辽代古墓在河北被发现,里面有一桌饭菜,专家说了什么?

辽代古墓在河北被发现,里面有一桌饭菜,专家说了什么?,第1张

历史长河中,斑驳岁月一直在悄无声息地流淌着。有的历史重见天日,有的历史长眠地下鲜为人知。悠悠岁月中,不免让人感叹,韶光易逝,意境沧桑。墓有重见天日的一天,人却无少年相貌。今天就让我们一同走进历史长河,从出土的古墓中解读历史的过往,还原当年的真境。河北出土的辽代古墓,一场跨越千年的夜宴,经过岁月的蹉跎,又怎会一尘不变、一切照旧?好似一切都发生在昨日,并未被世间的变迁纷扰所打乱节奏。

众所周知,墓葬是中国文化中不可或缺的一部分。墓葬中都存放着市面上难得一见的珍奇异宝,这些宝物大多象征着亡主对死后世界的美好憧憬。他们也不是不知道,自己随葬物品过多会让很多盗墓贼心生惦记,但是还是会选择放大量的文物跟随自己一同下葬。

有的墓主人担心自己的墓被盗,会准备很多好饭好酒宴请盗墓贼,为的就是让自己陵墓不被挖掘糟蹋。不过墓主人也没有想到,墓中氧气稀薄,不宜用餐,所以这份苦心怕是要被辜负。这位主人的想法很奇特,也不愧他生前的所作所为。他就是张文藻,特地在墓中设宴款待盗墓贼,希望他们吃饱喝足之后不要动他的尸骨。

河北发现一处辽代古墓,里面的饭菜保存完好。此事一出,立刻就上了某浪热搜榜,出土文物本不稀奇,稀奇的是这次出土的文物还原程度很高,好像不是跨越千年被人们所发掘一样。这个墓,不是帝王陵墓,有声势浩大之感。也没有出土很多高赏古玩,具有很强的价值感。但是却非常有历史启发意义,这就是辽代张氏家族墓葬。被朋友圈疯传的"千年饭局",就是出自宣化辽代墓葬的张文藻之墓。

新闻上的出土,为大众展示了一副凌乱之感,桌面上横七竖八地摆着一些器皿。这些器皿中盛放着食物,经过千年的陈腐还能依稀辨别出食物品种。这图中出现了哪些器皿,器皿的摆放位置会有何参考价值,又盛放着哪些食物?让我们一一揭开这宣化辽墓的重大发现。

关于宣化张氏家族墓葬群的定义要做一个解析。虽然在北宋时期河北哪个地方在古代是属于辽,但是张氏家族的人基本都是汉人,生活方式也是属于汉人的习惯。所以这个墓葬的风格和宋人几乎相同。在宣化辽墓的壁画上可以考究,有汉人和契丹人同时出现的画面,正好证明一些契丹人也出现汉化现象,出现民族大融合趋势。

墓室刚刚开启的时候,映入眼帘的就是精致颜色鲜艳的壁画,仿佛是新添的油彩。墓室壁画中生动形象地描绘墓主人以前的生活场面,壁画中包含的信息很多,可以解决我们对那个时代的日常生活和器皿用途讲究等很多疑问。从壁画的上半部分观察得知,瓶中放着一些花束,证明这时器形的瓶状用来插花已经不再是什么新鲜事。

两位夫人在相谈甚欢,她们正前方立着一个**大套盒,统共五层。夫人旁边站着两位正在交谈的侍从,侍从一个手持拂尘,一个手持**渣斗。拂尘的功能有很多,例如清洁、舞蹈工具或是清玩之物。渣斗属于茶具,存放茶叶残渣或是剩水。

从左观察发现,一张桌子上摆放着几件器物,两件白色盏尤其惹人注目。盏下承接着黑色盏托,这个盏托是漆器皿,很难保存完整,能出土的实物屈指可数。桌子下面放着一个火盆,火盆中放着一个瓶子在加热。在桌子的后面,有两个人在点茶,为热汤瓶中注水,呈现一幅备茶之图。最左端的一名女子,手持之物已经无法清晰地辨认。但是能猜测得到,这是差汤的成品,准备给主人家或者客人呈过去。备茶前期的时候,两名童子在推茶碾,其模样清晰可见,栩栩如生。

张文藻墓室的内壁图十分精致,拱门上一幅"五鬼图"赫然呈现在眼前。寄托着墓主人驱邪避灾的美好精神向往。西面墙壁上展示七个人身穿锦服头戴乌纱帽,五人吹奏乐器,两人歌舞助兴,展出一派庆宴助兴的祥和之气。甬道上有一幅对弈图,三位老者为三大家的装扮,体现了三教合一的超然境界。后面顶部有星空图案,以颜色作辅衬托星辰点点,连成星宿,美不胜收。西面后壁描绘了两名侍女,其中一位在锁门,另一位在点灯。两位侍女,动作灵动,让人犹感平日其简单朴素的生活氛围。

张文藻墓室的陪葬品有一些衣服和小一些器皿随葬品,这些殉葬品大多数都保存完好。棺木面前一张大的木桌,木桌上放着琳琅满目的东西。有黄、白两种釉色的碗,菜盘,汤勺等等。碗盘中装着各色食物,清晰分明出有板栗、梨、葡萄、槟榔和南阳盛产的豆类等等。虽然葡萄、梨等已经干枯,但是不难辨认出其种类。汤中的藕片尚存,摆放整齐。这墓中板栗,虽已过千年陈腐却未见腐败,表皮尚好,仿佛新鲜板栗,让人垂涎欲滴。一桌子摆放着,仿佛刚刚宴请完宾客来不及收拾,给人以时空平衡感。

桌上都是一些素食,因为墓主人张文藻是佛门信徒。桌旁的木质椅子,为迎接主人的用餐等待千年。墙边的陶仓中装着小米和高粱,预示着衣食无缺,免受饥饿困扰。在一个绿釉鸡腿瓶当中,装着橘红色液体,开启时候飘出阵阵芳香。经过研究发现,这是辽代时期的酿制葡萄酒,由此可推出我国民间在千年前就有酿酒历史,不是一朝一夕间就能成就的酿造传奇。

除去这些意外,墓中的家具陈设也是与众不同,感受到墓主人张文藻审美趣味的高超。陈列着一张放置餐具的桌子、好几把椅子、梳妆的铜镜,保存相当的完好,只有其中一把椅子脚有腐朽迹象。这些家具,对中国家具的考察制作都有非常高的研究价值,对家具制作的工艺也有着非同凡响的学术价值。

这些壁画和墓中陈列有一种相互呼应的对照感,比如壁画中出现的器皿和家具,墓室中也会有类似对应的存在。不言而喻,这是实虚、生死之间的时空转化隐喻。

他的墓志铭也非常有意思,并可以从中窥探出,张文藻出身于辽国豪门世族。他身材雄壮挺拔,性格刚强独特,力大无穷。三十岁之后戒酒戒色,远离世俗喧扰,勤劳持家,为周边乡民做了很多好事,成为一个远近闻名乐善好施的好人。正是因为这样的举动,让他深受乡民们的爱戴,纷纷把他当成自己的贵人在家中立下长生位,来祈求恩公张文藻长命百岁益寿延年。成为在46岁逝世,墓旁周围一众墓都是张氏家族的成员,足以见当时张氏家族的繁荣昌盛之景。透过张氏家族的墓葬,也能看出山西一带百姓信仰佛教,沿用火葬的丧葬习俗。

结语

这是一个时空和另一个时空的对话。这座墓葬为我们展示一幅穿越千年的画面,能看清当时的日常生活,仿佛与他们促膝把酒,喝酒吟诗,共赏珍馐佳肴良辰美景。同时也感慨,人生苦短,似草木以秋,白驹过隙。

物极必反,人的喜好总是周而复始循环。你看人家炫桌面风光无限,于是自己也搞来机箱RGB三大件。桌面外设逃不了光污染,鼠标垫也要山丹丹花开红艳艳。突然看到大神不再追求书房迪厅灯效,转而感慨凡事低调,码字儿的家伙事儿不该显眼:“老老实实追求一种无光信仰,也是一种深度”。我天,巨佬的风格真是让人捉摸不透。不过一看不带RGB的原厂CHERRY樱桃MX BOARD 30S要省上好几百,于是欣然入手,一转眼已经陪我将近120天,目前依然是主力键盘,这4个月真的熬出来一种欲罢不能的手感:CHERRY青红茶黑,我是真喜欢红轴。

下图两块键盘都是侧刻,差异有二,上面的酷冷至尊是PBT键帽加RGB背光,下面的樱桃MX 30S是ABS键帽+无背光。所谓侧刻就是键帽顶盖无字,光亮只从侧面刻字和键位间隙溢出,低调含蓄,相比之下MX30S无背光就黯淡许多,但老码工盲打,漏不漏光无所谓,夜里爆肝不晃眼,心情如水般平静。

最喜欢红轴也是我几年来体验多款机械键盘的结论,青茶对我来说都有点吵,不符合我越来越沉静的心境,黑轴有点沉了,红轴刚刚好。曾听闻大咖感慨“相信我,这辈子陪你到最后的不是银轴,就是红轴”,细思极恐,细思极恐,吃颗6月陆运大连真樱桃压压惊。

开箱之前容我丢个人,原厂CHERRY首次插刀,以为这就是包装真身,没想到人家MX BOARD系列是大盒套小盒,想想也是,咋可能这样敷衍。

真正的MX BOARD 30S包装精致且完好,处女座完美情结得以保全。

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与外面大套盒不同,真正的包装亮点介绍中文流畅:德国制造CHERRY MX,阳极氧化铝制底盖,无钢板无螺丝结构,键线分离设计。

背面下方还印有多个版本对应简图,我这款无背光红轴,开盒只见黑白二色。

键盘、可拆卸USB线缆、说明书,无其他配件,未配拔键器,入门级不能要太多。

108键+樱桃LOGO键紧凑型按键排布,F区与主键区没有大间隙。细心的朋友可以发现,LOGO键位于ESC与F1之间,长按可以直接启动驱动程序(未安装则打开驱动下载页面)。

ABS侧刻键帽,白色镭雕字符处理,字体无断点略偏,支持全键无冲、按键编程、独立快捷键设定。

原厂信仰标还是要有的,在正前方,对应底盘的凹陷处。

背面铝制背板对应凹陷处贴有一个红色梯形铭牌,无支脚设计更简洁,四角4个小圆脚垫。阳极氧化工艺处理的金属表面手感冰冷细腻,脚垫虽小,但安置后也很稳固,铝制外壳较沉的重量也发挥了作用。

中部USB接口处特写,在铝制外壳处切出一个不规则六边形,边缘打磨圆润,出厂USB线已插入,可以随时拔出,便于键线分离携带、搬挪,必要时可换线延长使用寿命。

长插头带缓冲,使用、插拔都放心。未用Type-C,但加了小箭头标记,插入时MicroUSB正反判断更省心。

侧看铝制底座的前后弯折,提供键盘整体预设的单一坡度。一开始认为前端空隙可以作为理线槽,但实际并非如此(因为中部出线未导向这个槽内),倒是可以给其他线缆走位“借过”。

两翼也有上下两片三角,构建一种金属感突出的几何造型,但侧面与底座并非一体成型,而是借塑料侧板组合拼入底座而成。这也是之前说过的“无螺丝”全卡扣式组装,坚固不散,且整体颜值不差。当然,不用一体式全铝构造,老司机都懂是为了省钱。

下面看键帽键轴,随便拔下几个,露出CHERRY MX红轴,真正的原厂信仰现身。实际上MX30S的键帽顶部与4个侧面区别很大,侧面是做了抛光处理的,因此白色镭雕也更显眼一些。

键帽背面特写,隐蔽水口,边缘和内部无毛茬,做工很细腻。

10枚一元硬币压身,之前说过,目前我更适应红轴的软手感,不啪啪不扰民,下按力度小于黑轴,无段落感,回馈力度不大,只要不玩游戏影响不大。

键轴下方无内置钢板设计,这大概就是大佬说的返璞归真。

Shift卫星轴和其他键轴特写,击打手感不错,干脆无杂音,各键轴可以清楚的看到CHERRY字样和小LOGO。

换几个角度看看键轴与键帽设计。

没用过MX60还是看过方向键上方区域这个经典钻石切面的,MX30S沿用于此,三枚指示灯安置在上面的倒梯形上。

FN+F功能键组合傻瓜指令设计,看侧刻对应功能无需另看说明书,如F1-F3调节系统音量,FN+F9屏蔽/解除屏蔽WIN键等,小键盘上方的独立快捷键对应打开计算器、切歌和播放/暂停。

初次使用长按CHERRY LOGO进入驱动下载页面,安装完成后即可随时按此键调用设置,由于无背光,主要调节项目是USB报告率和宏编程,界面清晰上手快。

自定义按键除FN和CHERRY LOGO键外都可以自行设定,并编写宏;如果CHERRY键也能另行设定功能,这109键会有更多自由度。

本文的大部分照片都是是刚开箱时拍的,新开箱的当然很干净,不过用了4个月再看,脸有点花。不管怎样,相比PBT,ABS键帽还是有易打油的缺点。有时边吃东西边打,油呼呼抹上去,带来高频度的键帽磨损。对比手头另一个用了近1年的PBT侧刻,效果可想而知,但相比已退休的一个ABS键帽键盘则还算耐造,一时兴起擦擦清清灰继续上阵。

低调之于炫丽,一张图点到为止。

新键盘适应期,我的误触主要小键盘区之上,会下意识去寻找最右上角敲击计算符号,开始用了三四天逐渐适应F区键位、小键盘区,打字渐入佳境,因此直到现在还是我的两个主力键盘之一。

总结:

CHERRY MX红轴信仰,手感出色,铝制底座+樱桃标逼格到位,键线分离自带便利。

支持全键无冲,108+LOGO键紧凑设计,FN+F区/小键盘上面4快捷键对应快捷功能,除FN和LOGO键均可自定义和借助驱动进行宏编程,F区与主键区无间隔,有键位适应期。

底座预设倾角,但倾角固定,无一段、二段式支架,驱散部分有高度调整要求的用户。

无背光驱散RGB光污玩家,更适合低调码字老油条。

古斯塔夫・勒庞 Gustave Le Bon(1841-1931) 法国著名社会心理学家。他自1894年始,写下一系列社会心理学著作,以本书最为著名;在社会心理学领域已有的著作中,最有影响的,也是这本并不很厚的《乌合之众》。

古斯塔夫・勒庞在他在书中极为精致地描述了集体心态,对人们理解集体行为的作用以及对社会心理学的思考发挥了巨大影响。《乌合之众--大众心理研究》在西方已印至第29版,其观点新颖,语言生动,是群体行为的研究者不可不读的佳作。

《江村经济》这是一本描述中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的专著,是根据对中国东部,太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。

它旨在说明这一经济体系与特定地理环境的关系,以及与这个社区的社会结构的关系。同大多数中国农村一样,这个村庄正经历着一个巨大的变迁过程。

因此,这本书将说明这个正在变化着的乡村经济的动力和问题。(细细品读你会发现很有意思)

《宅兹中国》在现代性笼罩下,即使曾经存在的现象如边界也会被赋予新的现代含义。作者试图将中国古今之变后形成的“现代民族国家”的“疆域、边界等单独拎出来,以免观念上的“历史中国”被各种新潮理论瓜分,从而动摇“现实中国”的“历史合法性”。

如今很多人看来,天下以“民主”为礼乐,中国再次被夷狄之。而作者一片苦心已说明事情远非如此简单。(说个题外话,葛老先生论述中的周边概念在扩大一下,那就更有意思了)

《娱乐至死》是对20世纪后半叶美国文化中最重大变化的探究和哀悼:印刷术时代步入没落,而电视时代蒸蒸日上;电视改变了公众话语的内容和意义;政治、宗教、教育和任何其他公共事务领域的内容,都不可避免的被电视的表达方式重新定义。

电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,“其结果是我们成了一个娱乐至死的物种”。

《阴翳礼赞》谷崎润一郎(188-1965),日本唯美派文学大师,生于东京一米商家庭。谷崎的创作倾向颓废,追求强烈的刺激、自我虐待的快感,小说世界充满荒诞与怪异,在丑中寻求美,在赞美恶中肯定善,在死亡中思考生存的意义。他的散文世界则洋溢着浓郁的日本风,耽溺于阴翳的神秘、官能的愉悦与民族的风情。 代表性有短篇小说《恶魔》(1912)、《春琴抄》(1933),长篇小说《痴人之爱》(1925)、《卍字》(1928)、《细雪》(1942~1948)、《少将滋干之母》(1950)、《钥匙》(1956)、《疯癫老人日记》(1962),随笔评论集《阴翳礼赞》等。他的《源氏物语》口语译本(1934~1941)文笔明丽酣畅。1949年获日本政府颁发的文化勋章。

谷崎润一郎认为一切有阴翳才好,在随笔集《阴翳礼赞》中他表达了对东西方文化比较中进行的反思,回归传统的审美理念的愿望,对东方的庭院式的、孤寂的美有着独到鉴赏。他的文字优裕,从容,风趣,除了承继日本古典散文的传统外,也受到西方文学的影响。在这本书中,不光可以领略到他优美细腻的文笔,而且里面还有对中国文化,如京剧、饮食及趣味的细致刻画,于不动声色之中打动人。(来源豆瓣,暂时没看)

《好兆头》主角之一名叫克鲁利,穿着时尚,开的车是本特利,除了毁灭人类之外没有固定工作——因为他是魔王撒旦的手下。

另一位主角名叫亚茨拉菲尔,珍本书商,业余魔术师。他是个天使,给上帝干活儿。

还有一位主角名叫亚当,普普通通的一个小孩。当然,这本书里没几个普通人,尤其是这一位。他的真实身份是:神之大敌、诸王的毁灭者、无底深渊的天使、名叫恶龙的猛兽、此界的王子、谎言之父、撒旦之种和黑暗之君。一句话,撒旦的亲儿子。

本书讲述的是世界末日的故事,也就是善恶大决战。问题是,亚茨拉菲尔和克鲁利(天使和魔鬼)本是几千年的老朋友,经常喝酒聊天,而且结成了同盟,对各自上司交办的差事都敷衍了事。还有,亚当这个撒旦之子也觉得地球挺不错,把它毁了怪可惜的……(看着挺有意思)

《计算中的上帝》 的开头便很新奇:一个蜘蛛形外星人闹剧般出现在多伦多博物馆,求见古生物学家。但"新奇"只是索那制造的第一个效果。很快,外星人霍勒斯道出了他此行的目的:破解不同星球文明的周期毁灭之谜。

随着研究的推进,两个让人大吃一惊的事实显现于我们面前:地球史前的五次物种灭绝周期与两种来访外星文明远古时期的物种灭绝周期完全相同,似乎有一只上帝之手在操控着文明的进程;几个更古老、未曾经历过这种周期性毁灭的文明则已经将自身电子化,藏身于行星内部的超强掩体中。

故事至此,索那成功地将"新奇"变成了"惊奇"。故事向着更加出人意料的方向发展,自私的古老文明为防止新文明对其生活的干扰,竟然用方舟将猎户座一等星引爆成了超新星。正当超能粒子流即将再次灭绝三个智慧种族时,奇迹出现了--一只仿佛从另一个宇宙"伸"过来的巨掌,挡在了超新星与三颗文明星球之间!震撼!此时,你的感受也只有震撼能形容了。(恐龙文明也很有意思)

《神经漫游者》小说的主人公名叫凯斯,属于生活极不稳定的下层阶级,今年二十四岁,他二十二岁时,曾是斯普罗尔最棒的牛仔之一,一个强悍活跃的人,他受训于名师麦科伊·波利和博比·奎因,他们都是行当里的传奇人物。

他依赖于一种永久性的高水平肾上腺素——年轻和技艺熟练的一种副产品,插迸用户电脑赛伯空间的控制板,把自己脱离肉体的意识切人交感幻觉世界,这交感幻觉世界就是矩阵,他是个贼,又为别的更加富有的贼工作。雇主们向他提供特殊软件,用于穿过联合系统明亮的隔墙,打开通往数据库丰富的信息窗。

他犯下了非常严重的错误,却又矢口否认。他偷了雇主们的东西,试图在阿姆斯特丹找个买卖赃物的人转手,但被识破,于是四处躲避追杀,在最危难之时,受雇于某跨国企业,奉命潜入泰西埃一阿什普尔家族企业的信息中心一迷魂光,窃取机密情报(妹子说的不错,妥妥的赛博朋克风,另外豆瓣翻译太难啃了,有一豆神翻译成了古龙风,看着真带感)

《你一生的故事》讲述了人类与外星人的交流,着力于最基本的地方:语言。科幻小说界,从来没有人把语言表现得如此细致而富有魅力。在作家笔下,外星人的语言仿佛是有生命的活物。出乎意料、却又早已注定的结局给读者以极大的冲击。(所有的穿越剧都弱爆了!)

《七十二个字母》创造了一个用“名字”驱动一切世事的世界,这里的科学完全以“名字”为基础,与我们的科学大异其趣。这个另类科学世界要解决的却是最重大的问题:避免人类灭绝。

《领悟》描写了人类智力发展到极致时的所思所想,以及这种超级智慧的终极目的。

《地狱是上帝不在的地方》则描写天使下凡对人世的影响:火灾、意外、伤亡,用最客观,同时又是最出乎意料的角度描写天堂和人间……

《超越爱情的永恒之死》

自参议员奥内希莫·桑切斯遇到了他的梦中女郎之后,总共又活了半年零十一天。他是在一个名叫“总督玫瑰园”的小镇上认识她的。

这个小镇很不起眼,白日里,面对着一片毫无生气的茫茫大海,好像是沙漠地里隆起的一个最无用的小沙包。相反,到了晚上,它却是停泊各种大型走私船的理想码头。

这是个孤零零的小镇。谁都不会想到镇上还有人能改变别人的命运,甚至连小镇的名字似乎也具有讽刺意义,因为在那里看到的惟一的一朵玫瑰花还是由奥内希莫·桑切斯参议员本人带去的。

也就是在那天下午,他认识了劳拉·法利娜。……(已跪,别说话,我想静静)

卡尔维诺的《寒冬夜行人》是一部由十篇小说的开头组成的长篇小说。十篇故事共同的特点和联系是,每一个故事都在最吸引你的地方戛然而止。

在结构上,《寒冬夜行人》被称为“连环套小说”或者“套盒结构”小说。是小说的读者“你”走马灯似地更换小说的过程串起了十部故事,“你”对小说的阅读和更换构成了一个更大的套盒,十部小说的开头则构成了大套盒里面的小盒子。

在这个意义上,卡尔维诺发展了从《天方夜谭》和《十日谈》就已经开始了的世界小说的“套盒叙事”的传统,并显示出了一种惊人的创造性。(老卡很坏心眼的把你绕进去,让你欲罢不能)

《哈扎尔辞典》这是一部关于盗梦和秘密的迷宫辞典体小说,包括一明一暗两条线索:历史线索和魔幻线索。历史线索即作者明确告诉我们的,历史上出现过一次哈扎尔大论辩,目的在于帮助哈扎尔可汗选择宗教。在可汗邀请下,基督教、犹太教和伊斯兰教的代表都汇集到哈扎尔首都,举行了一次大论辩。对于辩论结果,各个宗教都有自己的说法。由于哈扎尔人自己写的历史已淹没无闻,只能通过基督教、犹太教和伊斯兰教的文献来佐证这次大论辩的结果。但三个宗教记载的结果相互矛盾,都认为自己是胜者。作者把全书分成三部分,《红书》中讲述基督教的说法,《绿书》讲述伊斯兰教的说法,《黄书》讲述犹太教说法。哪种说法为真,书中没有明言,留给读者自己去判断。魔幻线索隐藏在明线之中,需要读者抽丝剥茧。公元9世纪,阿捷赫公主坚守哈扎尔人独有的捕梦者宗教,相信梦中人能在不同人梦里穿越,捕梦者通过采集人的梦,可以整理出关于“第三天神阿丹•鲁阿尼”的知识,从而获得宇宙的秘密,并无限接近上帝。公主和她的爱人各写了一本书,书中讲述捕梦法以及如何获得第三天神神性的方法。这两本书即《哈扎尔辞典》的源头,由两人所写,就有了阴阳本的区别。此书令魔鬼们害怕,他们让公主爱人死去,公主也被剥夺了说话能力,书散失了。那些无意中悟出盗梦真谛的人们曾两次试图将书还原,他们根据梦境和零星线索,分别在1691年和1982年出版了《哈扎尔辞典》,但他们的尝试都被魔鬼阻断了。到1982年,第三天神的神性处于高峰期,三个魔鬼担心三个盗梦人成功收齐辞典,就杀死其中两位,把另一个关进牢房,使这个知识再次成为断片。这些断片汇集成了第二版,也就是如今读者手上的《哈扎尔辞典》。(引自豆瓣,架空历史让人欲罢不能)

《毛选》

年底啦,有很多小仙女想给自己的妈妈送一套护肤品,特别是有些自己当了妈妈后就更加懂得母亲的辛苦与伟大,加上大部分妈妈们都不懂这些,所以需要你们这些小棉袄给她们买更合适啦

1、妈妈们的肤质:

超过四十岁后皮肤的会逐步下降,所以妈妈们的肤质基本都是干性或者沙漠皮,那么送她们护肤品可以选择油润感的

2、买些什么:

如果妈妈平常就比较注重护肤保养,那么送全套护肤品是合适的,如果平时不太注重,那么就不需要买太多,因为太多的护肤步骤会觉得很烦,推荐洗面奶、水、精华、眼霜、面霜

3、什么品牌合适:

想送好的给妈妈人之常情,但是还得根据自己经济情况决定哦

一、平价推荐:

欧莱雅

说到平价的适合妈妈用护肤品,第一个就想到欧莱雅,官方说将积雪草注入复颜抗皱紧致系列,为8大部位注入源源修护力,让年轻继续

olay

作为全球美肌品牌,致力于女性肌肤的内在健康与外在美丽,运用前沿细胞科技打造卓越美肌产品

OLAY新生塑颜臻粹系列,紧致小脸

OLAY新生塑颜系列,焕活年轻肌肤/人气大红瓶,舒纹减龄,紧致肌肤

OLAY水感透白系列,肌肤白里透光

羽西

专注于研究中国女性肌肤的特质,真正了解中国女性的美丽需求,以高效天然药性植物成分为中国女性肌肤研发量身定做美容产品。

灵芝调理液(生机之水),从灵芝精华中提取到了更加珍贵的灵芝孢子纯多糖分子,保湿去黄,改善暗沉,坚持用一套,能把肌肤调理成健康状态

欧惠OHUI

将高品质的植物成份以最佳功效,赋予女性肌肤以最温柔呵护的植物性科学化妆品。

时光菁纯焕颜系列,蕴含多种营养成分,为肌肤补充所需,帮助柔润呵护肌肤,令肌肤更加柔嫩

it s skin伊思

itsskin是为实现理想的皮肤,根据多年的临床经验,研究和分析顾客的皮肤问题,为了解决问题而开发的。为了皮肤的安全决不使用防腐剂,解决多种皮肤问题的无刺激化妆品。

明星产品蜗牛霜,用蜗牛身上的粘液提取物合成。蜗牛霜号称平民的LA MER,具有神奇的修护效果,另含有大量的胶原蛋白和高效的抗皱精华,兼有神奇的美白效果。

二、大牌推荐:

雪花秀Sulwhasoo

韩国高端草本护肤品牌,将传统古法和现代技术结合,精心选取具有护肤功效的东方草本,采用独特炮制法,提炼人参和滋盈凝萃复合体的核心成分,研发出诸如人参系列等抗老化护肤产品。

臻秀系列,蕴含源自珍稀赤松的活性抗老凝萃成分,更添加松茸精萃,帮助缓解肌肤老化,全面修护肌肤。

whoo后

于韩国上市,源自宫廷的独秘配方,让广大的韩国女性为之疯狂与倾心

天气丹华泫系列是whoo套盒种口碑最好名气最大效果最好的,从根本上解决肌肤的水油平衡,毛孔粗大

套盒的包装也很高大上,送给妈妈最合适不过了

雅诗兰黛Estee Lauder

以抗衰修护护肤品闻名

明星产品小棕瓶精华,一次大概5滴于掌心加热后上脸,轻轻涂抹于脸部,迅速吸收,细腻柔软,强大的修复能力让细胞再生

小棕瓶眼霜,销量最好的眼霜,改善肌肤干燥、黑眼圈、浮肿、眼周肌肤肤色不均匀、修护眼部肌肤

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始终坚持改写女性肌肤命运的品牌理念,深受全球爱用者喜爱,帮助成就肌肤晶莹剔透。

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她是号称娱乐圈合影杀手、她亦是颜值与演技双双在线,大众眼中的白月光女神——李小冉。

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在进入演艺圈10多年的生涯中,李小冉塑造了一个又一个经典的角色,得到大众的认可,她即使是面对不讨喜或难演绎的角色,都能突破自我迎刃而解,这样执着追求的精神和率真低调的性格,与在激烈市场里秉承功能性护肤品牌的初心,在23年的坚守中做到最好的婷美美肌不谋而合。

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鼓浪屿位于厦门岛西南隅,与厦门市只隔一条宽600米的鹭江,轮渡5分钟可达。 岛上气候宜人四季如春,无车马喧嚣,有鸟语花香,素有“海上花园”之誉。 小岛完好地保留着许多具有中外各种建筑风格的建筑物,有中国传统的飞檐翘角的庙宇,有小巧玲珑的日本屋舍,也有19世纪欧陆风格的原西方国家的领事馆,有“万国建筑博览会”之誉。 鼓浪屿还是音乐人才辈出,钢琴拥有密度居全国之冠,又得美名“钢琴之岛”、“音乐之乡”。 鼓浪屿原为清静小岛,岛上民风淳朴,所呈现的慢生活和小清新吸引中外游客前往。

鼓浪屿原名圆沙洲、圆洲仔,因海西南有海蚀洞受浪潮冲击,声如擂鼓,明朝雅化为今名。 主要观光景点有日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、厦门海底世界和天然海滨浴场、海天堂构等。融历史、人文和自然景观于一体,为国家级风景名胜区,福建“十佳”风景区之首。 鼓浪屿是“音乐家摇篮”,漫步在各个角落小道上,就会不时听到悦耳的钢琴声,悠扬的小提琴声,轻快的吉他声,动人优美的歌声,加以海浪的节拍,环境特别迷人。 鼓浪屿是“建筑博览馆”,许多建筑有浓烈的欧陆风格,古希腊的三大柱式陶立克、爱奥尼克、科林斯各展其姿,罗马式的圆柱,哥特式的尖顶,伊斯兰圆顶,巴洛克式的浮雕,门楼壁炉、阳台、钩栏、突拱窗。争相斗妍,异彩纷呈,洋溢着古典主义和浪漫主义的色彩。 鼓浪屿的夜显得清静幽雅。尤其是夜景工程建设后,代表着自然景象的日光岩、代表着异国建筑风格的八卦楼、代表着音乐岛钢琴造型的候船厅和矗立在覆鼎岩上的郑成功雕像等,在各色灯光映照下透明通亮,熠熠发光。特别是有几条激光射线跨越鹭江海空,变幻摇曳,令人眼花缭乱。 隔江远眺鼓浪屿夜景,与厦门中山路的霓虹灯、高层建筑的射灯和许多彩色聚光灯,交相辉映,闪耀夺目,使岛上、海上、天上三维空间灿烂迷人。 现在岛上的游客越来越多,店铺也越来越多,或许显得有些吵杂和商业化。如果你有幸来到了鼓浪屿请不要带着太多的目的性,小岛最适合的就是随意转转,看看老房子,吃吃真正本土特色的小吃,漫步幽静的小道,一切都是简单而自然,不需要过多的言语和装饰。 真正的鼓浪屿是一份心情,需要自己沉淀下来细细体味,希望来过鼓浪屿的人能找到这份难得闲适情怀,并把它带走。 “我很幸运,生长在这样一个南方岛屿,春夏秋冬,日日夜夜,与绿树鲜花呼吸与共。”——舒婷

景区类型:海边

最佳季节:四季适宜 鼓浪屿总体气温比较温和,一年四季花木繁盛。 春季鼓浪屿温度宜人,此时也为雨季,出行要备好雨具。 夏季是旅游旺季,气温较高,天蓝水绿、白云渺渺,此时最适宜下海游玩。 秋季是采茶季节,可在鼓浪屿品茗享受慢生活,但8-9月为台风期,海边船只停开,难以欣赏海上景色。 冬季的鼓浪屿植物长青,鲜花开放,景色丝毫不逊色。但是海水太凉,不宜下水,而且室内无暖气还是会有一定寒意。

建议游玩:1-2天

门票:上岛船票:外地游客35元,从东渡上岛(晚上五点半后可从轮渡上岛);本地游客凭身份证、暂住证、医保卡等有效证伯仍从轮渡上岛,票价8元。

景区核心景点票务信息:日光岩:60元/人;菽庄花园(含钢琴博物馆):30元/人;皓月园:15元/人;风琴博物馆:20元/人;国际刻字馆:10元/人。鼓浪屿核心景点套票(以上五景点联票):100元/人。

开放时间:全天

地址:福建省厦门市思明区

鼓浪屿代表景点有:日光岩、菽庄花园、皓月园、毓园、鼓浪石、鼓浪屿钢琴博物馆、郑成功纪念馆、厦门海底世界和天然海滨浴场、海天堂构等。融历史、人文和自然景观于一体,为国家级风景名胜区,福建“十佳”风景区之首。著名诗人王心鉴的《鼓浪行》一诗,写到“世外有鹭屿,巉岩镇海门。碧波连碧空,白帆载白云。片瓦曰古寺,只榕若重林。抚琴思国士,竹影拭剑痕。”即说明了鼓浪屿的厚重历史和秀美风景。随着厦 门的发展,鼓浪屿成为观光、度假、旅游、购物、休闲、娱乐为一体的综合性的海岛风景文化旅游区。2007年05月08日被正式批准为国家5A级旅游景区。被国家地理杂志评选为“中国最美五大城区之首”。

日光岩:俗称“岩仔山”,别名“晃岩”,相传1641年,郑成功来到晃岩,看到这里的景色胜过日本的日光山,便把“晃”字拆开,称之为“日光岩”。日光岩游览区由日光岩和琴园两个部分组成。日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南,是由两块巨石一竖一横相倚而立,成为龙头山的顶峰,海拔927米,为鼓浪屿最高峰。

日光岩寺,俗称“一片瓦”,实际是一个天然石洞,以一巨石为顶,后依山形地势建起寺庙的,具体时间是明朝正德年间万历十四年。日光岩寺屡毁屡建,清同治年间,建圆明殿,祀弥勒,并在庙前建一八角亭,上挂“日光寺”匾。解放后,圆明殿改为念佛堂,大雄宝殿是1917年建的。

菽庄花园:坐落在鼓浪屿港仔后,建于1913年,主人林永嘉,又名叔臧,园名即以他的名字谐音而命名。1894年甲午战争清廷失败,翌年割台湾给日本,林维源及其子叔臧不愿当亡国奴,迁到鼓浪屿居住。其后,叔臧建了这座花园。菽庄花园总面积20328平方米,其中水域3352平方米,建筑物2451平方米。

皓月园:位于鼓浪屿东部的覆鼎岩海滨,占地3万平方米,沿鹭江之滨铺开,这是以海滨沙滩、岩石、绿树、亭阁展布的庭园。始建于1985年,园以《延平二王集》中“思君寝不寐,皓月透素帏”诗句取名“皓月园”。园内有长137米、高47米、耗铜18吨的一座郑成功及其部将巨型铜雕像。这座巨型铜雕,除郑成功及其分立左右的部将陈泽、陈广、陈永华、杨朝栋比真实体量略大外,其余各路兵马都朝两侧延伸。

古避暑洞两旁石壁支起从天而降的花岗岩巨石,给人泰山压顶之感,十分险峻。上面“古避暑洞”四个字是清末台湾文人施士洁题写的。石洞明亮干燥、通风清爽。穿过古避暑洞,向左拐,有一座窈窕小亭,撑起细细腰骨,把岩石当作凉台,名叫“伞亭”可供游客遮阳避雨。

龙头山寨:日光岩又称龙头山,与厦门的虎头山隔海相望,一龙一虎把守厦门港,叫“龙虎守江”。这里原有一座“旭亭”早已毁坦。台湾石国球写一篇《旭亭记》。这个寨门是郑成功当年屯兵鼓浪屿的“龙头山寨”的寨门,岩石上的圆孔是士兵搭架帐篷开凿的,前国民党十九路军军长蔡廷锴将军见景生情,命笔写下了七绝:“心存只手补天工,八闽屯兵今古同;当年古垒依然在,日光岩下忆英雄。”对郑成功赞美异常。蔡元培先生也有一首七绝:“叱咤天风镇海涛,指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽,正气觥觥不可淘。”其中,“虫沙猿鹤”指从军征战者。

郑成功纪念馆:1962年01月28日为纪念郑成功收复台湾300周年而创设。郑成功,原名森,字大木,福建南安石井人,1624年出生于日本平户海滨。南明隆武在福州即位,见他忠心朝廷,赐他姓“朱”,改名“成功”,所以民间叫他“郑国姓”,永历皇帝封他为延平王。其父郑芝龙暗中降清,郑成功出走金门,誓死抗清。他以金门、厦门为根据地,与清军厚战多年,曾一度打到南京城下,因骄兵致败。1661年4月煌日,郑成功经过充分准备,率战船数百艘,官兵25000人,从金门料罗湾出发,收复被荷兰侵占38年的台湾,并历奋开发台湾。郑成功于1662年7月病逝于台湾,年仅39岁。300多年来,闽台人民十分敬仰郑成功,尊他为民族英雄,台湾人民尊他为“开台圣王”。郑成功纪念馆共分七个部分,展出各种文物、资料、照片、模型等300余件。其中,关防、漳州军钢等系当年原物,颇为珍贵。进馆参观,可比较系统地了解郑成功的一生。

鼓浪洞天:日光岩胜景闻名四方,古往今来,一直吸引着许多文人墨客,他们陶醉于这天风海涛中,吟诗作赋,留下不少珍贵的手迹。走过日光岩寺山门,抬头可以仰望到一个巨大的山崖。巨崖上的题刻——“鼓浪洞天”为日光岩仙境般的景色做了精彩的概括,是明朝万历元年丁一中所写的;“鹭江第一”则点出日光岩是厦门第一胜景,是清代道光元年林针所书;“天风海涛”恰到好处指出日光岩的特点,是民国四年许世英所写。

英雄园:是为了纪念解放厦门、攻打鼓浪屿的烈士而建的,包括小纪念广场、纪念雕塑和纪念室三部分。1949年9月底,中国人民解放军第十兵团解放了闽南大陆,形成对金门、厦门国民党军三面包围的态势。10月15日,该兵团三十一军、二十九军开始对厦门发动越海作战,当日18时,三十一军二七一团、二七七团各两个营的船队率先分别由海沧等地分两路向鼓浪屿西南部进发。在支前船工的密切配合下,英勇的解放军指战员在此山下抢滩登陆。二七一团团长王兴芳等数百位指战员和张水锦一家等支前船工不幸在战斗中光荣殉国。经两昼夜的浴血战斗,我军终于解放了厦、鼓全岛,取得最后的胜利。厦、鼓解放后,人民群众将此山(原名“旗仔尾山”)称为英雄山。公元2000年,鼓浪屿区人民政府在山上辟建“英雄园”。

钢琴博物馆:2000年1月落成的鼓浪屿钢琴博物馆位于菽庄花园的“听涛轩”,占地450平方米,分AB两所,上下两层,博物馆里陈列了爱国华侨胡友义收藏的40多架古钢琴,其中有稀世名贵的镏金钢琴,有世界最早的四角钢琴和最早最大的立式钢琴,有古老的手摇钢琴、有产自一百年前的脚踏自动演奏钢琴和八个脚踏的古钢琴等。

港仔后海滨浴场:港仔后宽阔沙滩上,砂质细软、坡缓浪平、海水流速小,没有鲨鱼

出没,每年有5个半月海水温在20℃以上,泳季可达半年之久,每日有两次潮水,宜泳时间六个多小时,是天然海滨浴场。各种服务设施齐备,并设有游艇及摩托艇等水上娱乐项目。1998年在此举办过全国OP级帆船锦标赛。

百米高台为日光岩顶峰,这海拔927米,加上圆台,号称“百米高台”。

风琴博物馆:2005年01月28日晚,世界最大的风琴博物馆——鼓浪屿风琴博物馆开始向市民开放,并举行一场管风琴音乐会。风琴博物馆的第一台大型管风琴“诺蔓比尔”“初试啼声”正式向游客和市民“亮相”。馆内存放着5000余台风琴。

三一堂:七十多年前,由于厦门中华基督教新街堂、竹树堂、厦港堂一百位左右信徒陆续迁居鼓浪屿,遇到台风、阴雨等天气欲渡海回厦门本岛礼拜深感不便,于是三个堂会的信徒联合在鼓浪屿建立教会,故取名为“三一堂”,更蕴含圣父、圣子、圣灵三位一体的教义。2006年被确定为第六批国家级重点文物保护单位。  

天主堂:位于鼓浪屿鹿礁路34号,该址原为西班牙领事馆,后西班牙领事馆撤消,改为法国领事馆。1916年,西班牙多明我会传教士马守仁被罗马教廷任命为厦门教区主教,把田尾路一座作为多明我会会所的楼房与法国领事馆交换,把领事馆改为主教楼。民国6年在主教楼前面建教堂,作为主教座堂,建筑面积287平方米,该楼是一座哥特式单钟楼教堂。教堂正中祭台供奉耶稣君王像,两边各有一个小祭台,可容纳200人左右。

海天堂构:位于鼓浪屿福建路38号,始建于1921年,2002年4月被厦门市政府列为重点历史风貌建筑。修复后开放的“海天堂构”老别墅是中西方文化结合的典范之作。   

龙头路商业街:是鼓浪屿的主要商业街。因应着旅游的兴旺,龙头路的两侧开设了许多工艺品店和字画店,既有本地产的工艺品如珠绣、漆线雕、彩扎、彩塑、彩瓷等,也有来自全国各地的古玩、玉石、字画和瓷器等。同时还开设了不少南国干货店,以满足北方朋友的要求。  

厦门海底世界:轮渡上岸后右转不远,可以看见一个巨型章鱼的铜雕,那就是厦门海底世界的入口。这里有一具从厦门海域捕获的世界最大的抹香鲸的标本。厦门海底世界原为鼓浪屿公园,坐落在鼓浪屿东岸黄家渡,拥有来自世界各大洲,各大洋的海水淡水鱼类350多种一万多尾。海底隧道长80米,宽15米,进入海底隧道,站在电动代步道上,可以看到两侧的凹形大鱼池,看到四面八方和上下前后鱼的世界,鱼群近在咫尺。 有机会看到潜水员在水下喂鱼表演的场面。    

鱼骨艺术馆:相比鼓浪屿上的其他人文博物馆,更具海洋特色。虽然开馆时间不长,但是由于是全国唯一的一家鱼骨艺术馆。馆内有一块巨大的鲨鱼骨,是镇馆之宝。另外展览的所有画作,都是由天然鱼骨一根一根拼制而成。鱼骨艺术馆是鼓浪屿的一大本土特色。鱼骨艺术馆本身是上世纪40年代的老别墅。在二楼的平台上,可以看到鼓浪屿的全景。    

鼓浪屿交通

鼓浪屿位于厦门岛西南隅,与厦门市隔海相望,只隔一条宽600米的鹭江,轮渡5分钟可达。

外地游客可以先乘坐飞机、火车或是汽车到达厦门,然后换乘公交或是出租车到达轮渡码头,再坐从这里驶出的渡船就能到达美丽的鼓浪屿了。

从机场到轮渡码头

1)可乘BRT(快速公交)大概二十多分钟到达第一码头,然后出车站向右手边方向延着海边走大概十分钟可到轮渡码头。

2)直接坐出租车,告诉司机延东渡方向到轮渡,大概花二十来分钟,费用40元左右。

3)直接坐27路公交车,大概50分钟左右到达轮渡码头,票价1元。

机场公交车

候机楼到公交车站有一殌距离,出到达厅后吐且行约10-15分钟。可选乘癿公交车有:27路(机场-轮渡)、37路(机场-火车站)、41路(机场-保税区)、81路(机场-莲花事杆)、91路(机场-会展中心)

机场出租车

起步价8元/3公里,以后每公里2元。超过8公里,每公里加收50%癿迒空贶。厦门癿癿士都是打表,叵机比较文明,丌会绕路。打车到一亗地灴癿参考价格和旪间:到中山路、轮渡、厦大:约50元;到会展中心:约30元;到火车站:约25元、20分钟;到集美:约30元。

旅游1线(白天环线)

每40-60分钟一班车,全程乘坐一次1小旪30分左史,工作日20元,节假日30元。

火车

鼓浪屿也没有自己的火车站,需要坐火车到厦门,再坐轮船到鼓浪屿。

1厦门站

厦门火车站位于厦门市的西南方,距鼓浪屿比较近。几乎所有经过厦门的列车均会停靠此站,包括福厦动车和普通旅客列车。

地址:厦禾路和湖东路交叉口

从厦门火车站到轮渡码头

1)推荐:乘坐952路,经7站,到鹭江道站下车,然后乘轮渡去鼓浪屿。

2)到金榜公园乘坐127路(或756路、116路),经8站,到鹭江道下车。或乘坐快2路(或快3路、快1路),经5站,到开禾路口下车,步行三四百米到鹭江道站。之后,再乘轮渡去鼓浪屿。

3)坐出租车,大概12元左右即可到达轮渡。

2厦门北站

厦门北站位于厦门岛外,距离鼓浪屿比较远,主要停靠的是福建省内以及上海、杭州、南京等地到厦门的动车。

地址:位于岛外的集美后溪,厦门理工学院旁边

厦门北站到轮渡码头

1)乘坐BRT至第一码头站下车后转乘L1、2路、19路至轮渡站下车即可。

2)乘坐950路在轮渡站下车即可。

3)厦门北站至鼓浪屿码头打的的话费用将近100元。

汽车

坐长途大巴的话,建议坐到厦门岛内的两个汽车站:湖滨南汽车站和松柏汽车站,再转轮渡到达鼓浪屿。

1湖滨长途汽车站

位于厦门本岛,距离厦门火车站较近。主营的是珠海线路。

地址:厦门市思明区湖滨南路59号。

湖滨南汽车站到轮渡码头

1)湖滨南汽车站离轮渡码头非常近,普通公交十分钟即可到达,出站就有公交车,只要车上标示往“轮渡”方向即可上车(注意方向,别错了)。

2)出租车10元即可到达。

2松柏长途汽车站

位于厦门本岛,距高崎机场较近,主营的是福州线路。

地址:厦门市思明区莲岳路211号

松柏长途汽车站到轮渡码头

1)松柏汽车站出站即有公交车,只要车上标示往“轮渡”方向即可上车,大概花半个小时可到达轮渡码头。

2)出租车的价格为22元左右。

轮渡

到了轮渡码头后有三种方式上鼓浪屿

1)直接买票,出岛不用买票,票价8元/人,7分钟可到达鼓浪屿钢琴码头,这是最常用最实惠的上岛方式。

2)在厦门轮渡码头买一张环鼓船票。15元/人,可环绕鼓浪屿一圈,然后从三丘田码头上岸。保留船票,出岛时可以不用买票了。

3)快艇,10元/人,不过带着行李的人有点不方便,小心海水。

TIPS:

选择住在别墅码头附近旅馆的朋友,那可要注意了。一定要到轮渡旅游客运码头(跟厦门轮渡码头不一样,二者相差200米左右)乘船到别墅码头上岸,不然可要走冤枉路了。

自驾

省内的玩友也可以选择自驾到厦门游玩。但省内各条到厦门可以从以下几个出口下高速:漳州—觇美、海沧出口—海沧—厦门;漳州—林后、杏林出口—杏林—集美立交桥—厦门;漳州、福州—厦门、集美出口—集美立交桥—厦门;福州—同安、集美出口—集美—厦门;两个选择都可以去厦门、集美出口下高速,返条路最好走。Tip:福厦高速又称“罚款路”,为了您的安全,自驾车的朋友请严格遵守交通规则,美景虽近,可不要超速。

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