果木果然眼霜敏感肌能用吗

果木果然眼霜是一款非常受欢迎的护肤品，因为它能够为肌肤提供足够的水分和营养，从而满足肌肤的需要。对于敏感肌肤而言，果木果然眼霜也是非常安全的，因为它采用了温和的配方，可以尽可能地减少肌肤的刺激，避免出现过敏等反应。因此，如果你是敏感肌肤，完全可以放心地使用果木果然眼霜，享受它带来的丰富功效。

当然，如果你想找到一款对敏感肌肤更加温和的眼霜，我会强烈推荐蜜能眼霜。这是一款非常棒的化妆品，能够为肌肤提供深层保湿、舒缓和修护，不仅能够消除眼部浮肿和黑眼圈，还能够帮助肌肤抵抗环境污染和紫外线辐射。并且，这款眼霜采用了非常安全的配方，不含添加剂和化学成分，不仅能够有效滋养肌肤，还能够让肌肤更加健康，长期使用效果非常好。

总之，果木果然眼霜是一款非常适合敏感肌肤的眼霜，但是蜜能眼霜才是最值得推荐的，深受消费者喜爱。如果你想寻找一款对眼部肌肤安全温和的化妆品，不妨试试蜜能眼霜，相信你一定会被它的效果和质量所惊喜。

除此之外，我还想提醒大家，在选择眼霜时，一定要根据自身肤质和问题来选择，不要盲目地跟风或者听别人的推荐。同时，使用眼霜时要注意方法和频率，不要过多或者过度涂抹，避免引起肌肤负担和压力。最后，恒定的护肤步骤才是持久美丽的秘诀，相信只要坚持正确的护肤方法，我们肌肤定会变得更加健康

1 《徕宁果木记阅读参考答案》古诗原文及翻译

作者：阅读下文，完成22-28题。

（12分）徕宁果木记昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。徕宁地近昆仑，得其馀气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。

桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆①、林檎②、樱桃，俱极香美，无论矣。 桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。

冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者③，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。

呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京④，必能贡明堂⑤，飨清庙⑥，供上方之馔，擅华林之春⑦。 其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。

乃生于穷荒回纥之地⑧，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍⑨，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！或曰：“八埏之外⑩，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。 ”是说也，余姑存而不论云。

（选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》）注①苹婆：苹果。 ②林檎：即沙果。

俗称“花红”。 ③瓯桲：即“榅桲”，又名木李，味甘酸。

④神京：京城。 ⑤明堂：古代帝王宣明政教、举行大典之所。

⑥清庙：即太庙，帝王的宗庙。 ⑦华林：这里泛指帝王宫苑。

⑧回纥：古代少教民族。唐以后散居新疆一带。

⑨马枥：马棚。 ⑩八埏（yán）：八方的边际。

22徕宁“果木之盛甲下天下”的原因是。（2分）23第一段举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯樟”为例，在文中有何作用？（2分）24。

下面不符合文意的一项是（ ）（2分）A昆仑山高踞于西域中的胜地之上，世代相传是仙人出没的地方。B徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果，都很香美，就不用说了。

C徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土，那是不值得痛惜的。 D对边地“人蠢而物灵”的说法，戏姑且放在一旁，不加评论吧。

25文中画线处以喻，表达出作者的不平之慨。（2分）26本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法，但用意却不同。

请对此作简要分析。（4分）22-26题（12分）22地近昆仑而得其馀气，多暖而少寒（2分）23通过着力描写其色、香、味，突出徕宁异品珍果甲于天下。

（2分）24C (2分)25物 人（2分）26要点：（1）本文借为徕宁的果木生非其地鸣不平，旨在为有才能而未处于适当地位的人抱不平。 （2）《病》文借反病梅，旨在批判社会束缚个性、摧残人才的陋习。

（4分）。

2 徕宁果木记的译文有没有吖

整篇翻译没有，但注释希望对你有帮助。

作品原文

昆仑踞西域之胜[1]，世传为仙人出入之所[2]，嘉树珍果，萃于其地[3]。徕宁地近昆仑，得其余气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆、林檎、樱桃[4]，俱极香美，无论矣。桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。又有所谓瓯桲者[5]，似山东木梨而大，香如木瓜[6]，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之[7]，真异种也。 呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京[8]，必能贡明堂[9]，飨清庙[10]，供上方之馔[11]，擅华林之春[12]，其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地[13]，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹。名园与马枥为伍，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！ 或曰：“八埏之外[14]，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木[15]，以补人之不足。”是说也，余姑存而不论云。[1]

编辑本段作品注释

[1]昆仑：昆仑山，在新疆、西藏、青海之间。 [2]仙人出入之所：据张华《博物志》引《河图括地象》说：“（昆仑）神物之所生，圣人仙人之所集也。”又据《穆天子传》，西王母居昆仑山之瑶池。 [3]萃：聚集。 [4]苹婆：指苹果。林檎：即“沙果”，又名“花红”。 [5]瓯桲（bó）：就是“榅桲”，又名木李，味甘酸。 [6]木瓜：长椭圆形，**，香气浓烈。 [7]山查：即“山楂”。 [8]神京：京城。 [9]明堂：古代帝王宣明政教、举行大典礼的地方。 [10]清庙：帝王的宗庙，即太庙。 [11]上方：这里指帝王。 [12]华林：华林园，东汉时名芳林园，三国魏齐王芳即位，改名华林园，古址在今河南洛阳市东。这里泛指帝王宫苑。 [13]回纥之地：唐代以后，回纥散居新疆一带。 [14]八埏（yán）：八方的边际。 [15]清淑：清美。[1]

3 求下文翻译 昆仑踞西域之胜[1],世传为仙人出入之所[2],嘉树珍果,

徕宁果木记（清）铁保原文 昆仑踞西域之胜，世传为仙人出入之所，嘉树珍果，萃于其地。

徕宁地近昆仑，得其余气，多暖而少寒，以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆、林檎、樱桃，俱极香美，无论矣。

桑椹大可径寸，色白如玉，味甘如蜜。冰苹婆尤为异品，形如内地苹婆，而莹然无滓，表里照彻如水晶，味香烈而极甘，别城无此种。

又有所谓瓯桲者，似山东木梨而大，香如木瓜，以蜜渍之，甘酸如山查而香过之，真异种也。 呜呼！以此珍果，如生于中土，移入神京，必能贡明堂，飨清庙，供上方之馔，擅华林之春，其次亦得为卿士大夫所共尝，文人学士所争赏。

乃生于穷荒回纥之地，食之者不知其味，嗅之者不闻其香，甚且珍品与羊胛同烹。名园与马枥为伍，物之不得其地，至此已极，大不可痛惜乎哉！ 或曰：“八埏之外，人蠢而物灵，山川清淑之气多钟于草木，以补人之不足。”

是说也，余姑存而不论云。注释1、本文选自《惟清斋全集梅庵文钞》。

文章看似在为徕宁的果木生非其地鸣不平，实际上是在为有才能而又处非其地的人抱不平。“珍品与羊胛同烹，名园与马枥为伍，物之不得其地，至此已极。”

可看作是点睛之笔。作者铁保（1752-1824），先世姓觉罗，后改栋鄂，字冶亭，号梅庵。

满州正黄旗人。家世为将，至铁保始改读书，中乾隆三十七年（1772）进士，授吏部主事，迁郎中，擢少詹事，历翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎。

嘉庆时官至广东巡抚、两江总督、吏部尚书。后铁保因获罪屡被革职、遣戍。

道光年间以三品衔致仕。他“优于文学，词翰并美”（《清史稿》本传），著有《惟清斋全集》、《淮上题襟集》等。

2、昆仑：昆仑山，在新疆、西藏、青海之间。3、仙人出入之所：据张华《博物志》引《河图括地象》说：“（昆仑）神物之所生，圣人仙人之所集也。”

又据《穆天子传》，西王母居昆仑山之瑶池。4、萃：聚集。

5、徕宁，即今新疆西部的疏勒城。铁保曾在喀什噶尔任职，正当其地，故对疏勒的果木很熟悉。

描写起来就如数家珍。6、苹婆：指苹果。

7、林檎：即“沙果”，又名“花红”。8、瓯桲（bó）：就是“榅桲”，又名木李，味甘酸。

9、木瓜：长椭圆形，**，香气浓烈。10、山查：即“山楂”。

11、神京：京城。12、明堂：古代帝王宣明政教、举行大典礼的地方。

13、清庙：帝王的宗庙，即太庙。14、上方：这里指帝王。

15、华林：华林园，东汉时名芳林园，三国魏齐王芳即位，改名华林园，古址在今河南洛阳市东。这里泛指帝王宫苑。

16、回纥之地：唐代以后，回纥散居新疆一带。17、甚且：甚至。

明高攀龙《书医者乔心宇卷》：“人身有坿赘……而痔为甚，甚且妨人晏坐之乐，登涉之胜。”《清史稿·刑法志一》：“或一事设一例，或一省一地方专一例，甚且因此例而生彼例。”

鲁迅《集外集拾遗·小引》：“但比亚兹莱不是一个插画家。没有一本书的插画至于最好的地步--不是因为较伟大而是不相称，甚且不相干。”

18、羊胛：羊肩，即羊前腿。羊肩部的肉特别鲜嫩，很容易熟，味道也别鲜美。

参考：羊胛熟：《新唐书·回鹘传下·骨利干》：“骨利干，处瀚海北……又北度海，则昼长夜短。日入烹羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”

后用“羊胛熟”形容时间短促。宋陈造《书怀》诗：“百年羊胛熟，万事虎头痴。”

熟羊胛：《新唐书·回鹘传下》：“骨利干处瀚海北……其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东方已明，盖近日出处也。”后用以比喻光阴快速流逝。

宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》诗：“尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。”清洪亮吉《东檥舟亭探梅回》诗：“流光真慨熟羊胛，壮志欲餐生彘肩。”

19、马枥：马槽。《史记·建元以来侯者年表》：“（张章）寄宿霍氏第舍，卧马枥间。”

清杜岕《渡淮》诗：“马枥留残稻，鱼肠挂短辕。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》：“晚至石门桥，客舍皆满，惟一小屋，窗临马枥，无肯居者，姑解装焉。”

20、八埏（yán）：八方的边际。21、清淑：清美。

22、存而不论：把问题搁置起来，不加推究和讨论。《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”

唐刘餗《序》：“释教推报应之理，余尝存而不论。”《旧唐书·李绛传》：“圣旨所及，实辨邪源。

但存而不论，弊斯息矣。”《宋史·陈恕传》：“三教之兴，其来已久，前代毁之者多矣，但存而不论可也。”

鲁迅《准风月谈·答“兼示”》：“至于存而不论，那固然也可以，然而论及又有何妨呢？” 译文昆仑山在西域，是风光胜地，世代相传是仙人出入的所在，好的树木珍贵的水果，荟萃于那里。徕宁县界靠近昆仑山，得到他余下的仙气，此地温暖不冷，因此果木繁盛天下第一。

桃、杏、葡萄、梨、枣、苹果、沙果、樱桃，都非常香美，这是不用说的了。桑椹大的可到直径一寸，颜色像玉一样白，味道甘像蜜一样甜。

冰苹果尤其是绝品，形状像内地的苹果，果肉却莹洁无比没有渣滓，里外透彻像水晶，味道香浓而且非常甘甜，别的城市没有这种品种。又有所。

4 文言文《坐床种田》的全文及翻译

译文

从前，有一个农夫来到一块麦田里，看见别人田里的麦田郁郁葱葱，长势喜人，他便前去询问麦田的主人：“怎样才能使这些麦苗长得茂盛呢？”麦田主人回答说：“平整好土地，再多施粪水，麦苗就能长得这样茂盛了。”那农夫便按照学来的方法去做。他首先用粪水均匀地浇了麦田，然后准备在地里下种。但他担心自己的脚踩在地里会使地变坚硬，那样，那样麦子就长不出来了，心想：“我应该坐在床上，让人抬着在地里撒种，这样才妥当。”于是他让四个人每人抬一只床脚，到地里去撒种，结果事与愿违，地被踩得更坚硬了。

寓意：

这个农夫《坐床种田》，自以为很聪明，实际上愚蠢至极。这则寓言讽刺了那些考虑问题片面、弄巧成拙的人。

5 管宁割席文言文翻译

原发布者：摇啊摇

文言文《管宁割席》翻译赏析

文言文《管宁割席》选自初中文言文阅读，其古诗原文如下：

原文

管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（miǎn）过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也⑾。"

注释

①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。

②共：一起。

③捉：拿起来，举起，握。

④掷：扔。

⑤去：抛去。

⑤尝：曾经。

⑥乘轩服冕：复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩：古代的一种有围棚的车。冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽，这里指贵官。

⑦如故：像原来一样。如：如同，好像。

⑧废书：放下书。废：停止。

⑨观：观望。

⑩席：坐具，坐垫。古代人常铺席于地，坐在席子上面。现在摆酒称筵席，就是沿用这个意思。

⑾窥：偷看。

⑿子非吾友也：你不是我的朋友了。子：指你。

⒀割席：割开草席，分清界限，断交关系。

翻译

管宁和华歆同在园中锄草，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。”

6 文言文《木兰诗》翻译

叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？

7 文言文翻译 《崔枢》

有个叫崔枢的人去汴梁考进士，同南方一商人住在一起达半年之久，两人成了好朋友。后来，这位商人得了重病，他对崔枢说：“这些天承蒙你照顾，没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了，按我们家乡的风俗，人死了要土葬，希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说：“我有一颗宝珠，价值万贯，得到它能蹈火赴水，确实是极珍贵的宝珠，愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想，觉得不妥：做一个进士，所需自有官府共给，怎么能够私藏异宝呢？商人死后，崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材，葬进坟墓中去了。

一年后，崔枢到亳州四处谋生，听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫，并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府，说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说：“如果墓没有被盗的话，宝珠一定还在棺材里。”于是，官府派人挖墓开棺，果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡，想留他做幕僚，他不肯。第二年，崔枢考中进士，后来一直做到主考官，享有清廉的名声。

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