萧婕妤不小心偷听到了韦贵妃要取子杀母，之后很是伤心。她最好的姐妹陈美人都不帮自己，于是求助了徐慧，在快生的时候，自己喝下堕胎药（是徐慧让媚娘送给她的的，），然后指着是韦贵妃害得，所以贵妃下耶庭了
赵氏姐妹入宫后，飞扬跋扈，许皇后十分痛恨，无可奈何之余，想出一条下策，在寝宫中设置神坛，晨昏诵经礼拜，祈求皇帝多福多寿，也诅咒赵氏姐妹灾祸临门。
事情败露以后，赵氏姐妹故意讲，许皇后不仅咒骂自己，也咒骂皇帝，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。赵氏姐妹还想利用这一机会对她们的主要情敌班婕妤加以打击，诬陷班婕妤参与“ 巫盎” 案。
汉成帝听信谗言。然而班婕妤却从容不迫地对称：“我知道人的寿命长短是命中注定的，人的贫富也是上天注定的，非人力所能改变。修正尚且未能得福，为邪还有什么希望若是鬼神有知，岂肯听信没信念的祈祷万一神明无知，诅咒有何益处!我非但不敢做，并且不屑做!”
汉成帝觉得她说的有理，又念在不久之前的恩爱之情，特加怜惜，不予追究，并且厚加赏赐，以弥补心中的愧疚。
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在赵氏姐妹横行后宫的时候，班婕妤选择了明哲保身的做法，即侍奉王太后。班婕妤写了一篇奏章，请求汉成帝答应她去侍奉王太后，汉成帝答应了她的请求。班婕妤也是一个聪明的人，她知道在王太后的保护下，自己就不会再受到赵氏姐妹的诬陷了。
从此班婕妤身居深宫中，怜悯自己的年华老去，便作《团扇诗》来自伤，知道自己今后再也不可能得到汉成帝的宠爱了。不久，赵飞燕就被封为皇后，赵合德也成了昭仪，但是这些事情都与斑鸠于无关了。班婕妤除了侍奉王太后烧香念佛之外，她还每天写写诗赋来抒发自己内心的感慨。
在汉成帝驾崩后，班婕妤选择到汉成帝的陵墓去守陵来度过自己最后的余生。王太后答应了她的请求，让班婕妤担任了守护陵园的职务，自此之后班婕妤每天陪伴着石头人像和马像，独自寂寥地过完了自己的晚年。
大概在汉成帝去世的一年之后，她便病逝了，时年约四十来岁。在班婕妤死后，人们将她葬在了汉成帝的陵墓中。班婕妤的一生是悲惨的，但是她仍旧保持自己高尚的德操，她的故事因此也为世人所传诵。
妤是一个汉字，读作 yú。
妤是一个汉字，读作 yú。基本字义同“婕”，表示漂亮、聪慧、美丽，意义优美。也是中国汉代宫中女官名。自魏晋至明代多沿置。自魏晋至明代多沿置。《史记外戚世家》写道：“常以婕妤迁为皇后”。
“常以婕妤迁为皇后”是指常常把婕妤等级的嫔妃升迁为皇后。
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相关组词：枔妤、婕妤 、媫妤、婕妤怨、
一、枔妤
拼音：[ xín yú ]
释义：枔，树叶的意思。妤，基本字义同“婕”。
二、婕妤
拼音：[ jié yú ]
释义：宫中女官名。
三、媫妤
拼音：[ jié yú ]
释义：妃嫔称号，亦可写作“倢伃”。
四、婕妤怨
拼音：[ jié yú yuàn ]
释义：乐府楚调的曲名。
《大宫雏菊曲》小说的结局是，皇帝尉迟文和宸妃傅茜解开了误会生活在了一起，而茂婕妤中毒身亡了。
这是发生在架空历史中的爱情故事。硕王府的千金傅茜宇本是一个活泼天真的少女，但被无奈的父母送进宫做了皇帝尉迟文的妃嫔，被封为宸妃。她在宫中认识了宰相之女——茂婕妤陈璋瑢和幼时的好友——良嫔古蕴薀，三人结拜为异姓姐妹。
在皇后、太后和懿贵妃等人的宫闱争斗中，茂婕妤和良嫔渐渐陷入了身不由己的蜕变，而傅茜依然秉持着纯洁、善良，对姐妹仍是一样地信任。两位姐妹最终成为宫闱争斗的牺牲品。皇帝尉迟文和宸妃傅茜经过重重磨难以及误会，最后解除了误会，并且生活在一起，是个小甜文。
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许因为班婕妤跟樊姬一样是个品行高尚具有美德的后妃女子。
历史上樊姬是楚庄王的王后。在楚国未称霸前，楚庄王非常喜欢打猎，试想作为楚国的君主他不爱上朝也不及时处理朝政，整天沉迷于打猎，最终一定会玩物丧志，那楚国一定危矣。樊姬很是着急，一直劝说楚庄王但楚庄王完全不听，后来樊姬想到了一个办法那就是坚持不吃肉，她这一做法成功让楚庄王彻底幡然悔悟，于是从此再也不沉迷打猎。楚庄王作为君王一定不止樊姬一个王后，但樊姬知道作为君主沉迷于女色也不是好事，于是她自己亲自为楚庄王挑选后宫佳丽，她跑遍楚国各地寻访美女。但凡被樊姬看中带进宫的女子都是品行容貌俱佳的女子，这样楚庄王不仅不会沉迷于女色也使得他在朝政上更加勤勉，也使得樊姬越来越得到楚庄王的尊重。
樊姬在历史上最有名的莫过于“樊姬进贤”这个故事了，是说到楚庄王十分宠信一个名叫虞邱子的大臣，认为他是个贤能的大臣。樊姬知道后告诉楚庄王她认为虞邱子并非贤臣，因为他作为楚国丞相只会推荐自己宗族子弟亲戚，不配称为贤臣。虞邱子听到这话很是愧疚，最后推荐了孙叔敖，楚国最终称霸。
班婕妤生于西汉，是汉成帝的妃子。她非常聪明极具才华，是有名的女作家，非常擅长辞赋。她作为一个将门之后，家里面的亲友曾击退过匈奴，她的家族为汉朝立下了汗马功劳，因此她所受的教育也非常的好，从小也聪明伶俐。刚进共便被封为少使，汉成帝被班婕妤的才华所吸引，对她极为宠爱，不久后便封为婕妤。他为了与班婕妤形影不离，特地命人打造了一辆比较大的辇车，方便两个人共乘。但班婕妤知道后断然拒绝，并劝解汉成帝说从古以来只有昏君才会让妃子与君主共坐，贤君周围陪伴的都是大臣。汉成帝于是作罢，这事被王政君也就是她婆婆知道后，因此变夸赞她“古有樊姬，今有班婕妤”，可以说这是非常的称赞和欣赏了。
晋朝画家顾恺之在女史箴图中,描绘了班婕妤与汉成帝同乘驾舆的情景,把班婕妤的端庄娴静、慎言善行,作为妃嫔的典范描画得淋漓尽致。梁代学者钟嵘在诗品中评论的唯一女诗人就是班婕妤：从李都尉迄班婕妤,将百年间,有妇人焉,一人而已。
而清朝第一大词人纳兰性德对班婕妤则更是向往有加：人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
那么,班婕妤到底是一个怎样的女人,为何令文艺名家纷纷写文盛赞？不妨随作者一同去探个究竟。
书香门第气自华,才貌双全封婕妤首先,班婕妤的出身几乎比李清照还好。李清照的父亲是一位进士,而班婕妤一家却均是名人。据史料称,秦灭六国后,班婕妤的先祖从楚地迁到山西北部,后定居在楼烦,以游猎为业。从班婕妤的曾祖父班长开始,便世代为官,成为当时地方显赫的名门望族。到了班婕妤的父亲班况,官就做到了左曹越骑校尉。班婕妤的兄弟也均有官职。后来,班婕妤的侄儿班嗣、班彪和侄孙班固、班超、侄孙女班昭更是活跃在东汉上层的著名学者和高官。这样显赫的家庭,的确令一般文人羡慕不已。班婕妤能在这样的家庭环境中生活,不得不说是一种幸运。
由于家庭环境好,班婕妤不愁吃不愁穿,又因为其母亲漂亮,遗传因素好,她的相貌从小就格外俊美,她还特别聪明伶俐,勤学多才,尤喜诗文。长到17岁时,班婕妤已是亭亭玉立,艳美有加,名闻四方了。
汉建始元年,汉成帝刘骜即位,聪明漂亮、才华横溢的班婕妤很快脱颖而出,被选入皇宫。刚开始,她仅为少使,但不久之后,就受到汉成帝的宠爱,被赐封为婕妤,让其居住于后宫第三区增成舍宫。这个婕妤到底是个什么职位呢？她是后宫妃嫔的一种级别。据史料记载,从周王朝开始,国王就可以合法拥有一百多位妻子,为了便于后宫管理,就把她们编成不同等级,周朝时共有五级：第一级：王后,一人,地位跟国王相等。第二级：夫人三人,陪伴国王。第三级：嫔,九人,负责处理皇宫事务。第四级：世妇,二十七人,主持祭典和招待入宫朝觐的贵妇。第五级：女御,八十一人。到了秦朝,后宫嫔妃从五级增加到八级。第一级：皇后；第二级：夫人；第三级：美人；第四级：良人；第五级：八子；第六级：七子；第七级：长使；第八级：少使。
到了汉成帝时,妃嫔的级别就上升到14个等级了：皇后、昭仪、婕妤、娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓等,班婕妤排在第三级,位比上卿,爵比列侯,可见其地位是比较高的了。
入宫得宠不自骄,品德高尚齐称好由于班婕妤出自班氏名门,少有才学,文学造诣极高。入宫之后,她常常利用文学才华和自己独特的魅力,潜移默化地影响汉成帝。另外,她还熟悉史事,在与汉成帝的谈天闲聊中,常常能自如地引经据典,开解成帝内心的积郁和不解,开导并帮助他在朝政上做个有道的明君。
自古妃嫔中,像班婕妤这样既漂亮,又有才华的女人并不多。因此,对于汉成帝而言,班婕妤不仅仅是给他提供床笫之欢的女人,更是他人生的良师益友。
在刚进宫的那几年,汉成帝对班婕妤宠爱日盛,无人可及。为了能与班婕妤形影不离,汉成帝还特别命人制作了一辆较大的辇车,以便能和婕妤同车出游。据史料介绍,汉朝时皇帝在宫苑巡游,常乘坐一种豪华车子,绫罗为帷幕,锦褥为坐垫,两个太监在前面拖着走,称为辇；至于皇后妃嫔所乘坐的车子,则仅有一人牵挽。对大多数宫女来说,能得到皇帝一夜宠幸就已是莫大荣幸,哪里还能奢望与皇帝出入同辇呢。
但是,班婕妤却是一个例外。当汉成帝要求同辇出游时,却遭到了班婕妤的拒绝：观古图画,贤圣之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女,今欲同辇,得无近似之乎？汉书外戚传如此做了记载,翻译成现代文的意思就是：我看古代留下来的图画,凡是圣贤之君都是名臣在身边。只有夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王,他们才有嬖幸的妃子在座。但结果呢,竟落得国亡毁身的境地。尊敬的皇上啊,我如果和您同车出入,不就和她们很相似了么？这是多么令人害怕啊！汉成帝刚听到这话,还有点不高兴,上善其言而止。但后来仔细想想,他觉得班婕妤说得很有道理,同辇的想法也就只好暂时作罢了。
班婕妤以理制情,不与皇帝同车出游这件事被汉成帝的母后王太后听到了,她十分赞赏地对左右人说：古有樊姬,今有班婕妤。
樊姬是春秋时代楚庄王的妃子,以善于劝谏楚庄王少犯错误,勤政爱民、励精图治称著。楚庄王刚即位时,喜欢打猎,不务政事,樊姬苦苦相劝,但收效甚微。于是她不再吃禽兽的肉,楚庄王终于被樊姬感动,从此改过自新,不多出猎,勤于政事。后来又由于樊姬的推荐,他重用贤人孙叔敖为令尹宰相,三年而称霸天下,成为春秋五霸之一。王太后把班婕妤比作樊姬,可见这是对她的最高褒奖。
由于班婕妤的贤德,她在后宫中得到了宫女的爱戴。班婕妤从不争宠,也不干预政事,谨遵礼教,行事端正。即使在得宠期间,她也并未恃宠自骄,而是谨守为妇之德,不越雷池,她的言行受到了上自太后,下到百姓的交口称赞,为宫人树立起了良好榜样。
赵氏姐妹入宫来,急流勇退明保身然而,事情并没有像人们所期望的那样发展,班婕妤没能成为汉成帝的贤内助,也没能帮助汉成帝成为一代明君。很快,她就失宠了。失宠的原因,就是缭绕舞女赵氏姐妹的到来。
这个赵氏姐妹是谁呢,只要提到赵飞燕大家就一下明白了。大唐诗人王昌龄写了一首诗长信秋词：奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来。
其中,团扇比喻的就是班婕妤,而寒鸦色则是赵飞燕。宋朝词人辛弃疾在摸鱼儿中也如此写道：更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语,算只有殷勤,画檐蛛网,尽日惹风絮。长门事,准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦。休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
虽然,玉环飞燕皆尘土,但当时的赵飞燕可是一人之下,万人之上,就连才华横溢、美貌无比的班婕妤也只能认输投降,无奈明哲保身了。
由于汉成帝刘骜本是好色之徒,在其做太子时,就湛于酒色,即位后更甚之。虽然,有班婕妤这样的美女天天为伴,但他终究没有满足。有一次,汉成帝微服到阳阿公主家,见一个舞女婀娜秀美,舞姿撩人,当即便把她召入宫中宠幸。这个舞女不是别人,正是赵氏,因身轻善舞,人称飞燕。赵飞燕进宫之后,又举荐她的妹妹赵合德进宫,于是两人一并受宠得势,贵倾后宫,权压朝廷。
赵氏姐妹受宠之后,许皇后因此受到了冷落。这位国母绝不愿意失去自己的崇高地位,便决定全力抗争。许皇后在寝宫中设置了一处神坛,晨昏礼拜,既为皇帝祝福,也对赵氏姊妹加以诅咒,希望神灵能够帮她除掉赵氏姐妹这一对妖孽。然而,她礼拜的消息很快就传到了赵氏姐妹耳中,两人于是在深夜与汉成帝床笫之欢时,将此事添油加醋地向汉成帝告状。汉成帝盛怒之下,不分青红皂白就把许皇后贬废在了昭台宫。
除掉许皇后,排名第三的班婕妤便是最大的头号敌人。于是,赵氏姊妹又向成帝进班婕妤的谗言。汉成帝又未仔细考虑,就开始追究,庆幸的是班婕妤从容不迫,委婉陈词：妾闻死生有命,富贵在天,修正尚未蒙福,为邪欲以何望？使鬼神有知,不受不臣之_；如其无知,_之何益？故不为也！翻译过来就是：臣妾听说死生有命,富贵在天,修正尚且未能得福,为邪还有什么希望？要真是鬼神有知的话,怎么可能听信谗言呢；假如鬼神无知,这些谗言又有什么用呢？臣妾不但不敢做这些事,也不屑于做这些事。
汉成帝听后想了想,觉得班婕妤说的在理,又念在不久之前的恩爱之情,怜悯之,赐黄金百斤,便不予追究,同时也以此弥补心中对她的愧疚。
不久之后,汉成帝立赵飞燕为皇后,其妹赵合德为昭仪,从此后宫便成为赵氏姐妹的天下。对汉成帝的沉沦堕落,班婕妤彻底看清了,她早已心灰意冷,思虑再三,终于做出了决定：求共养太后长信宫。汉成帝允其所请,聪慧的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下,无奈明哲保身去了。
福祸相依未可知,辞赋大家从此生自此,班婕妤再也不能得到汉成帝的宠爱,远离了繁华的皇帝寝宫,从此陪伴她的只是寂寥深宫、冥寒冷月。她心如止水,形同槁木,除了陪侍王太后烧香礼佛之外,长昼无俚,弄筝调笔之余,也提笔开始涂涂写写,希冀抒发心中的感慨。唐朝诗人李益在宫怨诗中言：露湿晴花宫殿香,月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。
正是描写了班婕妤在此段人生中的境况和心境。
不过,也正是因为这一段长久的寂寞和孤苦,才让一位名垂千古的辞赋名家从此诞生。由于从小诵读诗经和窈窕、德象、女师等作品,入宫后的班婕妤虽写了一些诗作,但从来没有像失宠之后那样文思泉涌,诗作不断。这时的班婕妤,常常将自己的哀怨之情,寄托在她所创作的诗赋上面。如后来流传下来的怨歌行,就是班婕妤失宠之后的代表之作。我们不妨来欣赏一下这首广为流传的五言诗,文选、玉台新咏、乐府诗集等古代著名诗集均有收录。全诗如下：怨歌行新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇,团团似明月。
出入君怀袖,动摇微风发。
常恐秋节至,凉飙夺炎热。
弃置箧笥中,恩情中道绝。
这是一首咏物言情诗,借团扇来比喻嫔妃虽曾受恩宠,但最后终遭遗弃的不幸命运,抒发了诗人在失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨,也表达自己的不满和无奈。虽字字言扇,却句句皆怨。南朝梁学者钟嵘在诗品中评论说：团扇短章,辞旨清捷,怨深文绮,得匹妇之致。
给了班婕妤此诗极高的盛赞和推崇。
这首怨歌行也使历代的文人为之钦佩,他们或品评,或和吟,或寄情,产生过不少动人的诗文和画作。好多名家把怨歌行看作宫廷诗歌的开山之作。三国文学家曹植班婕妤赞：有德有言,实惟班婕。盈充其骄,穷其厌悦。在夷贞艰,在晋正接。临飙端干,冲霜振叶。
三国学者陆机婕妤怨：婕妤去辞宠,淹留终不见。寄情在玉阶,托意惟团扇。春苔暗阶除,秋草芜高殿。黄昏履綦绝,愁来空雨面。
南朝梁刘孝绰班婕妤怨：应门寂已闭,非复后庭时。况在青春日,萋萋绿草滋。妾身似秋扇,君思绝履綦。谁忆游轻辇,从今贱妾辞。
班婕妤在此期间,还写过一首更有名的长信宫怨。其辞曰：承祖考之遗德兮,何性命之淑灵,登薄躯于宫阙兮,充下陈于后庭。蒙圣皇之渥惠兮,当日月之盛明,扬光烈之翕赫兮,奉隆宠于增成。既过幸于非位兮,窃庶几乎嘉时,每寤寐而累息兮,申佩离以自思,陈女图以镜监兮,顾女史而问诗。悲晨妇之作戒兮,哀褒、阎之为邮；美皇、英之女虞兮,荣任、姒之母周。虽愚陋其靡及兮,敢舍心而忘兹？历年岁而悼惧兮,闵蕃华之不滋。痛阳禄与柘馆兮,仍襁褓而离灾,岂妾人之殃咎兮？将天命之不可求。白日忽已移光兮,遂暗莫而昧幽,犹被覆载之厚德兮,不废捐于罪邮。奉共养于东宫兮,托长信之末流,共洒扫于帷幄兮,永终死以为期。愿归骨于山足兮,依松柏之余休。
该诗从自己入宫受宠写起,一直写到顾影自怜,自己爱惜羽毛,而摒绝繁华,效法古代贞女烈妇,甘愿幽居长信宫中,孤灯映壁,房深风冷,想起旧日与皇上的恩爱之情,不觉珠泪飘零,令人肝肠寸断,日日夜夜无情吞噬着她花样的年华,最后写到只希望百年之后,能埋骨故乡的松柏树下。诗歌凄怆悲伤,令人不忍卒读。绥和二年,汉成帝一夜暴卒,朝野归罪于赵氏姐妹,传说是赵氏姐妹致汉成帝服食过多春药而亡。赵合德接着畏罪自杀。数年后,曾贵为皇太后的赵飞燕也接着自杀,离开繁华人世。
汉成帝死后,班婕妤申请去守护陵寝。在荒漠的山野,在孤寂哀伤中,班婕妤空对着石人石马,谛听着松风天籁,见香烟缭绕,残月冷清,她孤独地打发着流年。不知过了多少岁月,50岁的班婕妤凄然辞世,死后葬于延陵。
虽然汉书中对班婕妤的评价只有一个字薨,而评价赵飞燕与赵合德二人则是诛字,但史家笔法,微言大义,或许正是因为这一个字便落定了班婕妤一生的褒贬。
不过,历史终究还是公正的。虽然汉书只用了薨一字对班婕妤做结,但后世文人对于她的讴歌却从未间断,她的传奇故事也永远流传在人间,并一直绚烂辉煌。西晋文学家傅玄评价：斌斌婕妤,履正修文,进辞同辇,以礼匡君,纳侍显德,谠对解纷,退身避害,志邈浮云。
西晋女诗人左芬美赞：恂恂班女,恭让谦虚,辞辇进贤,辩祝理诬,形图丹青,名侔樊虞。
像傅玄、左芬一样对班婕妤提出美赞的文艺名家数不胜数,因为,在她们心中的班婕妤远远不止薨一字,她有着出色的才华和美貌,最令后世侧目的还是她那大放光彩的文学名篇怨歌行、自悼赋、捣素赋
编撰：史遇春
一、 出身名门望族
上官婉儿的出身，可以追溯到西汉的上官桀西汉外戚、大臣，汉昭帝（刘弗陵）上官皇后祖父。。
上官婉儿的高祖父上官贤，官至北周幽州太守。
上官婉儿的曾祖父上官弘，曾任隋江都宫福监。
上官婉儿的祖父是唐高宗（李治）时的宰相上官仪。
二、 株连入宫为奴
唐高宗麟德元年（公元664年），上官仪因替李治起草废黜武则天的诏书，与子上官庭芝一起，被武则天诛杀。
其时，刚出生的上官婉儿与其母郑氏，一同被配没掖廷。
掖廷为奴期间，在其母的精心教养下，上官婉儿熟读诗书，她不仅能够吟诗著文，而且还明达吏事，其人聪敏异常。
三、幸得女皇垂青
唐高宗仪凤二年（公元677年），武则天召见时年十四岁的上官婉儿，当场出题考校。
上官婉儿文不加点，须臾成章。其文意旨通畅，词藻华丽，语言优美，犹如夙构而成。
武则天看后大悦，当即下命令，免除上官婉儿的奴婢身份，并让她掌管宫中的诏令。
据上官婉儿的墓志记载，她十三岁时为才人。有人推测，这大约是武则天为了免除上官婉儿的奴婢身份而给予她的名份，其实，她并无“十三为才人”之实。
后来，武则天称帝，大周朝廷的诏敕，多出上官婉儿之手，时人称其为“内舍人”。
不久之后，上官婉儿又违忤旨意，罪当死刑，但因武则天爱惜其文才，而特予赦免，不过，仍处其以黥面之罚。
事后，上官婉儿精心侍奉、曲意迎合，甚得女皇武则天欢心。
从万岁通天元年（公元696年）（出自《景龙文馆记》，《旧唐书》为圣历年）开始，武则天又让上官婉儿处理百司奏表，并参决政务，于是，其权势日盛。
四、晋封中宗昭容
唐中宗（李显）神龙元年（公元705年），拥护李唐宗室的大臣张柬之等发动政变，武则天被迫退位。
神龙政变之后，唐中宗复辟，他又令上官婉儿专掌诏令起草，仍深被信任，又拜其为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。
上官婉儿与韦皇后、安乐公主多有往来，她曾多次劝说韦皇后行武则天故事。
于是，韦皇后上表请求：全国士民百姓，一律为被父亲休弃的母亲服丧三年；又请求：天下百姓，二十三岁才算成丁，至五十九岁就免除劳役；改易制度，以收取人心民望。类似请求，李显都予以准许。
上官婉儿还向韦皇后推荐武三思，并将武三思领进宫中。随后，李显便与武三思商议政事。从此，张柬之等人都受到了武三思的遏制。
不久，武三思凭借韦皇后与安乐公主等人的支持，相继设计，贬杀张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己、崔玄暐等五王，一时间，武三思权倾人主，不可一世。
据传，上官婉儿与武三思私通，她在其所草拟的诏令之中，经常推崇武氏，而排抑皇室李氏。因为这样，以致于让太子李重俊气愤不已。
唐中宗景龙元年（公元707年），李重俊与左羽林大将军李多祚等人，矫诏发动羽林军三百余人，在武三思、武崇训府第将二人杀死，并诛灭其亲党十余人。随即，李重俊又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门，搜捕上官婉儿。
上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦皇后处，并扬言说：
“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次行弑皇后与陛下。”
李显和韦皇后一时大怒，遂带着上官婉儿、安乐公主登上玄武门躲避兵锋，并下令右羽林将军刘仁景率飞骑二千余人，臀肌在太极殿前，闭门自守。
很快，李重俊兵败被杀。
不过，据上官婉儿的墓志记载，事情大有不同，墓志说：
上官婉儿曾四次向李显进谏，反对立安乐公主为皇太女。从检举揭发，到辞官不做，再到削发为尼，上官婉儿制止立皇太女的行动都没有得到李显的准许。最后，她还曾以死相谏：喝毒药后，因太医紧急救治，上官婉儿才得以保命。
上官婉儿深得李显、韦皇后信任，专秉内政。其间，其祖父上官仪一案也被平反，朝廷追赠上官仪为中书令、秦州都督、楚国公；追赠上官庭芝为黄门侍郎、岐州刺史、天水郡公。
此后，上官婉儿还经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝的词学之臣，欢宴游乐，赋诗唱和。每次宴乐，上官婉儿都会同时代替李显、韦皇后、安乐公主作诗数首。其诗语句优美，时人大多传诵唱和。对于大臣所作之诗，李显又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏金赐爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。
上官婉儿还酷爱藏书，曾藏书万余卷，所藏之书均以香薰之。
百年之后，其书流落民间，依然芳香扑鼻且无虫蛀。
上官婉儿的母亲郑氏去世后，被超朝廷追谥为节义夫人。上官婉儿还上表，将自己的品级降婕妤，以示对母亲的哀悼。不久之后，她的品级又被恢复。
李显还派人在上官婉儿的居处穿池筑台，穷极雕饰，并常引大臣宴乐其中。
当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，并经常与他们交接往来，有人便借此而求得高官要职。
据传，中书侍郎崔湜，就是因为与上官婉儿在外宅私通，后来遂被引为宰相。崔湜为相，在主持铨选时多有违失，被御史李尚隐弹劾，因罪被贬外州司马。因上官婉儿与安乐公主为崔湜申理，他仍官复原职。
五、政变终被诛杀
唐中宗景龙四年（公元710年），太平公主势力日盛，上官婉儿又依附太平公主。
本年六月，李显突然驾崩，韦皇后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排成自己的党羽和族人，于是，朝政大权尽落韦氏之手。
当时，上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，由李旦辅政，韦皇后为皇太后摄政，以平衡各方势力。
然而，宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天刑事。
得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，遂发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，杀死韦后、安乐公主及韦后一党，拥立其父李旦登基。
当晚，上官婉儿执烛率宫人迎接，并把自己与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，以此来证明自己和李唐宗室站在一起。
刘幽求拿着上官婉儿拟定的遗诏请求李隆基开恩，但未得许可，上官婉儿被李隆基诛杀於旗下。
上官婉儿死后，葬于雍州咸阳县茂道乡洪渎原。
对于上官婉儿之死，太平公主非常哀伤，她曾派人前去吊祭，并出钱五百匹绢以办理丧葬之事。
唐睿宗（李旦）景云二年（公元711年）七月，复封上官婉儿为昭容，并谥惠文。
据2013年9月出土的上官婉儿的墓志铭，可以确定，她被葬于唐睿宗景云元年（公元710年）八月，其墓志盖上已刻有“大唐故昭容上官氏铭”。据此可知，在上官婉儿死后不久，也即其被葬的时候，她就已经被恢复了昭容的称号，并不是史书所载其死去一年后的景云二年七月。
唐玄宗开元初年，李隆基还派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，并令张说作序。据张说所著《唐昭容上官氏文集序》，再结合其墓志，可以推知，应该是太平公主上表请求，李隆基才派人编集上官婉儿文集的。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
六、死后盖棺定论
（一）总体评论
上官婉儿的才华诗文不让须眉，其人品功过颇具争议。
有人赞其文才，有人批其*媚。
极度推崇者有之，轻视鄙弃者亦有之。
她与武则天长达二十七年的共处，也让后人津津乐道。
《旧唐书》、《新唐书》等正史中，都对上官婉儿有记载，但较为偏重她的奉承权贵、*乱宫闱，操纵政治、控制朝纲的负面事件。（这需从中国自古对女性的歧视和偏见着眼思考。）
与上官婉儿同时代的文人，如张说、武平一等人，对其人其事评价很高。
至近代以来，上官婉儿愈发被学者推崇。
上官婉儿以一介女流，影响一代文风，这在中国文学史上，是很少见的。
她不仅以其诗歌创作实绩，而且通过选用人才、品评诗文等文学活动，倡导并转移了一代文风，成为唐中宗文坛的标志者和引领者。这对当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。
关于上官婉儿私通武三思、崔湜的文字，最早见于五代刘昫的《旧唐书》，在当日唐代的文献中，几乎没有这方面的记载。
（二）历代评价
《全唐文》卷十六《起复上官氏为婕妤制》：
而贤明之业，经济之才，素风逾迈，清辉益远。
《景龙文馆记》：
自通天后，建景龙前，恒掌宸翰。其军国谋猷，杀生大柄，多其决。
至幽求英俊，郁兴辞藻，国有好文之士，朝无不学之臣，二十年间，野无遗逸，此其力也。
《旧唐书·列传一》：
婉儿在孕时，其母梦人遗己大秤，占者曰：“当生贵子，而秉国权衡。”既生女，闻者嗤其无效，及婉儿专秉内政，果如占者之言。
《大唐故婕妤上官氏墓志铭并序》
婕妤懿淑天资，贤明神助。诗书为苑囿，捃拾得其菁华；翰墨为机杼，组织成其锦绣。
《新唐书·列传一》（王昱）：
上往囚房陵，武氏得志矣，卒而中兴，天命所在，不可幸也。三思虽乘衅，天下知必败，今昭容上所信，而附之，且灭族！
张说《唐昭容上官氏文集序》：
敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构，古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。““独使温柔之教，渐於生人，风雅之声，流於来叶。非夫玄黄毓粹，贞明助思，众妙扶识，群灵挟志，诞异人之资，授兴王之瑞，其孰能臻斯懿乎？
唐·张鷟《朝野佥载》卷六：
博涉经史，精研文笔，班婕妤、左嫔无以加。
唐代吕温《上官昭容书楼歌》
汉家婕妤唐昭容，工诗能赋千载同。自言才艺是天真，不服丈夫胜妇人。
宋代许颉《许彦周诗话》：
计之必一英奇女子也。
袁枚《上官婉儿》：
论定诗人两首诗，簪花人作大宗师。至今头白衡文者，若个聪明似女儿？
（全文结束）
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