寂静的乡村散文

十月中旬的一个下午，我正在键盘上敲着字符，忽然接到婶母的电话，听她絮絮叨叨说起一件事情，央我去处理一下。我唯唯连声，随即站了起来，手上的活儿只好暂且搁置下来。

据一个进城购物的村邻相告，婶母家无人居住的老屋因为年久失修已经多处渗漏，很有倒塌的可能。虽然那里早已没有什么值钱的东西，但她自备的一口“千年木”还搁置在楼梁上，一旦房屋倒塌，“千年木”势必砸坏。因此很有必要将那可怖的怪物从楼梁上移下来，放置一个相对安全的地方，借以避免砖瓦的砸撞和日晒雨淋的侵蚀。像“千年木”这种东西，人死了才用的，和鬼神祭祀有关，带着一些说不清的忌讳，除非迫不得已，平常是不能乱动的；况且那骇人的外表令人敬而远之，因而这事也不好随便托人去办。于是我和堂弟一道开车向三十公里以外的故乡赶去。

自从叔父病故以后，婶母就抛弃了耕种大半辈子的田地，跟随堂弟一起搬进城里居住了。数年下来，像许多迁出乡村的农民那样，她似乎也适应了城里的生活，一改赤脚农妇粗犷的容貌，处处变得精细起来。但是毫无疑问，乡村依然是新生市民的根，时时与他们发生着千丝万缕的联系，纠缠着割舍不断的感情。在故土上延续演绎的婚嫁丧葬、修屋上梁、生辰三朝等等红白喜事的庆讯，会通过书帖和手机这两种裁然不同的通讯方式传达移居都市的亲友。

靠近故乡时，驱车从干线拐上村道，远远看见田野那边的农舍，或红砖平房，或土墙青瓦，疏疏落落分布在山脚下，看似参差不齐，却极有情趣地聚成整体，依稀迁避这里的远祖，相互依偎着抵御寒冷和危险。岁月在艰辛的生活中滑过了几个世纪，祖宗的沧桑依然铭刻在斑驳的土墙上。午后的冬阳暖暖地晒着，历史和现实在宁静的氛围里恍然交错。篱笆外一棵光秃的枣树上晾挂着切成爪条的萝卜；勤快的农妇也趁着太阳在门前的竹杆上晒满了花花绿绿的被套。走进村子，骤然间感觉有些冷清。村子里没有几个人，许多房子门窗紧闭，屋主早已离开。少了鸡鸣狗吠的热闹，也少了孩子喧哗的嬉戏，唯有那一簇簇绿树包裹的老屋透出的沉静安祥令我心中一动，久违的亲切感顿时复苏。

这安祥的气息正好映照我们内心的苦寂。蜇居商品房里的街上人因为迥异于乡村的便利条件，没有了诸事求人的必要，只要有钱，一切都可搞定，因而切断了人与人之间情感联系的纽带，失去了心灵间相互温暖的意愿。冷漠的气息弥漫在大街小巷的每一个角落，物欲的满足难以弥补精神上的空虚，曾经羡慕的生活一旦到手就变得有些寡淡。正如一个兴致勃勃的旅人，看到渺如仙境的远山禁不住手舞足蹈，待他走近时才发现不过平常的顽石草木而已。

婶婶的老屋座落在村子的东端，和最近的邻居间隔着一片小树林，是个典型的“单单户”。连续的晴天使通向老屋的小路变得既干爽又硬朗。道路两旁随意生长的枫树、槐树和不知名的杂木，把遒劲的枝桠交叉伸展在小路的上空。路旁的青苔受了树荫的庇护长得分外茂盛，正以卑微的姿态展示自身的苍翠和洁净，让人忍不住想坐上去小憩。许久以前，浓密的树冠上经常有画眉驻足，它们一边喙下伤虫的果实，一边唱出婉啭的歌喉。但在这时却一片寂静。待我们走近时，三五只栖息的斑鸠警惕地振翅飞走了。

这片林子我太熟悉了，几乎能历数它生动的表情：春天是绽放的新绿，夏天就浓郁成一片荫凉，到了秋天，则显出成熟的稳重和恬淡。现在，象接到物候老人的一声密令，或红或黄的叶片纷纷从树冠上落下来。那飘飘拂拂的身姿像一首首轻盈的小诗，那触地时弱弱的一声叹息，仿佛呻吟着流年不再的忧伤。然后，那些诗的精灵就安静地躺下了。看着这样的情景，总能勾起我感伤的回忆，缅怀童年的时

光。那时候，稚嫩的脚丫无数次在这条小路上疯跑过，嬉闹的欢笑穿过树梢飘向了流云，泥土的质感却清晰地铭记在心坎上。如果能穿越时光，我会毫不犹豫地在落叶织就的地毯上打两个滚——此时也是心痒难耐，但我终于没有躺下去。

我们踩着落叶走进篱园，场院是一片触目惊心的死寂，老屋一旦失去了人气竟会呈现如此凋败的景象。昔日光洁的院子里长满了蒿草，那里再也找不到我们跳房子刻画的线条。曾经装满幸福的屋宇在记忆里是一座高大的殿堂，现在却显得那样狭小，仿佛一个褴褛的乞丐呆立草丛中。门窗早已失窃，空洞的方框像几张饥饿的大嘴。屋背的瓦片被风雨摧残得七零八落；裸露的檩条开始腐朽，泛着灰白喑哑的光泽；土砖墙壁上到处是雨水冲蚀的痕迹。屋旁的树木把有力的根系伸到墙根下，然后长出新株，不动声色地占领曾经不敢问津的空间；爬山虎也悄悄地攀上山墙，与身旁的树木试比高低。在这样破败的地方，也许最适合狐仙来演绎聊斋的故事，精明的老鼠是再也找不到一粒大米了，春归的燕子也不愿在曾经的屋檐下筑巢，只有守株待兔的蜘蛛，在黄昏里织就硕大的`网络，暗自窃喜没人打扰它猎食的阴谋。

走进凌乱的居室，越过废弃的破烂家具，抬头一望，楼梁上果然有一副“千年木”，黑黢黢的泛着幽光。上面盖着一层油纸，油纸上积着厚厚的灰尘。这灰尘将棺木与杂物和谐成一个整体，整个楼梁上是一片灰蒙蒙的颜色。

楼梁有两米多高，伸手可及，但没有楼梯，单凭我和堂弟两人显然无法把那庞然大物弄下来，必须去村里叫两个劳力过来帮忙才行。然而一路上看到的是空荡荡的村巷，不多的几个男人正散布在田野劳作，此时要叫来两个人还真不容易。我察看了室内可能放置那物么的地方，暂时遮风挡雨还是可行的，但这样平坦空洞的场地从安防措施方面来看几乎为零。如果因为把它弄下来而招致偷窃，我们的举动岂不等于帮了窃贼的大忙吗？

我表明这层忧虑，堂弟也意识到问题的严重性，立刻放弃了搬移“千年木”的打算。事实上，我们的担心并非杞人忧天。在一个失去信仰失去敬畏的时代，生活中各种禁忌的破除正在动摇人类基本的社会秩序和内心秩序的基础，大大小小的窃贼一门心思只考虑解决技术上的问题，把活儿做得漂亮不易发觉就算本事，道德上再也不用揣着良心不安的愧疚。城里的贼越来越多，但街上人日益坚固的安防措施让缺乏技术含量的窃贼们哀叹不已，空巢化的农村正好成为那些在城里混不下去的小偷和二流骗子转移的猎场。村村通工程硬化的道路没有拉出更多的粮食，却为窃贼做案铲平了阻碍。那些驾驶摩托的职业小盗来去如风，欺负留守的老农犹如美国攻打伊拉克一样得心应手，捉人鸡鸭简直探囊取物。如果在某一个月明星稀的夜晚，两个当代豪杰联手作案，不费太大的力气就可以把这副棺木拖走。这种平常让人见到就觉晦气的东西到了窃贼的眼里就只剩下钱了。这东西购买起来得花两三千大元，窃贼们只要几块钱汽油的成本就可以轻而易举地掠走，并很容易将它变成千儿八百的现款。

于是，我们决定放弃搬移，而改为捡瓦——只要这屋子不再漏雨，就没有搬移物么的必要。我叫堂弟去村中借来一架楼梯，我们从后檐上房，开始忙碌起来。

捡瓦是一种粗活，但也有一些讲究的。青瓦分大头和小头，大头厚而宽，小头

略窄而薄，槽瓦就大头朝上，小头朝上；盖瓦就小头在上，大头朝下，依次鳞接，托水下来；同时，作槽瓦要选取模样端正无残损的好瓦，才能保证下雨不漏。那些略有瑕疵的就当作盖瓦，破损得厉害的只好丢弃了。

这些技术措施虽然简单，但堂弟并不会弄，就像许多八零后九零后的农家子弟不会做农活一样。我这样教他，并示范给他，他才恍然大悟，同我一道着手忙碌起来，不久就熟练地掌握了。我们将瓦沟里堆积的落叶和污物清理掉，将盖瓦和槽瓦都掀下来，去掉破损的，换上完整的重新遮盖。这样势必添加瓦块，在没有备用品的情况下只好重点保护放置棺木的这间房屋，从另一间最破败的房背上揭瓦过来加盖。

太阳暖烘烘地晒着，站在有些腐朽的屋梁上，脚下和心里都有一丝颤巍巍的感觉。也是好久没有做粗活的原故，不久就汗流浃背了，以致衣服一件件地脱掉，最后只剩下背心，让结实的肌肉裸露在凉嗖嗖的轻风里，但是劳动的欢喜始终荡漾在心间。我们一边做事一边说笑，体验着这种按照自己的意志改造世界的无穷乐趣——这样的乐趣在城里已经很难体验到了。

瓦片在我们的手里嚯嚯地响着，灰尘不断地往下掉。就在我脚下这间小小的厢房里，一个幽静的夜晚，曾经进行过一场严肃的对话。那场对话，足以改变堂弟一生的命运和这户人家现世的走向。当年正是八十年代中期，农村经过几年责任制的激励出现了一些繁荣的气象，到处大兴土木，开始红砖平房替代土砖瓦屋的伟大改造。那时候，农民修屋相当不易，每块砖头每块瓦片都是一口一口从嘴里省下来的。修屋是人生最大的理想，房子造得如何也就标志着那一代农民的人生价值，其直接的效果就体现在儿子是否能娶到老婆或儿媳妇的人品质量上。能比较容易建成红砖楼房的人家往往是女孩垂青的对象，自然能娶回秀外慧中的好媳妇；没有此等能耐的人家，只好拣那歪瓜裂枣娶回家来繁殖后代足矣！

在堂弟初中升高中的关键时刻，叔叔和婶婶面临着一个重大的选择：是修屋呢还是送儿子读书？既修屋又读书当然好啦，但是以其微薄的力量，要想两者兼顾，正如鱼与熊掌不可兼得，那是很难的。两位家长在黑暗中躺在床上反复地商量，不断地叹气，做出每一样选择都让他们心痛。最后，叔叔咬咬牙：“修屋还不是为了儿孙好？我们苦点算了，还能住几年？如果儿子能读出大学来，吃上国家粮，还要这农村的房子干什么？读！让他读！”

从此，叔叔家里一直居住着祖父传下来的老屋，就是现在这座摇摇欲坠的土坯屋。其实，一言九鼎的背后，叔叔还是有些心虚的。如果儿子考不上大学怎么办呢？赔了夫人又折兵，真的不知道怎么办了，那就只好认命吧！痛苦的决定就像一场，叔叔把宝押在堂弟还行的成绩上和比较听话的德性上。最后，叔叔赢了，堂弟如愿以偿考上了大学。当堂弟大学毕业的时候，叔叔也因劳累过度吐血身亡了。他临终的时候拉着堂弟的手，气若游丝，只说了一句话：“将来有能力了把你老娘接到城里去享两天福……”

经过两个多小时的努力，瓦背终于捡修好了，我们从屋背上退下来，两手黑乎乎的，脸上也沾满了污渍。堂弟从楼梁上找到一只旧桶，又找到一段废弃的电线当绳索，到院子一角的水井里吊上水来。我们痛痛快快地洗濯了一番，重新穿上衣服，巡视我们的劳动成果——那变得整齐的屋背——心里充溢着对自己劳动肯定的满足和愉悦。

“就是这个样子，再过三五年肯定没事！”看看将要落山的太阳，我说，“走吧！”

我们踏着暮色离开老屋，向村子里走去。一路上经过两户人家的院落，都是门户紧锁的，各种迹象表明许久没有住人了。一切都处于一种自然的沉寂、衰败、腐朽的过程中，并把那种失去时间意义的进程断面无声地展示在我的面前。踢踢踏踏的脚步声落寞而空寂，单调地在院子里回响。眼前的环境似乎变得虚幻起来，我仿佛行走在幽森的海底，又像游荡在一个虚无飘渺的梦境里。

一阵悠扬的琴声忽然传过来，把这种虚幻的感觉击得粉碎。老家还是这个老家，虽然发生了许多变化，但大概的的基调还是没变的，其实最大的变化就在于昔日人烟绸盛的景象被人去屋空的冷清所取代。琴声是从第三个院落里传出来的。那琴声呜呜咽咽，出自那种惯于拉出低沉而悠长的韵律、忧伤多于欢乐的乐器。走进庭院，映入眼帘的是门阶竹椅上坐着的形容沧桑的一个老者，正以瞎子阿炳的姿势操持一把二胡，伊伊呀呀地拉奏。

老人叫吉旺，近七十岁了，按辈份我们应该叫他叔叔，正是借给我们楼梯的那户人家。我们归还了梯子，亲热地和他打了招呼。这时，女主人也迎了出来，并殷勤地搬出板凳，亲切地叫我们坐下休息。我说：“吉旺叔，您拉得蛮好啊！”说着从口袋里掏出一包蓝壳“芙蓉王”来敬了吉旺叔一支。我本来不吸烟的，却常常带一包香烟在身上。敬烟的举动与其说是为满足烟瘾，还不如说是一种礼节——我们的民俗如此。

“呵呵！拉得不好，乱拉的！反正没事，解闷呀！”老人谦虚，连忙放下二胡，几近卑恭地伸出双手接了，一面来了一句带彩的谢辞，“嗬！吃你的发财烟呀！”

我哈哈笑着应承，心里却漾起一丝堵的感觉。现在，连僻居乡里的老人也深深地懂得当下社会的价值观，知道评价一个人的唯一标准就是他有没有钱，而基本上过滤了其赚钱的手段，“发财”成了人们相互问候最普遍的贺词。吉旺叔现在对我的“恭敬”并非基于我的人品和能力，而是基于我相对于他“有钱”的那样一种价值错觉。我是替那些真正有钱的人背上了尊严，同时也背上了诅咒。

告别老人，我们坐上车子，发动引擎掉头回城。一路上难得遇到几个村民，也就省却了许多寒喧和问候。车轮悄没声息地碾过黄土小道向村外驶去，窗外茂密的灌木不断地向车后掠过，村子与我们就渐行渐远了。转上出村的山梁，我猛然刹车，回头怅望。隔着漠漠水田，刚才还充满质感的村庄又退回虚渺的意境里去了，那清淡恬静的影子仿佛沉婉忧伤的琴声，飘浮在暮色弥漫的乡野，丝丝缕缕溶入我的心田，几许沉醉，几分沉重。

哦，乡村！这古老文明依然活着的标本，像永远难以进化的草履虫，在信息时代的今天，依然散发着新石器时代的气息。人类文明的母亲，被榨干乳汁之后，却遭到了厌弃。那村头伫立的老妪，不就是你苍凉的容影？你蹒跚的脚步将走向何方？你的明天又会是什么样子？

汽车飞快地行进，载着游子的沉思愈去愈远，渐渐消失在原野的尽头。

　成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面跟着我来看看波澜不惊反义词吧！希望对你有所帮助。

　波澜不惊反义词：

　波澜壮阔

　波澜不惊造句：

　一、这一下，让沈流君那波澜不惊的心也稍稍有了一些波动，连忙扶住了谢雨瑶的身子，关上了淋浴喷头的开关，拿起自己的衣服退了出去。

　二、这是人们真正想挂在家中或办公室里的艺术，让想象的洪流奔腾起来，为我们波澜不惊的日常生活注入一些新颖且悦意的顿点。

　三、锦江公安局局长室秘书黄旭光忐忑不安地回答着老板看似愚不可及的问题，魏楚阳内心已经是惊涛骇浪脸上却还保持着波澜不惊的神色。

　四、如是春和景明之时，千里辽湖波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸紫汀兰，郁郁青青，那才叫一个好字。

　五、下巴处依旧是挂着那一撮子胡子，比山羊胡子还要夸张一些，身高并不是很高，但给人的感觉确是能量很大的样子，尤其是那一双眼睛，总是显得那么清澈明亮，波澜不惊。

　六、波澜不惊，有仇必报，宁死不屈，虚怀若谷，一诺千金，身先士卒，礼贤下士，忠贞不渝。

　七、再看东湖之上是霪雨霏霏，波澜不惊。

　八、即使是在印度安娜波利斯和马萨诸塞州这样的地方都出现了一些数字解决方案，然而在医疗数据的海洋上却是波澜不惊。

　九、可是面对此等凶悍的攻势，西门飞雪却是站在原地，动都不动，任由狂风吹来，摆动衣衫，撩动长发，却是面色不改，波澜不惊。

　十、最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。

　十一、春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷。

　十二、听到我如此模糊的答案，她依旧语态波澜不惊，平静的回答。

　十三、他有一双漂亮而明媚的眼睛，那是炯炯有深的，清秀的黑色眉线之下，仿佛一口明汪汪的水井，蕴涵着波澜不惊，从容淡定；也宛若一伦皎洁的明月，虽光华纤弱，却真诚地映照于我们的心灵。

　十四、人生的路，总是充满荆棘，波澜不惊。在磨难中，学会包容；在逆境中，学会忍让；在平凡中，注定人生的坎坷。完美，不是人生的全部；人生，也没有永远的痛苦；完美人生，是我，一生一世的追求。

　十五、而在银行卡使用大国中国，换芯运动却一直处于波澜不惊的状态，其中的重要原因就在于成本的高昂。

　十六、把平淡枯燥的工作做得出色，把波澜不惊的日子过的精彩。

　十七、摩西：还有另一种美丽，用言语无法表达，奈菲蒂丽，就像宁静的翠绿山谷和波澜不惊的湖面，一种你无法体会的精神之美。

　十八、此刻正当季春时节，湖面至若波澜不惊，只见沙鸥翔集，锦鳞游泳。

　十九、人生难免要受些委屈和伤害，以其耿耿于怀郁郁寡欢，倒不如坦坦荡荡泰然处之。只有经受住狂风暴雨的洗礼，才能练就波澜不惊的淡定。

　二十、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，也只有此刻，世事才会如此波澜不惊。

　二十一、四个大的乡办企业中，马铁厂、漂染厂、农机厂的情况汇报也是波澜不惊，但到了叶之然负责的纺织厂，又是形成一轮争辩。

　二十二、水平如镜，波澜不惊，倒映着满天的星辰，都落到了这水里一般。

　二十三、此刻，同样是那个万物萌动春意昂然的下午；此刻，同样是那个新鲜柔媚笑容可掬的太阳；此刻，我那颗淡漠如水波澜不惊的心，却不知去了哪里？

　二十四、年之后，有不少考古学家考察位于开罗西南里处的波澜不惊的死湖。

　二十五、此时的李北然虽然看起来面不改色波澜不惊，但他的内心可谓是汹涌澎拜久久不能自已。

　二十六、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷丁兰，郁郁青青。

　二十七、有人说，父爱是山，它沉重；有人说父爱是海，它深广；有人说，父爱是百合，它温馨；有人说父爱是书，它深刻……我说，父爱就像一块平静的湖，外表波澜不惊，但内心却激流涌动。

　二十八、就在这个时候，一道悠远绵长的笛音飘来，笛音时而如一潭湖水，波澜不惊，时而如狂涛骇浪，乱石穿空。

　二十九、筒子河安静的荡漾着，波澜不惊，似乎是倦怠的想要睡去。

　三十、上半场开场很漂亮，但分钟后场面开始平淡，足以用“波澜不惊”来概括，直到最后分钟左右才有好转。

　三十一、柯龙看他神清气朗，一副心如止水波澜不惊的样子。

　三十二、一个人的河流呈现一个人的思想，它应该有波涛汹涌的时候，应该有波澜壮阔的时候，也应该有波澜不惊的时候。

　三十三、拉着你的手，走在柏油马路，我的心里是满满的幸福；曾经我们俩，那段波澜不惊的爱情，浪漫的让我找不着北，这是一种快乐的幸福。

　三十四、八月离城，只为给自己疲惫的身心和紧张的工作添上一抹闲情逸致，给波澜不惊的情感生活涂上一层灯火阑珊的感觉。

　三十五、相信时光，也相信缘分。时光，既能让人爱到荼蘼，恨到惊心，也能让人不悲不喜，波澜不惊。缘来缘去，我自安然。

　三十六、我喜欢这样的生活，波澜不惊小桥流水，有家常夫妻的温暖。如果从前我的爱情是一道爱情火锅，麻辣香鲜，非常刺激非常浓烈，那么现在，我的生活就是一道白菜豆腐，可以日日吃，不会吃坏我的胃。

　三十七、"有什么要说的吗？"他的语气波澜不惊，平淡得甚至可以说不屑一顾。

　三十八、在世纪网络公司的财富神话结束之后，伦敦经济的波澜不惊终于被欣欣向荣的国际金融市场打破，再度进入繁荣昌盛。

　三十九、波澜不惊，秦朗处之泰然，这样也好，免得秦傲再有机会对自己下手。

　四十、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！

　四十一、柔柔的春风，漾起翠绿的涟漪，春雨似花瓣悄然飘落，如轻语在明镜的水中。时光像水一样波澜不惊地流淌，微漾着淡淡的浅影。

　四十二、如今波澜不惊的英国妇女运动提出要在下议院发表演讲的计划。

　四十三、若说，相爱过的人，会心有灵犀，那么此刻，你能否也感受到了我的这份默默的守望？这份在夜里波澜不惊的平静，是我思念你无望之后的蔓延，是冰冻了之后的火种，是穿胸而过的情愿。

　四十四、双方于星期五公布的协议波澜不惊，有些甚至早已协商了几周、几月了。

　四十五、即使损失比上述金额大几倍，美国巨大的金融市场也将波澜不惊：因为仅当股价在月号下跌时，就有约亿美元化瞬间蒸发。

截至2005年12月31日，花垣县辖8个镇、10个乡。 花垣镇 花垣镇辖城南、柑子园、老正街、西长街、大竹山、浮桥、登高楼、涧水坡8个社区居委会；狮子桥、望城、洞溪坪、南门、农科站、丰和、新生屯、卡地、大冲、龙洞、卧龙榜、依溪、清水塘、大云盘、凉水井、拐带坡、马其洛、朝料、佳民、花桥、麻场、伍家坡、三角岩、坝塘、蔬菜、园艺场、渔场27个村委会。 边城镇 边城镇辖小桥、河码头2个居委会；隘门口、水井湾、贵炭、板栗树、曲乐、骑马坡、小寨、石牛溪、米粮、白岩、火焰土、长老坟、茶元坪、南太、募老15个村委会。 龙潭镇 龙潭镇辖龙潭、马黄塘2个居委会；土地、豆旺、龙门、窝坨、干塘、开支铺、角弄、李梅、古老、龙潭、大坪、草坪、金溶、板塘、黄腊、张匹马16个村委会。 民乐镇 民乐镇辖云盘、中街2个居委会；民乐、田家、水田、响水、卡子、谷哨、洞乍、上潮水、下潮水、毛号、新水、坝务12个村委会。 团结镇 团结镇辖新路、老街2个居委会；长新、漏那、永丰、半坡、云盘、吉场、水田、中寨、太平、漾水坪、阿碧、老鸦塘、龙保、岩坝塘、杨家寨、下瓦水、马道子、老王寨、桐木寨19个村委会。 吉卫镇 吉卫镇辖梅花井、卫城2个居委会；排座、排达坝、腊乙、下水、新寨、老卫城、吉卫、鸡司、大老排、夯来、如腊、各藤、良帽、过水、螺蛳董、古牛、葫芦、白果、水洋、白岩坪20个村委会。 麻栗场镇 麻栗场镇辖麻栗场镇居委会；黄土坡、溜豆、沙坪坝、广车、排达鲁、麻栗场、沙科、老寨、立新、彭湖、登高坪、望高坡、各鱼、新桥、尖岩、新科、金牛、沿坝18个村委会。 雅酉镇 雅酉镇辖麻家、夯杜、坡脚、下水、五斗、扪岱、高务、冬尾、朝岗、排腊、达扣、油麻12个村委会。 长乐乡 长乐乡辖谷坡、桃花、惹坝、那光、卧岔那、鸭八溪、长潭、团岩、米迫、泽落坪、跃马卡、打落坪、纳吾车、黄连沟、王善坪、水坪、老后坪、雀儿庄18个村委会。 两河乡 两河乡辖路桥、斗拱、两河、石花 、土屯、水田、桐木、毛岗、麻拉、马岩、盐井、牛星12个村委会。 排碧乡 排碧乡辖岩罗、黄岩、排碧、四新、板栗寨、毛坪、小洞冲、红英、马鞍、飞虫、竹子、张刀、上半坡、下半坡14个村委会。 董马库乡 董马库乡辖丙池、补定、卧龙坪、排当务、董马库、夯寨、排达连、梅腊、黄土坪、排腊、让乍、板栗、鸡坡岭、卧大召、雷公、洞冲16个村委会。 猫儿乡 猫儿乡辖团结、果河、果儿、塘家、新寨、老虎冲、蜂塘、洞里、太阳山、杉木、田湾、铅厂、排腊光、排儿、豆子15个村委会。 补抽乡 补抽乡辖大卡、小卡、夯尚、排当、大本、董哨、大哨、补抽、吉九、米沟、排龙、水桶、大坳、鱼龙14个村委会。 道二乡 道二乡辖美惹、杠掰、接溪、道二、登高、者仁、排楼、朱朝、杠杠、紫霞、辽洞11个村委会。 排吾乡 排吾乡辖董马、牛皮、大排吾、小排吾、夯采、子腊、竹子寨、龙门、大猫、磨子、辽求11个村委会。 排料乡 排料乡辖芷耳、补毫、排料、龙孔、壤烈、桃花、金龙7个村委会。 雅桥乡 雅桥乡辖大兴、油麻、堡楼、田塘、朋岩、朋打、排乍、沙坪、瓦乐、干木、猫儿坡、岩科、三塘13个村委会。

2015年，根据花垣县乡镇区划调整方案，花垣县共减少6个乡镇建制，现辖花垣、边城、吉卫、龙潭、民乐、麻栗场、雅酉、双龙、石栏9个镇；长乐、猫儿、补抽3个乡，总面积110869平方千米，总人口309万人，县人民政府驻花垣镇名称不变。

二月二龙抬头各地风俗有哪些？

1、在北京，民间流传着一句俗语：二月二，照房梁，蝎子 蜈蚣 无处藏。这是什么意思了？是说到了二月初二，各种毒虫的活动频繁起来。为了避免毒虫的伤害，人们要点着油灯或者蜡烛，照着房梁和墙壁。蝎子、 蜈蚣 等虫子一见亮光就掉下来，被人们驱赶、消灭。

2、在山东部分农村，保留着撒灰引龙的风俗。二月初二一大早，老百姓就会用簸箕盛着草木灰，沿着自家房子外围墙根密密地撒一圈，引到河边；接着再用谷糠撒一条龙引到家里，意思是送走懒（青）龙、引来钱（黄）龙。他们一边引龙，一边还念念叨叨二月二、打簸箕，大囤满、小囤漾，希望今年粮食丰收，将所有的谷仓都装满。

3、在河北，二月初二天还没亮，男人会挑着一担水桶，来到村里的水井里打水。据说，二月二这天，水井里有龙蛋。将龙蛋挑回家，可以求得风调雨顺，五谷丰收。邯郸未出嫁的姑娘们则会成群结队地带着锅碗瓢盆和食物，到野外和山上野炊，即姑娘二月二吃乞巧饭。

4、陕西关中一带，有二月二打豆子的习俗，寓意金豆开花、五谷丰登。因此，家家户户都要炒爆米花、炒苞谷豆、炒棋子豆。炒好的豆子，既要给在家的人吃，还要留下一部分送给至亲。比如，舅舅要给外甥送炒爆米花和饽饽。现在，城里人很少有炒豆子。于是，每到二月初二这天，大家都会来到爆米花摊子前，买传统的爆米花。

5、在广东一些地方，有在二月初二起龙船的风俗习惯。广东流行在端午节赛龙舟，而在端午节之前的二月初二，人们会跳入水中，将龙船从水里面请出来，进行清洗，做好比赛的准备。不过，广东也有一些地方是在端午节前夕起龙船，不一而足。

6、在福建莆田，民间流传着一句话：二月二，龙抬头，打牙祭，大聚餐。顾名思义，这天家家户户都要吃大餐。二月初二是每年的第一个祭拜日，称为头牙；腊月十六，是最后一个祭拜日，称之为尾牙。头牙虽然比不上尾牙隆重，但依然要办得体体面面。各商家和企业老板还会置办果品酒肴等，点香烛、烧贡银、放鞭炮，搞得好不热闹。

7、江苏南通习惯于把食品名称加上龙的头衔。吃面条叫食龙须，吃馄饨叫吃龙眼，吃水饺叫吃龙耳，吃米饭叫吃龙子，吃春饼叫吃龙鳞有意思的是，妇女在起床前，会念二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。为什么要这么念？我是不懂的。

8、在四川，则有剃头的习俗。每到二月初二这天，四川理发店的生意会特别好。除了剃头，许多地方还要举行多姿多彩的民俗文化活动，既展现古老深邃的传统文化，又展示出当代人敬龙祈雨、以求五谷丰登的美好愿望。

二月二龙抬头的禁忌是什么？

禁忌一：忌勿在娘家过二月二

按照旧社会的风俗，刚新婚的小媳妇年前年后都必须在婆家伺候公婆与丈夫，到了正月十六以后的日子可以暂时回娘家住，当作是休息日，但只能住到正月底，过了正月必须回家。因为二月二以后就是民间的春耕了，还得下地干活。

禁忌二：妇女不得在娘家分娩

妇女生小孩肯定是要见血的，产后还会有一些恶露排出体外，在过去被看成是非常污秽的事。女人回娘家生小孩等于把霉运带回家，而二月二龙抬头这天是等于把好运带回家的，与之相冲，所以妇女不得在娘家分娩。

禁忌三：不动针线，不用剪刀

穿到龙头，妇女们在二月初二这天不能做针线活，传说这一天龙要抬头观望天下，使用针会刺伤龙的眼睛。妇女起床前，一定要念二月二，龙抬头龙不抬头我抬头。起床后还要打着灯笼照房梁，边照边念二月二，照房梁，蝎子娱松无处藏。

禁忌四：忌说吃醋

在我国中原诸省的方言中，因为吃醋都被看作是妒忌层面的含义，到了二月二因为本身这个节日就是喜庆的，所以当时人怕小心眼儿影响吉利，于是就把忌讳叫做醋，而用忌讳就是吃醋的意思。

禁忌五：不吃面条

北京、河南等地在二月二忌讳吃面条，说是吃面条就是吃龙须，惹了龙王，当年会闹涝灾。不能喝粥、吃米饭，人们认为粥是龙血，米饭是龙子。不能纺花，因为二月二纺花，胭了龙毛龙抓。龙抓就是雷电击人的意思。有些地方忌洗衣，怕伤了龙皮。武城一带忌太阳没升起前出屋门，否则会踢囤尖，砸了一年丰收的希望。

2021年二月二龙抬头各个地区的风俗活动介绍

1、山东：撒灰引龙、打灰囤、剃龙头、吃豆子、摊 煎饼 、舞龙灯

我国山东部分地区农村，这一天有撒灰引龙、打灰囤的习俗。这一天，天还蒙蒙亮的时候，家家户户就开始撒灰了，用簸箕盛着草木灰，沿着自家房子外围墙根密密的撒一圈，因为这条灰线又细又长，形似传说中的龙，所以这个举动也被叫做撒灰引龙，寓意把象征吉祥的龙请到家里。除此之外，家家户户还会在门前、场院用草木灰围成一个个圆圈，中间放上五谷、硬币。代表着粮食屯、钱屯，有的囤外再画上梯子，以表明囤的高大。一边用灰画圈还一面嘴里念叨着：二月二、打簸箕，大囤满、小囤漾，希望来年家里粮食丰收，财源滚滚。

二月初二，民间最大的习俗是剃龙头，不管是老人小孩，剪发、修容，让自己焕然一新，预示着可以求得一年的好运。从一大早开始，一些理发店里就人来人往，顾客迎门，理发师们都忙得不亦乐乎。许多人之所以选在这天剪发，是因为民间有习俗，正月剃头不吉利，所以很多人普遍是在年前理一次发，然后一直等到二月二才理发去旧。

二月二这天，山东传统民俗，这一天要吃炒黄豆、炒豆萁，也都有摊 煎饼 的习俗。祈求今年五谷丰登，有个好收成。不少地方还有舞龙灯等活动，为的就是祈福送福。

2、北京：吃春饼、吃驴打滚、照房梁、驱虫

二月二日既然是龙抬头之时，许多食品就与龙牵扯在一起。北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。北方地区还时兴食用面条、水饺等。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰咬春。农历二月初二，这一天北京人也要吃春饼，名曰吃龙鳞。春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性(北京人称为要有骨立劲儿)，因为要卷很多菜吃。昔日，吃春饼时讲究到盒子铺去叫苏盘(又称盒子菜)。吃春饼时，全家围坐一起，把烙好的春饼放在蒸锅里，随吃随拿，为的是吃个热乎劲儿。若在二月二这一天吃春饼，北京人还讲究把出嫁的姑娘接回家吃春饼。

老北京的习俗，人们喜欢在农历二月二买驴打滚品尝。 黄豆粉 面裹豆沙馅儿的驴打滚外形圆润，有财源滚滚的吉祥含义。

在北京民间有民谚说二月二，照房梁，蝎子 蜈蚣 无处藏，老百姓要在这天驱除害虫，点着蜡烛，照着房梁和墙壁驱除蝎子、 蜈蚣 等，这些虫儿一见亮光就掉下来被消灭了。龙抬头这一天进行驱虫活动的习俗主要流行于我国北方地区。二月二时各种昆虫包括毒虫的活动开始频繁，为了避免毒虫的伤害，人们举行一些含有驱虫意味的活动。如用棍棒、扫帚或者鞋子敲打梁头、墙壁、门户、床炕等，以避蛇蝎、蚰蜒、老鼠等虫物。通常还要念吟唱歌谣，如二月二，龙抬头，蝎子、蜈蚣不露头。(天津)。

3、陕西：炒豆子

陕西西安地区这一天，一般是外婆(舅家)给外甥(女)送爆米花及饽饽馍。妈妈会前一天炒好齐子豆，准备给家里人。齐子豆是用油、水和面，然后切成小的立方体，再用油炒了。有的地方会把 花生 和齐子豆一齐炒。

4、河北：挑龙蛋

二月二在河北，农村早起有挑龙蛋的风俗，天还没有亮的时候，男主人用水桶从村里的水井里打水，相传二月二的水井里会有龙蛋，挑回家里以求风调雨顺，取吉祥之意。

5、邯郸：吃龙须面、龙耳、龙角(饺子)、龙子(米饭)、龙拿珠(混沌面)、食龙头( 猪头 )。

每逢农历二月初二，磁州附近山村有姑娘们过乞巧节的习俗。这一天，姑娘们可自由结伴，穿上好衣裳，带好 小米 、白面、油、盐及锅、碗、盆、勺等工具，一起上山野餐，这就是磁州古时流传下来的姑娘二月二吃乞巧饭习俗。

6、沿海地区：奉祀土地公、分祭猪肉

南方二月二龙抬头主要以祭社(土地神)习俗为主，祭龙习俗主要在龙升天的仲夏端午。在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又以祭社习俗为主的新二月二习俗。由于地载万物、聚财于地，我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称社、社神、土神、土地公、福德正神，客家人称土地伯公。二月二(古时春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日)社日节主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。从上古开始，社神就成为了祭祀系统中的祀典之神。时至今日，古老的社神已有了很多变化，但祭祀土地神的习俗一直保留下来，并随着华人的迁徙，在泰国，新加坡，马来西亚等东南亚也开花结果，落地生根。

分祭肉，聚众宴饮，奏乐欢娱。社祭作为民众欢聚节日的习俗，在龙抬头这天也会上演。《广州府志》引《番禺志》载：二月二日土地会，大小衙署及街巷无不召梨园奏乐娱神。昔日那祭社的盛况及人们聚众宴饮的欢娱场面，在这些记载中可见一斑。