关于赞美洞庭湖的诗句

1形容洞庭湖的词

洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 --李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

--雍陶《题君山》 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》 洞庭九州间，厥大谁与让？ 南汇群崖水，北注何奔放。

--韩愈《登岳阳楼》 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》 巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

--范仲淹《岳阳楼记》。 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。

玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。

怡然心会，妙处难与君说。 应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。

短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。

扣舷独啸，不知今夕何夕！ —— 张孝祥《念奴娇·过洞庭》可以从中选取很多。

2五言绝句：赞洞庭湖风光带

五言绝句：赞洞庭湖风光带：《望洞庭湖赠张丞相》 唐·孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。此诗是一首投赠之作，通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。

前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”过渡，对于本来是藉以表意的洞庭湖，进行了泼墨山水般的大笔渲绘，呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观，取得撼人心魄的艺术效果，使此诗实际上成为山水杰作。

3描写洞庭湖风光的诗句

一、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡

遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。

二、风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——《洞庭诗》雍陶

湘山的倒影向天连，碧水山色啊掩映天。或许湘君前来梳洗，君山望镜自照面颜。

三、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——《洞庭秋月行》刘禹锡

秋夜，月亮在洞庭湖心生起，万顷微波泛起，好似熔炼黄金。

四、以上诗句均赞美了洞庭湖美丽的景色。

4赞美洞庭湖的诗句有哪些

临洞庭上张丞相

唐孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

洞庭湖

唐曹松

东西南北各连空，波上唯留小朵峰。

长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。

吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。

直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。

舟泛洞庭

唐杜甫

蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。

破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。

早发洞庭

唐方干

长天接广泽，二气共含秋。举目无平地，何心恋直钩。

孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。

洞庭玩月

唐韩偓

洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白，

金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。

更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。

赋洞庭

唐可朋

周极八百里，凝眸望则劳。水涵天影阔，山拔地形高。

贾客停非久，渔翁转几遭。飒然风起处，又是鼓波涛。

洞庭隐

唐来鹄

高卧洞庭三十春，芰荷香里独垂纶。

莫嫌无事闲销日，有事始怜无事人。

秋登巴陵望洞庭

唐李白

清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。

秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。

来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。

瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺湲。

5形容洞庭湖的诗句

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清

气蒸云梦泽，波撼岳阳城

欲济无舟楫，端居耻圣明

坐观垂钓者，徒有羡鱼情

这是一首干谒诗唐玄宗开元二十一年（733），孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身分，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹

秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎平接远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流

望洞庭

湖光秋月两相和，

潭面无风镜未磨

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺

[今译]

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺

6赞美洞庭的诗句

以下为唐、宋代描写岳阳楼和洞庭湖的诗。特别是第三首《岳阳楼》，它是描写洞庭湖上的岳阳楼。

标题：巴丘书事

年代：宋

作者：陈与义

内容：--------------------

三分书里识巴丘，临老避胡初一游。

晚木声酣洞庭野，晴天影抱岳阳楼。

四年风露侵游子，十月江湖吐乱洲。

未必上流须鲁萧，腐儒空白九分头。

标题：又登岳阳楼

年代：宋

作者：陈与义

内容：--------------------

岳阳楼前丹叶飞，栏干留我不须归。

洞庭镜面平千里，却要君山相发挥。

标题：岳阳楼

年代：唐

作者：李商隐

体裁：七绝

内容：--------------------

欲为平生一散愁，洞庭湖上岳阳楼。

可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。

标题：再赋一绝

年代：南宋

作者：陆游

内容：--------------------

江风吹雨濯征尘，百尺阑干爽气新。

不向岳阳楼上醉，定知未可作诗人。

标题：北风（新康江口信宿方行）

年代：唐

作者：杜甫

内容：--------------------

春生南国瘴，气待北风苏。

向晚霾残日，初宵鼓大炉。

爽携卑湿地，声拔洞庭湖。

万里鱼龙伏，三更鸟兽呼。

涤除贪破浪，愁绝付摧枯。

执热沉沉在，凌寒往往须。

且知宽疾肺，不敢恨危途。

再宿烦舟子，衰容问仆夫。

今晨非盛怒，便道即长驱。

隐几看帆席，云州涌坐隅。

标题：洞庭湖

年代：唐

作者：宋之问

体裁：五古

内容：--------------------

地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。

晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。

张乐轩皇至，征苗夏禹徂。楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。

野积九江润，山通五岳图。风恬鱼自跃，云夕雁相呼。

独此临泛漾，浩将人代殊。永言洗氛浊，卒岁为清娱。

要使功成退，徒劳越大夫。

标题：题洞庭湖

年代：唐

作者：蔡押衙

体裁：句

内容：--------------------

可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。

7有哪些描写洞庭湖的诗词

1、八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 2、忆过巴陵岁，无人问去留。

中宵满湖月，独自在僧楼。渔父真闲唱，灵均是谩愁。

今来欲长往，谁借木兰舟。 3、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

4、洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 5、洞庭鱼可拾，不假更垂罾。

闹若雨前蚁，多于秋后蝇。岂思鳞作簟，仍计腹为灯。

浩荡天池路，翱翔欲化鹏。 6、洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。

玉碗深沈潭底白，金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。

更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。 7、洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

8、万古巴丘戍，平湖此望长。问人何淼淼，愁暮更苍苍。

叠浪浮元气，中流没太阳。孤舟有归客，早晚达潇湘。

9、蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。

破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。

10、清晨登巴陵，周览无不极。明湖映天光，彻底见秋色。

秋色何苍然，际海俱澄鲜。山青灭远树，水绿无寒烟。

来帆出江中，去鸟向日边。风清长沙浦，山空云梦田。

瞻光惜颓发，阅水悲徂年。北渚既荡漾，东流自潺？。

郢人唱白雪，越女歌采莲。听此更肠断，凭崖泪如泉。

——李白《秋登巴陵望洞庭》 11、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 12、春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。

13、巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

14、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。孤轮徐转光不定，游气蒙蒙隔寒镜。

是时白露三秋中，湖平月上天地空。岳阳楼头暮角绝，荡漾已过君山东。

山城苍苍夜寂寂，水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝，连樯估客吹羌笛。

势高夜久阴力全，金气肃肃开星躔。浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。

天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。日出喧喧人不闲，夜来清景非人间。

15、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，跨岳阳、汩罗、湘阴、望城、益阳、沅江、汉寿、常德、津市、安乡和南县等县市。洞庭湖之名，始于春秋、战国时期，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。

洞庭湖北纳长江的松滋、太平、藕池、调弦四口来水，南和西接湘、资、沅、澧四水及汨罗江等小支流，由岳阳市城陵矶注入长江。 洞庭湖古代曾号称“八百里洞庭”。

湖盆周长为8032公里，总容积220亿立方米，其中天然湖泊容积178亿立方米，河道容积42亿立方米。

1 赞美英雄的四字词语

一决雌雄 八面威风 大义凛然 马革裹尸 风云人物功德无量 光明磊落 攻无不克赤胆忠心 坚贞不屈 旷古未有 肝脑涂地 英姿焕发顶天立地 奋不顾身 卓尔不群 赴汤蹈火 威风凛凛威武不屈 威震天下 战无不胜 飒爽英姿 绝世超群风高亮节 锋芒毕露 道貌岸然 意气风发 踌躇满志精忠报国 立于不败之地一马当先 一身正气 万夫不当 无所畏惧气冲牛斗 气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂气吞山河 正气凛然 龙骧虎步 百战百胜冲锋陷阵 英姿焕发 奋不顾身 奋勇当先顶天立地 昂首挺胸 昂首阔步 赴汤蹈火挺身而出 战无不胜 临危不惧 威震天下面不改色 勇冠三军 骁勇善战 镇定自若慷慨就义 大智大勇 仰不愧天 力挽狂澜光明磊落 化险为夷 大显身手 大显神通大获全胜 义无反顾 久经沙场 谈笑自若身先士卒 身经百战 智勇双全 闻鸡起舞勇往直前 视死如归 单枪匹马 所向披靡坚贞不屈 路见不平，拔刀相助。

2 歌颂英雄的四字词语和优美的句子

词语：顶天立地解释头顶云天，脚踏大地。

形容形象高大，气慨豪迈。出处宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”

临危不惧解释临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。

出处《邓析子·无厚》：“死生自命，贫富贱者，不知时也，故临难不惧。”慷慨就义解释慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。

正气凛然，意气高昂地为正义而死。出处李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”

力挽狂澜解释挽：挽回；狂澜：猛烈的 浪。比喻尽力挽回危险的局势。

出处唐·韩愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于既倒。”光明磊落解释磊落：心地光明坦白。

胸怀坦白，正大光明。出处《晋书·右勒载记下》：“大丈夫行事，当礌（磊）落落，如日月皎然。”

坚贞不屈解释坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处《荀子·法行》：“坚强而不屈，义也。”刚正不阿解释阿：迎合，偏袒。

刚强正直，不逢迎，无偏私。出处明·余继登《典故纪闻》卷十四：“有正大不阿，不行私谒者，便以为不贤。”

视死如归解释把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。

出处《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”赤胆忠心解释赤：比喻真纯。

形容十分忠诚。出处明·汤显祖《还魂记·淮警》：“贼子豪雄是李全，忠心赤胆向胡天，靴尖踢倒长天堑，却笑江南土不坚。”

卓尔不群解释卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

出处《汉书·河间献王传赞》：“夫唯大雅，卓尔不群。”精忠报国解释为国家竭尽忠诚，牺牲一切。

出处《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”句子：1、又一阵秋雨潇潇地下着，润绿了竹；又一阵凄风飕飕地舞着，染黄了菊。

一位英勇的将军，头戴金盔，身披战袍，手握青剑，独倚栏杆，但见潇潇雨歇。抬头望眼，仰天长笑，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。2、千古的浪涛淘尽了多少英雄，埋没了多少豪杰，可是，可是不是还有一些永不消匿的东西吗？且不说上文提及的屈原，太白以及易安，不还有“采菊东篱下”的陶渊明，“会当凌绝顶”的杜甫，“起舞弄清影”的苏轼……吗？他们的精神不是鼓励了一代又一代的芊芊学子们吗？的确，这些人，这些精神，是永不消匿的，只会历史的更迭时间的消逝而升华……3、司马迁说过：“他爱马，爱美人，爱故交，最后自刎而死！这是一个十足的让人快意的英雄……”我想这是对项羽英雄之气的最好诠释吧！4、沉寂了八百年的思索，长空里似乎还回响着金戈铁马的啸杀声，旷野里仿佛还回荡着烽火焰焰的劈啪声。

那是高奏在龙首边一支豪壮激越的进军曲，那是高悬在边塞中的一汪皎洁醉人的满月。试问忠魂息何处，须将帘月换风霜，君不见，西子湖畔梅花盛，神州处处争唱“满江红”！5、“虽无壮士节，与世亦殊殊伦。”

“其人虽已没，千载有余情。”你不畏 ，不怕牺牲，临难不变，在我眼里，你是一个爱国志士，一个有勇有谋的智者。

现实中，你虽然已经去世了，但在我心中，你仍然活着，仍然永远活在我心中。6、“生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。”我还当是谁，原来是易安在念怀霸王项羽。

易安，李清照，一朵绽放在乱世中的白莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”有着最单纯，最高傲的灵魂。

在与夫离别时她发出“帘卷西风，人比黄花瘦，”的思念，感到“梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得！”留下一个“冷冷清清，寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚，”的身影。这就是易安，永远只会用淡淡的诗句表达心情的易安。

7、年3月26日， 为刘胡兰亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”那恰恰又是 中央刚刚从延安撤退的8天后， 正决定离开陕北以游击方式同国民党军周旋。在此紧要关头，全党的领袖在指挥全国战局的百忙中，为一个年轻的女党员写下这样的文字，正有着激励全党和全体解放区人民去英勇奋斗以赢得战争胜利的寓意。

8、刘胡兰是已知的中国 女烈士中年龄最小的一个。她凭着对人民的感情和对共产主义理想的坚定信念，在铡刀面前坚贞不屈，视死如归。

这种表现，恰恰是 的革命教育深入千千万万农民心中的结果。9、是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。

但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。

千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！10、我深深地体会到，我们生活在和平幸福的年代，是无数个刘胡兰式的革命先烈用生命和鲜血换来的。因此做一个人，更要自尊自爱自立和自强。

当遇到危。

3 歌颂英雄人物的四字词语

一身正气 无所畏惧

气冲霄汉 气壮山河 气宇轩昂

气吞山河 正气凛然 百战百胜

冲锋陷阵 奋不顾身 奋勇当先

顶天立地 昂首挺胸 赴汤蹈火

挺身而出 临危不惧 威震天下

面不改色 骁勇善战 镇定自若

慷慨就义 仰不愧天 力挽狂澜

光明磊落 大显身手 大显神通

大获全胜 义无反顾 久经沙场

谈笑自若 身经百战 智勇双全

勇往直前 视死如归 所向披靡

“红日”来赞美少年中国的灿烂前程；“河流”来赞美少年中国发展的无可限量；“鹰隼”来赞美少年中国的英姿勃发。

少年中国说是清朝末年梁启超（1873—1929）所作的散文，写于戊戌变法失败后的1900年，文中极力歌颂少年的朝气蓬勃，指出封建统治下的中国是“老大帝国”，热切希望出现“少年中国”，振奋人民的精神。

文章不拘格式，多用比喻，具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神，寄托了作者对少年中国的热爱和期望。

扩展资料

从思想上来说，《少年中国说》具有强烈的抒情性。一方面，文章极具批判的力度，对中国这个“老大帝国”逐层进行解剖，并对那些手握国柄而又老朽不堪的人的心理状态作了无情的批判。另一方面，作者反复描述的“少年中国”则又寄托了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心，同样具有浓郁的抒情特质。

从文体语言上来说，《少年中国说》也很有代表性，长短交替的句式、韵散结合的文风，尤其是前此提及的新词汇、新意象的大量引入或创造，无疑是对中国古代散文使用的词法、句法系统进行了颠覆。就文体而言，《少年中国说》融辞赋、四六、律句、古文于一炉，各体之间自由穿梭而又流利畅达，彰显出作家深厚的操作文体的艺术功力。在中国文学语言、文体演进史上，梁启超的散文无疑是从文言文转变为白话文的过渡形态，并直接导出了五四白话文运动的方向。

《少年中国说》讴歌了祖国未来的英姿及其光辉灿烂的前程，对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，鼓励他们奋然而起，投入到改造中国的战斗中去。文字语言特点是高度凝练、概括，气势宏大，感情饱满。文章多为四字一句，而且押韵，处运用反复、对偶、比喻、排比等修辞方法，大量地引用了典故，使文章具有较强的说服力和感染力，读起来铿锵有力，朗朗上口。

1赞颂李白的诗句有哪些

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白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。

浮云终日行，游子久不至三夜频梦君，情亲见君意告归常局促，苦道来不易

酒入豪肠，七分酿成了月光。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

李杜文章在，光焰万丈长。

秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。

昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

句子

2赞美“李白”的句子有哪些

赞美“李白”的句子总结如下：

1 李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

2 李杜文章在，光焰万丈长。

3 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

4 千古诗才，蓬莱文章建安骨。

5 绣口一吐，就是半个盛唐。

6 一身傲骨，青莲居士谪仙人。

7 铿金锵玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。

8 采石江边李白坟，绕田无限草连云。

9 但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

10 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

11 骊龙不敢为珠主，人间物象不供取。

12 昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

13 豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚。

14 酒入豪肠，七分化作月光；剩下的三分，啸成剑气了。

15 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

3杜甫歌颂李白的诗句有哪些

赞扬的是李白寄李十二白二十韵杜甫昔年有狂客，号尔谪仙人。

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。声名从此大，汩没一朝伸。

文彩承殊渥，流传必绝伦。龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。

白日来深殿，青云满后尘。乞归优诏许，遇我宿心亲。

未负幽栖志，兼全宠辱身。剧谈怜野逸，嗜酒见天真。

醉舞梁园夜，行歌泗水春。才高心不展，道屈善无邻。

处士祢衡俊，诸生原宪贫。稻粱求未足，薏苡谤何频。

五岭炎蒸地，三危放逐臣。几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。

苏武先还汉，黄公岂事秦。楚筵辞醴日，梁狱上书辰。

已用当时法，谁将此义陈。老吟秋月下，病起暮江滨。

4赞扬李白的诗句

赞美李白的诗句

1白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。

2浮云终日行，游子久不至三夜频梦君，情亲见君意告归常局促，苦道来不易

3酒入豪肠，七分酿成了月光。

4李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

5李杜文章在，光焰万丈长。

6秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

7世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。

8昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

9豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚

10仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新

11酒入豪肠 七分化作月光，

12剩下的三分 啸成了剑气，

13绣口一吐 就是半个盛唐。

14千古诗才，蓬莱文章建安骨

15一身傲骨，青莲居士谪仙人

16采石江边李白坟，绕田无限草连云。

17可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

18但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

19竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，

20骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。

21锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，

22不是绮罗儿女言。

23酒入豪肠 七分化作月光，

24剩下的三分 啸成了剑气，

25绣口一吐 就是半个盛唐。

26千古诗才，蓬莱文章建安骨

27一身傲骨，青莲居士谪仙人

28采石江边李白坟，绕田无限草连云。

29可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

30但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

31竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，

32骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。

33锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，

34不是绮罗儿女言。

35眸子炯然，哆如锇虎，或时束带，风流酝籍

5赞美李白的诗句

他人赞千古诗才，蓬莱文章建安骨 一身傲骨，青莲居士谪仙人 李白追月逆江河 包黑斩龙顺民心 豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚； 仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新 我辈此中惟饮酒 先生在上莫题诗 酒入豪肠 七分化作月光， 剩下的三分 啸成了剑气， 绣口一吐 就是半个盛唐。

——余光中《忆李白》 不见李生久，佯狂真可哀，世人皆欲杀，我意独怜才。——杜甫《不见》 “李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。——杜甫《饮中八仙歌》 李白墓 唐五代• 白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。 但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

读李白集 齐己 竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖， 骊龙不敢为珠主。

人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。 锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。

须知一一丈夫气， 不是绮罗儿女言。 眸子炯然，哆如锇虎，或时束带，风流酝籍。

——魏灏 李白自赞身不满七尺，而心雄万夫 ——李白 天为容，道为貌，不屈己，不干人 ——李白。

6李白的诗句有哪些

李白

1、最大气苍凉的景色描写：

黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、最自信的诗句：

天生我才必有用，千金散尽还复来！

3、最狂傲不羁的句子：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

4、最无奈的诗句：

大道入青天，我独不得出。

5、最脍炙人口的忧愁诗：

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

6、最细腻的景物描写：

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

7、化为经典成语的诗句：

一夫当关，万夫莫开。

8、最惊心动魄的景物描写：

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

9、最摧人泪下诗句：

令人惭漂母，三谢不能餐。

10、中国人最熟悉最经典的诗：

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 ——杜甫

露从今夜白，有是故乡明。 ——杜甫

落日照大旗，马鸣风萧萧。 ——杜甫

读书破万卷，下笔如有神。 会当凌绝顶，一览众山小--望岳

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡--闻官军收河南河北

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--登高

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今--登楼

国破山河在，城春草木深。 ——杜甫

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日？此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑， 我 摆一摆手， 一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少？地角天涯不是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

基督教发源地：罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）；伊斯兰教发源地：今沙特阿拉伯王国麦加市；佛教发源于古印度的一个诸侯国，迦毗罗卫国，其国在今天的尼泊尔。

一、基督教

基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、新教、东正教三大教派和其他一些较小教派。

基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。

二、伊斯兰教

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教、回回教门等。截止到2009年底，世界人口约68亿人口中，穆斯林总人数是157亿， 分布在204个国家和地区，占全世界的23%。

伊斯兰教自创兴到21世纪初已有1400多年的历史，它作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的历史条件下，对许多国家和民族的社会发展、政治结构、经济形态、文化风尚、伦理道德、生活方式等都发生了不同程度的影响。

在亚非50多个伊斯兰国家中，穆斯林占全国总人口的大多数。在30多个国家中，伊斯兰教被定为国教。尽管穆斯林们分布于世界各地，国籍，民族、肤色和语言各不相同，却共同恪守着那古老而纯洁的教义，即宇宙间只有一个主宰——“安拉”，并且依照各自的理解，遵循着《古兰经》的教义。在当代，伊斯兰国家和穆斯林人民在国际政治生活中发挥着愈益重要的作用。

三、佛教

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛姓新称乔达摩（S Gautama， P Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

公元前后，佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同，佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业，是以皇室官方组织高僧，严谨制度下的书面系统翻译。随着汉明帝打开官方迎请佛教的大门，随后数百年间，天竺西域与中原两地传经、取经之高僧络绎不绝，如鸠摩罗什、真谛、法显等祖师菩萨。

到了唐朝的玄奘法师遍参天竺数十国取经，并在大小乘各派均取得最高成就圆满归唐后，印度佛教大小乘各部派的主要经典之后都渐翻译到了汉地。此时的东土，各大宗派纷纷成熟，高僧辈出，证者无数，从教理研释证悟到民间百姓的广泛传弘，大乘佛教在中国的辉煌实践与隋唐盛世交相辉映。

世界佛教的中心也渐转移到了中国，并进而传播影响到日本、韩国、越南、新加坡及我国的西藏等地。佛教至此成为世界性宗教。而印度佛教此后则日趋没落而消亡了。中国翻译收藏的佛教典藏是最全面、系统和完整的。

扩展资料

基督教、伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中亚、西亚和北非一些国家、佛教在东南亚一些国家分别被列为国教。

上述宗教里：基督教包括三大流派：即天主教、基督新教和东正教，其中新教与天主教信徒较多，东正教教徒相对较少；伊斯兰教包括逊尼派和什叶派两大派别，其中逊尼派占多数；佛教则有南传佛教、汉传佛教、藏传佛教三大派系。 

三大宗教中，以基督教人数最多，伊斯兰教次之，佛教最后，虽然人数各有不同，但是各个宗教的信徒都是平等的。虽说是三大宗教，但三大宗教提倡和平共处，可以相互交流文化。慈悲，博爱，和平，是这三大宗教的真谛。同时这也是所有宗教的共同目标。

-世界三大宗教

-基督教

-伊斯兰教

-佛教

为抗疫人员点赞的句子如下：

1、疫尘不染，静待疫散，不负阳光不负爱，愿山河无恙，你我皆安，众志成城，抗疫必胜，相信我们一定可以战胜疫情！

2、她们白衣执甲，向险而行，幸而有你，山河无恙，愿你以梦为马，不负芳华。

3、疫尘不染，静待疫散，不负阳光，不负爱，愿山河无恙，人间皆安，中国加油！

4、疫尘不染，静待疫散。不负阳光，不负爱，愿山河无恙，人间皆安！

5、中国加油，为所有默默奔赴在抗疫前线上的所有工作人员加油点赞。

6、疫尘不染，静待疫散。不负阳光，不付爱。愿山河无恙，人间皆安！众志成城，共渡难关！

7、不惧疫情，坚守一线；努力工作，只争朝夕；苦中作乐，无怨无悔；不负时光，不负青春！愿世间所有美好，都恰逢其时。

8、向所有冲在一线的抗疫英雄们致，中国加油！抗疫必胜。

9、尽微薄之力，不负阳光不负爱，愿山河无恙，你我皆安，加油。

10、不管前方如何，我们一定要加油，团结一心，众志成诚，勤洗手，勤通风，戴口罩，少聚集！

11、疫尘不染，静待疫散。不负阳光，不负爱。愿山河无恙，人间皆安！

12、岁月静好是因为有医护人员替我们负重前行！向所有奋斗在疫情中的工作人员致敬！

13、同心战疫，共待花期，尽我所能，绵薄之力，向奋战在疫情防控一线的工作人员致以最崇高的敬意，因为你们的坚守，我们才得以平安。