意思是酷我平台上没有购买这首音乐的版权，所以你不能在酷我平台收下载。
另外版权可以分为播放版权和下载版权。
网易云音乐和酷我，音乐版权都不是很全，比较全的还是qq音乐。我的车送了5年的车载qq音乐，里面歌曲很全。
如果要下载音乐到U盘，用电脑下载安装酷狗音乐，或者酷我音乐软件。
第一，打开软件，找到喜欢的歌曲。
第二，每首歌曲歌曲的右边都有一个向下的小箭头。
第三，点击后会出现，音质选择，储存位置选择。音质一般选择标准，储存位置选择你要下载的U盘。
第四，点击确定。等待下载完成即可。
如果下载视频，或者**。必须下载一个下载软件，比如迅雷，快车…然后去相应的网站下载。
比如影视帝国，A66…进去之后找到要下载的视频，打开找到最下面的链接。
点击链接选择U盘为储存位置，确定即可下载…视频一般下载比较慢，要耐心等待。
扩展资料：
车载MP3产品为现代一款潮流产品，被目前很多音响发烧友所追求，喜爱。渐渐地，遥控款车载MP3，电动车MP3它开始取代传统MP3。
它同时也被叫做音频转换器、汽车MP3无线发射器或MP3车载音响伴侣等等多种，它可以同普通的MP3播放器组成车载MP3音响系统。
属于21世纪新兴的汽车音响用品，目前，常见的类似车载MP3设备有多种多样。
车载MP3主要可以分为以下六大类。
从供电方式上分：有点烟器式车载MP3和带电池式车载MP3（7号电池或纽扣电池）。
从音源来源分：有独立音频接口式车载MP3、U盘式车载MP3和车载集成MP3播放器。
以上这些车载MP3工作原理十分简单，它把各类便携式音乐设备，如MP3，CD，MD等输出的音频信号，以无线发射方式发射到车载调频立体声收音设备中，
车主只需将汽车收音机的频率设定为车载MP3的频率，或让收音机搜索到该频率即可进行播放。
从功能原理上来分：还有一种单独一类专车专用的利用原车CD主机后面的CDC碟包接口有线扩展的数码碟盒式车载MP3，
这种车载MP3用直接电线与原厂音响主机连接，即line-in技术，原车音响按钮控制(可用方向盘按键控制)，有线连接方式，减少了噪音干扰。
音质媲美CD碟片，因为利用原车CD主机扩展的有线连接，所以对汽车音响主机的要求匹配及其的严格，因此与汽车原装及改装的主机有密切关系。
市场也会跟着整车的配套主机变化而变化，因此这类车载MP3的生产厂家比较少，比较具有代表性的一家是：深圳车乐宝电子科技有限公司生产的车乐宝品牌的系列产品。
但是因为特殊性，也可能是研发成本或市场的特殊性，这类产品的价格相比以上其它的无线车载MP3的价格偏高很多，市场价一般从300-1000不等。
参考资料：
如果手机上标明CDMA网络制式，则可以使用电信卡，如果没有标明，您可以打开手机设置，通用，关于本机，查看序列号，然后把序列号在官网上查询您的手机网络制式，如果支持CDMA，可以使用电信卡，否则无法使用电信卡的。
连上数据线后，屏幕最上方有菜单选项旁边会出现一个USB连接符号。
点住它向下拖动窗口，会出现两个菜单，其中下面那个是“USB已连接”， 单击它，出现一个对话框问“安装”或“不安装”，点“安装”就OK。
然后电脑上就会有反映，在我的电脑中就有U盘的盘符，那就是平板电脑的存储文件夹。
PS：文件存到平板电脑后，退出USB接口，然后打开平板电脑上的“ES文件浏览器”，进去默认显示“/sdcard/” 即平板电脑SD卡上存的东西，可以点上面一个“ / ”的按钮退回到上级页面，里面有个文件夹“flash"就是平板电脑内存文件夹，进去后就能找到你用电脑存到平板电脑的文件了。
您好，只要手机自带内存或者支持内存扩展(内存必须要支持)，都是可以下载MP3歌曲来播放的，方法如以下。
1：首先先在电脑上下载，开启软件下载（类似:酷我音乐QQ音乐网易音乐酷狗音乐百度音乐虾米音乐各大下载歌曲的网站）下载到你指定的地方（CDB盘或桌面）
2：手机通过USB数据线链接手机，然后通过复制你下载好的歌曲，粘贴到你手机自带内存或者独立内存里面去，或者拖动进去也行
3：放到内存里面之后，即可拔数据线开启手机自带播放器试听。
4：因为现在很多软件都是S费的，个人建议你使用2个软件以上查找下载，而且老人机不支持无损，建议你下载MP3格式即可
附带一张酷狗下载了之后查看歌曲的地方（试听右键点击下载，绿色表示已下载）其它软件下载也大同小异。
回答完毕，有疑问请回复，，谢谢！
阴山，似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部，东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线，也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久，早在2000多年前，西汉著名历史学家司马迁在《史记》中多次提及这一地名，在《史记・匈奴列传》中司马迁写道：（赵武灵王）北破林胡、楼烦。筑长城自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”时在赵武灵王26年（公元前300年），这大概是阴山之名首次亮相历史舞台。历史上阴山作为中原王朝和北方游牧民族政权的天然屏障，一直是双方争夺的焦点，秦汉和匈奴、北魏和柔然、隋唐和突厥之争都以阴山为主战场。在诗人们的笔下，吟咏阴山的诗作也就自然而然地充满了慷慨悲凉、肃杀凄伤的气味。
在《饮马长城窟》这一汉乐府旧题下，晋代诗人陆机以汉武帝出兵阴山反击匈奴的历史题材为背景，写出了“驱马陟阴山，山高马不前。往问阴山侯，劲虏在燕然”的诗句，该诗反映了军旅生活的艰苦和出征将士立功报国的精神抱负。唐太宗李世民半生戎马未离鞍、征鞭直指过阴山。他在《饮马长城窟》这一诗题下咏道：“瀚海百重波，阴山千里雪”，“塞沙连骑迹，朔吹断边声”，“扬麾氛雾静，纪石功名立”，真切描摹了塞外壮阔的自然景象，表现出帝王诗人扫灭狼烟一统天下的雄才大略。
《出塞》《入塞》《塞下》诸曲，当是古代诗人吟咏的乐府旧题主题曲。隋朝开国功臣、诗人杨素在《出塞》诗中咏道：“树塞偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰”。隋朝另一位诗人虞世基在和杨素的《出塞》诗中写道：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。征兵广武至，候骑队山归。”两诗抒写了边塞的征戍生活，正是隋王朝和突厥阴山争夺战在诗歌中的真实反映。
唐朝国威远布，诗歌繁荣，边塞诗卓尔不群，自成一派，阴山诗代有佳作传世。秦韬玉《塞下》诗云：“到处人皆著战袍，席萁风紧马蹄劳。黑山霜重弓添硬，青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。”栖白《边思》诗云：“西北黄云暮，声声画角愁。阴山一夜雨，白草四郊秋。乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲？”雍陶在《赠金河戍客》诗中写道：“惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。”另有无名氏之《胡笳曲》云：“月明星稀霜满野，毡车夜宿阴山下。汉家自失李将军，单于公然来牧马。”感慨时无良将，边防不修，为忧时忧国之作。唐人边塞诗作当以盛唐边塞诗人王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”为最。此诗是作者最负盛名的诗篇，被后人推崇为唐人七绝压卷之作。上述这些诗作给后人留下了唐代阴山地区边地风光的真实记录。
宋辽时期，宋辖境不及阴山。但是有北宋诗人、集贤院学士刘敞出使辽朝经阴山时所作《阴山》一诗，为人们展示了宋辽时阴山的奇险和行路之艰难。诗云：“阴山天下险，鸟道上棱层。抱石千年树，悬崖万丈冰。悲歌愁倚剑，侧步怯扶绳。更觉长安远，朝光午未升。”辽朝中京留守赵延寿有《北廷感赋》一诗描述契丹族冬捺钵于阴山的情景：“黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊。探水人回移帐就，射雕箭落著弓抄。鸟逢霜果饥还啄，马渡冰河渴自刨。占得高原肥草地，夜深生火折林梢。”
金元时期，阴山称天山，并且设有净州天山县，元代诗人、文学家马祖常其先即为净州天山县人。元初，辽朝贵族后裔耶律楚材受到成吉思汗和窝阔台重用，在朝中任事近30年，官至中书令，是一位杰出的少数民族政治家和诗人，他曾经数次过往天山，为后人留下不少有关天山的优美诗篇。如“憩马居延酒半醺，寂寥寒馆变春温。未能鹏翼腾溟海，不得鸿音过雁门。千里云烟青冢暗，一天风雪黑山昏，天涯幸遇知音士，子细论文共一尊”（《过天山周敬之席上和人韵》）“说与沙城刘子春，湛然垂老酷思君。同游青冢秋将尽，共饮天山酒半醺。茧纸题诗熟炼字，毡庐谈道细论文。五年回首真如梦，衰草寒烟正断魂”（《寄移剌子春》）。其他如“青冢路遥人去少，黑山寒重雁来多”“朝云雁唳天山外，残日猿悲黑水滨”“瀚海路难人去少，天山雪重雁飞稀”“一鞭羸弱渡天山，偶到云川暂解鞍”等，亦堪称吟咏阴山之佳句。元朝翰林学士王恽有咏元帝秋猎之作云：“千里阴山骑四周，休夸西伯渭滨游。今年较猎饶常岁，一色天狼四十头。”由引可见，元代阴山仍然是帝王狩猎的重要场所。
明朝时阴山已经成为口外之地，朝廷鞭长莫及，诗人咏阴山之作较少，有明神宗时吏部侍郎冯琦咏《三娘子画像》诗值得一读。该诗用寥寥数笔勾勒出阴山下蒙古族娘子军飒爽英姿的壮美画面，赞扬三娘子维护民族友好关系的超凡举措。诗云：“红妆一队阴山下，乱点酡酥醉朔野。塞外争传娘子军，边头不牧乌孙马”。
清康熙二十七年（公元1688年），举人钱良择随内大臣索额图出使俄罗斯，经归化城（今呼和浩特市）作《登归化城纳凉望阴山》：“远衬孤城叠翠浮，大荒形胜此山留。半天高截来鸿路，万古寒凝战士愁。对面石欹蹲怪兽，荡胸云出奋潜虬。斜阳屏障苍茫里，有客披襟独倚楼”。写尽大青山的险峻。清代诗人余正酉有《出塞绝句》二首状写阴山风光和临边游感，也可一读：“朔风猎猎透征衣，枯草惊沙卷地飞。去去天山吊青冢，此行端只为明妃。”“大漠天低四野园，黄沙千里绝人烟。此生梦断封侯想，也到阴山敕勒川”。
历史上的阴山并非经常处在烽火连天、刀光剑影的战云笼罩之下，诗人吟咏的对象也并非总是和荒凉、凄苦、哀怨交织在一起，各民族和平相处始终是历史的主旋律，歌咏和平安宁的边塞诗作也不在少数。脍炙人口的北朝民歌《敕勒歌》曰：“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低现牛羊。”这首民歌用白描手法，出色描绘出阴山脚下苍茫辽阔的草原上水草丰美、牛羊满野的一派和谐景象。后人对此民歌评价极高，金代诗人元好问论此民歌曰：“慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。”清代著名诗人沈德潜评价为：“莽莽而来，自然高古。”清新明快、不事雕琢的《敕勒歌》的确是历代诗人吟咏阴山之极品之作，千百年来，一股英雄之气始终经久不息地回旋激荡在阴山和阴山的诗篇中。
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