果农在一棵桃树上嫁接棃子、李子和油桃,一棵桃树上是能结出很多的品种的果子。这种实验本人曾经做过。但是,必须要有一个高超的嫁接技术。没有高超的嫁接技术,如棃子是根本不能成活的。这种嫁接方法只是在庭院子里嫁接一棵两棵,以观赏植物为目的,是可行的。若是在果园里,全部是这样嫁接,成本是非常昂贵的,而且不方便果园的管理,经济价值是非常低的,是不可取的。因此,在桃树上嫁接其他品种的果子,只是作为一种观赏景物是可行的。~~
在桃树上嫁接棃子、李子和油桃,嫁接时间必须选择在立春节到惊蛰节之间,这段时间成活率是非常高的。凭多年的嫁接经验,一年四季当中,只有春季这个时间段嫁接成活率高,其他的时间段都不适合嫁接这些品种果树的。~~
在桃树上嫁接棃子,是一件非常困难的事情,一般成活率在3%左右。我曾经嫁接过100棵桃苗,只有3棵成功。原因是。桃树是蔷薇科桃属植物,而棃树是蔷薇科棃属植物。它们是同科不同属的植物,皮下生长层有非常大的区别,它们粘贴在一起亲和力是非常小的,水分和营养传输不通畅,导管不能够沟通连接,不容易使接穗成活。这是在桃树上嫁接梨树的最困难的一道屏障。若是嫁接技术比较好的话,两种果树的生长形成层削得比较薄,比较合适,贴在一起的时候,能够有效地提高嫁接穗的成活率,否则是非常困难的。~~
桃树的品种有非常多。因此不同的桃树品种和李树嫁接,成活率是不一样的。桃树品种有樱桃属和毛桃属,而李树是蔷薇科李属植物,是同科不同属的植物。一般嫁接成活率高的只有樱桃树嫁接李子树是最好的选择,在一般情况下成活率都在85%以上,而使用毛桃树做砧木嫁接李子树,成活率相比之下是比较低的,一般都在65%左右。在嫁接方法的选择上,只有采取芽接方法成活率最高,其他的嫁接方法成活率是比较低的。~~
在以桃树为砧木嫁接油桃树的时候,嫁接成活率最高的是,桃树为砧木是最好的选择,原因是皮下生长形成层亲和力是非常好的,比樱桃树作为砧木的亲和力要高很多,因此成活率也是非常高的。在一般的情况下。桃树嫁接油桃树成活率一般都在90%左右,而使用樱桃树做砧木嫁接油桃树一般成活率都在70%左右。~~
如是在农村庭院里使用桃树做为砧木,在上面嫁接梨树、李树和油桃树的时候,只有油桃树成活率是最高的,其次是李树成活率高,梨树成活率是非常小的。一般选择嫁接的时间,必须选择在立春节到惊蛰节之间为宜,其他的时候是不适合嫁接的,成活率是非常低的。同科不同属的植物在嫁接方法上,只有选择芽接,成活率是最高的,其他的嫁接方法成活率都是比较低的。~~
总而言之,在以桃树为砧木上嫁接棃子、李子和油桃,从嫁接技术层面上来说,因为都是同科不同属的果木植物,不是一件非常容易的事情,但是能够实现这种愿望,能够在同一棵桃树上嫁接多种品种的果木,是能够成功的,并不是一种神话。这种嫁接方法只能作为庭院观赏植物为目的的,不能在果园里,大面积嫁接,造成果树种植成本过高,增加管理难度,经济收益过低,是得不偿失的一种方法。
果木树有苹果、梨、海棠果、山楂、木瓜、桃、李、杏、樱桃等,果木树一般都有很好的生长能力,它们的产量一般都比较高,而且果实都是可以食用的,另外果木树的生命力也是很强的。
果木树品种
果木树一般都有很好的生长能力,它们的产量一般都比较高,而且果实都是可以食用的,另外果木树的生命力也是很强的。
果木树有苹果、梨、海棠果、山楂、木瓜、桃、李、杏、樱桃等。
苹果树
苹果树属于是果木树,它的树型是比较高大的,一般有15米左右,树干的颜色是灰褐色的,叶子生长的比较分散,一般在有充足光照的环境中生长。
梨树
梨树是果木树,它在全国种植范围是很广的,一般有很多粗壮的分枝,花朵的颜色是白色的,它比较适合在温度较高的地方种植。
山楂树
山楂树属于果木树,它的叶子有很多,形状是卵形的,叶子是浓绿色的,一般花朵颜色是白色的,目前在我国的吉林、辽宁、内蒙古、河北等地区都有分布。
杏树
杏树是果木树,它属于是落叶植物,一般叶子是互生的,形状大部分是阔卵形的,枝条是开展生长着的,它的适应能力较强,一般在大部分地区都可以栽种。
1 《徕宁果木记阅读参考答案》古诗原文及翻译
作者:阅读下文,完成22-28题。
(12分)徕宁果木记昆仑踞西域之胜,世传为仙人出入之所,嘉树珍果,萃于其地。徕宁地近昆仑,得其馀气,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下。
桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆①、林檎②、樱桃,俱极香美,无论矣。 桑椹大可径寸,色白如玉,味甘如蜜。
冰苹婆尤为异品,形如内地苹婆,而莹然无滓,表里照彻如水晶,味香烈而极甘,别城无此种。又有所谓瓯桲者③,似山东木梨而大,香如木瓜,以蜜渍之,甘酸如山查而香过之,真异种也。
呜呼!以此珍果,如生于中土,移入神京④,必能贡明堂⑤,飨清庙⑥,供上方之馔,擅华林之春⑦。 其次亦得为卿士大夫所共尝,文人学士所争赏。
乃生于穷荒回纥之地⑧,食之者不知其味,嗅之者不闻其香,甚且珍品与羊胛同烹,名园与马枥为伍⑨,物之不得其地,至此已极,大不可痛惜乎哉!或曰:“八埏之外⑩,人蠢而物灵,山川清淑之气多钟于草木,以补人之不足。 ”是说也,余姑存而不论云。
(选自铁保《惟清斋全集·梅庵文钞》)注①苹婆:苹果。 ②林檎:即沙果。
俗称“花红”。 ③瓯桲:即“榅桲”,又名木李,味甘酸。
④神京:京城。 ⑤明堂:古代帝王宣明政教、举行大典之所。
⑥清庙:即太庙,帝王的宗庙。 ⑦华林:这里泛指帝王宫苑。
⑧回纥:古代少教民族。唐以后散居新疆一带。
⑨马枥:马棚。 ⑩八埏(yán):八方的边际。
22徕宁“果木之盛甲下天下”的原因是。(2分)23第一段举“桑椹”、“冰苹婆”与“瓯樟”为例,在文中有何作用?(2分)24。
下面不符合文意的一项是( )(2分)A昆仑山高踞于西域中的胜地之上,世代相传是仙人出没的地方。B徕宁的桃、杏、葡萄、梨等八种水果,都很香美,就不用说了。
C徕宁珍果生于穷荒回纥之地而未生于中土,那是不值得痛惜的。 D对边地“人蠢而物灵”的说法,戏姑且放在一旁,不加评论吧。
25文中画线处以喻,表达出作者的不平之慨。(2分)26本文与龚自珍《病梅馆记》都运用了“借题发挥”的写法,但用意却不同。
请对此作简要分析。(4分)22-26题(12分)22地近昆仑而得其馀气,多暖而少寒(2分)23通过着力描写其色、香、味,突出徕宁异品珍果甲于天下。
(2分)24C (2分)25物 人(2分)26要点:(1)本文借为徕宁的果木生非其地鸣不平,旨在为有才能而未处于适当地位的人抱不平。 (2)《病》文借反病梅,旨在批判社会束缚个性、摧残人才的陋习。
(4分)。
2 徕宁果木记的译文有没有吖整篇翻译没有,但注释希望对你有帮助。
作品原文
昆仑踞西域之胜[1],世传为仙人出入之所[2],嘉树珍果,萃于其地[3]。徕宁地近昆仑,得其余气,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆、林檎、樱桃[4],俱极香美,无论矣。桑椹大可径寸,色白如玉,味甘如蜜。冰苹婆尤为异品,形如内地苹婆,而莹然无滓,表里照彻如水晶,味香烈而极甘,别城无此种。又有所谓瓯桲者[5],似山东木梨而大,香如木瓜[6],以蜜渍之,甘酸如山查而香过之[7],真异种也。 呜呼!以此珍果,如生于中土,移入神京[8],必能贡明堂[9],飨清庙[10],供上方之馔[11],擅华林之春[12],其次亦得为卿士大夫所共尝,文人学士所争赏。乃生于穷荒回纥之地[13],食之者不知其味,嗅之者不闻其香,甚且珍品与羊胛同烹。名园与马枥为伍,物之不得其地,至此已极,大不可痛惜乎哉! 或曰:“八埏之外[14],人蠢而物灵,山川清淑之气多钟于草木[15],以补人之不足。”是说也,余姑存而不论云。[1]
编辑本段作品注释
[1]昆仑:昆仑山,在新疆、西藏、青海之间。 [2]仙人出入之所:据张华《博物志》引《河图括地象》说:“(昆仑)神物之所生,圣人仙人之所集也。”又据《穆天子传》,西王母居昆仑山之瑶池。 [3]萃:聚集。 [4]苹婆:指苹果。林檎:即“沙果”,又名“花红”。 [5]瓯桲(bó):就是“榅桲”,又名木李,味甘酸。 [6]木瓜:长椭圆形,**,香气浓烈。 [7]山查:即“山楂”。 [8]神京:京城。 [9]明堂:古代帝王宣明政教、举行大典礼的地方。 [10]清庙:帝王的宗庙,即太庙。 [11]上方:这里指帝王。 [12]华林:华林园,东汉时名芳林园,三国魏齐王芳即位,改名华林园,古址在今河南洛阳市东。这里泛指帝王宫苑。 [13]回纥之地:唐代以后,回纥散居新疆一带。 [14]八埏(yán):八方的边际。 [15]清淑:清美。[1]
3 求下文翻译 昆仑踞西域之胜[1],世传为仙人出入之所[2],嘉树珍果,徕宁果木记(清)铁保原文 昆仑踞西域之胜,世传为仙人出入之所,嘉树珍果,萃于其地。
徕宁地近昆仑,得其余气,多暖而少寒,以故果木之盛甲于天下。桃、杏、葡萄、梨、枣、苹婆、林檎、樱桃,俱极香美,无论矣。
桑椹大可径寸,色白如玉,味甘如蜜。冰苹婆尤为异品,形如内地苹婆,而莹然无滓,表里照彻如水晶,味香烈而极甘,别城无此种。
又有所谓瓯桲者,似山东木梨而大,香如木瓜,以蜜渍之,甘酸如山查而香过之,真异种也。 呜呼!以此珍果,如生于中土,移入神京,必能贡明堂,飨清庙,供上方之馔,擅华林之春,其次亦得为卿士大夫所共尝,文人学士所争赏。
乃生于穷荒回纥之地,食之者不知其味,嗅之者不闻其香,甚且珍品与羊胛同烹。名园与马枥为伍,物之不得其地,至此已极,大不可痛惜乎哉! 或曰:“八埏之外,人蠢而物灵,山川清淑之气多钟于草木,以补人之不足。”
是说也,余姑存而不论云。注释1、本文选自《惟清斋全集梅庵文钞》。
文章看似在为徕宁的果木生非其地鸣不平,实际上是在为有才能而又处非其地的人抱不平。“珍品与羊胛同烹,名园与马枥为伍,物之不得其地,至此已极。”
可看作是点睛之笔。作者铁保(1752-1824),先世姓觉罗,后改栋鄂,字冶亭,号梅庵。
满州正黄旗人。家世为将,至铁保始改读书,中乾隆三十七年(1772)进士,授吏部主事,迁郎中,擢少詹事,历翰林院侍讲学士、侍读学士、内阁学士、礼部侍郎。
嘉庆时官至广东巡抚、两江总督、吏部尚书。后铁保因获罪屡被革职、遣戍。
道光年间以三品衔致仕。他“优于文学,词翰并美”(《清史稿》本传),著有《惟清斋全集》、《淮上题襟集》等。
2、昆仑:昆仑山,在新疆、西藏、青海之间。3、仙人出入之所:据张华《博物志》引《河图括地象》说:“(昆仑)神物之所生,圣人仙人之所集也。”
又据《穆天子传》,西王母居昆仑山之瑶池。4、萃:聚集。
5、徕宁,即今新疆西部的疏勒城。铁保曾在喀什噶尔任职,正当其地,故对疏勒的果木很熟悉。
描写起来就如数家珍。6、苹婆:指苹果。
7、林檎:即“沙果”,又名“花红”。8、瓯桲(bó):就是“榅桲”,又名木李,味甘酸。
9、木瓜:长椭圆形,**,香气浓烈。10、山查:即“山楂”。
11、神京:京城。12、明堂:古代帝王宣明政教、举行大典礼的地方。
13、清庙:帝王的宗庙,即太庙。14、上方:这里指帝王。
15、华林:华林园,东汉时名芳林园,三国魏齐王芳即位,改名华林园,古址在今河南洛阳市东。这里泛指帝王宫苑。
16、回纥之地:唐代以后,回纥散居新疆一带。17、甚且:甚至。
明高攀龙《书医者乔心宇卷》:“人身有坿赘……而痔为甚,甚且妨人晏坐之乐,登涉之胜。”《清史稿·刑法志一》:“或一事设一例,或一省一地方专一例,甚且因此例而生彼例。”
鲁迅《集外集拾遗·小引》:“但比亚兹莱不是一个插画家。没有一本书的插画至于最好的地步--不是因为较伟大而是不相称,甚且不相干。”
18、羊胛:羊肩,即羊前腿。羊肩部的肉特别鲜嫩,很容易熟,味道也别鲜美。
参考:羊胛熟:《新唐书·回鹘传下·骨利干》:“骨利干,处瀚海北……又北度海,则昼长夜短。日入烹羊胛,熟,东方已明,盖近日出处也。”
后用“羊胛熟”形容时间短促。宋陈造《书怀》诗:“百年羊胛熟,万事虎头痴。”
熟羊胛:《新唐书·回鹘传下》:“骨利干处瀚海北……其地北距海,去京师最远,又北度海则昼长夜短,日入亨羊胛,熟,东方已明,盖近日出处也。”后用以比喻光阴快速流逝。
宋欧阳修《谢观文王尚书惠西京牡丹》诗:“尔来不觉三十年,岁月才如熟羊胛。”清洪亮吉《东檥舟亭探梅回》诗:“流光真慨熟羊胛,壮志欲餐生彘肩。”
19、马枥:马槽。《史记·建元以来侯者年表》:“(张章)寄宿霍氏第舍,卧马枥间。”
清杜岕《渡淮》诗:“马枥留残稻,鱼肠挂短辕。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“晚至石门桥,客舍皆满,惟一小屋,窗临马枥,无肯居者,姑解装焉。”
20、八埏(yán):八方的边际。21、清淑:清美。
22、存而不论:把问题搁置起来,不加推究和讨论。《庄子·齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”
唐刘餗《序》:“释教推报应之理,余尝存而不论。”《旧唐书·李绛传》:“圣旨所及,实辨邪源。
但存而不论,弊斯息矣。”《宋史·陈恕传》:“三教之兴,其来已久,前代毁之者多矣,但存而不论可也。”
鲁迅《准风月谈·答“兼示”》:“至于存而不论,那固然也可以,然而论及又有何妨呢?” 译文昆仑山在西域,是风光胜地,世代相传是仙人出入的所在,好的树木珍贵的水果,荟萃于那里。徕宁县界靠近昆仑山,得到他余下的仙气,此地温暖不冷,因此果木繁盛天下第一。
桃、杏、葡萄、梨、枣、苹果、沙果、樱桃,都非常香美,这是不用说的了。桑椹大的可到直径一寸,颜色像玉一样白,味道甘像蜜一样甜。
冰苹果尤其是绝品,形状像内地的苹果,果肉却莹洁无比没有渣滓,里外透彻像水晶,味道香浓而且非常甘甜,别的城市没有这种品种。又有所。
4 文言文《坐床种田》的全文及翻译译文
从前,有一个农夫来到一块麦田里,看见别人田里的麦田郁郁葱葱,长势喜人,他便前去询问麦田的主人:“怎样才能使这些麦苗长得茂盛呢?”麦田主人回答说:“平整好土地,再多施粪水,麦苗就能长得这样茂盛了。”那农夫便按照学来的方法去做。他首先用粪水均匀地浇了麦田,然后准备在地里下种。但他担心自己的脚踩在地里会使地变坚硬,那样,那样麦子就长不出来了,心想:“我应该坐在床上,让人抬着在地里撒种,这样才妥当。”于是他让四个人每人抬一只床脚,到地里去撒种,结果事与愿违,地被踩得更坚硬了。
寓意:
这个农夫《坐床种田》,自以为很聪明,实际上愚蠢至极。这则寓言讽刺了那些考虑问题片面、弄巧成拙的人。
5 管宁割席文言文翻译原发布者:摇啊摇
文言文《管宁割席》翻译赏析
文言文《管宁割席》选自初中文言文阅读,其古诗原文如下:
原文
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕(miǎn)过门者,宁读书如故,歆废书出观。宁割席分坐,曰:"子非吾友也⑾。"
注释
①管宁:字幼安,汉末魏人,不仕而终。华歆:字子鱼,东帝时任尚书令,入魏后官至司徒,封博平侯,依附曹操父子。
②共:一起。
③捉:拿起来,举起,握。
④掷:扔。
⑤去:抛去。
⑤尝:曾经。
⑥乘轩服冕:复词偏义。指古代士大夫所乘的华贵车辆。轩:古代的一种有围棚的车。冕:古代地位在大夫以上的官戴的帽,这里指贵官。
⑦如故:像原来一样。如:如同,好像。
⑧废书:放下书。废:停止。
⑨观:观望。
⑩席:坐具,坐垫。古代人常铺席于地,坐在席子上面。现在摆酒称筵席,就是沿用这个意思。
⑾窥:偷看。
⑿子非吾友也:你不是我的朋友了。子:指你。
⒀割席:割开草席,分清界限,断交关系。
翻译
管宁和华歆同在园中锄草,看见地上有一片金,管宁仍依旧挥动着锄头和看到瓦片石头一样没有区别,华歆高兴地拾起金片而后又扔了它。曾经,他们同坐在同一张席子上读书,有个坐着有围棚的车穿着礼服的人刚好从门前经过,管宁还像原来一样读书,华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐,说:“你不是我的朋友了。”
6 文言文《木兰诗》翻译叹息声一声连着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响,只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书,知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,我木兰没有兄长,我愿意去买来马鞍和马匹,从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马,西市上买来马鞍和鞍下的垫子,南市上买来马嚼子和缰绳,北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见父母呼唤女儿的声音,只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎这样的官,希望骑上一匹好骆驼,借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我以前女孩子的衣裳,当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴,伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾,雌兔的两眼老是眯缝着,当它们挨着一起在地上跑的时候,又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?
7 文言文翻译 《崔枢》有个叫崔枢的人去汴梁考进士,同南方一商人住在一起达半年之久,两人成了好朋友。后来,这位商人得了重病,他对崔枢说:“这些天承蒙你照顾,没有把我当外人看待。我的病看来是治不好了,按我们家乡的风俗,人死了要土葬,希望你能帮我这个忙。”崔枢答就了他的请求。商人又说:“我有一颗宝珠,价值万贯,得到它能蹈火赴水,确实是极珍贵的宝珠,愿奉送给你。”崔枢怀着好奇的心理接受了宝珠。事后崔枢一想,觉得不妥:做一个进士,所需自有官府共给,怎么能够私藏异宝呢?商人死后,崔枢在土葬他时就把宝珠也一同放入棺材,葬进坟墓中去了。
一年后,崔枢到亳州四处谋生,听到南方商人的妻子从南方千里迢迢来寻找亡夫,并追查宝珠下落。商人的妻子将崔枢告到官府,说宝珠一定是崔秀才得到了。官府派人逮捕了崔枢。崔枢说:“如果墓没有被盗的话,宝珠一定还在棺材里。”于是,官府派人挖墓开棺,果然宝珠还在棺材里。沛帅王颜认为崔枢的可贵品质确实不凡,想留他做幕僚,他不肯。第二年,崔枢考中进士,后来一直做到主考官,享有清廉的名声。
桃的笔画顺序,竖,撇,点,撇,点,提,竖弯钩,撇,点。
1、(形声。从木,兆声。本义:果木名)桃树。
(1)桃,桃果也。——《说文》。
(2)桃之夭夭。——《诗·周南·桃夭》。
(3)园有桃。——《诗·魏风·园有桃》。
2、木名。蔷薇科,落叶小乔木。春季开花,花淡红、粉红或白色。果实略呈球形,表面有茸毛。
如:桃茢(桃枝编的扫帚。迷信以为鬼畏桃木,用以扫除不祥);桃三李四(桃树三年结实,李树四年结实)。
3、桃子。
(1)投我以桃。——《诗·大雅·抑》。
(2)简桃核修狭者。——明·魏学洢《核舟记》。
(3)又如:桃来李答(相互馈赠);桃李之馈(送礼,贿赂)。
4、指桃树开的花。
(1)华如桃李。——《诗·召南·何彼禯矣》。
(2)又如:桃花烧卖(面食之一,开口处呈桃花之状,类似开口的小笼包子);桃夭之子(比喻像盛开桃花一样的才女);桃笺(桃花纸。过去的一种纸名);桃花(还形容女子容貌);桃片(桃花瓣儿)。
5、又指像桃花一样的颜色——多用来形容女子的颜面。
如:桃夭(红颜娇女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年轻貌美);桃夭新妇(年少貌美的新婚女子);桃花妆(古代女子盛妆之一。用胭脂淡抹两腮)。
6、形状像桃的其他果实。如∶棉桃。
7、桃花开放的时令。如:桃夭李艳(桃李盛开时节。泛指春日美景);桃汛(桃花盛开时节出现的汛情)
8、地名。春秋鲁邑,故址在今山东省汶上县北。
果木的意思是什么?果木是什么意思?
果木的意思是:果木guǒ mù 1 果树。 ●《管子•地员》:「蓄植果木,不若三土。」 ●晋左思《<三都赋>序》:「考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。」 ●南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:「果木有旧行,壤石无远延。」 2 指水果。 ●元高文秀《襄阳会》第一折:「叔父,你不饮酒呵,你请个果木波……你看这桌子上,好枣、好桃、好梨也。」★「果木」在《汉语大词典》第5886页 第4卷 818★「果木」在《现代汉语词典》第498页★「果木」在《重编国语辞典》的解释果木guǒ mù 1 果树。 ▶ 《管子•地员》:「蓄植果木,不若三土。」 ▶ 晋·左思《<三都赋>序》:「考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。」 ▶ 南朝·宋·谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:「果木有旧行,壤石无远延。」 2 指水果。 ▶ 元·高文秀《襄阳会》第一折:「叔父,你不饮酒呵,你请个果木波……你看这桌子上,好枣、好桃、好梨也。」——————————果木guǒ mù 补证条目 1果树。▶ 《西游记》第八二回:「不多时,到于深远之间,那里边明明朗朗,一般的有日色,有风声,又有花草果木。」▶ 邓一光《父亲是个兵》第二章:「我们住的那座彭家花园很大,但地都不曾荒芜,全都种满了花草果木。」
果木的拼音guǒ mù
果木是什么意思
果木guǒ mù 1 果树。●《管子•地员》:「蓄植果木,不若三土。」●晋左思《<三都赋>序》:「考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。」●南朝宋谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:「果木有旧行,壤石无远延。」 2 指水果。●元高文秀《襄阳会》第一折:「叔父,你不饮酒呵,你请个果木波……你看这桌子上,好枣、好桃、好梨也。」
★「果木」在《汉语大词典》第5886页 第4卷 818 ★「果木」在《现代汉语词典》第498页 ★「果木」在《重编国语辞典》的解释 果木guǒ mù 1 果树。 ▶ 《管子•地员》:「蓄植果木,不若三土。」 ▶ 晋·左思《<三都赋>序》:「考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。」 ▶ 南朝·宋·谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:「果木有旧行,壤石无远延。」 2 指水果。 ▶ 元·高文秀《襄阳会》第一折:「叔父,你不饮酒呵,你请个果木波……你看这桌子上,好枣、好桃、好梨也。」——————————
果木
guǒ mù 补证条目 1果树。 ▶ 《西游记》第八二回:「不多时,到于深远之间,那里边明明朗朗,一般的有日色,有风声,又有花草果木。」 ▶ 邓一光《父亲是个兵》第二章:「我们住的那座彭家花园很大,但地都不曾荒芜,全都种满了花草果木。」
用果木造句
1果木任何产果实的树的木材,例如苹果树、樱桃树或梨树,尤其用于做家具2金灿灿的早上阳光,照着岭上的松林。 小河边的果木树和那片垦过的黑土,还阴沉沉的,留有夜来的阴影。3锯叶棕提取物、果木提取物、麻和β甾醇对良性前列腺肥大(PH)益处。4面包果(树)一种马来西亚的常青木材树木(麦丐包果木波罗属),结有大而圆的淡**可食果实5其征收范围包括糠麸白酒、其他原料白酒、土甜酒、复制酒、果木酒、汽酒、药酒等等。6如果木排一头搁浅在岸上,另一头必定会像前次那样向下倾斜,结果货物又有滑向水里的危险。7施坦威的虎眼以印度苹果木制成,天然的暗色条纹彰显了木质微红的光泽。8修造园囿,在其中栽种各样果木树,>
果木是词语。
果木是一个汉语词汇,意思是指果实色泽鲜艳,形状奇特,经久耐看,且不污染环境的树种。
引证解释:
1、指水果。
(元)高文秀《襄阳会》第一折:“叔父,你不饮酒呵,你请_果木波你看这桌子上,好枣、好桃、好梨也。”
2、果树。
《管子地员》:“蓄植果木,不若三土。”
(南朝)谢灵运《还旧园作见颜范二中书》诗:“果木有旧行,壤石无远延。”
(晋)左思《<三都赋>序》:“考之果木,则生非其壤;校之神物,则出非其所。”
例句:
1、我必使我民以色列被掳的归回,他们必重修荒废的城邑居住,栽种葡萄园,喝其中所出的酒;修造果木园,吃其中的果子。
2、位于二环北路北侧,除主馆收费外,其他区域均为免费,景区由果木园、蔷薇园、海棠园、竹园、药物园、玉兰园、桂花园等多个专类小园区组成。
3、果木任何产果实的树的木材,例如苹果树、樱桃树或梨树,尤其用于做家具。
4、长假期间,这里汇集了农家烧猪、烧腊美味、海鲜烧烤、鸡矢藤饼、艾饼、豆腐脑、芝麻糊、白糖饼、糖角、酥角、大炊糕以及果木叉烧、烧排骨等美食。
5、在宽敞的宅院内还开辟有菜园、瓜园、果木园、桑园等各处园子。
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