提起西域,人们大都记住的是张骞、郑吉、班超这帮猛人,常常会遗漏一个人,常惠!
常惠,汉帝国杰出的外交家、将领,一生六次出使西域,封侯拜将,纵横捭阖,号令西域。
书写了汉帝国在西域军事征伐和外交抚慰的铁血传奇。
一、一使西域,援救汉公主
汉元平元年,公元前74年,一封来自西域乌孙国的紧急快信送至汉帝国首都长安。
远嫁乌孙的汉公主解忧告急:“匈奴派出骑兵部队到车师国驻扎屯田,两国勾结在一起,合兵侵犯乌孙,形势危急,盼皇帝派军援助。”
此时的匈奴,国力疲弱,东边崛起的乌桓羽翼渐起,把单于祖坟都给掘了。对重兵驻守的汉境又不敢侵扰,只好把兵锋指向小国林立的西域。
汉帝国不敢惹,但对付西域土著诸国,即便是实力数一数二的乌孙,对余威尚在的匈奴来说,绰绰有余。
匈奴单于派人对乌孙王下通牒:交出汉公主,与汉朝断交!
敌军压境,乌孙告急!
从快马传来的求救信中清楚看到解忧公主和乌孙国上下心急如焚,“唯天子救之”!
言辞凄楚惊惧,可怜巴巴的。
正当朝臣讨论会商时,汉昭帝驾崩,即位仅十三年。
接下来的事大家都知道,昌邑王刘贺进京即位,但27天即被霍光搞掉。汉武帝的曾孙,戾太子刘据的孙子,因“巫蛊之乱”流落民间的刘病已被拥立为帝,这就是大名鼎鼎的汉宣帝。
帝国发生如此变故,那还顾得上乌孙。
按照汉朝礼制,皇帝驾崩之年不能动兵戈。
可怜的解忧公主望穿双眼也没有盼来娘家救兵。
汉宣帝即位之后,解忧公主的老公,乌孙国王翁归靡再次上书求救:匈奴连发大军攻击乌孙,已经占取车延、恶师等地(今日新疆沙湾、乌苏一带),还多次派使者索要公主,逼迫我与汉朝断交。我愿意把乌孙国一半兵力拿出来,五万多骑兵,与汉朝一起共同对付匈奴。
信末,国王语气哀求:“唯天子出兵以救公主、昆弥!”
昆弥,乌孙语就是国王。
汉宣帝坐不住了,“联合乌孙断匈奴右臂”是曾祖汉武帝定下的国策,必须执行;解忧公主相当于自己的远房姑奶奶,遭此大难,岂能不救?再说,自己这个皇位来得特殊,也得要有一番作为。
本始二年,公元前72年,汉宣帝下诏发兵西域:
御史大夫田广明为祁连将军,四万余骑,出西河;度辽将军范明友三万余骑,出张掖;前将军韩增三万余骑,出云中;后将军赵充国为蒲类将军,三万余骑,出酒泉;云中太守田顺为虎牙将军,三万余骑,出五原:凡五将军,兵十余万骑,出塞各二千余里。
自武帝时期李广利大军覆没之后,这是汉帝国第一次大规模用兵,仅此可看出汉宣帝的手笔。
注意,重要人物要出场了。
谁?常惠!
常惠是太原人,家境贫寒,屌丝一枚。苏武出使匈奴时,常惠志愿应征,跟随苏武一起出使。后来发生副团长张胜密谋暴乱案,代表团中有人被杀,有人投降,常惠立场坚定地与苏武站在一起,拒不投降,被流放北海。苏武作为团长,待遇要好一些,又有李陵等故交照顾,娶妻生子。常惠普通一员,日子过得就惨了,但还是熬过了十九年。
回到汉朝后,敌营十九年坚贞不屈的表现让常惠的档案履历又红又专。红,对国家忠贞不二;专,熟知匈奴事务。
这样的人才,当然是出使乌孙的最佳人选。
汉宣帝任命校尉常惠为全权特使,持节“使护乌孙,兵发西域”,调动乌孙国五万余骑从西进攻匈奴、车师联军。
常惠受命出发,风餐露宿,昼驰夜行。抵达乌孙后,向翁归靡国王、解忧公主等传达了汉宣帝的旨意,制订了对匈奴作战的计划部署。
得知汉朝派出大军,匈奴军民大为惊恐,纷纷远遁,汉朝派出的五路大军斩获不大,唯有常惠指挥的乌孙部队收获最大:一路东进至匈奴右谷蠡王庭蒲类泽,今天新疆巴里坤,俘虏单于叔父辈贵族、匈奴公主、名王、千长等人,近4万人,牛羊牲畜七十余万。
这一战沉重打击了匈奴,基本解除了匈奴对西域的威胁,向来被匈奴人追着打的乌孙人一时扬眉吐气。
战后,汉宣帝论功行赏,祁连将军田广明畏战不前,虎牙将军田顺谎报军功,下狱问罪,“二田”畏罪自杀;其余收获不大,不予奖励。惟常惠调动指挥乌孙军队成绩最大,封为长罗侯。
这次汉朝和乌孙军事合作的意义,在于汉帝国终于实现了自汉武帝以来在西域寻求军事同盟,东西夹击匈奴的夙愿。
忠诚、勇气、决断,让常惠从一名外交团普通随员,到皇帝特使,再到国家重臣,而西域,这个成就光荣与梦想的舞台,由此拉开了常惠铁血传奇人生的第一幕。
二、二使西域,诛杀龟兹权臣
有了傅介子诛杀楼兰王的先例,与汉帝国作对的国家就要倒霉了。
这回轮到的是龟兹。
龟兹,就在今天新疆库车一带。前边讲过,龟兹和楼兰曾经倒向匈奴,数次截杀汉朝使团,致使商道经常中断。
当年李广利讨伐大宛返回时,得知龟兹国将邻近小国扞弥的太子赖丹留作人质,责问龟兹王:“现在西域诸国都臣服于汉朝,你们哪里有资格将扞弥太子留在这里做人质?”骂完之后,把赖丹带回汉朝。
汉昭帝即位后,重新启用桑弘羊屯田之策,派赖丹为校尉,带领军士到轮台屯田,扩展至渠犁,也就是将今天库尔勒至轮台一带连成一片,这个规模很大。
龟兹贵族姑翼对国王煽风点火:“这个赖丹本来是我们的一个人质,现在配领汉朝印绶,侵占我国土地屯田,长此以往,我们要被他蚕食掉。”
龟兹王是个没脑子的货,对姑翼言听计从,觉得有道理,于是派军杀死赖丹。实际上,这一事件的背后有匈奴人的影子。
事后,龟兹王又装模作样地上书汉朝认罪,汉朝没顾上派军讨伐。
常惠联合乌孙打跑匈奴后,觉得机会来了,主动请缨,准备赏赐乌孙之后顺便去把龟兹的事了结掉。
汉宣帝觉得有些仓促,没有准许。不过,大将军霍光暗示常惠可以相机行事。有了霍光的撑腰,常惠打定了主意。
公元前71年秋,带领五百人马,常惠第二次出使西域。
到乌孙赏赐结束之后,常惠没有急着回国,而是借了七千乌孙士兵直接南下,从西边各国征调了二万人马,派副使从龟兹东边各国征调了二万人马,分三路直扑龟兹。
三路人马还未汇合,常惠就先派人去问罪龟兹王为什么要杀害汉朝派来的赖丹等人。
刚即位不久的龟兹王绛宾一看大军压境,胆都吓怂了,急忙谢罪道:“是先王在世时被姑翼唆使干的,与我无关。”
常惠接到后说:“既然如此,你把姑翼绑来,我自己处置。”
绛宾赶紧把姑翼五花大绑地送来,常惠历数姑翼罪状,就地处决。兵不血刃解决了龟兹问题,由此将龟兹结为汉帝国最紧密的盟友。
当时,解忧公主把女儿弟史送回长安学习鼓琴,常惠就把弟史带回汉朝。
此前,龟兹王绛宾曾派人到乌孙请求将弟史嫁给他,但未答应。弟史学成回乌孙,龟兹王把弟史留下来,再次派人去向解忧公主求亲。解忧公主这次看到龟兹已经臣服汉朝,与龟兹联姻,对乌孙、汉朝、龟兹都有好处,可以稳固三国关系,于是答应了这门婚事。
从这一点看,解忧公主颇有政治眼光。
后来,解忧公主上书汉朝,愿意让弟史与宗室女子一道入宫侍奉。娶了弟史的龟兹王绛宾很爱妻子,也上书愿意入朝觐见。
元康元年,公元前65年,绛宾、弟史夫妻俩一起赴汉朝觐见,汉宣帝很高兴地给他们赐以印绶,破格封弟史为公主,赠送一支歌舞团和出行车队,其他珍奇异宝不计其数。
汉宣帝舍不得他们走,又留了一年。
绛宾很喜欢汉朝衣冠服饰,回国后,将宫室、护卫、礼仪等全都仿照汉朝,周围胡人羡慕之余调侃道:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”虽说有些四不像,但对中华文化的认同在两千年前的西域大地就已经成为了一种时尚。
绛宾死后,儿子丞德即位,称自己就是汉朝的外孙,汉成帝、哀弟时入朝好几次,汉朝对龟兹的关系也一直亲密。
而这,始于常惠的二使西域。
汉王朝与匈奴之间争取西域的斗争绵延百年,这其中不仅活跃着张骞,班超这样的外交家,卫青,霍去病这样的名将,和亲远嫁的公主们也做出了卓越的贡献。解忧公主和亲乌孙的故事令人难忘,其实细君公主作为和亲西域第一人,同样是值得一表的。刘细君出生在明媚旖旎的扬州,幼年时她的父亲江都王刘建因参与淮南王谋反而丧命,汉武帝念及细君年幼无辜,又父母早丧,将她接到长安宫中抚养。刘细君聪慧俊美,在宫中教养得出众的才华和高贵的气质,谈吐高雅,进退相宜,很得汉武帝的疼爱和赏识,长大成人后,适逢朝廷定下和亲大计,便当此重任,成为远嫁乌孙的第一位公主。山高水远,旅途寂寞,公主只能令随从马上弹奏琵琶以为消遣,唐朝诗人李颀的诗句描写了这一情景“行人刁斗风沙暗,公主琵琶幽怨多”。细君到了匈奴后也很受欢迎,文静美丽的汉家公主亲善谦和,言行得体,不仅受到了乌孙国王的宠爱,也赢得了乌孙百姓的尊敬和喜爱,他们称细君公主为“柯木孜公主”,意思为“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”。但即使聪慧懂事如刘细君,远离故土,水土不服,语言不通,面对着苍凉偏远的土地,勾心斗角的宫廷,年老体衰的国王,违背纲常的婚俗,也难以克服内心的无限悲哀,写下了一首千古绝唱《悲愁歌》:“吾家嫁我兮天一方,远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”这首诗又名《黄鹄歌》,后来被收进《汉诗》,它生动的描述了当时乌孙国的生活状况,被称为我国古代第一首边塞诗。从诗中不难看出,当时乌孙国还相当的原始,露天而居,食物和饮料就是肉和奶,可想而知这让生在明媚扬州,长在锦绣长安的细君公主多么难以适应。诗中无限哀怨的表明,日夜思念故土,哪怕能化作天鹅飞回家乡。这首诗传到了长安,连性格刚强的汉武帝都为之动容,深感细君心中之苦。他一方面派使节为细君送去美味佳肴,用具帐篷等物品以示慰问,一方面勉励细君以国家大局为重,安心边疆,不负王命。刘细君也是不负王命的,她在乌孙苦苦支撑了五个春秋,直到撒手人寰,再也没有回到过汉地,为今后解忧公主的和亲打下了基础,为国家的民族政策做出了最大的牺牲。但愿身后魂魄不散,能够越过万里江山,归故乡。如果说细君的故事悲苦,解忧的故事悲壮,那么另一位公主的故事则是浪漫美丽,令人浮想联翩的了。那就是解忧公主和翁归靡的长女,龟兹国的王后弟史。从血统上说,弟史是汉家的外孙女,传说这位混血公主异常聪慧美丽,且天赋出众,在乌孙国的时候就为人们所称羡不已。弟史长大后,解忧公主把她送去长安学习音乐。在途径龟兹国的时候,受到了国王绛宾的接待。年轻的降宾见到弟史,惊为天人,倾慕不已,立刻向解忧公主求亲,想娶弟史为妻。解忧公主没有同意,弟史是掌上明珠,不忍她同自己一样远嫁他乡。弟史来到长安,在宫中接受了良好的教育,又因天资出众,也深得汉朝皇帝的疼爱。几年后学成归国,更加品貌惊人了。归国途中再次路过龟兹,国王绛宾依旧痴情不改。为了能得到心爱的人,降宾大胆行动,把弟史扣留在了龟兹,同时遣使到乌孙面见解忧公主,恳请公主同意弟史出嫁。一来降宾的一片情意打动了公主,二来降宾自身的条件也不错,一国之主,年轻有为,再就是这桩婚姻的意义重大,可以为汉朝和乌孙争取到另一个西域大国的结盟,而聪慧的弟史堪当此任。总之这一次,解忧公主终于同意了,并将此事报与汉家朝廷。降宾和弟史在龟兹喜节连理。可想而知,伉俪和美,弟史倍受宠爱。成亲后的第二年,新婚夫妇共赴长安,拜见汉宣帝。汉宣帝大为高兴,封弟史为公主,赐予公主的规格和仪仗,于是弟史名正言顺的成为了嫁到西域的第三位汉家公主,降宾也由汉家的外孙女婿变成了女婿。夫妻二人在长安学习了很多汉朝的文化,尤其是音乐。降宾回到龟兹后,进行了很多汉化的改变,龟兹大到建筑礼仪,小道器具饮食,都学习汉朝的风格。夫妻二人都精通音乐,在国内大力发展音乐,龟兹古乐流传至今,大概他们夫妇功不可没吧。一直以来不明白,为什么同是和亲远嫁,千百年来人们对王昭君大加歌颂,而对比王昭君嫁得更早(从时间上说,细君和亲比昭君早72年,解忧和亲早于昭君67年),更远,贡献更大的细君,解忧却极少提及。对比昭君出塞和细君,解忧的和亲,我总觉得后者是更应歌颂的。首先,从和亲的难度来说,细君,解忧的和亲远远比昭君要困难。就在今天来说,嫁到内蒙古和嫁到新疆都还有很大的差别,何况当时。从刘细君的诗中可以看出,乌孙当时的情况是相当原始的,生产力不发达,连汉朝的公主都住不上帐篷。而匈奴虽然也是游牧民族,但是历史很长,国力强大,草原文化还是比较发达的,生活条件要比乌孙好得多。另外,匈奴与汉争战近百年,对彼此都很了解,而刘细君的出嫁在张骞出使西域之后没几年,在那之前汉不知有乌孙,乌孙更不知有汉,双方的磨合认识是很艰难的。其次,和亲的意义上有很大的差别。昭君和亲时,汉对匈奴作战在多年前就取得了决定性的胜利,匈奴被迫远遁,国势衰弱,分崩离析,汉强匈奴弱,呼韩邪单于是来求亲的。而细君和亲时,汉与匈奴对西域的争夺僵持不下,乌孙等国是要极力争取的,汉武帝主动提出和亲结盟,和亲的成功与否直接关系到国家的命运。所以送出去和亲的公主身份都不同,解忧和细君都是汉室亲王的女儿,武帝的近亲,身份高贵,而王昭君和亲前,实际上只是一个宫女,只不过因为太漂亮了,才显得汉朝的重视。这样对比并不是为了贬低昭君,王昭君同样也为国家的和平做出了艰苦卓绝的牺牲,我只是觉得,历史有时也许并非一碗水端平,就让我们为解忧和细君多说几句吧,默默无闻了这么久,这些赞许是她们应得的。
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