贾宝玉，中国古典名著《红楼梦》中的男主角。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
贾宝玉去探望袭人，让她喜出望外，不知怎么就急忙跑出去，将亲密的形状表现出来。花婆子和花自芳一见这个光景还有什么不明白从此也就打消了要赎回袭人的打算。
上文提到袭人时，说曹雪芹借鉴了《孔雀东南飞》的刘兰芝一家故事。不但袭人一家如此，薛宝钗一家同样如此。而王夫人“拆散”宝黛爱情，更是焦仲卿与刘兰芝以及陆游和唐婉的翻版。林黛玉不喜欢陆游诗也是有根据的。
曹雪芹在《红楼梦》中借鉴了不少类似故事，可以很好地帮助读书人了解人物和故事的走向以及伏笔，阅读时还是要细心。
袭人家是做小生意的。后文她母亲去世，鸳鸯提到他们平时走南闯北，难得回到京城母亲故去，袭人能够膝前尽孝，送母亲最后一程，了无遗憾。
古代普通人只有商人、僧道、乞丐、流民才可以四处流动。证明袭人家是小生意人，也对应了商人薛家。
袭人本是当初家里破产，父母留下哥哥，将她卖给贾家做丫头。按说袭人心中不可能没有怨怼，听说母兄还想接她出来时，袭人也是断然拒绝：
(第十九回)“如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。这会子又赎我作什么权当我死了，再不必起赎我的念头!”
袭人能做到不计前嫌，重新接纳母兄，凭借贾家的势力给予照拂，重整家业，已经是难得的孝女。
她母兄要赎她，与袭人年纪大了，出来能够再嫁一家，她们多一门姻亲，也多得一份聘礼。真正出于愧疚，想要袭人恢复自由身的想法，终究是不多。
就像那《孔雀东南飞》中刘兰芝的母兄，着急让刘兰芝再嫁，根本就是自私自利。也就是袭人宽厚，换一个人也不会原谅他们。
反过来还要说薛宝钗，薛姨妈为了薛蟠，牺牲宝钗妄图联姻贾家，根本就没考虑女儿的感受。有这等母亲家人，还不如没有。所以袭人说“权当我死了”，也是灰心难解。
好在贾宝玉及时赶到，给袭人壮了声势，也让花家知道袭人的想法竟是要给贾宝玉做妾。如果能给荣国府做“舅爷”，那花家将是如何花婆子和花自芳岂有不喜得屁滚尿流，比当初封肃还要高兴。
袭人当晚回来后，还有一个小插曲。早上贾宝玉出门时，元春赐出来一碗酥酪，因为袭人爱吃，贾宝玉就留给了她。谁想李嬷嬷来看贾宝玉犯了老毛病，将酥酪又吃了。这件事随后引起一场喧嚣，这且不提。
袭人回来后，贾宝玉和她说起了白天看到的表妹，引出袭人提起母兄想要赎回她的事，以借机规劝贾宝玉好好学习天天向上。
当初袭人出场，就有评价说她“亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母，如今服侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。”终究如何劝谏不得而知，此番倒是补了前文。
袭人担心贾宝玉荒废人生，抓住一切机会行规劝之责。她虽是奴才，责任心极强，不怪贾母信任她，王夫人也被她感动。
袭人恪尽职任，源于本性忠良。论全心全意为了贾宝玉，贾家那么多丫头，谁也不如袭人。她能以外人身份折服贾家上下交口称赞。无论什么时候与人为善者，终究是对的。
袭人劝贾宝玉三点：一，不许狂言浪语，什么有的没的都胡说。
二，不许瞧不起读书人，嘲笑他们是禄蠹，在贾政面前要装样子避免受责。
三，不许毁僧谤道，不许吃胭脂。
可怜贾宝玉心中“儒释道”三家之徒从，都是土鸡瓦狗。他倒并不反对儒释道，只对其徒众汲汲营营于名利，神神道道于利益的不耻。
贾宝玉对袭人软语温言自然是满口答应，却都是顺风耳，姑且听着。大多左耳听右耳冒，终究不上心。
就像那不许吃胭脂，第二天他就带着脖领子上的一块胭脂，去林黛玉的房中闹腾去了。
(第十九回)黛玉因看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍，便欠身凑近前来，以手抚之细看，又道：“这又是谁的指甲刮破了”宝玉侧身，一面躲，一面笑道：“不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子，蹭上了一点儿。”说着，便找手帕子要揩拭。黛玉便用自己的帕子替他揩拭了，口内说道：“你又干这些事了。干也罢了，必定还要带出幌子来。便是舅舅看不见，别人看见了，又当奇事新鲜话儿去学舌讨好儿，吹到舅舅耳朵里，又该大家不干净惹气。”
头天晚上袭人刚劝完，让他在贾政面前装样子。这会林黛玉也劝她在贾政面前装样子。再到后文史湘云劝他注意点仕途经济，又牵扯出薛宝钗之劝……实实在在身边这些人，关心他的都在劝他。
可他的表现是“总没听到这些话”。你们说你们的，我就是不听。甚至对史湘云和薛宝钗的劝说，更是当场撂脸子划清界限。推林黛玉出来：“林妹妹何曾说过这些混账话……”
天地良心，林黛玉有劝过他是真的。奈何他自己不听才渐渐不劝。他扯林黛玉虎皮，只会让黛玉的处境更艰难。这就是自己不好不自觉，也折腾得别人好不了。
贾宝玉听不进林黛玉的劝说，却闻到黛玉身上一股“销魂蚀骨”的香气。注意这是他第二次闻到香气。上一次是薛宝钗的冷香丸。而这两种香，其实是有关联的。
(第十九回)黛玉冷笑道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了!”
之前曾说冷香丸就是薛家炒作薛宝钗的“神异”，到此几乎能够肯定。林黛玉不屑一顾地“冷笑”，显然也是不耻薛家“炒作”无所不用其极。
当然，冷香丸除了现实的子虚乌有，到底还有神奇的一层意思。就是那团异香异气的药引子，一定是来自林黛玉前世绛珠仙草身上。否则黛玉这一世不可能先天不足那么弱，只能活到十七八岁。
(第十九回)黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有”……黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才!你有玉，人家就有金来配你;人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配”
从林黛玉的语境看，她先问贾宝玉两问。
一，“我有奇香，你有暖香没有”
二，“你有玉，人家就有金来配你;人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配”
金配玉，冷香配暖香。
金是薛宝钗，玉是贾宝玉。冷香自然就是林黛玉，她才问贾宝玉你有暖香没两个“人家”，一个是指薛宝钗，一个是林黛玉“自称”。
当然，也有人说“人家有冷香，你有暖香没”是指薛宝钗。因为薛宝钗有冷香丸。
其实冷香丸和冷香是两码事。薛宝钗正因为没有冷香，才靠冷香丸里的冷香补充。从林黛玉的语境看，她身上的奇香就是冷香，也就是绛珠仙草的本源。
林黛玉与贾宝玉说奇香，算是揭开她和薛宝钗二人的真正关系。
君笺雅侃红楼认为黛玉是绛珠仙草，宝钗是甘露，二者合一才是绛珠仙子。
黛玉是少年，宝钗是成年。前世宝钗滋养绛珠仙草。今生黛玉反哺甘露。之前多次解读过不提。
随后贾宝玉又给林黛玉讲述了“小耗子偷香芋”故事。这个故事细思极恐，是补述林如海之死的真相：江淮盐政被林如海查出贪腐大案，不但林如海之死与之有关，甚至妻子、儿子之死，以及送林黛玉进京避难也都与之有关。我们在第4/5讲时已经说了很多，不多赘述了。
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《陌上桑》是汉代的一首乐府诗，最早见于南朝沈约编撰的《宋书·乐志》，题为《艳歌罗敷行》。南朝徐陵编辑的《玉台新咏》也收载了该诗，题为《日出东南隅行》。赵宋时的郭茂倩编辑《乐府诗集》，将该诗收入《相和歌辞》。曹操也曾写过《陌上桑》，但其内容与汉乐府的并不相同。另外，近代胡兰成写过一篇文章《陌上桑》。
名称陌上桑
年代南朝
作者汉时乐府机关采集整理
体裁五言古诗
出处汉乐府
出自乐府诗集编辑本段作品原文
陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅；青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？
“秦氏有好女，自名为罗敷。”
“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”
使君谢罗敷：“宁可共载不？”
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？ 白马从骊驹；
青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。
十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。”
难读字音
隅（yú） 敷（fū） 笼系（xì） 倭（wō） 堕（duò）
髻（jì） 缃（xiāng） 绮（qǐ） 襦（rú） 捋（lǚ）
髭（zī）须 著帩（zhuó qiào） 踟蹰（chí chú）姝（shū）
宁可（nìng）共载（zǎi）不（fǒu）千余骑（jì） 骊（lí）驹（jū）系（jì）马尾
词语解释
〔陌上桑〕：陌：田间的路。桑：桑林。
〔东南隅〕：指东方偏南。隅，方位、角落。我国在北半球，夏至以后日渐偏南，所以说日出东南隅。
〔喜蚕桑〕：喜欢采桑。喜，有的本子作“善”。
〔青丝为笼系〕：用黑色的丝做篮子上的络绳。笼，篮子。系，络绳（缠绕篮子的绳子）。
〔笼钩〕：一种工具:。采桑用来钩桑枝，行时用来挑竹筐。
〔倭堕髻〕：即堕马髻，发髻偏在一边，呈坠落状。倭堕，叠韵字。
〔耳中明月珠〕：耳朵上戴着宝珠做的耳环。明月珠，一种大个儿的宝珠。
〔缃绮〕：浅**有花纹的丝织品。
〔襦〕：短袄。
〔下担捋髭须〕：放下担子，抚摩胡子（和下接诗句都是形容看得出神）。捋，抚摸。髭，嘴唇上方的胡须。须：下巴上长的胡子。
〔脱帽著帩头〕：把帽子脱下，只戴着纱巾。古代男子戴帽，先用头巾把发束好，然后戴帽。著，戴。帩头，古代男子束发的头巾。
〔少年〕：古义（10-15岁）男
（但）：只是。
〔坐〕：因为，由于。
〔使君〕：汉代对太守、刺史的通称。
〔五马〕：指（使君）所乘的五匹马拉的车。汉朝太守出行用五匹马拉车。
〔踟蹰〕：徘徊不前的样子。又作“踟躇”。
〔姝〕：美丽的女子。
〔颇〕：稍微
〔谢〕：这里是“请问”的意思。
〔宁可〕：愿意。
（不）：通假字，通“否”。
〔一何〕：何其，多么。
〔东方〕：指夫婿当官的地方。
〔千余骑〕：泛指跟随夫婿的人。
〔居上头〕：在行列的前端。意思是地位高，受人尊重。
〔何用〕：用什么（标记）。
〔骊驹〕：黑色的小马。这里指马。
〔骊）：纯黑色
〔黄金络马头〕：马头上戴着金**的笼头。络，这里指用网状物兜住。
〔鹿卢剑〕：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。
〔千万余〕：上千上万（钱）。
〔小吏〕：太守府的小官。有的本子作“小史”。
〔朝大夫〕：朝廷上的一种高等文官。汉代宫名，大夫。大（dà）
〔侍中郎〕：出入宫禁的侍卫官。
〔专城居〕：作为一城的长官（如太守等）。专，独占。
〔白皙〕：指皮肤洁白。
〔鬑鬑颇有须〕：胡须稀疏而长，须发疏薄的样子。白面有须，是古时候美男子的标准。颇；稍微。
〔盈盈〕：仪态端庄美好。
（冉冉）：走路缓慢。
〔公府步〕：摆官派，踱方步。
〔殊〕：出色，与众不同，非同一般。
〔致词〕：同“致辞”，即答语。
古今异义
1但坐观罗敷（坐），古义；因为。今义；坐下。
2使君谢罗敷（谢），古义；请问。今义；感谢，道谢。
3宁可共载不（宁可），古义；愿意。今义；表示选择关联。
词类活用
1罗敷善蚕桑（蚕桑），{名词作动词；“采桑养蚕”}
2青丝为笼系（系），{动词作名词；“络绳”}
3罗敷前致（前），{方位名词作动词；“走上前”}
太阳从东南方升起，照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女，本名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用黑丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅**有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，禁不住脱帽重整头巾,以期引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后埋怨自己，只是因为贪看了罗敷的美貌。
太守乘车从南边来到这，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家漂亮的女孩。小吏回答：“是秦家的女儿，起名叫做罗敷。”太守又问：“罗敷多少岁了？”小吏回答：“还不到二十岁，已经过了十五了。”太守请问罗敷，“愿意与我一起乘车吗？”
罗敷上前回话：“太守你怎么这样愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金**的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十岁做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，有一些胡子；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫出色。”
透析
第一段，写罗敷的美貌。首先写环境美和器物之美来衬托她的美貌，然后重点写她的服饰之美，最后通过侧面描写烘托她的美貌，无论是行者还是少年，无论是耕者还是锄者，都倾慕她的美丽，激起读者的想象。本段写她的外表美，铺衬下文的心灵美；写劳动人民对罗敷的健康感情，与后文使君的不怀好意形成对照。第二段，写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求。先是使君的马徘徊不前，使君对罗敷垂涎三尺，继而上前搭话，询问姓名，打听年龄，最后提出和罗敷“共载”的无耻要求，暴露了使君肮脏的灵魂。写使君的语言行为步步深入。第三段，写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。本段全部由罗敷的答话构成，回应使君的调戏。斥责、嘲讽使君愚蠢，声明自己已有丈夫，丈夫威仪赫赫、荣华富贵，仕途通达、青云直上，品貌兼优、才华横溢。罗敷的伶牙俐齿使自以为身份显赫的使君只能自惭形秽，罗敷的不畏权势、敢于与权势斗争的精神充分体现出来了，表现了她的人格魅力。
鉴赏
全诗共分三解。解为乐歌的段落，本诗的乐歌段落与歌词内容的段落大致相合。第一解从开始至“但坐观罗敷”，主要叙述罗敷的美貌。第二解从“使君从南来”至“罗敷自有夫”，写太守觊觎罗敷容姿，要跟她“共载”而归，遭到罗敷严辞拒绝。第三解从“东方千余骑”至结束，写罗敷在太守面前夸赞自己丈夫，用意在于彻底打消太守的邪念，并让他对自己轻佻的举止感到羞愧。
诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智活泼、亲切可爱的女性形象。一般来说，人们认识一个人，总是先识其外貌，然后再洞达其心灵。《陌上桑》塑造罗敷的形象也依循人们识辨人物的一般顺序，在写法上表现为由容貌而及品性。罗敷刚出现，还只是笼统地给人一个“好女”的印象，随着叙述的展开，通过她服饰的美丽和路人见到他以后无不倾倒的种种表现，“好女”的形象在读者眼前逐渐变得具体和彰明。第二、三解，诗人的笔墨从摹写容貌转为表现性情，通过罗敷与使君的对话，她抗恶拒诱，刚洁端正的品格得到了充分的展示。从她流利得体，同时又带有一点调皮嘲弄的答语中，还可看出她禀性开朗、活泼、大方，对自己充满自信，并且善于运用智慧保护自己不受侵害。当然这只是大致的概括，事实上，作品在这方面也不乏灵活的安排。如第一解虽然主要写容貌，“罗敷喜蚕桑”则又表现出她热爱劳动的良好品质；第二、三解虽然主要揭示她内心情感，但第二解使君立马踟蹰不前，分明又暗中映显出罗敷美貌丽态的魅力，第三解罗敷夸扬丈夫姿容，与一解总述罗敷美好“遥对”（张玉谷《古诗赏析》卷五），不正可以见到罗敷本人的倩影吗？诗人笔下的罗敷品貌俱美，从而赋予这一艺术形象更高的审美价值。读完全诗，人们对罗敷的喜爱比起诗中那些忘乎所以的观望者的态度来更加深厚真挚，因为他们还仅仅是为罗敷的容貌所吸引，读者却又对罗敷的品格投以敬佩。从这一意义上说，《陌上桑》与《诗经·硕人》在摹绘美人的形象方面，其区别不仅在于具体手法的不同（这一点下面还会谈到），还在于它由比较单纯地刻画人物的容貌之美进而达到表现性情之美，这后面一点显然在文学形象的创造史上具有更重要的意义。
《陌上桑》在写作手法方面，最受人们称赞的是侧面映衬和烘托。如第一解写罗敷之美，不用《硕人》直接形容具体对象容貌的常套，而是采用间接的、静动结合的描写来暗示人物形象的美丽。先写罗敷采桑的用具和她装束打扮的鲜艳夺目，渲染服饰之美又是重点。“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”这些诗句一字不及罗敷的容貌，而人物之美已从衣饰等的铺叙中映现出来。前人评汉乐府《江南》诗句“莲叶何田田”，说：“不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。”张玉谷《古诗赏析》卷五。这话也可以被运用来说明本篇上述诗句的艺术特点。更奇妙的是，诗人通过描摹路旁观者的种种神态动作，使罗敷的美貌得到了强烈而又极为鲜明、生动的烘托。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”爱美之心人皆有之，而人类对异性美（尤其是在形貌方面）就更为敏感，同时也会表现出更高的热情。这些男性旁观者为罗敷深深吸引，乃至有意无意地做出一些想取悦罗敷的举止，（“脱帽著帩头”的动作暗示了自己未婚)正说明他们看到罗敷时激动不宁的心情和从她身上获得的审美满足。借助于他们的目光，读者似乎也亲眼饱睹了罗敷的面容体态。这样来塑造人物形象，比借助比喻等手段正面进行摹写显得更加富有情趣；而且由于加入了旁观者的反应，使作品的艺术容量也得到了增加。这是《陌上桑》为描写文学形象提供的新鲜经验。
除了从侧面摹写形象外，本篇还善于从侧面表达意图，这主要是指第三解罗敷夸夫的内容。对这段内容，人们有两种理解：一种认为诗中“夫婿”是罗敷实指其夫，另一种意见是罗敷虚设一夫，更有人断定这一段是诗中的糟粕。“夫婿”究竟是实指还是虚设，这是弄不明白的问题，不过这并不重要。重要的倒是应该弄清楚：罗敷当时为何要讲这番话意图何在她集中夸赞自己丈夫的尊贵和美好，这显然是有明显的针对性。因为调戏她的是一位怀有特殊优越感的太守，罗敷说自己丈夫尊贵，则使其优越感变得可笑；又因为太守看中她的是美色，罗敷说自己丈夫美好，实际上是说只有丈夫才可以与自己相配。罗敷这段话句句夸夫，而客观上又句句奚落太守，这正是全诗侧面写法的又一次运用。诗歌的喜剧效果主要也是从这里得到体现的。第三解在整篇作品中不是可有可无，更不是什么糟粕，而是诗篇的有机构成。
幽默风趣是《陌上桑》明显的风格特点。如写旁观者见到罗敷时不由自主地表现出来的种种神态，十分好笑，而又无不是乡民的真趣流露。又如罗敷讲自己的年龄，“二十尚不足，十五颇有余”，口齿伶俐，而又暗带调皮，“颇”字尤见口角语态之妙。最后一段罗敷盛夸夫婿，使眼前那位听着的太守感到通身不自在，羞愧难状。这一寓严肃的主题于诙谐的风格之中的优秀诗篇，体现了乐观和智慧，它与《孔雀东南飞》《东门行》等体现的悲慨和亢烈相比，代表着汉乐府又一种重要的艺术精神。它和《孔雀东南飞》《东门行》《木兰诗》堪称乐府名著。当中《孔雀东南飞》《木兰诗》又是乐府双壁
《陌上桑》的语言带有明显的藻采化倾向，主要是反映在第一和第三节中。这些构成了此篇统一的叙述风格。
《陌上桑》从精神到表现手法都具有较明显的现实主义和浪漫主义相结合的因素。诗中的主人公秦罗敷，既是来自生活的现实人物，又是有蔑视权贵、反抗强暴的民主精神的理想形象。在她身上集中地体现了人民的美好愿望和高贵品质。。“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”诗人通过“行者”假装歇息，放担凝视、叹赏之至，忘情捋须；“少年”脱帽理巾，亟思逗引罗敷，欲赚得螓首蛾眉，流波一转；在桑林旁的“耕”“锄”者乃至忘了劳作；等等诙谐而夸张的描写，侧面烘托、着力渲染罗敷之美丽动人。这样的侧面描写和，可谓妙笔生花。它一方面使诗歌平添了喜剧色彩、乐观情绪，使叙事的场面、气氛显得无比活跃。更重要的一方面，这样从虚处落笔，烘云托月，借助人类爱美的天性，对美丽异性的本能向往之情的抒，不着罗敷容貌一字，而尽得其“风流”。人们对容貌美的标准，本来就仁者见仁，智者见智，莫衷一是，而诗人这样写，就避开了这一“难题”，从虚空处表现了那种不可描摹的绝对理想化的完美。十分明显，如果没有嫉恶如仇的现实主义和追求理想的浪漫主义这两种精神的有机结合，以及现实主义的精确描绘和浪漫主义的夸张虚构这两种艺术方法的相互渗透，是不可能塑造出罗敷这一卓越形象的。尽管这种结合，是自发的、自然而然的，但作为一种创作经验，还是值得后人借鉴。
打开《陌上桑》，开篇便给读者以美好的感受：“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”让我们闭上眼睛，仿佛可以看到，这是一个春和日丽的早晨，一轮红日从东方冉冉升起，一抹朝阳温柔地照在林间的一座小楼之上，秦家漂亮的罗敷姑娘从小楼中款款走出，来到城南的桑林之中，又开始了她一天的采桑工作。朝阳下的罗敷给读者的感觉是青春、明快、亮丽，“好女”二字道出了罗敷的美丽与可爱，当然“自名”二字却说明了罗敷也以自己的美而自负。“自名”乃自比、自命之义，非自己取名。因从东汉其它的民歌和后代诗歌中，我们可以断定罗敷并不是我们诗中女主人公的原名，它是当时美女的代名词，所以《古诗为焦仲卿妻作》一诗中也说：“东家有贤女，自名秦罗敷。”正如先秦两汉时代到魏晋时代称美男子为“子都”一样。如果说开始几句只是让读者看到罗敷的背影的话，那么接下来，作者就让我们走近了她：“青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。”罗敷确实美，并且美得超凡，美得脱俗，以青丝做提篮的背带，桂枝做提篮的把手，好像能让读者们闻到一丝淡淡的桂花的香味。杏**的绫罗裁成轻柔的裙子，紫色的绫罗做成合身的短袄，和谐的色调搭配，好似芙蓉出清水，一尘不染。更独特的还是他那头上的装饰，头上梳的是当时最流行的发式，耳朵上带的是明月宝珠。使她在高雅中透出几分富贵。
这些都是罗敷的外在之美，是我们用眼睛可以看得到的，如果作者只是着重表现这些外在的美，那么罗敷充其量只是一个“美人儿”，绝对不能成为中国文学长廊中光彩夺目的艺术形象。罗敷的美是内外统一的，是全方位的。“罗敷喜蚕桑”一句，表现出她的勤劳，这是百姓对做人的最基本的人格要求，也是在自给自足的封建社会和男耕女织的家庭模式里，对一个家庭妇女最基本的要求。但这还不是罗敷最可贵的品质，最能体现罗敷高尚人格与品质的是她面对权贵时的杰出表现。当诗中的“反面”人物“使君”出场之后，罗敷的形象才真正得到升华，面对“使君”的厚颜无耻，罗敷首先是不畏权贵、义正辞严，其次是沉着冷静、机智勇敢，斥责“使君”，使显赫的“使君”无言以对、无地自容，最后罗敷大获全胜，不仅保全了自己，也打击了权贵。
正是罗敷这种表里如一的“美”，才深深地打动了所有善良的人们，无论是年长的老者（行者），还是翩翩的少年，抑或是耕锄的百姓，都为罗敷的美所倾倒，看见了她以至于忘记了一切。正如诗中所描述的：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”这一段描写既巧妙，又夸张，虽不是精雕细琢，但却是浓墨重彩，罗敷那不能言喻的美尽在这旁观者的“不言”之中。
同时罗敷的美是平淡中含着典雅、质朴中透着高贵、清丽中显露豪华，不同身份的人能从不同的角度看到自己所欣赏的不同的“美”，这便是所谓的“雅俗共赏”。
1 诗词中夸女生漂亮的诗句
1、《西宫秋怨》——唐代王昌龄
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
译文：盛开的芙蓉花也比不上美人娇艳的妆容，清风袭来，水边的宫殿中飘散着满头珠翠的美人的香味。
2、《咏苎萝山》——唐代李白
秀色掩今古，荷花羞玉颜。
译文：她的姿容风采古今佳丽无人可及，容颜之美足以使荷花自惭形秽。
3、《长恨歌》——唐代白居易
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
译文：天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生，六官妃嫔，一个个都黯然失色。
4、《李延年歌》——汉代李延年
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
译文：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守，她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡。
5、《佳人》——唐代杜甫
绝代有佳人，幽居在空谷。
译文：有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。
2 关于形容女孩子清秀美丽的诗句1、巧笑倩兮，美目盼兮。
（《诗经》） 2、增之一分则太长，减之一分则太短。著粉则太白，施朱则太赤。
（宋玉《登徒子好色赋》） 3、佳人既醉，朱颜酡些。（宋玉《招魂》） 4、秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（李白《西施》） 5、北方有美人绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。
（李延年《歌一首》） 6、翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植《洛神赋》） 7、谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
（王维《洛阳女儿行》） 8、芙蓉不足佳人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄《西宫秋怨》） 9、态浓意远淑且真，肌理细致骨血匀。
（杜甫《美人行》） 10、俊俏若三春之桃，清素若九秋之菊。（曹雪芹《红楼梦》） 形容女人魅力词语 花容月貌 羞花闭月 袅娜 回眸一笑百媚生 端庄文雅 大众闺秀 妩媚 美人 文雅大方 婀娜多姿 自持 美人 秀外慧中 慧质兰心 优美 婉丽 崭新单纯 面若桃花 娉婷 婉顺 天生丽质 如琬似花 娇柔 可爱 宛如天仙 仙女下凡 温柔 体贴 气质出众 秀而不媚 贤惠 贤淑 小家碧玉 天生丽质 完备无暇 娇羞可爱 文质彬彬 明艳感人 天生尤物 人面桃花 柳眉杏眼 水灵秀美 秀丽感人 樱桃小口 旷世美人 一代美人 一代容华 绝色佳人 美若天仙 月里嫦娥 华如桃李 桃羞杏让。
3 给我一些形容女孩子长得美的句子或诗句或成语班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 巴东有巫山，窈窕神女颜 黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟 澄妆影于歌扇，散衣香于舞风，拭珠沥于罗袂，传金翠杯于素手 隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 花钿委地无人收，方是真饰缘 恒敛千金笑，长垂双玉啼 回身举步，恰似柳摇花笑润初妍 经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 楼中少女弄瑶瑟，一曲未终坐长叹 美人才调信纵横，非将此骨眉公卿 美人在时花满堂，至今三载闻余香 眉将柳而争绿，面共桃而竞红 美人在时花满堂，至今三载留余香 指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双 擢纤纤之素手，雪皓腕而露形 足下蹑丝履，头上玳瑁光 折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱 北方有佳人，绝世而独立， 一顾倾人城，再顾倾人国 绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。
官高何足论，不得收骨肉。 世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。 合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
但见新人笑，那闻旧人哭！ 在山泉水清，出山泉水浊。 侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插发，采柏动盈掬。 天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
应还有许多 呵呵 李白的《怨情》 美人卷珠帘，深坐蹙娥眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。
诗经《硕人》的诗句： 手如柔荑，肤如凝脂， 领如蝤蜞，齿如瓠犀， 螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。一顾倾城， 再顾倾国。
白居易的《长恨歌》：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 形容头发：乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的标准。
我国第一部诗歌总集《诗经》里就有赞美妇女头发乌黑、浓密的古诗。《诗经·鄘风·君子偕老》载：“鬒发如云，不屑髢也。
“鬒”意为头发浓密而黑，“髢”意为假髻。这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云，拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。
后人常以乌云代指女人秀发，如“乌云高绾”词语。 古人在称赞妇女的美丽秀发时常以“鬒发”名之。
如《左传·昭公二十八年》载：“昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。”《太平御览》记载“上（汉武帝）观其（卫子夫）发鬓，悦之”。
卫子夫的一头秀发一打开，就像黑色的瀑布一样，闪闪发光，马上吸引住了少年天子汉武帝。（据说武帝那时候正为没有后代而苦恼，所以比较注重道家的某些观点，比如头发乌黑浓密者气血旺，气血旺者高寿多子。）
《陈书·后主沈皇后列传》附《张贵妃传》记载：“张贵妃发长七尺，鬒发如漆，其光可鉴。”又如《昭明文选·七辨》曰：“鬒发玄髻，光可以鉴。”
“鬒”和“玄”都是称赞发黑的词语。而头发亮丽到可以当铜镜照人的地步，令人叹为观止。
除卫子夫、张贵妃拥有一头乌黑亮丽的长发外，十六国时期，陈达妹才貌俱佳，发长七尺余，石虎甚爱，娶之为妾。《新唐书·后妃传》记载唐高祖李渊的妻子、唐太宗李世民的母亲太穆顺圣窦皇后出生时发垂即过颈，从三岁便开始便与身等，及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
古代女人的发型变化多端，如直发（张丽华）、短发（梁绿珠）、卷发（赵合德）、束发（赵飞燕）、盘发（甄妃）等。 代表人物：张丽华 经典链接一： 晋明帝时，大司马桓温纳蜀主李势女儿为小妾。
桓温的妻子康长公主妒火中烧，持刀欲杀李氏。但见李在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽。
徐下结发，敛手向公主说：“国破家亡，无心以至。若能见杀，实犹生之年。”
神色闲正，辞气清婉。公主掷刀抱着李妹妹说：我见犹怜，何况老奴（桓温）？”（见《妒记》）。
经典链接二：《十髻瑶》 ◇凤髻（周文王时一名步摇髻）有发卷然，倒挂么凤。侬欲吹箫，凌风飞动。
◇近香髻（秦始皇时）香之馥馥，云之鸟鸟。目然天生，膏沐何须。
◇飞仙髻（王母降武帝时）飞仙飞仙，降于帝前。回首髻光，为雾为烟。
◇同心髻（汉元帝时）桃叶连根，发亦如是。苏小西陵，歌声相似。
◇堕马髻（梁冀妻）盘盘狄髻，堕马风流。不及珠娘，轻身坠楼。
◇灵蛇髻（魏甄后）春蛇学书，灵蛇学髻。洛浦凌波，如龙飞去。
◇芙蓉髻（晋惠帝时）春山削出，明镜看来。一道行光，花房乍开。
◇坐愁髻（隋炀帝时）江北花荣，江南花歇。发薄难梳，愁多易结。
◇反绾乐游髻（唐高祖时）乐游原上，草软如绵。婀娜鬟多，春风醉眠。
4 有没有什么夸奖女孩漂亮的诗增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。
北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。
印象中最深的还是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”
《硕人》中这样描写过庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
呵呵，用冯唐的话说，就是“春风初生，春林初盛，春风十里，不如你。”
5 夸人美的诗句诗经《卫风。硕人》里的第二章，这段描述美人姿容的文句：
手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙渠出绿波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
夸人美的句子：
1绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》
佳人
绝代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
关中昔丧乱，兄弟遭杀戮；
官高何足论？不得收骨肉。
世情恶衰歇，万事随转烛。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
合昏尚知时，鸳鸯不独宿；
但见新人笑，那闻旧人哭。
在山泉水清，出山泉水浊。
侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。
摘花不插鬓，采柏动盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国
3“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”
巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经卫风硕人）
美人既醉，朱颜酡些。（宋玉<；招魂>）
秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白<；西施>）
北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年<；歌一首>）
翩若惊鸿，婉若游龙。（曹植<；洛神赋>）
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维<；洛阳女儿行>）
芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。（王昌龄<；西宫秋怨>）
态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫<；丽人行>）
俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。（<；红楼梦>；第六十八回）
周代《诗经桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征；
唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下-李白（杨贵妃）
借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上
名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上
美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁-
天生丽质难自弃、一朝选在君王侧、
回眸一笑百媚生、六宫粉黛无颜色
6 关于赞美女人美丽的古风句子1、媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙。——何思澄《南苑逢美人》
2、聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别·其一》
3、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——西汉《佳人歌》
4、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
5、瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。
6、北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。——李延年《歌一首》
7、闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
8、一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。
10、轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。
11、愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕；晓看天色暮看云，行也思君！坐也思君。
12、绝代有佳人，幽居在空谷。
13、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
14、月出佼兮，佼人撩兮。——《诗经陈风月出》
15、短裙荆钗故不输，拔尽黄金演酒徒。月满云河成影趣，当年何必凤栖梧。
16、螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。金钗斜戴宜春胜，万岁千秋绕鬓红。
17、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下。——李白《清平调词》
18、绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。
19、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。——《诗经·卫风·硕人》
20、欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首》
21、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
22、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。
23、回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。——白居易《长恨歌》
24、一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。——林黛玉《五美吟西施》
25、借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。——李白《清平调词》
26、若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
27、脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。
28、美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。——《话眉》
29、心较比干多一窍，病如西子胜三分。——《红楼梦》
30、胪边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》
7 赞美女子美的诗句1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！
2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香
3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀
4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊
5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔
6翩若惊鸿，婉若游龙
7美人既醉，朱颜酡些
8冰肌自是生来瘦，那更分飞后
9邀人傅脂粉，不自著罗衣
10秀色掩今古，荷花羞玉颜
11北方有佳人，绝世而独立
8 关于夸女孩子美丽的词语冰肌雪肠 国色天香 沉鱼落雁
如花似玉 闭月羞花 贤良淑德
花容月貌 秋水伊人 一笑倾城
冰清玉洁 娇俏佳人 朱颜玉润
玉骨冰肌 窈窕淑女 美若天仙
一顾倾城 才智国人 出水芙蓉 阿娇金屋 闭月羞花 逞娇呈美 春暖花香 春色满园
春深似海 沉鱼落雁 彩云易散 姹紫嫣红 斗美夸丽
斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉
皓齿明眸 胡天胡帝 红颜薄命 花颜月貌 绝色佳人
尽态极妍 金屋娇娘 金屋贮娇 姱容修态 离魂倩女
落英缤纷 落雁沉鱼 兰质蕙心 明眸皓齿 靡颜腻理
女貌郎才 清词丽句 清辞丽句 清辞丽曲 琪花瑶草
曲眉丰颊 螓首蛾眉 水木清华 爽心悦目 天生丽质
天香国色 我见犹怜 宛转蛾眉 霞光万道 小家碧玉
杏脸桃腮 煦色韶光 杏腮桃脸 雄伟壮观 香消玉殒
杏雨梨云 涎玉沫珠 妍蚩好恶 鱼沉雁落 宜嗔宜喜
旖旎风光 远山芙蓉 艳色绝世 余霞成绮 宜喜宜嗔
瘗玉埋香 艳紫妖红 朱唇皓齿 左家娇女 章台杨柳
倾城倾国 花颜月貌 龙颜凤姿
绿鬓红颜 嫣然一笑 眉清目秀
艳如桃李 冷若冰霜 聪慧可人 碧月羞花，沉鱼落雁，倾国倾城，貌美如花，唇红齿白，秀色可餐
9 有没有什么夸奖女孩漂亮的诗增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。
柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。
疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
清水出芙蓉，天然去雕饰。最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。
北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。
印象中最深的还是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”
《硕人》中这样描写过庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。呵呵，用冯唐的话说，就是“春风初生，春林初盛，春风十里，不如你。”
在平平淡淡的日常中，大家总少不了接触作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是我整理的爱之花作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
爱之花作文1“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”母爱是最纯洁，最伟大，最高尚的爱。
公元前202年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。
有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。
刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。
“仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。”刘恒在自己的母亲病危时，日夜候守躺着病榻上得母亲，每次喂药时都是自己尝一下，看看烫不烫，苦不苦再喂给母亲。
看到张恒那么爱自己的母亲，我就情不自禁的想起我的妈妈，我的妈妈是一位崇高无私的妈妈。但我躺在病榻上时，是妈妈一直在照护着我；但我遇到问题不懂时，是妈妈一直在我旁边细心的教导我；每次都先把好的东西给我，剩下的留给自己。
妈妈，我长大后一定会像张恒一样好好孝顺您。我不论工作有多忙，常回家看看，和爸爸、妈妈聊聊天；我不论挣不挣到钱，常回家看看，给妈妈捶捶背；我不论有没有成就，常回家看看。“母亲如春蚕，到死丝方尽；母亲如蜡炬，成灰泪始干；母亲如春雨，润物细无声”。妈妈，您是我最伟大的老师，一个充满慈爱和富于无畏精神的老师。如果说爱如花般甜美，那么您就是那朵甜美的爱之花。
爱之花作文2母亲，你是一朵牡丹，虽然你不能和蔷薇、玫瑰的外貌相媲美，但您的爱是没有人能比的。我愿化作一抔土壤，永远陪伴在您身边。
清晨，我从暖暖的被窝里醒来，就听到厨房里那爱的狂想曲，那就是锅碗瓢盆的爱。一会儿，我起床了，就赶紧到餐桌旁，桌上早已摆放好了热乎乎的饭菜，诱人的荷包蛋、纯白色的牛奶、几块焦黄的面包，多么丰盛的早餐啊！这饭菜不光丰盛，而且富含浓浓的爱，我十分感动。这饭菜五星大厨也烧得出来，可里面包含着的深情他却永远烹制不出来，这东西是什么？是——爱！
当考试之前，您千叮咛万嘱咐地对我说：“你可要好好复习呀！”我进考场了，您总是心惊胆战，等我回来了，您就会询问我的成绩。如果我考得好，您就会笑如春风；如果我考得不好，您不但不会批评我，反而还会鼓励我下次吸取教训，努力复习。这力量是什么？是——爱！
每当我心情不好时，您就会来安慰我，您那深情的面孔，让我觉得无比温暖，我的心情立刻180°好转。
母爱，是崇高的，是伟大的。母爱之花，永远在我的心头绽放。
爱之花作文3天下只有妈妈好，母爱似水，绵绵不绝；母爱如花，朴实优雅。
从小，就是妈妈在照顾我，帮助我。有一次，学校里布置要做手工小动物，妈妈手比较笨，不会做，她慈祥、温柔地说道：“琳琳，你妈妈比较笨，不会做手工，不过，我们上网查一下吧，或许能找到好办法呢！”我担心地说道：“话虽是这样说的，但我们家的电脑被茶几和古筝‘前后夹击’了，爸爸奶奶又不在家，你和我的力气都不大，怎么挪得开呢？”妈妈说：“我试试吧。”然后，妈妈用尽全部力气，搬走了古筝，我则拿走了两个架子，她又花了半个小时又推又拉，总算拖走了茶几，我看她忙得满头大汗，便对她说：“妈妈，你累吗？喝几口水吧。”妈妈却说：“我不累，你的作业还没做完呢。”说完，就打开电脑，手指如同蝴蝶一般在键盘上舞动。
5分钟过去了，妈妈忽然指着电脑兴奋地叫我：“琳琳，这个做小猫怎么样？我看也不难，就这个了吧。”我凑过去一看，是不错，做出的小猫也挺可爱的，就这个了吧。于是，我以十八分的热情点点头。接着，妈妈翻出材料，拿出两张黄纸，一张淡黄，一张深黄，她拿了深黄的，我挑了浅黄的，她一丝不苟地教我对折，翻折，然后，我们折出了两只尖耳朵猫，妈妈让我把它反过来，画上眼睛和嘴巴，粘上鼻子、胡须，然后，她长长地吁了口气，说：“还不错，挺可爱的。”我拿着可爱的小猫，叫：“喵，喵。”妈妈拿着大猫，也叫：“喵，喵。”看着妈妈，发现她的额头上早已挂满了一颗颗晶莹的汗珠，那么美丽，比珍珠还要美，还要亮。
我一天天长大了，妈妈却一天天地老了，我的快乐就是她的幸福，一天一天，一朵朴素优雅的母爱之花早已在我心中绽放，那么美丽，那么芬芳……
爱之花作文4人的生命是五彩缤纷的，每一个人得到了他人的爱，心中便充满了温暖。
我的母亲，她给予了我一切。有一天，我想让妈妈给我买一件衣服，妈妈不假思索地答应了。有时候我还常常和妈妈闹别扭，妈妈让我这样，我偏不这样，妈妈不让我做，而我一定要做。妈妈就责备了我几句。
晚上，我睡觉的时候听见了妈妈帮我检查作业翻书时的“沙沙”声，听到了爸爸和妈妈一起讨论我犯错误的地方，很晚了，所有人都睡了，可妈妈还在加班，洗衣服、烧菜……我的心一下子就被打动了，不停地抽泣着，心里不停地想着：“对不起，妈妈”。在空闲的时候我也常常想，妈妈她到底有没有休息的时间啊！
在母亲节那一天，爸爸的一个朋友给爸爸在手机上发了个短视频，爸爸拿过来给我看。这个视频让我颇有感触，说出了母爱的伟大，讲述的是：有一位劳动者24小时都要工作，没有一天休息，报酬是0，我正疑惑地想着，忽然它说出了这位工作者——母亲。啊！说得多么有道理呀！每一个母亲都没有休息的时间。我多么想有一根魔法棒，让妈妈多有一点空闲的时间。
母亲，你是伟大的，因为有你，所以我的生活才会多姿多彩，因为有你，世界才变得五彩斑斓。母亲，我愿您能做一朵荷花，不再繁忙，不再烦恼，就在那清澈的湖水中快乐地生活着！
爱之花作文5爱之花朵，秀外慧中，香远益清。爱之花如同少女清纯的粉面；如同纤纤的绵绵细雨；如同皎洁的秋月。爱之花脉脉含情，凝香绽放。
爱之花，绽放在慈母的心间。
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲用心灵的泉水浇灌着爱的花儿。让孟郊深感“谁言寸草心，报得三春晖”。母爱无边，孟母三迁是为了教育好孩子；孟母在家境贫寒时因为无意间说了一句村里人杀猪是为了给孟子吃肉，为了这一句承诺她为孩子买了肉，尽管家里穷，为了教育孩子诚实守信，她兑现了自己的承诺。为了让孟子刻苦读书，孟母不惜割断辛辛苦苦织了一半的布来教育孩子不能半途而废。有如此贤德的母亲教育，孟子成为了一代亚圣。
爱之花，绽放在忠贞的爱情里。
王宝钏苦守寒窑十八载，桃花般红消香断的泪痕承受着岁月无情的忧伤。刘翠萍苦度了十六年，坚守出一段动人的传奇。冯素珍女扮男装，万里奔波，为救丈夫李兆廷。海棠般娇美的容颜，“原来纱帽罩婵娟”的智慧，闪耀着坚贞少女的才华与柔情。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，牛郎织女忠贞的爱情跨越了千年永不改变。封建礼教剪不断焦仲卿和刘兰芝的爱情，仲卿和兰芝以死抗争，直到化作鸳鸯。孟姜女千里迢迢来到长城，真爱的眼泪哭倒了坚固的万里长城。梁祝化蝶比翼双飞，“碧草青青花盛开，彩蝶双双久徘徊”，一曲《梁祝》成为千古绝唱。《麦琪的礼物》中，那对相濡以沫的夫妻是幸福的，他们拥有无比美丽、无比珍贵的爱之花。真心相爱的人爱情之花永不凋零，一朵朵开得奇灿无比，永吐芬芳。
爱之花绽放在纯洁的友情里。
“浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！”管鲍之交，二人的友谊不含一丝功利的杂质，如莲花般圣洁，如泉水一般纯净。一挥手、一拨琴、一曲《高山流水》牵动着无数知音的感念。“相识满天下，知音能几人？”子期辞世后，伯牙念道：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难”， 俞伯牙摔琴谢知音的故事流芳百世。清纯的琴弦敲开了心灵之门，即使远隔千里，即使天上人间，伯牙与子期的人生画卷里都巍峨着青翠的高山，流淌着清澈的泉水，弹奏着自己的音韵。真正的友谊是“海内存知己，天涯若比邻”，友谊之花不会因为距离的遥远而枯萎。
爱之花很美，美丽的花朵需要用心灵最清澈的泉水浇灌！需要用一颗真爱的心，一颗坚定的心来呵护，爱之芳华方能美丽永恒，永远绽放着爱的光辉！
爱之花作文6爱之花盛开的地方，生命便欣欣向荣。
——凡高
我期许我们的生命溢满了爱之花绽放的馨香，相信那些健康积极明媚的力量，把爱传下去。
“如果你认为这个世界让人不满意，让人失望，那么从今天开始，你要想一个办法，将这个社会中不想要的东西通通去除，把这个世界重新改造一次。这就是你们这个学期的课外作业，一个可以改造这个世界的作业，不能只是空想，它必须能够付诸行动，并且从你开始执行。”雷本先生布置过上百次同样的作业，可每次结果都令人失望。
但是，这个作业到一个男孩手中却变成了一粒种子，此后世界的一切都开始变得不同。他叫特雷弗，“把爱传下去”运动的发起人，一个十四岁的小男孩。他认真的开始了这项作业，正是他如天使般的存在，一个感觉被全世界抛弃了的流浪汉，能戒掉毒瘾重新开始人生路；一个被情感和债务困扰而长期失眠的单亲妈妈，能振作找到幸福……当爱沐浴到这些处在绝境中的人们，并把他们拉回到希望的阳光下，他们都会打开荒凉的心扉，让爱传递给更多的`人。
“那像是随机的善行。”接受帮助并同意把爱传递下去的格林伯格夫人说。但是特雷弗不赞同，那绝对不是随机的，这其中存在美，这种美渗透在传递爱的整个过程中。
这种美的力量可以融化世界冰凉的心，我看到暖阳把每一寸土地都照得闪闪动人。要知道全世界传递爱听起来多么不现实，就像童年时期关于圣诞老人的神秘猜测，可能永远造就或毁掉一个人的梦想。我是如此感动，每一个被爱的阳光照耀过的人们都没有辜负特雷弗的梦想，让世界变美好的梦想。
我们的小英雄特雷弗的生日却变成了丧日，他在一场搏斗中救活了别人却与世界永别了，无数人参加他的追悼会，每条街区有成千上万的蜡烛点燃，像是繁星落入人间。
“如果特雷弗真的感动到你，那么需要你把这份感动传下去”。
每个人都说：“我愿意。”
这句微言大义的话点亮了爱的旅途，一根蜡烛、一句话、一个承诺。
爱之花作文7此时，夜已深，万籁寂静，墙上的钟“滴答、滴答”地走着。桌前，一盏台灯仍然亮着。
在那黄晕的灯光下，我奋笔疾书。突然，一道数学难题犹如一只拦路虎挡住了我前行的路，我的解题思路被堵塞了。我拿着手中的“宝剑”——一支笔，不停地算着，想斩杀这只“拦路虎”。
“滴答、滴答”墙上的钟丝毫不肯停止它的脚步，时间一分一秒的如流水般逝去。“嗒嗒……”一阵熟悉的脚步声传入耳际，那声音我再也熟悉不过了，那是母亲的脚步声。正当我要起身去开门时，门被轻轻地推开了，母亲探进身子，温柔地说：“太晚了，别写了，赶紧睡吧。”
“妈，你先去睡吧，不要管我了。我要把这道题算完再去睡。”只见母亲轻轻合上门，耳边也传来她轻轻地叹息声和轻盈的脚步声。那脚步声渐行渐远，慢慢从耳边消失了。
我继续与“猛虎”搏斗，可饥饿这只小魔兽却跑来助阵这只“拦路虎”，困意也不断袭来，我用手揉了揉眼睛。突然，一个激灵把我惊醒，思路打开，终于把“拦路虎”斩杀了。我熄灭台灯，走进卧室，正好碰见母亲从我卧室里走出来。那“嗒嗒”的脚步声是那样轻盈。当我走到床头柜前，映入眼帘的是一块蛋糕和一杯牛奶。我迫不及待地一手抓起蛋糕，两三口吞了下去，一手在端起牛奶一饮而尽。此时，母亲推门进来，将盘子和杯子端起，亲切地说：“快睡吧。”我点点头，躺上床后，母亲关上灯，掩上门，“嗒嗒……”母亲的脚步声渐渐隐去。
在我朦朦胧胧快要进入梦乡时，那轻盈的脚步声再一次传入我的耳际，“嗒嗒……”从这脚步声中可以听出走得是那样轻，生怕打破这可贵的宁静。母亲走到我床边，帮我把被子捂实，然后转身离开。“嗒嗒……”我听见那脚步声渐行渐远，慢慢逝去。我的眼睛不禁湿润了，在朦胧泪光中，我看到了母亲平时迈着轻盈的步伐悉心照料我的身影。我为这平凡而伟大的母爱所感动。母亲的爱，分散在生活的小事中，将爱融入这轻盈的脚步声中。
我仿佛看到这轻盈的脚步声化成一朵朵鲜花，在我的人生之路上盛开着、绽放着。
在那个寂静的夜晚，母爱之花悄然绽放。我突然发现其实母爱之花每天都在绽放，只不过我未曾发现，而那个夜晚，我真真切切看到这朵母爱之花——轻盈的脚步声绽放！
爱之花作文8星期六上午，我们鲁中晨刊小记者怀着激动的心情到鲁信影城看了《让爱绽放》这部**，我被影片优美的场景和深深的情感打动了。
《让爱绽放》这部**是在我们莱芜拍的，剧中有红石公园、齐长城等比较著名的景观，画面唯美，看着看着，我被这些美景迷住了，竟有些想生出翅膀马上去探寻一番的愿望。
影片主要讲了一个男青年的奋斗历程和雨荷与疾病斗争的坚强与大爱。看了这部**，我明白了社会的每一个角落都存在着爱，我们要用心感受，用心去爱，让每一朵爱之花都绚烂地绽放。有一首歌是这样唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”说得对，只要我们每个人都献出一点爱，世界到处是美好与灿烂。虽然现在的我们不能像雨荷那样做一些大事，但我们要从小事做起，从力所能及的事做起，献出我们的爱，让爱之花在世界的每一个角落绽放。
爱之花作文9无边黑暗之中，我们需要点点星光来照明；旅途茫茫之时，我们需要一盏航灯来指向；冰天雪地之境，我们需要一团篝火来取暖……
当我们的灵魂在谎言中迷失时，又该用什么来拯救呢？——爱。爱就像一朵七色花，开在我们的身边，点缀着生活，使人间真情变得芳香四溢。
那天，我闲来无事，就在马路上瞎逛。一个衣衫褴褛的乞丐映入我的眼帘，他用那似乎不能行动的双腿跪倒在地，向人们乞讨：“叔叔阿姨，大哥大姐，给点钱吧！给点吃的吧！”路过的行人纷纷弯腰，随即是乞丐不停的感谢声。我也按捺不住内心的怜悯，掏了七八个硬币，朝他走去，我知道，我不能给他很多，但足以让他吃个饱饭。这时一个小伙子从我身边跑过，径直跑向那个乞丐，而且俯身下蹲，他想干什么？我不由停下脚步，静静地站在一边观看。
只见小伙子微笑着：“你是不是很饿？”那个乞丐点了点头，小伙子迅速站起身，快步跑向对面的超市，一会双手合抱着一堆面包、蛋糕快步回来了，他把这些递给乞丐，乞丐立即狼吞虎咽起来。小伙子又问：“你渴不渴？”那乞丐应了一下，小伙子又跑向了超市。一会，小伙子已是满头大汗，他打开瓶盖，把水递给了乞丐。乞丐尽情的享受着美味的糕点与纯净水，时而是一脸的满足，时而又是一脸的疑惑。我看在眼里，喜在心里，乞丐今天真运气！小伙子，活雷锋呀！
好久，小伙子依然蹲在乞丐身旁，不知为何，乞丐开始不安起来，但小伙子似乎并没有察觉，对乞丐说：“你腿残了，我背你去找个地方先住下来吧，好吗？”乞丐低头沉默不语，好久，他竟然慢慢地站起来，小伙子微笑着不住的点头。乞丐低头对小伙子说：“对不起，我骗了你，我不是残疾人，是一个健康人，我的腿是为了博取人们的同情而装的，对不起，真的对不起，你是一个好心人，真正的好人”。小伙子慢慢的站起，对他笑着说：“其实……我早就知道了！”乞丐惊讶极了：“那为什么不揭穿我的骗局，反而帮助我？”小伙子微微一笑：“为了你能够站起来呀！”乞丐把手往衣服上使劲擦了擦，拉住小伙子的手：“谢谢你，让我懂得做人的基本原则，我一定靠自己的双手养活自己！”说完，乞丐笑了，笑得那么舒心！
我仿佛是在观看一部电视剧，可它又分明发生在我身边。我看见一朵爱之花绽放在我的眼前，我相信，它永远不会凋零，它的五彩光芒将引导迷惘的人前行，它的怡人的芬芳将熏香每一个人的心灵。
爱之花作文10世上最伟大的爱是母爱，似骄阳，温暖我们的心，照亮前路，似甘露，浇灌我们的根，茁壮成长。当母爱变成了溺爱，骄阳也只会变灼日，甘霖化成暴雨，对我们百弊而无一利。
疼爱子女，是每一个为人父母的内心写照。不愿让孩子受苦受累，想让他们在自己的庇护下茁壮成长。想法固然是好的，结果却大相径意。过分的宠爱会让子女对父母多度依赖，是雄鹰总有展翅翱翔的一天，而习惯了嗷嗷待哺的他们，已经丧失了独立飞行的能力。关爱变成溺爱，对孩子有害。
“成功的花，人们只惊羡它现时的明媚，然而它的芽，浸透了无数汗与血水。”在成长阶段的孩子，接受一些磨难是好的，锻炼自己的意志，在风雨中挺直腰杆，终会收获惊艳于世人的果，过度溺爱下，孩子没有经历过挫折，衣食无忧，但当你不能再为其争风挡雨之时，一缕微不足道的小风，也能吹得他东颠西倒，过度溺爱不可取。
傅雷曾这样给傅聪写信道“从小到大，没有让你感受过那些所谓的幸福生活，但我想你也知道，这就是最幸福的。”为人父母，对待子女往往有一个弊端，总觉得什么都应该为他做好，所有要求都要满足。十八岁之前他的确享有被抚养的权力，当然也只是能吃饱穿暖而已，十八岁以后，他连这些权力也没有，不要多度溺爱孩子，他们需要独立。
都说穷人家的孩子早当家，这并不无道理。贫苦出身，他们了解父母的艰辛，父母也无法给他们过度的溺爱。这让他们将来能更好的立足于社会。而衣食无忧的富家公子，他们只觉得一切理所应当，当有一天需要独立时，却发现
记得有一个红极一时的节目《变形记》，富家子弟与山区孩子互换家庭两个月，受到溺爱的孩子在山区竟能萌发出自杀的念头，父母对孩子的爱是无私的，这一点毋庸置疑。出发点是让孩子更好的成长的他们殊不知做法是错的。活在溺爱下的孩子就像折了翅膀的鸟儿，注定飞不高。
一个在美国定居的孩子，竟连一道中国菜也不会，他的独立生活能力可见一斑，不顾时差，早晨四点给孩子授课，更是溺爱无边，爱固然伟大，溺爱却又显得那么狭隘。
给予孩子应有的关怀与母爱，拒绝溺爱，让他们更茁壮的成长!
有。乘《七发》说：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之输菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生”。后来用比喻丧偶，。贺铸在《鹧鸪天》中写到：“重过闾门万事非，同来何事不同归，梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。”结合以上这首诗，梧桐比喻丧偶的这一蕴意也就容易理解了。
1：李清照夫妇"赌书泼茶"的故事
李清照与赵明诚赌书泼茶的情趣生活。两个人在茶余饭后，随手觅得一本书，翻开一页，问着对方某事某人出自何书何句甚至何页，输者，直接泼茶于其胸间，茶香伴着亲昵，雅致而不流俗。（李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”）
纳兰容若曾在《浣溪沙》一词中用过此典
浣溪沙
纳兰性德
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
注：她丈夫是金石学家。
2：纪晓岚贺寿联的故事
大清乾隆朝王翰林为母亲做寿，请纪晓岚即席做个祝寿词助兴。老纪也不推辞，当着满堂宾客脱口而出：“这个婆娘不是人。”老夫人一听脸色大变，王翰林十分尴尬。老纪不慌不忙念出了第二句：“九天仙女下凡尘。”顿时全场活跃、交口称赞，老夫人也转怒为喜。老纪接着高声朗读第三句：“生个儿子去做贼。”满场宾客变成哑巴，欢悦变成难堪。老纪喊出第四句：“偷得仙桃献母亲。”大家立刻欢呼起来。
3：
北宋著名词人张先（990—1078，字子野），在80岁时娶了一个18岁的小妾。当时与张先常有诗词唱和的苏轼随着众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是随口念道：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”
风趣幽默的苏东坡则当即和一首：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”
4：
老夫少妻，生活肯定不和谐。有个年迈的七旬的老宰相，续弦娶了个二十多岁的年轻夫人，生活很难让年少的妻子满意，这少夫人安耐不住寂寞，暗中与书童勾搭起来。
一个中秋夜，老宰相外出回家，听屋里传出一阵男女调笑之声。他躲在窗下偷听起来。“看你像面团儿似德！”“看你像粉团儿样。”“你那老夫子哩？”“就像一颗枯焦的老干葱！”宰相越听越生气，忍了又忍，到别屋睡去了。
第二天，宰相摆上月饼，水果，叫来小夫人和书童，要他们吟诗作对。宰相先吟道：“八月十五日正东，忽听屋内笑甜声。面团伴着粉团乐，外头亮了老干葱。”小夫人一听宰相知道了，并不害怕，索性对了一首：“八月十五月正西，功夫休掉少年妻。活着虽然在一块，死了还是别人的。”书童见这事露馅了，心头不免有些害怕，忙向主人赔罪，也吟了一首诗：“八月十五月正圆，宰相肚里能撑船。大人不把小人怪，从今以后不再犯。”
5：
宋代文人陈季常有些怕老婆，好友苏东坡为了嘲笑这位自称“龙丘居士”的惧内先生，写了一首有趣的诗：龙丘居士亦可怜，说空谈有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。诗中采用了幽默夸张的手法，把陈季常怕老婆的模样描写得淋漓尽致，让人喷饭。把悍老婆称为“河东狮子”也是形象的首创。从此后，“河东狮”便成了“恶老婆”的代名词。
6:
唐代书法家欧阳询长相不佳，国舅长孙无忌显得有些矮胖。一天，两人互相作诗解嘲。长孙讽欧阳诗曰：耸膊成山字，埋肩畏出头，谁家麟上角，画此一弥猴。这首诗把欧阳询的缺点夸大得入木三分。欧阳询也不示弱，马上作诗奉还：索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。该诗既形象又刻薄，令长孙哭笑不得。两人的讽嘲诗被群臣传为笑料。传到唐太宗耳朵里，唐太宗大笑不止。并且幽默地对欧阳询说：“你这首诗千万不要让皇后知道了，她如果晓得了会不高兴的！”因为长孙无忌是长孙皇后的哥哥。李世民深知妻子长孙皇后是贤后，是不会为这些小事生气的，趁机故意幽她一默。
7:
都说韩复渠粗，其实他粗重更有幽默，如写大明湖：“大明湖，明湖大，大明湖里有蛤蟆，咕呱咕呱咕咕呱。”写趵突泉：“趵突泉，泉趵突，三个泉眼一般粗，咕吐咕吐咕吐吐。”最经典的还是：“趵突泉里常开锅，就是不能蒸馍馍。”
8:
军阀张宗昌文化程度最低，可他也会写诗，切诗极富幽默。如他的《笑刘邦》写道：“听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。”他游泰山写道：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”他在《天上闪电》诗中写道：“忽见天上一火链，好像玉皇要抽烟。如果玉皇不抽烟，为何又是一火链”这就是粗人的幽默，这就是水平低的人的幽默，这幽默怕是一般人来不了吧！
9:
清朝乾隆年间，江南某地有一乡绅，家有一妻一妾，三人夜处一室，帐外有一小房乃丫环卧间，一日晚，乡绅突发诗兴，命妻、妾各吟七言诗一句，其妻曰：“两只船靠一篙撑”，其妾紧接道：“一船不撑便相争”。此时乡绅忽闻丫环在帐外长叹一声，因问之曰：“丫环长叹为何事？”丫环见问，急忙吟唐诗一句作答曰：“野渡无人舟自横”。至此，他们四人已各吟一句，合成一诗曰：“两只船靠一篙撑，一船不撑便相争。丫环长叹为何事？野渡无人舟自横。”令人捧腹不止。
10:
有一才女，于新婚之夕，新郎索诗、女辞之，郎强索不已，女无奈，稍作沉吟，便道：急忙哪得有诗来，暂把唐诗借两排。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。新郎闻之大笑，遂拥新娘入帐中。
11:
大家知道，诗与词是两种不同的文学样式，前者在唐代发展到高峰，后者则在宋代达到鼎盛，故有“唐诗”、“宋词”的说法。
实际上，诗与词的关系极为密切。因为两者都十分讲究格律和对仗，唯一不同的是句式。诗歌的句式极为整齐，除有音乐美之外，还有建筑的美，而词的句式则长短不一，所以词也被称为“长短句”。又因为词是由诗发展而来，所以词也被称作“诗余”。
相传，慈禧命人写了一幅扇面，写的是唐代诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”不料，写的人一时疏忽，把“黄河远上白云间”的“间”字写丢了。慈禧看了之后，非常生气。认为这是故意影射自己不懂诗文。于是命人把写字的人抓来，让他当场念来，念不出就杀头。
想不到那位写扇面的人看了自己写的诗之后先是一惊，既而灵机一动，对慈禧说：“老佛爷，非是臣写错了诗，而是臣根据王之涣的诗改写的词。”慈禧觉得新奇，连忙叫他念来听听。那人随口念到：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨。杨柳春风，不度玉门关。”于是，《凉州词》真的成了“词”。
还有一个有趣的例子，唐朝诗人杜牧有一首脍炙人口的清明诗，题目就叫《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”有人将它改成词，也很精妙。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”
12:
钗头凤 陆游
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
钗头凤 唐婉
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
陆游一贯以不拘礼法、慷慨激昂的爱国情怀之面示人，所作诗词也多发此声，尤其其绝笔诗《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”，更是妇孺皆知，传唱近千年而不衰。陆游也有少部分词与婉约派较为接近，立意却高远得多了，其中最有故事的就是这首脍炙人口的《钗头凤》。
陆游在十九岁初娶舅舅唐闳之女唐琬，琴瑟甚和，然而不当陆游之母的意，竟至解缡，活生生上演了一出《孔雀东南飞》。只是，陆游和唐琬没有焦仲卿和刘兰芝的决绝和坚持，那时已经是宋代了，是个道学与儒学已经深入人心的时代，不可能上演殉情与私奔这样大胆的剧码。
陆母既是唐琬的姑姑，又是她的婆婆，在古代这样亲上加亲的关系是非常近的，可是结婚才三载，陆母竟然做出了这个对所有女子一生有重大影响的决定，可见她们之间的矛盾是很深的。从唐琬和陆游《钗头凤》一词来看，也是一位兰质慧心的女子，究竟什么原因使她“弗获于其姑”？是因为唐琬不能生育？不能生育是休妻的最冠冕堂皇的理由；是因为陆母不喜欢唐琬出众的才华？古时女子无才便是德；是因为陆游与唐琬的感情太好，而陆游的家族却希望陆游博取功名，光耀门庭，担心唐琬会影响了陆游的仕途与上进心？是因为如好事者所说，唐琬在一次外出时被有权势的人看中，那人遂找人在陆母面前恶意中伤唐琬，迫使爱子心切的陆母下定决心休了唐琬，以维护陆游的名声？
无论什么原因，俱是猜测，总之陆游与唐琬被迫离异，陆游另娶王氏，唐琬改嫁赵士程。
从此萧郎是陌人，从此不歌陌上花。
一别十载。
有故事的人终究还会让这个故事继续发展下去，十年后，他们再度相逢，相逢在留有美好记忆的沈园，也许，对于现在的他们来说，纵使“满城春色宫墙柳”，不过是“桃花落闲池阁”一片萧索。
唐琬另嫁的赵士程据说是皇族，是世家子弟，他和唐琬与陆游在沈园相遇，借口准备酒菜避开，而留二人叙别来之情，这气度就不是普通男儿。我常常惋惜，唐琬以再嫁之身得遇如此人才，却不知珍惜，始终落得个郁郁寡欢。便如郭襄偶遇何足道，内心窃喜两个人将有故事上演，却不料只是一段最简单的插曲，简单到只如清风拂面，事过境迁，没有在郭襄的心中留下片鳞半爪。也许唐琬柔弱的外表下有颗倔强的心：赵士程待我是很好很好的，可是我偏偏不喜欢他……
陆游与唐琬再度相遇，在对方的眼中，俱已不是年少时鲜艳明媚模样，十年的红尘翻滚，十年的往事悠悠，纷至沓来……怆然神伤之际，诗人提起手中的笔，无比沉痛地在墙上写下了千古绝唱《钗头凤》：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！”最后三个“莫”如大锤一般打在诗人与唐琬的心中，使得唐琬黯然以至泪下。我心中是责怪陆游的，你们都已经离婚了，况且当时你虽是被迫，但毕竟没有坚持到底，现在使君有妇、罗敷有夫，还写这样的词句来刺痛人心。
陆游黯然而去，唐琬一病不起，在病中和了一首《钗头凤》：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！”这病再未痊愈，也许这病从十年前就已经得了，也许十年来一直都未痊愈吧？
唐琬死时还不到三十岁。
时光的长河向前流淌。
陆游继续过着倥偬的戎马生涯，也有烈火烹油、鲜花着锦之盛，也有软玉温香、风流富贵之境，这样意气风发的生活应该不会想起唐琬，那个如黄花一般无声凋落的女子。只是意气风发的日子终有尽头，陆游也不出其右的老了，退休了，烈火烹油、鲜花着锦、软玉温香、风流富贵都已离他远去，他看上去也不过是个普通的老头，所有尘世的一切俱应忘记了，远去了，但是唐琬忽然翩然出现在他的记忆中，那样猝不及防地直逼他的心。
六十三岁，陆游偶过沈园，触景生情，题诗云：“采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香；唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”“少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝；人间万事消磨尽，只有清香似旧时。”四十三年前，陆游与唐琬还是新婚燕尔；四十三年后，陆游已是垂垂老者，唐琬已化灰化土。
六十七岁，陆游重游沈园，复又写诗，诗序云：“禹迹寺南，有沈氏小园。四十年前，尝题小词一阕壁间。偶复一到，而园已三易主，读之怅然。”怅然中的陆游写道：“枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜；林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠？坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫；年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。”
七十四岁，“翁居鉴湖之三山，晚岁每入城，必登寺眺望，不能胜情。”写下两首有名的绝句《沈园二首》：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台；伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”泫然的是唐琬，也是唤不回的青春往事。
八十岁，陆游“夜梦游沈氏园”，又做两首绝句：“路近城南己怕行，沈家园里最伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”“城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”
八十三岁，陆游已经走到了生命的尽头，他还在怀念：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！”
似乎是个美好的悲剧故事，故事中的男女因为外界种种而分离，十年后重逢又伤感而别，女子感伤而亡，男子在以后的岁月中，尤其是老去后时时回忆感念着女子，以至终老。
似乎是个叫人唏嘘的结局。
但是，历史并不是这样。陆游不仅有续妻王氏，有数名妾侍，还有相好的妓女，他，并不专情。或许，是我太苛责他了，无论曾经发生过什么，日子照样要过下去，只是大家都知道，相见争如不见，相见不如怀念。
真是，相见不如怀念。
http://zhidaobaiducom/question/75933601html
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