“变脸”的起源详解

相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。 变脸的手法大体上分为三种： “抹脸”、“吹脸”、“扯”。此外，还有一种“运气”变脸。 “抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。 “吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。 “扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方(如腰带上之类)。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童(紫金铙钵)，可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用扯脸。 “扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来。二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。 还有一种方式是“运气变脸”。 传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功而使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。 总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外

鬼眼狂刀－十二神将、四太老、五耀星的出处

鬼眼狂刀－十二神将、四太老、五耀星的出处

◎十二神将

乃药师法门的护持者。十二神将又称十二药叉大将或十二神王。

在《药师琉璃光如来本愿功德经》里有载：「此十二药叉一一各有七千药叉以为眷属。

同时举声白佛言：『世尊，我等今者蒙佛威力，得闻世尊药师如来名号，不复更有恶趣之怖，我等相率皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利、饶益安乐。』」

这十二位誓愿护持药师法门、饶益众生的神将，

名称如下：

（一）宫毘罗大将。

（二）伐折罗大将。

（三）迷企罗大将。

（四）安底罗大将。

（五）頞俩罗大将。

（六）珊底罗大将。

（七）因达罗大将。

（八）波夷罗大将。

（九）摩虎罗大将。

（十）真达罗大将。

（十一）招杜罗大将。

（十二）毘羯罗大将。

依佛典所载，这十二神将在昼夜十二个时辰，及四季十二个月份里，轮流率领眷属守护众生。

有趣的是，这十二神将从最后的毘羯罗大将起，到最初的宫毘罗大将为止，其守护众生的时辰，刚好是从子时到亥时的十二地支。

而且其形象也都与我国民间流传的十二生肖有关，

毘羯罗大将戴鼠冠，招杜罗大将戴牛冠，一直到最初的宫毘罗大将，则是头戴猪冠，其次序与十二生肖完全吻合。

由此可知，此药师十二神将，为昼夜十二时之护法神，其头上戴十二支冠，为其标帜。兹根据《药师观行仪轨》，将各神将之名称、形像，及持物等略述如下：

一、毘羯罗大将——此大将的本地为释迦如来，是子时之守护神。通身青色，现忿怒形，头戴鼠冠，右手下垂持三钴，左手作拉右袖之形态。

二、招杜罗大将——此大将的本地为金刚手菩萨，是丑时之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴牛冠，右手把横剑，左手开掌执剑尖。

三、真达罗大将——此大将的本地为普贤菩萨，是寅时之守护神。现笑怒容貌，头戴虎冠，右手捧宝珠，左手把宝棒。

四、摩虎罗大将——此大将的本地为药师如来，是卯时之守护神。通身青色，稍作忿怒相，头发赤色上耸，头戴兔冠，右手做拳当腰，左手持斧。

五、波夷罗大将——此大将的本地为文殊菩萨，是辰时之守护神。身呈白肉色，容貌忿怒，头戴龙冠，右手屈臂，作拳携矢，左手持弓。

六、因达罗大将——此大将的本地为地藏菩萨，是巳时之守护神。通身赤色，头戴蛇冠，右手屈肘开掌，置于胸边，左手执三股戟。

七、珊底罗大将——此大将的本地为虚空藏菩萨，是午时之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴马冠，右手把三股戟，左手持螺具。

八、頞俩罗大将——此大将的本地为摩利支天，是未时之守护神。通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，右手执箭羽，左手持矢根，将此箭弯成弓形。

九、安底罗大将——此大将的本地为观世音菩萨，是申时之守护神。通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。

十、迷企罗大将——此大将的本地为阿弥陀如来，是酉时之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。

十一、伐折罗大将——此大将的本地为势至菩萨，是戍时之守护神。通身青色，现忿怒形，头发茂盛耸上，头戴狗冠，右手持剑，左手作拳当腰。

十二、宫毗罗大将——此大将的本地为弥勒菩萨，是亥时之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴猪冠，右手执大刀横于头上，左手开掌当腰。

太四老跟五耀星和称[九耀]!

五耀星分别司长[金木水火土]五颗星星!

太白=金星

辰伶=水星

荧惑=火星

岁世=木星

镇明=土星

太四老分别司掌[日月计都罗睺]四颗星星!

吹雪=日

时人=月

游庵=计都

菱只=罗喉

以前村正还是太四老时是[村正=日吹雪=月]

忠勇义烈。

川剧变脸的颜色有七种， 分别为：红色、黑色、白色、**、青色、蓝色和绿色。其中，红色表示忠勇义烈：黑色表示刚烈、勇猛、粗率、鲁莽；白色表示阴险、狡诈；**表示骠悍、凶残、阴险、工于心计等。

川剧变脸是川剧表演的特技之一，用于揭示剧中人物的内心及思想感情的变化，即把不可见、不可感的抽象的情绪和心理状态变成可见、可感的具体形象——脸谱。

川剧变脸的手法

1、“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。

2、“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。必须注意的是：吹时闭眼、闭口、闭气。

3、“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随著剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。

变脸是川剧的绝活，有着悠久的文化历史，要说变脸是怎么变的，首先我们就要先了解一下川剧的起源。在清朝时期，很多的庙堂里面都会有表演者搭戏台，来给观众表演川剧。人们以前在表演川剧的时候都是在街头小巷里表演，在很多的酒肆街坊里也有川剧的身影。再加上当时发生的一些趣事，以及各种的史料和风月，在川剧中慢慢融入了各种各样的元素，形成了川剧独有的风格。

说起川剧的变脸，可能很多小伙伴都很熟悉，很多人或多或少的都在现实生活中或者是电视上看见过变脸。表演者们总是能够一低头一抬头或者是唰的一声，就迅速换了一张不同的脸。甚至有时摇一下扇子或者是摇个头就可以接连切换数十张不同的脸谱，让很多观众看得目不转睛，觉得特别神奇。

川剧的变脸绝活，是在20世纪产生的。因为在表演川剧的时候，需要表演者有着情感之间的波动和内心戏的转变， 生动形象的表演出一个人物内心的感情，所以就采取了变脸，这个手法来渲染故事的氛围。表演者要想成功的变脸也是需要一些技巧的，第一、表演者在变脸的时候运用气功，可以将脸谱的颜色给改变，变成符合自己人物形象的脸谱。

第二、还有一个说法叫做吹脸，简单来说就是使用化妆品的颜色来帮助表演者们变脸。戏子们在变脸的时候，通常把自己的脸靠近化妆盒的位置，然后闭上眼睛像盒子，吹一口气，让化妆盒里面的粉末可以均匀的敷在脸上，从而改变脸谱的颜色成功变脸。第三、人们现在运用的最常见的变脸技巧应该就是扯脸了，相对于上面两个技巧，扯脸了的难度是最高的。需要表演者将脸谱提前制作好，挂在衣服上，然后在表演的时候随着剧情，一张一张的扯下来。