长相思的作者

　　长相思是词牌名。亦称《长相思令》《相思令》《吴山青》。双调三十六字，前后阕格式相同，各三平韵，一叠韵，一韵到底。历史上著名的《长相思》词令作者有白居易、陈东甫、林逋、晏几道、万俟咏、纳兰性德、李煜、王灼、欧阳修等。李白写的《长相思》七言歌行豪迈奔放。《长相思》还有同名舞剧、同名歌曲、同名小说、同名**等。

　　《长相思》白居易
　　汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
　　思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
　　《
　　长相思》陈东甫
　　花深深。柳阴阴。度柳穿花觅信音。君心负妾心。
　　怨鸣琴。恨孤衾。钿誓钗盟何处寻？当初谁料今。
　　《长相思》林逋
　　吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
　　君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。
　　《长相思》晏几道
　　长相思，长相思。若问相思甚了期，除非相见时。
　　长相思，长相思。欲把相思说似谁，浅情人不知。
　　《长相思·雨》万俟咏
　　一声声，一更更，窗外芭蕉窗里灯。此时无限情。
　　梦难成，恨难平，不道愁人不喜听。空阶滴到明。
　　《长相思》纳兰性德
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　《长相思》李煜
　　（一）“一重山，两重山”
　　一重山，两重山， 山远天高烟水寒， 相思枫叶丹。
　　菊花开，菊花残， 塞雁高飞人未还， 一帘风月闲。
　　（二）“云一涡，玉一梭”
　　据说大周后回家探亲，只三两天，对李煜而言，漫漫长夜，只好赋词以消解相思。因而作《长相思》：
　　云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。
　　秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何。
　　《长相思》王灼
　　来匆匆，去匆匆，短梦无凭春又空，难随郎马踪。
　　山重重，水重重，飞絮流云西复东，音书何处通。
　　《长相思》欧阳修
　　（其一）
　　苹满溪，柳绕堤，相送行人溪水西，回时陇月低。
　　烟霏霏，风凄凄，重倚朱门听马嘶，寒鸥相对飞。
　　（其二）
　　花似伊，柳似伊，花柳青春人别离，低头双泪垂。
　　长江东，长江西，两岸鸳鸯两处飞，相逢知几时。
　　《仙剑奇侠传三·长相思·雪见结局》
　　花似伊，柳似伊，叶叶声声是别离，雨急人更急。
　　湘江西，楚江西，万水千山远路迷，相逢终有期。
　　《长相思》 庄畅宇
　　深一喉，浅一喉。江柳摇春系客舟，歌平宴未休。

　　[古意图]
　　古意图
　　南渡头，北渡头。千古离情逐水流，当年燕子楼？
　　2010年6月13日
　　《长相思》王少梁
　　日在想，夜在想，时刻相思白发长，痛苦断肝肠。
　　忆难忘，情难忘，生世怀念永不忘，孤独终老亡。
　　2010年6月23日
　　《长相思》郭森
　　日思伊，夜思伊，人间世道总是离，相逢终无期。
　　爱是愁，恨是愁，爱恨何时方止休，泪眼点点愁。

　　李白诗《长相思》 诗歌原文
　　（其一）
　　长相思，在长安。
　　络纬秋啼金井阑， 微霜凄凄簟色寒。
　　孤灯不明思欲绝， 卷帷望月空长叹。
　　美人如花隔云端。
　　上有青冥之高天， 下有渌水之波澜。
　　天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。
　　长相思，摧心肝。
　　（其二）
　　日色欲尽花含烟，月明如素愁不眠。
　　赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。
　　此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
　　忆君迢迢隔青天。
　　昔时横波目，今作流泪泉。
　　不信妾肠断，归来看取明镜前。
　　注释译文
　　【注解】
　　1、赵瑟：相传古代赵国的人善弹瑟。瑟：弦乐器。
　　2、凤凰柱：或是瑟柱上雕饰凤凰形状。
　　3、蜀琴句：旧注谓蜀琴与司马相如琴挑故事有关。按：鲍照有“蜀琴抽白雪”句。 白居易也有“蜀琴安膝上，周易在床头”句。李贺“吴丝蜀桐张高秋”，王琦注云：“蜀中桐木宜为乐器，故曰蜀桐。”蜀桐实即蜀琴。似古人诗中常以蜀琴喻佳琴，恐与司马相如、卓文君事无关。鸳鸯弦也只是为了强对凤凰柱。
　　【译文】
　　（其二）：
　　太阳就要落山了，花儿好像含着烟雾，一片朦胧，月光明净就似洁白的绢，忧愁得无法入眠。刚刚停止弹赵瑟，手放在凤凰柱上，又拿起蜀琴想要弹奏鸳鸯弦。这首曲子满含情意，却无人能传达过去，愿它能随着春风寄到燕然山。思念你却那么遥远隔着青天。过去顾盼含情的眼睛，今天成了泪水的清泉。你要是不相信我相思肝肠寸断，回来时到明镜前看看。
　　本诗描写了相思之苦。诗人通过描写人物具体的活动，利用推想等手法，来表达人物的心情。而想用春风寄情更是一片奇情的表现。全诗充满了含蓄美，缠绵悱恻，令人感动。
　　附（韵译）：
　　夕阳西下暮色朦胧，花蕊笼罩轻烟，
　　月华如练，我思念着情郎终夜不眠。
　　柱上雕饰凤凰的赵瑟，我刚刚停奏，
　　心想再弹奏蜀琴，又怕触动鸳鸯弦。
　　这饱含情意的曲调，可惜无人传递，
　　但愿它随着春风，送到遥远的燕然。
　　忆情郎呵、情郎他迢迢隔在天那边，
　　当年递送秋波的双眼，
　　而今成了流泪的源泉。
　　您若不信贱妾怀思肝肠欲断，
　　请归来看看明镜前我的容颜！
　　诗歌鉴赏
　　李白七言歌行往往逞足笔力，写得豪迈奔放，但他也有一些诗篇能在豪放飘逸的同时兼有含蓄的思致。象这首《长相思》，大约是他离开长安后于沉思中回忆过往情绪之作，就显然属于这样的作品。
　　“长相思”本汉代诗中语（如《古诗》：“客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别”），六朝诗人多以名篇（如陈后主、徐陵、江总等均有作），并以“长相思”发端，属乐府《杂曲歌辞》。现存歌辞多写思妇之怨。李白此诗即拟其格而别有寄寓。
　　诗大致可分两段。一段从篇首至“美人如花隔云端”，写诗中人“在长安”的相思苦情。诗中描绘的是一个孤栖幽独者的形象。他（或她）居处非不华贵——这从“金井阑”可以窥见，但内心却感到寂寞和空虚。作者是通过环境气氛层层渲染的手法，来表现这一人物的感情的。先写所闻——阶下纺织娘凄切地鸣叫。虫鸣则岁时将晚，孤栖者的落寞之感可知。其次写肌肤所感，正是“霜送晓寒侵被”时候，他更不能成眠了。 “微霜凄凄”当是通过逼人寒气感觉到的。而“簟色寒”更暗示出其人已不眠而起。眼前是“罗帐灯昏”，益增愁思。一个“孤”字不仅写灯，也是人物心理写照，从而引起一番思念。“思欲绝”（犹言想煞人）可见其情之苦。于是进而写卷帷所见，那是一轮可望而不可即的明月呵，诗人心中想起什么呢，他发出了无可奈何的一声长叹。这就逼出诗中关键的一语：“美人如花隔云端。”“长相思”的题意到此方才具体表明。这个为诗中人想念的如花美人似乎很近，近在眼前；却到底很远，远隔云端。与月儿一样，可望而不可即。由此可知他何以要“空长叹”了。值得注意的是，这句是诗中唯一的单句（独立句），给读者的印象也就特别突出，可见这一形象正是诗人要强调的。
　　以下直到篇末便是第二段，紧承“美人如花隔云端”句，写一场梦游式的追求。这颇类屈原《离骚》中那“求女”的一幕。在诗人浪漫的幻想中，诗中人梦魂飞扬，要去寻找他所思念的人儿。然而“天长地远”，上有幽远难极的高天，下有波澜动荡的渌水，还有重重关山，尽管追求不已，还是“两处茫茫皆不见”。这里，诗人的想象诚然奇妙飞动，而诗句的音情也配合极好。“青冥”与“高天”本是一回事，写“波澜”似亦不必兼用“渌水”，写成“上有青冥之高天，下有渌水之波澜”颇有犯复之嫌。然而，如径作“上有高天，下有波澜”（歌行中可杂用短句），却大为减色，怎么读也不够味。而原来带“之”字、有重复的诗句却显得音调曼长好听，且能形成咏叹的语感，正《诗大序》所谓“嗟叹之不足，故永歌之”（“永歌”即拉长声调歌唱），能传达无限感慨。这种句式，为李白特别乐用，它如“蜀道之难难于上青天”、“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”、“君不见黄河之水天上来”等等，句中“之难”、“之日”、“之水”从文意看不必有，而从音情上看断不可无，而音情于诗是至关紧要的。再看下两句，从语意看，词序似应作：天长路远关山难（度），梦魂不到（所以）魂飞苦。写作“天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难”，不仅是为趁韵，且运用连珠格形式，通过绵延不断之声音以状关山迢递之愁情，可谓辞清意婉，十分动人。由于这个追求是没有结果的，于是诗以沉重的一叹作结：“长相思，摧心肝！”“长相思”三字回应篇首，而“摧心肝”则是“思欲绝”在情绪上进一步的发展。结句短促有力，给人以执着之感，诗情虽则悲恸，但绝无萎靡之态。
　　此诗形式匀称，“美人如花隔云端”这个独立句把全诗分为篇幅均衡的两部分。前面由两个三言句发端，四个七言句拓展；后面由四个七言句叙写，两个三言句作结。全诗从“长相思”展开抒情，又于“长相思”一语收拢。在形式上颇具对称整饬之美，韵律感极强，大有助于抒情。诗中反复抒写的似乎只是男女相思，把这种相思苦情表现得淋漓尽致；但是，“美人如花隔云端”就不象实际生活的写照，而显有托兴意味。何况我国古典诗歌又具有以“美人”喻所追求的理想人物的传统，如《楚辞》“恐美人之迟暮”。而“长安”这个特定地点更暗示这里是一种政治的托寓，表明此诗的意旨在抒写诗人追求政治理想不能实现的苦闷。就此而言，此诗诗意又深含于形象之中，隐然不露，具备一种蕴藉的风度。所以王夫之赞此诗道：“题中偏不欲显，象外偏令有余，一以为风度，一以为淋漓，乌乎，观止矣。”（《唐诗评选》）
　　��这两首诗，都是诉述相思之苦。
　　��其二，以春花春风起兴，写女思男。望月怀思，抚琴寄情，忆君怀君，悱恻缠绵。真有“人比黄花瘦”之叹。
　　��这两首诗，在李太白诗集中，一收卷三，一收卷六。所写时地迥异，格调也截然不同，实为风马牛不相及。但蘅塘退士辑为先后，看起来似乎是一对男女，天各
　　一方，各抒相思之苦，其实不然。
　　作者简介
　　李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
　　他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
　　李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。