函字怎么读音粤语

函       粤拼：haam4 

部首：凵    笔画：8    普通话：hán     五笔：bibk    

组词：函件, 函索, 函令,函授, 函购, 函授班, 函数, 崤函之固    

释义:1匣，盒子。 2套子，引申为量词。 3信件。 4包含，容纳。 5铠甲。

详细释义：

〈名〉〈动〉〈形〉

宽阔

伊兹都之函宏。——左思《吴都赋》。注:“宽大也。”

又如:函弘(广大。弘,或作宏)

包含;容纳

席间函丈。——《礼记·曲礼》。注:“容也。”

夫函牛之鼎沸。——《淮南子·诠言》。注:“受一牛之鼎也。”

以函夏之大汉兮。——《汉书·扬雄传》。注:“包容也。”

函之如海。——《汉书·叙传》。注:“读与含同。”

臣蜯函珠。——张衡《南都赋》

又如:函夏(包函诸夏。意指中国全部);函括(包含,包括);函盖(包含;概括)

容纳 。

如:函牛(谓能容纳一头牛,指大鼎);函受(犹容纳;包容);函育(容纳化育);函席(谓能容一席的小地方)

用匣子或封套装盛

函梁君臣之首。—— 宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

又如:函匣(谓置物于匣中);函封(用匣子盛而封之);函首(用匣子装盛人头)

致函;去信 。

如:函请(用书信请求或邀请);函调(通过书信方式进行调动;用书信方式进行调查);函邀(用书信方式进行邀请)

陷入

若合而函吾中,吾上下必败其左右。——《国语·楚语上》

(象形。今隶误作函。本义:舌)

同本义

圅,舌也。——《说文》

若合而函吾中。——《国语·楚语》。注:“入也。”按,如舌之在口中也。

口上曰臄,口下曰圅。——《通俗文》

噱,圅舌也。——《广雅·释亲》

盛物的匣子、套子

函封之。——《战国策·燕策》

函封。

买五人之脰而函之。——明· 张溥《五人墓碑记》

又如:剑函;镜函

传达消息或指示的信件(古代寄信用木函) 。

如:函仪(信件礼物);函章(信件公文);函片(信件);函札(书信)

邮政 。

如:函购

信封

发函伸纸,…。——《文选·吴质·答东阿王书》

铠甲

函,铠也。——《广雅》

又如:函人(制造铠甲的工人)

一、唐八重宝函 

八重宝函，唐懿宗赐赠金银器，是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中国首批禁止出国（境）展览文物，1987年5月5日发现于宝鸡法门寺地宫，收藏于宝鸡法门寺博物馆。

函内盛放着一枚供奉舍利，最外层是一个檀香木函，里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔，但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽，故只见七重。

二、唐银花双轮十二环锡杖

银花双轮十二环锡杖，中国首批禁止出国（境）展览文物，佛教至高权威象，是世界锡杖之王。

此锡杖敕造于唐咸通十四年，1987年宝鸡法门寺地宫出土，收藏于法门寺博物馆。

杖长1965厘米，重2390克。金银打造，通体金光闪烁，熠熠生辉。 

三、铜浮屠 

铜浮屠又称鎏金浮屠，金银器，唐代文物，中国首批禁止出国（境）展览文物。1987年5月10日出土于陕西宝鸡法门寺地宫，现藏于宝鸡法门寺博物馆（珍宝阁）。

该浮屠通高535厘米，底座长宽各28厘米，二层长宽各24厘米，三层长宽各19厘米，房檐长宽各2351厘米，重74千克。为模铸成型，精致玲珑，四角正方形亭单层阁式，分为塔基、塔身、塔刹三部分。内盛放鎏金伽陵频迦鸟纹银棺一枚。第四枚佛指舍利就在鎏金伽陵频迦鸟纹银棺的棺盖内。

四、唐迎真身素面金钵盂 

唐迎真身素面金钵盂，1987年扶风县法门寺地宫出土，现藏于法门寺博物馆。

唐迎真身素面金钵盂呈圆形稍扁，弇口，圆唇，斜深腹，圜底，形体较大，通体素面，光洁富丽。系纯金钣金而成，口沿有一行錾文：“文思院准咸通十四年三月廿三日敕今造迎真身金钵盂一枚，重十四两三钱。

五、鎏金鸿雁纹壶门座五环银香炉

陕西扶风县法门寺地宫出土。炉通高145、炉盘口沿外径236、口径195、腹深56、底径16、座高9、足沿外径268、内径21厘米。重1305克。钣金成型，纹饰鎏金。炉盘敞口，平折沿，腹壁斜收，平底。

——八重宝函

——唐银花双轮十二环锡杖

——铜浮屠

——唐迎真身素面金钵盂

——鎏金鸿雁纹壶门座五环银香炉

宝函由八层构成，故称“八重宝函”，乃供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。第一重：宝珠顶单檐四门纯金塔；第二重：金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函；第三重：金筐宝钿珍珠装纯金宝函；第四重：六臂观音纯金盝顶宝函；第五重：鎏金如来说法盝顶银宝函；第六重：素面盝顶银宝函；第七重：鎏金四天王盝顶银宝函；第八重：银棱盝顶檀香木宝函。 第一重

宝珠顶单檐四门纯金塔 即佛指舍利所藏立之所——宝珠顶单檐四门纯金塔。金塔高105毫米，塔顶为金质莲花朵捧托金珠顶，四面檐角翘起，阁额及檐下均饰菱纹，塔身四壁刻满纹饰，并有四扇小金门，门周布鱼子纹，门下部有象征性飞梯至塔座，小巧玲珑，金碧辉煌，盘为细颈鼓腰状，喇叭口径处雕12朵如意云头，鼓腰上二平行线连为四组三钴纹杆状十字团花，衬以珍珠纹，腰底为莲瓣形，银柱托底也呈八瓣莲花状。间以三钴纹，柱底还有一墨书小字——“南”，塔座为纯金方台，中立一小银柱，用以套置佛指舍利，仅11毫米高。第二重

金筐宝钿珍珠装武夫石宝函以珍珠装武夫石磨制而成，周身以雕花金带为边，镶嵌珠宝花鸟，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。第三重

金筐宝钿珍珠装纯金宝函 纯金雕铸，函身镶满红宝钿、绿宝钿、翡翠、玛瑙、绿松石等各色宝石，并镶嵌宝石花朵，函盖顶面和侧面红、绿二色宝石镶嵌成大大小小的莲花，通体以珍珠、宝石嵌饰，并雕上花瓣图案，极其华丽精美。第四重

六臂观音纯金盝顶宝函 重1512克。函盖雕有双凤及莲蓬，盖侧有瑞鸟四只绕着中心追逐，正面为六臂如意轮观音图，左侧为药师如来图，右侧为阿弥陀佛图，背面为大日如来图，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻。第五重

鎏金如来说法盝顶银宝函钣金成形，纹饰鎏金。函件正面有如来，四周有两菩萨，四弟子，二金刚力士，二供奉童子，外壁凿有如来及观音画像，或饰以双凤翔，配以蔓草纹，或刻上金刚沙弥合什礼佛的图景，造型逼真而细腻，场景丰富生动，人物众多，工艺精湛。第六重素

面盝顶银宝函 通体光素无纹，素净，不加丝毫雕刻绘描而浑然生辉，出土时有绛**绫带封系。盖与函体在背后以铰链相接，是八个宝函中最特别的一个。第七重

鎏金四天王盝顶银宝函 函体以平雕刀法刻画“护世四大天王”像，正面有一金锁扣和金匙，“盝顶”是中国传统建筑形式之一，呈四面坡，中为四条平脊相围的平顶。以银铸成，四壁以平雕刀法刻有“护世四大天王”像，顶面有行龙两条，为流云所围。四天王形相栩栩如生，持弓执箭，各有神将、夜叉多人侍立，极其威严，使人肃然而敬。凝目而视，彷佛诱人追随函壁的画像驰骋三界，遨游九重天。用一条约50毫米宽的绛**的绸带十字交叉紧紧捆扎。顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草。第八重

银棱盝顶檀香木宝函银棱檀香木函内是一个略小的鎏金盝顶四天王宝函，用一条约50毫米宽的绛**的绸带十字交叉紧紧捆扎。顶面錾两条行龙，首尾相对，四周衬以流云纹；每侧斜面均錾双龙戏珠，底饰卷草；四侧立沿各錾两只迦陵频伽鸟，身侧饰以海石榴花和蔓草。函的四侧面分别刻着四大天王图像。正面是北方大圣毗沙门天王，左面是东方提头赖咤天王，右面是西方毗卢勒叉天王，后边是南方毗娄博叉天王。最外层是一个长、宽、高各30厘米的银棱盝顶黑漆宝函。所谓盝顶，就是函盖上棱成斜面的函。它是用极珍贵的檀香木制成，用雕花银条棱边。发掘时，此函已严重朽坏。

（Ⅰ）由频率直方图得到：

需求量为110的频率=0005×20=01，

需求量为130的频率=001×20=02，

需求量为150的频率=0015×20=03，

需求量为170的频率=00125×20=025，

需求量为190的频率=00075×20=015，

∴这个丌学季内市场需求量X的众数是150，

这个丌学季内市场需求量X的平均数：

x

=110×01+130×02+150×03+170×025+190×015=153．

（Ⅱ）∵每售出1盒该产品获利润50元，未售出的产品，每盒亏损30元，

∴当100≤x≤160时，

y=50x-（160-x）30=80x-1800，

当160＜x≤200时，

y=160×50=8000，

∴y=

80x4800，100≤x≤160 8000，160＜x≤200

．

（Ⅲ）∵利润不少于4800元，

∴80x-4800≥4800，解得x≥120，

∴由（Ⅰ）知利润不少于4800元的概率p=1-01=09．

在漆器生产方式上，宋代不仅官方专设机构管理漆器生产，而且民间漆器作坊日渐兴盛，遍及各地。私营漆工坊与官营漆器制造作坊的赏赐和调拨体系形成鲜明对照，成为驱动我国古代髹漆工艺向多样化方向持续发展的两个不可缺少的车轮之一。

北宋首都汴梁、南宋首都临安等地，都是漆器生产的集中之地，宋元时期的嘉兴、温州、江宁等地也是其著名产地。当时的“浙漆”号称“天下第一”，其中温州漆器最负盛名，所产漆器远销到常州、武汉、淮安等地。

由于漆器工坊生产规模日益扩大，出于市场竞争的需要，漆器产品还往往题刻年款、产地、店铺名或制作工匠姓名，商品化特色更加浓厚。各种专业性的漆行和店铺应运而生，在大城市中设有分工很细的“行”、“铺”。

南宋的临安，不仅有著名的“漆作”、“戚家犀皮铺”、“游家漆铺”、“温州漆铺”等，还有以漆器命名的地名，如著名的“李官人双行解毒丸”就设在“漆器墙下”。《宋史•食货志》记载：

西夏至景德四年于保安军置榷场，以香药、瓷、漆器、姜、桂等物易蜜、蜡、麝脐、毛褐等。非官市者，听与民交易。入贡之京者，纵其为市。

可见漆器已作为商品在民间普遍使用。宋代漆器生产主要在南方，并形成了温州、杭州等漆器制作中心，发现有大量宋代漆器。如浙江省瑞安县仙岩北宋慧光塔中，发现一批写经、刻经、舍利函等重要漆器。

如慧光寺塔发现的北宋描金堆漆经函，有内外套盒的经函一套。外函长40厘米，宽18厘米，高165厘米；内函长338厘米，宽11厘米，高115厘米，外函木胎，盝顶，下有须弥座，通体髹棕色漆，漆堆出供养菩萨、神兽、飞仙、花卉等，并嵌小珍珠。在漆地上用金笔描绘飞天、花鸟、鼓，琶、排箫等乐器，线描精细，堆漆工艺高超。

此函反映了北宋早期髹漆工艺水平，据建塔施主题记，知此函为永嘉严士元所舍，函底有金书一行，已模糊不清，仅“大宋庆历二年”等字依稀可辨。此函当为温州制品。

描金堆漆经函内函木胎，通体髹朱漆，除函底外，均工笔描金。顶部绘双凤纹围花3个，四壁绘六瓣形鸟纹8围，花卉为地。下部须弥座上设壶门，壶门内饰嫩芽形装饰，以十字形叶片为地。由于内函放置在外函内，保存完好。

此函制作年代有据，为北宋庆历年间早期制品，是一件北宋早期描金漆器的实例，乃北宋漆器中之珍贵品。

装玉玺的盒子没有统一的称谓，因为玉玺并不只有一枚传国玉玺，实际上玉玺是御玺的通俗叫法，也就是皇帝处理事务时的印章，所以有很多枚，命名方法是玉玺独立的名字加上盒字，即为该玉玺盒的名称。

如：皇帝奉天之宝的盒子就叫皇帝奉天之宝盒。

慧光寺塔发现的北宋描金堆漆经函，有内外套盒的经函一套。外函长40厘米，宽18厘米，高165厘米；内函长338厘米，宽11厘米，高115厘米，外函木胎，盝顶，下有须弥座，通体髹棕色漆，漆堆出供养菩萨、神兽、飞仙、花卉等，并嵌小珍珠。在漆地上用金笔描绘飞天、花鸟、鼓，琶、排箫等乐器，线描精细，堆漆工艺高超。