清朝年间的贪污案,因为当时甘肃地区非常贫穷,那时候需要调拨巨款可购买粮食,来抚恤当时的灾民,但当时有很多官员,把朝廷发下去的巨款和粮食,都贪污据为己有。所以乾隆大发雷霆,狠狠的整治了一番这帮贪官!
清代的最大的贪污案件实际上是乾隆年间的“甘肃冒赈案”,这一个案件受到牵连的贪官人数众多,其中共有56个贪官被处斩,还有46个贪官被发配边疆,一起受牵连的大概有100多人。甘肃省的整个官场几乎很多官员都受到了处理,就甘肃的官场贪腐官员数目而言,这一案堪称清代反腐第一大案。
为节省国库开支,清政府特准甘肃及外省商民纳粮捐纳监生,就地解决缺粮之急,甘肃省内外商民赴甘买来监生头衔后,他们并不用去京城读书学习。但是他们可以和秀才一样直接参加乡里的考场!因此,捐监一途是当时富裕商民子弟入仕的捷径。多年之后,坚守的地方官借机贪污 ,挪用捐鉴粮,有些比较大胆的,干脆直接换成银子收入囊中,政府只好下令终止甘肃收捐,停捐之后,户部仍旧每年拨银百多万两解往甘肃采买粮食,而甘肃大小官员仍为缺粮叫苦连连。
乾隆皇帝开始特选调精明能干、善于理财的王亶望为新任甘肃布政使,专责办理该省收捐监粮事宜。王亶望上任伊始,便向乾隆皇帝保证一定尽力调查捐粮一事。暗地里,王亶望却和总督勒尔锦狼狈为奸,下令全省收捐各州县捐监无须交纳粮食,一律折成银两收捐,全部上缴到他和兰州知府手里。这样一来,捐过来的粮食全部都变成了银子,进入了他们的口袋!
历任甘肃省各州县长官百余员,几乎无人不贪。令人不可思议的是,甘肃通省上下官员串通一气,上下相蒙,竟然长期作弊而未被发觉。
这样日积月累,百姓终于受不住,像乾隆揭发了这些官员的罪行!乾隆有知道以后龙颜大怒,才有了这一系列的调查贪污大案!
穿越历史,回到2000多年前的世界。此时的大汉王朝是整个东方最强大的王朝。在遥远的西方,罗马帝国通过征战扩张的方式,成为了整个西方世界最强盛的政权。
在历史上,罗马和大汉之间也有过交流往来,在已经发掘的汉代壁画上曾出现我带有翅膀的天使以及双头鹰标志,这是当时罗马军队的标志。
除此之外,据大量史书记载罗马贵族曾以穿丝绸制作的衣服为风尚,据罗马典籍记载,这些衣服都是来自东方一个叫做“赛里斯”的国家,“赛里斯”翻译过来就是丝绸的意思,而当时世界上只有中国生产丝绸。
这两个强大的帝国可以说是当时世界上军事实力最强大的两个国家,在史书记载中,中国与罗马并没有产生过大规模的冲突,但是在甘肃山村却出现了一个罗马村,相传这个村落就是为了看管罗马战犯,这究竟是为何呢?
卡莱战役,罗马惨败
公元前53年,罗马大军入侵安息帝国,安息帝国之前是赛琉古王朝的一个属地,长期遭受压迫,百姓们生活在水深火热当中。这种局面在公元前三世纪的时候发生了改变,当时从伊朗高原迁过来的一支游牧民族,因为长期生活在草原当中,所以他们的生活习性与中原地区的匈奴很是相似,这个民族的人民个个人高马大,民风彪悍。
他们来安息帝国之后,与当地人民共同抗击高压统治,经过多年的战争,双方难分胜负,安息帝国提出纳贡求和。本以为安息将得到一段平稳的发展期,但是此时的罗马大军却对它发起了进攻。
一个是由4万人组成的罗马大军,一个是已经历经多年战争依然没有实现独立的弱小王国,他们之间的实力差距是很大的,按理说这场战争会也罗马大军的胜利而告终,可是因为对于环境的不熟悉,罗马军团竟然被安息骑兵打败了。
据史书记载,2万罗马大军命丧沙场,罗马共和国执政官克拉苏也在战争当中牺牲,除此以外1万罗马军队逃跑,还有1万左右的罗马士兵被俘虏他们被转移到帕提亚东部地区安置
对于罗马帝国来说这场战争是永远都无法磨灭的屈辱。战争之后,罗马军团意识到了步兵方阵在骑兵铁蹄下的弱小,开始培养属于自己的骑兵军队。
出使西域,大战得胜
公元前36年,距卡莱战役结束已经过了17年之久。西汉陈汤与甘延寿在汉元帝的命令下,出使西域。早在汉宣帝在位时,匈奴内部就发生了一场严重的分裂,原本完整的匈奴政权变得四分五裂。其中,主管南匈奴的呼韩邪单于选择投靠大汉,而郅支单于却选择与大汉对着干,在接连兼并了西域三国之后,他的实力日益强盛。大汉使团出使西域时,他囚禁、杀死了多位使者。
郅支单于知道自己肯定会遭到大汉的报复,于是就跑到了康居,当时的康居王将自己的女儿嫁给了他,靠着康居王手下的军队,他多次袭击乌孙、赤谷城等地。面对强大的攻势,乌孙不敢还击,远远的逃到了千里之外,随着势力的愈发壮大。
郅支单于变得愈加自负,他杀死了康居王的女儿,除此以外他还逼迫周围小国向他进贡。汉朝曾多次派人前往康居,向他索要死者尸体。郅支非但不给,还对汉朝使者多番羞辱,狂妄至极。
陈汤和甘延寿此番出使西域就是为了安定西域各国看到这种情况,他们发动西域诸国与汉朝联合攻打郅支,联军一路打到了郅支城,郅支单于在大战中被斩。
神秘村落,奇特习俗
史书记载,在这场战争中敌军采取了摆出夹门鱼鳞阵以及设置重木城的策略,但依然失败。大汉生擒敌军145人,战后上千敌军投降,也就是说在这场战争中,大汉应该带回来很多俘虏。美国汉学家德效骞认为这些俘虏,并非匈奴人,而是罗马人,因为夹门鱼鳞阵以及设置重木城都是典型的罗马阵法,除此以外他认为俘虏被带到了“骊靬”,也就是当今甘肃一带。他之所以这样说,是因为在一些史书记载关于这场大战有提过中“骊靬”, “骊靬”就是“大秦”而“大秦”也曾被用作罗马的代称。
澳大利亚专家为了探究这一结果,曾前往甘肃省进行实地调查,他在甘肃县找到了者来寨,现在这个寨子已经改名为罗马村了,他在村庄中找到了一些身高较高,深目高鼻头发卷曲的村民,他认为这些人就是过去罗马人的后裔,这一说法,曾经掀起过热烈的讨论,当地政府得知之后认为这是发展本地旅游业的一个极佳机会,所以在村庄中修建了很多充满罗马元素的建筑。
但是,也有很多学者对此表示反对,他们认为“骊靬”并非是指罗马,虽然史书当中确实是有记载,但是最早把这一词与大秦联系起来的是三国时期的史书《魏略》,而在西汉时,“骊靬”,所代指的其实是埃及,一直到公元前30年,埃及才变成罗马的行省的这个词才渐渐的被带制成罗马。
而至于大汉境内的“骊靬”这一地方的设置,其实要远远早于卡莱之战,据发掘出来的汉简当中显示,这一地区建立于神爵二年,也就是公元前60年,所以当汉朝已经存在这个地名是罗马军团并没有投降。
虽然种种事迹都表明罗马村的传说是假,但是还是有很多人表示不认可,因为在这个地区有着独特的墓葬风俗,一般来讲汉人的墓葬选择要依据当地的风水,但是当地无论风水,死后埋葬时,头朝西。所以有人推测,他们与西方有着独特的联系。
为了打破这一谜题,兰州大学特派了专家团队前往村庄进行研究专家团队当地人的y型染色体进行了研究,希望从染色体当中探究这些人的祖先究竟是谁据研究表明当地人的染色体与北方汉人更为接近。
综合来看罗马村其实是一个谎言,他之所以可以得到很多人的认可,很大一部分原因就是当地政府为了发展本地旅游业所塑造了一个噱头。发展本地经济的做法是值得肯定的,但是篡改历史,编造谎言就不对了。
中考作文试题集萃
命题作文
1.从下列两题中任选一题,写一篇600字左右的文章。
⑴我们是初升的太阳;我们是风华下正茂的中学生。
校园里我们生机勃勃;校园外,我们热情奔放……
以“我们是初升的太阳”为题作文。
⑵以““我的视线”为题作文。(上海市)
2. 题目:青春作伴好飞翔
选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真实的情感,表达你最想道出的见解。(长春市)
3. 题目:你准备好了吗(山西省)
4. 以《与好书交谈》为题,写一篇600字左右的议论文。[市区考生答] (山东省临沂市)
5.从下面两题中任选一题作文。[县(市)考生答](山东省临沂市)
(1)请以《多彩的校园生活》为题,写一篇600字左右的记叙文。
(2)请以《读书真好》为题,写一篇600字左右的议论文。
6.以“我喜爱的一句名言”为题写一篇文章,文体不限。(山东省威海市)
7. 题目:风雨过后是彩虹(湖北省恩施市)
8.题目:我与伙伴(湖南省株洲市)
9.题目:责 任(福建省泉州市)
10. 请以“因为有你而精彩”为题目写一篇作文,其中的“你”可以指人,指物,也可以指事。(广西柳州市、北海市)
11.我们这个世界既需要参天的大树,也需要无名的小草。你也许不是最美丽,但你可以最可爱;你也许不是最聪明,但你可以最勤奋,你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……在未来的人生道路上,你也许不能成名成家,不能名垂千古,但你可以成为同行业千千万万普通劳动者里最好的一个。是的,每个人都能成为最好的自己。请结合自己的特长、兴趣、爱好、理想,发挥自己的联想和想象,以“我是最好的一个”为题,写一篇不少于 500字的文章,文章可以写今天的你,也可以面向未来写理想中的你。亲爱的同学,请你敞开心扉,大胆地写出你心目中“最好的自己”。(贵州省铜仁地区)
12.题目:我的同桌(四川省广安市)
半命题作文
13.题目: 需要我(北京市)
在横线上填上适当的词语,使题目完整。
14.题目:我的 (吉林省)
在题目的横线上填上适当的词(如心愿、乐园、最爱、财富、老师、未来、座右铭、
课余生活等等),使题目完整。
15.题目:讲给 的事儿(爸爸、妈妈、老师、同学……)(辽宁省大连市)
16. 以《 给我带来的欢乐》为题,写一篇600字左右的记叙文。
要求:(1)先将题目补充完整。横线上可填“读报”、“郊游”、“听音乐”、“踢足球”……
(2)以记叙为主,也要有适当的抒情、议论。[市区考生答](山东省临沂市)
17.在我们成长的过程中,每一次的成功,每一次的进步,都是生命的闪光。这些成功与进步是与老师、家长、同学、朋友的夸奖分不开的。现在请你以“ 跨我 ”为题,写一篇记叙文,写前要在横线上填写下恰当的词,构成一个完整的题目。当然,你也可以以“夸奖”为话题,自拟题目,畅所欲言,但自拟的题目中必须含有“夸奖”两字。(山东省宁德市)
18.题目:我渴望 (江苏省宿迁市)
19.不管是生活在喧闹的都市,还是在宁静的乡村,每个人对大自然都会怀有浓浓的依恋之情。某一次走进自然的行动,会给你留下难忘的记忆:也许是观赏万顷碧波,也许是留意田间小路,也许是 仰望当空皓月,也许是谛听枝头蝉鸣……自然的美妙让你流连忘返,心醉神迷。
请以“ 让我陶醉”为题,写一篇文章。(江苏省盐城市)
20.作为中学生,我们生活在一个幸福的时代,我们拥有知道,拥有青春,拥有激情,然而有时我们又会埋怨命运不公,感叹生活太累。其实,丰富多彩的生活值得我们珍惜的有许多许多……
请以“珍惜所拥有的 ”为题,写一篇文章。
提示:先将题目补充完整,然后写作。题目的横线上可填“青春、健康、亲情、幸福、荣誉”等词语。(安徽省)
21.亲爱的同学,当你还在牙牙学语时,你的小脑瓜里已装满了小问号,它们会一个个冒出来:天为什么这么蓝草为什么这么绿冬天里小狗没有衣服会冷吗……你也就在这一个个的问号中渐渐地长大。
问号里有困惑,也有发现;问号里有泪水,也有笑声。
问号把人类从荒蛮带向文明,问号把人类从陆地带向蓝天,带进太空……
请以“? ”为题写一篇文章,文体不限。
要求:先将题目补写完整。如“,我成长的伙伴”、“,让我有了一个新发现”、“的启示”等。(浙江省绍兴市)
22.芊芊芦苇,触动了文人的心灵;巍巍“神舟”,触动了国人的心灵;眷眷亲情,触动了游子的心灵;殷殷师恩,触动了学子的心灵……同学们,相信五彩斑斓的大千世界里,一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“ ,触动了我的心灵”为题,写一篇文章。(江西省)
23.我找回了_____________(自尊、自信、友谊、母爱……)(请补全题目再写作)(河南省)
24.在我们成长的过程中,有许多值得感谢的人和事、情和景。如养育我们的父母,谆谆教诲的老师,团结友爱的同学,祥和安宁的生活、自然、学习环境,有时候,意外、磨难、不幸因激发了我们向上的动力也让我们心存感激……可以说,懂得感谢是一种生活态度,一种善于发现美并欣赏美的道德情操,也是现代中学生应具备的一项素质。请你以《 感谢》或者《感谢 》为题,写一篇文章。(湖北省随州市)
25.题目:深藏在心底的 (湖北省十堰市)
26.一个人在成长的历程中,需要的有时很多,有时很少。有的人需要无限的鼓励、关怀、理解和空间,有的人则只需要一张书桌,一个上学的机会;有的人渴望成长,无惧挫折,有的人则害怕成长所要付出的代价……
亲爱的同学,你认为成长最需要什么请结合自己的经历、认识和感受,在下面题目的横线上填入一个你自己认为合适的词语(如宽容、空间、挫折、成功、快乐、付出代价等),然后作文。
题目:成长,需要___________________(广东省湛江市)
27.题目:感受 (广西区)
28.请以“体验 ”为题写一篇作文,要求在横线处补充你要写的内容,使题目完整,例如“体验成功”,“体验失败后的滋味”。(广西区柳州市、北海市)
29.题目:新 (云南省自贡市)
30.题目:这里有 (如亲情、信任、希望、欢乐、竞争、春天、阳光、丰富的宝藏等)
提示:括号内所提供的词语可选用,也可不用;务先将题目补充完整,然后作文。(宁夏区)
31.以“我好想 ”为题,写一篇文章。
要求:先把题目补充完整,如“有个知心朋友”“有个好老师”“有自己的小天地”“快快长大”“再看一眼”或“美梦成真”“飞上月球”等。(青海省皇中县)
材料作文
32.“学做人”是青少年成长中至关重要的课程。下面列出的几条人生准则,哪一条引起了你的共鸣,唤起了你的回忆和思考?请你据此写一篇作文,或写出你初中生活中与这一准则相关的经历和感受;或就你对这一准则的理解谈谈自己的看法。
要接受自己——世间万物都有自己独特的价值,即使是流星也能划破夜空的沉寂,即使是一滴水也能折射太阳的光辉。无论怎样,先接受你自己,试着去发挥自己的优点,挖掘自己的潜力。
要欣赏别人——欣赏别人,是善待他人的一种方式,是以人之长补己之短的明智之举。在欣赏别人的同时,这个世界在你眼中也会变得更加美丽。
要为自己的行为负责——负责任,是一个人最基本的品质。只有当你懂得为自己的所作所为负责,而不是逃避责任或在别人的目光中才勉强承担责任时,你才真正地长大。(北京市海淀区)
33.19世纪法国著名科幻小说家儒勒•凡尔纳,当初他的第一部科幻小说接连被15家出版社退稿。他既痛苦又气愤,打算将稿子付之一炬。他的家人夺过书稿,给他以鼓励,于是他尝试着走进第16家出版社。经理赫哲尔读完小说后,当即表示同意出版。这以后,他连续出版了104部科幻小说,受到全世界读者的广泛欢迎。
儒勒•凡尔纳成功了,他成功的原因是多方面的:他、他的家人、赫哲尔经理……
读了上面的材料,请你选一个角度,自拟题目,写一篇文章。(市区考生)(哈尔滨市)
34.一位雕塑家完成了一座非常美丽的雕塑,有人问他:“你是怎样雕出这座完美的雕
塑的?”雕塑家回答:“这座雕像原来就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实,在人生中,你就是那座雕像,只要去掉外面的边边角角,就能获得完美的自我!而那位出色的雕塑家,就是你自己。
根据以上材料,结合自己的成长经历,写一篇文章。(县市考生)(哈尔滨市)
35.根据你对以下材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇作文。
有这样一个故事:清代乾隆年间,有两个书法家,一个极认真地模仿古人,讲究每一
笔每一划都酷似某某,如某一横要像苏东坡的,某一捺要像李太白的。另一个则正好相反,不仅苦苦地练,还要求每一笔每一划都不同于古人,讲究自然。有一天,第一个书法家嘲讽第二个书法家,说:“请问仁兄,您的字有哪一笔是古人的?”后一个并不生气,而是笑眯眯地反问一句:“也请问仁兄一句,您的字,究竟哪一笔是您自己的?”第一个听了,顿时张口结舌。
齐白石先生说:“学我者生,似我者死。”走不出前人的框架,自然也就不会有自己的天地。(吉林省)
36.阅读下面材料,完成作文。
在纽约的河边公园的矗立着“南北战争阵亡纪念碑”,每天都有许多游人来此祭奠亡灵。美国第十八届总统,南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓,就坐落在公园的北部。陵墓高大伟岸,庄严简朴。陵墓后方,是一大片碧绿的草坪,一直绵延到公园边累陡峭的悬崖边上。 格壮特将军的陵墓后边,更靠近悬崖的地方,还有一座小孩的陵墓。那是一座极小极普通的墓,在任何其他地方,你都可能会忽略它的存在。
故事发生在两百多年以前的1797年。这片土地的小主人才五岁的时候,不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝,将爱子葬于此,并修建了这样一个小小的陵墓,以作纪念。数年后,家道衰落,老主人不得不将这片土地转让。他不忍心再惊动安息的儿子,就让他永远地生于斯,息于斯吧!土地的新主人答应了这一要求,并订之以契约,孩子的陵墓就被保留下来,成了格兰特将军的邻居。 这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后,1997年的时候,为了缅怀格兰特将军,当时的纽约市长朱利安尼来到这里。适逢格兰特将军陵墓建立一百周年,也是小孩去世两百周年的时间,朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事,并把它刻在木牌上,立在无名小孩陵墓旁边,让这个关于诚信的故事世世代代的流传下去……(长春市)
37.阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
当幼鹰到足够大的时候,鹰妈妈便把巢穴里松软的铺垫全部扔出去,这样,幼鹰们就被树枝上的会刺扎到,不得不爬到巢穴的边缘。而此时,鹰妈妈就把它们从巢穴的边缘赶下去。当这些幼鹰开始坠向谷底时,它们就会拼命地拍打翅膀来阻止自己继续下落。最后,它们的性命保住了,因为它们掌握了作为一只鹰必须具备的最基本的本领--飞翔!
要求:根据你对材料的理解,自选角度,自拟题目,写一篇不少于600字的文章。(河北省)
38.亲爱的同学,你的书架上或同学的课桌里可能有这些书籍:蔡智恒的《第一次亲密接触》、白岩松的《痛并快乐着》、郭敬明的《梦里花落知多少》。这些书籍,有的也许曾带给我们阅读的快乐,有的也许我们没有读过,但它别具一格的书名一定能调动我们的生活积累,唤起我们内心深处的某种情意。今天,让我们借用以上三个书名中的一个作题目,写一篇文章。(太原市)
39.度过了人生的十五六个春秋,回顾过去,你有后悔的事吗你从中悟出了什么道理请围绕着“悔与悟”写一篇文章。题目自拟,文体不限(诗歌除外)。(山东省烟台市)
40.我们这个世界既需要参天的大树,也需要无名的小草。你也许不是最美丽,但你可以最可爱;你也许不是最聪明,但你可以最勤奋,你也许不会最富有,但你可以最充实;你也许不会最顺利,但你可以最乐观……在未来的人生道路上,你也许不能成名成家,不能名垂千古,但你可以成为同行业千千万万普通劳动者里最好的一个。是的,每个人都能成为最好的自己。请结合自己的特长、兴趣、爱好、理想,发挥自己的联想和想象,以“我是最好的一个”为题,写一篇不少于 500字的文章,文章可以写今天的你,也可以面向未来写理想中的你。亲爱的同学,请你敞开心扉,大胆地写出你心目中“最好的自己”。(贵州省铜仁地区)
41.上课时,小雨向小欣借橡皮,王老师误认为两人搞小动作,不专心听讲,当众点名批评了两人。下面是两位同学受到批评后的两种处理方式?
方式一:小欣受到批评后,怒火中烧,他认为老师冤枉好人,使自己当众受辱。因而,很不服气地斜瞥了老师一眼。老师看到后也很生气,冲突趋向白热化……
方式二:小雨受到批评后,心中非常委屈,但他并未辩驳,而是等到下课后跟随老师到办公室,为惹老师生气道歉并诚恳地向老师说明情况。老师听后,真诚的承认自己也有错误,并在下一节课上公开向小雨和小欣表示道歉。
读了以上文段后,或许能勾起你与老师相处中的回忆,或许引发你对此想说而没有说出的心里话……请根据自己的感悟,自选角度作文。(兰州市)
42.从前乡下有些地方设有凉亭,供路人休息。有些好心人常常煮桶茶放在那儿,让过路人解渴。有一位老人怕赶路的人喝水急而呛着,于是在茶水里撒了一点点谷皮,这样,喝水的人就必须把谷皮轻轻吹开,然后慢慢地喝。
每个人都会从这则材料中获得启示,也会引起一些回忆,请你以自己的启示、回忆为内容,写一篇600字左右的文章。所给材料可用可不用,但所写内容必须是从这则材料中获得的启示或回忆。(辽宁省大连市)
话题作文
43.每个人的内心都是一个丰富的世界,有喜悦,有愤怒,有忧伤,有快乐……身体的变化,生活的酸甜苦辣,世界的纷繁复杂,有多少事,多少想法藏在人的心里,从个人解不开的疙瘩到浩茫连广富有的思虑。
请以“心事”为话题,自拟题目写一篇文章。(天津市)
44.生命只有一次,它是宇宙间最宝贵的,最值得珍惜的。生命既是脆弱的,也是竖强的,生命既是短暂的,也是永恒的。生命的存在本身就是一种希望。生命中那些成功与失败,荣誉与耻辱,高尚与牟下,纯真与芜杂,都是一本内容不同的书,或是一幅风格迥异的画。生命值得审视与感悟,生命值得欣赏与敬畏。
请以“生命”为话题写一篇文章。(重庆市)
45.航天英雄杨利伟驾驶“神舟五号”,遨游太空,胜利返回地球,是超越;著名学者钱钟书潜心治学将名利拒之门外,是超越;中国女排17年后重夺世界冠军,是超越……超越有时是一种能力,有时是一种境界,有时是一种精神……
人,最难超越的是自己。超越了怯懦,你会更加自信;超越了挫折,你会获得进步;超越了狭隘,你会变得豁达……
请以“超越”为话题,自拟题目,写一篇文章。(市区考生)(哈尔滨市)
46.正在一天天长大的你,回首走过的路,沉淀在记忆深处的是那些往事。妈妈的一句叮咛,老师的一个微笑;生活中的一次挫折,学习上的一个感悟;天边的一片云彩,黎明的一道曙光……回忆往事,会让生命感动,让生活精彩……
请以“往事”为话题,自拟题目,定一篇文章。(县市考生)(哈尔滨市)
47.挺身而出、敢为人先是一种表现;质疑探究、标新立异是一种表现;临危不惧、遇事不慌是一种表现;不图回报、默默承受是一种表现;团结合作、谦让互助是一种表现……你和你的同学、朋友、老师、亲人等不都在天天“表现”自己吗?请以“表现”为话题,可以记叙,也可以议论,自选文体,自拟题目,写一篇文章。(内蒙古自治区包头市)
48.在一个大花园里住着一个盲人,他把所有的时间都用来照料这个花园。一年四季,花园里总是一片姹紫嫣红。一个过路人非常惊奇地观赏这漂亮的花园,不解地问盲人:“你这样做的理由是什么你根本就看不见这些美丽的花呀!”盲人笑了,他说:”我可以告诉你四个理由:第一,我喜欢园艺工作;第二,我可以抚摸我的花;第三,我可以闻到它们的香味;至于第四个理由,是因为总有像你一样的人从这里经过,会因为我美丽的花园而心情愉快!”盲人的花园是他精神的领地,苦心经营以后,他有了比花更美丽的理由。
请结合你的生活实际,以“理由”为话题,写一篇作文。(辽宁省)
49.据说爱因斯坦来到普林斯顿高级研究所的第一天,管理人员问他需要什么用具,他回答说:“我看,一张桌子或台子,一把椅子和一些纸张、钢笔就行了。啊,对了,还要一个大废纸篓。”管理人员奇怪地问:“为什么要大的”爱因斯坦答道:“好让我把所有的错误都扔进去。”这个世界从来都是这样,每个平凡或伟大的人都会犯错误,只有像爱因斯坦那样的人,不断丢弃错误,才能看到一条向上的路。
请结合你的生活实际,以“丢弃错误”为话题,写一篇作文。(辽宁省)
50.常言道:播种一种心态,收获一种思想;播种一种心习惯,收获一种命运。请你以“播种”为话题,写一篇作文。(山西省)
51.度过了人生的十五六个春秋,回顾过去,你有后悔的事吗你从中悟出了什么道理请围绕着“悔与悟”写一篇文章。(山东省烟台市)
52.在初中的学习和生活中,你一定经历过许多真实的生活。它使你激动,令你动情,让你回味。激励你思索人生……请以“我经历的一段真实的生活”为话题,自拟题目,自选角度,自定文体,写一篇文章。(山东省济宁市)
53.微笑是人类最好看的表情,是一句不学就会的世界通用语,若使人人都擅长运用这句世界语,这个世界一定会更美好……请以“微笑”为话题,自选角度,自定问题,自拟题目,写一篇文章。(山东省泰安市)
54.有人说,读一本好书就好像和一位哲人在交谈,它能让我们明白许多做人的道理。有人说,一本好书就像一盏明灯,它能为我们照亮人生的前行之路。有人说,看到好书,生活再难也要买,时间再紧也要读,因为好书是每个人的成长食品中不可或缺的营养……
在你的学习生活中,也许你已经读过一本或很多本好书,想想它们在你的心中留下了怎样的印象,它们对你的成长产生了怎样的影响;也许直到现在你还没有读到过自己理想中的好书,但你一直对好书充满了向往与憧憬,并期待着与它们相遇相知……
请以“好书和我的成长”为话题写一篇作文,题目自拟,文体自选。(山东省滨州市)
55.母亲的一声呼唤,荡漾着爱的涟漪;朋友的一声呼唤,打开了紧闭的心扉。地球呼唤我们警醒,时代呼唤我们前行。呼唤是提醒,是关注,是引领。呼唤来自思考,呼唤源于真情。呼唤责任,呼唤坚强,呼唤燕子归来,呼唤童心不泯……生活中,多少美好的感情凝聚成一声呼唤,又有多少遗憾期待着一声呼唤。我们经常感受到对方的呼唤,也曾由衷地发出过呼唤。
请以“呼唤”为话题,写一篇文章。(南京市)
56.巴勒斯坦有两片相距不远的海,一片是活水,鱼儿在水里游,鸟儿在海边唱,充满了勃勃生机;另一片是死水,没有游动的鱼儿,没有鸟儿的鸣啭,更没孩子们的欢笑。注入这两片海的约旦河水是一样的,为什么差距如此大?原来活海接纳河水但并不保守,海里每流进一滴水就流出一滴水,接受与付出以同样的速度进行。死海则小气地把河水储存起来,一滴不放。懂得付出的,活着;只知接受的,死了。自然界如此,人类社会又何尝不如此呢?
请联系生活实际,以“接受与付出”为话题,写一篇文章。(江苏省常州市)
57.倾听,就是集中精力,开动脑筋,认真听取。一个谦虚好学的人,一个懂得善待他人的人,一个善于反省、自强不息的人,永远懂得倾听。
倾听,是亲近自然的方式;倾听,是接受信息的渠道;倾听,是真诚沟通的桥梁;倾听,是净化心灵的艺术。
倾听自然的声音,倾听美妙的音乐,倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语……我们共同在倾听中成长。
请以“倾听”为话题,写一篇文章。(江苏省南通市)
58.生活中离不开镜子,生活中到处都有镜子,生活本身也是一面镜子。镜子不同,映照出的形象不同,引发的感想也不同。请你以“镜子”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟。(江苏省镇江市)
59.古今中外,名人荟萃、群星璀璨,他们在政治经济、科学技术、文化艺术等领域,以其杰出的成就、坚强的意志和高尚的人格,成为人们心中的偶像。在你的人生经历中,一定有你所崇拜的名人激励过你,震撼过你,改变过你,引你思索,促你成长,催你成熟。
请以“名人的魅力”为话题,结合自己的认识和体验,写一篇文章。可以叙述经历,可以抒发情怀,可以发表议论。(江苏省徐州市)
60.美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章,指出如果母亲的日常工作可获薪水,合理的年薪约为六万美元。母亲们做这些工作,做得细腻,做得纯粹,乐此不疲,头发做白了,腰做弯曲了,眼睛做昏花了,她们也毫无怨言。子女们在、受母爱的同时,不知不觉之间,已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。
其实,不管是母爱、父爱,还是其他亲人、老师对我们付出的爱,都无法简单地用金钱来衡量。只有我们懂得珍惜,才会真正体会其价值。
请以“珍惜”为话题,自拟题目,自选文体,写一篇文章。(江苏省无锡市)
61.在美国耶鲁大学的入学典礼上,校长每年都要向全体师生特别介绍一位新生。去年,校长隆重推出的,是一位在自荐表中填写“会做苹果饼”的女同学。大家都感到奇怪:怎么推荐一个特长是做苹果饼的人呢?原来,每年的新生都要在自荐表中填写自己的特长,而几乎所有的同学都选择诸如运动、音乐、绘画等,从来没有人以擅长做苹果饼为买点。因此,这位同学便脱颖而出。
如果她当初填“擅长厨艺”,结果会怎样?肯定不会像“做苹果饼”这么打动人心。那些填擅长运动、音乐、绘画的,可能也就是会打打羽毛球、吹吹口哨或者画画线条而已。但是,他们不那样写,非要填写一个大而笼统的概念。其实,他们完全没有必要这样做。细细想来,特长就是我们自己所擅长的某种技能。每个人都有自己的特长,只是我们平时不善于发现,或者不能够正视罢了。
读了上面的文字,请以“认识自己的特长”为话题,写一篇文章。(江苏省淮安市)
62.什么是协作哲学家说:“协作是一种精神力量,是一种结合美。”作家说:“是创意、笔、文字结合的精美诗篇。”舵手说:“是大家力挽狂澜的默契配合。”画家说:“是五彩颜色绘出的壮美图画。”将军说:“是指挥者运筹帷幄与士兵的服从间的巧妙配合。”在我们的生活中,时时需要协作,事事离不开协作。请以“协作”为话题,自拟题目写一篇文章。(江苏省连云港市)
63.纽约公共图书馆前馆长,卡•耐基金会总裁瓦顿曾说起他的童年:他出身贫寒,6岁丧母,祖母在伊朗北部山区把他带大,她曾告诉小瓦顿:“孩子,有两点你一定要记住:第一是出身,这一点你无法改变;第二是你的人格,而这一点则任你控制,你可以失去你的健康与你的财富,但永远不要失去你的人格,你的人格永远掌握在自己的手里。”
请以“掌握在自己手里”为话题,写一篇文章,题目自拟。(江苏省泰州市)
64.跑步达到极限时,人很难受,若挺过这一刻,又正常了,运动成绩往往在此得以提升;不习惯于大场面讲话的人,当众发言,往往怯场,若鼓起勇气,锻炼锻炼,当众发言的能力就能渐渐提高;满足于现状,就没有新的追求,若肯下决心,突破已有的限度,就能在更高层次上发展……这类超越自我的事儿,每个人都经历过,看见过,思考过。
请以“超越自我”为话题,写一篇文章,或叙写自己的经历、见闻(关于他人超越自我的故事),或发表自己的看法。(江苏省扬州市)
65.春天到了,家园前的草坪露出了红红绿绿的生机。一位新搬来的中年人回家不忍心践踏那片草坪,便绕了点路。没想到刚上楼时,邻居老太太微笑着迎上来,一番话让中年人颇感意外:“我整天都在想,很有点担心,新来的邻居是个怎么样的人”顿了一下,老太太又说,“当你刚才绕过那片草坪时,我算了解了你,知道我没有什么好担心的。”
生活常常是这样,刻意为之往往不能缩短彼此的距离,而偶尔发生的一个细节、一个举动,却会在人与人之间架起美丽的心灵桥梁。
请以“心灵的距离”为话题,写一篇不少于600字的文章。(杭州市)
66.李大钊的《“今”》告诉了我们这样一个道理:“过去未来皆是现在。”是啊,把握现在,拥有未来;把握机遇,走向成功;把握原则,赢得尊敬。把握亲情、友情,把握规律、方法,把握进程、分寸……
请以“把握”为话题,写一篇作文。(浙江省嘉兴市)
67.报摘:有一个叫布罗迪的英国教师,在整理阁楼上的旧物时,发现了一沓作文本。作文本上是一个幼儿园的31位孩子在50年前写的作文,题目叫《未来我是……》。
洮砚简介洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚简介洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 名称的来历洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮 砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字,出自已故佛教协会会长赵朴 初先生手笔,成了通用的品牌字形。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 质地有五大特征洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。
二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚脉矿在洮河东岸喇嘛崖、水泉湾起到卡布鹰子嘴。25公里 长,25 公里宽的崖、谷、壑、峰的脉矿深处,成型于4 亿年前。已 开采的喇嘛崖水泉湾等大多数矿脉三面环水,很多地方还处在原始森 林状态。区域内植被覆盖,小溪、小河、山泉到处都是。冬季封冻时 间长,脉矿经年被水浸泡,湿润之气滋养。因此,所产砚材具有五大 特征:祁殿卧先生归纳出四大特征,我加一特征,加以归纳,分述如 下:洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其一,结构紧密洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚砚材具有水成岩粘土板岩的基本结构,颗粒极细,粒径在001 毫米如下,颗粒与粉尘分界点为007 毫米,比一般粉尘还细小, 密度304 克/厘米3,石料中含有多种金属离子。所以,发墨快,而 且墨汁细有光泽。具有滑不拒墨,涩不滞笔的优点,正如苏东坡所言, 具有发墨利笔两大优点“唯洮河砚材也。
”洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其二,莹润细腻洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮河砚材频临洮水,脉矿在大小河流、小溪之下,常年受湿润之气滋养。石材水份充沛,石材经砂纸抛光后,手感滑腻,触之如 肌肤,孩儿面。呵气可出水珠。由于其结构紧密,水份不易散发。因 而构成它既不渗水,又贮墨久而不干涸的特性。故以虽经酷暑而墨不 干之盛誉称雄于砚材。作者曾用一方牡丹双砚盛水历三季280 多天, 而不干不腐可谓高雅。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其三,硬度适中洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。
现在包装此砚 砚材硬度为摩氏35---4度。作为砚材恰到好处,一般墨 度2,既能下墨又能耐磨。且硬度适中,适合雕琢,加之板页岩结构劈理发育,石性温和硬而不脆,制砚尤为理想,故以优秀品质名列 诸砚前茅当之不愧。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其四,色泽雅丽洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚基本色泽主要是绿和褐色。其颜色不论从色相、色度、纯度、色性那一方面来讲,都雄居诸砚之首。综观洮砚几大特点,可概括为: 肌理细润而坚密谓之“道德高尚”,发墨如神又养毫益笔谓之“才能 出众”;滋津养墨, 贮墨不涸不腐谓之“品格高雅”;绿质黄章, 红质白章,色泽雅丽谓之容貌灵秀。洮砚在砚材中可谓“德、才、品、 貌”四绝、无与伦比!加之洮砚第五大特征是轻微撞击能发出金属、 玉石之振颤之声,谓之磬。四绝中加声合为“德、才、品、貌、磬”。
洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 石理、石肌、石纹洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 (1)、说到质地,必然要讲到石理洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 即石之肌理结构。犹如人体之肤、肌、筋骨。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 由于洮河砚材矿体成型于四亿多年前的泥盆系,经过地壳变动断裂形成大小不一的块状,层状岩。
并渗入同时期的岩浆,形成各种薄 厚不同、颜色不同,软硬不同,走向不同的膘、纹、脉、点。整个脉 矿就是由这些不同块状,不同岩浆成份组成的。这些石理结构可以借 用人体“肤、肌、筋骨”来说明。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 鱼卵、松皮、蜂蜡、油脂等细腻可爱即为石肤。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 肌:洮河砚材肌体细密丰满,色分绿、红即为石肌,通常我们说肌体发育是讲砚材肥厚等。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 筋骨:洮河石材中脉络线条,铜钉,杂质,色分黄、白、红、黑,即为筋骨。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。
二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 骨为石之病,筋为瑕,骨为疵。除黑筋,断瑕对成品砚有害无益外,其它如铜钉、墨点、白筋如处理得当非但无害,且可起到装饰作用。 即使黑筋断瑕也可起到装点作用,尤其是在工艺技术不断进步的今 天,过去所不能处理的,今天却能办得到了。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 (2)、石纹,即石之纹理洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 指显现在石料肌体间各种天然纹路。洮砚之所以闻名遐迩,与它肌体间奇妙梦幻般的纹理有着隔不断的关系。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 鹊桥纹型、无纹型以及云气、水气纹相间的纹型等。石纹不同于“筋骨”,石纹与石肌是浑然不可分的有机部分,它的形成 仅是各岩之间所含微量元素不均匀,色相有差别而己,即同一质地不 同含量。
而筋骨则是其他不同成份岩浆侵入肌理的后果。它与原肌理 有不同的化学成份。所以我们称之为疵瑕。石理的纹理、石体的肌肤 以及疵瑕生于不同的崖、洞,与石材的优、良、中等有着紧密联系。 然而,真正掌握这些知识不是一蹴而就的事情,需要在学习研究洮砚 的过程中逐步加以认识并掌握。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 砚材使用源远流长洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚历史源远流长,可以追朔到古老的汉代。初做磨刀石,后做砚材。据《山海经校注》西山经内载(注:《山经》成书不晚于战国, 记山5370 座):“鸟鼠同穴山之西北三百六十里,有崦嵫之山,其中 多砥砺”。
崦嵫之山既洮河砚材源地的西倾山,西倾山是昆仑山支脉。 郭璞注之:“砥砺,磨石也,细为砥,粗为砺”。用洮河砚材做磨刀 石,绝非随意到山边拣一块即可,那是要经过选择的。可以推定,西 倾山中的砚材,汉代起已被广泛使用。初为民用,后发展到军中,“随 军士兵佩之以利剑矛”。用洮河石做磨刀石,即使到了洮砚久负盛名 的宋代,仍广泛用之。宋人张文潜诗作为证:“洮河之石利剑矛,磨 刀日解十二牛。”洮河石做砚,始于何年何月,至今众说纷纭。其原 因之一是没有人发现宋代之前的洮河砚。直到2002 年12 月,私人收 藏唐代洮河箕斗砚现身沪上,才发出“洮砚历史有望改写”的呼声。 为此《甘肃日报》专题报道了这件重大发现。我个人认为,砚从砥砺 转化而来,确是徒手之劳,只不过是由地面提到桌面而己。有了箕斗 砚的发现,就可以肯定的说,洮砚的诞生一定在唐代之前。此外相比 端,歙(she)砚材,洮河砚材产地边远,文化落后,至今到达那里 都十分困难。当时若到朝廷,被宫廷士大夫认可,绝非短时间而言。 但仅发现洮河制砚在唐代这个不争的事实,至今也有1300 多年的历 史。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。
一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚影响面窄小的原因分析洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 为什么洮河砚材发现早,使用早,而流通慢?中原一带的影响不够大呢?就手头资料而言,系统全面介绍端砚、歙砚的专著,不但较 多,而且多出自名家之手.如宋.米芾《砚史》及《东谷所见》,《文 房四谱》,《春风堂随笔》等.虽然书中谈到洮砚,主要谈的是端歙。 这并不是说,洮砚不重要,否则洮砚怎麽是中国三大传统石质名砚 呢?怎麽会自汉代伊始,历经唐、宋、元、明、清、民国、直到今天, 经久不衰呢?为什麽香港回归,甘肃省 送给特区 的洮砚在海 内外引起那麽大的轰动呢?为什麽解放以后洮砚受到社会各界,如启 功、赵朴初、顾金池、张学忠、卢克俭等人的喜爱并推广呢?为什麽 日本、东南亚及世界各国友人爱不释手,撰文写诗词唱诵呢?为什麽 五十年国庆成果展___甘肃省洮砚在北京展览受到党和国家领导 人胡 等同志的高度重视呢?为什麽《百龙塔砚》到达北京受到舆 论界和社会各界热烈欢迎,并经《北京晚报》、《北京日报》、《中国艺 术报》的专门和署名报道呢?我们同时看到,洮砚名声的确不够显赫, 正如兰州郭培元先生所论:"世人知洮砚之妙,定有胜端歙之处.自 宋以后名隐而不显者,因地处边陲得之不易,兼无专书著录之故,非 材不良也,诚为憾事。
"所以,我们稍加考察就可知晓,洮砚正如," 龙泉之剑长埋于丰城,卞和之璞久委于荆山"!具体分析原因如下: 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其一,当地民族文化事业落后,不可能产生给方物名产著文宣传的意识,也没有这个条件。自古以来,这里是跃马弯弓的战场,长期 为羌.戎.吐谷浑.吐蕃等古代少数民族聚居。民族崇尚宗教信仰, 谈不上文化教育事业的发展。直到民国初期,这里尚无一所小学。民 间如此,官府呢?此地经年为兵家必争之地,即使暂被朝廷收复,也 是由战争的指挥官兼署民事,兼理军政。如唐代的李晟,哥舒翰;宋 代的王韶;明代的沐实、李文忠等,当时纵有李杜之材,恐怕也无这 种闲情逸致去考察民情,撰写方物。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其二,洮砚产地位于西北偏僻山区,山大沟深,交通极不便利.经济基本处于自给自足状态,少有贸易,至今那里仍是五天一"营" 即"集"(沿用战地的用法).交通闭塞,逢雨路断,到达那里十分 困难.正如丁旭载先生所说:"凡物产于舟车交经之区,则其名易彰, 而播易远;产于梯航难及之乡,其名不彰,而播不速".我们即为洮 砚的圭璋之质而自豪,也为处于偏僻之乡而感不幸!所以尽管有唐柳 公权重洮砚不亚于端歙;米芾得洮砚或抱眠,或耀书惟;苏东坡、张 文潜、黄山谷、陆游、元好问、李日华、沈青崖、乾隆等对洮砚讴歌 唱颂,但编辑成册、结文为章,系统介绍还属茫然。
洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其三,洮砚开凿不易,取材甚难.凡脉矿数苗,不都是精品。所谓羊肝红、湔墨点、鹦鸽绿并不是唾手可得。而鸭头绿、绿如蓝、虎 皮黄及成材的玄璞、紫睛石更是难得一见。这里是崇山峻岭、悬崖大 壑、气候多变,尤其是入秋到来年春末之季,近半年的时间,山路被 雪掩封,路实在难行,更不必说采石了。到了解冻季节,洮水急流, 崖石三面环水,激浪拍击岸边,看了已望而生畏。加之当地宗教信仰, 过去,取石之前,杀羊祭奠、顶礼膜拜,有许多的束缚,取石确实不 容易。现在遗风尚在。再者,洮河砚材存量不大,连续开采2000 多年,再取奇石、精品实为难事。更难得形成规模推广。加之这两年 兴修水利,有可能淹没大部脉苗,到那时听洮砚容易,见洮砚就难了。 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 其四,洮砚作为使用功能比不上软笔时代了,但作为藏品日益得到有识之士的重视.能有一方上乘洮砚实为幸事.因此,除对石质有 相当高的期望值外,还要求工艺水平高,构图精巧,易于保存,而洮 砚在这方面需要进一步提高。
如何在洮河砚材存量不大的情况下,节 约砚材 卞和简介 ,讲究雕工,寓之新意,是摆在洮河人面前极待解决的问题。 好在知名大师李茂棣、包述吉、张建材等先生健在,一批中青年雕刻 家已走向成熟,相信在工艺技法、构图创意上会有新的突破。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现 在包装此砚 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚的工艺特点洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 这个问题分两大块来说,其一是说洮砚的工艺构图,即包含设计思想在内的工艺构图。一块砚材可以设计成规矩砚或随形砚。可以设 计成单片砚或是双片砚。其二是说洮砚的制作工艺。制作工艺是说通 过什麽工艺手段,达到设计思想的完美构图。
洮砚的制作工艺主要有 两派。一派是传统的宫廷制法。一派是继承传统制作工艺创新出新的 构图。传统的宫廷砚主要是龙凤呈祥、花鸟鱼虫、人物等。一般是镂 空雕为主,高浮雕、浅浮雕、透雕、凹凸雕为辅。此种技法比较费工, 要求技法娴熟,雕刻时一丝不苟。稍不留意,龙须碰断,前功尽弃。 一些技术娴熟的老砚工,雕刻出的作品,大气构架、精密雕琢,无论 是造型、气势、工艺精密,给人以震撼力,令人爱不释手。在我们推 荐的精品砚中,大家可以看到《百龙塔砚》的工艺特征、整体架构及 造型气势。现代工艺是以浅浮雕为主的制砚工艺。此种雕法要求随形 就势,因材施工。洮砚十分讲究膘皮的利用。因为膘皮色彩丰富,硬 度适中。完好的膘皮雕琢,可以辅助主体图案,起到画龙点精的效果。 巧用膘皮从古至今成为洮砚工艺技法的重要特征。如何使用砚材,让 天然石形与后天人为雕琢天人合一,是衡量一位砚工技术水平高低的 一个重要标准。所以有了“七分构图,三分雕琢”的说法。 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′ 区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字,出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔,成了通用的品牌字形明碌垛 工艺手段。
洮砚雕刻至今仍然坚持手工雕刻。这里简单作一介绍:除了机械下料外,砚台的制作基本采用手工完成。借用的主要工具有 钻具、刀具、磨具、锯具等。凭借着这些简陋的工具去雕琢瑰宝级的 洮砚,令人不可思议。我就亲眼见到李茂棣、包述吉大师手工雕刻。 但是,只要你亲眼见到他们那双手,就会毫不犹豫的认定,洮砚是手 工雕出来的,而不是机械加工出来的。也许包括端、歙砚在内,大部 分砚的制作已经机械化、电气化了。从这个意义上讲,同任何一个地 方工艺一样,洮砚的制作工艺,也必须融合其他先进工艺和适合砚台 制作的其他技术。只有与时俱进,在发扬己长,借鉴、吸收他人的先 进技艺的过程中,洮砚才能日臻完美,不断进步!我们殷切希望同行、 中外朋友们共同致力于洮砚文化的繁荣、发展,丰富祖国灿烂的文化 宝库!洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 做出了巨大的贡献。仍然健在的有李茂棣、张建材、包述吉(包含文之子)等雕刻大师.而刘爱君、马胜平、张克俊、李文平、何华林、 从德、李相林、卢镇忠等一批中青年雕刻师已走上历史的舞台。
洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′ 区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字,出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔,成了通用的品牌字形明碌垛 ---------------------洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 这里重点介绍两位:洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 李茂棣洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 又名金疙瘩,1942年出生于卓尼县洮砚乡。自幼师承父业,专 学刻砚,十几岁就能独立创作出相当考究的砚台,在当代民间砚工中 颇有名气。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。
一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 李茂棣的作品有相当高的艺术造诣。他的手法粗犷豪迈,在当代老砚工中有自己独特的刻砚风格,自成一家。笔者亲眼所见李大师两 方作品,一方《东方醒师》砚,一方《九龙壁》。后者在近两米多长, 80 多公分宽,50 余公分厚的洮石上雕刻九龙璧 卞和简介 ,真正是活灵活现, 看了以后给人以震撼。李大师富了不忘乡亲们.1984 年率先在卓尼 办起了第一个洮砚工艺厂,培养了二十多位徒弟,他培养徒弟不计成 本。对于家庭条件较差,居住较远,李大师把家腾出来,让徒弟们在 自家居住。鼓励他们学雕刻技术,学做人的道理。李大师不仅雕刻技 艺高超,还自己设计、创造,使他雕刻的砚更具文化韵味。虽然李大 师年世已高,但他“刀耕不断”,最近主动与《掬墨轩》合作,愿为 《掬墨轩》的发展尽心尽力。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 李大师关心家乡的教育事业,把自家的瓦房让出来办小学校,受到当地人民的热烈欢迎,交口称赞。
他为了培养军地两用人才,竭诚 服务,受到军区表彰。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 藏族,1950年出生于卓尼县洮砚乡,为洮砚雕刻世家.其祖父 包老先生在当地就是有名的洮砚大师.其父亲包含文不但是一代洮砚 雕刻名家,而且在总结洮砚技法方面造诣很深。他自幼从父亲学习刻 砚技艺,继承了其父的传统技法。后来又在省工艺美术厂学习深造。 他的作品纤巧细腻,构图有古风,是正宗流派的传统工艺,开创了一 代洮砚新风。他还应邀在甘肃省军区,军分区带徒授艺。其声望与日 剧增。他宝刀不老,广泛学习,确立了在现今洮砚雕刻艺术家中的地 位。受到人们普遍认可和尊重。经他培养的二、三十位徒弟中,有不 少在当地砚工中技艺超群,成了造福桑梓的能人。最近,他加盟《掬 墨轩》,献艺京城,为洮砚文化发展,做着积极的努力。
洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 盒上“洮砚”二字,出自已故佛教协会会长赵朴初先生手笔,成了通用的品牌字形明碌垛巨鸦匈宴脏楔毖揖砂淖膘洋扔领判何轰牡播岳领楔翠幌桶患 古诗文献洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 从唐代起,即有诗词格律唱颂洮砚,从中可以看出洮砚的品质、特征、色泽、特性、地位、收藏价值等。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚 唐代的辉煌受到国内各地的王者以顶礼膜拜,友邦的爱戴、尊重。洮砚简介洮砚简介洮砚简介名称的来历 洮砚全称为洮河石砚。一是砚材产地位于东经10445′北纬3508′区域内,历史上属于洮州。二是频临黄河支流洮河,故称洮砚。现在包装此砚
兰州是古代丝绸之路的重镇。历史和自然给兰州留下了许多名胜古迹。全市有省级文物保护单位16处,文物500余处,古遗址250处,古城12座,古建筑50余处。国家森林公园有徐家山、土路沟、石佛沟、兴隆山;市区内有五泉山、白塔山、白云寺、白衣寺等名胜古迹,还有蓝山公园、南湖公园、西湖公园、滨河公园、水上公园等风格各异的景点。兰州是国内外著名的水果水果城,尤其是夏秋季节。
1黄河风景线兰州是一条由东向西延伸的狭长山谷,夹在南北两山之间。黄河在城北九州山脚下穿城而过。经过城建部门的规划建设,沿着黄河南岸,已经打通了一条东西数十公里的滨河路。由于道路宽阔笔直,两侧点缀着花坛和苗圃,被誉为绿色走廊,如今已成为国内最长的城市滨河路。游客可以通过游览滨河路领略黄河风情,参观平沙落雁、博朗、丝绸之路、黄河母亲、西游记等众多精美雕塑。并参观中山铁路桥、白塔山公园、水车公园等景点。旅游旺季,可以看到古木排渡口,体验吹牛过黄河的古韵;也可以乘坐橡皮艇在黄河上漂流。被称为兰州外滩的滨江路成了老年人晨练和年轻人浪漫的地方。外地游客游览兰州,必先逛滨河路,由东向西。
2白塔山公园位于兰州黄河北岸的白塔山上,因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏,蜿蜒于城郊,有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃巡抚刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年),总督补旧加新,扩建庙址,命名为吉恩寺。白塔有七层八面,高约17米。它的下面有一个圆形的底座,上面有一个绿色的屋顶,每边都雕刻有佛像,在屋檐和角落绑有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体,如白玉。
白塔山于1958年辟为公园,总建筑面积8000多平方米。分为三栋,依山而建,红柱飞檐。所有建筑都由亭台楼阁和回廊连接,四通八达。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树,古称镇山三宝,如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年,树高林密,曲径通幽。公园三台厅独具特色的黄河石厅,石头丰富,风格独特。山脚下是中山桥,已经成为兰州旅游的必去之地。距兰州白塔山约1公里处,有元代王宝宝城遗址。相传明朝初年,大将军徐达和奉命攻打久攻不下的元军。正好赶上元宵节,徐达命军士做了一个又粗又长的鼓,扮成社火队混进城里。以旗帜为号,里应外合,终于突破了王宝宝城。为纪念这场战役的胜利,这面鼓被命名为太平鼓,成为兰州社火的主要表演形式。从那以后,王宝宝城和太平鼓变得更加有名。
3八盘峡旅游度假区八盘峡旅游度假区位于兰州市黄河上游最西端的八盘峡水库。库区有雄伟的电站大坝,美丽的厂区,宽阔的水面。厂房里的发电机组轰鸣,fa外的树木
库区50亩果园果实累累。你可以在铺好的马路上悠闲漫步,也可以坐在树下的石桌旁,与朋友娱乐聊天,在炎炎夏日里乘凉。汽车爱好者的最爱卡丁车公园即将建成,面积达9300平方米,在这里你可以尽情感受飞行汽车的刺激。请密切关注开幕日!正在建设中的植物园,占地1680平方米,冬暖夏凉,四季如春,在这里可以欣赏奇花异草,享受休闲娱乐。晶莹剔透的游泳池按照正规比赛的标准建造,有8条泳道,可以举办游泳比赛。是游泳爱好者一展身手的地方,也是您夏日消暑的绝佳选择。
坝下水电站是唯一位于百万以上人口城市的水电站。配有3台国产机组和3台瑞典机组,总装机容量22万千瓦。通过参观电厂,你可以了解水力发电的全过程,丰富和扩展自己的知识,也是教育年轻人电力生产的好地方。
4土路沟国家森林公园位于兰州市西北160公里的永登县连城森林。属于祁连山东麓。是一个以奇山异水为主体的自然景观旅游区,被誉为神话般的绿谷。1984年8月1日卢沟正式对游客开放,1992年被林业部批准为国家森林公园;1997年入选国家森林公园十佳标兵,成为兰州森林生态旅游的理想目的地。图鲁是古代蒙古语,意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区,受山地气候影响,雨量充沛,峰峦叠嶂,树木葱茏,曲径通幽,土肥纳秀。
没有人工雕琢就成了原始的自然风景区。区内发源于鄂博峰的土路河自西北向东南流动,与三岔汇合,经前沟流入大通河。沿着山谷,有一条路直接通到沟里,河的两岸景色各异,天气情况各异。芦沟自然风景区海拔1998-3165米,总面积6157公顷。游客穿过大通河大桥,即进入前图路沟森林景区。从桥到三岔旅游村六公里,分大小两条沟,左边是大土路沟,全长147公里。它是公园的主要景点,有峰、山、崖、石等24个景点,形状各异,有断崖瀑布,有崖珠。虽然是天造地设,但看起来像是人开了花。
再往上走,就到了狗掌草原,这是一个迷人的草原旅游区。三岔右转,进入小土路沟林区。这条沟长7公里,有12个景点。社区内有1600多种树木和花卉,栖息着麝、跑鹿、蓝雉、猞猁、羊等数十种珍稀动物。这里森林辽阔,古木参天,溪流潺潺,鸟语花香,宛如一座天然画廊。
5兴隆山公园位于兰州市榆中县西南五公里处,距兰州市区60公里。奎恩因其无边无际的白云而得名云起山。早在西周时期,这里就成了道士们打洞修行的地方。清朝康熙年间,为复兴起见,改名为兴隆山。
50年代,全山有70多座亭台楼阁,24个景点,成为佛道胜地。兴山是离兰州最近的国家森林公园。主峰由东、西峰组成。东峰兴隆海拔2400米,西峰云起海拔2500米。兴隆峡在两峰之间,有一条飞瀑峡谷,有云龙卧桥。目前,齐云峰上有一些殿堂和亭子,如浑源亭、朝云亭和雷祖殿。兴隆有两仙台、太白泉、大佛殿、宋茜亭、滴水阁等景点。史载,公元1227年,成吉思汗攻打西溪时,在兴隆山病死
谢觉哉、彭加伦、吴秀泉等老一辈无产阶级革命家曾在这里领导八办工作。八所于1963年被批准为省级文物保护单位。1978年,在互助巷2号旧址建成兰州八路军办事处纪念馆,1981年1月正式开馆。有革命文物150余件,照片170余张,成为爱国主义教育和革命传统教育的重要基地。办公室的另一个旧址在今天的酒泉路157号。7五泉山公园五泉山海拔1600多米,占地26万平方米。它以惠、甘露、墨子、孟武岩泉水命名。历史上有鞭笞洪水的传说。
五泉山两侧的蒙古、惠东、西二泉,有水从裂缝中流出,形成瀑布,俗称东西龙口。五泉山中峰高处为古建筑群,寺庙建筑依山而立,廊榭错落有致。最好从西路游览五泉山。白塔山公园白塔山公园位于兰州市黄河北岸的白塔山上,因有元代白塔而得名。白塔山巍峨起伏,蜿蜒于城郊,有环抱金城之势。白塔最初是为了纪念一位去蒙古拜见成吉思汗并死于兰州的藏族萨迦喇嘛而建的。现存的白塔是明朝景泰年间(1450-1456)甘肃内参刘永诚重建的。清康熙五十四年(1715年),总督补旧加新,扩建寺址,命名为吉恩寺。
白塔有七层八面,高约17米。它的下面有一个花园底座,上面有一个绿色的屋顶,每边都雕刻有佛像,屋檐和角落处系有铁马铃。塔的外部涂有白色膏体,如白玉。白塔山于1958年辟为公园,总建筑面积8000多平方米。分为三栋,依山而建,飞檐红柱。每座建筑都由亭台楼阁和回廊连接,向四面八方延伸。山上原有的象皮鼓、铜钟、紫荆树,古称镇山三宝,如今紫荆树已经枯死。白塔山绿化多年,树高林密,曲径通幽。园内独一无二的黄河石厅和裕固族接待会计室,难得一见,别具一格。山脚下是中山桥,使两者合二为一,成为兰州旅游的必去之地。这座寺庙始建于元朝,重建于明朝。寺庙的平面呈长方形,中间是一座白塔。宝塔有八面七层,高约17米。
它的顶部是绿色的屋顶,底部是圆形的地基。它又白又高又漂亮。它是塔南的三大寺庙建筑,北面是准提菩萨殿,东西还有几个辅助殿。爬上白塔的顶端,你可以俯瞰兰州城。黄河上的白塔和铁桥构成了一幅壮丽的画卷,成为兰州的标志之一。白塔山因白塔而得名。白塔寺位于山顶,据说是为了纪念因以为要去蒙古见成吉思汗而死于兰州的著名藏族喇嘛而修建的。它建于明朝郑桐年间(14361449年),由守卫太监刘永诚建造。清康熙五十四年(1715年),总督补旧加新,扩建庙址,改名为吉恩寺。
白塔有八面七层,高17米。每层两边都有佛像。角落里有一匹青铜马,微风吹过,它清脆而美丽,顶上是绿色的屋顶,底部是圆形的地基。阿清诗人秦曾说:北环群山环抱,塔影峥嵘。金殿散于地,巨天倚黄河。画白塔。在白塔寺西门向右转,有水莲观音洞。在
从白塔寺南面直接下山,过去的人可以把山分为十级,每一级都有一个小厅,统称为十王殿。南十殿为四圣宫,南有拱桥,桥南有玉皇阁,阁南有祠堂。在重建过程中,十多座宫殿已被拆除,但只有一座保留在崖头。黄河母亲位于兰州黄河南岸滨河路中段,小西湖公园北侧。这是中华民族的母亲河黄河最美的雕塑。具有很高的艺术价值,在首届全国城市雕塑方案评比中获得优秀奖。该雕塑由甘肃著名雕塑家何鄂创作,长6米,宽22米,高26米,总重量超过40吨。
它由一个母亲和一个男婴组成。它象征着哺育中华民族生生不息、不屈不挠的黄河母亲,以及幸福兴旺的华夏子孙。该雕塑构图简单,寓意深刻,反映了甘肃悠久的历史文化。妈妈头发飘飘,神态和蔼,身材高挑匀称,曲线优美,微微一笑,抬头微弯右臂,仰面躺在海浪上,一个赤裸的男婴依偎在她的右侧,头微微偏左,带着单纯的微笑,显得调皮可爱。雕塑的构图寓意深刻,象征着一望无际、不屈不挠的黄河母亲和幸福兴旺的华夏子孙。雕塑下部底座刻有水波纹和鱼纹,源于甘肃古代彩陶的原始图案。同时,水波纹和鱼纹也反映了黄河流域先民对自然现象的敏锐观察。雕塑前,1984年8月设立了全国青少年地学夏令营,献给中华民族的摇篮,黄河母亲。
黄河铁路桥位于兰州北部白塔山脚下,金城关前。它被誉为天下黄河第一桥,是兰州的标志性建筑之一。在铁桥建成之前,这里有一座浮桥可以跨越黄河。这座浮桥建于明朝洪武年间(公元1368-1398年),取名镇远桥。如今,用于建桥的一根铁柱高达三米,重约数吨,上面刻有洪武九年字样。清光绪三十三年(公元1907年),浮桥改为铁桥,是黄河上游第一座铁桥。这座桥有四个桥墩,底部是水泥铁柱,顶部是石头,还有弯曲的钢架拱梁,这些都是后来在加固工程中增加的。
整个工程总造价30万两白银以上。远远望去,不远处的黄河蜿蜒曲折,为兰州这座工业城市增色不少。在古代,这里是丝绸之路的必经之地,控制着河西走廊、青海、宁夏的交通枢纽。西汉以后,黄河在严冬结冰数尺厚,车马在上面通行,俗称冰桥。历史上说陕西之路可甜可凉,但兰州浮桥;如果敌人在此基础上架桥,河西将被孤立,很难得到偿还。夏天,河水暴涨,桥梁经常被冲毁。在冬天和春天,冰崩溃,桥梁经常被摧毁。
记载:清光绪三十三年(1907年),浮桥改为铁桥,长70尺,宽22尺4寸。桥下有四个桥墩,底部是水泥铁柱,顶部是石头。河南第二墩最深,墩底高出水面17英尺。一共花了30万6千多两银子。该工程由一家来自德国、商业和泰国的外国公司承担,但材料运输和施工均由我国承担。世界各地的人们用骆驼和轮车跋涉数千里,从东方的天津等地运来建桥材料,终于建成了黄河上的第一座铁桥。这座铁桥在19年得到了加固
兰州离苏维埃领地很近,而当时,盛在新疆的蔡氏表现出革命倾向。很多同志从延安经新疆去苏联,都要经过这里。1939年夏至1940年春,周恩来赴苏联治病,途经兰州,与邓、孙维世等同住兰州。王稼祥、刘英、任、李先念、程、蔡畅、邓发、小三、李天佑、杨志成、谭寿树等先后在此居住。1937年12月,贺子珍离开延安去苏联时就住在这里。他还接见了胡志明和******金。办事处还解救了滞留、囚禁在张掖等地的西路军士兵,发现1000多名西路军士兵散落在张掖,被迫做苦力。
西路军连长蔡广波在米汤里写了一封密函,要求办事处设法营救关押在张掖监狱的8名西路军干部。谢觉哉致电朱德、彭,要求蒋介石以国民革命军第18军军长、副军长的名义释放他们,营救这8名西路军干部。1937年底,马步芳将西路军俘虏1500人编成新兵团,准备交给河南的魏、谢觉哉和八路军办事处的林营救,送往延安。八路军兰州办事处还承担了转运援助物资的任务。从1937年冬到1938年夏,西医药和滕的高和新疆的盛副官带来的12车高射炮子弹和10车皮衣军火,就是从这里送到边区的。
办事处成立后,宣传全国抗日统一战线,开展抗日救国活动,派积极分子到延安,指导和创办了一大批进步团体,有影响的有甘肃青年抗战团、留学生抗战团、妇女慰安所、西北青年救国读书会、伊斯兰教学会、联合剧团、回族教育促进会创办《兰州古今注》,由何耀祖夫人倪飞君在办公室指导下发起的妇女慰安所创办,宣传妇女解放思想和民族抗战。1937年12月,国民党第八战区司令长官朱绍良兼任省政府主席,解散进步团体,查禁进步书刊。谢觉哉领导办公室提出了严正交涉。
1938年夏,吴秀泉接替彭嘉伦担任办公室主任。同年秋,谢觉哉回到延安。被称为屠夫的顾郑伦接任省政府主席。自1939年以来,办事处的情况日益恶化。皖南事变后,八路军驻兰州办事处于1943年11月被迫撤销。兰州水上公园兰州水上公园位于滨河中路东段黄河南岸带状公园内,东临中山桥、黄河索道;甚至西部的黄河母亲和绿色希望;伊西湖公园;北与九洲台、白塔山公园隔江相望,毗邻黄河白马浪。这是花园中独一无二的花园。兰州水车是一种古老的引黄灌溉设施。
她巧妙地利用黄河水灌溉农田,给黄河两岸人民的生活带来了方便,促进了各项生产的发展。兰州水车是明代兰州的谭佳人发明的。续,明嘉靖二年进士,曾任云南道御史。云南水资源丰富,用简易汽车灌溉田地。段回到家乡后,借鉴云南简易车,致力于水车的创作。嘉靖三十五年(公元1556年),光武门外黄河北岸,第一台水车制造成功。400多年后,段旭创造的水车日臻完善,形成了自己独特的风格。她矫健而粗犷,悠闲地旋转着,日复一日,把河水翻个底朝天,灌溉着万亩良田。到1952年,二百五十二辆水车矗立在黄河两岸,流动的水已经满了
建设分为两个阶段。一期工程于1993年10月15日开工,1994年8月10日竣工。历时7年,水车公园先后完成主体工程和配套设施建设,完成了水车公园周边环境的治理和改造。清理死角,铺地砖,大面积种植花草树木,让水车园整个园林焕然一新。1998年,新的水磨、友谊商店、水车摄影部、水车茶馆服务部相继建成,为游客提供了更多更好的服务和娱乐项目。
尤其是以水车为主景的水车茶馆,以其独特的自然环境和周到的服务吸引着越来越多的游客。水上乐园已成为集观光、餐饮、娱乐、休闲、度假为一体的综合性旅游景点。西关清真寺,位于兰州市城关区解放门广场东侧,始建于明朝万历年间。现在能看到的是1990年重建的建筑,宏伟、庄严,具有鲜明的阿拉伯-伊斯兰风格。该寺还培养了大批伊斯兰学者,每年有100多名外国穆斯林来此参观朝拜。中山路西侧,西关清真寺北侧不远处,有一座桥门清真寺,是当地穆斯林的大型聚集地。
西关清真寺,又名纸坊清真寺,位于青海省西宁市西关街141号。原来的寺庙建于清朝末年,已经有10O多年的历史了。该寺因道路扩建等原因,先后搬迁四处(次)。1980年实行民族宗教政策后建于西关街141号。寺庙的礼拜大厅是古典建筑和阿拉伯建筑的结合。全寺占地07亩,建筑面积正殿141平方米,全寺441平方米。有1名伊玛目,3名学生在拉曼IO和3名学生在这个车间。50经。教民500人,共1500人,都是回族,属于伊合瓦尼。清康熙、雍正年间两次重修。1990年,具有阿拉伯-伊斯兰风格的圆顶建筑在原址重建。它宏伟庄严,是中国最壮观的清真寺之一。吐鲁番沟国家森林公园吐鲁番沟国家森林公园位于甘肃省永登县连城林区腹地,距省会兰州市、青海省西宁市160公里。
属于祁连山东麓,总面积58484公顷,海拔1998-3165米。土沟又因奇峰怪石、绿树成荫、四季常青而被称为土驴沟。这里地貌奇特,景色优美,植被垂直分布极其明显,山顶是富饶的草原,辽阔的牧场,山腰树木挺立,山脚下农田覆盖。园内地貌起伏剧烈,山峦崎岖,可以充分领略自然风光,被誉为神话般的绿谷。图鲁是古代蒙古语,意为大、好或美丽的果园。卢沟曾是多民族聚居区。受山地气候影响,雨量充沛,沟中山川峡谷,树木葱茏,曲径通幽,景色秀丽,成为未经人工雕琢的原始自然景观。徐家山国家森林公园位于兰州市城关区黄河北岸。海拔1550-1750米,黄土脊沟壑地貌。总面积506平方公里,其中森林面积974公顷。
徐家山曾多次出土马家窑彩陶,已知原是先民聚居地。1942年夏,蒋介石视察兰州,把这座城市的南北两山都绿化了。当局将山的北部命名为中正山,并选定徐家山作为实验地点,整地植树,并在这座山的山顶上竖立碑文。这座纪念碑今天仍然存在。中华人民共和国成立后,建立了徐家山林场,进行绿化和果园建设。1992年7月被批准为国家森林公园。整个公园中心的森林景区融入了自然景观
梁红亮下是由鹿儿岛、日本和兰州市民的绿色驻唐大使共同建设的中日友好纪念林。此外,这一带还有三八纪念林、兰生楼、香柳亭、香柳野趣等景点。徐家河山是绿色科研区,是黄土高原干旱区重要的径流、集水和造林实验基地。石佛沟风景区石佛沟风景区是国家森林公园,位于七里河区兰阿公路16公里处的仙口子山。它是以汉白玉佛像命名的。1949年后佛沟景区封山育林,1986年夏成为新的旅游区,1992年9月被批准为国家森林公园。石佛沟国家森林公园由石佛沟、天都山和大沟三个主要景点组成。石沟有美丽的森林植被景观,金秋可以赏红叶。沟底古井有七星泉。据说在月夜,北斗七星可以倒映在深泉水中。
石沟里的悬崖上有一个石制的布赫达洞窟,上面刻着石佛的形象。佛洞遗迹发现于清代嘉庆年间(1796-1820年),石佛旁建有佛寺,名为石佛寺,石佛沟因此得名。目前,灵岩寺和馆陶阁建于清代诗佛寺的原址上。它是天都山马咸山的支脉。山自西向东靠近阿干河,河水自南向东流,蜿蜒绕山,远远望去像是海中的仙山。因三峰高耸,凉如笔杆,又名笔架山。山上有很多油松林,也有很多灌木林,绿意盎然。山上有天然洞穴,佛像如石而坐,清代光年间的佛寺、祠堂、菩萨庙、吕祖庙、财神庙、鹤亭等依山而建,映衬着青山绿水。这座寺庙于1967年被毁,近年来部分重建。最初是佛教胜地,现在是一个天然的郊区公园。上山,走盘山路,过牌楼,来到观涛阁,可以听到阵阵松涛和海浪。
亭底有七星泉,沿蚌霉泉小径而上,山势险峻,草木茂盛。山腰上有石布赫达洞和灵岩寺,旅游旺季香火鼎盛。远远仰望关山,只见葱郁苍茫,远山如黛,近山如碧,树木零落,令人心旷神怡。官滩沟官滩沟,位于兰州城东10公里的榆中县,属于马衔山系。古为甘肃官府养马基地,有王牧马观滩界碑。沟内现建有度假别墅,五座蒙、藏、裕固族风格的接待帐篷,周边自然风光秀丽,是重要的避暑胜地。官滩沟的景色幽深,青翠幽静,一路上你欣赏到的景色错落有致,纵横交错,柴飞里的小院,细细的影子,斜斜的角度,是一派古朴幽静的田园风光。
到了谷底,眼前豁然开朗,但见远山白雪皑皑,近山碧绿,山泉清澈,林与浪重叠,心旷神怡。官滩沟有数不清的山泉流淌,从白雪覆盖的南山吹来的山风会让你感觉更舒服。官滩沟气候湿润,随时有山珍海味、野味等你品尝。这大自然馈赠的绿色山珍,酸甜涩口,让人神清气爽,警醒明亮。躺在树下的长椅上,泡一壶泉水浸泡的香茶,听着鸟鸣,看着迷人的群山,你要端上几盘当地新鲜的松花、蕨类、木耳、蘑菇、老水龙头、嫩荨麻、紫花苜蓿、百合,再来两杯饮料。那种奇妙的感觉让你觉得自己是在天堂。炳灵寺石窟炳灵寺石窟位于小纪石山大寺沟
其中,位于悬崖高处的唐树洞(第169窟)最为精美。这个洞穴雕刻在离地面60米的陡峭悬崖上,占地200平方米。在其北面的岩壁上,有一幅西秦蹇宏元年(公元420年)的雕刻铭文,这是中国石窟中最早有确切年代的铭文,是炳灵寺石窟的瑰宝。如其他125个龛中的释迦牟尼、多宝佛石雕,也是炳灵寺石窟的艺术杰作。这些石刻真实地反映了六朝时期西北地区的社会面貌、风俗习惯、音乐、舞蹈、装饰等,具有较高的历史和考古价值。
炳思石窟开凿于西晋初期(约公元3世纪初),正式建于西秦,经历了北魏、北周、隋、唐、元、明。由于自然条件相对较好,人为破坏较少,炳灵寺石窟至今保存较为完好。现在,有183个石窟,776个雕像,900多平方米的壁画,6个墨书和石刻铭文。十六国西秦时期,由于当地鲜卑统治者信奉佛教,开洞造像活动十分活跃。这是炳灵寺石窟发掘的第一个高潮,一直延续到北朝北魏。在这一时期,最具代表性的洞穴是169号洞穴,其余的172号和1号洞穴,126号,128号,132号洞穴,2号,124号,125号洞穴和16号洞穴也很有名。
这一时期雕刻的造像虽是以佛、菩萨为胡神,但除了体态、手印、衣饰等固有风格外,大多摒弃了犍陀罗佛像作为艺术原型的特点,融入了工匠们当地的生活感受和审美要求,将自己的感受和理想内容与中国信众的感受和理想内容融合在一起。特别是在雕像和壁画人物的附近有著名的基金会墨书名单。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的雕像栩栩如生,雍容华贵,服装线条流畅,整体技艺精良,技法细腻。到了唐代,由于佛教的兴盛,造像之风再次兴起,也就是炳灵寺石窟发掘的第二个大时期。
在此期间,有著名的46号、50号和51号等龛位。唐代洞穴、佛龛中的造像多为一佛二菩萨(或四菩萨)二天王,其他则为一佛二罗汉二菩萨二天王。这一时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代造像的整体风格相似,都强调健康丰盈之美,但也有自己的独特之处,如长脸、动态夸张、起伏中棱角分明、刀法更为粗犷有力。此后,到了元明时期,炳灵寺石窟有所修饰,但石窟的发掘却趋于衰落。炳思石窟是我国石窟发掘史上比较早的作品。虽然历经千年,但依然充满艺术生命力,是中国艺术史上的瑰宝,在刘家峡黄河上游,有许多峡谷与四川相间。
这条河穿过一个有成千上万岩壁的深峡谷。水势如千马奔腾,景色壮观,其中最著名的是刘家峡。刘家峡位于青海和甘肃交界处,在甘肃省会兰州西南约80公里处。刘家峡水库有大型水电站,可为陕西、甘肃、青海三省供电。去刘家峡,可以坐船逆流而上。河水清澈,浪花飞溅。进入峡谷后,可以看到两岸奇峰对峙,景色多变,堪比桂林山水和长江巫峡。出了峡谷,眼前就是一个山湖。湖水碧波荡漾,衬着蓝天白云,还有一些湖光山色。游览刘家峡,可以乘船溯流而上,进入峡谷,但看到两岸奇峰对峙,以为是桂林山水,起初
根据观测记录,兰州以上流域地区平均每年每平方公里流失泥沙约1000公吨。黄河来到这里,急转弯90度,然后向西流过峡谷。当你游览刘家峡时,你可以乘船溯流而上。进入峡谷,可以看到两岸山峰对峙,可以和桂林的山川相媲美。刘家峡的风景多种多样。出峡之后,可以看到一个山湖,那里湖水碧波荡漾,有独特的湖光山色。刘家峡水库蓄水量57亿立方米,水域面积130多平方公里,由西南向东北延伸,达54公里。大坝高147米,长840米。大坝右岸有一条长700米、宽80米的溢洪道。
大坝下方是厂房,地下大厅布置了5台大型发电机组,总装机容量1225万千瓦,年发电量57亿千瓦时。刘家峡水电站连接着陕西、甘肃和青海三省的电网。水库位于高原峡谷,被誉为高原明珠,景色壮观。大坝上有一个发电厂,刘家峡旅游公司提供各种游船。游客可以乘船游览水库西南端的炳灵寺石窟。一般游览时间大概两到三个小时,坐快艇大概一个半小时。
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