麦芽糖，也将永永远远如此。

她们喜欢文学，因此她们私下给邻居排名，李老师排第一，深目蛾眉，状如愁胡，即文又博，亦玄亦史。

在思琪心里李老师是博学的代表，但她们不知道的是罪恶之手就此伸向她，房思琪的青春，哦，不，是人生从此就停在了13岁，来不及盛开，就已经枯萎。葬送在了嘴里经常念着温良恭俭让的李国华手里，他亲手折断了房思琪的羽翼，是她们不了解文学，还是文学辜负了她们。

13岁到18岁，别人的青春，房思琪的黑暗深渊，五年的时间，她把人生归结在了一个点，就在13岁，13岁以后，魂归离恨天，只剩下躯壳，留在现实世界中，直至终结，灵魂再也没有归位。原来不是每一个伤痛都是能被抚平或淡忘的，有的伤痛永远是伤痛。

俗话说，人应该有个人样，说的就是形式与内涵的一致。人有了五官四肢、体型体貌，而不是浑身长毛、四条腿爬行的兽貌，这是人的光荣和骄傲。李国华，这个人空有人形、人色人貌，却只有蛇蝎虎狼之性，侮辱了老师的职业，妄为人夫人父。“事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。”作为一个人，守护什么最要紧，守护自己的品格名节最要紧，学高为师，身正为范，李国华披着职业的外衣，以强暴少女为乐，把能看到女孩儿们能为他情伤，或自杀、或疯癫而自豪，把人性的恶做到了极致。

（二）

一维哥哥突然说：“思琪其实跟伊纹很像，你看。”“的确像，眉眼、轮廓、神气都像。”

房思琪的人生停留在了13岁，许伊纹的美丽停留在了夏天，嫁给钱一维以后，再也没有见她穿漂亮的裙子张扬美丽，长衣长裤成了她日常的着装。伊纹很迷人，很有才华，眼里有日月星辰，吸引了钱一维，吸引了思琪和怡婷，伊纹也被他们吸引着。伊纹很喜欢念书给伊纹和怡婷听，爱钱一维的温柔可爱，前者的喜欢是遗憾和铭记，后者的爱是错误和沉痛。

怡婷和思琪也私下给钱一维排过名，钱一维第二，难得有地道的美国东部腔，好听，人又高，一把就可以抓下天空似的。

伊纹也有少女的情怀，当然会被美好的事物吸引，嫁过去以后才明白她爱的是钱一维偶尔见一次面的行为，而不是他的日常。清醒的时候，他是个爱伊纹的好老公，喝酒了以后，他是个残忍的家暴男，打的她遍体鳞伤，打的她失掉了孩子，差一点将她打死。

书中最后写到:忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。伊纹勇敢的离开了家暴男，遇到了那个真心爱她，疼她的毛毛。毛毛的情话，很美，那个穿漂亮裙子的伊纹姐姐回来了！

有才，有能力，有执行力，称得上是好材料； 有德行，有仁爱，有奉献精神，才是真正的君子风范。反之，则为小人行径。在伊纹的整过婚姻中，有多少人扮演着帮凶小人的角色，邻居张太太明知道钱家儿子家暴成瘾，还介绍伊纹给钱一维认识，其他邻居当然多多少少也知道，但是都变成沉默的羔羊；而老钱太太明明知道自己的儿子配不上伊纹，依然没有一点愧疚之心，毁灭伊纹的梦想，说“肚子是拿来生孩子的，不是拿来装书的。”这是为什么，是因为钱家有钱有权，钱家的人都立在光天化日之下的广告牌上吗？这是人性的扭曲还是道德的沦丧？

（三）

在饭桌上，思琪说“我们的家教好像什么都有，就是没有性教育。”妈妈诧异地看着她，回答：“什么性教育？性教育是给那些需要性的人。所谓教育不就是这样吗？”在这个故事中，父母旷课了，却自以为是还没开学。

当受到侵害的郭晓奇在网上发声讨伐李国华时，连晓奇她本人为没有想到，她变成了孤立无援的那个人，她变成了错误的那个人，全世界的人都在讨伐她，每检阅一个回应，晓奇就像被刀杀了一样。

在读此书的过程中，我们有过疑问，7这么痛苦，为什么她们不逃，为什么她们不告，我想这就是原因。

自由作家蔡宜文说过，任何关于性的暴力都是“社会性”的，或应该这么说，任何关于性的暴力，都不是由施暴者独立完成的，而是由整个社会协助施暴者完成。

性教育的迟到，一说到性，谈性色变，父母就像如临大敌一般，唯恐它是什么脏东西一样，就如同谈到艾滋病。更可怕的是还有一群围观的人，他们的流言如刺刀般锋利，把她们钉在耻辱柱上，将那颗千疮百孔的心撕开更大的口子直至血液干涸，心不在跳动为止。世界那么大，就是没有一个出口让她们逃脱，只能逃向无底深渊，自杀或者疯掉，没有自我救赎。

人生中除了生老病死，有些课是不需要生命来学的，而作者用她生命不可承受的痛给了世界一个警告，正义不能在再迟到；也给我们作为父母的上了一课，性教育不能再迟到，也不能缺失，告诉我们的孩子钱权背后可能有豺狼，还有可能站着洛丽塔情节的坏人，圣人之道也可能被强盗所用，孩子们也要学会好好保护自己！

我们都喜欢光明和美丽的世界，那么就做一个扫除黑暗的清道夫，传播正能量，让揣测的流言止于此！

有诗句说：“唐棣的花朵，摇曳多姿，哪里是我不想念你呢，你离我实在是太遥远了啊。”孔子说：“你没有想念那花儿嘛，否则又有什么远的呢？”

这一周虽然很忙，但是小拜伦也还是抽出了些时间来阅读台湾作家林奕含的《房思琪的初恋乐园》，我读得很快但也算细。

作者林奕含的笔，这样跟我说：“忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。”

张亦炫这么概括故事：

已婚补教名师李国华五十岁了，诱奸十三岁的房思琪之前，狩猎学生的经验已很老到。在初次性侵五年后，与思琪情同双胞的刘怡婷，接到警局通知，去带回神志不清被判定疯了的思琪。透过思琪的日记，怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始，嫁入钱家的伊纹，是少女的忘年交，但在李国华的用计下，将其“文学保姆”的位置，让出给李国华。二十余岁的她，是丈夫家暴的沉默受害者，如此懦弱的女前辈，形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间，存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀，是思琪的一线希望，但在李国华对思琪的暴力加剧之后，终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人，尊敬李国华如故，并将房思琪疯掉一事，归咎于伊纹让她们“读太多文学”。

而这已是她的遗作了。自杀的八天前，她接受采访时说，这个故事折磨、摧毁了我一生。91年出生的女孩子，永远停留在2017。

其实我好想推荐这本书于你，但温柔的软香的美好的女孩子们啊，你们不要去读原著了。我真不想你们看完也如此难过，对世界的期望被透顶失望绝望浇成畏缩。我不希望这样。

我是一个，读书时候总会加入自己好恶的人。尤其忍不住爱在读书的过程中寻找与主角的共情。哪怕是一点点情感体验的相似，都会代入进去借以观己。

但是在这本书里完全没有。我找不到。

初夏的白日里我伏在窄小的桌上，背后沁一片黏腻的汗，缓过神来冰冰凉贴在身上。只觉得冷。

《房思琪的初恋乐园》的作者是写出来后，才被体会却仍无可挽回。还有那么多女孩子，那么多那么多，被伤害，被强迫被施暴被控制到扭曲破碎崩坏，却为了自己的被伤害而感到抱歉，觉得是自己不配得到爱。

文中房思琪对李国华说：“伊纹老师跟她们讲《百年孤独》时讲过这样一句话：如果他开始敲门，他就会一直敲下去。”可是啊，李国华已经走进门了。

文中还有一个许伊纹姐姐，在饱受大她三十岁丈夫的暴打和发泄后，酷暑天也只穿高领衬衫，但她依旧美丽、坚强、勇敢。比起思琪和伊纹，怡婷才是幸运的，她不知道，就如同我们。

这本书里有喧哗，日头透过绿到透明的叶在白墙上洒出光斑，有女孩子欢乐的笑，和心爱的人手牵手在阳光里走。被收割后青草的香味，喷泉里水的香味，擦身而过姑娘后颈迷雾般的香味。

“这个世界没有污秽。在明面上的生活里，它们被默认不存在。没有失焦的瞳孔，也没有被按在墙上用喉吞咽的绝望，没有未尝过爱的味道却要去爱的强迫。”

哗啦啦，一场大雨冲刷，痛苦们拂过了我喑哑的口，起身，世人看到的仍是一张搪瓷般纯洁的脸。

最后，我真希望世界上不要再出现这样的房思琪和许伊纹，应该说是不要再出现李国华和钱一维吧，希望这个“天才少女”在天堂里没有折磨与病痛，能够开怀。很心痛，也感觉自己无情的撕开了别人的伤疤，也很感谢作者选择把这一段短暂人生中漫长的黑暗诉诸笔下，让更多含苞欲放的花朵提前预知这个世界的丑恶，感受忧伤，也让更多的人警醒，学会反思。

我还明白了一个道理：你身边每一个不可能的坏人都极有可能是坏人呢！

                                        旋转的小拜伦

对一个作品最好的讲解是这个作品本身。所以任何想看看社会的背面的人，任何想知道爱作为麻醉药是怎么一回事儿的人，任何觉着性侵很遥远的人，任何对男性暴力没概念的人，都可以看看这本不是悲剧不是喜剧不是悲喜剧的惨剧。

怡婷和思琪亲如双胞胎，思想精神和灵魂的双胞胎。喜欢同一个歌手，连原因都一样。都崇拜补习班的语文老师。只不过思琪长了小羊脸，更漂亮，更顺从，她们才在13岁这一年，因为一个坏人，彼此渐行进远。当怡婷知道思琪和李老师"在一起"的时候，有了下面对话。

"天啊，你真的好恶心。我没办法跟你说话了。"

"我一直很痛苦。"

"我以为你很爽。"

"拜托不要这样跟我说话，如果我死了，你会难过吗？"

"你要自杀吗，你要怎样自杀，你要跳楼吗，可以不要在我家跳吗？"

这也是吊诡的地方。灵魂双胞胎此时灵魂的距离已是沟壑。

5年后，思琪疯了，5年的时间，五年的噩梦，一千五百多天的泪水浸透枕头的夜晚。看到日记的怡婷痛哭，"为什么没有告诉我？"

要怎么告诉你？"我被老师强暴了。"  抑或“我被老师诱奸了。” 抑或“我成了老师的性奴。” 自尊心让思琪的嘴变成了眼睛，眼睛变成了嘴。但自尊是什么？自尊不过是“护理师把围帘拉起来，把盆塞到底下，我可以准确无误地拉在下面”。

为了不让那个恶人逍遥法外，怡婷放下自尊，去抱那禽兽的小腿，去搜集证据。警惕性很高的李老师把她扔了出去。他不碰有钱人的小孩，麻烦，但为什么不放过思琪？

就是利用了思琪强烈的自尊心，利用了思琪对文学的喜爱，利用了思琪对他的崇拜，认为一个能完整背诵《长恨歌》的中年大叔是了不起的。

还有，如文章开头所说，“刘怡婷知道当小孩最大的好处，就是没有人会认真对待她的话”。还有，性教育的缺失。没人告诉她，一些地方是不能被别人碰的，没人告诉她，不能单独跟陌生异性相处，没人告诉她，文学也美化不了性侵。没人告诉她，你没错，不用说对不起，你要举报那个该说对不起的人。

不但没人告诉她，而且连她诉说事实的环境都没有。对她的文学导师伊纹姐姐诉说时也不能用最直白的文字，而是说："我觉得李老师做事情的态度，我讲个比喻，嗯，很像清晨还没开灯的房子。" 为什么要用比喻呢？文学充当了坏人的帮手，要是我，直接说："李老师强暴了我，是个伪君子。" 

最亲近的人，妈妈，在听到思琪试探性地说："听说学校有个同学跟老师在一起。" "谁？" “不认识。” “这么小年纪，这么骚。” 女生永远是那个被责备的对象。

所以，思琪想出的唯一解决之道是“我不能只喜欢老师，我要爱上他。你爱的人要对你做什么都可以，不是吗？思想是多么一种伟大的东西！我是从前的我的赝品。我要爱老师，否则我太痛苦了。” 她用自己都不理解的爱，另自己不舒服的爱，麻痹自己。但最后，当自己被脱掉衣服并用童军绳绑成螃蟹时，当被拍成李老师威胁另一个女学生的照片时，她再也想不起任何可以安慰自己的句子了。

她疯了。李老师告诉别人，是伊纹让她看太多的文学书。别人都信了。文学是什么？这个语文老师说文学让女生精神失常。他自己确安然无恙。继续补习一个又一个学生，让他们读《活着》，背《长恨歌》。

这锅文学不背。人性有多复杂，文学有多复杂。文学是什么？百度说"文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实，表现作家心灵世界的艺术"。不要美化它，也不要丑化它，它就是它。

但是，这社会对文学鄙夷。伊纹出嫁之后，只能以给思琪怡婷读书为名读书，否则就会挨婆婆骂。她们认为"女孩子不能读文学，只有像李老师那么强壮的人才可以。"好像不是对文学鄙夷，而是对学文学的女性鄙夷，你看，文中的珠宝设计师毛敬苑，懂那么多文学，多招人喜爱。李老师，多招人崇拜。李老师不能跟毛敬苑相提并论，李老师最脏，毛毛最美好。

文中还有一个最关心女儿婚事的张妈妈，她把打跑了好几个女朋友的钱一维介绍给伊纹。“没有喝酒的一维是世界上最可爱的男人”。但是，喝了酒，他就不是他了。在他酒醉暴打伊纹至堕胎后，二人离婚了。爱一维的伊纹已经死了。

毛毛和伊纹是最登对的，只怪相见恨晚。毛毛说"我愿意放弃我拥有的一切去换取你用看他的眼神看我一眼，那是真的。" 他会永远为他准备柠檬蛋糕。"柠檬蛋糕是永永远远的，毛毛也是。" 永远有多远？"差一年，一个月，一个时辰都不算一辈子"，那永远，要求更高。

但是，当怡婷问伊纹姐姐你会永远幸福吗，伊纹也不知道。她还是不能原谅自己没有好到思琪可以对自己无话不谈的地步，没有保护好思琪。所以她一感到幸福，就想起思琪，就痛苦。而她又不想让毛毛整日对着一个愁眉苦脸的人。所以，他俩有没有在一起，是个谜。但，我相信，毛毛是不会离开伊纹的的。

作者在本书发布会上说，她不想读者读完还抱有希望。她建议我们与思琪同感，把自己放在思琪的鞋子里。正如，书中伊纹和思琪怡婷一块儿在家看**《活着》时所说"可不要只旁观别人的痛苦"。

言外之意是什么呢？可能就是，要去理解，要去感同身受。要知道每个人活着都有自己的痛苦。我们所能做的，就是让这痛苦少一些，或承受它。

家珍对富贵说，"我什么也不图，图的就是跟你过个安生日子。" 思琪连平庸的日子也没机会过了。

“怡婷，

我早已不是我自己了，那是我对自己的乡愁。”

《房思琪的初恋乐园》林奕含

故事讲述的是，少女房思琪从十三岁开始遭到补习班老师李国华性侵直至陷入精神困境的故事。情节简单，文字痛苦，情感绝望。

最让人痛心的，莫过于一翻开就能看到的刺眼文字，“改变自真人真事”。作者在写下这本书后，不久便选择自杀，痛苦地离开了这个世界。

文中，一开始思琪不过是一个天真烂漫的小女孩。在李国华一次次的诱骗中，她茫然了，不得不选择以“爱情”的名义安慰自己。黑暗中，她也在拼命寻找微光。

“果姐姐能用莎士比亚来擦眼泪，那我一定也可以拿莎士比亚擦掉别的东西，甚至擦掉我自己。”林奕含写下这本书，向着我们写下她的名字，也向着我们擦掉她的人生，这年她26岁。

故事的最后，伊纹告诉怡婷，要好好活着，带着思琪那份好好活着。希望每个女孩子都好好活着，带着思琪那份，带着林奕含那份。

愿惩罚降临，愿丑恶不再，愿再无房思琪式强暴，愿世间再无房思琪。

（仅个人观点）

借用《书评|罗莉塔,不罗莉塔:二十一世纪的少女遇险记—张亦绚》的故事摘要

已婚补教名师李国华五十岁了,诱奸十三岁的房思琪之前狩猎学生的经验已很老到。性侵五年后,与思琪情同双胞的刘怡婷,接到警局通知,去带回神智不清,被判定疯了的思琪。透过思琪的日记,怡婷得知思琪五年中的所见所思。五年初始,嫁入钱家的伊纹,是少女的忘年交,但在李国华的用计下,将其“文学褓母”的位置,让出给李国华。二十馀岁的她,是丈夫家暴的沉默受害者,如此懦弱的女前辈,形成少女吊诡的守护者。在思琪与伊纹之间,存在某种“不幸的平等”。尽管伊纹的关怀,是思琪的一线希望,但在李国华对思琪的暴力加剧之后,终究未成救援。伊纹鼓励怡婷不忘房思琪之痛——尽管不知内情的众人,尊敬李国华如故,并将房思琪疯掉一事,归咎于伊纹让她们“读太多文学“。

思琪和怡婷的教育和才气是可以看出来的

伊纹和一维的结合也是一出悲剧

有一种人很无耻，无耻到他可以认为自己不无耻的地步，李国华就是这种人。

伊纹的破碎

思琪的

伊纹这段想法莫名的契合着我内心的想法

本书的由来

看《房思琪的初恋乐园》，压抑到不能自己，看到数学物理英语老师聚在一起讨论女学生时，我遇到过黑暗也体验过绝望，不算体验过死别，也经历过生别，可尽管如此，还是被那个场面所震撼，在他们的话语中，女学生像是砧板的肉一样，供其挑选，任他们品尝一般。此般“老师”有一个是一个，一死都不能够泄愤。

我没有经历过爱情，我不知道思琪对于李国华到底是什么感情，那么有才情，通透、温顺的一个女孩，为何在十三到十八岁的时光里，就如此愿意和李国华在一起那么长时间，不加反抗。只能恨其不争。

许伊纹和钱一维的婚姻生活也是难以想象，面对如此行径（婚后一维殴打伊纹），伊纹最严重的的话语竟然是：你不可以下午上我，晚上打我！还好失去孩子后的伊纹醒了过来，结束了这段六年污糟的生活。

爱，真是让人卑微啊，但这是爱么？