毗伽可汗碑的碑文翻译

芮传明译

东面

（东 1 ） 我，像天一般的，以及由天创生的突厥毗伽可汗，（这是）我的话：突厥毗伽可汗……薛、九姓乌古斯、二姓阿跌的游牧的伯克们和民众啊！……突厥天神……

（东 2） 我成为……的可汗。……当我继位时，悲伤欲绝的突厥伯克和民众变得欣喜万分，他们低垂的眼睛睁开了。登基后，我……天下四方人的许多重要法令。

（东 24） 我使民众由少变多。我使他们优于拥有强大国家和卓越君主的那些民族。我征服天下四方的所有民族，使之不再为害。他们全部臣服于我。十七岁时，我出征党项。我击溃了党项人，夺得他们的儿童、妇女、马匹和财物。十八岁时，

（东 25） 我征讨六（州胡）。在那里，我将胡人击溃。汉人的王都督率领五万人马前来（迎击）。我与之交战于圣峰，在那里歼灭了这支军队。二十岁时，我征讨拔悉密亦都护，他们本是我的族人，由于不派驮队（贡物），……我征服了他们，并令其重新进贡。二十二岁时，我征讨

（东 26） 汉人。我与沙吒将军的八万军队交战。我在那里将其摧毁。我二十六时，鞠部与黠戛斯人一起成为（我们的）敌人。我渡过剑河讨伐鞠部，在兀坂击灭其军。我（征伐……降服了阿热人。二十七岁时，我出征黠戛斯。开道前进于

（东 27） 一矛深的积雪中。我们翻越曲漫山，趁黠戛斯人尚在睡梦中时冲杀下去。我们与其可汗战于松迦山林。我杀死其可汗，夺其国土。那一年，我进军突骑施，翻过金山，渡过曳咥河，冲击（尚处睡梦之中的突骑施人）。突厥施可汗的军队犹如烈火狂风般地从博勒济赶来，

（东 28） 我们交战了。在那里，我杀死了他们的可汗、叶护、设，夺取了其国土。三十岁时，我出征别失八里。我交战六次，……我将其军队全部摧毁。那里的全体居民……否则会被消灭，……前来邀请。这即是别失八里避免（被毁）的原因。我三十一岁时，

（东 29） 无忧无虑和自由自在的葛逻禄人开始与我们为敌。我与之战于塔末纥圣峰。我摧毁了葛逻禄人，并取得他们的国土。……葛逻禄人集结起来，（前来对付我们。我战胜了其军队，歼灭之。）（九姓乌古斯）本是我的族人，由于天地失序，

（东 30） 由于深深的忌妒，他们（与我们）为敌。我一年内交战四次。第一次战于咄姑城。我令全军泅渡土拉河后，……（摧毁了？）他们的军队。 第二次，我战于安提忽（？），击败其军。……（第三次，）我战于楚施峰。突厥人的阵脚不稳，

（东 31） 行将被击溃。我击退了冲杀过来的军队，许多将遭屠杀的人因此而获救。我在同俄特勤墓地包围并杀死了由斗士组成的一队同罗兵。第四次，我战于伊思勤提喀地斯。在那里，我击败其军，歼灭之。四十（？）岁时，我们正在奄贺庄园过冬，发生了饥荒。在春天，我

（东 32） 我出征乌古斯。第一支军开发前往，第二支军镇守大营。三姓乌古斯之军前来奔袭。他们趁我们马匹匮乏，处境恶劣之际前来，旨在征服我们。其军队的一半掠我们的居地，另一半则与我们交战。我们人马很少，处境不妙。乌古斯人……由于上天赐予了我们力量，我将他们击溃，

（东 33） 使之窜逃。由于上天的恩宠，由于我的取胜，突厥人获得了胜利。如果我与我弟不领导民众，不取得如此众多的胜利的话，突厥人就会被杀，被毁。突厥的伯克们和民众啊，这样想一想吧，这样看一看吧！乌古斯人……为了不派……我出征（乌古斯？），

（东 34） 摧毁了他们的营地。乌古斯人与九姓鞑靼人一起前来（进攻）。我在阿呼进行了两次激战。我将其军队击溃，并降服了他们的各部落。在取得如此众多的胜利之后，……三十三岁时，由于上天的恩宠，我……他们背叛了（其）杰出的（？）、受人尊敬的（？），以及

（东 35） 养育（民众？）的勇敢（可汗）。上方之天神、下方之神圣土、水，以及（我叔可汗之）英灵，肯定对此不满。九姓乌古斯曾经离开他们的土地和水流，前赴汉人那里，……他们又从汉人处回到这片土地上。我想，我应该养育（这些民众）。……这些民众。

（东 36） ……在南方，在汉人那里，他们的名声被毁了；在这片土地上，他们成了我的奴仆。由于我成了可汗，我不曾使突厥人……我更好地整顿和组织了（这个国家）及其体制……聚合在一起……

（东 37） （在那里，）我与之交战，并击溃其军。该臣服于我的人臣服了，变成了我的臣民；该死的人则死了。沿着仙俄河而下，我封锁了瞭望塔，并毁坏了他们的住所和财产。……他们上了山。回纥的颉利吐发率领约一百人向东遁逃。……

（东 38） ……突厥人处于饥饿之中，我取牲畜养育（他们）。当我三十四岁时，乌古斯人逃奔汉人。召集（军队后），我出发征讨。我恼怒异常，……我掳其儿童妇女。由颉利吐发治理的两个部族……

（东 39） ……地豆于人归降了汉人可汗。由于他们的使臣、他们的好消息，以及他们的祝福不再送来，我便在夏天讨伐之。我将他们击败，（并掳获了）其马匹（与财物）。他们的军队集结起来，前来（迎战）。卡迪尔汗山林……

（东 40） ……他们居住在其故土。我令吐屯奄达征讨南方的葛逻禄人。他（率军）前往。……（葛逻禄人的）颉利吐发据说被杀，其弟则据说逃往一座要塞。……

（东 41） ……他们载运贡品的队商并未抵达。为了警诫他们，我征讨之。他们的（庇护者？）与少数人一起遁逃了，而普通民众则（赞美？我）道：“我们的可汗来了！”……我将诸称衔给予……（我并提升了）那些品位低的人……

东南面

我率军踩踏着蓝翁河（床）而前进，穿过无水之地，花费了七天七夜。……到达一片干旱之地后，……劫掠者们……远抵高昌。

南面

（南 1 ） ……我在第一天歼灭汉人骑兵一万七千人。第二天，消灭他们的大量步兵。……翻越……

（南 2 ） 我出征……次。三十八岁时，我在冬天征讨契丹。……（三十九岁时，）我在夏天征讨地豆于人。……

（南 3 ） ……我歼灭了……（并掳获了）他们的儿童、妇女，及其马匹和财物……

（南 4 ） 我杀死其（儿童与）妇女……

（南 5 ） 我前赴……

（南 6 ） 我与……交战，……

（南 7 ） ……我杀死他们的英雄，我打算将他们立作歼敌石。当我五十岁时，地豆于人脱离了契丹。……前赴统迦山……

（南 8 ） 在窟哥将军率领下，四万人马前来（迎战）。我在统迦山进击他们。我歼灭了三万人，并……地豆于人……

（南 9 ） 被杀。我的长子染疾而终后，我将窟哥将军立作他的歼敌石。我作为治理本国的设，在位十九年，又作为可汗在位十九年。三十一（岁时），……

（南 10） 为了我们突厥和民众的利益，我就这样以最好的方式获得了胜利。

在他获得如此众多的胜利之后，（我父可汗）在狗年的三月二十六日去世了。在猪年的五月二十七日，我为他举行葬礼。（为了）控制（？）邪恶的精灵（？）……

（南 11） 在……之父李佺大将军的率领下，有五百人到来。他们带来了产生香气（？）的……，以及大量金银。他们还带来了葬礼所用的香烛（？），为我们摆设好。他们并带来了檀香木和……

（南 12） 许多人剪掉头发，撕裂耳朵……他们带来了自己的良马、黑貂、蓝鼠，不可胜数，并全都留下了。

（南 13） 我，像天一般的，由天创生的突厥毗伽（可汗），这是我的话：当我父突厥毗伽可汗登位之时，忠诚的突厥伯克们，西方的达头部伯克们——为首的阙啜与失毕们、伯克们、东方的突利部伯克们——为首的阿波达干

（南 14） 与失毕们、伯克们、……佗曼达干、暾欲谷裴罗莫贺达干以及（其他）高级梅录、……宫廷梅录们——为首的娑匐阙利俟斤和其他梅录，如此众多的忠诚伯克

（南 15） 深情地赞美我父可汗。……（我父可汗？），深情地赞美突厥的伯克和民众。我父可汗（去世后），突厥的伯克和民众（带来了？）所有这些沉重的石块和粗大的木材，并将它们建树起来（？）对于我来说，所有这些……

北面

（北 8 ） （我父）

（北 9 ） 可汗以及我叔可汗，在其在位期间，完全组织和……天下四方的各族。由于上天的恩宠，我在登位之后，也号令和组织了（天下四方的）各族，我使得……我举行极为隆重的婚礼，将我女儿……嫁给突骑施可汗为妻。举行极为隆重的婚礼，

（北 10） 娶突骑施可汗的女儿为吾子之妻。……举行极为隆重的婚礼，我将（我妹公主〈？〉嫁给黠戛斯可汗〈？〉为妻）。……我令高傲（之敌）俯首，强大（之敌）屈膝。由于上方之天和下方之地（对我）的恩宠，

（北 11） 我使从未被眼见过、从未被耳听过的（如许众多的）民众安居在东到日出，南到（汉人之地？），西到……为了我的突厥人和民众的利益，我获取了他们的黄金和白银、他们镶边的（？）丝服和织锦的（？）丝织物、他们的乘骑、他们的黑貂

（北 12） 和蓝鼠，我并使他们……无忧无虑。上方之天……

（北 13） 养育（民众），不要骚扰和折磨（他们）！……啊，我的突厥伯克和突厥民众！……征服……（突厥人啊！）如果你们不让自己离开你们的可汗、离开你们的伯克、离开你们的（土地和）水流，

（北 14） 你们将会越来越好，只属于自己的家乡，而脱离各种烦恼。……此后，我遣人从汉人可汗那里召来许多画师和雕匠。汉人可汗并未拒绝我的要求，派来了宫廷画师。我令他们建造了一座非凡的陵墓，在（陵墓的）内外都装饰了精妙的绘画。我令人设立石碑，刻上我的肺腑之言。……

（北 15） 读读这些（铭文），并（从中）获得教益，所有你们这些人，一直到十箭（部落）的子孙及其塔特人！（我令）此碑（镌刻，……镌刻和书写，……石质陵墓……

西面

（西 1 ） ……在……之上，

（西 2 ） 毗伽可汗（去世了？）

（西 3 ） 我悲悼恸哭，犹如夏日

（西 4 ） 的天空在说话，

（西 5 ） 犹如山上的鹿在吼叫。

（西 6 ）、（西 7 ） 我可汗本人为我父可汗铭刻和设立了（？）此碑。

西南面

我，夜落纥特勤，镌刻了毗伽可汗之碑。所有这些建筑、雕刻、绘画和其他艺术作品，……我，夜落纥特勤，毗伽可汗的侄儿，镌刻和装饰了……逗留了三十四天。

服装店：百衣百顺

食品商店：食全食美

山地车广告：“骑”乐无穷

洗发水广告；无“屑”可击

补品广告：“鳖”来无恙

眼镜广告：一“明”惊人

驱蚊器广告：默默无“蚊”

透明胶带广告：无可替“带”

网吧广告：一“网”情深

钢琴广告：“琴”有独钟、一见钟“琴”

热水器广告：随心所“浴”

空调广告：终生无“汗”

服装店广告：“衣帽”取人

某洗衣店广告：“衣衣”不舍

某房产公司广告：万“室”俱备

某蛋糕广告：步步“糕”升

胃药广告：一“不”到“胃”

赛马广告：乐在“骑”中

洗衣机广告：“闲”妻良母

帽子公司广告：以“帽”取人

治结石病广告：大“石”化小、小“石”化了

打印机广告：百闻不如一“键”

涂料广告：好色之涂

冰箱广告：制冷鲜锋

治痔疮药广告：有痔无恐

花园公寓广告：随寓而安

跳舞机广告：闻“机”起舞

海鲜广告：领“鲜”一步

口腔门诊广告：“快治”人口

礼品店广告：“礼”所当然

　　是真的

　　这一场战役叫“血战温泉关”或“温泉关之战”

　　温泉关之战

　　the Battle of Thermopylae

　　“异乡的过客啊，

　　请带话给斯巴达人，

　　说我们踏实地履行了诺言，

　　长眠在这里。”

　　这是矗立在希腊德摩比勒隘口（俗称温泉关），纪念公元前480年温泉关战役的一尊狮子状纪念碑上镌刻的铭文。温泉关之战是第一次波希战争中的马拉松战役之后第10年，波斯帝国和古希腊的又一次具有历史意义的交锋。希腊军队在这个狭小的关隘整整抵抗了3天，阻挡了在数量上几十倍于自己的波斯军队。

　　[编辑本段]战役背景

　　◆ 波斯的劝降和希腊的团结

　　波斯王大流士一世死了以后，他的儿子薛西斯登上王位。薛西斯为实现父亲的遗愿，发誓要踏平雅典，征服希腊。为此，他精心准备了4年，动员了整个波斯帝国的军力。在这个战役发生之前，波斯遣派了使者团进入希腊，劝说各个城邦放弃抵抗，臣服波斯帝国。波斯的使者代表甚至无耻地声称“我们只需要你们的水和土地（earth and water）”。希腊城邦都没有屈服，雅典直接把波斯使者扔进了深坑，而斯巴达则把前来的使者扔进了一口大井，说井里有的是水和土，并且嘲讽地建议井底的波斯使者尝试自力更生，挖条通道解救自己。

　　此后，薛西斯再次派出外交使节说服其他希腊城邦，但是却不敢派人前往雅典和斯巴达。而希腊的城邦却在这两个最强大的城邦领导下团结起来，公元前481年所有的城邦在科林斯召开了联盟大会，组成了希腊城邦联盟（Confederate Alliance of Greek city-states），使得在面对强敌之时可以统一分配各城邦军事力量，依照需要派遣到各个战略要点。希罗多德称这个暂时的军事同盟为“λληνε”，意即“宣誓的希腊人”。雅典和斯巴达是这个联盟的领袖，但是所有军事行动必须由所有城邦商讨后决定。而历史上这个同盟的内部机制很少有记载，大约有70个城邦派出了代表参加了这个战时同盟。

　　◆ 希腊同盟战前准备

　　希腊同盟在一开始决定派出10000名由重装步兵和骑兵组成的部队在蓓溪谷进行布防，同盟认为波斯大军肯定会从这里经过。这支军队由奥内图斯率领的斯巴达人（非皇家卫队）和迪米斯托克利率领的雅典人组成。但是马其顿城邦指出蓓溪谷很容易在其他方位被波斯军队渗透，从而波斯军队利用数量上的压倒性优势可以迅速击败希腊军队。同盟采纳了他的建议，迅速撤出了防守蓓溪谷的部队，转而重新考虑防守要点。

　　经过慎密的研究考虑，同盟发现最好的可以阻击波斯大军的地点是温泉关，应该派遣陆军重点防守，并且派出一支舰队前往阿特米松海岬（因为薛西斯的军队主要依靠来自海上的补给），否则薛西斯的舰队就可以越过马利亚科斯海湾从侧翼包围希腊军队。英国著名的历史学家乔治·格罗特指出“希腊海军对北部海峡的控制非常重要，必不可少，因为这样可以防止波斯军队从温泉关守军的背后利用舰队进行登陆”。

　　◆ 卡尼亚节的破例

　　在卡尼亚节期间，根据斯巴达的法律，任何军事行动必须停止。在上一次的马拉松战役中，斯巴达军队就因为这个节日的缘故而姗姗来迟，当他们到达马拉松战场时，雅典人早已沉浸在胜利的喜悦之中。而这一次斯巴达的元老们（ephor）决定破例派出由斯巴达两个国王中的列奥尼达率领一支精锐部队提前赶赴温泉关。希罗多德写道：“列奥尼达率领的这支短小精悍的军队希望用他们的精神鼓舞整个同盟，尽管所有的希腊人都在卡尼亚节的戒律中以及接下来的奥林匹克节日中无法出兵，但是他们同样不愿意看见温泉关很快落入波斯人手中，因此同盟同意了预先派出一支小规模军队前往温泉关驻防。”

　　◆ 德尔斐的神谕

　　根据希罗多德的记述，斯巴达人曾经在出发之前请求了德尔斐的神谕，神谕中写道：

　　“哦，居住在斯巴达宽广街道上的人们啊！

　　你们光荣的城镇要么将被帕尔修斯（Perseus）的子孙们洗劫，

　　要么将遍布拉哥尼亚广袤的大地。

　　为一个国王的倒下而默哀吧，那个赫拉克勒斯的后代！”

　　◆ 悲壮的出征

　　作为这支先遣部队的统帅，斯巴达的列奥尼达国王广受尊敬。希罗多德写道：列奥尼达清醒地认识到这次出征是一次必死的行为，他统领的这支部队数量微小，根本无法取得最后的胜利，因此他从军队中挑选了那些已经育有儿子的精锐战士，将他们编入出征队伍。普鲁塔克在他的《斯巴达妇女的话语》一书中，提到出征前当列奥尼达的妻子Gorgo鼓励完她的丈夫，最后问到还有什么嘱咐时，列奥尼达简单地回答道：“嫁个好人，养群好孩子。”（Marry a good man, and have good children）

　　[编辑本段]双方军力对比

　　◆ 波斯军队方面：包括波斯人在内的各个仆从国军队共计20-50万人

　　波斯帝国方面参加这次远征的士兵来自臣服波斯的46个国家，100多个民族。有穿着五光十色的长褂和鳞状护身甲、携带短剑长矛的波斯人、米底亚人；有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人；有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人；有穿长袍的印度人；有穿紧腰斗篷，右肩挂着长弓的阿拉伯人；有穿豹皮或狮子皮、用红白颜色身的埃塞俄比亚人，他们的武器是棕榈树制的弓、燧石做的箭头和镶羚羊狐狸皮；身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人；还有帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵。波斯军队的人员这样庞杂，武器装备又是这样五花八门，使得这支大军很像一次各族军队和军备的大展览。

　　◆ 希腊军队方面：总计约6700人（依据希罗多德的记载）

　　299名斯巴达皇家卫队战士，

　　900名斯巴达“黑劳士”（斯巴达奴隶），

　　500名曼提尼亚城邦战士

　　500名特吉亚城邦战士

　　400名科林斯城邦战士

　　1120名阿卡狄亚战士

　　200名菲琉斯城邦战士

　　80名马其顿城邦战士

　　以上一共来自伯罗奔尼撒的战士共计约3100人，由斯巴达国王列奥尼达指挥出征

　　700名赛斯比城邦战士

　　400名底比斯城邦战士

　　1000名佛西斯城邦战士

　　但在一些早期传奇和现代影视中，夸张地称只有300名斯巴达战士。

　　在开赴温泉关前最后举行的同盟会议上， 伯罗奔尼撒人提出新的建议，指出可以先撤退到科林斯的伊思姆斯进行防守，这样可以扼住波斯人进入伯罗奔尼撒半岛的通道。而佛西斯人和洛克里亚人则愤怒地表示反对，因为他们的城邦所在位置恰好位于伊思姆斯附近，他们坚持防守点还是应该设在温泉关，并且提出他们可以给温泉关守军提供军事援助。列奥尼达同意了后者的意见，也认为应该前往温泉关战斗。至此，在多方妥协下，一只由斯巴达皇家卫队战士领衔的临时拼凑的联军开赴温泉关口，静静等待波斯人的到来。

　　[编辑本段]战役过程

　　◆ 波斯人的到来

　　公元前480年春，波斯全军齐集小亚撒尔迪斯，分海、陆两路，向希腊进发。波斯大军走到赫勒斯邦海峡（现在叫达达尼尔海峡），薛西斯下令架桥。大桥很快架设起来，是两座索桥，埃及人和腓尼基人各造一座。桥刚修好，忽然狂风大作，把桥吹断。薛西斯大为恼怒，不但杀掉了造桥的工匠，还命令把铁索扔进海里，说是要把大海锁住。还命人用鞭子痛击海水300下，惩戒大海阻止他前进的罪过。他的自命不凡和目空一切，由此可见一斑。

　　当然，桥最后还是造好了。不过由索桥变成了浮桥。工匠们把360艘战船整齐排列，用粗大的绳索相连。船上用木板铺出两条路，一条走人，一条走骡马。浮桥的两边又装上栏杆，以免人马坠入海中。

　　这支波斯大军用了整整7天7夜才全部渡过海峡。有个亲眼看到了这一切的当地人，惊恐地说：“宙斯啊，为什么你变为一个波斯人的样子，并把名字改成薛西斯，率领着全人类来灭亡希腊呢？”

　　◆ 劝降

　　渡过赫勒斯邦海峡后，波斯大军迅速席卷了北希腊，于当年七八月间来到了温泉关，关口极狭窄，仅能通过一辆战车，是从希腊北部南下的唯一通道。波斯大军在温泉关不远的平原扎下大营以后，薛西斯首先展开了心理攻势。他派人捎信给希腊守军，说波斯兵多得数不清，光是射击的箭矢就能把太阳遮住。勇敢的斯巴达人根本没有被吓着，他们嘲笑说：“那太好了，我们可以在荫凉里杀个痛快”。

　　过了两天，薛西斯又派人去打探希腊人的动静，回报说希腊人把武器堆在一边，有的梳头、有的做操，丝毫没有打仗的样子。薛西斯大为奇怪，问询知情者后方知，战前梳头是斯巴达人的习惯，意味着将要玩命血战。薛西斯又耐心地等了四天，见守关的希腊人没有丝毫投降的样子，便下了命令，用武力活捉这些不知好歹的希腊人。 但是在大战之前，薛西斯仍旧不愿放弃，最后一次派使者前去告诉列奥尼达，如果他和他的军队愿意投降，波斯王可以让他成为全希腊之王。列奥尼达回复道：“如果你知道这个生命中什么最宝贵，你就不会成天垂涎觊觎别人拥有的东西；对我来说，为希腊光荣地去死比成为我的民族的头头更为重要！”薛西斯恼羞成怒，最后通牒让斯巴达人立即投降，列奥尼达轻蔑地回答道：“想要？那就来拿！（Come and get them）”

　　◆ 大血战第一天

　　根据温泉关地势险要、山道狭窄，部队不能展开行动，骑兵和车派不上用场的特点，薛西斯采取了派重装步兵轮番冲击的强攻战法，企图利用人数的优势打垮斯巴达人。在大战的第一天，薛西斯派出仆从国米底亚人和色雷斯人的军队，以及十年前在马拉松战役中丧失亲人的战士组成第一波攻击阵型，将之前获得的希腊俘虏放在最前方当炮灰，希望以人数优势迅速击溃温泉关守军。而希腊人却利用温泉关“一夫当关，万夫莫开”的地形优势，居高临下，用锋利的长矛凶狠地刺向手持波斯刀的敌人。希腊人使用的防守阵型是著名的“希腊长枪方阵”（Phalanx formation），一堵由宽大盾牌组成的盾墙和层叠其间的长矛。色雷斯人和米底亚人的小盾和短矛没有办法和希腊人匹敌，成批的士兵在斯巴达人的盾前倒下。见此情景，薛西斯急得三次从他督战的宝座上站起来，皱着眉头，抖动着胡子，狂躁地吼叫不已。 根据一位当时的古代希腊历史学家Ctesias的说法，波斯人的第一波攻击被完全地粉碎，而希腊人只损失了2-3个斯巴达战士。

　　根据希罗多德的记载，薛西斯在第一波攻击遭到瓦解之后充分认识到他面对的是一只多么可怕的军队。于是在同一天，他派出了由10000名他最为精锐的御林军“不朽者（Immortal）”组成的第二波攻势。但是根据Ctesias的另一种说法，薛西斯在第二波攻击中使用的是20000名战士，其中10000名是“不朽者”，另外10000名是靠军官鞭斥前进的米底亚战士。但是同样第二波攻击也遭到了失败。

　　◆ 大血战第二天

　　依据Ctesias的记载，在第二天薛西斯派出了总共50000人对希腊守军进行猛攻，但是照样没有凑效。因此薛西斯十分困惑，决定暂时停止攻击，命令军队撤回驻营地。

　　◆ 大血战第三天

　　正当薛西斯无计可施的时候，一个名叫埃彼阿提斯的当地农民来报告说，有条小路可以通到关口的背后。薛西斯一听，大喜过望，立即命令这个希腊叛徒带领御林军“不朽者”沿着荆棘丛生的小道直插后山。他们穿峡谷，渡溪流，攀山崖。黎明的时候，越过一片橡树林，接近了山顶。本来，列奥尼达在小路旁的山岭上早已布置下1000名来自佛西斯城邦的守兵。因数日无战事，他们便放松了警惕，直到寂静的黑暗中传来嘈杂的脚步声时，他们才慌忙上阵。波斯的将军面对这些匆忙披挂上阵的希腊军队感到目瞪口呆，因为这与前两天他们曾经面对的可怕杀人机器大相径庭。但是波斯将军一度还是不敢下令自己的军队立即进攻，但是叛徒埃彼阿提斯提醒他这些人不是可怕的斯巴达战士，所以波斯人立即用密集箭雨袭向这些希腊人。佛西斯人一直败走到山顶。但波斯人也不追赶，直向温泉关背后插了下去，至此完成了对希腊主力守军的合围。

　　斯巴达国王列奥尼达得知佛西斯人被击溃，波斯军迂回到背后时，知道大势已去，但还是召开了最后一次战时会议。为保存实力，他把已无斗志的其他城邦的军队调到后方去，只留下他带来的斯巴达皇家卫队士兵迎战。因为按照斯巴达传统，士兵永远不能放弃自己的阵地。700名由将军迪莫费鲁斯率领的赛斯比城邦战士自愿留下同斯巴达人并肩作战。

　　前后夹攻的波斯人潮水般扑向防守薄弱的关口，腹背受敌的斯巴达人奋勇迎战。他们用长矛猛刺，长矛折断了，又拔出佩剑劈砍，佩剑断了，波斯人拥了上来。斯巴达的勇士们杀退了敌人的四次进攻，但是列奥尼达也英勇牺牲了，战士们拼死保护自己的统帅尸体。他们的人数越来越少，逐渐被压缩到一个小山丘上。赛斯比人的心理防线逐渐崩溃，很多赛斯比人举起了双手，颤抖着向波斯人投降，但是尽管如此，他们还是被杀红了眼的波斯人毫不犹豫地屠杀，最后波斯军队将残余的斯巴达人死死围住，在口令声中将雨点般的标枪和箭投向他们，直到最后一个斯巴达人倒下。至此，温泉关才最终被波斯军队攻占了。 据希罗多德记载，在最后这场野蛮血腥的战斗中，薛西斯的两个兄弟阿布罗科麦斯（Abrocomes）和海帕兰西斯（ Hyperanthes）也殒命其中。

　　[编辑本段]大战之后

　　◆ 薛西斯的噩梦

　　付出约20000（也有记载说是7000）波斯士兵生命的温泉关血战，对于薛西斯来说，就象是一场恶梦。一想到血战到底，宁死不屈的斯巴达勇士，他就心惊肉跳地问：“斯巴达人是不是都是这样的？”

　　心胸狭窄而又残暴的薛西斯下令割下战死的斯巴达国王列奥尼达的首级，并且把尸体钉到十字架上（希罗多德指出这样的战后行为在波斯传统中很罕见，通常波斯人十分尊敬那些英勇不屈战死的敌人），这些令人发指的行为直接暴露了薛西斯的残忍和遭受惨痛损失后的极度愤怒。

　　薛西斯随后审问了战后被俘虏的一些希腊阿卡狄亚城邦战俘，薛西斯问道：“ 你们希腊人到底想干什么？为什么只派出这么一点军队来防守？”这些战俘说其他人都去参加奥林匹克运动会了。当薛西斯问道如果在运动会上得了冠军，获胜者会得到什么时，战俘答到获胜者将会被授予一个橄榄枝编成的头冠。听到这些，站在一边的波斯将军提格兰尼斯忍不住对波斯统帅玛多尼斯说：“我的老天，玛多尼斯，你这几天面对的都是些什么人啊？他们竟然仅仅为了这些虚幻的成就去作战，而不是为了钱！”

　　◆ 英雄的安葬

　　据说，波斯人在打扫战场时只找到了298具斯巴达人的尸体。原来，有两个斯巴达人没有参加战斗。一个是因为害眼病，一个是因为奉命外出。战后，他俩回到斯巴达时，家乡的人都非常鄙视他们，谁也不理他们。其中一个人受不了这种屈辱，自杀了。另一个在后来的战斗中牺牲，但斯巴达人还是拒绝把他安葬在光荣战死者的墓地中。

　　在波斯人离开温泉关之后，希腊人把其他希腊战死者的遗体收集起来，统一安葬在那座最后激战的小山上。人们建造了一座石狮来永久怀念英勇的斯巴达国王列奥尼达。在战役的四十年后，列奥尼达的遗骸才被归还给斯巴达。悲痛的人们授予这位伟大的国王最高的荣誉，将他的遗骨重新安葬在山上，斯巴达每年都会举办仪式活动来纪念这位盖世英雄。

　　◆ 希腊人的胜利

　　在温泉关战役进行的同时，前往阿特米松海岬的雅典舰队与波斯海军相遇，战斗陷入了僵局。不久雅典人的舰队撤离战场，波斯人完全控制了爱琴海和最远南至阿提卡的希腊所有半岛。在这样的形势下，斯巴达开始准备在科林斯的伊思姆斯防守，保住伯罗奔尼撒。然而，薛西斯却执意要先消灭掉雅典。当时雅典的居民已经逃至萨拉米斯岛，波斯海军穷追不舍。九月，雅典海军在萨拉米斯海战中完胜波斯海军，薛西斯因此仓皇地把部分军队撤退到亚洲，但留下统帅玛多尼斯率领一部分波斯军队继续留在希腊作战。但是这支军队在随后的普拉蒂亚战役中，被保萨尼亚斯将军率领的由斯巴达城邦领导的希腊联军彻底击溃。至此，薛西斯的力量全部撤回亚洲。

　　[编辑本段]温泉关战役对文化的影响

　　◆ 文学

　　长期以来，温泉关之战一直是西方历史文学中长久不衰的主题之一，这个悲壮的故事被书写成多种文字，以诗歌、传记、谚语的方式流传下来。人们赞美和歌颂这些英勇不屈，视死如归的希腊英雄。他们的事迹作为一种精神通过人们的记载永世长存。

　　目前主要的叙述温泉关战役的书有：

　　Green, Peter (1996) The Greco-Persian Wars （《希波战争》），University of California Press

　　Bradford, Ernle (2004) Thermopylae: The Battle for the West Da Capo Press

　　Cartledge, Paul (2006) Thermopylae: The Battle That Changed the World Woodstock, New York: The Overlook Press

　　Morris, Ian Macgregor (2000) "'To Make a New Thermopylae': Hellenism, Greek Liberation, and the Battle of Thermopylae" Greece & Rome

　　◆ 大众媒体

　　电视**

　　1《斯巴达三百勇士》，推出时间1962年，一部较为真实反映温泉关战役的**，由20世纪福克斯公司和希腊政府合作完成。片中由著名演员理查德·埃根出演斯巴达国王列奥尼达。

　　2 《300》，推出时间2007年，一部基于弗兰克·米勒的著名漫画《300》改编的娱乐**，由华纳兄弟公司出品。此片运用了先进发达的电脑特技，极度渲染了温泉关战役的血腥程度，也在一定程度上过于不忠于历史事实，而且引起许多伊斯兰国家的不满。

　　3《这不是斯巴达》，恶搞《300》

　　电子游戏

　　1《特洛伊之门》，1982年，Slitherine公司出品，一个关于斯巴达历史的游戏，其中一个关卡主要讲的就是温泉关之战，玩家在这一关卡中要抵挡总共20轮波斯军队的进攻才能获胜。

　　2《300：荣誉的远征》，2007年，Collision Studio出品，根据同名**改编的电脑游戏，主要场景就设在温泉关。

1 以离愁为话题作文五百字

读书，其实很快乐！

书是灯塔，能指引我们前进的方向；书是蜡烛，能照亮我们前进的道路；书是信念，能提供我们前进的动力。书更是支撑我们活下去的一种不可缺少的元素，带给我们无限的动力，促使着我们插上光明的翅膀。古人云：“腹有诗书气自华”，不错的，书是我们精神的食量，正所谓一日无书，百事荒芜。如果不趁着少年的大好时光多读书，就要白首方悔读书迟了。以前，我并不喜欢读书，我觉得书中的故事并不现实。它虽然来源于生活，但更多是高于生活。但是，我渐渐爱上了读书，是什么原因让我的变化如此之快呢？就听我细细道来吧！

有一段时间，学习压力大，并总会遇到困难，而朋友又不理会我。我很失落，觉的是我的缺点多，于是我努力改正，但没用。我只能站在门前，看他们在外面玩，我学会了独处，经常做事，让自己变得快乐起来，变得开朗些。

2 写500字离愁的作文

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。

与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”

以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

悲欢离合的滋味，古人明白，我们也明白。而离愁，更是让人感慨万分。

喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。望采纳，谢谢您！~。

3 写500字离愁的作文

自古以来，离愁便是文人墨客笔下的宠儿，关于离愁的诗更是数不胜数，离乡之情，别友之情溢满了文化史。

身处异地，唐代大诗人李白在《静夜思》中写到“举头望明月，低头思故乡”月色凄凉，作者独自一人身处异乡，望着那轮皎洁的明月，思乡之情不禁油然而生，想起自己在故乡的一切，不禁感到无尽的酸楚，只能对月空吟，留下这千古传颂的名句。背景离乡，李月也曾吟诵到“仍怜故乡水，万里送行舟”把自己对家乡的依恋转化为家乡水对自己的万里送别，构思何其巧妙，感情何甚强烈，铺案写下这传颂千古的名句。与多年好友相别，王勃在《杜少府之任蜀州》中吟到：“海内存知己，天涯若比邻”与好友相交多年，而今日一别，却不知何时才能够再会，自然心生不舍，但诗人却以乐观的态度，抛开惜别之情，丝毫不会哭哭啼啼作儿女态，挥豪写下这千古流传的送别佳句。而面对离别，王维却在《送元二使安西》中真情吐露：“劝君更尽一杯酒，西山阳关无故人。”以叙述的口吻，传情的动作表达真挚的惜别之情，青青河畔，折柳相送，轻吟写下这流传千古的佳句。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。悲欢离合的滋味，古人明白，我们也明白。而离愁，更是让人感慨万分。喜欢读古诗，体味古诗中的离情别绪，我仿佛经历了一次旅游，沉醉共中，甚至让我不想醒来。

望采纳，谢谢您！~

4 以离愁为话题写一篇作文

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。

5 离愁作文500字小六水平

无情的岁月，从不在意任何人的情怀。

又是一度南飞雁，秋水回转时。望不尽的，是满目落花的悲凉；舔耳的，是悠悠秋水的叹息。

此间景色，更触动了心中无尽的哀愁。 清秋日，夜阑人静。

独自沉浸在秋水般凄婉的旋律中，默默地细数如烟往事，似梦似醒。 落红不解伊人苦，谁又怜惜伊人情？花谢，散落暗香，寄谁哀伤？望彼岸，空叹烟水两茫茫，怎解此心凄凉？一曲相思绵绵无尽头，纵难聚首，梦锁清秋。

“锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？世事尽随东流水，唯留梦里浮生寒意透”。 “野寂虫自鸣，月冷晚风清。

云山策马去，溪桥系闲影”。红尘世间，一阕妙韵诗赋，于流落的芬芳花间。

依依拾起散落在心底的美丽碎片，恍然如梦。溪桥依旧，只32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333337376430是徒增了桥下溪上的凄凄落花逐溪而流。

在清秋之夜，这美妙绝伦的诗句，却美得令人心碎，美得令人泪雨纷飞。 “野寂虫自鸣，月冷晚风清”。

恰似此时伊人的哀怨：独对明月，绵绵心事赋与琴，可弦又有谁听？一阕清歌谁人共？ “云山策马去，溪桥系闲影”。又何曾不是一直身缘云山中，只闻马儿鸣，未见马儿影，情洒溪桥边，何处系闲影？问冷月清风，这近在咫尺，又远隔天涯的孤独与落寞几时休？ “锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？梧桐秋月复如是，别有一番滋味在心头”。

红尘世间，总是多情且无情。或许是上天怜伊，远隔万里，两心却无比奇妙的灵犀相通、遥相呼应。

如梦恍然的伊不离，君不弃。就这样未曾拥有，也未曾失去。

也许是前世的姻。也许是来世的缘。

错在今生相遇，把缘分只给了伊瞬间，却需要自己将它转化成永恒。隔世冷暖心自知，在这清秋之夜，多么希望彼岸的君撑一杆长篙，摆渡相思河，悠然涉水而来，与那曾经温暖过瞬间的君，能够真正的相濡以沫。

浓浓爱意相伴，度过凄凄漫漫的长夜，不再以水月镜花的温度主宰伊的梦。 “锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？对镜画眉已尘封，唯留满腹惆怅寒意透”。

醉梦醒后，凤远去，凰空留。依稀萦绕的，是昨日的温柔。

只缘感君一回顾，使伊思君朝与暮。回首漫漫红尘路，似雨中海棠依旧在原地无悔的守候，无尽离愁尽在不言中。

守候，虽是苦涩的字眼儿，却不乏一丝的美丽，守候中冷冷清清。寻寻觅觅；守候中口角处噙着荡气回肠的名字千呼万唤；守候中望断关山万千重。

守候着秦时的明月汉时风；守候着醉心的月。守候着碎心的风；守候着心碎与心醉的参半；守候着梦里残留的温情。

“锁清秋，锁离愁，情字何解卿知否？参半芭蕉复潇潇，别有一丝苦涩在心头”。 岁月匆匆，秋水回转；天地悠悠，情思蔓延；万丈红尘，弱水三千，只取一瓢。

弦歌一曲，不问曲终人聚散，心知终有一日听弦断，断那三千痴缠。而伊依旧如初，在渐渐褪尽芳华的沧桑中，默默守候着如梦如幻的、飒美风景的彼岸。

寞寞的守候中，依着迂回婉转的情，附着锁清秋的梦，追离人的疏影，逐悠悠秋水，伴着冷月，随着清风，将这浸满思念的段段句句，遥寄远在天涯的彼岸。

6 以离愁为话题写一篇600字的作文

阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆经历时光的打磨，反而愈发清晰了。

梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。

时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢？

初到城市，我紧紧握住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。

时

间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色

有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感

觉吧。

问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。

某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。

参考参考吧，采纳

1 韦贯之名纯文言文翻译

韦贯之，名纯，唐代京兆人。韦绶之弟，唐宪宗朝宰相。避宪宗讳以字行。武元衡与韦贯之同年举进士。唐德宗贞元初登贤良科，授校书郎。武拜门下侍郎，韦罢长安尉，赴选，元衡以为万年丞。过堂日，元衡谢曰：“某与先辈同年及第，元衡遭逢，滥居此地。使先辈未离尘土，元衡之罪也”。贯之呜咽流涕而退。后数月，除补阙。是年，元衡帅西川。顺宗永贞时累迁尚书右丞，宪宗时以本官同中书门下平章事。与贯之同日宣制（出《续定命录》）。迁中书侍郎，罢为吏部侍郎，穆宗朝为工部尚书。卒年六十二，赠右仆射，谥曰贞，后更谥曰文。

释文：

韦纯，字贯之，唐代京兆人。韦绶的弟弟，唐宪宗时期的宰相。因唐宪宗也叫“纯”（李纯），为了避讳，改用字当名。武元衡和韦贯之，同年的进士。唐德宗贞元初，登“贤良”科，授予“校书郎”。武元衡官拜“门下侍郎”，韦贯之卸任“长安尉”，赴京城等待任命，武元衡则任“万年县丞”。进士及第谒见宰相那天，武元衡道歉说：“我与先辈同年及第，元衡我的遭际，让我滥竽充数居此位置。使得先辈未能腾达，元衡我的罪过啊”。韦贯之哭着退下。后几个月，被任命为“补阙”。那一年，武元衡做“西川帅”。顺宗永贞时，一直升到“尚书右丞”，宪宗时，在本职官位上兼任“同中书门下平章事”。与韦贯之同日获任命书（出自《续定命录》）。后改任“中书侍郎”，再为“吏部侍郎”，穆宗时，为“工部尚书”。六十二岁去世，死后被诏赠右仆射，追认为“贞”，后又改为“文”‍‍。

2 伊思贞传文言文翻译

尹思贞，京兆长安人。弱冠以明经举，补隆州参军。时晋安县有豪族蒲氏，纵横不法，前后官吏莫能制。州司令思贞推按，发其奸赃万计，竟论杀之，远近称庆，勒石以纪事，由是知名。累转明堂令，以善政闻。迁检校洺州刺史，会契丹孙万荣作乱，河朔不安，思贞绥抚境内，独无惊扰。神龙初，为大理卿，时武三思擅权，御史大夫李承嘉附会之，雍州人韦月将上变，告三思谋逆。中宗大怒，命斩之。思贞以发生之月，固执奏以为不可行刑，竟有敕决杖，配流岭南。三思令所司因此非法害之，复固争之。承嘉希三思旨，托以他事，不许入朝。谓承嘉曰：“公擅作威福，慢宪度，谀附奸臣，以图不轨，今将除忠良以自恣邪？”承嘉怒，遂劾，出为青州刺史，境内有蚕一年四熟者，黜陟使路敬潜见茧叹曰：“非善政所致，孰能至于此乎！”特表荐之。思贞前后为十三州刺史，皆以清简为政，奏课连最。睿宗立，征为将作大匠，累封天水郡公。时左仆射窦怀贞造金仙、玉真观，调发夫匠，思贞数有损节，怀贞诘之。思贞曰：“公，辅臣也。不能赞宣王化，而土木是兴，害及黎元，受人谮以廷辱士，今不可事公矣。”拂衣而去，阖门待罪，上闻而特令视事。其年，怀贞伏诛，乃下制曰：“将作大匠尹思贞，贤良方正，庄色难犯。征先王之体要，敷衽必陈；折佞臣之怙权，拂衣而谢。故以事闻海内，名动京师，可御史大夫。”俄迁户部尚书，转工部尚书。以老累表请致仕，许之。开元四年卒，年七十七，赠黄门监，谥曰简。

译文

尹思贞是京兆长安人，二十岁时因考中明经科进士，调任隆州参军。当时晋安县的豪强蒲氏骄纵不守法度，历任官吏都不能控制他。州府命令尹思贞审查追究，发现他不正当得来的钱财上万，最终定罪处死他，百姓欢庆，刻石碑记录这件事，尹思贞因此闻名。多次调动做了明堂令，因善于处理政务出名。升迁为检校洺州刺史，适逢契丹人孙万荣作乱，北方一带不安定，尹思贞安抚境内百姓，唯独不受惊扰。神龙初年，担任大理卿，当时武三思专权，御史大夫李承嘉攀附他，雍州人韦月将向皇上密告有变乱，告发武三思谋反。中宗大怒，下令斩韦月将。尹思贞认为正处在春季，坚持奏告认为不能斩杀，最终皇上下令判处韦月将杖刑，流放岭南。武三思命令主管官员趁机不按法令杀了韦月将，尹恩贞又坚持争辩。御史大夫李承嘉揣摩武三思的心意，拿别的事情做托词，不让尹思贞入朝。尹思贞对李承嘉说：“您擅自作威作福，轻视法度，阿谀依附奸臣来图谋不轨，现在您将要除掉忠良来放纵自己吗？”李承嘉恼怒，于是弹劾尹思贞，让思贞离开京城担任青州刺史，青州境内的蚕一年结四次茧，黜陟使路敬潜看见蚕茧感叹说：“不是善于处理政务所致，怎么能到这样呢！”特地上奏章推荐他。尹思贞前后做了十三个州的刺史，都凭借清廉简洁处理政务，考核（优秀）的奏章连年最多。睿宗即位，征召尹思贞为将作大匠，多次升迁担任天水郡公。当时左仆射窦怀贞总管兴建金山、玉真两座道观，征调民夫工匠，尹思贞多次减少（用人数量），窦怀贞多次责问他。尹思贞说：“您是辅佐大臣，不能辅助君王宣扬教化，却大兴土木，损害百姓，又听小人诬陷在朝廷上侮辱士人，现在不能侍奉您了。”他就拂衣离去，关上家门，等待定罪。皇上听说后，特地下令让他（照常）办理公事。这一年，窦怀贞被处死，皇帝下诏说：“将作大匠尹思贞德才兼备，庄严不可侵犯。秉承先王的施政根本，坦诚陈述；挫损奸臣的专权，拂袖而辞。因此凭这件事闻名天下，震动京师，可以胜任御史大夫。”不久提升为户部尚书，转任工部尚书。因年老多次上表请求退休，皇上答应了。开元四年去世，年七十七岁，皇上追赠黄门监，谥号是简。

3 唐太宗笔记史料的郭翰为御史的文言文翻译

答案1:/z/q177643005pid=wenwenautologin 答案2：御史郭翰巡察陇右，所至多所按劾。

及入宁州境内，耆老歌刺史德美者盈路。翰既授馆，召州吏谓之曰：“入其境，其政可知也。

愿成使君之美，无为久留。”州人方散。

翰荐名于朝，徵为冬官侍郎，充江南巡抚使。吴、楚之俗多*祠，仁杰奏毁一千七百所，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠。

转文昌右丞，出为豫州刺史。时越王贞称兵汝南事败，缘坐者六七百人，籍没者五千口，司刑使逼促行刑。

仁杰哀其诖误，缓其狱，密表奏曰：“臣欲显奏，似为逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成复毁，意不能定。

此辈咸非本心，伏望哀其诖误。”特敕原之，配流丰州。

豫囚次于宁州，父老迎而劳之曰：“我狄使君活汝辈耶！”相携哭于碑下，斋三日而后行。豫囚至流所，复相与立碑颂狄君之德。

初，越王之乱，宰相张光辅率师讨平之。将士恃功，多所求取，仁杰不之应。

光辅怒曰：“州将轻元帅耶？”仁杰曰：“乱河南者，一越王贞耳。今一贞死而万贞生。”

光辅质其辞，仁杰曰：“明公董戎三十万，平一乱臣，不戢兵锋，纵其暴横，无罪之人，肝脑涂地，此非万贞何耶？且凶威协从，势难自固，及天兵暂临，乘城归顺者万计，绳坠四面成蹊。公奈何纵邀功之人，杀归降之众？但恐冤声腾沸，上彻于天。

如得尚方斩马剑加于君颈，虽死如归。”光辅不能诘，心甚衔之。

还都，奏仁杰不逊，左授复州刺史。入为洛州司马。

天授二年九月丁酉，转地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事。则天谓曰：“卿在汝南时，甚有善政，欲知谮卿者乎？”仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之；陛下明臣无过，臣之幸也。

臣不知谮者，并为善友，臣请不知。”则天深加叹异。

御史郭翰在陇右巡察时，所到之处接到很多对官员的弹劾，等到入了宁州境内，看到一路上的老年人都在夸赞刺史狄仁杰的美德，郭翰安顿下来之后就召见了州里的官吏说：“到了一州境内自然就知道治理的如何了。我愿意成人之美让你不在这里久留。”

州里的人才散去。郭翰就向朝廷举荐狄仁杰，狄仁杰就被征召冬官侍郎，又充任江南巡抚使。

吴楚当地的风俗很多祠庙暗地里都行*邪之事，狄仁杰奏请朝廷毁掉了一千七百所这样的祠庙，独留下夏禹、吴太伯、季札、伍员的四座祠庙。 后来狄仁杰又转任文昌右丞，又到地方任豫州刺史。

当时越王李贞在汝南起兵造反兵败，获罪要死的有六七百人，没入官籍的有五千人。当时司刑使逼迫赶快行刑，狄仁杰说判决有误请延缓行刑，然后秘密向武则天上奏说：“我本想正大光明的上奏，但似乎有谋逆的人说清之嫌；但是如果我明白什么是对的又不说的话，恐怕违背了陛下您怜悯天下百姓之心。

我写好了奏章又毁掉，迟迟不能下定决心。这些人（谋逆造反）做出这样的事并非他们自愿，希望您怜悯他们的不得已。”

武则天就下旨赦免了她们的死罪，改为发配到丰州。囚犯们被押至宁州时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，说：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”于是囚犯们相互搀扶着在狄仁杰任宁州时百姓为颂其功德而立的石碑旁哭成一片，为狄仁杰碑斋戒三日，这才离开宁州。

囚犯们到了丰州，又立石碑纪念狄仁杰救命的恩德。 最初越王造反时，宰相张光辅率领军队去平定。

那些将士仗着威势，过度征敛当地百姓，狄仁杰一概不予听从。张光辅恼怒地说：“你们州官要怠慢元帅吗？”狄仁杰说：“祸乱河南的，只是一个越王而已。

现在一个越王已经死了，而千万个越王又生了。”张光辅质问这话的意思，狄仁杰说道：“你亲自率领三十多万军队平定叛乱，但是不约束好士兵，纵容他们的暴行，那些无辜百姓身受如此深重的创伤，势必肝脑涂地，揭竿而起。

这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，等到朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢？只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天！我如能请来尚方斩马剑，将杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”张光辅不能反驳，但是心里非常怨恨。

等回朝后，就上奏说狄仁杰骄傲蛮横，狄仁杰被贬为复州刺史，又任洛州司马。 天授二年九月丁酉，狄仁杰又分别任地官侍郎、判尚书、同凤阁鸾台平章事等官职。

武则天对他说：“你在汝南任职时，有很多好的政绩，你想知道是谁中伤你的么？”狄仁杰说：“如果陛下认为我错了，我就改过；如果陛下明白我并无过错，这是我的幸运。我不想知道中伤我的人是谁，并把他当做我的朋友，我情愿不知道。”

武则天听了深深叹服。 你看是哪一个？。

4 文言文阅读及答案《新唐书列传第四十一》：陆象器识深邃

及善，洺州邯郸人。父君愕，有沉谋。高祖入关，拜君愕大将军，封新兴县公，累迁左武卫将军。从太宗征辽，领左屯营兵，与高丽战驻跸山，死于阵，赠左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

及善以父死事，授朝散大夫，袭邢国公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴于宫，命宫臣掷倒，次至及善，乃辞曰：“殿下自有优人，臣苟奉令，非羽翼之事。”太子谢之。高宗闻，赐绢百匹。除右千牛卫将军，帝曰：“以尔忠谨，故擢三品要职。群臣非搜辟，不得至朕所。尔佩大横刀在朕侧，亦知此官贵乎？”病免。召为卫尉卿。垂拱中，历司属卿。山东饥，诏为巡抚赈给使。拜春官尚书。出为秦州都督、益州长史，加光禄大夫，以老病致仕。

神功元年，契丹扰山东，擢魏州刺史，武后劳曰：“逆虏盗边，公虽病，可与妻子行，日三十里，为朕治边，使为屏蔽也。”因延问朝政得失，及善陈治乱所宜，后悦曰：“御寇末也，辅政本也，公不可行。”留拜内史。来俊臣系狱当死，后欲释不诛。及善曰：“俊臣凶狡不道引亡命污戮善良天下疾之。不剿绝元恶，且摇乱胎祸，忧未既也。”后纳之。卢陵王之还，密赞其谋。既为皇太子，又请出外朝，以安群臣。

及善不甚文，而清正自将，临事不可夺，有大臣节。时二张怙宠，每侍宴，无人臣礼，及善数裁抑之，后不悦曰：“卿年高，不宜待游燕，但检校阁中。”遂乞骸骨，犹不许，改文昌左相、同凤阁鸾台三品。卒，年八十二，赠益州大都督，谥曰贞，陪葬乾陵。

（节选自《新唐书·列传第四十一》，有删改）

注：①掷倒：古代杂技的一种，表演时倒行而舞。②垂拱：武则天主政时的年号。

参考译文

王及善，洺州邯郸人。父王君愕。深沉有智谋。高祖率领义军入定关中的时候，任王君为大将军，后被封为新兴县公，升迁左武卫将军。王君愕跟随太宗征辽东，兼领左屯营兵马，与高丽战于驻跸山，王君愕冲锋陷阵，力战而死。被赐予左卫大将军、幽州都督、邢国公，陪葬昭陵。

王及善因父死于王事而授朝散大夫，袭爵邢国公。太子李弘被立，王及善被提拔为左奉裕率。太子在宫中宴饮时命宫内大臣倒行而舞，轮到王及善时，他拒绝说：“殿下自有乐官，我如果奉命，恐怕不属对殿下辅佐之事。”太子道歉而让他离开。高宗听到此事后而特加奖慰，赐绢百匹。不久，又授右千牛卫将军，高宗对他说：“朕因为你忠心谨慎，所以授你三品要职。其他人非征召不能到朕的处所，卿佩带大横刀在朕身边，卿知道这个官尊贵吗？”不久，因病免职，后又起用任卫尉卿。垂拱年中（687），王及善任司属卿。当时，山东饥荒，王及善任巡抚赈给使。不久，任春官尚书，调任秦州都督、益州长史，并加授光禄大夫。因年老多病请求告老还乡。

神功元年，契丹作乱，山东不安，又起用他为滑州刺史。武则天对他说：“逆贼侵犯边境，卿虽有病，可以带上妻子儿女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好边境，使它成为抵御敌人的屏障。”趁此时武则天又询问朝廷得失，王及善详细陈述了治乱之宜十余条，武则天说：“那是小事，这才是根本大事，卿不可前去。”于是留在朝廷任内史。来俊臣犯事被逮捕入狱，被有司判为极刑，武则天想赦免不杀他。王及善奏道：“来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣认为如果不除掉首恶，将会成为祸乱的根源，祸患不会终了。”武则天接纳了他的意见。不久，武则天将要立庐陵王为太子，庐陵王回来后，王及善帮助他谋划。等到庐陵王成了太子，王及善又请太子到外朝来抚慰人心。

王及善虽不很擅长文辞，但在职总是以清正自持，临事坚定不改变，有大臣之节。当时，张易之兄弟依仗受宠，每次侍宴，都无人臣之礼。王及善多次批评制止这种行为，武则天不高兴，对王及善说：“卿已年高，不适宜参与这类游乐，只审查阁中事就可以了。”于是王及善乞请告老还乡，未得到允许。改任文昌左相，同凤阁鸾台三品。去世，享年八十二岁。追赠益州大都督，谥号为贞，陪葬乾陵。

5 梁书羊侃传文言文

羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉南阳太守续之裔也。

祖规，宋武帝之临徐州，辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。

父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，身长七尺八寸，雅爱文史，博涉书记，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。

弱冠随父在梁州立功。魏正光中，稍为别将。

时秦州羌有莫遮念生者，据州反，称帝，仍遣其弟天生率众攻陷岐州，遂寇雍州。侃为偏将，隶萧宝夤往讨之，潜身巡緌，伺射天生，应弦即倒，其众遂溃。

以功迁使持节、征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵钜平侯。 初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：“人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。”

侃至是将举河济以成先志。兖州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。

侃乃率精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。朝廷赏授，一与元法僧同。

遣羊鸦仁、王弁率军应接，李元履运给粮仗。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公，长为兖州刺史，侃斩其使者以徇。

魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，及高欢、尔朱阳都等相继而至，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出，且战且行，一日一夜乃出魏境。

至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并竟夜悲歌。侃乃谢曰：“卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。”

因各拜辞而去。 侃以大通三年至京师，诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。

寻以侃为都督北讨诸军事，出顿日城，会陈庆之失律，停进。其年，诏以为持节、云麾将军、青、冀二州刺史。

中大通四年，诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，随太尉元法僧北讨。法僧先启云：“与侃有旧，愿得同行。”

高祖乃召侃问方略，侃具陈进取之计。高祖因曰：“知卿愿与太尉同行。”

侃曰：“臣拔迹还朝，常思效命，然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴，南人已呼臣为虏，今与法僧同行，还是群类相逐，非止有乖素心，亦使匈奴轻汉。”

高祖曰：“朝廷今者要须卿行。”乃诏以为大军司马。

高祖谓侃曰；“军司马废来已久，此段为卿置之。”行次官竹，元树又于谯城丧师。

军罢，入为侍中。五年，封高昌县侯，邑千户。

六年，出为云麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱，前后太守莫能止息，侃至讨击，斩其渠帅陈称、吴满等，于是郡内肃清，莫敢犯者。

顷之，征太子左卫率。 大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。

时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，高祖善之，又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”

六年，迁司徒左长史。八年，迁都官尚书。

时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：“我床非阉人所坐。”

竟不前之，时论美其贞正。九年，出为使持节、壮武将军、衡州刺史。

太清元年，征为侍中。会大举北伐，仍以侃为持节、冠军，监作韩山堰事，两旬堰立。

侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不纳；既而魏援大至，侃频劝乘其远来可击，旦日又劝出战，并不从，侃乃率所领出顿堰上。及众军败，侃结阵徐还。

二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。

侃曰：“景反迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌合之众，自然瓦解。”

议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。

时景既卒至，百姓竞入，公私混乱，无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。

军人争入武库，自取器甲，所司不能禁，侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆汹惧，侃伪称得射书，云“邵陵王、西昌侯已至近路”。

众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭，引弓射杀数人，贼乃退。

加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹，以赐战士，侃辞不受。

部曲千余人，并私加赏赉。 贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上焚之，俄尽。

贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土，山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰：“车高緌虚，彼来必倒，可卧而观之，不劳设备。”

及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。

朱异、张绾议欲出击之，高祖以问侃，侃曰：“不可。贼多日攻城，既不能下，故立长围，欲引城中降者耳。

今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。”不从，遂使千余人出战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。

初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：“我倾宗报主，犹恨不足，岂复计此一子，幸汝早能杀之。”数日复持来，侃谓躭曰：“久以汝为死，犹复在邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”

因引弓射之。贼感其忠义，亦不之害也。

景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子，。

6 求文言文翻译

马上录入 少林拳以拳勇闻名天下，然而以打人为主，别人也可以乘机反击。

有所谓内家的，以静制动，来犯的人应手就跌倒，因此把少林别称为外家。内家大概起源于宋代的张三丰。

张三丰是武当山炼丹士，宋徽宗召见他，在路上受阻不能前进。夜里他梦见真武大帝传授他拳法，天明，他以一人之力杀贼百余名。

张三丰的武术，百年后流传于陕西，以王宗最为有名。温州的陈州同从王宗学到其技，并用来教练本乡人，于是其技在温州流行。

嘉靖期间，张松溪最为著名。松溪的土地有三四个，以四明人叶继美字近泉的最为第一，由此，其技又在四明流传。

四明的到近泉传授的，有吴昆山、周云泉、单思南、陈贞石、孙继槎，都各有传授。昆山传给李天目、徐岱岳，天目传给于波仲、吴七郎、陈茂弘。

云泉传给吴绍岐。贞石传给董扶舆、夏枝溪。

继槎传给柴元明、姚石门、和僧耳、僧尾。而思南的传人就是王征南。

思南从军征关白（即日本，应为丰臣秀吉，抗日援朝），年老后回家，以自己的内家数传授徒弟，但其中微妙精深的地方，就深自密惜，关起门来独自温习，跟他学的人都不能看到。征南在楼上把楼板挖了个洞偷看，得到一个大概。

思南的儿子不成器，思南为自己的身后事无人料理而伤心。征南知道后，便取了几件银酒器，奉献给他最为购买上好棺木的费用。

思南有感于他的诚意，才完全把不传的秘技统统传授给他。 征南为人机警，学到真传后，绝不显露锋芒，不到十分危急的时候不拿出来。

他曾于夜间出去探查情况，被守卫的士兵俘获，反绑在廊柱上，有几十个人聚集在一起一边喧闹狂饮一边看守着他。他捡起一块碎瓷片偷偷的割断绑缚的绳索，拿出怀中的银子，往空中抛掷，趁几十个人正在抢夺，征南就逃了出去。

几十人追赶他，都跌倒在地趴着起不来。跑了几里地后，迷失了道路，田间看守的人又以为他是贼，聚集众人围住他。

征南所到之处，没有人不受伤的。某年底，他一个人出行，碰到七八个营兵要拖他去背重东西，他苦苦推脱求免，均不被理睬。

征南就走到桥上，丢掉背着的东西。营兵拔出刀朝他砍，征南徒手相拒，营兵都自己跳起来扑到在地上，刀也锵然落地。

象这样跌倒的营兵有好几人。最后，他夺取营兵的到丢到井里。

等到营兵取来井绳取出刀时，征南已经走得很远了。他凡打人时都利用穴位，死穴、昏穴、哑穴，一切按铜人图法。

有一恶少侮辱他，被他打了，这人便几天不能小便，登门谢罪后，才得以回复正常。有个牧童偷学了他的打人方法击打同伴，同伴马上死去，王征南看了说，“这是晕穴，不久会醒转过来。”

过一会果真如此。征南好打抱不平，曾经为人报仇，那是激于不平而干的。

有人与他是很久的故交，送钱要他去与自己的弟弟为仇，征南毅然与他绝交道：“这是用看待禽兽来看待我了。” 征南名来咸，姓王，征南是他的字。

他家是从奉化迁来鄞（音进）县的。祖名宗周，父名宰元，母陈氏。

世代居住在城东的车桥。到征南是迁到同岙（音奥）。

年轻是他隶属海道卢若腾，海道衡量个人的武艺给与口粮，他曾领用过几个人的口粮。巡按御史巡视部属，征南七箭中的，补授临山把总。

钱忠介公起兵，他以中军统领军务，屡立战功，授为都督佥（音千）事、副总兵官。失败后，他仍同华兵部联络海岛上的人，用药写密信往来。

华兵部被害，而仇人的头还未被悬挂（杀掉报仇），他终身素食，以表明自己的志愿，知道的人都为他悲伤。他不问世事家居，羡慕他技艺的人，认为他贫穷必定容易招致，营将也都向他通殷勤，他却漠然不顾，耕田挑粪，象不知道自己擅长的技艺有易于求食的本领。

一天，他去看一个老熟人，老熟人与营将住在一起，正请了一位松江教师讲习武艺。武师傲慢的坐着弹三弦，把身穿布衣的 王征南不放在眼里。

那位老熟人向他说王征南擅长拳法。教师斜视着说：“这个你也会吗？”征南推辞说不会。

教师敞衣扬眉说：“可以试一试吗？”征南坚持推辞说自己不会。教师以为征南惧怕自己，更加强邀他，征南不得已便答应了。

教师被征南跌了一跤，要求重来，第二次更跌得流血破面。教师于是向他下拜，并用两匹细绢送给他。

征南不曾读过书，但与士大夫谈论，却含蓄有物令人欣喜，一点也看不出他是个粗人。我弟晦木曾与他一起去见钱牧斋老先生，钱老也觉得他很奇特。

当他贫困潦倒无以为生时，却不以为苦，而为能见到钱老、同我们兄弟交往而沾沾自喜。他喜爱结交到了这样的地步。

我曾经一起同他去天童寺，有个和尚叫做山焰的很有力气，四五个人不能抓住他的手，他稍稍靠近王征南，就负痛跌倒。王征南说：“现在的人认为内家没有什么可以用来炫耀，于是将外家功夫搀入里面，这个学问很快就要衰败了。”

因而同意述说内家的源流。倏忽又过九年，王征南因为悲痛儿子夭亡而死。

高辰四把王征南的一生写了出来要求我写墓志。我于是在此写了这篇墓志。

这哪里是他许诺时想到的呢？征南生于定思念三月五日，卒于己酉年二月九日，享年五十三。娶妻孙氏，有两个儿子：梦得，前一个月夭折，次子，祖德。

以某年某月葬与同岙之南。 墓志铭为：有这样的技艺，却不施展出来。

终究不肯将。

“章采伊”是一个比较少见的名字，一般来说它并没有特别明确的寓意。这个名字中，“章”通常指文章或者篇章，“采”则表示选取、择优，“伊”则是指某种草木植物。因此，“章采伊”整体上可以被理解为“选取了某种草木植物作为篇章素材”，或者是将某种草木植物的美丽之处融入文章等作品中去。

需要注意的是，名字的含义往往受到文化背景和语言环境等多种因素的影响，也可能因人而异。如果您正准备取名或者对姓名学有兴趣，建议在选择时结合自身家族、性格、命理等方面的特点，以及相关的文化、历史背景等进行综合考虑，尽量选择寓意贴近个人内涵和价值观念的名字。