杜松虔巴於藏历金虎年（公元1110，宋徽宗大观四年）诞生于藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名“贡巴多杰恭”，是修行大威德金刚的瑜珈士，母亲“冈恰明敦”是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童，因此被称为给配。杜松虔巴自幼年起就从自己的

上师：第十七世大宝法王噶玛巴时间：20060107地点：印度　菩提迦耶注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。我们的身体是由四大和合而成。当土质变强的时候，即会有昏沉的现象。食物也会引起嗜睡，吃太多的东西或是营养成分

杜松虔巴於藏历金虎年（公元1110，宋徽宗大观四年）诞生于藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名“贡巴多杰恭”，是修行大威德金刚的瑜珈士，母亲“冈恰明敦”是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童，因此被称为给配。杜松虔巴自幼年起就从自己的

第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。当噶玛巴希出生时，有许多瑞兆发生，因此他马上被认为是相当特殊的孩子，并被命名为确

《趟 过 男 人河的 女 人》是1995年由陈国军执导，李琳、张兆北等主演的剧情电视剧。该剧讲述了美丽善良的山 杏深得同村年 轻人喜欢，村 治 保 主 任儿子大宝，更要非山杏不娶，而山杏却与下 乡 扶 贫 干 部玉生相爱了。我们知道被誉为“

这幅唐卡的主尊是噶玛巴大宝法王，宝剑与经书代表文殊菩萨的化身。元、明对西藏藏传佛教领袖的最高封号。中统元年（1260），元世祖封八思巴为国师。至元六年（1269），升号为大宝法王。明永乐五年（1407），封哈立麻为大宝法王，领天下释教，其全

杜松虔巴於藏历金虎年（公元1110，宋徽宗大观四年）诞生于藏东多康地区的拉达村追苏雪山中。父亲名“贡巴多杰恭”，是修行大威德金刚的瑜珈士，母亲“冈恰明敦”是瑜珈女。杜松虔巴自小便是个天赋异禀的神童，因此被称为给配。杜松虔巴自幼年起就从自己的

白度母白度母藏音译卓玛嘎尔姆，“度母”，亦称“救度母”、“多罗母”等。藏密常以长寿佛、白度母及尊胜佛母等三尊合称为:“长寿三尊”。相传白度母是观世音菩萨左眼眼泪所化。据藏传佛教说，观世音菩萨的化身很多，度母是他化身的救苦救难本尊，以

二十一度母礼赞文嗡 尊者圣救度母我顶礼礼敬达咧奋迅母 都达咧者除怖畏 都咧救度施诸利 梭哈字乃躬礼尊礼敬度母奋迅母 目如刹那电光照 三世界尊莲华中 花蕊绽放现端严礼敬百秋朗月母 普遍圆满迭辉面 如千星宿俱聚集 灿然闪烁更明耀礼敬水生青莲母

大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴(13841415)道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。永乐四年，得银协巴在西藏接到诏书后，经过认真考

不知道修什么法，可以概括为密法吧，呵呵。但我个人觉得，他主要修的应该是慈悲心，大慈悲心，不舍众生的菩萨心。因为发愿生生世世，不舍弃众生，乃至遍虚空的众生，他都要去帮助，救度，都不舍弃。 这是非常大的愿力与悲心。是真正广大的菩萨道。只有广大的

南无阿弥陀佛黄念祖老居士---出离心、慈悲心、菩提心。首先要有一个出离心，这是个最根本的。第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享受），谈谈容易，做到很难。甚至

各种珍贵甘露法药即甘露丸之制作，均置入无数佛菩萨稀有佛宝舍利，和各传承历代祖师、法王、证悟大成就者舍利，及加持圣物，再加上取岩大师取自岩藏宝库中珍贵大加持法宝圣物，和千百种高贵药材总集炼制完成。福报缘得珍贵甘露法药者，自心必须绝对虔诚尽信；

藏传佛教的第一位活佛是三世噶玛巴攘回多吉，二世噶玛巴噶玛巴希作为蒙古大汗蒙哥的上师，获赠黑色金边僧帽，继后又得到继任者大元皇帝忽必烈的赏识，使得噶举派在西藏当事拥有了巩固的政治地位，在噶玛巴希圆寂后，楚布寺掌握了大量的财产和权利，在寺主继承

第一世噶玛巴杜松虔巴遍知三世界第二世噶玛巴噶玛巴希戒律师第三世噶玛巴让炯多杰自然金刚第四世噶玛巴若佩多杰游戏金刚第五世噶玛巴德新谢巴如来第六世噶玛巴通瓦敦殿了义第七世噶玛巴确札嘉措法称海第八世噶玛巴米觉多杰不动金刚第九世噶玛巴旺秋多杰自在金

大宝法王 明永乐元年，成祖获悉噶玛噶举派五世活佛得银协巴(13841415)道法高超，十分仰慕，为在京都召见，遂“遣司礼少监侯显赉书、币，往乌思藏，征尚师哈立麻”。这里所说的哈立麻，即得银协巴。永乐四年，得银协巴在西藏接到诏书后，经过认真考

传承祖师 第四世 噶玛巴 柔培多杰　柔培多杰於藏历金虎年（西元1340，元顺帝至元六年）三月初八清晨诞生於贡波省的阿拉珑地方。他的父亲叫索南·东珠，他的母亲佐莎宗著是位智慧空行母。当他住母胎时，就可听见他在念诵大明咒，他的身体经常摆出一些奇

1992 年7月，在拉萨的大昭寺由大司徒仁波切和嘉察仁波切主持的仪式中，被正式命名为：巴 恰达 让炯邬金 嘉威 纽古卓都 钦列 多杰 察 秋阔 南巴 嘉威 德 (Pal Khyabdak Rangjung Ogyen Gyalway Ny

十七世大宝法王。写此文的缘由基于前哨月刊5月份刊登了由噶玛迦珠佛学会提供此篇2004年发表过的访问创古仁波切的文章,我在此文第一次发表时为了息事宁人,未做回应，既然此文企图再度误导信徒,我不得不藉此机会来澄清文中的谎言。我是吉美仁波切，16