中国戏曲与民族风俗

中国戏曲历史悠久，剧种种类繁多，据不完全统计，我国各民族地区的戏曲剧种约有三百六十多种，传

统剧目数以万计。

比较流行著名的剧种有：京剧、昆剧、越剧、豫剧、黄梅戏、评剧、粤剧、庐剧、徽剧、淮剧、沪剧、

吕剧、湘剧、柳子戏、茂腔、淮海戏、锡剧、婺剧、秦腔、碗碗腔、关中道情、太谷秧歌、上党梆子、

雁剧、耍孩儿、蒲剧、陇剧、汉剧、楚剧、苏剧、湖南花鼓戏、潮剧、藏戏、高甲戏、梨园戏、桂剧、

彩调、傩戏、琼剧、北京曲剧、二人转、二人台、拉场戏、单出头、河北梆子、漫瀚剧、河南坠子、河

北梆子、湖南花鼓戏、淮北花鼓戏、梅花大鼓、梨花大鼓、京韵大鼓、西河大鼓、评弹、单弦、山东快

书、山东琴书等五十多个剧种，尤以京剧流行最广，遍及全国，不受地区所限。

地方戏曲具体分布：

北京市： 京剧 北昆 西路评剧 北京曲剧

河北省： 河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌

定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调、上四调

山西省： 蒲州梆子 山西中路梆子 山西北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿戏 灵邱罗罗 上党皮黄 上

党落子 永济道情戏 洪洞道情戏 临县道情戏 晋北道情戏 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源 秧歌 祁太秧歌 繁

峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲活碗碗腔 弦子腔 凤台小戏

内蒙古自治区： 内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧

辽宁省： 海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落

吉林省： 二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏

黑龙江省： 龙江剧

陕西省： 秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线戏 陕西碗碗腔 陕西老腔 眉户戏 弦板腔 陕西道情

戏 陕南花鼓戏 陕南端公戏 安康弦子戏

甘肃省： 陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏

青海省： 青海藏戏 青海平弦戏

新疆维吾尔自治区： 新疆曲子戏

山东省： 山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调

江苏省： 昆曲 淮剧 扬剧 通剧 淮海戏 锡剧 苏剧 丹剧 丁丁腔 淮红剧 海门山歌剧

安徽省： 黄梅戏 徽剧 青阳腔 岳西高腔 安徽目连戏 安徽戏 庐剧 安徽端公戏 沙河调 泗洲戏 坠子戏

含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 淮剧 嗨子戏

上海市： 沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧

浙江省： 越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨

乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧

江西省： 赣剧 戈阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚

州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏

福建省： 莆仙戏 梨园戏 高甲戏 闽剧 平讲戏 庶民戏词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南

剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏

台湾省： 歌仔戏

广东省： 粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏 粤北采茶戏 东昌花鼓戏 雷剧 梅县山歌

剧 粤西白戏 临剧

海南省： 琼剧

广西壮族自治区： 桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调剧 牛娘剧 桂南采茶戏 广西壮剧 广西苗戏 广

西侗戏

湖南省： 湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘

西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗剧 新晃侗族傩戏

湖北省： 汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远

安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏

河南省： 豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 怀调 大弦调 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花

鼓戏 乐腔 五调腔

四川省： 川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏

云南省： 滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 云南壮剧 彝剧

贵州省： 黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏

西藏自治区： 藏剧

京剧

艺术特色

京剧舞台艺术在文学、表演、音乐、唱腔、锣鼓、化妆、脸谱等各个方面，通过无数艺人的长期舞台实

践，构成了一套互相制约、相得益彰的格律化和规范化的程式。它作为创造舞台形象的艺术手段是十分

丰富的，而用法又是十分严格的。不能驾驭这些程式，就无法完成京剧舞台艺术的创造。由于京剧在形

成之初，便进入了宫廷，使它的发育成长不同于地方剧种。要求它所要表现的生活领域更宽，所要塑造

的人物类型更多，对它的技艺的全面性、完整性也要求得更严，对它创造舞台形象的美学要求也更高。

当然，同时也相应地使它的民间乡土气息减弱，纯朴、粗犷的风格特色相对淡薄。因而，它的表演艺术

更趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备

”的艺术境界。表演上要求精致细腻，处处入戏；唱腔上要求悠扬委婉，声情并茂；武戏则不以火爆勇

猛取胜，而以“武戏文唱”见佳。

传统剧目

京剧继承了皮簧戏的艺术成就及其丰富的剧目。不但有二簧、西皮、吹腔、四平调、拨子等属于二簧系

统的剧目。中华人民共和国成立后，经过戏曲工作者和广大戏曲演员相互合作，共同进行整理修改，其

中优秀的剧目作为民族文化艺术遗产列入中国新文化艺术林苑而被保留下来，继续在舞台上广泛流传。

这类剧目据估计大约有200 余出，例如《宇宙锋》《玉堂春》《长坂坡》《群英会》《打渔杀家》《五

人义》《挑华车》《打金枝》《拾玉镯》《三击掌》《六月雪》《四进士》《搜孤救孤》《秦香莲》《

打严嵩》《挡马》《金玉奴》《樊江关》《野猪林》《八大锤》《空城计》《霸王别姬》等，其题材和

表现形式是多种多样的，有文戏、武戏、唱功戏、做功戏、对儿戏、群戏、折子戏、本戏等。各种形式

的剧目，统称为传统戏。

川剧

剧目

川剧剧目繁多，早有“唐三千，宋八百，数不完的三、列国”之说。其中要以高腔部分的遗产最为丰富

，艺术特色亦最显著，传统剧目有“五袍”（《青袍记》、《黄袍记》、《白袍记》、《红袍记》、《

绿袍记》）、“四柱”（《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》），以及“江湖十八本”

等，还有川剧界公认的“四大本头”（《琵琶记》、《金印记》、《红梅记》、《投笔记》），不少为

其他剧种失传的剧目。 1949年后，经过整理，出现了一批优秀的川剧剧目，如《柳荫记》、《玉簪记》

、《彩楼记》等。

川剧的表演艺术有深厚的生活基础，并形成一套完美的表演程式，剧本具有较高的文学价值，表演真实

细腻，幽默机趣，生活气息浓郁，为群众喜爱。有的演员还创造了不少绝技，如托举、开慧眼、变脸、

钻火圈、藏刀等，善于利用绝技创造人物，叹为观止。

明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆的先后建立，致使多种南北声腔剧种也相继流播四川各地

，并且在长期的发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调的融

合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术，从而促进了四川地方戏曲剧种--川剧的发展。

艺术特色

变脸

川剧表演生活气息浓郁，生动活泼，风趣幽默，为了更好地塑造人物，川剧艺人创造了变脸、藏刀、钻

火圈、开慧眼等许多绝技，表演时火爆热闹，新奇有趣，形成川剧的一大特色。

变脸是川剧表演艺术的特殊技巧之一。它是剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义表现手法。变脸的方

法大体分为三种--抹脸、吹脸、扯脸。

抹脸：将油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，就可变成另外一种脸色。如果要全部变

，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。

吹脸：只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等，演员将粉末状的化妆品放置在舞台特定位置

上的容器内或人物所使用的酒杯之类器皿中，演员到时做一个伏地或其他特定的舞蹈动作，趁机将脸贴

近器皿，闭眼、闭气、用口一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。

扯脸：比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张张绸子上，剪好，每张脸谱上都系一根丝线

。再一张一张地将若干张脸谱叠在一起贴在脸上，每一张脸谱有一根特定的丝线，丝线则系在衣服的某

一个顺手而又不引人注目的地方，随着表演的需要，在舞蹈动作的掩护下，再一张一张地迅速扯下来。

此法贵在巧妙、干净、利落。

面具变脸，是演员根据实际需要，事先将不同的脸谱绘制在以木、纸、布、绸、橡皮等不同的材料上，

也就是脸壳来施以变幻。如川剧《变脸》中的水上漂，《活捉三郎》中的阎惜姣等人物的变脸就是用的

此种方法。

胡子，胡子的变化有以下两种：变无为有，演员变化神迅，甚至比变脸还快。令一种是变黑为白。川剧

《文昭关》中，伍员投奔吴国，逃至昭关，关口悬挂其画像以便捉拿。伍员往隐士东皋公家暂避，因内

心忧忿，一夜之间须发全白。守军误捉皇甫纳，伍员得以出关。

唱腔

川剧由昆曲、高腔、胡琴、弹戏、灯调五种声腔组成。其中，除灯调系源于本土外，其余均由外地传入

。这五种声腔和为五种声腔伴奏的锣鼓、唢呐曲牌以及琴、笛曲谱等音乐形式。川剧音乐博采众长，兼

收并蓄，她囊括吸收了全国戏曲各大声腔体系的营养，与四川的地方语言、声韵、音乐融汇结合，衍变

形成为形式多样、曲牌丰富、结构严谨、风格迥异的地方戏曲音乐。

高腔

高腔是川剧中最重要的一种声腔，是明末清初从外地传入四川。高腔传入四川以后，结合了四川方言、

民间歌谣、劳动号子、发间说唱等形式，几经加工和提炼，逐步形成了具有地方特色的声腔音乐。

川剧高腔是曲牌体音乐，川剧高腔曲牌数量众多，形式复杂。它的结构基本上可以概括为：起腔、立柱

、唱腔、扫尾。高腔剧目多、题材广、适应多种文词格式。高腔最主要的特点是没有乐器伴奏的干唱即

所谓"一唱众和"的徒歌形式，它以帮打唱为一体。锣鼓的曲牌都是以这种方式组成的。有的曲牌帮腔多

于唱腔，有的基本全部都是帮腔，有的曲牌只在首尾两句有帮腔，其具体形式是由戏决定的。

川剧高腔保留了南曲和北曲的优秀传统，它兼有高亢激越和婉转抒情的唱腔曲调。

昆腔

昆腔多文人之作，词白典雅，格律规严，演唱时特别讲究字正腔圆，加之曲牌曲折，节奏缓慢，如今已

渐衰微。川昆源于苏昆，川剧艺人利用了昆曲长于歌唱和利于舞蹈的特点，往往只选取昆曲中某些曲牌

或唱句，插入其它声腔中演唱，形成了川昆独具姿色的艺术风格。

川剧昆腔的曲牌结构与它的母体"苏昆"基本相同。应用时有"单支"和"成堂"两种形式。目前，以昆腔单

一的声腔形式演出的剧目已经不多了，更多的是溶于高腔、胡琴、弹戏诸声腔之中，或者是与其它声腔

共和。

昆腔的主奏乐器是笛子。伴奏锣鼓及方式与其余高、胡、弹、灯诸声腔相同，以大锣敲边和苏钹二件乐

器的特殊单色构成锣鼓的"苏味"来区别于其它声腔的锣鼓伴奏。

胡琴

胡琴是二黄与西皮腔的统称。因其主要伴奏乐器是"小胡琴"，故统称胡琴。《燕兰小谱》卷五记载："蜀

伶新出琴腔，……其器不用笙笛，以胡琴为主，月琴应之，工尺咿唔如话"，可以说是四川胡琴腔的注脚

。胡琴腔约在乾隆年间就已经形成了。

二黄包括正调（二黄）、阴调（反二黄）、老调三类基本腔。正调善于表现深沉、严肃、委婉和轻快的

情绪；反二黄宜表现苍凉、凄苦、悲愤的情绪；老调则大多用于高亢、激昂的情绪。西皮腔与二黄腔的

音乐性格相反，具有明朗、潇洒、激越、简练、流畅的品格。西皮、二黄多为单独使用，但也有不少剧

目同时包纳二种声腔。

弹戏

川剧弹戏是用盖板胡琴为主要伴奏乐器演唱的一种戏曲声腔。它源自陕西的秦腔，属梆子系统，因此又

有"川梆子"之称。弹戏虽源于秦腔，但它同四川地方语言结合，并受四川锣鼓和民间音乐的影响，经过

长期的衍变，无论曲调、唱法还是唱腔结构都与秦腔有所不同，形成了自己独特的艺术风格，具有浓郁

的四川地方色彩。尽管二者的关系不是相当接近，但从从曲调结构，调式特点，以及整个唱腔的韵味等

方面分析，均可找到它们之间的渊源。

弹戏包括情绪完全不同的两类曲调：一类是长于表现喜的感情的叫"甜平"（又称"甜品"、"甜皮"、"甜腔

"），一类叫"苦平"（又称"苦品"、"苦皮"），则善于表现悲的感情。它们具有相对的独立性，但它们的

调式、板别、结构都是相同的，甚至在同一板别的唱腔中，曲调的骨架都一样。

灯调

灯戏在在川剧中颇有特色，它源于四川民间的迎神赛社时的歌舞表演，也可以说是古代巴蜀传统灯会的

产物。所演为生活小戏，所唱为民歌小调，村坊小曲，体现了当地浓烈的生活气息。

灯戏声腔的特点是：乐曲短小，节奏鲜明，轻松活泼，旋律明快，具有浓厚的四川地方风味。

灯调声腔主要由"胖筒筒"、发间小曲和"神歌腔"组成。灯戏伴奏的"胖筒筒"，是一种比二胡杆粗、筒身

大、声音略带"嗡"声的琴。

角色

川剧分小生、旦角、生角、花脸、丑角5个行当，各行当均有自成体系的功法程序，尤以文生、小丑、旦

角的表演最具特色，在戏剧表现手法、表演技法方面多有卓越创造，能充分体现中国戏曲虚实相生、遗

形写意的美学特色。

乐器

川戏锣鼓，是川剧音乐的重要组成部分。其使用乐器共有二十多种，常用的可简为小鼓、堂鼓、大锣、

大钹、小锣（兼铰子），统称为"五方"，加上弦乐、唢呐为六方，由小鼓指挥。这是去农村演出的轻便

乐队。锣鼓曲牌有三百支左右。"装龙象龙，装虎象虎"，这一句形容和要求川剧表演的话，在川剧演员

中代代相传。川剧表演具有深厚的现实主义传统，同时又运用大量的艺术夸张手法，表演真实、细腻、

优美动人。

昆曲

艺术特点

昆剧作为一个曾经在全国范围内有着巨大影响的剧种，在历尽了艰辛困苦之后，能奇迹般地再次复活，

这和它本身超绝的艺术魅力有紧密关系，其艺术成就首先表现在它的音乐上。

昆剧行腔优美，以缠绵婉转、柔漫悠远见长。在演唱技巧上注重声音的控制，节奏速度的顿挫疾徐和咬

字吐音的讲究，场面伴奏乐曲齐全。

“水磨腔”。这种新腔奠定了昆剧演唱的特色，充分体现在南曲的慢曲子（即“细曲”）中，具体表现

为放慢拍子，延缓节奏，以便在旋律进行中运用较多的装饰性花腔,除了通常的一板三眼、一板一眼外，

又出现了“赠板曲”，即将4/4拍的曲调放慢成8/4，声调清柔委婉，并对字音严格要求，平、上、去、

入逐一考究，每唱一个字，注意咬字的头、腹、尾，即吐字、过腔和收音，使音乐布局的空间增大，变

化增多，其缠绵婉转、柔曼悠远的特点也愈加突出。

相对而言，北曲的声情偏于跌宕豪爽，跳跃性强。它使用七声音阶和南曲用五声音阶（基本上不用半音

）不同，但在昆山腔的长期吸收北曲演唱过程中，原来北曲的特性也渐渐被溶化成为“南曲化”的演唱

风格，因此在昆剧演出剧目中，北曲既有成套的使用，也有单支曲牌的摘用，还有“南北合套”。

“南北合套”的使用很有特色：一般情况是北曲由一个角色应唱，南曲则由几个不同的角色分唱。这几

种南北曲的配合使用办法，完全从剧情出发，使音乐尽可能完美地服从戏剧内容的需要。

从南北曲本身的变化说，尚有“借宫”、“犯调”、集曲“等多种手法。原来联成一套的曲子，无论南

北曲，都有属于那一宫调的曲子问题，当唱曲要求情绪显著变化时，同一宫调内的曲子不能胜任，就可

借用其它宫调的合适曲子。如《牡丹亭·惊梦》，先后所用的曲牌是[山坡羊]（商调）、[山桃红]（越

调）、[鲍老催]（黄钟宫）、[绵搭絮]（越调）。

在演唱技巧上，昆剧注重声音的控制，节奏速度的快慢以及咬字发音，并有“豁”、“叠”、“擞”、

“嚯”等腔法的区分以及各类角色的性格唱法。音乐的板式节拍，除了南曲“赠板”将四拍子的慢曲放

慢一倍外，无论南北曲，都包括通常使用的三眼板、一眼板、流水板和散板。它们在实际演唱时自有许

多变化，一切服从于戏情和角色应有的情绪。

昆剧的乐器配置较为齐全，大体由管乐器、弦乐器、打击乐器三部分组成，主乐器是笛，还有笙、箫、

三弦、琵琶等。由于以声若游丝的笛为主要伴奏乐器，加上赠板的广泛使用，字分头、腹、尾的吐字方

式，以及它本身受吴中民歌的影响而具有的“流丽悠远”的特色，使昆剧音乐以“婉丽妩媚、一唱三叹

”几百年冠绝梨园。伴奏有很多吹奏曲牌，适应不同场合，后来也被许多剧种所搬用。

昆剧的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌大约有一千种以上，南北曲牌的来源，

其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲

等。它以南曲为基础，兼用北曲套数，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。此外，还

有不少宗教歌曲。

昆剧的表演拥有一整套“载歌载舞”的严谨表演形式

昆剧表演的最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而谐和。昆剧是一种歌、

舞、介、白各种表演手段相互配合的综合艺术，长期的演剧历史中形成了载歌载舞的表演特色，尤其体

现在各门角色的表演身段上，其舞蹈身段大体可以分成两种：一种是说话时的辅助姿态和由手势发展起

来的着重写意的舞蹈；一种是配合唱词的抒情舞蹈，既是精湛的舞蹈动作，又是表达人物性格心灵和曲

辞意义的有效手段。

昆剧的戏曲舞蹈多方吸收和继承了古代民间舞蹈、宫廷舞蹈的传统，通过长期舞台演出实践，积累了丰

富的说唱与舞蹈紧密结合的经验，适应叙事写景的演出场子的需要，创造出许多偏重于描写的舞蹈表演

，与“戏”配合，成为故事性较强的折子戏。适应了抒情性和动作性都很强的演出场子的需要，创造出

许多抒情舞蹈表演，成为许多单折抒情歌舞剧的主要表演手段。代表性剧目如《西川图·芦花荡》《精

忠记·扫秦》《拜月亭·踏伞》《宝剑记·夜奔》《连环记·问探》《虎囊弹·山亭》等。

昆剧的念白也很有特点，由于昆剧是从吴中发展起来的，所以它的语音带有吴侬软语的特点。其中，丑

角还有一种基于吴方言的地方白，如苏白、扬州白等，这种吴中一带的市井语言，生活气息浓厚，而且

往往用的是快板式的韵白，极有特色。另外，昆剧的演唱对于字声、行腔、节奏等有极其严格的规范，

形成了完整的演唱理论。

昆剧的舞台美术包括丰富的服装式样，讲究的色彩和装饰的以及脸谱使用三个方面

除了继承元明以来戏曲角色服装样式外，昆剧的有些服装和当时社会上流行的穿着很为相似。反映在戏

上，武将自有各式戎装，文官亦有各样依照封建社会阶级等级不同的穿戴。脸谱用于净、丑两行。属于

生、旦的极个别人物也偶然采用，如孙悟空（生）、钟无盐（旦），颜色基本用红、白、黑三色。

昆剧艺术经过多年的磨合加工，已经形成相当完善的体系，而这一体系又长期在中国戏曲中占据独尊地

位，所以昆剧艺术被尊为“百戏之祖”，对整个戏曲的发展都有着深远的影响，许多地方戏都在不同程

度上吸收了它的艺术养分，其中还留有部分的昆腔戏。

剧目

昆曲在长期的演出实践中，积累了大量的上演剧目。其中有影响而又经常演出的剧目如：王世贞的《鸣

凤记》，汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》，沈璟的《义侠记》等。高濂的《玉

簪记》，李渔的《风筝误》，朱素臣的《十五贯》，孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》，另外还

有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》《阳关》《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》等。

北京——京剧、北京曲剧

天津——时调

河北——评剧、河北梆子、丝弦、老调哈哈腔、乱弹、平调落子、唐剧

山西——晋剧、北路梆子、蒲剧、上党梆子

内蒙古——二人台、漫瀚剧

辽宁——喇叭戏、辽南戏（辽剧）

吉林——吉剧、新城戏、黄龙戏

黑龙江——龙江剧

陕西——秦腔、碗碗腔、眉户

甘肃——陇剧

宁夏——花儿剧

青海——平弦戏

新疆——曲子戏

山东——吕剧、山东梆子、莱芜梆子、柳子戏、茂腔、五音戏、柳琴戏

河南——豫剧、越调、河南曲剧、大平调、道情

江苏——昆曲、淮剧、扬剧、锡剧、苏剧

安徽——黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、坠子戏、凤阳花鼓戏

上海——沪剧、滑稽戏

浙江——越剧、婺剧、绍剧、瓯剧、甬剧

江西——赣剧、弋阳腔、南昌采茶戏、赣南采茶戏、萍乡采茶戏、吉安采茶戏

福建——莆仙戏、梨园戏、高甲戏、闽剧、芗剧

广东——粤剧、潮剧、正字戏、广东汉剧、西秦戏、梅山山歌剧

台湾——歌仔戏　

海南——琼剧、海南人偶剧

广西——桂剧、彩调、壮剧

湖南——湘剧、祁剧、巴陵戏、湖南花鼓戏

湖北——汉剧、楚剧、荆州花鼓戏

四川、重庆——川剧

云南——滇剧、云南花灯戏、傣剧、白剧、彝剧

贵州——黔剧、贵州花灯戏

西藏——藏剧

1傩舞的起源

傩舞，又叫"大傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，是傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。

傩是上古时期原始宗教的产物，"是人类最早发挥本体精神力量，使用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生活条件，拓展生存空间，进行两种互为关联的生产活动——物质的生产和人口的繁殖，从而展示人类早期生命的价值。"（《中国傩文化通论》）傩的生命张扬，主要体现在傩祭仪式中借助神灵的威力，驱除自然灾害（如旱、涝、火、虫等）和人体灾害（如瘟疫疾病等）。

傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。周代称傩舞为"国傩""大傩"，乡间也叫"乡人傩"；据《论语·乡党》记载，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接（乡人傩，朝服而阼立于阶）。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为"乡人傩"，并为一些地方和寺庙碑文中引用。

傩祭风习，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展，至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，成为一些地区的"傩堂戏"、"地戏"。至今，江西、湖南、湖北、广西等地农村，仍保存着比较古老的傩舞形式，并增添了一些新的内容。例如：江西的婺源、南丰、乐安等县的"傩舞"，有表现盘古开天辟地的"开山神"、传说中的"和合二仙"、"刘海戏金蟾"；戏剧片段的"孟姜女"、"白蛇传"以及反映劳动生活的"绩麻舞"等。傩舞的表演形式与面具的制作，对许多少数民族的舞蹈产生影响，如藏族的"羌姆"，壮、瑶、毛南、仫佬等民族的"师公舞"，就是吸收了傩舞的许多文化因素和表演手法，而发展成为本民族特有的舞蹈形式。 关于傩舞，学者解说甚多，中国傩戏学研究会会长曲六乙和江西傩戏学家钱先生合著的第一部《中国傩文化通论》中说："傩是多元宗教文化、民俗文化、艺术文化的融合体，是一个在时空上跨时代、跨社会、跨民族、跨国界的庞杂而神秘的文化复合体。在漫长的历史长河里，它是传统文化中的一个宠儿。"傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。周代傩纳入国家礼制。先秦文献记载，傩礼是希望调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重，并传入越南、朝鲜半岛和日本。北宋末期宫廷傩礼采用新制，傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同，傩礼受到排斥。明代恢复过宫傩，清代宫廷不再举行。但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗等结合，衍变为多种形态的傩舞、傩戏，至今仍在我国广大农村流行，以江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西、安徽、山西、河北等省遗存较多。

2历史悠久的“傩舞”有哪些表演形式呢

傩舞原是古代祭祀性的原始舞蹈，舞者佩戴形象狰狩的面具，装扮成传说中的“方相 氏”，一手持戈，一手持盾，边舞边“傩、傩……”地呼喊，奔向各个角落，跳跃舞打，搜 寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安。

现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。 这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴 面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出“傩、傩”之声。

另一种由十二人组成，每人 朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

3傩舞的起源

傩舞，又叫"大傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。

它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，是傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。 傩是上古时期原始宗教的产物，"是人类最早发挥本体精神力量，使用巫术手段向极端恶劣的自然环境索取起码的生活条件，拓展生存空间，进行两种互为关联的生产活动——物质的生产和人口的繁殖，从而展示人类早期生命的价值。

"（《中国傩文化通论》）傩的生命张扬，主要体现在傩祭仪式中借助神灵的威力，驱除自然灾害（如旱、涝、火、虫等）和人体灾害（如瘟疫疾病等）。 傩舞源流久远，殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。

周代称傩舞为"国傩""大傩"，乡间也叫"乡人傩"；据《论语·乡党》记载，当时孔夫子看见傩舞表演队伍到来时，曾穿着礼服站在台阶上毕恭毕敬地迎接（乡人傩，朝服而阼立于阶）。由此典故引申而来，清代以后的许多文人，多把年节出会中的各种民间歌舞表演，也泛称为"乡人傩"，并为一些地方和寺庙碑文中引用。

傩祭风习，自秦汉至唐宋一直沿袭下来，并不断发展，至明、清两代，傩舞虽古意犹存，但己发展成为娱乐性的风俗活动，并向戏曲发展，成为一些地区的"傩堂戏"、"地戏"。至今，江西、湖南、湖北、广西等地农村，仍保存着比较古老的傩舞形式，并增添了一些新的内容。

例如：江西的婺源、南丰、乐安等县的"傩舞"，有表现盘古开天辟地的"开山神"、传说中的"和合二仙"、"刘海戏金蟾"；戏剧片段的"孟姜女"、"白蛇传"以及反映劳动生活的"绩麻舞"等。傩舞的表演形式与面具的制作，对许多少数民族的舞蹈产生影响，如藏族的"羌姆"，壮、瑶、毛南、仫佬等民族的"师公舞"，就是吸收了傩舞的许多文化因素和表演手法，而发展成为本民族特有的舞蹈形式。

关于傩舞，学者解说甚多，中国傩戏学研究会会长曲六乙和江西傩戏学家钱先生合著的第一部《中国傩文化通论》中说："傩是多元宗教文化、民俗文化、艺术文化的融合体，是一个在时空上跨时代、跨社会、跨民族、跨国界的庞杂而神秘的文化复合体。在漫长的历史长河里，它是传统文化中的一个宠儿。

"傩的起源与原始狩猎、图腾崇拜、巫术意识有关。周代傩纳入国家礼制。

先秦文献记载，傩礼是希望调理四时阴阳，以求寒暑相宜，风调雨顺，五谷丰登，人畜平安，国富民生。汉唐时宫廷大傩仪式隆重，并传入越南、朝鲜半岛和日本。

北宋末期宫廷傩礼采用新制，傩向娱乐化方向发展。元蒙因信仰不同，傩礼受到排斥。

明代恢复过宫傩，清代宫廷不再举行。但《论语·乡党》中记载的"乡人傩"一直在民间延续，并与宗教、文艺、民俗等结合，衍变为多种形态的傩舞、傩戏，至今仍在我国广大农村流行，以江西、湖南、湖北、陕西、四川、贵州、云南、广西、安徽、山西、河北等省遗存较多。

4傩舞的介绍

傩舞是广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞，是傩仪中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有“跳傩”、“鬼舞”、“玩喜”等地方性称谓。傩舞历史悠久，成型于周代的宫廷“大傩”之礼，在《周礼》中有明文记载。在历史的发展过程中，傩舞在不同地区形成了不同的风格样式，且在傩仪中占有不同的比重。傩舞表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系，“摘下面具是人，戴上面具是神”。傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐。表演傩仪傩舞的组织称为“傩班”，成员一般有八至十余人，常有严格的班规。傩舞常在傩仪仪式过程中的 部分和节目表演阶段出现，各地的傩舞节目丰富，兼具祭祀和娱乐的双重功效。12006年5月20日，傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

5傩戏的起源

傩戏（拼音：nuóxì），也称为傩舞，是中国地方戏曲剧种之一。约在元明时由古代傩仪发展而成。初是以歌舞演故事，待到钟馗形象在傩仪中出现，傩戏才应运而生。钟馗打鬼的故事始见于唐人传奇志怪小说集《逸史》，戏曲里的钟馗形象即从小说移植而来，演钟馗3次进京应试，因权相杨国忠作梗，不中，愤而身亡。玉皇大帝悯其刚正不阿，敕封判官，统领天下鬼怪；青黄赤白黑五鬼不服，大闹，被钟馗降服。傩戏流行于四川、贵州、安徽贵池、青阳一带以及湖北西部山区。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度的程序舞蹈动作表演，多在固定的节日演出。极具原始舞蹈风格。

傩戏又称傩堂戏、端公戏，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间戏曲而形成的一种戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲形式，发展成为傩堂戏、端公戏。傩戏于康熙年间在湘西形成后，由沅水进入长江，向各地迅速发展，形成了不同的流派和艺术风格。湖南、湖北的傩堂戏吸收了花鼓戏的表演艺术，四川、贵州的傩戏吸收了花灯的艺术成分，江西、安徽的傩戏则吸收了徽剧和目连戏的养料。

中国的傩戏有着悠久的历史，它源于原始社会图腾崇拜的傩祭。到商代（前1600-前1046）形成了一种固定的用以驱鬼逐疫的祭祀仪式，这就是傩舞。傩舞的发展对中国的地方戏曲有影响。

由于历史背景和所接受的艺术影响不同，傩戏分为傩堂戏、地戏、阳戏三种。地戏是由明初“调北征南”留守在云南、贵州屯田戍边将士的后裔屯堡人为祭祀祖先而演出的一种傩戏，没有民间生活戏和才子佳人戏，所演都是反映历史故事的武打戏。而阳戏则恰恰相反，它是端公法师在作完法事后演给活人看的，故以演出反映民间生活的小戏为主，所唱腔调亦多吸收自花鼓、花灯等民间小戏。

傩戏活化石—关索戏 流传在澄江县阳宗小屯村的关索剧，为玉溪地区一个属古老傩戏范畴的剧种。此剧种何时形成，是本地原有还是外地传入，尚待考证。据关索戏老艺人龚向庚提供的情况推断，此剧种可能是外地的一个傩戏支派，在清初顺治年间传入小屯。初为古代用以驱邪逐疫的傩祭舞蹈仪式，后来逐渐从傩舞向着表达故事情节的小戏形式发展。逐渐发展成娱神娱人兼有的古老而独特的戏剧。澄江的傩戏为何以相传为蜀汉大将的关索命名，无文献可考。关索剧的表演特点是不设舞台，不化妆，也不受时间地点的限制，戴上面具（脸壳），穿上服装，带上兵器即可出场表演。行当有生、旦、净三行，而且多以净行为主，角色以面具和服饰区别。演出时无弦索伴奏，全用鼓点（也不正规）指点起落。一般情况是由小军或马童先上场，道说情况以后，即开始各种各样的翻滚动作以吸引观众，继而生角上，在表演中说说唱唱，唱唱打打，没有固定程式（也可能是继承不全），演员可以自由发挥。关索剧的声腔比较复杂，为无弦伴奏，伴唱参杂其间。有说源于高腔，但从某些曲调分析，又杂合当地民歌小调，颂佛唱经的旋律，更为明显的是吸收滇剧腔调。无固定板式，演唱者不受音域节奏的限制，即便同一曲调，各人所唱均有。关索戏曲于年节演出。演出期间，有一套成规仪式贯串始终。如每年演出前的祭药王、练武。正月初一日起开始演出时的按日出巡、踩村、踩街和踩家，每次演出时开头第一个节目必演《点将》，当日演出结束后的辞神，正月十六日全部演出结束后的装戏箱、送药王，均有其固定的程序后要求。

6傩舞的文化价值

傩nuó舞，又叫"大傩"、"跳傩"，俗称"鬼戏"或"跳鬼脸"。它渊源于上古氏族社会中的图腾信仰，为原始文化信仰的基因，广泛流传于各地的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的民间舞蹈，是傩仪式中的舞蹈部分，一般在大年初一到正月十六期间表演。原是古代祭祀性的原始舞蹈，舞者配戴形象狰狞的面具，装扮成传说中的"方相氏"，一手持戈、一手持盾，边舞边"傩、傩……"地呼喊，奔向各个角落，跳跃舞打，搜寻不祥之物，以驱除疫鬼，祈求一年平安。现存傩舞主要分布在江西、安徽、贵州、广西、山东、河南、陕西、湖北、福建、云南、广东等地，各地分别有"跳傩"、"鬼舞"、"玩喜"等地方性称谓。

这种历史悠久的民间舞蹈，一般有两种表演形式：一种由主角四人表演，表演者头戴面具如冠，身着兽皮，手执戈盾，口中发出"傩、傩"之声。另一种由十二人组成，每人朱发画皮，手执数尺长的麻鞭，甩动作响，并高呼各种专吃恶鬼、猛兽之神名，起舞时各有音乐伴奏。

文化价值：

傩在漫长的传承和发展过程中，融合了人类学、社会学、历史学、宗教学、民俗学、戏剧学、舞蹈学、美学等多种学科内容，积淀了丰厚的文化底蕴。

傩吸收了儒道释文化因子。一是吸收了它们的神灵体系，壮大了傩坛威力。赣傩神（面具）有紫微大帝、太白金星、真武大帝、八仙、刘海、张天师、马（灵官）赵（朗）关（公）温（琼）四天将、六丁六甲等道教神仙和护法神将，也有如来佛、弥勒佛、观音、金刚、阎罗、目连、十八罗汉、四大天王、哼哈二将等佛教菩萨和护法神；还有韩擒、寇准、范仲淹、包拯、秦叔宝、尉迟恭、华佗、孙思邈等儒家人物和英雄神将。二是借用它们的礼仪制度，丰富自己的驱鬼逐疫仪式，如赣傩中的道教斋醮仪式和符 咒语，南丰傩中的儒家行为规范和礼仪乐制。三是表达它们的思想内容，扩展傩舞傩戏的娱乐功能，如赣傩中道教神 驱邪斩妖节目和道家五行观念，释家普求众生的节目和因果报应思想，儒家读书入仕的节目和"神道设教"思想等。赣傩兼收并蓄，有多元宗教文化特色。

傩融合了上古神话传说。有的神话直接与傩有关，如颛顼时傩以驱疫鬼之子神话、神荼郁垒缚鬼饲虎神话、黄帝杀蚩尤以其形厌邪魅神话、黄帝以次妃嫫母为方相护丧神话等。有的神话节目反映了上古人类与自然斗争和社会斗争，如赣傩中《开天辟地》的盘古神话、《后羿射日》的羿射十日神话、《傩公傩婆》的伏羲女娲创生神话、《二郎发弓》的高 求子神话、《跳白 》的白泽神兽言鬼神之事神话、《跳判》的钟馗不同来历神话、灌口二郎神部将《解傩》逐疫的李冰治水神话，以及《猴子悬梁》、《猢狲与蟾》、《捉猿精》、《孙悟空》反映的猿猴图腾神话等等。赣傩中的神话传说，折射了中国古代历史文化影像。

傩蕴含了戏剧发生和发展因素。宋代朱熹说过："傩虽古礼而近于戏。"在南丰，南宋不仅有《观傩》诗描写的早期傩戏演出，还有迄今为止最早移植"永嘉戏曲"的记载；南丰宋代传入的清源真君傩神，是明代汤显祖记载的宜黄戏神；南丰广泛流行的傩舞与新田孟戏，与广昌明代流传的孟戏有千丝万缕的关系；赣地开新戏台仪式，吸收了赣傩祭祀仪式；地方戏演出前的《加官》、《魁星》、《灵官》，分明来自傩舞；赣傩的《目连救母》、《古城会》、《天门阵》、《水漫金山》等节目，又引自戏曲或木偶戏。这些，为傩戏艺术研究提供了鲜活材料。

傩吸附了中国民俗文化。乡傩与民俗结合形成傩俗。赣傩习俗包括物质傩俗、社会傩俗、精神傩俗等多种文化事象，如傩庙装饰、宅院驱邪、傩服求子、傩饭禳灾、傩名辟疫、傩舞祝寿、傩事禁忌、方相送丧等等。赣傩多在春节期间活动，民俗文化更浓。在南丰，上百个傩班出坊跳傩，送福迎祥，娱神娱人，联络族众，和谐邻里。元宵前后，乡民又将傩舞、傩仪与戏曲演出、灯彩游艺、民俗礼仪等结合起来，纵情欢愉，宣泄情感，满足了广大群众对美好未来的企盼。

傩还创造了自己的传承体系。乡傩是农耕文化的产物，参与者都是农民，仅南丰就有3000多农民艺人，按各村情况组成族傩班、村社班、私家班。弟子不限，既有5人一班，也有24人一班，大家和睦相处，平等相待。为首者或按资升迁，或众人推选，或抓阄确定，有大伯、正印、头首、坐案、老座、傩长等称呼。管理方法因地制宜，有族姓世袭、轮流负责、共同参与等多种形式。资金自筹，收入平分。赣傩艺人创造的管理模式和传承方法，体现了农民的非凡智慧。

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，傩舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

7南丰傩舞十分有名南丰傩舞起源于何时

每年春节，从正月‘一开始的十天内外，南丰傩舞班就流动 在乡间村头，一场场精彩的演出让人感到身心愉悦。

南丰傩舞，俗称“跳傩”，是一种特殊的民间舞蹈。相传在宋 代，有一个姓吴的人在外地做官，是南丰县石邮乡人。

当他年老 辞官回家时，当地有位乡绅送给他一个傩舞班和八个傩面具。 南 丰傩舞就是从这个时候开始的。

因为最早是在石邮，所以石邮傩 舞被看成是南丰傩舞的正宗。南丰傩舞分文傩和武傩。

在动作方面融合了武术和戏剧的 身段，动作及音乐方面吸收民间吹打、丝弦、戏曲等曲牌和演奏 方法。武傩情绪奔放，节奏明快，动作刚劲，气势磅礴。

代表曲目 有《破洪州》，表现沙场鏖战；《闹天宫》，表现轻快短打；《对刀》， 表现豪迈持重。文傩表现手法上更注重场面的变化及人物的纵 横驰骋，表演上细致严谨，具有浓厚的生活气息，演员舞姿优美 动人，以情感人。

代表曲目有《水漫金山》，表现以情感人；《打蚌 壳》，表现诙谐风趣；《刘海戏蟾》，表现情趣盎然。 南丰傩舞每班十七八人，多的达到二十五六人。

舞台简单， 只要在一片空场上，用一条长凳，三根竹竿，支起帷帐，就是一个 戏场，演出时敲锣打鼓，唢呐高鸣，有时音乐中还 竹笛、二胡 等乐器。演员身穿彩色的衣服，头上扎着头巾，面戴傩面具，手持 各种与剧情相关的道具，在音乐中起舞。

傩舞有独舞、双人舞、群 舞及小舞剧。每种舞剧一般表演两小时左右，也有的会长达三四 小时。

傩舞取材来自民间传说、神话故事以及著名的长篇小说， 一般是《西游记》《封神演义》《刘海砍礁》等。南丰傩面具也独具特色。

以木纹细嫩、质地坚硬但比较轻的杨树做材料。 脸谱图案根据人物的性格、年龄、身份及特定的环境精心设计。

刀法精湛，每一个傩面具都是一件手工艺品。比如《开山》中的盘古脸谱是紫褐色，豹头环眼，竖耳狮鼻，红头发红胡须，头上还长着犄角。

南丰傩舞气势宏大，极具地方特色。傩舞作为南丰橘乡的特色节目大放异彩。

8傩戏的起源

傩戏，中国戏曲剧种，是在民间祭祀仪式基础上吸取民间歌舞、戏剧而形成的一种戏曲形式。

傩戏起源于商周时期的方相氏驱傩活动，汉代以后，逐渐发展成为具有浓厚娱人色彩和戏乐成分的礼仪祀典。大约在宋代前后，傩仪由于受到民间歌舞、戏剧的影响，开始衍变为旨在酬神还愿的傩戏。

傩戏是历史、民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。

傩戏在不同民族和地区，名称不一，如傩堂戏、端公戏、师道戏、僮子戏、地戏、关索戏等。傩戏以面具为其艺术造型的重要手段，内容多与宗教鬼神有关；傩戏表演者，按角色戴彩绘面具，俗称“脸子”，分列为一未、二净、三生、四旦、五丑、六外、七贴旦、八小生；其表演俗称“跳傩”，场面多伴以锣鼓。

代表剧目有《捉黄鬼》、《刘文龙赶考》、《孟姜女》、《张文显》、《陈州放粮》、《薛仁贵征东》、《庞氏女》、《龙王女》、《桃源洞神》、《梁山土地》等，此外还有一些取材于《目连传》、《三国演义》、《西游记》故事的剧目。2006年至2014年，傩戏（武安傩戏、池州傩戏、侗族傩戏、沅陵辰州傩戏、德江傩堂戏万载开口傩、仡佬族傩戏、鹤峰傩戏、恩施傩戏、任庄扇鼓傩戏、德安潘公戏、梅山傩戏、荔波布依族傩戏临武傩戏、庆坛）相继被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

武安公安局张海兵和他战友孔祥林以给我儿子找工作，工作没找上钱也不给了，我想问各位好心咋办

《水落石出》

类型：刑侦片

时间：2000年开机

地区：中国大陆

主创人员

导演：刘庆梅

演员名单

戈治均 饰 王贵金

王海地饰纳净云

傅羽嘉饰周菁芳

龚朝饰刘梦阳

乔雪凤饰王彤

韩复利饰喊振江

王建国饰周德发

分集剧情

第一集

纳净云从警宫大学研究生毕业，分配到东环市公安局。在回来的火车上他三拳两脚打跑了调戏姑娘的几个流氓，并因此结识了漂亮的女记者王彤。 纳净云自己要求去重案组做了一名普通刑警。他认为六年寒窗，完全可以凭借丰富的理论知识在刑侦战线大显身手，一鸣惊人。没想到已有四十年警龄的探长王贵金安排重案组女侦察员周菁芳做纳净云的搭档．任何时候都要保证纳净云的安全。重案组另外两名侦察员刘梦阳和喊振江一来就对纳净云自以为是的样子甚为不快，这下正好嘲笑纳净云有了一个“保姆”，这让纳净云十分窝火。 这天晚上，阿房派出所所长办公室的保险柜被盗．一把七七式手枪丢失。经过种种分析，王贵金在各种调查都陷人困境的关头另辟蹊径，很快在派出所后院的垃圾堆发现了案犯用来开所长办公室门的钥匙，证明案犯是能够进入所长办公室的内部人员。然而，同一时刻，也就是案犯盗窃手枪的第二天晚上，案犯在歌舞厅作案，经弹痕检验，正是丢失的这把七七式手枪击发的，顿时使本来已经明朗的案件忽然变的复杂。

第二集

手枪丢失的第三天，案犯再次作案，将现役军人刘刚击伤，连续三天，案犯每天晚上都作案，使重案组面临很大压力．关键时刻还是经验丰富的探长王贵金起了作用。他将目标锁定在半年以来被阿房派出所打击处理过的人员身上，对所有这些人逐一进行详细研究，终于发现秦川机器厂的下岗工人郑浩嫌疑重大。重案组立刻赶赴郑浩住所实施抓捕，结果晚去了一步。郑浩已经闻风而逃。 公安局立刻大规模布控，昼夜盘查，狡猾的郑浩藏在载重车下又一次逃了过去 经过曲折地调查，终于发现郑浩藏在南县的黑龙口，重案组决定马上前往黑龙口抓捕郑浩。

第三集

为了抢个头功，纳净云第一个到达郑浩的藏身之地。然而，狡猾的郑浩将纳净云骗到一个非常险恶的去处。纳净云被摔成骨折，郑浩忽然掏出手枪，对准了纳净云。百分危急的时刻周菁芳迅速赶到，抓获了郑浩。 纳净云负伤住院，杨副市长的独生女儿孔令娜是纳净云的中学同学，她美丽善良，但又非常任性，是纳净云多年暗恋的对象。父亲工伤去世，母亲又因工作无暇关心她，为了排遣悲伤和孤独，整天周旋于上流社会的公子哥儿和舞厅酒吧之间，然而，这种毫无社会责任感的生活让她更加孤独和颓废。当品格纯正而富有激情的纳净云向她表白之后。她如同感受到了扑面的春风，毅然投入纳净云的怀抱。 长留县电管所干部刘海五年前将六万块钱借给了他的好朋友魏小东，一直迟迟不还钱的魏小东忽然主动邀请刘海去他的华夏服装厂清帐，刘海拿钱立刻离开办公室后，从此消失的无影无踪。刘海的家属怀疑刘海是被魏小东所害。然而却设有证据。更何况魏小东的父亲是长留县的主要领导。因此，对魏小东的调查限于停滞。

第四集

重案组再次对魏小东实施了传唤，分析了魏小东滴水不漏的陈述．经过进一步现场勘查，发现华夏服装厂后院有一片水泥地是新铺的，上面还垒了围墙。重案组决定去服装厂挖掘现场。 纳净云在火车上认识的女记者王彤原来是公安报社的，她在采访时告诉纳净云重案组有行动。纳净云马上跑出医院，回到探组请求参战。 大队长李德发当机立断，让腿伤未愈的纳净云在局里好好招待魏小东，尽量拖延时间，王贵金和周箐芳、喊振江和刘梦阳四个人去华夏服装厂后院连夜挖掘水泥地面。 天快亮的时候，发掘有了惊人进展。当王贵金他们将水泥地面全部挖开，并且推倒围墙，终于发现了一卷白色的毛毡，里面包裹着的正是刘海的尸体。魏小东确实是杀人凶手。 但是由于纳净云经验不足，让魏小东钻了空子从厕所的窗户上跳楼逃脱了。 重案组立刻分头守候。正在魏小东家门口蹲坑的纳净云和王彤忽然被探长叫走，案子有了新进展。

第五集

银行保卫科通知重案组，上午有个男人前来取款，很可能就是魏小东。重案组立即赶去，通过监控录像，当即确认此人正是魏小东，经查，魏小东所乘车辆的车号竟然是长留县委办公室的，王贵金他们得知，这台车已经在去临汾的高速公路上。于是，重案组立刻驱车赶赴临汾，终于在高速公路收费站将这台轿车截获，然而，藏身于车内的并非魏小东，而是魏小东的妻子黄美丽。 魏小东忽然用电话和黄美丽联系，运用技术手段，王贵金他们得知魏小东正在省高级法院信访办，可是全体组员赶赴信访办的时候，魏小东已经乘坐出租离开。 孔令娜听从纳净云的劝告决定找工作，在她母亲秘书曾南的安排下到大型外贸企业科华集团做副总经理。 沿着出租车的线索，纳净云他们追踪到了几百公里外的牛镇，准备抓捕魏小东。 但是在出租司机提供的长城旅店内，并没有查到魏小东的踪迹，纳净云他们一时失去了目标。

第六集

当地派出所提供情况，当地有名的大款马曹不但开着娱乐城，而且也开着服装店，数年前就从东环市的华县服装厂进货。于是，纳净云和周箐芳立刻前往娱乐城查找马曹，娱乐城的领班吉诉纳净云，马曹刚和一个东环来的姓魏的朋友回马曹家走了。纳净云和周箐芳当即驱车赶赴马曹家，然而他们扑了个空，因为他们在路上的时候，马曹和魏小东已经从娱乐城的领班处得到了消息。 返回东环纳净云和周箐芳当即投入到对魏小东的华夏服装厂的监控当中。监控很快取得进展，这天，马曹的车驶入华夏服装厂。王贵金当机立断．率重案组迅速出击，将马曹抓获。然而马曹声称根本不知道魏小东的去向。 孔令娜决定去读在职研究生，认识了理工大学的教授翟亮。 纳净云和周军芳搜查马曹的轿车，发现里面烟头很多，而且是魏小东平时抽的三五。于是再次提审马曹。经过一番心理较量，马曹交待了魏小东现在正藏在县废品收购站。纳净云他们立刻赶去抓捕魏小东。

第七集

在废品收购站，经过一番殊死较量，终于在深夜将正要逃跑的魏小东生擒。 魏小东的落网，令精神负担很重的纳净云终于松了一气。他第一个念头就是和孔令娜分享胜利的喜悦。可是到处找不到孔令娜。这时，曹秘书给纳净云打来电话，声称孔令娜在城市大酒店酗酒，醉的一塌糊涂。 纳净云立刻赶往城市大酒店，当他和周箐芳推开城市大酒店客房的门的时候，发现酒醉未醒的孔令娜正和一个男人睡在一起，他拔脚离去。然而，纳净云误会了，这个男人叫张蒙，多年来苦苦追求孔令娜，但是慑于孔令娜的厉害，根本没有敢动孔令娜一指头。 深夜，当孔令娜回到家中，杨副市长早已等候在门口。母女俩爆发了一场激烈的争吵。

第八集

又发案了。一个农民在郊区一口水井旁边发现了一个被害的女学生。资料显示，类似的案件并非今天这一起，在过去的两年当中也曾多次发生，一直没有破案。案情分析会上，王贵金认为案犯是个遭女人遗弃的单身男人，心理变态，职业很可能就是技校职工。于是，全市各个技校的男性单身职工都成了重案组摸排的对象。纳净云和周箐芳来到北方技校调查，忽然遇到北方技校保卫科抓获了正准备对一个学生施暴的本校厨师冯冻，纳净云和周箐芳得知这一消息非常高兴，没想到打开关押冯冻的档案室，室内空空如也，冯冻已经逃跑了。 经过一系列追踪，冯冻触电死亡。并且种种迹象说明，冯冻和目前的这起案子没有任何关系。重案组决定沿着技校的男性单身职工这个思路继续查下去。

第九集

纳净云在旅游学校发现了一个重要线索，该校原体育教师吴深由于妻子离他而去，故而精神变态，仇恨所有女性，并且有贩卖文物的前科，被法院判刑，开除公职。出狱后无所事事，晚上经常一个人外出，行踪诡秘。而且，吴深的血型正好与目前这个案子的案犯的血型相同。根据这一情况，纳净云和周箐芳迅速前往吴深租房的边家村。 经过一番紧张的追逐，当场将吴深擒获。然而，归案的吴深拒不交待任何问题，纳净云提出将吴深押赴公安部法医鉴定中心，对吴深进行DNA鉴定。 当他们正要上飞机的时候，指挥中心又传来一个惊人消息，本市东郊一建筑工地刚刚发生一起案子，作案手法和以前的案子完全一致。这就意味着，吴深和目前的案子无关。 深夜，纳净云和周箐芳走访回来，发现有警车驶往城市大酒店。等他们赶到时，却发现是两个家伙为了请孔令娜跳舞，相互争风吃醋，大打出手，甚至拔出了手枪。纳净云勇敢的制止了打斗，帮助派出所抓获了两个闹事的家伙。

第十集

纳净云无意当中听到一个老外用英语非常焦急地告诉服务员，说他在酒店的酒吧丢失了公文包，内有照相机和非常重要的联合国粮农组织援助我国贫穷地区的勘测文件。纳净云当即和周箐芳一起着手调查这件事情。 顺藤摸瓜，经过一夜的调查侦破，终于找回了文件和照相机，替国家赢得了声誉。 通过模拟画像。终于在轻工学院有了进展，该校保卫处人员看了画像之后认为和本校电子工程系的讲师张海非常相象。等他们赶到张海的住处时却是人去屋空，原来，学校保卫处的一个人是张海的亲戚，他提前给张海通风报信，造成张海的逃亡。抓捕张海的行动在全市迅速展开，刘梦阳和喊振江二人迅速侦查到张海已经登上了去广州的火车，于是，在火车已经起动的时候，他们也上了这趟火车。经对所有车厢仔细搜查，没有发现张海，于是他们二人来到列车员休息的宿营车，果然发现了张海并将他巧妙捕获。 遗憾的是张海并未行凶杀人，之所以逃跑，是因为他巧妙的进入了银行的计算机系统，修改了一些程序，悄悄盗窃银行资金。 正当案子侦破紧张的时刻，纪检处忽然要找纳净云谈话，原来是那两个在城市大酒店闹事的家伙诬告。关键时刻，李德发拿出了报纸．上面有一篇王彤的著名文章。题日是《谁在胡作非为》。

第十一集

多亏了王彤的调查和仗义执言，事情才得以真相大白。侦破工作继续有条不紊的继续。 对发案现场的实地勘察王贵金发现每个现场都有水井。于是决定在全市的水并附近重点守候，并发动全市干警、保卫干部加强防范。 这天，由于面临期末考试，艺术学校的一些女学生在教室复习到很晚，深夜的时候教室仅剩下一个女学生。就在此刻，丧心病狂的案犯果然出现，将魔掌伸向毫无防备的女学生。幸亏当地派出所和学校保卫人员及时巡逻到此，令案犯作案未遂，仓皇逃遁。 在王贵金的带领下，重案组对案犯所选择的作案地点进行了精心分析，很快找出了案犯藏身并监视受害者的行动规律。他们在艺术学校教学楼厕所找到一张大便纸，这是一张印满数学公式的英文书页。

第十二集

孔令娜意外地有了惊人发现。她在母亲那里看过案犯的模拟画像之后，忽然感觉这和她的老师、数学博士翟亮非常相似。于是，她立即将这一情况告诉了纳净云。重案组立刻前往理工大学调查，图书馆调查的结果令纳净云非常兴奋．该校的数学年鉴果然是翟亮借走的，而这种高深的数学年鉴，全市最多不过三本！ 王贵金得到这一信息，决定立刻拘留翟亮，然后让杂货店老板当面辨认，但是，当他们赶往翟亮单身宿舍的时候，由于负责跟踪的刘梦阳去打电话，让翟亮溜走了。 纳净云大发雷霆，和王彤一起痛骂刘梦阳。周箐芳制止他们，并带他们去了刘梦阳家。他俩这才发现每天嘻嘻哈哈的刘梦阳有着患病的妻子和年幼的女儿，家庭负担极重。 孔令娜家门外，出现了一双恐怖的眼睛，翟亮在悄悄靠近。

第十三集

经查，翟亮在本市租有多处住房，行踪极为诡秘，于是，重案组立即对这些地方展开严密的守候。然而，翟亮十分狡猾，神出鬼没．任凭这些侦察员如何在满天大雪的寒夜里守候，都没有捕捉到翟亮的踪迹。相反，由于孔令娜给公安人员提供了情况，翟亮一定要置孔令娜于死地。这天，翟亮经过化妆，竟然在大中午窜回理工大学，准备对一个人正在教室复习的孔令娜实施报复。翟亮竟然在理工大学出现，这印证了王贵金的看法：胆大妄为的翟亮并没有外逃，而是依然隐藏在本市。同时也印证了纳净云的观点，翟亮肯定要对孔令娜实施报复。于是，经过研究，王贵金决定其他人依旧在城乡结合部查寻翟亮踪迹，同时让纳净云和周箐芳对孔令娜的任宅实施二十四小时监控。 翟亮果然在这天深夜出现了，他清楚有人在张网以待，于是狡猾地在孔令娜家外制造了一起汽车着火，妄图吸引公安人员离开。然而，当他窜进孔令娜家准备杀害孔令娜的时候，早就识破了翟亮阴谋的纳净云和周箐芳及时赶到，终于擒获了这个恶魔。 纳净云匆忙来到省医院高干病房，准备将这一振奋人心的好消息告诉给始终关注着案件进展的杨副市长，然而令他大吃一惊的是杨副市长于昨天晚上意外身亡了。

第十四集

经专家尸体鉴定，杨副市长系服用超量阿托品中毒身亡，因此，自杀还是他杀就成为问题的焦点。重案组详细调查了高于病房的医生、护士和清洁工，没有发现任何破绽。值班雷医生说当天晚上杨副市长声称肚子疼，主动要求开一瓶阿托品。护士说，事发当晚，杨副市长精神极度抑郁，情绪很不好。纳净云坚决不相信杨副市长会轻易自杀。 刘梦阳和城振江发现了当晚值班的陈护士有说假话的嫌疑。经对陈护士审讯，陈护士终于交待当天晚上她的一个表姐陈小雁曾经单独进过杨副市长的病房，陈小雁当时声称是借卫生间洗澡。根据这一线索，重案组当即来到陈小雁的任所，但是陈小雁已经失踪。经过调查，重案组终于得到消息．陈小雁仍在本市．并且给陈护士打了个电话，约陈护士在文庙门口见面。探组当即驱车赶往文庙，但是陈小雁和两个男人已经将陈护士强行绑架而去，令纳净云和周箐芳扑了个空。 接到出租司机报案，重案组很快得知一辆蓝色富康出租轿车将陈护士绑架到郊区的羊村，于是立刻前往羊村调查。

第十五集

在一个人贩子家中的地窖里，他们找到了即将要被卖到贵州去的陈护士和另外几名妇女。当晚，重案组巧妙设伏，一举抓获了以二拐为首的贩卖妇女团伙，其中包括出卖表妹的关键人物陈小雁。搏斗当中，纳净云为了保护周菁芳，挺身而出，被案犯的铁锨劈伤。 对陈小雁的审讯令纳净云万分沮丧，因为陈小雁声称当晚确实进入杨副市长病房洗澡，当时杨副市长情绪非常低落，声称活着没有意思，不如自杀了事。与此同时，市政府根据举报，对杨副市长的遗物进行清查，发现杨副市长藏匿着大量现金和珍贵首饰。据此，纪检方面得出结论：杨副市长受贿，畏罪自杀。 调查结果让孔令娜痛不欲生。纳净云坚决不相信杨副市长是畏罪自杀，决心继续调查。他还表示要彻底公开和孔令娜的关系。然而，孔令娜深感如果和她在一起，势必影响纳净云的前程。于是，她违心地告诉纳净云自己从来没有喜欢过他，将来也不可能喜欢，必须一刀两断。 纳净云遭受了巨大的打击，伤心欲绝，周菁芳来到纳净云的身边耐心劝慰。她对纳净云的情感从过去的同志关心而不知不觉地起了微妙变化。 一起纵火案发生了，死者被烧的面自全非，身份无法确定。根据现场的一件广告衫，重案组开始了侦破。

第十六集

顺着广告衫的线索，纳净云和周箐芳抓获了嫌疑人吴磊。正要审讯，吴磊却撞车自杀了。案子的线索中断了。 纳净云继续寻找孔令娜，遇到国际酒店的外方总经理彼德，彼德对纳净云说自己很快就要和孔令娜结婚。 纳净云得知这一消息，最后一丝希望也破灭了，无比痛苦和空虚，于是他又找到了和他有很多共同语言的周箐芳，向周箐芳倾诉他内心的无比绝望和苦闷。 周箐芳表示失去爱情并不意味着再也不可能得到，孔令娜不喜欢你，并不意味着就再设有人喜欢你。纳净云忽然明白了周箐芳的话的含义，不由吃了一惊。 一波未平，一波又起。黄河分局经侦科干警赵大河和妻子解彩言二人在家中煤气中毒，双双昏迷不醒，被送医院抢救。重案组确定不是意外事故，而是一起狡猾的谋杀案，所以立即展开调查。经过认真分析，多方走访，他们终于发现曾经给赵家装修的民工小四有重大嫌疑，但是当他们长途跋涉，追踪到小四的老家，却发现小四没有作案时间。 赵大河是一个兢兢业业的干警，在多年的公安生涯当中办了很多漂亮案子，当然也不可避免地结下了很多仇人。重案组立刻针对这些仇人展开调查摸排

第十七集

经侦科的韩科长反映本科干警魏振海有作案嫌疑。魏振海是解彩琴的前夫，性格暴躁，心胸狭窄，曾经威胁过解彩琴，如果胆敢和赵大河结婚，他就要让解彩琴好看。纳净云们经过侧面调查，发现魏振海发案前行踪诡秘，非常反常，而且发案当天夜里有两个小时去向不明。然而，当他们正面接触了魏振海，对他严密审查之后，却发现魏振海是个见义勇为的好警察，而且根本设有作案时间。 与此同时，一件出人意料的事情发生了，赵大河的亲弟弟赵小河在上班的路上摩托车忽然刹车失灵，车毁人亡。经查，赵小河的摩托车刹车系统被人破坏，显然是一起谋杀。 一个家族接连遭受意外，重案组在王贵金的带领下夜以继日地努力工作，发现案犯很可能是一个坐着残疾人助力车的残疾人！重案组克服重重困难．查遍本市几百名有残疾人助力车的残疾人，一个一个地排除。纳净云和周箐芳发现赵家有一个老四叫赵新河。外号半截，从小偷鸡摸狗，不走正道，十年前因为斗殴，腰被打断，成了残废。他的三个大哥都不喜欢他，在经济上也不帮助他，和他断绝来往，因此，半截对他三个大哥怀有刻骨的仇恨。然而，当重案组想方设法搞到半截的残疾人助力车的轮胎印，经过技术人员鉴定，却和发案现场的轮胎印不符，他们不得不将半截给排除了。

第十八集

省医院高于病房的陈护士忽然来重案组报案，说她表姐陈小雁被释放以后就再也不见踪影，她怀疑出了问题。纳净云马上想起那起神秘的纵火案，有一具年轻的女性尸体一直没有确定身份，会不会就是陈小雁？于是，纳净云当即和周箐芳飞赴铁岭，在铁岭市公安局213研究所做颅相重合鉴定。结果很快就出来了，死者果然就是陈小雁。重案组无不吃惊。已经沉寂了很长时间的杨副市长意外身亡案又再度浮出水面。 重案组追根寻源，当即对杀害陈小雁的凶手吴垒展开周密调查，经过曲折的追踪，一举抓获黑道人物三蛋。从三蛋的嘴里，纳净云终于得到了一个难以置信的线索，杨副市长神秘身亡那天晚上，陈小雁曾经和另外一个女人一同进入过杨副市长的病房，在茶水里作了手脚。 陈小雁已经死亡，那么另外那个女人就成为破案的关键。正当纳净云他们为查找这个神秘女人费尽心血的时候，这天深夜，在幼儿园工作的孔令娜下班回家，被两个流氓拦截并用匕首捅伤，送医院抢救。纳净云赶到医院，发现这不是个偶然事件，而是一个有计划的阴谋，因此他深感案清的复杂 在病房，孔令娜终于向纳净云吐露了心曲，她告诉纳净云她根本没有和那个老外结婚，之所以编造谎言是为了让纳净云死心，永远忘记她。纳净云得知这一情况，无比激动和感慨，他将孔令娜紧紧拥抱在怀里。 经过调查，纳净云他们很快确定那个神秘的女人要么是陈小雁的表妹陈护土，要么是本地毒贩二马的情妇薛二玲。他们一方面对陈护土加大审查力度，一方面广泛查找薛二玲。抓捕了她的情夫二马。

第十九集

利用二马手下毒瘾发作，纳净云得知薛二玲现在上海。于是和周箐芳赶往上海抓人，但是找遍各大宾馆却没有薛二玲的影子。 重案组决定采取一个大胆的行动，欲擒敌纵，释放了毒品贩子二马，对他严密监视。二马果然中了圈套，他在乘飞机前往大连和薛二玲见面的时候，刘梦阳和城振江从天而降，当场擒获了二马和薛二玲。 对薛二玲的审讯同样非常不顺利。薛二玲虽然承认当天晚上和陈小雁一起去过高于病房，但声称她一直在护士办公室坐着，真正和陈小雁一起进入杨副市长病房的其实是陈护土。面对薛二玲和陈护士相互矛盾的口供，纳净云当即请求带着这两个女性前往中国人民公安大学心理测试中心，对这两人进行测谎。在公安大学心理测试中心，面对复杂的科学仪器和巧妙的提问，薛二玲汗如雨下，精神彻底垮了。 根据薛二玲的交待，重案组终于明白杨副市长身亡、赵大河夫妻中煤气和赵小河摩托车被人破坏是一起围绕科华集团犯罪的连环案。一个月前，黄河分局经侦科民警赵大河在发现科华集团的违法行为以后，与科华集团狼狈为奸的曾秘书深感末日来临，于是绞尽脑汁，多方策划，通过威胁利诱的手段买通了毒品贩子薛二玲，逼她借进入病房洗澡之机将超量阿托品投入杨副市长的浓茶之内，导致杨副市长中毒身亡。与此同时，曹秘书还利用半截极端仇视他三个哥哥的心理，以煤气中毒的方式，对赵大河实施杀人灭口。 案子马上就要水落石出。这时，将被执行死刑的翟房提出要见见重案组的成员。

第二十集

人之将死，面对将自己打败的对手，翟亮道出了自己内心深处的忏海，表示只有死才能洗清自己的罪孽。翟亮还交待了曹南和科华集团相互勾结进行违法活动的事实。 案后急转直下，纳净云和周菁芳准确判断，及时出击，一举擒获狗急跳墙、正要谋害他亲哥哥的狠毒案犯半截。 抓捕曹南的过程却很不顺利，在他的几个藏身之处重案组都扑了空。 大雪纷飞，景色优美，孔令娜带领幼儿园的孩子们前往樱桃沟踏雪。曹秘书意识到山穷水尽，无路可走，于是携带炸药追到樱桃沟，准备制造一起惊天血案。行将退休的探长王贵金敏锐地发现了曹秘书罪恶的阴谋，于是驾驶警车，和曹秘书展开了惊心动魄的追逐。最后，当曹秘书正准备引爆炸药的时候，王贵金从天而降，将曹秘书扑倒在雪地里，二人滚下山色 随着一声惊天动地的巨响，孩子们和孔令娜安然无恙，曹秘书粉身碎骨，而王贵金，这个老刑侦用他的生命实践了刑警忠于人民的诺言。pqi

北京市：京剧 北方昆曲 西路评剧 北京曲剧  

河北省：河北梆子 评剧 丝弦 老调 哈哈腔 河北乱弹 武安平调 武安落子 西调 蔚县秧歌 隆尧秧歌 定县秧歌 四股弦 唐剧 横岐调 上四调  

山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上党梆子 锣鼓杂戏 耍孩儿 灵邱罗罗 上党皮黄 上党落子 永济道情 洪洞道情 临县道情 晋北道情 襄武秧歌 壶关秧歌 沁源秧歌 祁太秧歌 繁峙秧歌 朔县秧歌 孝义碗碗腔 曲沃碗碗腔 弦子腔 凤台小戏  

内蒙古自治区：内蒙大秧歌 二人台 漫瀚剧  

辽宁省：海城喇叭戏 辽南影调戏 蒙古剧 彩扮莲花落  

吉林省：二人转 吉剧 新城戏 黄龙戏  

黑龙江省：龙江剧  

陕西省：秦腔 汉调二黄 阿宫腔 合阳跳戏 合阳线腔 眉户腔 陕西碗碗腔 陕西老腔 陕南端公戏 陕西道情 弦板腔 陕南花鼓戏 安康弦子戏  

甘肃省：陇剧 高山剧 影子腔 甘南藏戏  

青海省：青海藏戏 青海平弦戏  

新疆维吾尔自治区：新疆曲子戏  

山东省：山东梆子 枣梆 莱芜梆子 东路梆子 柳子戏 吕剧 茂腔 柳腔 五音戏 柳琴戏 两夹弦 四平调  

江苏省：昆曲 淮剧 扬剧 通剧 锡剧 苏剧 淮海戏 丹剧 丁丁腔 海门山歌剧 淮红剧  

安徽省：黄梅戏 徽剧 青阳腔 沙河调 岳西高腔 安徽目连戏 安徽傩戏 庐剧 安徽端公戏 泗洲戏 坠子戏 含弓戏 芜湖梨簧戏 文南词 皖南花鼓戏 凤阳花鼓戏 淮北花鼓戏 推剧 嗨字戏 洪山戏  

上海市：沪剧 滑稽戏 奉贤山歌剧  

浙江省：越剧 婺剧 绍剧 新昌高腔 宁海平调 松阳高腔 醒感戏 温州昆曲 金华昆腔戏 黄岩乱弹 诸暨乱弹 瓯剧 和剧 杭剧 甬剧 湖剧 姚剧 睦剧  

江西省：赣剧 弋阳腔 盱河戏 东河戏 宁河戏 瑞河戏 宜黄戏 南昌采茶戏 赣南采茶戏 萍乡采茶戏 万载花灯戏 抚州采茶戏 吉安采茶戏 宁都采茶戏 赣东采茶戏 九江采茶戏 景德镇采茶戏 武宁采茶戏 高安采茶戏  

福建省：莆仙戏 梨园戏 高甲戏 平讲戏 闽剧 庶民戏 词明戏 大腔戏 闽西汉剧 北路戏 梅林戏 右词南剑调 小腔戏 三角戏 闽西采茶戏 南词戏 闽西山歌戏 芗剧 打城戏 竹马戏 游春戏 肩膀戏  

台湾省：歌仔戏  

广东省：粤剧 潮剧 正字戏 白字戏 广东汉剧 西秦戏 花朝戏粤北采茶戏 乐昌花鼓戏 雷剧 粤西白戏  

广西壮族自治区：桂剧 邕剧 丝弦戏 广西师公戏 彩调 牛娘剧 桂南采茶戏 壮剧 苗戏 侗戏  

海南省：琼剧 临剧  

湖南省：湘剧 祁剧 常德汉剧 衡阳湘剧 巴陵戏 辰河戏 湘昆 长沙花鼓戏 岳阳花鼓戏 常德花鼓戏 湘西花灯戏 湘西阳戏 衡阳花鼓戏 邵阳花鼓戏 零陵花鼓戏 师道戏 湘西苗戏 新晃侗族傩戏  

湖北省：汉剧 荆河戏 南剧 湖北越调 山二黄 湖北高腔 楚剧 东路花鼓戏 黄梅采茶戏 阳新采茶戏 远安花鼓戏 襄阳花鼓戏 荆州花鼓戏 梁山调 郧阳花鼓戏 随县花鼓戏 堂戏 文曲戏 鄂西柳子戏

河南省：豫剧 河南越调 南阳梆子 大平调 怀梆 大弦戏 罗戏 卷戏 河南曲剧 河南道情 豫南花鼓戏 乐腔 五调腔  

四川省：川剧 四川灯戏 四川曲艺剧 秀山花灯戏  

云南省：滇剧 云南花灯戏 昆明曲剧 关索剧 傣剧 白剧 彝剧 云南壮剧  

贵州省：黔剧 贵州本地梆子 贵州花灯剧 贵州侗戏 贵州布依戏 贵州苗戏 安顺地戏  

西藏自治区：藏戏  

据统计，中国的地方戏剧种有360多种，也就是说，你一天看一个戏曲剧种不休息，可以用一年的时间把中国戏曲剧种看全。  

扩展资料：

昆曲是现存的最古老的戏曲。被誉为“百戏之祖”。

昆曲（原应为“昆”），昆曲早在元末明初之际（14世纪中叶）即产生于江苏昆山一带，它与起源于浙江的海盐腔、余姚腔和起源于江西的弋阳腔，被称为明代四大声腔，同属南戏系统。是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

参考资料：

中国戏曲---人民网