荒淫无度昼夜不停

纣王修建了一个方圆3里,高过千尺的鹿台,这座鹿台的地基用水里的鹅卵石铺底,上面用巨大的岩石雕刻了猛兽或是用青铜铸成细花密镂的铜像,作为柱基,背上驮着金丝丹漆的文梓木柱,柱子上驾着龙飞凤舞的雕梁,四壁都镶嵌着明珠白璧,地上铺着绵茵软席,正室叫琼室,琼室的门用白玉砌成,名为玉门,鹿台的宫室里边则住满和贮藏了各路诸侯进献的美女和珍宝。

纣王还把殷都从安阳向南扩大到朝歌向北扩大到邯郸,沙丘,在这以地区内大建离宫别馆,恣意享乐,也就是在这里他演出了一场遗臭万年的酒池林肉的丑剧,所谓林肉就是把肉悬挂在树上,人们可以随便伸手取食,在纣王聚众取乐的那一天,命令成群的男女赤身裸体在酒池肉林之间嬉戏,纵情狂欢,个个喝得烂醉如泥,通宵达旦。帝辛也根本不理会朝政,整天陪着妲己寻欢作乐。

帝辛不理朝政,整天陪着妲己在酒池肉林寻欢作乐的消息传出之后,惊动了文武百官,于是他们冒着生命的危险力劝纣王。纣王虽然心里不高兴,但是众怒难犯,不得不悻悻地回朝歌临朝。

回朝之后,纣王也无心上朝,每天都是应付了事,妲己见纣王精神倦怠,不怎么高兴,于是便又出了一个主意,妲己说君王是天底下最尊贵的人,应该享受最尊贵、富贵的东西,因此需要建造一个宽广的宫苑,一来显示天家的富贵之气,二来可以收集天下的奇珍异宝供帝王把玩,纣王听后十分高兴,但是转念一想,如此宽广的宫苑,工程一定非常浩大,害怕遭到文武百官的阻挠,妲己一看纣王露出为难的表情,于是便讽刺纣王,有权有势,却像一把银样_枪头,中看不中用,纣王最忌讳别人说自己不行,尤其在女人面前,一定要表现出丈夫君王的气魄来。于是便下定决心,要建造一个鹿台。

史书记载：厚赋税以实鹿台之钱。

纣王建鹿台七年而就,工程之大不言而喻。

鹿台是淇园八景之一,谓之鹿台朝云。

古时候,四周群峰耸立,白云绕环,奇石嶙峋,婀娜多婆,藤蔓菇郁,绿竹猗猗,松柏参天,杨柳同垂,野花芬芳,桃李争艳,蝶舞鸟鸣,鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石,恬静安然,犹如守候鹿台的卫士。台下一潭泉水。相传古时深不可测。池水清澈见底,面平如镜。微风吹拂,碧波粼粼。风和日丽的早晨,彩霞满天紫气霏霏,云雾缭绕,整个鹿台的楼台亭榭时隐时现,宛如海市蜃楼,恰似蓬莱仙境。

殷纣王最终决定建造鹿台。一是为了固本积财,长期地驾驭臣民,二来是为了讨好妲己,游猎散心。建造鹿台的时候商纣王命令姜尚监工,姜尚竭力劝阻纣王,纣王一怒之下差点杀了他,姜尚没有办法,只好弃暗投明,最后纣王把这项工程交给了心腹崇侯虎。崇佩虎忠实地执行纣王旨意,兴师动众,收集各地有名的工匠,搜刮百姓的钱财,整整用了七年时间,一座豪华壮丽的工程才算竣工,还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐,雕梁画栋,富丽堂皇,豪华异常。

建造鹿台中死伤人丁无数,百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷商灭亡敲响了丧钟。有诗云：剥民膏脂作台堤,作起台堤日已西。

牧野师兴苏困苦,朝歌戈倒望云霓九州宝货劳心贮,一旦灰尘战马蹄。

想是积财冤未散,晓来犹如乱云迷。

不知今日是几何鹿台兼程之后,纣王十分得意,在鹿台大摆宴席招待群臣,数不尽的山珍海味以及美酒佳肴,让文武尽情地享受,还命令乐师师涓奏曲助乐。

师涓是商朝著名的大乐师。传说,师涓是天才的音乐家,作曲和演奏的水平十分高超。古书中说他：拊一弦琴,则地_皆开；吹玉律,则天神俱降。

可见师涓的技艺达到了出神入化的程度了。

纣王听着美妙绝伦的乐曲,喝着稻谷酿出的美酒,不知不觉一连三日过去了。纣王沉浸在这酒肉和乐曲的世界里,并且下令文武百官不准离开宴席,陪他在鹿台玩乐,如果有违抗圣命的,就拖出去斩了。百官只得陪着纣王一杯一杯地饮酒,很多大臣不胜酒力,喝得烂醉如泥,狼狈不堪。

纣王又命令妲己歌舞助兴,妲己向来会讨纣王欢心,于是身着薄纱裙,系着两条丈余长的丝帛彩带,翩翩起舞,带子随着人旋转,彩带舞成一团,十分漂亮,大臣们也看得眼花缭乱的,加上早已经喝得醉意蒙_了。都拍手称赞,就这样不知不觉七天七夜过去了。

纣王问文武左右,现在是什么时候了？文武左右都喝的东倒西歪的,哪还记得,于是纣王就询问记忆力最好的箕子,箕子见百官都已经喝醉了,纣王也已经喝得昏昏沉沉不知年月了,自己要是说知道,一定会惹来祸端,就假装也喝醉了,骗纣王说自己不知道,纣王听了心中高兴,哈哈大笑,继续饮酒作乐。

纣王的兄长。微子多次亲谏纣王,见纣终不可谏,便谋于太师箕子、少师比干。箕子认为今诚得治国,国治身死不恨；为死,终不得治,不如去。微子便远离纣王逃到微。

微是微子的封国,原在今山西省潞城县东北,后微子又迁到山东梁山西北,所以那里也称为微。周武王灭商后,微子持祭器造于武王军门,肉袒面缚,左牵羊,右把矛、膝行而前,向武王说明自己远离纣王的情况。周武王很受感动,乃释其缚,复其位如故,仍为卿士。约公元前1063年,周公以成王命封微子国于宋,即今商丘一带,微子成为宋国国君、始祖。

纣的叔父箕子也对纣的暴政早有不满,他装成疯子,混在奴隶之中。纣王发现后,命武士将其囚禁起来。

妲己是中国历史上有名的美女，据传她是商朝最后一位君主纣王的宠妃。她的美貌和独特的舞蹈技巧让她闻名全国，却也因为她的奢侈挥霍和权力勾心斗角而成为历史上的罪人。

考古学家们曾在中国河南省出土了一个商朝晚期的墓葬，里面有一块简陋的青铜镜，镶嵌有12枚由牛角和兽齿制成的刻纹饰，这些纹饰就是妲己舞蹈的代表性造型之一。可以肯定的是，妲己是生活在商朝时期的人物。

在商朝时期，妲己的影响力与商王朝的衰落同步。她被认为是国家道德沦丧、王权崩溃的象征之一。虽然妲己身后的事迹多是传说，但她的故事仍为后人传颂，也成为历史文化中独具特色的一个形象。

在我国的戏曲、评书及通俗演义中，皇帝总把皇后嫔妃叫作“梓童”，最早的我见到明朝许仲琳的《封神演义》便有这种称谓，只是不知出处，很怀疑。

为此段文字

封神演义(第七回)

或说姜后听得音乐之声，问左右知是纣王与妲己饮宴；不觉点头叹曰：「天子荒*，万民失业，此取乱之道也！昨外臣谏诤，竟遭惨死，此事如何是好？眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之理？」姜皇后乘辇，两边排列官人，红灯闪灼，簇拥而来，前至寿仙宫。迎驾官启奏：「姜皇后已到宫门候旨。」纣王更深带酒，醉眼眯斜：「苏美人！你当去接梓童。」妲己领旨，出宫迎接。苏氏见皇后行礼，皇后赐以平身。妲己引导姜皇后至殿前行礼毕。纣王曰：「命左右设坐，请梓童坐。」姜皇后谢恩，坐於右首。看官那皇后乃纣王元配，妲己那美人，坐不得，侍立一旁。纣王与正宫把盏。王曰：「梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸，命妲己美人著宫娥鲧捐，轻散檀板，美人自歌舞一回，与梓童赏玩。」其时鲧捐轻敲檀板，妲己歌舞起来。

另有一说--

论语季氏第十六:邦 君 之 妻．君称之曰夫人．夫人自称曰小童． 邦人称之曰君夫人． 称诸异邦曰寡小君． 异邦人称之． 亦曰君夫人．其中"夫人自称曰小童"

也许也有与此有关系