张闻天的简历

1900年8月30日出生在江苏省南汇县的殷实农户家庭。

少年时期，他先后在族侗私塾、康家宅小学和惠南小学读书。1914年，张闻天考入江苏省立水产学校（今上海海洋大学），1916年，进入浦东中学，1917年，去南京河海工程专门学校（今河海大学）攻读，受《新青年》影响倾向革命。

五四运动爆发后，投身于学生运动，并开始从事文艺创作和翻译，评介外国文学名著，后在南京加入少年中国学会。

1920年至1923年，先后到日本东京、美国旧金山学习和工作。1925年6月在上海加入中国***。同年冬被派往莫斯科中山大学、红色教授学院学习知识，并任助教、翻译，同时兼任共产国际东方部报道员。

1931年2月回到上海，不久担任中共中央宣传部部长。同年夏，共产国际决定成立临时中央，他被指定为临时中央政治局委员及政治局常委。

1933年初，随中央机关从上海迁入江西中央革命根据地。1934年1月，在中共六届五中全会上当选为中央政治局委员、中央书记处书记。2月，在中华苏维埃二大上当选为中央政府人民委员会主席。1934年10月参加长征。

遵义会议前夕，拥护毛泽东的正确主张。在遵义会议上，根据毛泽东的意见作了批判“左”倾军事路线的报告，为会议的成功召开作出了贡献。会后，根据中央政治局常委分工代替博古负总责；长征途中，同张国焘分裂主义进行了坚决斗争。

抗日战争爆发后，1938年5月，兼任延安马列学院院长。

1942年，到陕北和晋西北农村作了一年多的农村调查。曾长期兼任党中央宣传部长、西北工作委员会主任、《解放》周刊主要负责人、《***人》编辑，作了大量宣传教育工作。

1945年在中共七届一中全会上当选为中央政治局委

员。抗战胜利后，到东北工作，1946年春任合江省(今在黑龙江省内)省委书记；1948年春任中共中央东北局常委兼组织部长，并任东北财政经济委员会副主任；次年调任辽东省(今在辽宁省和吉林省内)省委书记，为东北根据地的开辟和建设作出了贡献。

新中国成立后到外交战线工作。1951年4月出任驻苏联大使。1954年底回国任外交部第一副部长。

1956年在中共八届一中全会上当选为中央政治局候补委员。他还是第一、第二届全国人大常委会委员。

1959年在庐山会议上，因为支持彭德怀的正确意见，受到错误的批判，被打成“彭、张、黄、周反党集团”的骨干成员。此后离开外交部门，从事社会主义经济建设理论的研究。“文化大革命”期间，他坚持原则，坚决同林彪、江青反革命阴谋集团进行斗争，并遭到迫害。

1976年7月1日，张闻天同志在江苏无锡病逝，7月13日，南京的《新华日报》第三版右下角以“本报讯”的报道方式，登出张闻天逝世的消息。这则消息由北京方面拟定，仅78个字：“中国科学院哲学社会科学部经济研究所特约研究员张闻天同志，因长期患心脏病，医治无效，于一九七六年七月一日在江苏无锡病故，张闻天同志一九二五年加入中国***，终年七十六岁。”

1978年12月中共召开十一届三中全会，纠正了过去对彭德怀、张闻天等所作的错误结论；1979年8月25日，中共中央在北京人民大会堂召开大会，隆重追悼张闻天。

称赞“张闻天同志的一生，是革命的一生，是忠于党、忠于人民的一生”

在举行追悼会的当天，《人民日报》在显著位置发表了张闻天在肇庆写成、又在无锡精心修改的文稿《无产阶级专政下的政治和经济》。1979年8月27日，又发表了肇庆文稿中的《党内斗争要正确进行》。使全党共享他在“文革”中创造的宝贵精神财富。

1981年7月1日，在庆祝中国***成立六十周年大会上，胡耀邦发表讲话，张闻天的名字被列入同毛泽东一起为中国革命的胜利、为毛泽东思想的形成和发展作出重要贡献的党的杰出***的行列，给了张闻天应有的历史地位。

应为洛甫，就是张闻天，洛甫是他的笔名和化名。张闻天一直革命到1976年逝世。

在中共党史上，张闻天曾在短期内当过党的总负责人（亦称总书记），遵义会议后三年多存在着“洛（张闻天当时笔名为洛甫）毛合作”的领导体制。张闻天一向愿意钻研理论而不长于具体事务，曾三次主动“让贤”，被传为佳话。

1925年6月初，张闻天在上海入党，10月赴莫斯科中山大学学习，后入红色教授学院学习和工作。他取俄文名字“伊思美洛夫”，从此即用译音“洛夫”、“洛甫”为笔名。

1931年初，他回到上海任中宣部部长，后任政治局委员、书记处书记、中华苏维埃共和国人民委员会主席（相当于总理）等职。

张闻天通过实践，认清了“左”的错误危害，在1935年的遵义会议上大力支持毛泽东领导红军。会上，张闻天被选为中共中央政治局常委，随后又替代博古负总责，主持中央日常工作。

三十年代末期以后，张闻天主要分管党的宣传教育。延安整风时，他检查了过去的教条主义倾向，要求到实际工作中锻炼。

1945年党的“七大”后，张闻天仍是中央政治局委员，却主动到东北去，曾任东北局组织部长、省委书记。新中国成立后，他转入外交领域，历任中国驻苏大使、外交部第一副部长、“八大”的政治局候补委员。

在1959年7月庐山会议上，由于张闻天对“大跃进”提出不同意见，被错误地定为“反党集团”成员，撤职后任中科院哲社部经济研究所研究员。“文革”中遭极“左”势力迫害，他被监护审查并遣送到广东肇庆。

因毛泽东对张闻天还有过好的评语，晚年张闻天在生活上得到些照顾。最后，他以张普（意思即普通人）的名字被安置在江苏无锡，1976年7月1日病逝。

扩展资料：

没有革命的理论，就不会有革命的行动。中国***建党初期，因主要精力投入实际斗争，加之文字翻译有一定难度，在掌握马列主义理论方面还很不够。张闻天的可贵之处，在于他是党内为数极少的造诣很深的马克思主义理论家之一。

张闻天的成长经历与党的第一代***有共同之处，即经历过五四运动的洗礼，由追求民主主义以救国救民，最后转向共产主义。不过，他还有特殊之处，即成长于中国传统文化底蕴深厚的苏南地区，又留学到过日、美、苏三国。

他懂日语，能用英语演讲，俄语水平也很高，在莫斯科中山大学的只能众多中国革命学生中，确实是凤毛麟角，于是和王稼祥等人被推选进入苏联最后理论学府———红色教授学院深造。因他沉着、风雅、有学识，党内很多人都称他“老教授”。

张闻天因理论学习成绩优异而受到共产国际的重用，被派回过内担任中央领导职务。开始时，他曾经犯过“左”倾教条主义错误。一旦深入实践，他便能很快认识真理。

毛泽东在“八大”上曾经说：“如果没有洛甫、王稼祥同志从第三次‘左’倾路线分化出来，就不可能开好遵义会议。同志们把好的账放在我的名下，但绝不能忘记他们两个人。”张闻天在遵义会议前后做出的历史贡献，恰恰是理论工作者与实际结合的典范。

中国***新闻网-三次主动“让贤” 毛泽东说：洛甫是“明君”

洛甫、博古、凯丰，这三个名字是***员为了工作隐秘的需要，进行的化名。　

1、洛甫指的是张闻天。

张闻天（1900年8月30日——1976年7月1日），江苏省南汇县（今属上海市）人，原名应皋（也作荫皋），字闻天。

张闻天曾在短期内当过党的总负责人（亦称总书记）他取俄文名字“伊思美洛夫”,从此即用译音“洛夫”、“洛甫”为笔名。

2、博古指的是秦邦宪。

秦邦宪，乳名长林，字则民，江苏无锡人。

1926年11月秦邦宪来到莫斯科中山大学，按照学校规定，每一个入学的留学生都要取一个俄文名字。秦邦宪取的俄文名字为БОГУНОВ，翻译成中文就是＂博古诺夫＂。

后来秦邦宪回国后，由于革命的需要，他便以博古为化名。＂

3、凯丰指的是何克全。

何克全，是江西萍乡人，曾赴苏联莫斯科的中山大学学习。1931年任团广东省委书记时，化名“开封”，按谐音写成“凯丰”。 

1933年春，凯丰到江西瑞金中央苏区工作，先后担任团中央宣传部长和书记，在1934年1月在瑞金召开的中共六届五中全会上，凯丰被增补为中央委员、 中央政治局候补委员。

扩展资料：

1、张闻天同志1925年加入中国***，1933年进入中央革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议，1959年被错定为反党集团成员；文化大革命中受尽迫害，于1976年7月1日含冤病逝。

1979年8月，中共中央对其冤案予以平反昭雪，主要著作有《张闻天选集》。

2、博古是无产阶级革命家、理论家、宣传家和社会活动家。领导创办了《解放日报》。

曾任中共中央总书记、红军总政治部代理主任，推行过王明的“左”倾错误路线，后期翻译了大量的马列著作，对全党普及和提高马列主义理论水平起了重要作用。

1946年4月8日，博古、王若飞等乘美国运输机回延安向中央汇报请示。飞机在山西黑茶山失事，同机包括叶挺将军等17人全部遇难，史称“四八烈士”。

3、凯丰在长期的革命斗争中，积劳成疾，终因医治无效，于1955年3月23日在北京逝世，终年49岁。

2015年9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式直播中，凯丰作词的《抗日军政大学校歌》为第一首抗战合唱歌。

— 博古

— 凯丰

洛甫的真名叫张闻天。

张闻天（1900年8月30日-1976年7月1日），原名张应皋，化名洛甫，上海南汇人，中国***的重要***之一，理论宣传和干部教育工作中成绩卓著的***之一。

张闻天同志1925年加入中国***，1933年进入中央革命根据地，1934年10月参加长征并出席遵义会议，1959年被错定为反党集团成员；文化大革命中受尽迫害，于1976年7月1日含冤病逝。1979年8月，中共中央对其冤案予以平反昭雪，主要著作有《张闻天选集》。

扩展资料：

人物轶事

1920年上半年，在青年学生中掀起了出国热，赴法国、日本、美国勤工俭学的人越来越多。7 月1 4日， 张闻天东渡日本， 在东京自修日文，读哲学、文学和社会科学书籍。

在日本期间，他与田汉、郑伯奇等文学青年往来密切，田汉创造的《梵峨嶙与蔷薇》《灵光》《咖啡店之一夜》等文学作品，对他产生了很大的影响。这样，张闻天对文学产生了浓厚的兴趣，从此，他放弃了哲学学习，逐渐转向了文学翻译、评论和创作。

1921年1月，张闻天从日本东京回到上海后，开始对中外文学家的作品产生了兴趣。4月，开始读托尔斯泰、泰戈尔、罗素、平林初之辅的作品，翻译介绍托尔斯泰的作品及相关评论、研究文章。

9月，张闻天翻译的《托尔斯泰的艺术观》（2万多字）一文发表在《小说月刊》第12卷号外“俄国文学研究”上，在文学界引起了很大反响。