熬夜长斑怎么办?如何去掉脸上的黑斑?

最有效的祛斑方式应该是分析自身色斑形成的原因进行去除。也就是科学的祛斑方式。

祛斑单单只依靠一种祛斑产品是不能够把色斑去除的，首先要分析身子色斑形成的具体原因，根据色斑形成的原因选择适合自己的祛斑方式和正规的祛斑产品才是科学的祛斑方式。

想要彻底的祛斑，首先要知道斑是怎么形成的，从问题的根源出发，才能更好的找到解决问题的关键办法。知道原因，我们在祛除斑的时候才能事半功倍。

遗传因素：雀斑很多都是是常染色体显性遗传。

月经周期：雀斑也有与月经周期有关，女人比男人更容易有雀斑;

日晒因素：主要是阳光紫外线照射对肌肤的伤害，会使黑色素分泌沉淀，夏季在紫外线照射下，雀斑的颜色就会加深，要做好及时修复

精神压力大：精神压力大必然会分泌肾上腺素，长期受到压力的话人体的代谢平衡就会被破坏，皮肤所需要的营养供应就比较缓慢，色素细胞就会变得活跃。

色斑的形成原因是比较多，大致就可以分为外部原因和内部原因。

除了选择使用适合自己的祛斑方式之外，在日常生活中还应该注意以下几点：

保证良好的作息时间，不要熬夜；

避免皮肤长时间曝晒在阳光下：外出时一定要做好防护工作，选择有防晒和美白功效的防护保养品。合理适当的运动，促进血液循环和新陈代谢。避免食用色素含量高的食物或者饮料：如：酱油炒饭、可乐、巧克力、可可等。常年与电脑打交道的人最好涂些隔离霜，用完电脑后应立即洗脸。妊娠期前后做适当保养和护理，能够减少妊娠斑的出现。充足的睡眠：熬夜是皮肤的一大杀手，经常熬夜的人特别容易出现肌肤问题，不仅脸部暗淡无光，就连黑眼圈眼袋也会找上门，肌肤不能及时排毒，积累的色素也会沉着，久而久之就容易长斑。每天我们要养成早睡早起的好习惯，让你的肌肤在夜间深呼吸吧良好的生活习惯：好的生活习惯能够有效地预防和减少因为后天因素出现的色斑，维护水嫩肌肤。脸蛋需要呵护，注意一些很简单的细节，坚持下去，就一定能够拥有一张光洁嫩白的脸。

每个行业做久了都会失去新鲜感，感到厌倦！这是职业枯竭的表现！

无论什么工作，多么体面的岗位，只要真正执行起来，总有很多问题出现。有的时间太长，有的很受委屈等等，而且是日复一日,在这种常态下很容易产生厌倦，对从事的职业逐渐失去创造力和价值感。而造成这种现象很多时候有可能遇到了职业枯竭期！

当我们从事的职业到一定程度的时候，需要适当调整好心态，缓解工作的压力，多为自己充电，提高自身能力，争取更好的工作机会！

希望可以帮到你！

谢谢！

做外卖

我也是在韩国经营护肤品的，不过我是因为兴趣爱好！如果你是女子，不喜欢那就转行。干你自己最感兴趣的事！如果你是男生，下面这段我写给女性的就不用看了。

我老公说，女人跟男人不一样，男人因为要养家糊口，所以无所谓兴趣，不喜欢也要坚持。但女人本身承担着生育，家务这些内务，如果再做有盈利的事，一定得是自己的兴趣爱好！

我当初刚到韩国，婆家人总想让我上班，我老公就拦着不让，他当时跟我婆家人说的是他受不了媳妇抛头露面，让人家指使干这个干那个，给他做饭做家务都心疼，管他一个就行了。

但我实在没意思，天天摆弄桌子上护肤品，要不就跟他朋友的女友去专柜进货，像跟班似得。后来还是他朋友女友跟我老公说，不行也让我做。

就这样我开始试着经营。

悲催的是，我想学着做护肤品时候，他朋友与女友分手，女友又自己在首尔加里峰开了麻辣香锅。

一下子没人带我了。

要不说得做自己感兴趣的事呢。

我在韩国语言不通。又实在想做护肤品。我就用手机翻译跟专柜店长沟通，一开始不那么懂，都是小专柜，比如爱茉莉旗下悦诗风吟，伊蒂之屋，iope，韩律，梦妆，兰芝以及谜尚，伊思这类，基本跑五六家才能谈一家，基本都是七折拿货。想想那段日子实在辛苦，但也坚持下来了。

客源还好。因为我跟我老公认识时候就一直用韩妆，我老公又是朝鲜族的，我去韩国时候，我都用了十年韩系，可以说韩妆没火时候，我就在用了。朋友熟人都知道我皮肤状态很好，也比实际年纪年轻。加上我对护肤很执着，也可以说做一行悟一行，后来专门去学习就是为了更好的保养。当然也是为了对客户负责。

2014年时候我31岁，图是2015年拍的，也就是32岁了。刚翻相册我就在感叹，时间过得真快。一晃我大闺女都14了，二胎也15个月了。我自己产后胖了点，模样没啥大变化。

至今用了韩妆16年。基本韩系适合我的大牌子用个遍。因为热爱，不觉得累，也没想过放弃。

我不知道题主经营什么化妆品，如果做的挺好的，不建议放弃。对于我来说，一份美丽的事业。

当然，我自己喜欢，也不能强加意愿给别人。最后还是要看自己的态度。

给我说点化妆品知识吧[大笑]

可以转培训

1有能力的话可以自己创业，比如自己开店包括网上网下。

2能力强可以转管理人员

3如果只是不想出差的话，转不用出差的工作。这个不难

4跟老板商量一下，说明你的想法。

找个网上需要化妆品 你做供应链 教他们功效适用，也算转培训 还可以提高业绩

来

要不你给我一点化妆品，我想去凤凰山摆地摊。

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　　论《三国演义》中美女与政治的关系

　　内容提要

　　在《三国演义》这部小说中，诸侯与诸侯之间连年争霸，为了实现政治和军事上的目的，无所不用其极。美女成了统治者攻击和防御的肉器，美女在改变历史的同时，同时也造成了绝代佳丽自身的不幸遭遇。笔者从当今人们感兴趣的“美女”入手研究《三国演义》中放映的美女与政治之间相互影响的关系，从宏观和微观两方面揭露封建社会中妇女地位的低下。

　　关键词 《三国演义》；美女；研究

　　《三国演义》是一部以描写男性为主的长篇历史小说，根据《三国演义辞典》（巴蜀书社1989年6月份版本）的介绍，小说中共写了1200多个人物，其中有姓名可考证的大约有1000个，出现的女性却只有50人，50人中绝色美人占15人。本文拟从宏观和微观两个角度来分析美女在《三国演义》中的生活情况。在宏观方面，一方面从美女对《三国演义》中政治、军事和外交的影响入手研究；另一方面，从《三国演义》中政治、军事和外交关系的变化对美女的影响入手研究。在微观方面，分别从“门当户对”封建婚姻本质，美女的个人素质，与其他文学作品美女形象的比较来展现《三国演义》这部作品中描写美女的独特性。

　　一、从宏观角度看美女

　　1、 美女对《三国演义》政治、军事的影响

　　三国时代的藩镇割据、战火纷飞，人们在不同程度上都卷入了战争，各种事情几乎都与政治色彩沾上了边。《三国演义》叙述了从东汉灵帝中平元年（公元184）黄巾起义到晋武帝太康元年（公元280年）吴亡接近一个世纪的政治风云。其中数名美女“以纫席为战场，以脂粉为甲胄，以盼睐为戈矛，以颦笑为弓矢，以甘言卑词为运奇设伏”，以统治者达到政治目的立下了汗马功劳。由于美女的介入，政治格局为之一变。

　　首先说貂禅。貂禅出山前，董卓权势熏天，不可一世，鸩酒杀少帝，白练绞唐妃，奸*宫女，夜宿龙床。汉献帝完全成了他的傀儡，自号“尚父”，兄弟宗族皆封列侯，别筑楣坞收刮钱财。对内实行残暴统治，“一日，卓出横门，百官皆送，卓留宴，适北地招安降卒数百人到。卓即命于座前，或断其手足，或凿其眼睛，或割其舌，或以大锅煮之。哀号之声震天，百官战栗失箸，卓饮食谈笑自若”。大臣对之都是敢怒不敢言，有敢怒敢言的丁原、伍孚、周蓖、任琼、丁管等人全都死于非命。董卓掌握军政要权，更有吕布帮助，一代枭雄曹操刺之，十七路诸侯伐之，都没有成功。司徒王允有报国之心，看穿董卓吕布二人好色，以貂禅之色离间而人。貂禅果然不负所望，成功导致父子二人反目，吕布一枪戳穿了董卓的喉咙，结束了董卓的统治。正是读书人说云：司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。

　　再来说孙尚香。在刘备的众多夫人中，论对蜀国的功劳，当属孙尚香最高。刘备借了荆州不还，让有勇有谋的关羽守之，孙权千方百计想讨要回来都没有结果，最后用“美人计”——让妹妹孙尚香当诱饵引刘备入赘。眼看大耳朵沉醉温柔乡不知返之时，赵云用了诸葛亮先前给他的三个锦囊，刘备才有回家的准备。孙权知道若放刘备回家无异于放虎归山，毅然授剑于蒋钦、周泰二人，并说：“汝二人将这把剑去取吾妹与刘备头来！违令者立斩。”是孙尚香对爱情的忠贞不二，三次挡回了吴国的追兵，使刘备得以安全返回。没有她的得力相助，哪有后来的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的结局？当时曹操势力如此强大，各路诸侯都被他消灭，最后只有吴蜀两国走联合路线跟他相持多年（从赤壁之战到吴蜀联合，两国虽有矛盾，但没有战争打响），但两国为什么能够联合这么多年呢？除了战略上的需要外，另一条重要的原因就在于孙尚香的功劳。我们可以举例子对比说明：第六十一回写顾雍进计趁刘备远行，未易往还，差一军先截断川口，断其归路，后尽起东吴之兵，一鼓而下荆襄。正当孙权准备用此计时，屏风后闪出来孙尚香的亲生母亲，吴国太大喝：“进此计者可斩之！欲害吾女之命耶？”大骂孙权狼子野心而不念骨肉亲情，孙权是至孝之人，只好依着国太。而当孙尚香回国以后，孙权要对蜀国用兵就全然没有顾虑，一个小小的周善被杀都成了战争的借口，正如孙权所言：“今吾妹已归，与彼不亲，余周善之仇，如何不报！”从这两个事情的对比，我们可以看出一个孙尚香对两国外交关系的重要性。

　　最后来说说甄氏。曹操大破袁绍之后，曹丕在袁绍家发现二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满面，发现了甄氏，身边袁绍之妻刘氏为了保全家姓名，二话没说就把自己的儿媳妇让给了别人：“非世子不能保妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”后家长曹操见了甄氏后，十分满意，发出：“真吾儿媳也！”的感慨，并令十八岁的曹丕纳下为妻。《三国演义》中甄氏未发一言而全家命运甚至河北命运为之一变，可见她的魅力是多么大。袁绍与曹操交战多年，自是有不共戴天之仇。袁绍战败后，按照“成者为王败者寇”的传统，袁家老小要么被杀头，要么被冲军，要么被塞到厨房当丫鬟用，曹操却没有动袁家一根毛，而是把持着怀柔政策，后来曹丕进位，甄氏还当了皇后。曹操可不是什么心胸广阔之人，当年为绝后患董妃肚子里的六个月孩子都没有留下，足见其心胸狭窄。要不是出现了甄氏，曹操必视败军之命如同草芥。

　　2、《三国演义》政治、军事对美女的影响

　　首先，政治婚姻导致了个人爱情缺失。在统治者的眼睛里，政治利益是他们真正想要的东西，美女只是他们的一件得力肉器：在遭遇政治危难时，美女就是防御的盾；在处于政治优势时，美女就是进攻的矛。一切围绕的政治利益转的婚姻导致了真爱的丢失。

　　孙尚香自是少有的痴情女子，吴国的郡主，过着锦衣玉食的生活。他的择偶观念是“非天下英雄不事之”，当嫁给天下英雄刘备后，便是对刘备忠贞不二：“妾已事君，任君所之，妾当相随。”与刘备生死与共，逃回荆州，苦苦追随多年，当听闻刘备军中而亡，她望江西遥哭，投江而死。为他所忠守的爱情献出了自己的生命，也无所后悔。在后人看来，孙尚香俨然成了一个悲剧人物。他只不过是政治斗争的工具而已，他苦心追随的大英雄也在御驾亲征为关羽报仇时，放弃了吴蜀两国重新联合，共灭曹魏的大好时机，一句“兄弟如手足，妻子如衣服”便放弃了他们的结发之恩。

　　貂禅与吕布，美女配英雄，所谓“马中赤兔，人中吕布，女中貂禅”刚好是般配的一对。吕布杀董卓，英雄和美女走到了一起，结局本来足够告慰人心。实际上，貂禅只不过是吕布的小妾，家中地位很低。曹操包围吕布，吕布入告貂禅，貂禅害怕吕布死后自己无所依靠，劝吕布“将军与妾做主，勿轻骑自出”。结果吕布命殒白门楼，貂禅果然成了寡妇。相传曹操念其杀董卓有功，封其为“护国圣女”，修圣女殿终日奉养。又相传貂禅后来被关羽所获，但关羽不近女色，怕她成人间祸水，把她头砍了。

　　赵范之嫂樊氏算是最有爱情观的人——她宁愿当寡妇也不愿意嫁给自己不喜欢的人。樊氏对赵子龙一见钟情，委托小叔子赵范传达自己的择偶标准：1、文武双全，名闻天下；2、相貌堂堂，威仪出众；3、与赵范同姓——这明摆着是非要你赵云不可了。这樊氏也不是寻常角色，书中记载其“有倾国倾城之色”、“丹阳太守赵范之嫂”，然而这桩连诸葛亮都称作“此亦美事！”的婚姻却被赵子龙拒绝了：“天下女子不少，但恐名誉不立，何患无妻子乎？”又道：“赵范既与某结为兄弟，今若娶其嫂，惹人唾骂，一也；其妇再嫁，便失大节，二也；赵范初降，其心难测，三也。主公新定江汉，枕席未安，云安敢以一妇人而废主公之大事？”刘备听后发出：“子龙真丈夫也！”的感慨。我们可以看出并非赵云不喜欢大美女樊氏，也不是嫌弃人家是寡妇，而是咱们的大英雄为了忠君之事，牺牲了自己的爱情。

　　人类婚姻的目的，本为结二性之好，应以人的感情欲望、爱情要求为基础。然而三国美女们的婚姻都是由封建统治集团的代表人物，任由政治利益摆布，个人意愿完全被扼杀，从而成为政治斗争的牺牲品，这样的悲剧是彻底的。

　　其次，政治关系的尔虞我诈，决定了美女们的命运悲剧。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对这种政治婚姻作了精辟的论述：“在封建社会里，对于骑士和男爵，以及对于王公本身，结婚是一种政治行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家事的利益，而不是个人的意愿。”结婚违背个人意愿倒也算了，导致命运不幸才叫大悲大惨。

　　貂蝉的命运传说纷纭,有的说是自刎而死,有的说曹操为笼络关羽连同赤兔马一起把她送给了关羽,关羽留下骏马却让貂禅走了。民间有不少戏剧、评书和传说述说着的貂禅命运结局都不尽如人意。倒是央视版《三国演义〉的貂禅结局,倒是最好的：紫陌红尘，西风古道，风尘恋恋，老马旧车。貂禅身着红裳，最后凝望了一眼那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。

　　孙尚香疼过的阿斗在即位后对先主的几位夫人也进行了封缢：皇后吴氏为皇太后，甘夫人为昭列皇后，靡夫人也被追封为皇后，但独独落下了孙尚香。论功劳，孙尚香远远在三位夫人之上，没有她刘备当年早死于乱刀之下，安能有后来进位汉中王。没有她，吴蜀两国或许早已战火不断，百姓陷于水深火热之中。究其原因，我们细读《三国演义》便可知晓：阿斗即位是章武三年，当年吴国陆逊火烧连营七百里，先主白帝托孤，正是吴国和蜀国关系发展到最低谷之时——这种情况下，孙尚香没有被封是必然的。

　　甄氏自被曹丕纳下为妻，深得曹丕宠爱，更兼生下曹睿，自幼聪明，夫妇俩喜欢得不行，这样的结果自是夫荣子贵，足慰人心。然而郭永之女出现后，与甄氏争宠，郭贵妃买通近臣张韬。“时丕有疾，韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人，上书天子年月日时，为魇镇之事”，丕大怒，遂将甄夫人赐死，立郭贵妃为后。把两个美人放在后宫争斗中是多么一件残忍的事情，洛神就此烟消云散，可悲，可怜。

　　吕布的女儿，当年吕布为了保住徐州，欲把女儿送到袁术处成亲，但后来曹操从中作梗，袁术父子丧命，她连夫君的面都没见着就成了望门寡。曹操女儿，当年曹操为了取河北之地，不顾“仇家不婚”之大义，许配给袁谭，后来袁谭被曹洪杀死，也成了寡妇。封建社会封疆大吏的女儿远远没有当代社会达官显贵子女般万千宠于一身，她们只是父王的一件礼物，父王有用，随时可以送给别人。

　　我们曾经痛声疾呼刘兰芝被婆婆强行夺走了恩爱，赵五娘被丈夫抛弃，林妹妹没有嫁给贾宝玉，司马相如与卓文君才子佳人不得善终，唐明皇身为皇帝与杨贵妃也不得善果，却忽略了三国女子们更悲惨的命运。他们连起码的感情欲望，爱情要求都被扼杀，他们不是有情人难成眷属，而是连选择自己向往对象的权利都没有，甚至“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的婚姻都得不到，三国统治集团政治斗争的惊滔巨浪下不可能有他们平静的婚姻生活。

　　二、从微观上分析美女

　　1、 倾城倾国的美丽佳人。

　　美女之所以招人喜欢是因为她们的审美价值高，《三国演义》中的美女被罗贯中放置于

　　英雄豪杰审美取向和群雄逐鹿的政治斗争中显得格外突出。美人不同体而皆悦于目，罗贯中刻画美人形象入木三分，寥寥数笔便使形象栩栩如生。

　　貂禅。《三国演义》中描述美女着墨最多的莫过于貂禅了。“闭月修花”一词用来形容女子的容貌，则“闭月”典故就出自貂禅。有词赞道：“原是昭阳宫里人，惊鸿婉转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻《梁州》莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”王允见了貂禅以杖击地曰：“谁想天下却在汝手中耶！”；吕布见了貂禅“欣喜无限，频以目视貂禅”；董卓见了貂禅，笑曰：“真神仙中人也！”，纳貂禅后更是“为色所迷，月余不出理事”。真也难怪，人家是堂堂正正的“中国四大美女”之一。

　　大乔和小乔。都说这一对姐妹花漂亮，《三国演义》里面却没有具体的描述，二人之绝色有何依据？《三国志》中《吴书·周瑜传》里有这样一句“从攻皖，拔之，时得桥公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔”；裴松之作注，跟二乔有关的也只有一句：“桥公二女虽流离（理解为光彩焕发），得吾二人作婿，亦足为欢”；曹子建《铜雀台赋》表达了曹操的想法：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”从以上文献可以看出：1、孙策和周瑜对大小乔这对姐妹花是满意的；2、曹操对这对姐妹花也是很有想法，更有人曹操说曹操进攻江南只是为了夺取这对姐妹花——以曹操、孙策、周瑜之类的大英雄何愁天涯无芳草？但对这对姐妹花情有独衷，足见大小乔的魅力。

　　甄氏。甄氏绝对是惊艳型的女子，这点从曹氏三父子对甄氏的觊觎之心可以看出。袁绍新败，曹丕见二妇人啼哭本欲杀之，但看到甄氏的脸“玉肌花貌，有倾国之色”，就决定做下英雄救美的事；曹操视之曰：“真吾儿妇也！”遂令曹丕纳之。如果不是甄氏美貌，曹操会让曹丕娶一个没有了依靠的寡妇，当时曹丕只有十八岁，常人父母善不肯，更何况神通广大的曹操！曹植对甄氏完全是小弟弟对神仙姐姐的崇拜了，脍炙人口的《洛神赋》直接把甄氏写成了洛水女神，通篇充满了曹植对洛神的向往和爱慕，堪称世界上最优秀的情书。

　　孙尚香。相比之下，《三国演义》描写孙尚香就只字没有提及其外表，但周瑜先前有言，用的是“美人计”，可见孙夫人姿色应该不会太差。还有两点是《三国演义》中其他美女所没有的：首先，孙尚香家庭背景好，孙氏家族三分天下有其一，古代女性很少有字，然而却在历史上留下全名，足见其贵重；其次，孙尚香十分尚武，闺房内“刀枪簇满，侍女皆佩剑悬刀，立于两傍另外”，足见其个性十足。第五十五回中有一句话：“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。”刘备可是作梦都想收复汉室江山的人物，此番有“不爱江山爱美人”的惊人之举，全仗孙尚香的美丽姿色。

　　步夫人。《三国志·吴书》有记载：“吴主权步夫，临淮淮阴人也。与丞相荹同族。汉末，其母携将徙庐江，庐江为孙策所破，皆东渡江，以美丽得幸于权，宠冠后庭。”步夫人是孙权众多夫人中最漂亮的一个，她的最大优点就是不爱吃醋（《三国志·吴书》中有记载“夫人性不妒忌，多所推近，故久见爱待。”），经常介绍女孩子给孙权认识，孙权也因此最宠爱她，后来还追封她为皇后。

　　甘夫人。刘备的偏房太太。《三国志·吴书·甘皇后传》记载：“（兴平元年194）先主临豫州，住小沛，纳以为妾。（其时纳为妾则尚应有嫡室夫人）先主数丧嫡室，常摄内事。随先主于荆州，产后主。”据说甘夫人皮肤甚好，刘备夜晚喜欢把她与一座羊脂玉做的人像放在一起加以比较。可怜一代美人跟随刘备东奔西走，四处逃亡，寸福未享。刘备打起战来老婆乱丢，被吕布、曹操夺了去。刘备刚刚安顿下来，她就香消玉殒了。

　　邹氏。张济之妻，在宛城攻略战中被曹操看上，结果送了典韦一条性命，可见红颜祸水，为害之甚。书上说："昨晚小侄窥见馆舍之侧，有一妇人，生得十分美丽，问之，即绣叔张济之妻也。”推算一下，那曹操也是个好色之人，天下美色又任其取舍，想必品位不会差，而这邹氏，从年纪上算至少也有三十岁了，居然还能迷住曹操，可见一是平时保养得好，二是确实貌美。这个是成熟型的。

　　胡氏。胡氏为后蜀大臣刘琰之妻，极有颜色。因入宫面见皇后，后留在宫中，一月方出。琰疑其妻与后主刘禅私通，将妻绑缚，令军以履挞其面，几死复苏。后主闻之大怒，令有司议刘琰罪。有司议得：“卒非挞妻之人，面非受刑之地：合当弃市。”遂斩刘琰。这是《三国演义》第一个因为打老婆被杀的，都怪他老婆太漂亮了。

　　两个少数民族的美女：祝融夫人和马云璐。一个是南王孟获的老婆，一个大将赵云的老婆。祝融夫人相传是火神祝融之后裔，世居南莽，善使飞刀，百发百中，看样子是个野性十足的大美人；马云露是马超的妹妹，汉胡混血健美女郎，个子应该是很高的模特身材，白马王子赵云舍弃倾国倾城的樊氏不要，娶了她过门，模样儿自然难以用言语形容。

　　其他诸如芙蓉娇艳般的樊氏，被张飞看中的夏侯氏，后宫之争逼死甄氏的“女中之王”郭永之女，第一才女蔡文姬等等，三国美女何其之多。

　　2、 男权世界的产物。

　　中国封建社会，妇女显然是没有地位的。封建社会的男性作家习惯于以男权价值为中心，站在自我性别的立场去描写女性形象，命名女性的文化符号——伟大的罗贯中也不例外。在他笔下，充满了对女性的歧视：《三国演义》第一回议郎上疏,将种种不祥天象归咎于“霓堕鸡化,乃妇寺干政所致”，到第十九回猎户刘安杀妻取肉以食刘备，再到一百三回诸葛亮以巾帼女衣羞辱司马懿，无不体现着对女性的歧视。虽然用墨不多，但《三国演义》中女性的出场对增强小说的真实性和故事完整性，对推动情节发展有很重要的作用。小说中出现的美女，其价值主要体现在两个方面：一是利用自己的美貌和肉体为男性消灭政敌；二是成为英雄本色的试金石。

　　笔者在写作之前，试图在《三国志》、《后汉书》这些正史上找些关于貂禅的资料印证观点，但没找到关于貂禅的一言一语。只有《三国志·魏书·吕布传》里头提及“布与卓侍婢私通”，但也并没有指明是貂禅。罗贯中大胆采用了“于史无征，采用传说”的写法，并且根据情节需求，舍弃了貂禅原本为吕布妻子，于战乱中失散，流落他乡，被王允收容，她之所以接受王允的连环计是与远在长安的吕布团圆的艺术真实。这位年方二八、色技俱佳的小女子为报王允的教养之恩，毅然决定出山平乱，冒一身事两男的失贞之污，巧妙地周旋于两个好色男人之间，出色完成了“令布杀卓，以绝大恶”的任务。一个自幼养在幕府，涉世未深的少女何以如此老练成熟，风尘味为杜十娘，宋引章，赵盼儿之流所不能及？其不合情理处显而易见。其实，罗贯中的艺术处理从根本上源自于男权社会对女性的误解。在男性的眼中，天生丽质的大美女具有祸水的一面，会瓦解男性的权利和事业，也可以随时具有工具性的价值。“司徒妙算托红裙，不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”这首赞歌，明白无误地表现了罗贯中的立场：维护男性的权益，男性可以而且应该利用女性的美貌和肉体。

　　《三国演义》第二十五回写曹操欲乱君臣之礼，使关公与二嫂共处一室。关公乃秉烛立于户外，自夜达旦，毫无倦色。后关公到许昌，操待之甚厚：小宴三日，大宴五日，又送美女十人，使侍关公。关公尽送入内门，令服侍二嫂。却又三日一次于门外躬身施礼，动问二嫂安否。此处十名美女完全被当作礼物送来送去，作为曹操拉拢关羽的工具，另一方面表现关羽一世英雄，非女色所能征服。又如有倾国倾城之色的樊氏倒追白马王子赵子龙，赵子龙拒绝了，表现了赵子龙“真丈夫也”的气概。孔明之妻黄氏，其貌甚丑，而有奇才：上通天文，下察地理；凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯之学，夫人多相赞助焉。娶个丑老婆并没有显得诸葛亮品位低，相反让读者看到了他智慧的一面。罗贯中的原版《三国演义》本来就很强的“尊刘贬曹”思想，经过毛纶、毛宗岗父子的修改，“尊刘贬曹”思想更加突出。像关羽、赵云、孔明这些人就没有性格缺陷。

　　与这些正面人物相对，董卓则是一副反派的逆贼嘴脸：残暴、贪婪、专权、外表上也是胖子一个，不如关羽、赵云这班正面人物般气宇轩昂（《三国演义记载“卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地”》）。《三国演义》第八回写董卓离长安二百五十里，别筑郿坞，役民夫二十万人筑只；其城郭高下厚薄一如长安，内盖宫室，仓库囤积二十年粮食；选民间少年美女八百人实其中，金玉、彩帛、珍珠堆积不知其数。同样写美女，此处又表现董卓好色，横征暴敛的罪行。对待这样的人物，作者也给了他一个很差的结局：财产被没收，美女都被释放，全家被杀光，自己死后“百姓过者，无不手掷其头，足践其尸”，甚至无法下葬，“临葬之期，天降大雷，平地水深数尺，霹雳震开其棺，尸首提出棺外。三次改葬，皆不能葬，零皮碎骨，悉为雷火消灭”。

　　就塑造人物形象而言，好色与否实际上已成为罗贯中塑造形象的重要手段和臧否人物的重要标准。

　　《三国演义》塑造的类型化人物形象都是有很深的高度的：写英雄豪杰则有包藏宇宙之心，吞吐天地之志的曹操、孙权、刘备等人；写大将之才则有勇冠三军，武艺高超的关羽、赵云、张飞等人；写贤臣良相则有足智多谋神机妙算的孔明、姜维、司马懿等人。写美女娇妻则有貂禅、甄氏、大小乔这些绝世美人，登峰造极、炉火纯青，后人只可观赏，无超越可能。

　　参考文献：

　　①罗贯中，《三国演义》，湖南，岳麓书社出版，2001年9月

　　②陈寿，《三国志》

　　③罗宗强、陈洪，《中国古代文学史(二)》，上海，华东师范大学出版社，2000年10月

　　④《三国演义辞典》，巴蜀书社，1989年6月份版本

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安徽旅游景点介绍

合肥环巢湖

巢湖市位于合肥南部，环抱五大淡水湖之一的巢湖。巢湖市位于安徽省中部，临近长江，环抱巢湖，周边分别与肥东、全椒、含山、庐江、无为接壤。巢湖历史悠久，人杰地灵。古称“居巢”、“南巢”，“成汤放夏桀于南巢”即出于此，文字记载的`历史有3000余年。巢湖之称始于秦朝，唐朝设立巢县，1984年设立县级巢湖市，1999年7月9日撤市改称居巢区，为巢湖市委、市政府所在地。2011年7月14日撤地级巢湖市，设立县级巢湖市。

黄山太平湖

太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部，介于黄山、九华山之间，是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖)旅游发展战略的重要内容。

杭州龙井村

龙井村，隶于浙江省杭州市，位于西湖风景名胜区西南面，四面群山环抱，呈北高南低的趋势，村内常住人口约800多人，拥有近800亩的高山茶园。村的西北面北高峰，狮子峰，天竺峰形成一道天然屏障，挡住西北寒风的侵袭。南面为九溪，溪谷深广，直通钱塘江，春夏季的东南风易入山谷，通风通气的地理条件为龙井茶的生长提供了得天独厚的优势。

九华山

九华山，位于安徽省池州市东南境，“中国佛教四大名山”之一，是地藏菩萨的道场，首批国家重点风景名胜区。 九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖，以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外。 九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十王峰。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。山峰如台似柱，耸入云霄，又有芙蓉出水之姿，神工鬼斧。

天柱山

天柱山位于长江北岸、安徽省潜山境内，因主峰如“擎天一柱”而得名，被誉为“江淮第一山”，是世界地质公园。 天柱山自然景色奇绝，又名皖山、皖公山，曾被汉武帝封为“南岳”，区内“峰雄、石奇、洞幽、水秀”，集北山之雄、南山之秀于一身。景区共有七大景点，有标志景观最高峰——天柱峰、号称“花岗岩第一秘府”的神秘谷、刘源扎寨抗元的总关寨、高山人工湖炼丹湖等胜景，还有人称“江淮第一漂”的潜河漂流。

七夕大家想怎么过？去哪里玩才好呢？

七夕马上就要到了，你想好和TA去哪里旅行了吗？在出游的同时也是考验他的时候，下面小编推荐给大家5个适合七夕出游的景点，小编要是有男朋友，一定会带他去的！相信你也会喜欢哦~

安徽黄山

黄山是千古流传的浪漫名山，据传说，在这里把两个人的名字刻在同心锁上，然后把钥匙扔下深渊，便会地久天长，永不分离，因此这里的同心锁也是最出名的，也成为一道著名的人文景观。

云南蝴蝶谷

在白族人的心中，蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉，虽然现在的蝴蝶泉，不一定能看到翩翩起舞的大蝴蝶，但来这里寻找一下，流传千百年来的忠贞爱情，也是一种不错浪漫旅行。

云南腾冲和顺古镇

云南腾冲和顺古镇，不同于丽江、大理，没有浓厚的商业气息，也没有人山人海的游客。这里的建筑，依山而建，还有绵延的山脉和漫天星空，来到这里宛若世外桃源。

桂林阳朔

桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，阳朔的美景绝对是名不虚传。在这里青山为证，绿水为凭，让美景见证你们最纯粹的爱情，这种浪漫的事情，谁又不羡慕呢？

西安华清池

华清池温泉名扬天下，为世人所向往。为何全国温泉那么多，却只有华清池称为“御汤”，因为唐玄宗携杨玉环曾43次驾临华清池，遗留下动人的爱情誓言。能与心爱的人一起泡“御汤”，一定是件很幸福的事情。

_詈笏迪伦约海型拗笃呦_鹄凑娌蝗菀祝耸澜缟俚每闪荒芗虻サ囊鞘礁幸幌拢诩依锘烁鲂“灞ㄇ熳R幌拢砩虾⒆咏桓牌,穿上产后头一次穿的连衣裙高跟鞋精心打扮一番和老公出去吃个饭，幸好就在楼下饭店吃的，排位好不容易排到我们菜也点完了婆婆来电我听到电话里娃嗷嗷嗷的哭声立马起身跑回家,娃哭得鼻涕眼泪长淌抱上安抚给娃哄睡后再出门回去出吃饭，已经没上次的精心心态了，套个大T恤穿个短裤就出门了，可怜我老公也眼巴巴等了我一个小时，不过最后吃的还是蛮开心的，简单的过了一个七夕，平凡生活里小小的仪式感。

七夕浪漫旅游景点

山西普救寺：寻访张生与崔莺莺的爱情故事

爱之说：普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地，这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。

寺庙历来都是清静之地，与风月爱情扯不上关系，唯独这里，被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村，该寺距市区12公里，始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔，叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应，在塔附近以石相击，人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声，类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外，还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。

在七夕这个中国传统节日里，与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫，为古人唏嘘之时，更能让你们珍惜眼前的幸福。

旅游贴士：可从北京自驾前往，京石高速转石太高速，太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出，上大运高速-从大运高速出口向右转，下祁县/运城出口，走大运高速，运风高速，下永济，前往238省道，在238省道向右转，到达永济市，西厢村。也可从北京乘到运城的火车，再转大巴前往。

安徽天柱山：天柱山下再忆《天仙配》

爱之说：安庆是天然的情缘福地，不少脍炙人口的爱情故事与传说发生在这里，如《天仙配》、《孔雀东南飞》等，这里是年轻情侣们寻爱的不错之地。

8月的天柱山，清幽凉爽，潭水与山林相映成趣，散布在山间各处的人文景观博大精深。神话传说中的七仙女与董永曾经快乐地生活在这片山林中，携手步行在天柱山中，与爱人携手走过这里的每一个地方，追忆七仙女与董永的爱情故事，让你们的爱情在此刻升华。山脚下的湖泊传说是七仙女下凡洗浴的地方，七夕期间天柱山还将举办一系列丰富多彩的活动，比如体验纤夫情怀的漂流活动，而放飞心灵的热气球飞翔活动，野外骑术活动等都是增进彼此感情的好方式。

旅游贴士：天柱山距安庆57公里，紧靠105、318国道和合九铁路、高界高速公路，毗邻合肥、安庆空港和长江水运码头，从高速公路可直达天柱山，交通便捷。

汝南梁祝故里：千古绝唱 唯美爱情

爱之说：《梁祝》的爱情故事被千古传唱，成为各时代青年男女追求爱情最高境界的标准。趁七夕这个表达爱意的节日，跟TA一起去梁祝故里寻爱吧。

汝南县是梁祝故事的发源地，在民间流传已一千四百六十多年，被誉为爱情的千古绝唱。 “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉宫道两旁，至今尚存遗迹。走进汝南，仍能依稀从那些久远的历史遗迹中感受那段佳话。梁祝树是棵银杏树，传说是梁祝二人在上学期间共同栽下的。如今，这棵硕大无比的银杏树只剩下一个“树心”。梁山伯与祝英台曾就读的红罗山书院，在汝南西南约70华里处(现属王庄乡)，书院建筑在高7米的土台上，四周绿树环合，郁郁葱葱，风景十分优美。相传这所书院始建于东晋，西晋时已初具规模。几千年过去了，虽历经沧桑，但书院昔日的风韵犹存。

旅游贴士：汝南位于河南驻马店市，自驾车的线路可从京珠高速公路驻马店下，沿驻新公路向东28公里；或是107国道驻马店沿驻新公路向东28公里。

云南泸沽湖：女儿国演绎最浪漫的事

爱之说：相传很久以前，泸沽湖边有一对情侣得道成仙，但他们只能骑一匹神马才能上天。后来因为一些误会，情郎独自骑马飞上了天空，神马升空时，马蹄把高原踏出一个大坑。少女因为没有神马无法上天，于是悲痛欲绝，泪水长流，流满了马蹄坑，便形成了今天的泸沽湖。

在泸沽湖，跟心爱的人泛舟是件惬意的事。住宿建议选择湖边客栈，浪漫自不在话下，更重要的是这里可以最真切感受泸沽湖的美。清晨可以与爱人沿着泸沽湖骑马游玩，没有喧闹的人群，只需静静地领略云雾缭绕的仙女峰风光及湖面美景，或是划着猪槽船在湖面上轻轻游弋，两颗心会靠得更近。

去摩梭人家里做客是必须的，感受这里的民风习俗，品尝摩梭人的特色食物，听他们讲讲祖祖辈辈延续下来的走婚传统，以及发生在泸沽湖的爱情故事。晚上在酒吧里与来自五湖四海的背包客畅饮，在湖边围着篝火与摩梭人一起狂欢，这个七夕会是你与TA之间最浪漫的事。

旅游贴士：泸沽湖全年平均温度在17度左右， 8月份是泸沽湖的'雨季，高原的天气变化多端，由于阳光直射紫外线较强，请配备墨镜、防晒霜及雨伞。前往泸沽湖，可从北京飞往丽江，之后从丽江乘坐巴士前往泸沽湖，车行约6个小时；路线为丽江客运站－泸沽湖客运站(大落水村)。另外，丽江古城停车场每天8：30有旅游专线车去泸沽湖，先到落水，后到里格。

桂林：田园风光中定格幸福瞬间

爱之说：刘三姐的故事家喻户晓，被世代相传。她勇敢、善良，对爱情忠贞不渝，不为权势折腰，最后被逼无奈跳崖骑鲤鱼升天而去。虽然故事久远，但目前这里正在上演的《印象刘三姐》相信会把你们拉回刘三姐的那个年代。

有道是，山水催情。在桂林这种有绝世美景的地方，最好的方案是骑自行车与TA一起沿着漓江边的乡村公路骑行，沿途极具诗情画意的田园风光尽收眼底，为任何一个景致或是感动而随意地停下来，没准还能听到美妙的对歌声呢。或是乘坐竹排在遇龙河漂流，感受人在画中游的境界也不错。晚上的西街是一定要去的，如诗如画的漓江似少女挥舞着的青罗玉带，从西街的东面飘飘而过，东岭朝霞、书童独秀、龙头山、西郎山、马鞍山、碧莲峰似万朵莲花簇拥着这条古香古色的街道，就在这如仙似画的美景中定格你们的幸福瞬间吧。

庐山：重温原版《庐山恋》

爱之说：以一对青年男女曲折的爱情故事为线索拍摄的**《庐山恋》在当时曾感动过不少年轻人，对于现在的年轻人来说，那个时代的爱情故事未免有些青涩，但这又何尝不是一次刻骨铭心的爱情记忆呢？

二十多年前的**让庐山名动天下，这部**镜头中全面呈现了庐山的美景。游玩之前可以去山上的**院一起观赏原版的《庐山恋》，感受那个纯真年代的唯美爱情。此季前往庐山，正是清幽凉爽之时，与心爱的人一起在庐山游览，寻找**中出现的景点，演绎一场属于你们的庐山之恋吧。在庐山可看的自然景观很多，如花径、锦绣谷、仙人洞、大天池、龙首涯与三叠泉等，人文景观有美庐别墅、庐山会议会址等，都值得一看。

旅游贴士：去庐山的航运交通便利，南昌机场有飞往北京、上海等大城市的航班。庐山处于京九线中段，周围有九江站、庐山站、南昌站等，一天之内均可到达庐山。

黄山情人谷：不同寻常的爱情路

爱之说：黄山情人谷的得名，有一段不同寻常的爱情故事。上世纪八十年代，上海有36位青年男女到黄山游玩，邂逅于这条峡谷中。当时，此景区尚未开发，道路坎坷，甚至无路可走。因为迷了路，被困于峡谷3天。这3天里，他们相互鼓励，互相帮助，克服了许多困难，最后终于走出困境。因在静谧而美妙的峡谷中度过了人生难以忘怀的日子，他们回到上海后，有10对结成了终身伴侣，其中有不少人还是翡翠谷内初次相识的。如今情人谷没有了以前的坎坷，置身其中但却有了更深的意义。

黄山原本是值得一游的地方，黄山情人谷更是黄山风景区的主要景点之一，也是黄山东海最长的大峡谷，素有人间瑶池仙境、天下第一丽水、美好情爱圣地、黄山第五绝之称。就因为有了上述故事，七夕去黄山情人谷过，理由更加充足。

旅游贴士：黄山机场位于屯溪区隆阜，又称屯溪机场，距市中心仅7公里。机场现开通有至北京、广州、上海、合肥等城市的航班，从机场直接到黄山风景区(汤口)需要先坐公交或打车到屯溪汽车站，然后坐开往黄山景区的汽车。

情人节去哪里旅游

淹城春秋乐园七夕看点：

今年情人节你最想玩什么？常州淹城春秋乐园百灵水世界炫彩亮相，最high的动感夏夜就在这里：无限畅爽的啤酒美食，独具特色的夏威夷风情巡游，提升版大型实景水影秀——“烟雨春秋”再战江湖。水狂欢，夜精彩，我们等你来体验！

成人日票 门市价130元 同程价115元

夜公园+百灵水世界 门市价60元 同程价55元

水影秀+夜公园+百灵水世界 门市价180元 同程价90元

水影秀VIP票+夜公园+百灵水世界+春秋王宫 门市价280元 同程价180元

浙东大峡谷七夕玩点：

大松溪峡谷幽静深长，奇峰怪石林立，飞瀑急流跌宕多姿。浮舟松溪，看两岸"小三峡风光"，游"天水三绝"碧潭，有九寨沟之风情。"天姥峰"壁插青天，多迎客松和云雾，如黄山胜景。

大松溪峡谷以“雄、奇、险、幽”著称，多急流、飞瀑。形态各异的溪坑巨石，星罗棋布于溪涧之中，峡谷两岸，险峰和奇岩高耸环立，千年古树在悬崖峭壁之上横空而出。特别就溪流中间形成的很多色泽不同的碧潭：七色潭、翡翠潭、黄板滩等，使人流连忘返。

浙东大峡谷门市价：85元 同程价78元

和七夕有关的景点有哪些？

峨眉山，是“中国最适合情侣旅游的五大胜地”之一，也是全国第一个为情人量身打造的4S胜地。

在峨眉山温泉欢乐谷的鸳鸯池里，在属于自己的私密空间里，无论夫妻还是情侣，坦诚相对，心灵上的洗涤与接近将碰撞出更多的激情火花。在这里，你不仅可以体验到森林温泉的高雅，还可以享受到温泉欢乐谷的欢乐气氛。

伫立在白娘子和许仙的相遇之地，在万年寺普贤前与对方许下“爱你一万年”的承诺。让爱情留传千年。

没有钥匙眼的同心锁，一旦锁下便“情定终身，永不分离”。在石梯两边的栏杆放上刻有两个人名字的同心锁，然后将铜锁锁上，再把钥匙扔入旁边的万丈深渊，两人便可“情定终身，永不分离”。

和情人携手攀上金顶，在山的巅峰许下永恒的爱的誓言，那是何等的难忘和美妙。站在海拔3099米的金顶，面对最灵验的佛祖海誓山盟，让如画的群山、满山的风、高远的云一起见证：地老天荒，此情不渝！

同时，浪漫七夕，峨眉山美食村还推出各色情侣美食，如鸳鸯抄手，情侣凉粉，浓情蜜意，悄悄话路路路路路路这个情人节，和你的TA一起看山川秀丽，品情侣美食，让你们的爱留在峨眉山，让峨眉山来见证你们的爱。

目的地2：西安华清池

《长恨歌》演绎唐明皇与杨贵妃旧事

因唐明皇与杨贵妃曾在此月下盟誓，留下了“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，西安华清池与“七夕”结下不解之缘，成为情侣们的爱情圣地。

近日记者从西安华清池景区了解到，今年七夕华清池将举行“情动华清池，欢乐七夕节”系列活动，包括征集77对情侣，举办仿唐集体婚礼；征集77个爱情故事，与大家分享一段甜蜜的回忆；征集爱情信物，见证永恒心意；征集最美妙的诗句，让最美的语言来拨动情弦等。此外，种植玫瑰、相拥热吻、誓约永恒、锦鲤添情、爱的印记、焚香盟誓等十余个小型主题活动也会让情侣们记住这个不一样的七夕节。

在华清池，看《长恨歌》是必不可少的。《长恨歌》是中国首部大型山水历史舞剧，分“两情相悦”、“恃宠而骄”、“生离死别”、“仙境重逢”等四个层次十一幕情景。该剧以骊山山体为背景，以华清池九龙湖做舞台，以亭、榭、廊、殿、垂柳、湖水为舞美元素，运用高科技手段，将历史与现实、人间与仙界有机交融，不妨与爱人共赏。

此外，芙蓉园也是不可错过的景点，该景区以芙蓉湖长生殿为主体，得宝楼、果老药堂、御茗轩、神女亭环绕四周，景色迷人，值得一去。

旅游提示：从西安火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到

目的地3：安徽黄山

黄山顶峰与TA共挂一把同心锁

情人谷又称翡翠谷，位于黄山脚下，是黄山东海最长的一道大峡谷，纵深20公里，这里有100多个形态各异、大小不同成方成圆的彩池群。瀑布、竹海、绿竹、飞水每年七夕，情人谷都是有情之人的觅爱基地。

据说20多年前上海曾有36位青年男女相继到黄山游玩，不约而同来到距汤口镇5公里外的翡翠谷，当时翡翠谷尚未有游客光顾过，道路坎坷，甚至无路可走。这些青年男女相互鼓励，相互帮助，终于克服了重重困难，摆脱了数度险境，并从初次相识变成了知心朋友，回到上海竟有10对结成了终身伴侣，翡翠谷也因此被誉为“情人谷”。

今年七夕节，景区推出了“昔日情定情人谷，今朝相约七夕日”活动，旨在让那年在情人谷相爱的情侣们重返故地，在牛郎织女相会的日子讲述曾经最浪漫的事。即使你们并不是此次活动的主角，但分享他们的爱情经历颇为难得。此外，你还可与TA共同踏上情人桥，登上爱心亭，坐上爱心石，祈福，祝愿。

在黄山，还有一件事情一定要做，那就是与爱人同挂一把同心锁。黄山的同心锁很有名，在高峰绝顶之处的护栏铁链上随处可见环环交扣的锁，系好同心锁后，将钥匙系上红丝带，用力抛向悬崖之中，这样你们的爱就永远在一起，两心成一心，永远打不开了。

旅游提示：黄山风景区汽车站位于205国道上的汤口镇，此地距离黄山市（屯溪）汽车站64公里，1个多小时车程。

目的地4：安徽天柱山

“鹊桥”下听牛郎织女窃窃私语

天柱山位于安徽西南部潜山县境内，因其主峰“一柱擎天”而得名。因电视剧《天仙配》曾在此拍摄，天柱山也因此成了爱情圣地。

天柱山处处可见七仙女的“足迹”，据传天池峰是七仙女第一次偷来人间下凡的地方；鹊桥是牛郎织女七夕相会的地方，此外还有渡仙桥、王母娘娘洗澡的地方天池等都是不错的旅游去处，有兴趣的话，乘着夜色在“鹊桥”下听听牛郎织女的窃窃私语吧。

天柱山还是我国第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》的故事发生地，诗中主人翁焦仲卿、刘兰芝就是天柱山人。此外，天柱山还是三国佳丽小乔的故乡呢。

近日记者从天柱山旅游景区了解到，适逢七夕，景区推出一系列活动，包括登天柱山，抒发亘古幽情游炼丹湖；体验似水柔情过试心桥；考验真心深情瞻孔雀坟；感受千古悲情立回音台；表白脉脉温情漂流潜河；放飞浪漫激情牵手鹊桥等活动。或泛舟宁静的炼丹湖，或在孔雀坟前细细感受《孔雀东南飞》的经典爱情；或者在胭脂井前凭吊大、小乔的容颜，都是七夕这一天不错的节目。

旅游提示：从合肥乘长途汽车（190公里），即至潜山县城，再乘车西行9公里，可达天柱山的南大门野人寨。

目的地5：四川邛崃

寻觅卓文君与司马相如的爱情踪迹

邛崃古称临邛，是巴蜀四大古城之一，是西汉才女卓文君的故乡，卓文君和司马相如演绎的经典爱情故事“凤求凰”即发生在此处。

据了解，今年成都旅游局联合邛崃市旅游局举办了2009南丝路国际旅游节暨文君文化旅游活动，深入挖掘邛崃厚重的历史文化旅游资源，尤其是文君爱情文化资源，共推出13个子活动。包括当代文君选拔大赛、七夕琴会、民俗文化巡演、情歌赛等，让游客体验浓郁的爱情文化氛围。

行游邛崃，文君故居颇有苏州园林之风，方寸之地，山树水竹、琴台亭榭、曲廊小桥等自成天地。故居位于古城核心区文君街中段，面积约10亩。文君井是一处经典遗址，井形独特，井口不过三尺，井胆渐宽，如胆瓶，井壁采用黄泥加卵石浆糊。据说那里曾是卓文君与司马相如卖酒的地方，“文君当垆，相如涤器”的千古爱情绝唱即由此而来。此外，园内的“凤求凰”遗址、司马相如弹琴处等遗址也值得一游。

旅游提示：成都市新南门旅游车站每天均有直达邛崃平乐古镇的旅游专线车，车程93公里。

目的地6：山西和顺

七夕体验“看天”习俗

2006年，和顺县被中国民协命名为“牛郎织女文化之乡”，2008年，和顺牛郎织女的传说被国务院列为第二批非物质文化遗产，和顺顺理成章地贴上了“中国牛郎织女文化之乡”的身份证。

8月26日七夕当天，和顺将举办“爱在七夕，和美和顺”为主题的和顺第三届牛郎织女文化节暨第五届消夏避暑旅游节。届时将有大型文艺表演、新编晋剧《鹊桥会》专场演出、晋冀鲁豫四省婚庆民俗活动街头表演、和顺民间乞巧布艺展等活动，让游客在浓郁的七夕文化之中感受甜蜜爱情。

位于和顺的牛郎织女文化景区以天河梁为中心，方圆20公里的版图上，牛郎峪村、牛郎放牧的地方牛郎沟、牛郎与织女为躲藏天帝王母追寻的隐居地牛郎洞、牛郎庙、织女庙、牛郎藏牛之处金牛洞、喜鹊山、南天门、天河池等一系列与“牛郎织女”相对应的地名比比皆是，似乎向游人讲述着这里曾发生的一切。据了解，当地许多村庄至今仍保留着七夕“看天”的习俗，不妨去体验一下。

旅游提示：乘石太线（石家庄钬斓__┰谘羧_鸪嫡鞠鲁底_顺ね境档胶退常ㄔ5小时左右）下车。

目的地7：广西桂林

桂林自古享有“山水甲天下”之美誉，是中国乃至世界重要的旅游城市，被誉为国际旅游明珠。桂林风景秀丽，以漓江风光和喀斯特地貌为代表的山水景观，有山青、水秀、洞奇、石美“四

绝”之誉，是中国自然风光的典型代表和经典品牌。“千峰环野立，一水抱城流”，景在城中，城在景中，是桂林城市独具魅力的特色。

目的地8：“东方女儿国”泸沽湖

“东方女儿国”沪沽湖在云南丽江宁蒗县与四川盐源县交界处,因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得

名。四周崇山峻岭，每年有3个月以上的积雪期。森林资源丰富，山清水秀，空气清新，景色迷人，被人们誉为“蓬莱仙境”，这里自然是情侣们过“七夕”的好选择。

目的地9：丽江古城

丽江古城历史悠久，古朴如画，兼有水乡之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一体，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水

目的地10：浙江杭州

杭州以美丽的西湖山水著称于世。“上有天堂、下有苏杭”，这句中国人几乎无人

不晓的口号，表达出了古往今来的人们对这座“人间仙境”城市的由衷赞美。

目的地11：海南三亚

三亚气候独特，属于热带海洋季风性气候，年平均气温254℃，年平均降雨量1279毫米，四季鲜花常开，素有“东方夏威夷”之称。大自然把最宜人的气候、最清新的空气、最和煦的阳光、最湛蓝的海水、最柔和的沙滩、最风情万种的少数民族、最美味的海鲜都赐予了这座特殊的海滨旅游城市。