妺喜、骊姬、妲己、褒姒是什么妖精

　　妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。然所谓妖妃、妖姬并不是指她由妖物所变，而是说品行不端、或心狠手辣、或轻浮放荡、或自私有野心等的妖艳女子。即使传说她们是妖精，也是后世传的民间传说主观的将她们演义化、妖魔化了。

　　妹喜，妹喜是有施氏之女，为夏桀所宠。商汤灭夏，与桀同奔南巢（今安徽巢湖市西南）而死。一说桀伐岷山，得二女，她遂为桀所弃，因与商伊尹相结而灭夏。据传，妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

　　但实际上后人考证，最早记载是《国语·晋语一》，上面也是很少的一段文字，只说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”并没有关于妺喜放荡、惑君、裂帛、裸游等等恶行。只是到了汉代以后，才有了纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。

　　在现代对于妹喜有很多客观的评价，最具代表性的是琥珀在《中国女性沉冤录》说：“历朝历代，从夏朝开始，好像人们已经习惯了为每一个王朝兴亡，找出一个替罪羊来，夏有妺喜，商有妲己，周有褒姒，等等等等，不一而足……红颜祸水，这样的词语在历史中到处可见，就好像一个王朝的灭亡，一场动乱的发生，全是由女性造成的一样。但实际上呢？人们却往往忽略了背后的真相－－要不是帝王们昏庸好色，将相的腐败无能，又何至于斯呢？”我觉得这段话说得相当精辟。

　　骊姬，本是骊戎首领的女儿，生不详，死于前650年。公元前672年，被晋献公虏入晋国成为献公的妃子，她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情，并设计杀死了太子申生，制造了“骊姬倾晋”、“骊姬乱晋”。这是一个臭名昭著的工于心计的恶毒女人。

　　妲己，为中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘（今河北广宗）[2]设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的*荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！

　　其实，史实并非如此。纣王帝号辛，帝辛性情刚猛，好自用，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的政治策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有政治权力，何以有苏氏的一族人，始终就没有能够得势呢？妲己的恶名是周人宣传的结果。周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲己是亡国的祸水，未免太高估了她啊！妲己之所以留下如此恶名，是因为怀恨纣王而宣传的。理由是：据现有的甲骨文献中，未有记载妲己恶行的篇章，只有纣王恶行的记录。所以妲己只是纣王晚年的伴侣，并无任何恶行。

　　在电视剧《封神演义》中，苏妲己性本善良，在入宫途中被狐妖害死附身。

　　褒姒：

　　公元前779年，周幽王征伐有褒国，褒人献出这个大美女乞降，幽王爱如掌上明珠，并立为妃，宠冠周王宫。次年，她生下一子，名伯服(一作伯般)，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，

　　果然不出伯阳所预料，原来她因过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发她一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同她并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，她看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯。公元前771年，犬戎兵至，周幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，她遂被掳(一说被杀)。

　　与褒姒联系在一起的总是“亡国妖妃”、“红颜祸水”、“狐狸精”之类的狠毒字眼，好像她的罪行罄竹难书。可是，翻阅一下史书，我们可以发现，褒姒的“罪大恶极”却仅仅在于她是一个不喜欢笑的冷美人。

　　而且在史书中，也没有任何关于褒姒陷害忠良，恃宠骄横，滥杀无辜的罪证。难道褒姒的罪过就在于她太美，而且太酷吗我看，褒姒的最大不幸就在于遇到了一个昏君。但是很多人却认为是褒姒导致了周幽王的昏庸。其实不然，在褒姒进宫之前，周幽王已昏庸得够可以了。他不理朝政，沉迷于吃喝玩乐，酒肉池林，荒*无度，听信谗言，打击忠臣。周朝末年，天灾人祸，民不聊生，纵使没有褒姒，周幽王也是个彻头彻尾的昏君，更何况褒姒并无谄媚、蛊惑之举。但她却和妺喜、妲己等人一样承担了“亡国妖妃”的罪名。对于妹喜，的确可罗列出诸如献媚专宠、陷害忠臣等祸国之实，而褒姒除了深得周幽王宠爱外，却几乎没有其他劣迹记载。

　褒姒不是妲己。褒姒是周幽王的妃子，妲己是商纣的妃子，两个人不在一个朝代，也不是一个人。褒姒是周幽王的第二任王后，她容貌艳丽还非常擅长舞蹈，周幽王对她非常的宠爱，其中烽火戏诸侯就是说的周幽王和褒姒。

　妲己是商纣王的王后，她是苏国人，长得非常漂亮，有天下第一美人的称号，纣王倾慕她，就把她给接到了宫里，从此之后对其非常的宠爱，甚至有纣王不上朝的传说，在历史书籍中，以妲己为原型的神话故事很多，其中妲己被九尾狐附身，导致了商朝的灭亡最为出名。

　褒姒是周幽王的王后，她容貌让周幽王宠爱不已，周幽王甚至为了博她一笑，烽火戏诸侯，褒姒因此落的红颜祸水的称号。褒姒和妲己是古代非常出名的妖姬，但两位并不是一个人。