最受外国人青睐的十大国货

　有些国货不收国人待见，却备受外国人青睐，有些国货在国内就非常火，更是火到了大洋彼岸。那么有哪些国货是最受外国人青睐的呢跟一起来看看吧。

　1、老干妈——当之无愧的女神

　老干妈这几年的火爆程度相信不用我多讲，美国人爱，国人爱，世界人民都爱，简直是对你爱爱爱，爱不完，美国网友还评价说：吃过这么多辣酱，没有一款能比得上老干妈。

　2、联想——国货中的世界品牌

　从2004年联想收购IBM的PC业务开始，联想份额就居世界之首了，美国到处都是lenovo，在各个办公场地和公共场合都能看到他的影子。

　3、 华为——通讯界的NO1

　华为就不用多说了，17万队伍孤独的走在世界开疆辟土，一场场硬仗，最终让它成为了世界的老大，最近在中国的手机市场，华为又超越苹果，成为老大，真是可喜可贺。

　4、 蛇皮袋——Low吗是你不懂时尚

　2007年春夏款的lv提包不得不让中国人大跌眼镜。你可以感叹它太有创意了，也可以感叹它分明就是抄袭。

　5、回力“臭球鞋”——就是这个调调

　在国内有着40多年历史，售价仅20多元人民币的“臭球鞋”——回力鞋，近日却成为欧美潮人争相购买的“尖货”，在欧洲，它的身价至少翻了25倍，达到让人惊愕的50欧元(约500元人民币)。

　6、梅花牌运动套装——其实韩范源于中国时尚

　1982年，李宁身穿梅花牌运动服夺得世锦赛6金;1984年，许海峰穿着量身定制的梅花运动服赢得了我国奥运史上的第一枚金牌。红色似乎代表着幸运，现在这款衣服又流行起来，连老外也爱上了。

　7、大宝——天天见不只是中国人

　Made in China，以后都会被定义为廉价产品，但是现在很多Madein China走向世界，大宝天天见，连日本人也爱上了，很多日本人回国都会带上大量大宝，而且大宝在日本的价格比国内贵很多。日本人在中国做代购有么有，要不要限购

　8、长江750摩托——够不够酷炫

　在中国，三轮摩托车的最大出路，除了用作公安机关工作外，其余都被外国的怀旧玩家用来收藏了。长江750在日本售价是在一百万日元以上。

　9、汉字纹身——别说你学过中文

　贝克汉姆：“生死有命富贵在天”

　贾斯汀也在胸前纹了个新文身，他觉得这个纹身应该是follow your heart，也就是从心的意思，倒是结果却纹成了个。。。

　10、马应龙——让你的菊花清爽无比

　新一代男神非马应龙莫属了，让美国人尽情的爽吧，拯救美国人，就靠它了。

根据记载，在中国历史上，使用年号的传统最早源于汉朝。日本年号的使用借鉴自古代中国，其最早的年号出现在7世纪。公元645年，日本发生宫廷政变，中大兄皇子领导的改新派在政变成功后，拥立孝德天皇（日本第36代天皇）掌权。孝德天皇效仿中国的年号传统，以“大化”作为年号，开启了日本年号的历史。

“大化”两字来自中国《易经》中的“大化流衍，生生不息，阴阳相动，万物资胜。”还有《宋书》卷二十中的“神武鹰扬，大化咸熙。廓开皇衢，用成帝基”（日本神话传说中第一位天皇神武天皇的“神武”两字也出自此章）。此后几十年，日本断断续续出现了一些年号，直到701年，即文武天皇5年，以年号“大宝”为起点，年号才作为日本一个固定的纪元方式延续到今天。

在日本历史上的两百多个年号中，有些年号跟中国古代王朝的年号一样。比如日本第56代清和天皇（在位858年-876年）的年号为“贞观”，与中国唐朝唐太宗的年号不约而同。再如第96代后醍醐天皇（在位1318年-1336年）在1334年将年号改为“建武”，这正是中国东汉王朝光武帝的年号。

日本的年号每个字都取自中国古籍。比如明治时代的“明治”两字取自《易经》的“圣人南面而听天下，向明而治。”明治时代之前，日本对于年号变更并没有特别严格的规范，虽然一般情况下，新天皇即位才改变年号，但也出现过因其他原因而改变年号的情况。比如明治天皇之前的考明天皇，从1848年2月到明治天皇即位之前的1865年，在位17年，自己就换了6个年号，依次是：嘉永、安政、万延、文久、元治、庆応。考明天皇频繁改元的原因大致有几种：遇到喜庆吉祥之事以示庆祝;遇到地震、瘟疫等天灾，改年号以求转运;受中国阴阳五行说的影响，并参照《易经》中“辛酉为革命，甲子为革令”一说，遇到甲子、辛酉岁次时就改元，以祈求国泰民安。

直到明治维新时期，在“明治”这个年号公布的同时，日本政府才颁布了“一世一元制”，规定此后只有新天皇登基时才能变更年号。

日本目前的年号“平成”出自《史记·五帝本纪》中的“父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。”以及《尚书》中的“俞！地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”取其“内外、天地都能够平和、成功”之意。“平成”这个目前的年号，在近代考明天皇庆応改元时，也是一个年号候选方案，不过最终没有被采用。

年号正式公布前“见光即死”

日本年号的每一个字的选择都非常考究，极其慎重。根据日本1979年颁布的《元号法》，如果天皇退位，年号也必须改变。按照日本政府规定的年号选定程序，日本首相需要钦点数名精通中国史、中国古典文学和日本古典文学等领域的学者，让他们提出两到五个新年号作为候选方案。新年号只能两个汉字，每个字必须易读，且在历史上的年号中没有使用过。备选方案在经过参众两院的商量，最后由内阁会议决定“胜出”方案。2016年8月，明仁天皇萌生退位意愿之后，日本政府就已开始着手委托有识之士进行年号选定工作。

在日本，年号事关重大，有着祈祷国泰民安的象征意义。由于提出年号方案的学者，都是文史哲领域的泰斗级人物，大多数年过古稀，如果在新年号公布之前不幸去世，其提出的方案也将不会被使用，需要由内阁会议重新决定。

日本内阁还很重视新年号公布前的神秘性和权威性。1926年圣诞节，大正时代结束。日本政府一开始确定的新年号是“光文”，而不是“昭和”。因为日本政界和学者大多认为即将到来的新天皇时代应该以“文”治国，以“文”服人，日本必须文化立国并将“文”发扬光大，于是将“光文”作为新年号的首选。

“光文”两字出自中国唐朝诗人皇甫威《回文锦赋》中的“於是披阅风前，光文灿然。百花互进，五色相宣。”然而，就在大正天皇逝世几个小时之后，东京《每日新闻》等报纸就抢先把从内部人士获悉的新年号“光文”公布出来。这件事让日本皇室大吃一惊，也让内阁议员颜面扫尽，只能对外宣布新年号“光文”为假新闻，并在随后紧急将新年号令定为“昭和”。

“昭和”两字来自《诗经·大雅·文王篇》中的“周离旧邦，其命维新，百姓昭明，协和万邦。”不知道年号在历史中究竟产生了多少作用，曾经立志“光文”以文服人的日本政府，在改名“昭和”以协和万邦之后，也走上了以“大东亚共荣圈”为口号的对外扩张道路。“昭和”这个年号从1925年到1989年，一共存在了64年，是日本历史上使用时间最长的一个年号，也在日本历史上留下浓重的一笔。

由于年号在日本社会中被普遍使用，所以提前公布新年号可以减少对公共机构和民营企业造成的影响。比如，日本目前的驾照有效期仍使用“平成”进行标记，在更新驾照时可能因为更改年号而造成麻烦。另外，如果年号公布太晚，处于制造过程的日历厂家将产生巨大的回收成本。因而，在新年号公布之前，一般情况下，日历厂家、司机和IT人士对新年号的发布时间最为关注。按照日本惯例，日历生产厂家都是提前两年开始设计、制作新日历，而且一般都在11月份进行。随后利用一年左右的时间进行推广、收集预订者数据。因而，2019年元旦明仁天皇将退位，到时将沿用新年号。如果今年新年号迟迟不公布，日历厂商就难免十分着急。如果公布的时间太晚，就会影响日历制作到销售的流程。在昭和年代末期，由于裕仁天皇的身体不稳定，新年号长时间无法发布，就发生过日历制作被迫停止和紧急启动的情况。

与之前天皇逝世不同，本次明仁天皇是生前退位，所以会提前确定新天皇即位时间。目前日本政府正在考虑将皇太子继位时间定在2018年12月。根据日本媒体的预测，日本政府将在德仁皇太子即位前半年至数个月前公布新年号，即2018年6月左右，以确保日历等出版物和使用年号系统的机构单位有足够的时间来应对年号更改引发的问题，从而避免影响国民生活。

日本年轻人的想法

在上世纪80年代末选定取代“昭和”的新年号时，日本政府委托东京大学名誉教授、东洋史专家山本达郎和中国哲学专家宇野精一、九州大学名誉教授、中国文学专家目加田诚、著名阴阳学者（古代称为阴阳师）安冈正笃等人进行选定。最后提出了“平成”、“修文”和“正化”三个方案。1989年1月7日，裕仁天皇逝世当天，日本政府在之前召开的一系列“有识之士会议”以及听取了众参两院正副议长意见的基础上，通过内阁会议将山本达郎的方案“平成”确定为新年号。

实际上，不单是日本的年号，“天皇”的称呼也深受中国的影响。根据史学家的研究，有多种说法。有一种说法是受到唐朝皇帝唐高宗的影响。公元674年，唐高宗给自己和武氏皇后改变了称号，皇帝改成天皇，皇后改成天后。《资治通鉴》解释了唐高宗换称号的缘由：“皇帝称天皇，皇后称天后，以避先帝、先后之称。”因此有不少人认为日本的“天皇”称号因唐高宗和武则天的“天皇”、“天后”的影响而产生。也有一些史学家不同意这种说法，认为早在隋朝隋炀帝时期，公元607年、608年，日本使者小野妹子呈给隋炀帝的国书中，就有“日出处天子致书日没处天子”、“东天皇敬西皇帝”的说法，这是日本君主在历史上第一次以“天皇”自居，也是有关日本国号起源和统治者自称天皇的最早文字记载（《隋书·倭国传》）。但中国历史上一直称日本天皇为倭国王，直到清朝末期同治年间才跟着称之为“天皇”，不过直到1937年日本侵华战争之后，日本天皇的称号才广为人知。

年号在日本具有某种时代划分的功能。1989年1月7日，裕仁天皇逝世，皇太子明仁继承皇位，时任内阁官房长官小渊惠三宣布将年号“昭和”变更为“平成”，日本也从昭和时代进入了平成时代。

日本每个年代都有一些不同领域公认的代表性人物。比如在日本歌坛，滨崎步、宇多田光、仓木麻衣就被称为“平成三大歌姬”。看过动漫《名侦探柯南》的动漫迷也知道，工藤新一被称为“平成时代的福尔摩斯”。

在国内网络上关于日本近代几个时代的评论中流传着这样一种说法：“明治养神，大正养士，昭和养鬼，平成养猪。”虽然这样的概括过于笼统且有失偏颇，但某种程度上也可以看出日本不同历史阶段都有一定的时代特征。明治时代（1868年-1911年）具有改革和前瞻精神的人士让日本走上了国家近代化的道路;大正时代（1912年-1926年）让民主主义思潮席卷日本各个领域;昭和时代（1926年-1989年）前半段日本走上了军国主义道路，后半段走上“经济主义”道路实现了战后经济腾飞;平成时代（1989年- ）大体上是日本经济逐渐衰落的时代，经济萎靡带来各种问题，宽松教育环境下成长起来被称为“平成废宅”的年轻人，都让平成时代被视为日本近代之后相对平庸的时代。

“如果时代有颜色的话，你觉得昭和和平成分别是什么颜色呢？”这是不少日本论坛上出现过的问题。有人说昭和时代大家都还用黑白电视机，所以昭和是黑色的;有人说昭和时代日本国民都奋发向上，就像太阳橙色的光芒，昭和应该是橙色的。不过，对于平成时代的颜色，很多日本年轻人都认为是一种灰暗的色调。

为了改变平成年代灰暗的形象，在最近日本网络上，不少日本年轻人积极地给出了自己所期望的新年号。以下是一些得票最多的“新年号”。

安淑：理由是，感觉平成时代是一个无情事件多发的时代，地震、洪水这样的天灾很多。所以，希望下一个时代，不愉快的事情能够少一些，大的天灾不要那么多。好期待一个安心、美丽的世界。

中央：理由是，让日本站立在世界中央！虽然听起来有点像大学的名字（日本有一所中央大学），但是“中央”听起来真的很好！

和光：理由是，和平的“和”跟“光”组成的年号。让人能憧憬光明的未来。和平之光的意义，让人感觉非常积极。每次听到“昭和年代出生”这样的话，就感觉是旧时代的人，有代沟，有时候会想自己是不是不知不觉就跟他们有了同样的思维，想到这个就伤心。还是希望平成时代能够继续。

共立：理由是，希望大家能够一起站立起来，共同奋斗！现在这个时代，每个人都越来越孤独，跟以前比起来，跟周围的人的联系越来越少。但是，试想如果能这样改年号的话，那“共立”就真的太棒了！

辉光：物体不能漂浮起来，但能发光的话，也会令人欣喜。随着时光流逝，2020年东京奥运会期间就是新年号的时候了。到时会期待日本运动员获得奖牌，也会好奇那时候日本还能不能继续发展？各种意义上的辉煌都越来越多的话，那真的太奇妙了。最近负面的新闻、让人不安的东西很多，很希望日本能有个光明、进步的未来。

从公元701年日本政府正式确立年号制度之后的“大宝”开始，到今天的“平成”，日本沿用年号这一传统，共持续了超过1300年。在清朝覆灭后，日本也成为亚洲唯一仍使用年号的国家。算上“大化”之后断断续续的一些年号，日本历史上一共使用过247个年号。

虽然2018年日本公布的新年号是什么对我们可能没有任何影响，不过了解日本年号的来龙去脉之后，到时留意一下新年号出自哪一本中国古籍，也不失为一件乐事。

从1986年开始，在陈董的积极开拓和领导下，大宝国际已经发展成为拥有十多家子公司的国际企业集团。大宝国际旗下有下列子公司：

·东莞大宝化工制品有限公司 ：东莞大宝化工制品有限公司(本厂) 位于东莞市大岭山镇农场管理区，占地面积约63360平方米，是最早进入大陆的台湾专业涂料与油漆生产厂家之一，主营涂料研发、生产和销售，产品涵盖木器漆、金属漆、塑胶漆、建筑涂料及相关配套的各种着色剂、天拿水系列，拥有先进的科研力量与生产能力。

本厂已通过ISO9001:2000国际质量管理体系认证及ISO14001国际环境管理体系认证。

东莞大宝化工制品有限公司 湖畔分厂 ：东莞大宝化工制品有限公司大岭山湖畔分厂共占地5341亩，约35万平方米，其中40%的一期工程已完成，并于2004年底正式生产运作。湖畔分厂目前共计有6个生产车间、3个原料仓库、4个成品仓库和4个发货中心，共计17栋厂房，每栋厂房占地1800平方米，其中木器涂料生产车间3个，金属涂料生产车间2个，水性建筑涂料生产车间1个。

拥有先进完善的涂料研发、生产设备，建有高标准的研发中心，并通过国家实验室认可，产品全部采用国际标准进行生产。

湖畔分厂已通过ISO9001:2000国际质量管理体系认证及ISO14001国际环境管理体系认证。

·东莞市大宝家具制品有限公司 ：东莞市大宝家具制品有限公司 坐落于亚洲最大的家具生产基地——东莞市大岭山镇，面积24000平方米，技术人员300余名。 大宝家具引进国外先进制造工艺，已发展成集研发、生产、销售及出口业务于一体的综合性家具企业。

大宝家具在国内已经建立了完善的销售网络，同时产品远销欧洲、美洲等众多国家及地区。

大宝家具源自台湾，继承了中华民族优良的传统风格，吸取了欧美家具先进的设计精华，独具品味原创特色。经过多年发展，已形成了以“大宝家具”“演驿中华”为代表的两大主题品牌系列，创意新颖，风格迥异。

·上海大宝化工制品有限公司：上海大宝化工制品有限公司位于上海市青浦区重固镇，北靠北青公路，全期占地150亩，约10万平方米，一期工程在2006年7月已完成，正式生产运作。

建筑面积分别为厂房一（二层）4396平方米，厂房二（二层）4396平方米，行政楼（五层）7297平方米，技术楼（三层）2942平方米，安管中心（二层）826平方米，消防维修（二层）422平方米，配电房（一层）510平方米。

上海大宝主要负责“大宝漆”在华东、华北地区的生产、仓储、物流和销售。

·台湾大宝涂料股份有限公司 ：台湾大宝涂料股份有限公司主要负责“大宝漆”及其相关产品在台湾及东南亚地区的研发、生产、销售、服务及出口业务。

·台湾大宝贸易股份有限公司 ：台湾大宝贸易股份有限公司主要负责大宝国际海外事业体在台湾的后勤补给、“大宝漆”海外销售及进出口业务，为大宝专业化、国际化提供保障。

·台湾宜悦国际有限公司 ：台湾宜悦国际有限公司主要负责大宝国际国内外各关系企业资金运作管理、新事业体开创及投资业务。

·香港宜悦国际有限公司 ：香港宜悦国际有限公司主要负责大宝国际资金调度、材料进出口及中转，为大宝国际各事业体运作提供专业保障。

·日本大宝化学工业株式会社 ：日本大宝化学工业株式会社位于日本琦玉县，是集料开发、生产和销售为一体的涂料制造厂。久喜工厂占地面积达11200平方米，目前已取得ISO9001国际质量管理体系认证及ISO14001国际环境管理体系认证。在技术方面，日本大宝主要以建筑及建材用的高性能涂料开发、生产为重点，特别是在环保涂料的研发上一直处于世界领先地位

照见法师目前被关押在五台山铁丝笼监狱，罪名是诈骗罪。法师出生于1973年，日本爱知县人，1993年来到中国北京大学留学，1998年8月25日因诈骗罪被北京市中级人民法院一审判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。

五台山大宝寺方丈照见判了无期徒刑。根据查询大宝寺照见个人信息得知，五台山大宝寺方丈照见，男，1973年出生于日本爱知县，于1993年来到中国北京大学留学，1998年8月25日因诈骗罪被北京市中级人民法院一审判处无期徒刑，剥夺政治权利终身。

　　（1）日本国的起源

　　约公元1世纪，日本各地共有100多个小国（其中有的与东汉建立了外交关系），后来，这些小国逐渐得到了统一。

　　到了公元4世纪，在关西地方建立了比较大的国家，据说最终将它们统一起来的是当今天皇家族的祖先。当时，日本国的范围包括本州西部、九州北部及四国。

　　于是，经过了漫长的岁月，国家才得以统一。所以很难对日本国诞生的确切年代作出准确的判定。据《古事记》和《日本书纪》记载，第一代天皇——神武天皇于公元前660年建国并即位，即位日相当于现在的西历2月11日，因此就把这一天定为“建国纪念日”。

　　（2）古 代

　　绳文时代

　　从洪积世起，日本列岛上就有人类的祖先生活，日本人种及日语原型的形成则被认为是1万年前至公元前3世纪前后的绳文时代。当时，人们数人或10人一户居住在竖坑式草屋，以狩猎、捕捞、采集为生，构成了没有贫富与阶级差别的社会。

　　弥生时代

　　公元前3世纪，水稻种植和金属器具使用技术由朝鲜传入九州北部。稻作技术给日本社会带来了划时代的变化，它扩大了生产，产生了贫富等级之差，使农村共同体趋向政治集团化。农耕带来的信仰、礼仪、风俗习惯也逐渐传播开来，形成了日本文化的原型。

　　古坟时代

　　公元4世纪中期，大和政权统一了割据的小国。随着国家的统一，以前方后圆坟为代表的古坟扩大到各个地方。这个时期是中国许多知识、技术传入日本的时期。4世纪，大和政权吸收了大陆的高度物质文明；到了5世纪，来自朝鲜半岛的外来人（归化人）带来了铁器生产、制陶、纺织、金属工艺、土木等技术，同时已开始使用中国的汉字。6世纪，正式接受儒教，佛教也传入日本。

　　7世纪，圣德太子致力于政治革新，并以“ 大化改新 ”为契机，着手建立一个以天皇为中心的中央集权国家。这个做法仿效了隋、唐，而且此时更加积极地摄取大陆文化，至9世纪末期先后共派出10多次遣隋使和遣唐使。

　　奈良时代

　　公元710年，日本定都平城京（现在的奈良市以及近郊），迎来了律令国家的兴盛时期。但是，此时农民贫困、游民增加，由于庄园扩大而导致公地公民制的实质上的崩溃等，矛盾开始暴露出来。

　　这个时期由于国家极力保护佛教，因此，佛教文化，特别是佛教美术开始繁荣起来。如7世纪初期开创日本佛教文化的飞鸟文化；7世纪后期独具一格的白凤文化；8世纪中叶在唐代鼎盛期文化的影响下以写实手法体现人类丰富情感的天平文化等等。

　　与佛教美术相媲美，这个时期的文化方面的金字塔是《万叶集》。《万叶集》收集了8世纪中叶前约400年间，下至庶民上至天皇所作的大约4500首和歌，如实反映了古代日本人的朴素的生活情感。此外，现在还保存着的日本最古老的历史书籍《古事记》（712年）、最古老的敕撰历史书《日本书纪》（720年）、最古的汉诗集《怀风藻》（751年）等等都是这个时期的文化遗产。

　　平安时代

　　8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都市），试图重建律令体制。但由于公地公民制的崩溃，国家陷入了财政困难。894年派出最后一批遣唐使后便告终止，就此不在大量摄取大陆文化。

　　10——11世纪，藤原氏垄断政权，以庄园为经济基础，势力最为强盛。但是，由于地方政治的混乱，导致治安混乱，武士集团强大起来。到11世纪末，为对抗藤原开始实行“ 院政 ”（指日本平安时代后期上皇、法皇代理天皇执政），于是，武士进入了中央政界。

　　平安时代以本国文化为特色。9世纪时受唐朝影响，密教和汉学方面的弘仁、贞观文化还十分繁荣。但是10世纪后与大陆的直接交流断绝后，便产生了日本独特的贵族文化。其代表有第一部敕撰和歌集 《古今和歌集》 （10世纪初）、世界上最古老的长篇小说《源氏物语》（11世纪初）、随笔《枕草子》（公元1000年前后）等等一批文艺作品。

　　（3） 中世纪（12-16世纪）

　　镰仓时代

　　12世纪末，源赖朝受封征夷大将军，并在镰仓建立日本历史上第一个幕府政权。从此诞生了武士政权，由此产生了武家政治和公家（指朝廷公卿，贵族）政治的对立。13世纪后期，幕府的武士统治开始面临困难，镰仓幕府逐渐走上灭亡的道路。

　　在文化方面，以过去的贵族文化为基础，摄取宋朝时传入日本的禅宗文化，培育了生动、写实、朴素、独特的武家文化。在宗教方面，由法然、亲鸾、日莲等著名僧人创建了镰仓佛教，获得了各阶层的信仰。12世纪传入日本的禅宗受到了关东武士的重视，艺术领域也出现了新的倾向。文学方面出现了以源平合战为背景的小说《平家物语》（原作诞生于13世纪初），是日本古代军记物语的杰出代表。

　　室町时代

　　14世纪的前半期，征夷大将军足利义满稳定了京都的室町幕府以后，2个多世纪内在政治、文化方面，武家都压倒公家，处于优势。由于室町幕府是聚集了各有力大名而建立的，因此幕府本身的统治能力薄弱。应仁元年（1467年）一月，应仁之乱爆发，全国各地的大名纷纷而起，室町幕府摇摇欲坠，日本进入战国时代。战国大名成了统治当地土地、人民的强有力的独立政权。

　　在文化方面，无论是贵族还是武家的文化，都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化，15世纪末期以银阁寺为代表的东山文化都十分发达。16世纪中叶，葡萄牙人、西班牙人来到日本，传入了枪炮和基督教。那是文化方面充满生气的时代。

　　（4）近世（16-19世纪中叶）

　　战国时代 （室町末期及安土·桃山时代）

　　应仁之乱后，日本各地大名纷纷崛起，战火纷飞，民不聊生。16世纪中叶，一位决心以武力统一日本、结束乱世的枭雄出现，他就是织田信长。永禄三年（1560年），织田信长在桶狭间以两千人马击败今川义元四万大军，名声大振。尔后逐步统一尾张、近畿，并准备进攻山阴、山阳。在此期间，信长修筑了气势宏大的安土城。因此，信长的时代被称为“ 安土时代 ”。

　　天正十年（1582年）， 本能寺之变 爆发，信长身亡。织田家重臣羽柴秀吉先后击败明智光秀、柴田胜家，确立了自己的继承人地位。此后经过四国征伐、九州征伐、小田原之战，逐步统一日本。后被天皇赐姓“丰臣”，并受封“关白”一职。丰臣秀吉的时代被称为“ 桃山时代 ”。

　　庆长三年（1598年），丰臣秀吉在伏见城病逝。丰臣家裂分为近江（西军）和尾张（东军）两派。身为丰臣政权五大老之一的德川家康于庆长五年（1600年）发动关原合战，大败西军，建立德川政权。庆长八年（1603年），德川幕府建立，战国时代结束。

　　江户时代

　　庆长八年（1603年），德川家康受封征夷大将军，在江户（现东京）建立幕府政权，此后260多年，德川家统治全国。这段时期被称作江户时代。德川幕府严格控制天皇、贵族、寺院神社，并费尽心计统治着支撑幕藩体制的农民。元和九年（1623年），德川家第三代将军德川家光就职，下令锁国。除开放长崎、界作为对外港口外，一律禁止外国人来日本，也禁止日本人远渡海外。由于闭关自守，幕藩体制迎来了安定时期。但是，随着产业的发达、商品经济的发展，农民自给自足的经营体系崩溃，18世纪起幕藩体制开始动摇。

　　庶民文化是这个时期的特色。17世纪后期至18世纪初期的元禄文化是以京都、大阪等上方（日本关东地方人称京都、大阪为上方）地区为中心的武士和商人的文化。人偶净琉璃、歌舞伎、浮世绘、工艺等一片繁荣。19世纪初期的化正文化移至江户，小说、歌舞伎、浮世绘、文人画等呈现出绚丽多彩的商人文化。

　　近现代（19世纪后期至今）

　　明治时代

　　江户幕府末期，天灾不断，幕府统治腐败，民不聊生。且幕府财政困难，使大部分中下级武士对幕府日益不满。同时，西方资本主义列强以坚船利炮叩开锁国达200余年的日本国门。

　　在内忧外患的双重压力下，日本人逐渐认识到，只有推翻幕府统治，向资本主义国家学习，才是日本富强之路。于是一场轰轰烈烈的倒幕运动展开了。在这场推翻幕府统治的运动中，萨摩、长州两藩武士起着重大的作用。1868年1月3日，代表资产阶级和新兴地主阶级利益的倒幕派，在有“维新三杰”之称的大久保利通、西乡隆盛、木户孝允的领导下，成功发动政变，迫使德川幕府第15代将军德川庆喜交出政权，并由新即位的明治天皇颁布“王政复古”诏书。这就日本历史上的“明治维新”。日本从此走上资本主义道路。

　　1868年（明治二年），明治天皇迁都江户，并改名为东京。之后从政治、经济、文教、外交等方面进行了一系列重大的改革。日本国力逐渐强大。后来在甲午中日战争（日本方面称“日清战争”）及日俄战争中打败中国北洋舰队，全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队。日本成为帝国主义列强之一。

　　大正、昭和时代

　　与明治时代取得的历史性进一步相比，大正天皇被称为“不幸的大正”。大正天皇在位15年，政绩还不如明治，而且他一生为脑病所困，最后被迫让权疗养，由裕仁亲王摄政。

　　1926年，裕仁登基，年号“昭和”，即昭和天皇。昭和时代前30年，对于中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民来说，是黑暗的30年。这时的日本政府致力于侵略扩张。1931年（昭和6年），“九·一八事变”爆发，日军侵占中国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一时期，不仅给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区人民带来深重的灾难，也给日本人民带来痛苦的困难。这是日本历史以及中国关系史上最黑暗的时期。

　　1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。

　　1972年（昭和47年）7月，田中角荣出任日本首相，开始执行“多边自主”外交。同年9月田中访华，于9月29日与周恩来总理签署《中日联合声明》，宣布中日正式建交。1978年8月中日两国缔结中日和平友好条约。1978年10月邓小平副总理应邀访问日本，宣布和平友好条约正式生效。中日两国关系从此趋于正常化。

　　1989年（昭和64年，平成元年），昭和天皇病没。皇太子明仁即位，改年号为“平成”。至今日 。

　　日本纪元年表

　　自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，应该是《古事记》及《日本书纪》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物，而在仲哀天皇与应神天皇中间填充长达70年历史的神功皇后，也不能说是实际的存在。因此，有着比较真实的存在依据的第十五代应神天皇，应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先吧。

　　此外，第一个应用“天皇”这一称号的，应该是在推古朝摄政的圣德太子吧。他在遣小野妹子给隋炀帝的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”，曾引起过隋炀帝的怒火。之前都以的日本统治者“王”或“大王”作为称呼。我国《宋书·蛮夷传》里所记载的“倭五王时代”中的“倭赞、珍、济、兴、武五王”，即是指自仁德天皇起至雄略天皇止，除履中天皇外的五位日本统治者。

　　序号

　　在位时间 （西历）

　　谥 号

　　1 前660 - 前585 神武天皇

　　2 前581 - 前549 绥靖天皇

　　3 前549 - 前511 安宁天皇

　　4 前510 - 前477 懿德天皇

　　5 前475 - 前393 孝昭天皇

　　6 前392 - 前291 孝安天皇

　　7 前290 - 前215 孝灵天皇

　　8 前214 - 前158 孝元天皇

　　9 前158 - 前98 开化天皇

　　10 前97 - 前30 崇神天皇

　　11 前29 - 70 垂仁天皇

　　12 71 - 130 景行天皇

　　13 131 - 190 成务天皇

　　14 192 - 200 仲哀天皇

　　15 270 - 310 应神天皇

　　16 313 - 399 仁德天皇

　　17 400 - 405 履中天皇

　　18 406 - 410 反正天皇

　　19 412 - 453 允恭天皇

　　20 453 - 456 安康天皇

　　21 456 - 479 雄略天皇

　　22 480 - 484 清宁天皇

　　23 485 - 487 显宗天皇

　　24 488 - 498 仁贤天皇

　　25 498 - 506 武烈天皇

　　26 507 - 531 继体天皇

　　27 531 - 535 安闲天皇

　　28 535 - 539 宣化天皇

　　29 539 - 571 钦明天皇

　　30 572 - 585 敏达天皇

　　31 585 - 587 用明天皇

　　32 587 - 592 崇峻天皇

　　33 592 - 628 推古天皇（女）

　　孝德天皇统治的大化年间，以中大兄皇子（即后来的天智天皇）、中臣镰足等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的大化革新。并经过天武、持统跟文武三代，将大化革新未尽的事业加以完成。之后，日本进入了封建社会，日本天皇制也进入了在历史上为期不长的一段鼎盛时期。这一鼎盛时期贯穿了奈良时代，一直到平安时代中期。

　　奈良时代（710-794年），可以说是女帝称雄的时代。这一时期，先后经历了元明、元正、圣武、孝谦、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇，其中元明、元正跟孝谦（重登基后改称称德）三位均为女皇，在位统治近30年。此外，圣武天皇在位的25年，完全由光明皇后在幕后操纵。而淳仁天皇在位的六年，则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此，这一时代真正由男性掌握权力的只有14年，为光仁天皇跟桓武天皇。

　　延历十三年（794年），桓武天皇将都城由平城京（即奈良）迁往平安京（即京都），平安时代开始。迁都的那一夜，火树银花，一派祥和的景象，似乎预示着新都平安京能够“万年平安”。

　　可是，自70年后的平安时代中期开始，皇室颓废，实权外落到藤原氏手中。号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路，被旁人所操纵。自藤原氏政权起，经历平氏政权、镰仓幕府、室町幕府、丰臣政权、江户幕府，天皇无权这一凄惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡，政权才被奉还于天皇。

　　序号 在位时间 （西历）

　　谥 号

　　年 号

　　34 629 - 641 舒明天皇

　　35 642 - 645 皇极天皇（女）

　　36 645 - 654 孝德天皇 大化、白雉

　　37 655 - 661 齐明天皇（女）

　　38 661 - 671 天智天皇

　　39 671 - 672 弘文天皇

　　40 673 - 686 天武天皇 朱鸟

　　41 686 - 697 持统天皇（女）

　　42 697 - 707 文武天皇 大宝、庆云

　　43 707 - 715 元明天皇（女） 和铜

　　44 715 - 724 元正天皇（女） 灵龟、养老

　　45 724 - 749 圣武天皇 神龟、天平

　　46 749 - 758 孝谦天皇（女） 天平感宝、天平胜宝、天平宝字

　　47 758 - 764 淳仁天皇

　　48 764 - 770 称德天皇（女） 天平神护、神护庆云

　　49 770 - 781 光仁天皇 宝龟、天应

　　50 781 - 806 桓武天皇 延历

　　51 806 - 809 平城天皇 大同

　　52 809 - 823 嵯峨天皇 弘仁

　　53 823 - 833 淳和天皇 天长

　　54 833 - 850 仁明天皇 承和、嘉祥

　　55 850 - 858 文德天皇 仁寿、齐衡、天安

　　56 858 - 876 清和天皇 贞观

　　57 876 - 884 阳成天皇 元庆

　　58 884 - 887 光孝天皇 仁和

　　59 887 - 897 宇多天皇 宽平

　　60 897 - 930 醍醐天皇 昌泰、延喜、延长

　　61 930 - 946 朱雀天皇 承平、天庆

　　62 946 - 967 村上天皇 天历、天德、应和、康保

　　63 967 - 969 冷泉天皇 安和

　　64 969 - 984 圆融天皇 天禄、天延、贞元、天元、永观

　　65 984 - 986 花山天皇 宽和

　　66 986 - 1011 一条天皇 永延、永祚、正历、长德、长保、宽弘

　　在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。

　　继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。

　　后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。

　　然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。

　　在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝大觉寺统手里。因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。

　　1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

　　序号

　　在位时间 （西历）

　　谥 号

　　年 号

　　67 1011 - 1016 三条天皇 长和

　　68 1016 - 1036 后一条天皇 宽仁、治安、万寿、长元

　　69 1036 - 1045 后朱雀天皇 长历、长久、宽德

　　70 1045 - 1068 后冷泉天皇 永承、天喜、康平、治历

　　71 1068 - 1072 后三条天皇 延久

　　72 1072 - 1086 白河天皇 承保、承历、永保、应德

　　73 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承

　　74 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安

　　75 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治

　　76 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿

　　77 1155 - 1158 后白河天皇 保元

　　78 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽

　　79 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安

　　80 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承

　　81 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永

　　82 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久

　　83 1198 - 1210 土御门天皇 正治、建仁、元久、建永、承元

　　84 1210 - 1221 顺德天皇 建历、建保、承久

　　85 1221 仲恭天皇

　　86 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永

　　87 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治

　　88 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元

　　89 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元

　　90 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永

　　91 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安

　　92 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁

　　93 1298 - 1301 后伏见天皇 正安

　　94 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治

　　95 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保

　　96 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元

　　97 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平

　　98 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和

　　99 1383 - 1392 后龟山天皇 元中

　　1331 - 1333 （北朝）光严天皇 正庆

　　1336 - 1348 （北朝）光明天皇 历应、康永、贞和

　　1348 - 1351 （北朝）崇光天皇 观应

　　1352 - 1371 （北朝）后光严天皇 文和、延文、康安、贞治、应安

　　1371 - 1382 （北朝）后圆融天皇 永和、康历、永德

　　1382 - 1392 （北朝）后小松天皇 至德、嘉庆、康应、明德

　　100 1392 - 1412 后小松天皇 应永

　　虽然自藤原氏以来，天皇皇权便已旁落到摄政关白或是幕府将军手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本历史上最后一个幕府——江户时代德川幕府。

　　1615年，幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇“以学问为第一”，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条：天皇有权按“本朝先规”决定年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。

　　1853年，随着培理舰队的到来，日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期。随着倒幕派的烽起，孝明天皇的去世，德川幕府统治走到了尽头。1868年1月，末代将军德川庆喜交出政权，孝明天皇之子睦仁继承皇位，改年号为“明治”，同时发布“王政复古”诏书。从此，天皇重新回到了政治舞台的中心。

　　1868年11月，明治天皇将都城由京都迁往江户，同时将江户改名为东京。迁都东京后，明治政府大张旗鼓地开始了资产阶级改革，这就是日本历史上重要的“明治维新”。明治维新以后的日本，不再是任由列强欺辱的封建小国，而是本身成为了帝国主义列强之一。对沙皇俄国的宣战以及取得日俄战争的最后胜利，使日本的野心急速膨胀，最终走上了军国主义道路。

　　1926年，大正天皇没，皇太子裕仁登基，改年号“昭和”。昭和时代初期，日本军国主义的侵略扩张大规模展开。1931年（昭和6年）秋，“九·一八”事变 爆发，日军侵占我国东北。1937年（昭和12年）7月7日，日军挑起“芦沟桥事变”，发动全面侵华战争，抗日战争爆发。同年12月13日，侵华日军占领南京，发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀 ”， 约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日军偷袭珍珠港，太平洋战争爆发。这一系列战争，给中国、朝鲜、东南亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难，同时，日本人民也承受着战争所带来的苦难。而昭和天皇裕仁，对于这一系列战争的发动有着不可推卸的责任。1945年（昭和20年）8月15日，日军投降。美军占领日本，改日本专制天皇制为君主立宪制，天皇作为日本的象征被保留下来。

　　1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，前半段伴随着战争的阴影，后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕。同日，皇太子明仁继位，改年号“平成”。

　　序号

　　在位时间 （西历）

　　谥 号

　　年 号

　　101 1412 - 1428 称光天皇 正长

　　102 1428 - 1464 后花园天皇 永享、嘉吉、文安、宝德、享德、康正、长禄、宽正

　　103 1464 - 1500 后土御门天皇 文正、应仁、文明、长享、延德、明应

　　104 1500 - 1526 后柏原天皇 文龟、永正、大永

　　105 1526 - 1557 后奈良天皇 享禄、天文、弘治

　　106 1557 - 1586 正亲町天皇 永禄、元龟、天正

　　107 1586 - 1611 后阳成天皇 文禄、庆长

　　108 1611 - 1629 后水尾天皇 元和、宽永

　　109 1629 - 1643 明正天皇（女）

　　110 1643 - 1654 后光明天皇 正保、庆安、承应

　　111 1654 - 1663 后西天皇 明历、万治、宽文

　　112 1663 - 1687 灵元天皇 延宝、天和、贞享

　　113 1687 - 1709 东山天皇 元禄、宝永

　　114 1709 - 1735 中御门天皇 正德、享保

　　115 1735 - 1747 樱町天皇 元文、宽保、延享

　　116 1747 - 1762 桃园天皇 宽延、宝历

　　117 1762 - 1770 后樱町天皇 明和

　　118 1770 - 1779 后桃园天皇（女） 安永

　　119 1779 - 1817 光格天皇 天明、宽政、享和、文化

　　120 1817 - 1846 仁孝天皇 文政、天保、弘化

　　121 1846 - 1866 孝明天皇 嘉永、安政、万延、文久、元治、庆应

　　122 1867 - 1912 明治天皇 明治

　　123 1912 - 1926 大正天皇 大正

　　124 1926 - 1989 昭和天皇 昭和

　　125 1989 - （明仁） 平成