一生六使西域，杀伐四方，还是解忧公主的好盆友

提起西域，人们大都记住的是张骞、郑吉、班超这帮猛人，常常会遗漏一个人，常惠！

常惠，汉帝国杰出的外交家、将领，一生六次出使西域，封侯拜将，纵横捭阖，号令西域。

书写了汉帝国在西域军事征伐和外交抚慰的铁血传奇。

一、一使西域，援救汉公主

汉元平元年，公元前74年，一封来自西域乌孙国的紧急快信送至汉帝国首都长安。

远嫁乌孙的汉公主解忧告急：“匈奴派出骑兵部队到车师国驻扎屯田，两国勾结在一起，合兵侵犯乌孙，形势危急，盼皇帝派军援助。”

此时的匈奴，国力疲弱，东边崛起的乌桓羽翼渐起，把单于祖坟都给掘了。对重兵驻守的汉境又不敢侵扰，只好把兵锋指向小国林立的西域。

汉帝国不敢惹，但对付西域土著诸国，即便是实力数一数二的乌孙，对余威尚在的匈奴来说，绰绰有余。

匈奴单于派人对乌孙王下通牒：交出汉公主，与汉朝断交！

敌军压境，乌孙告急！

从快马传来的求救信中清楚看到解忧公主和乌孙国上下心急如焚，“唯天子救之”！

言辞凄楚惊惧，可怜巴巴的。

正当朝臣讨论会商时，汉昭帝驾崩，即位仅十三年。

接下来的事大家都知道，昌邑王刘贺进京即位，但27天即被霍光搞掉。汉武帝的曾孙，戾太子刘据的孙子，因“巫蛊之乱”流落民间的刘病已被拥立为帝，这就是大名鼎鼎的汉宣帝。

帝国发生如此变故，那还顾得上乌孙。

按照汉朝礼制，皇帝驾崩之年不能动兵戈。

可怜的解忧公主望穿双眼也没有盼来娘家救兵。

汉宣帝即位之后，解忧公主的老公，乌孙国王翁归靡再次上书求救：匈奴连发大军攻击乌孙，已经占取车延、恶师等地（今日新疆沙湾、乌苏一带），还多次派使者索要公主，逼迫我与汉朝断交。我愿意把乌孙国一半兵力拿出来，五万多骑兵，与汉朝一起共同对付匈奴。

信末，国王语气哀求：“唯天子出兵以救公主、昆弥！”

昆弥，乌孙语就是国王。

汉宣帝坐不住了，“联合乌孙断匈奴右臂”是曾祖汉武帝定下的国策，必须执行；解忧公主相当于自己的远房姑奶奶，遭此大难，岂能不救？再说，自己这个皇位来得特殊，也得要有一番作为。

本始二年，公元前72年，汉宣帝下诏发兵西域：

御史大夫田广明为祁连将军，四万余骑，出西河；度辽将军范明友三万余骑，出张掖；前将军韩增三万余骑，出云中；后将军赵充国为蒲类将军，三万余骑，出酒泉；云中太守田顺为虎牙将军，三万余骑，出五原：凡五将军，兵十余万骑，出塞各二千余里。

自武帝时期李广利大军覆没之后，这是汉帝国第一次大规模用兵，仅此可看出汉宣帝的手笔。

注意，重要人物要出场了。

谁？常惠！

常惠是太原人，家境贫寒，屌丝一枚。苏武出使匈奴时，常惠志愿应征，跟随苏武一起出使。后来发生副团长张胜密谋暴乱案，代表团中有人被杀，有人投降，常惠立场坚定地与苏武站在一起，拒不投降，被流放北海。苏武作为团长，待遇要好一些，又有李陵等故交照顾，娶妻生子。常惠普通一员，日子过得就惨了，但还是熬过了十九年。

回到汉朝后，敌营十九年坚贞不屈的表现让常惠的档案履历又红又专。红，对国家忠贞不二；专，熟知匈奴事务。

这样的人才，当然是出使乌孙的最佳人选。

汉宣帝任命校尉常惠为全权特使，持节“使护乌孙，兵发西域”，调动乌孙国五万余骑从西进攻匈奴、车师联军。

常惠受命出发，风餐露宿，昼驰夜行。抵达乌孙后，向翁归靡国王、解忧公主等传达了汉宣帝的旨意，制订了对匈奴作战的计划部署。

得知汉朝派出大军，匈奴军民大为惊恐，纷纷远遁，汉朝派出的五路大军斩获不大，唯有常惠指挥的乌孙部队收获最大：一路东进至匈奴右谷蠡王庭蒲类泽，今天新疆巴里坤，俘虏单于叔父辈贵族、匈奴公主、名王、千长等人，近4万人，牛羊牲畜七十余万。

这一战沉重打击了匈奴，基本解除了匈奴对西域的威胁，向来被匈奴人追着打的乌孙人一时扬眉吐气。

战后，汉宣帝论功行赏，祁连将军田广明畏战不前，虎牙将军田顺谎报军功，下狱问罪，“二田”畏罪自杀；其余收获不大，不予奖励。惟常惠调动指挥乌孙军队成绩最大，封为长罗侯。

这次汉朝和乌孙军事合作的意义，在于汉帝国终于实现了自汉武帝以来在西域寻求军事同盟，东西夹击匈奴的夙愿。

忠诚、勇气、决断，让常惠从一名外交团普通随员，到皇帝特使，再到国家重臣，而西域，这个成就光荣与梦想的舞台，由此拉开了常惠铁血传奇人生的第一幕。

二、二使西域，诛杀龟兹权臣

有了傅介子诛杀楼兰王的先例，与汉帝国作对的国家就要倒霉了。

这回轮到的是龟兹。

龟兹，就在今天新疆库车一带。前边讲过，龟兹和楼兰曾经倒向匈奴，数次截杀汉朝使团，致使商道经常中断。

当年李广利讨伐大宛返回时，得知龟兹国将邻近小国扞弥的太子赖丹留作人质，责问龟兹王：“现在西域诸国都臣服于汉朝，你们哪里有资格将扞弥太子留在这里做人质？”骂完之后，把赖丹带回汉朝。

汉昭帝即位后，重新启用桑弘羊屯田之策，派赖丹为校尉，带领军士到轮台屯田，扩展至渠犁，也就是将今天库尔勒至轮台一带连成一片，这个规模很大。

龟兹贵族姑翼对国王煽风点火：“这个赖丹本来是我们的一个人质，现在配领汉朝印绶，侵占我国土地屯田，长此以往，我们要被他蚕食掉。”

龟兹王是个没脑子的货，对姑翼言听计从，觉得有道理，于是派军杀死赖丹。实际上，这一事件的背后有匈奴人的影子。

事后，龟兹王又装模作样地上书汉朝认罪，汉朝没顾上派军讨伐。

常惠联合乌孙打跑匈奴后，觉得机会来了，主动请缨，准备赏赐乌孙之后顺便去把龟兹的事了结掉。

汉宣帝觉得有些仓促，没有准许。不过，大将军霍光暗示常惠可以相机行事。有了霍光的撑腰，常惠打定了主意。

公元前71年秋，带领五百人马，常惠第二次出使西域。

到乌孙赏赐结束之后，常惠没有急着回国，而是借了七千乌孙士兵直接南下，从西边各国征调了二万人马，派副使从龟兹东边各国征调了二万人马，分三路直扑龟兹。

三路人马还未汇合，常惠就先派人去问罪龟兹王为什么要杀害汉朝派来的赖丹等人。

刚即位不久的龟兹王绛宾一看大军压境，胆都吓怂了，急忙谢罪道：“是先王在世时被姑翼唆使干的，与我无关。”

常惠接到后说：“既然如此，你把姑翼绑来，我自己处置。”

绛宾赶紧把姑翼五花大绑地送来，常惠历数姑翼罪状，就地处决。兵不血刃解决了龟兹问题，由此将龟兹结为汉帝国最紧密的盟友。

当时，解忧公主把女儿弟史送回长安学习鼓琴，常惠就把弟史带回汉朝。

此前，龟兹王绛宾曾派人到乌孙请求将弟史嫁给他，但未答应。弟史学成回乌孙，龟兹王把弟史留下来，再次派人去向解忧公主求亲。解忧公主这次看到龟兹已经臣服汉朝，与龟兹联姻，对乌孙、汉朝、龟兹都有好处，可以稳固三国关系，于是答应了这门婚事。

从这一点看，解忧公主颇有政治眼光。

后来，解忧公主上书汉朝，愿意让弟史与宗室女子一道入宫侍奉。娶了弟史的龟兹王绛宾很爱妻子，也上书愿意入朝觐见。

元康元年，公元前65年，绛宾、弟史夫妻俩一起赴汉朝觐见，汉宣帝很高兴地给他们赐以印绶，破格封弟史为公主，赠送一支歌舞团和出行车队，其他珍奇异宝不计其数。

汉宣帝舍不得他们走，又留了一年。

绛宾很喜欢汉朝衣冠服饰，回国后，将宫室、护卫、礼仪等全都仿照汉朝，周围胡人羡慕之余调侃道：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”虽说有些四不像，但对中华文化的认同在两千年前的西域大地就已经成为了一种时尚。

绛宾死后，儿子丞德即位，称自己就是汉朝的外孙，汉成帝、哀弟时入朝好几次，汉朝对龟兹的关系也一直亲密。

而这，始于常惠的二使西域。

　　汉王朝与匈奴之间争取西域的斗争绵延百年，这其中不仅活跃着张骞，班超这样的外交家，卫青，霍去病这样的名将，和亲远嫁的公主们也做出了卓越的贡献。解忧公主和亲乌孙的故事令人难忘，其实细君公主作为和亲西域第一人，同样是值得一表的。刘细君出生在明媚旖旎的扬州，幼年时她的父亲江都王刘建因参与淮南王谋反而丧命，汉武帝念及细君年幼无辜，又父母早丧，将她接到长安宫中抚养。刘细君聪慧俊美，在宫中教养得出众的才华和高贵的气质，谈吐高雅，进退相宜，很得汉武帝的疼爱和赏识，长大成人后，适逢朝廷定下和亲大计，便当此重任，成为远嫁乌孙的第一位公主。山高水远，旅途寂寞，公主只能令随从马上弹奏琵琶以为消遣，唐朝诗人李颀的诗句描写了这一情景“行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多”。细君到了匈奴后也很受欢迎，文静美丽的汉家公主亲善谦和，言行得体，不仅受到了乌孙国王的宠爱，也赢得了乌孙百姓的尊敬和喜爱，他们称细君公主为“柯木孜公主”，意思为“肤色白净美丽像马奶酒一样的公主”。但即使聪慧懂事如刘细君，远离故土，水土不服，语言不通，面对着苍凉偏远的土地，勾心斗角的宫廷，年老体衰的国王，违背纲常的婚俗，也难以克服内心的无限悲哀，写下了一首千古绝唱《悲愁歌》：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。　穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。　居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”这首诗又名《黄鹄歌》，后来被收进《汉诗》，它生动的描述了当时乌孙国的生活状况，被称为我国古代第一首边塞诗。从诗中不难看出，当时乌孙国还相当的原始，露天而居，食物和饮料就是肉和奶，可想而知这让生在明媚扬州，长在锦绣长安的细君公主多么难以适应。诗中无限哀怨的表明，日夜思念故土，哪怕能化作天鹅飞回家乡。这首诗传到了长安，连性格刚强的汉武帝都为之动容，深感细君心中之苦。他一方面派使节为细君送去美味佳肴，用具帐篷等物品以示慰问，一方面勉励细君以国家大局为重，安心边疆，不负王命。刘细君也是不负王命的，她在乌孙苦苦支撑了五个春秋，直到撒手人寰，再也没有回到过汉地，为今后解忧公主的和亲打下了基础，为国家的民族政策做出了最大的牺牲。但愿身后魂魄不散，能够越过万里江山，归故乡。如果说细君的故事悲苦，解忧的故事悲壮，那么另一位公主的故事则是浪漫美丽，令人浮想联翩的了。那就是解忧公主和翁归靡的长女，龟兹国的王后弟史。从血统上说，弟史是汉家的外孙女，传说这位混血公主异常聪慧美丽，且天赋出众，在乌孙国的时候就为人们所称羡不已。弟史长大后，解忧公主把她送去长安学习音乐。在途径龟兹国的时候，受到了国王绛宾的接待。年轻的降宾见到弟史，惊为天人，倾慕不已，立刻向解忧公主求亲，想娶弟史为妻。解忧公主没有同意，弟史是掌上明珠，不忍她同自己一样远嫁他乡。弟史来到长安，在宫中接受了良好的教育，又因天资出众，也深得汉朝皇帝的疼爱。几年后学成归国，更加品貌惊人了。归国途中再次路过龟兹，国王绛宾依旧痴情不改。为了能得到心爱的人，降宾大胆行动，把弟史扣留在了龟兹，同时遣使到乌孙面见解忧公主，恳请公主同意弟史出嫁。一来降宾的一片情意打动了公主，二来降宾自身的条件也不错，一国之主，年轻有为，再就是这桩婚姻的意义重大，可以为汉朝和乌孙争取到另一个西域大国的结盟，而聪慧的弟史堪当此任。总之这一次，解忧公主终于同意了，并将此事报与汉家朝廷。降宾和弟史在龟兹喜节连理。可想而知，伉俪和美，弟史倍受宠爱。成亲后的第二年，新婚夫妇共赴长安，拜见汉宣帝。汉宣帝大为高兴，封弟史为公主，赐予公主的规格和仪仗，于是弟史名正言顺的成为了嫁到西域的第三位汉家公主，降宾也由汉家的外孙女婿变成了女婿。夫妻二人在长安学习了很多汉朝的文化，尤其是音乐。降宾回到龟兹后，进行了很多汉化的改变，龟兹大到建筑礼仪，小道器具饮食，都学习汉朝的风格。夫妻二人都精通音乐，在国内大力发展音乐，龟兹古乐流传至今，大概他们夫妇功不可没吧。一直以来不明白，为什么同是和亲远嫁，千百年来人们对王昭君大加歌颂，而对比王昭君嫁得更早（从时间上说，细君和亲比昭君早72年，解忧和亲早于昭君67年），更远，贡献更大的细君，解忧却极少提及。对比昭君出塞和细君，解忧的和亲，我总觉得后者是更应歌颂的。首先，从和亲的难度来说，细君，解忧的和亲远远比昭君要困难。就在今天来说，嫁到内蒙古和嫁到新疆都还有很大的差别，何况当时。从刘细君的诗中可以看出，乌孙当时的情况是相当原始的，生产力不发达，连汉朝的公主都住不上帐篷。而匈奴虽然也是游牧民族，但是历史很长，国力强大，草原文化还是比较发达的，生活条件要比乌孙好得多。另外，匈奴与汉争战近百年，对彼此都很了解，而刘细君的出嫁在张骞出使西域之后没几年，在那之前汉不知有乌孙，乌孙更不知有汉，双方的磨合认识是很艰难的。其次，和亲的意义上有很大的差别。昭君和亲时，汉对匈奴作战在多年前就取得了决定性的胜利，匈奴被迫远遁，国势衰弱，分崩离析，汉强匈奴弱，呼韩邪单于是来求亲的。而细君和亲时，汉与匈奴对西域的争夺僵持不下，乌孙等国是要极力争取的，汉武帝主动提出和亲结盟，和亲的成功与否直接关系到国家的命运。所以送出去和亲的公主身份都不同，解忧和细君都是汉室亲王的女儿，武帝的近亲，身份高贵，而王昭君和亲前，实际上只是一个宫女，只不过因为太漂亮了，才显得汉朝的重视。这样对比并不是为了贬低昭君，王昭君同样也为国家的和平做出了艰苦卓绝的牺牲，我只是觉得，历史有时也许并非一碗水端平，就让我们为解忧和细君多说几句吧，默默无闻了这么久，这些赞许是她们应得的。