关于磐石的诗句描写磐石的诗

1 形容磐石的诗句

独舞依磐石，群飞动轻浪。

奋迅碧沙前，长怀白云上。——《浴浪鸟》卢照邻苍然古磐石，清浅平流水。

何言中门前，便是深山里。——《七月一日作》白居易不是向空林，应当就磐石。

白云知隐处，芳草迷行迹。——《屏风上各赋一物得携琴客》皇甫冉正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。

——《江南送李明府入关》韦庄 操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。——《后汉门 · 魏博妻》周昙霜仗迎秋色，星缸满夜辉。

从兹磐石固，应为得贤妃。——《天门街西观荣王聘妃》张光朝当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

——《孔雀东南飞》无名氏磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。——《孔雀东南飞》无名氏数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。

——《兵后西日溪行》皎然借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。——《夏日田园杂兴》范成大尽日无佗事，唯调虎龙，交媾坐磐石。

——《月中仙 对松》 丘处机自谓磐石固，万世无已而。——《观棋大吟》 邵雍磐石重山固，灵源少海长。

——《丙午东宫寿诗》范成大万汇熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安。——《偈颂五十一首》 释大观林间遇磐石，小憩看春耕。

——《山麓》 陆游。

2 形容磐石的诗句

1 独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。——《浴浪鸟》卢照邻

2 苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。——《七月一日作》白居易

3 不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。——《屏风上各赋一物得携琴客》

皇甫冉

4 正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。——《江南送李明府入关》韦庄

5 操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。——《后汉门 · 魏博妻》周昙

6 霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。——《天门街西观荣王聘妃》张光朝

7 当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》无名氏

8 磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。——《孔雀东南飞》无名氏

9 数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。——《兵后西日溪行》皎然

10 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。——《夏日田园杂兴》范成大

11 尽日无佗事，唯调虎龙，交媾坐磐石。——《月中仙 对松》 丘处机

12 自谓磐石固，万世无已而。——《观棋大吟》 邵雍

13 磐石重山固，灵源少海长。——《丙午东宫寿诗》范成大

14 万汇熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安。——《偈颂五十一首》 释大观

15 林间遇磐石，小憩看春耕。——《山麓》 陆游

3 关于磐石的诗句

浴浪鸟

卢照邻

独舞依磐石，群飞动轻浪奋迅碧沙前，长怀白云上

屏风上各赋一物得携琴客

皇甫冉

不是向空林，应当就磐石白云知隐处，芳草迷行迹如何祗役心，见尔携琴客

七月一日作

白居易

七月一日天，秋生履道里闲居见清景，高兴从此始

林间暑雨歇，池上凉风起桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡

苍然古磐石，清浅平流水何言中门前，便是深山里

双僮侍坐卧，一杖扶行止饥闻麻粥香，渴觉云汤美

平生所好物，今日多在此此外更何思，市朝心已矣

天门街西观荣王聘妃（荣王，宪宗幼子）

张光朝

仙媛来朱邸，名山出紫微三周初展义，百两遂言归

郑国通梁苑，天津接帝畿桥成乌鹊助，盖转凤凰飞

霜仗迎秋色，星缸满夜辉从兹磐石固，应为得贤妃

江南送李明府入关

韦庄

雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽分首不辞多下泪，

回头唯恐更消魂我为孟馆三千客，君继宁王五代孙

正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门

后汉门魏博妻

周昙

萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝

操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移

兵后西日溪行

皎然

一从清气上为天，仙叟何年见乾海黄河几度浊复清，

此水如今未曾改西寻仙人渚，误入桃花穴

风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪石梁丹灶意更奇，

春草不生多故辙我来隐道非隐身，如今世上无风尘

路是武陵路，人非秦代人饭松得高侣，濯足偶清津

数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾

孔雀东南飞 （节选）

无名氏

新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来，

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移

府吏谓新妇，贺君得高迁，磐石方且厚，可以卒千年，

蒲苇一时韧，便作旦夕间，卿当日胜贵，吾独向黄泉，

4 君当做磐石,妾当做芦苇,磐石坚无转移,芦韧如丝,诗名,诗意对诗

详情参考《孔雀东南飞》的讲解……用来比喻两个人的爱情天长地久，永远不变 君：你，在这里指夫君、丈夫的含义妾：我，古代女子的谦称 你要象磐石一样，而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动期待夫君的心意坚定如磐石，我便情意如蒲苇，蒲苇像丝一样坚韧牢牢缠绕磐石，磐石就一定不会有所转移寓意情誓忠贞这句话来自汉乐府诗《孔雀东南飞》，是刘兰芝在投水自尽前对丈夫焦仲卿所发出的爱情誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移”意思是说，我们虽然迫于压力而分手，但我们之间的爱情是坚不可摧的，为了爱情，你要像磐石一样坚守不移，我要像蒲苇一样坚韧难断这样的誓言表达了刘兰芝与焦仲卿追求爱情与婚姻的自由与自主的坚定信念和用生命捍卫爱情的决心 希望能帮到你。

1 形容磐石的诗句有哪些

独舞依磐石，群飞动轻浪。

奋迅碧沙前，长怀白云上。——《浴浪鸟》卢照邻苍然古磐石，清浅平流水。

何言中门前，便是深山里。——《七月一日作》白居易不是向空林，应当就磐石。

白云知隐处，芳草迷行迹。——《屏风上各赋一物得携琴客》皇甫冉正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。

——《江南送李明府入关》韦庄 操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。——《后汉门 · 魏博妻》周昙霜仗迎秋色，星缸满夜辉。

从兹磐石固，应为得贤妃。——《天门街西观荣王聘妃》张光朝当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。

——《孔雀东南飞》无名氏磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。——《孔雀东南飞》无名氏数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。

——《兵后西日溪行》皎然借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。——《夏日田园杂兴》范成大尽日无佗事，唯调虎龙，交媾坐磐石。

——《月中仙 对松》 丘处机自谓磐石固，万世无已而。——《观棋大吟》 邵雍磐石重山固，灵源少海长。

——《丙午东宫寿诗》范成大万汇熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安。——《偈颂五十一首》 释大观林间遇磐石，小憩看春耕。

——《山麓》 陆游。

2 形容磐石的诗句有哪些

1 独舞依磐石，群飞动轻浪。奋迅碧沙前，长怀白云上。——《浴浪鸟》卢照邻

2 苍然古磐石，清浅平流水。何言中门前，便是深山里。——《七月一日作》白居易

3 不是向空林，应当就磐石。白云知隐处，芳草迷行迹。——《屏风上各赋一物得携琴客》

皇甫冉

4 正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。——《江南送李明府入关》韦庄

5 操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移。——《后汉门 · 魏博妻》周昙

6 霜仗迎秋色，星缸满夜辉。从兹磐石固，应为得贤妃。——《天门街西观荣王聘妃》张光朝

7 当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》无名氏

8 磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时韧，便作旦夕间。——《孔雀东南飞》无名氏

9 数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾。——《兵后西日溪行》皎然

10 借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉。——《夏日田园杂兴》范成大

11 尽日无佗事，唯调虎龙，交媾坐磐石。——《月中仙 对松》 丘处机

12 自谓磐石固，万世无已而。——《观棋大吟》 邵雍

13 磐石重山固，灵源少海长。——《丙午东宫寿诗》范成大

14 万汇熙熙兮春台之乐，万邦纳纳兮磐石之安。——《偈颂五十一首》 释大观

15 林间遇磐石，小憩看春耕。——《山麓》 陆游

3 君当做磐石,妾当做芦苇,磐石坚无转移,芦韧如丝,诗名,诗意对诗

详情参考《孔雀东南飞》的讲解……用来比喻两个人的爱情天长地久，永远不变 君：你，在这里指夫君、丈夫的含义妾：我，古代女子的谦称 你要象磐石一样，而我应象蒲苇一样：蒲苇如同丝一样坚韧，磐石则不会自己挪动期待夫君的心意坚定如磐石，我便情意如蒲苇，蒲苇像丝一样坚韧牢牢缠绕磐石，磐石就一定不会有所转移寓意情誓忠贞这句话来自汉乐府诗《孔雀东南飞》，是刘兰芝在投水自尽前对丈夫焦仲卿所发出的爱情誓言“君当作磐石，妾当作蒲苇蒲苇纫如丝，磐石无转移”意思是说，我们虽然迫于压力而分手，但我们之间的爱情是坚不可摧的，为了爱情，你要像磐石一样坚守不移，我要像蒲苇一样坚韧难断这样的誓言表达了刘兰芝与焦仲卿追求爱情与婚姻的自由与自主的坚定信念和用生命捍卫爱情的决心 希望能帮到你。

4 关于磐石的诗句

浴浪鸟

卢照邻

独舞依磐石，群飞动轻浪奋迅碧沙前，长怀白云上

屏风上各赋一物得携琴客

皇甫冉

不是向空林，应当就磐石白云知隐处，芳草迷行迹如何祗役心，见尔携琴客

七月一日作

白居易

七月一日天，秋生履道里闲居见清景，高兴从此始

林间暑雨歇，池上凉风起桥竹碧鲜鲜，岸莎青靡靡

苍然古磐石，清浅平流水何言中门前，便是深山里

双僮侍坐卧，一杖扶行止饥闻麻粥香，渴觉云汤美

平生所好物，今日多在此此外更何思，市朝心已矣

天门街西观荣王聘妃（荣王，宪宗幼子）

张光朝

仙媛来朱邸，名山出紫微三周初展义，百两遂言归

郑国通梁苑，天津接帝畿桥成乌鹊助，盖转凤凰飞

霜仗迎秋色，星缸满夜辉从兹磐石固，应为得贤妃

江南送李明府入关

韦庄

雨花烟柳傍江村，流落天涯酒一樽分首不辞多下泪，

回头唯恐更消魂我为孟馆三千客，君继宁王五代孙

正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门

后汉门魏博妻

周昙

萝挂青松是所依，松凋萝更改何枝

操刀必割腕可断，磐石徒坚心不移

兵后西日溪行

皎然

一从清气上为天，仙叟何年见乾海黄河几度浊复清，

此水如今未曾改西寻仙人渚，误入桃花穴

风吹花片使我迷，时时问山惊踏雪石梁丹灶意更奇，

春草不生多故辙我来隐道非隐身，如今世上无风尘

路是武陵路，人非秦代人饭松得高侣，濯足偶清津

数片昔贤磐石在，几回并坐戴纶巾

孔雀东南飞 （节选）

无名氏

新妇谓府吏，感君区区怀，君既若见录，不久望君来，

君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇韧如丝，磐石无转移

府吏谓新妇，贺君得高迁，磐石方且厚，可以卒千年，

蒲苇一时韧，便作旦夕间，卿当日胜贵，吾独向黄泉，

5 形容“磐石”的成语有哪些

形容“磐石”的成语如下：

1、磐石之固[ pán shí zhī gù ]：磐石，巨石。比喻坚固不可动摇。

2、安如磐石[ ān rú pán shí ]：磐石，大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。

3、坚如磐石[ jiān rú pán shí ]：坚，坚固，结实；磐，大石头。 像大石头一样坚固。比喻不可动摇。

4、磐石难开[ pán shí nán kāi ]：形容像磐石一样稳固，不可动摇 。

5、风雨如磐[ fēng yǔ rú pán ]：磐，大石头。形容风雨极大。

造句

1、我们的大堤如磐石之固，绝不会有任何问题！

2、我们伟大的祖国屹立在世界的东方，安如磐石。

3、我们两人之间的友谊坚如磐石。

4、再于城内筑月城以御官军，自谓磐石难开。

5、10年了，她风雨如磐、昂然屹立，已经成为这座城市的建筑经典。

6 描写“蒲草”的诗句有哪些

1，《蒲草》明代 梁以壮

偶闲种蒲草，露气落庭深。

译文：偶尔得空在院子里种了一些蒲草，朦胧的雾气落在深深的庭院里。

2，《发湘阴途中》明代 谢廷柱

蒲草嫩香浮竹叶，海山脆玉出筠笼。

台江最是繁华地，鼓吹喧阗夕照中。

译文：蒲草的嫩芽香气附着再在竹叶上，大海山峰像翠玉一样的从笼子里出来。台江这里自古以来就是最繁华的地方，喧闹的鼓声在夕阳中传播。

3，《古意二首 其二》明代 罗亨信

傍石蒲草瘦，傍湖蒲草肥。

因依各已定，不愿更相移。

译文：依傍于石头的蒲草消瘦，依傍于湖水的蒲草生长繁茂。因为依傍的东西不同，生命早已定下结局，即使这样也不愿意相互移动。

4，《庚戌花朝》明代 李昌祺

梨花开到檐前蕊，蒲草青回石上根。

译文：梨树的花朵已经开到的房檐前面了，蒲草也冒出清叶在石头上生根繁衍。

5，《癸未采莲集十四首 其十一》近现代 添雪斋

粉粉莲花色，入秋凋零半。

不及蒲草根，缠满莲塘岸。

译文：粉嫩的莲花，刚入秋就已经凋零了一半了。还不及蒲草的生命力，长满的莲花池塘的岸边。

1、《将进酒》

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。

诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

2、《离骚》

《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。

后半篇通过神游天界、追求理想的实现和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远影响。

3、《孔雀东南飞》

《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，因诗的首句为“孔雀东南飞，五里一徘徊”，故又有此名。

全诗350余句，1700余字。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

4、《木兰诗》

《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。

全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

5、《秦妇吟》

《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗。此诗借一位逃难的妇女之口描述了唐末黄巢起义时的社会乱象，反映了战争给人民带来的深重灾难。全诗情节曲折丰富，结构宏大严密，语言流丽精工，在思想与艺术两方面都达到相当高的水平，为中国古代叙事诗树立了一座丰碑。

因在诗成当时就深受人们称赏，诗人还得到“秦妇吟秀才”的雅称。后人把此诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”；也有人认为它是继杜甫“三吏三别”和白居易《长恨歌》之后唐代叙事诗的第三座丰碑。

-将进酒

-离骚

-孔雀东南飞

-木兰诗

-秦妇吟

综述：千岩万转路不定的“转”读第三声[zhuǎn] 。

转：

1、改换方向、位置、形势、情况等：～身。～脸。～换。～移。好～。向左～。向后～。～败为胜。由阴～晴。转变。

2、把一方的物品、信件、意见等传到另一方：～达。～交。～送。这封信由我～给他好了。

转变造句：

1、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。

2、荔枝的颜色是深红色的，没过几天就转变成暗红色，再变成土黄……白居易曾经说荔枝是：一日而色变，二日而香变，三日而味变。

3、人类转变成素食，是进化过程中重要的一环。

4、那次小错使李明转变成了一个好学生。

5、他从一个寻花问柳的人转变成了一个安分守己的人。

－转

青云芝生於名山之阴，大青石间。青盖三重，上有云气覆之。味辛甘，以阴乾食之，令人寿千岁不老，能乘云通天见鬼神。艺文类聚九十八。案此以下十九条疑仙药篇佚文。 黄龙芝生於神山之中，状如黄龙。味辛甘，以四时采，阴乾治。日食一合，寿万年，令人光泽。同上。 金兰芝生於名山之阴，金石之间。上有水盖，茎出。疑作赤。入秋旬求之，饮其中水，寿千岁，耳目聪明。同上。 苍山岑石之中赤云芝，状如人竖，竖如连鼓。其色如泽，夏采之。阴乾食之，令人乘云，能上天观见八极，通见神明，延寿万年。同上。 丹芝生於名山之阴，昆仑之山，大谷源泉，金石之中。同上。 火芝常以夏采之，叶上赤，下茎青。赤松子服之，常在西王母前，随风上下，往来东西。同上。 人芝生名山之阴，青盖白茎。治乾食，日半合，则使人寿，入水可久也。同上。 月精芝秋生山阳石上，茎青上赤。味辛苦，盛以铜物，十月食之，寿万岁。同上。 黑芝生於山之阴，大谷中，白盖赤茎。味甘，秋采之，阴乾。日食，令人身轻齿坚，与天地无极。同上。 火芝案上已有火芝，疑有一误。生於名山阳，其色黄泽，大如车盖。同上 金芝生於金石之中，青盖茎。味甘辛，以秋取，阴乾治食。令人身有光，寿万岁。同上。 万年芝令人不老，延寿九千。同上。 夜光芝出於名山之阴，大谷源泉中金石闲。上有浮云翔其上，有五色，有目如两日。同上。 白云芝生於名山之阴，白石上，有白云覆之，白盖二重。味辛甘，小苦。以秋采之，阴乾治食，日一合，不中风雷，令人色泽光也。同上。 云母芝生於名山之阴，青盖赤茎。味甘，以季秋竹刀采之，阴乾治食，使人身光，寿千岁，醮以牛脯。同上。 叶芝生於名山之阳，及出央山大谷源泉水中。赤盖白茎，上有两叶三实。同上。叶当作华。 鬼芝青盖长茎，阴乾屑之，日食五合，所见神明，令人长生。同上。 有自然之龙，有蛇蠋化成之龙。初学记三十、白孔六帖九十五、御览九百二十九。 田地既有自然之鱓，而有荇茎芩根土龙之属化为鱓。御览九百三十七，又一千引｛艹琴｝根化为藓，当即此。 龟蛇潜蛰则食气，夏恣口而甚瘦，冬穴蛰而大肥。初学记三十。案对俗篇云：龙蛇蛟螭狙猥鼍蠡，皆能竟冬不食。不食之时，乃肥於食时也。语意同而文全异。此当是佚文。 黄帝医经有虾蟆图，言月生始二日，虾蟆始生，人亦不可针灸其处。御览四。 历阳有彭祖仙室，请雨必得。御览十一。 左元放言，金华山可以合神丹，免五兵洪水之害。御览四十七。 昆仑及蓬莱，其上鸟兽饮玉井，皆长生不死也。御览二十。井下脱泉字。薏苡 有一味中药叫“薏苡”，与一个叫“薏苡明珠”的成语有关，这个成语是指无端受人诽谤而蒙冤的意思。它来自一段历史故事：东汉名将马援(伏波将军)领兵到南疆打仗，军中士卒病者甚多。当地民间有种用薏苡治瘴的方法，用后果然疗效显著。马援平定南疆凯旋归来时，带回几车薏苡药种。谁知马援死后，朝中有人诬告他带回来的几车薏苡，是搜刮来的大量明珠。这一事件，朝野都认为是一宗冤案，故把它说是“薏苡之谤”。白居易也曾写有“薏苡谗忧马伏波”之诗句。 薏苡作为一种中药，有其悠久的历史，早在《神农本草》中即有记载。薏苡是禾本科植物薏苡的种仁，其性味甘、淡、凉，入脾、肺、肾经。有健脾、补肺、清热、利湿等功用。 白花蛇舌草 从前，有一位名医，被邀去为一位重病人诊治。病人胸背憋痛，低热羁缠，咯吐秽脓，众医不效。名医诊病阅方，一时找不到恰当的治疗方法。疲乏间名医伏案小盹，忽见一位白衣女子飘然而至，说：“此君乃是大好人，乐善怀仁，惠及生物，见有捕蛇者，他即买下放生，先生务必精心施治，救他一命。”名医向白衣女讨教良方，白衣女说：“请随我来。”他随白衣女来到户外，白衣女却飘然而去，在白衣女所站的地方却有一条白花蛇，蛇舌伸吐处化作丛丛小草。正惊异间，名医被脚步声惊醒，原是病人家属来请先生用饭。名医说：“且慢，请随我来。”名医和病人家属来到户外，果见埂坎边长着许多梦中所见的那种开着小白花的纤纤小草。于是便采了些，嘱即煎服。病人服 后果然觉得胸宽了许多。次日连服逾斤，病便痊愈。名医查遍当时的历代本草，也未查出这种小草属于何药。他感而吟诗：“白花蛇舌草纤纤，伏地盘桓农舍边，自古好心多善报，灵虫感德药流传。” 白花蛇舌草又叫蛇舌草、二叶（芊字去千加律）、竹叶菜、蛇利草。味微苦，甘，寒。入胃、大肠、小肠经，苦寒清热解毒，甘寒清利湿热，对痈肿、咽痛、蛇伤等有较强的解毒消痈作用。一般用于治疗疮毒、咽喉肿痛、肠痈腹痛、毒蛇咬伤，也用于热淋涩痛、小便不利，治疗毒蛇咬伤时，可取白花蛇舌草15克，白酒250克，煮沸3～5 分钟，去渣，口服2/3（每日分2～3次服完），用1/3外敷伤口，敷药时先吸出伤口毒血，清洗消毒后用消毒棉垫覆盖包扎，然后用上述药酒浇湿敷料（以保持湿润为度）。若不能饮酒者，可用清水煮沸后再加入适量白酒，但以白酒煮为佳。 浮小麦 宋代太平兴国年间，京城名医王怀隐，有一天雨后放晴，便到后院查看晾晒的中药材，发现新购进一堆小麦，便问伙计：“这些又瘦又空的蛀小麦，何人送来？”伙计回答：“是城南张大户送来的。”他正欲说什么，忽见来了一位急症病人，那病人的丈夫对王怀隐恳求说：“王先生，我娘子近来不知何故，常常发怒，有时哭笑无常，整日心神不宁，有时甚至还伤人毁物，真有点怕人，今请先生施恩，为她除病驱邪!” 王怀隐切了切那妇人的脉，又问了几句病情，捋须笑道：“不必惊恐，此乃妇女脏躁症也。”言毕，信手开了一方，上书：甘草、小麦、大枣三味药，意用汉末医圣张仲景《金匮要略》中的良方“甘麦大枣汤”，治疗妇女更年期出现的精神与心理方面的症状。那汉子持药扶病妇临行时，又补充一句病情：“先生，我差点忘了，她还常常夜间出汗，汗液常湿透衣衫呢。”王怀隐点头答道：“嗯，知道了，先治好脏躁症再说吧。” 五日后，那妇人偕丈夫乐滋滋地来拜谢王怀隐，感激地说：“先生救苦救难的大德，我们夫妇终生难忘。真是药到病除，不愧为杏林名医呀!”王怀隐关切地问：“今天再来治盗汗症？”那妇人笑道：“不必了，已一并痊愈了。”王怀隐暗自思忖，难道甘麦大枣汤也有止盗汗的作用？后来，他有意以此方又治了几个盗汗症病人，由于是用的成熟饱满的小麦，结果均不见效，他大惑不解，于是查阅唐代药王孙思邈的《千金要方》，想寻求答案。正当这时，店堂小伙计与张大户的争吵声惊动了王怀隐。伙计手握一把张大户送来的小麦说：“这样的小麦我怎能收？你别以为做药就可以将就些，这瘪麦子你拿回去吧!”王怀隐听罢，忆起上次那妇人所用的小麦就是张大户送来的瘪麦子，于是即忙上前道：“张老兄，你这麦子是……”未等先生说完，张大户便红着脸诉出了实情：“这是漂浮在水面上的麦子，我舍不得丢弃，我估计治病用大概可以吧，因此送来了。”王怀隐听罢，从中似乎悟出了什么，便吩咐伙计：“暂且收下吧，另放一处，并注明‘浮小麦’三个字。” 后来，王怀隐用浮小麦试治盗汗、虚汗症，果然治一个好一个，便逐渐认识到浮小麦的功效。太平兴国三年，他与同道好友王祜、郑奇、陈昭遇潜心研究张仲景的医著，合编成《太平圣惠方》一方，并将浮小麦的功效记入该书。 从此，“浮小麦”一药便流行于世，并为历代医家治用至今。 为禾本科一年生草本植物小麦未成熟的颖果。各地均产。收获时，扬起其轻浮干瘪者，或以水淘之，浮起者为佳，晒干。生用，或炒用。 性味归经苦，凉。归心经。 功效敛汗，益气，除热。 黄土汤 钱乙是宋代著名的儿科医生，他著有《小儿药证直决》人们尊称他为“儿科之圣”。钱乙做过一段时间的翰林医官。一天，宋神宗的皇太子突然生病，请了不少名医诊治，毫无起色，病情越来越重，最后开始抽筋。皇帝见状十分着急。这时，有人向皇帝推荐钱乙。于是，钱乙被召进宫内。皇帝见他身材瘦小，貌不出众，有些小看他，但既然召来，只好让他为儿子诊病。 钱乙从容不迫地诊视一番，要过纸笔，写了一贴“黄土汤”的药方。心存疑虑的宋神宗接过处方一看，见上面有一味药竟是黄土，不禁勃然大怒道：“你真放肆！难道黄土也能入药吗？” 钱乙胸有成竹地回答说：“据我判断，太子的病在肾，肾属北方之水，按中医五行原理，土能克水，所以此症当用黄土。” 宋神宗见他说得头头是道，心中的疑虑已去几分，正好这时太子又开始抽筋，皇后一旁催促道：“钱乙在京城里颇有名气，他的诊断很准确，皇上勿虑。”于是，皇帝命人从灶中取下一块焙烧过很久的黄土，用布包上放入药中一起煎汁。太子服下一贴后，抽筋便很快止住。用完两剂，病竟痊愈如初。这时，宋神宗才真正信服钱乙的技术，把他从翰林医官提升为很高荣誉的太医丞。 据说北宋初年，南方有一富商的女儿，每逢行经腹痛剧烈，致形体日衰。富商带她欲往京都寻求名医，到汴梁时女儿经期适至，腹痛难忍。正遇一采药老人，仔细询问病情后，老人从药篓中取出白芷一束相赠，嘱咐洗净水煎饮服。富商谢过，按法煎制，一煎服了痛缓，二煎服了痛止，再服几剂，来月行经安然无恙。从此，妇女行经不舒，煎服白芷，在民间广为使用。 杜仲，以树皮入药，性温，味甘，功能补肝肾，强筋骨，主治腰脊酸痛，足膝痿弱等症。 传说，有一书生体弱多病，到终南山寻仙求道，在山中转了好几天，也没有见到神仙踪影。正烦恼间，忽见一年轻女子正在痛骂责打一年迈妇人，赶忙上前劝阻，并指责那年轻女子违背尊老之道。那女子听了，嗬嗬笑道：“你当她是我什么人？她是我的小儿媳妇。”书生不信，转问那老妇，老妇答道：“千真万确，她是我的婆婆，今年92岁了，我是她第七个儿子的媳妇，今年快五十了。”书生看来看去，怎么也不像，遂追问缘由。那婆婆说：“我是一年四季以枸杞为生，春吃苗、夏吃花、秋吃果、冬吃根，越活越健旺，头发也黑了，脸也光润了，看上去如三四十岁。我那几个儿媳妇照我说的常常吃枸杞，也都祛病延年。只有这个小儿媳妇好吃懒做，不光不吃枸杞，连素菜也不大吃，成天鸡鸭鱼肉，吃出这一身毛病。”书生听了这番言语，回到家里，多买枸杞服食，天长日久，百病消除，活到八十多岁。这虽然是神话传说的故事，但枸杞的功效却是古今公认的。 十二品莲台