用200字介绍诸葛亮

诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。 东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。

建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐 居地是南阳？)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。

诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。

（劳驾，200字还要详细？应该是精华了，我找了半天呢~~）

1、题目：《诸葛亮》

2、正文：

“羽扇论巾谈笑间，千军万马我无懈”。这是三国演义中诸葛亮给我留下的印象，有人用一首词便概括了他的一生：“收二川、排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾，取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木，爻神卦，水面偏能用火攻。”

诸葛亮时常头戴白冠，身着素衣，手持羽扇，显得镇定自若。

诸葛亮上知天文，下知地理的学识是毋庸置疑的。“赤壁之战”便可探知一二，五万军队对战八十万精兵却能大获全胜，自以为胜利在望的曹军，万万密友想到诸葛亮会“借”东风助周瑜一臂之力，火烧曹军，把曹军烧得一败涂地，贵不成军，落荒而逃。

“未出茅庐，而知天下三分”。诸葛亮无疑是拥有大智慧与战略性长久眼光的。天文地理，国民生计，他的智慧是集合了中华民族传统文化的精华。若说“隆中对”是诸葛亮为刘备勾画未来的宏伟蓝图，构造了统一天下，还旧都归正统的大致框架，那“赤壁之战”便是具体实施了。

环环相扣，步步紧逼，狼烟起，金戈铁马枭雄聚，逐鹿天下。诸葛亮以身犯险，舌战群儒，孙刘联军大破八十万曹军，借天时地利人和，以少胜多，以此经典一役为势单力薄的刘备奠定了立足基础，至此终天下三分，三足鼎立

他走了，带着未完成心愿的遗憾走了，他耗尽了大半生的精力和心血去匡扶汉室，去终止战争杀伐的乱世。

他太累了，于是蜀国上方的那盏孔明灯熄灭了

“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”诸葛亮实现了他的诺言，鞠躬尽瘁，死而后已，纵然昏花青风明月，也如镌永恒星，永曜九重天阙。

这，就是我眼中的诸葛亮。

我觉得实际上诸葛亮并不是住在深山野岭，他所居住的隆中离襄阳城不过20里，即使走路也不过一个多小时就能到达；诸葛亮的岳父黄承彦与荆州刺史刘表是连襟，也就是说诸葛亮岳母与刘表后妻是亲姐妹，他与当时襄阳城内最高统治者刘表存在姻亲关系；诸葛亮在襄阳求学的老师辈庞德公、司马德操，以及交往密切的亲友厐山民、孟公威、石广元、庞士元、徐元直、崔周平、马季常等都是当时天下才学之士。既有很便利的交通，又与统治阶层的亲戚关系，与饱学才能之士密切来往，加上诸葛亮自己的聪明才智，能不了解天下大势吗？所谓的料事如神，战无不胜必定靠学习才能成长。

而且诸葛亮是个有大智慧的人，他的大智慧来自于广博的知识，善于融会贯通将诸子百家的观点融成一个东西，用它来指点江山，分析现实社会提出办法。诸葛亮体现了诸子百家中的精华：诸葛亮特别强调仁义，这是儒家思想隆中对。三国演义其实是把诸葛亮给神话了。鲁迅就曾评价三国演义里的诸葛亮，多智而近妖。三国演义里，诸葛亮简直是集张良，韩信，萧何于一身，我们都知道《三国演义》是一部小说，里面是有艺术成分的。

诸葛亮的料事如神是建立在饱读诗书，兵法谋略的基础之上的，再加上他深受忠君爱国思想的熏陶，导致了古往今来很多人对他的喜爱。

《草船借箭》是我国古典名著《三国演义》中的一个故事。周瑜为陷害诸葛亮，要诸葛亮在十天之内造好十万支箭。诸葛亮算定了大雾之日，便借子敬二十只草船驶往曹营，曹操因疑雾中有埋伏，便令以乱箭射之。待至日高雾散，孔明令收船急回，船轻水急，曹操追之不得，使孔明既安全借得箭，又挫败了周瑜的暗算。表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。由于《草船借箭》中诸葛亮的胆识才智，受到后人的赞美，因而引申创作了许多成语趣闻，戏剧表演，推动着智慧的启迪与发展。但在正史《三国志》中却是孙权所为，发生的时间也不是在赤壁之战，而是在赤壁之战后第五年的濡须之战。

诸葛亮

诸葛亮（181年—234年），字孔明，号卧龙先生，琅琊郡阳都人（今山东省沂南县）。三国时期

蜀国大臣，著名的政治家、军事家、外交家。

由于其本身的智慧和《三国演义》一书的渲染与宣扬，诸葛亮在民间成为智慧的化身，现有“事后

诸葛亮”一说，意思是事后聪明。诸葛亮还发明了孔明灯和手推车（木牛流马）。

生平与功绩

公元181年诸葛亮出生于琅琊郡阳都，家世二千石。9岁母亲章氏去世。12岁父亲诸葛圭去世。由叔父诸葛玄抚养长大。197年

叔父去世，诸葛亮和和弟诸葛均移居南阳郡隆中（今湖北襄樊西）。虽躬耕陇亩，仍志向远大，自比管仲、乐毅。后与徐庶，

崔州平，孟公威，石广元等交好俱游学，曾求学于司马徽，庞德公等当时名士，并娶名士黄承彦之女为妻。

公元207年刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计，即著名的“隆中对”，旋即出山辅助刘备。后来罗贯中将这一事实

加以艺术描写，遂成为封建社会君臣相得的典范。诸葛亮进入刘备阵营后，被派往东吴，负责联吴抗曹，并最终成功促进孙刘

联盟建立。使得赤壁之战中，孙权和刘备联军大破曹操军，从此奠定了三国鼎立格局。赤壁之战后，协助刘备平定荆南。后刘

备入川，诸葛亮坐镇荆州。但庞统的身亡使得刘备调诸葛亮入川，改命关羽负责荆州防务。

诸葛亮在川期间，主要依靠从荆州带来的旧属，同时注意笼络原来刘璋部下和益州豪强大族。对出身贫寒而有才干的士人，也

大力拔擢，被称赞为能尽时人之器用。他法令严明，赏罚必信。公元221年刘备称帝，建立蜀汉，诸葛亮受任丞相、录尚书

事。223年(章武三年)，刘备病笃，临终托孤于诸葛亮。刘禅继位，他以丞相辅政，又领益州牧，封武乡侯。对于诸葛亮何时当

政有争议。有人认为刘备一直十分看重诸葛亮，一直委以重任。另外有些人认为直到刘备去世，诸葛亮才实权推行自己的主

张。

诸葛亮主政后，先重建孙刘联盟，建兴三年（225年）蜀汉南部的南中地区少数民族在孟获率领发动叛乱。诸葛亮即亲率大军，

深入不毛，采取参军马谡建议，以攻心为主，打击为首分子，尽量争取当地上层大姓和民众支持，有的被起用为地方长官。一

年多后，这些地区的统治得以稳固，为后来的北伐提供了物力和兵力。

建兴六年(228年)春，诸葛亮率领大军出汉中，开始第一次北伐。参军马谡极受器重，北伐中马谡为先锋，违反节度，为魏将所

败，亮流涕处死，并以用人失察自请贬官。建兴十二年（234年）54岁的诸葛亮于第五次北伐魏国中病故于五丈原，归葬定军

山。

著作

西晋陈寿撰《诸葛亮集》二十四篇，十万四千多字。

明王士骐撰《武侯全书》

清张澍撰《诸葛忠武侯文集》

《隆中对 (http://wikisourceorg/wiki/隆中对) 》

《悼周瑜 (http://wikisourceorg/wiki/悼周瑜) 》(亮本传及瑜本传未见，唯演义有载，恐非亮作，当为罗贯中之艺术添加）

《前出师表(http://wikisourceorg/wiki/前出师表) 》

《后出师表(http://wikisourceorg/wiki/后出师表) 》（《后出师表》疑为后人伪作，陶元珍所著魏晋史丛考的第一篇《世传

诸葛亮后出师表辨证》(全文) (http://wwwtaoslnet/ys7htm) 加以考证。）

《诫子书 (http://wikisourceorg/wiki/诫子书) 》

《诫外甥书(http://wikisourceorg/wiki/诫外甥书) 》

《将苑》（又名心书，多数学者认为非诸葛亮所作，多为后人托诸葛之名而作）

《马前课 (http://wikisourceorg/wiki/马前课) 》（绝非诸葛亮著作）

《便宜十六策》

后人评价

陈寿 在《三国志∙诸葛亮传》的后面称他“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾

遗，强不侵弱，风 化肃然也”

尚驰《诸葛武侯庙碑铭序》所说“至令官书庙食，成不刊之典，一山之内，每有风行草动，状带威神，若岁大旱，邦人祷之，

能为云为雨，是谓存与没人皆福利，生死古今一也。死而不朽，反贵于生。”[《唐文粹》]

吕温《诸葛武侯庙记》说，诸葛亮“大勋未集，天夺其魄。至诚无忘，炳在日月，烈气不散。长为雷雨。”[《唐文粹》]

唐朝著名诗人杜甫曾作名为《蜀相》的七言律诗表达了其景仰之情，诗曰：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森,

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音;

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心,

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

鲁迅先生在《中国小说史略》中批三国演义中的诸葛亮：状多智而近妖。

诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。

器械制作方面:一发十矢连弩,划车弩,运输的木牛流马,鸡鸣枕,诸葛行锅,褊袖铠帽,锌于鼓,还有很多器械不一而具，陈寿《三国志诸葛亮传》记载：““亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”

农业方面：诸葛亮培育良种、改良土壤、创制农具、实行 种间作等农业科技。陈寿《三国志诸葛亮传》记载：亮“庶事精炼，物理其本。”

美学素养和艺术成就：

音乐：《中兴书目·琴经》一卷，诸葛亮撰，述制琴之始及七弦之音，十三徵取象之意。

谢希夷 《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》。”《舆地志》记载：“定 军山武侯庙内有石琴一，拂之，声甚清越，相传武侯所遗。”

诸葛亮精通音律，喜欢操琴吟唱，有很高的音乐修养。

由此可见诸葛亮集音乐实践与音乐、理论于一身，集声乐、器乐和作曲作词于一身的音乐天才，在古今中外都是罕见的。

书法：

《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》

北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”由此可见诸葛亮在我国书法历史上的成就

绘画：谢希夷《琴论》讲：诸葛亮父子皆长于画。

《华阳国志南中》记：其俗徵巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱：先画天地日月，君臣城府；次画神龙，龙生夷及牛马驼羊；后画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画牵羊负酒， 金宝诣之之象，以赐夷。夷甚重之，许致生口直。又与瑞锦铁卷，今皆存。

张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”

文学方面：

诸葛亮主要在于散文的写作，同时他在诗歌创作方面也很有特色

清代学者张澍辑录，诸葛亮留存下来的约有199篇，其中包括有对策、诏、表、书、教、军令、兵要、铭、记、将苑等。这些作品虽然都是应用性文章，不是纯文学性作品，但它们都是诸葛亮一生思想言论的精华

其代表作有：《出师表》《隆中对》《梁父吟》

建筑方面：

袁宏的《汉纪论》中也有同样的记载并说：“亮好治官府、次舍、桥梁、道路。”

司马懿到查看蜀军营后，由衷地感慨道：“诸葛公，天下奇才也。

《典略》记：“诸葛亮相蜀，起馆舍，筑亭障，从成都至白水关，四百余区。”

军事方面：

注重革新军械、装备；

推演阵法作“八阵图”；

治军为将有道，用兵审时度势，运筹帷幄，决胜千里；

形势分析高瞻远瞩；善观大势，未出世便预知三国鼎立。

诸葛亮涉猎群籍，博学多识，他不仅广学儒、法、兵、道等各家经典，而且重视学习各种工艺技巧和科学技术知识。同时他也热爱文学、书法、绘画、棋艺、音乐等文化艺术。他吸收各家之长集于一身，即所谓“融铸九流，自成一家”。他不囿于一门一派的门户之见，不把自己局限在某一个狭隘的领域之内，而是综合性的、广泛的、多方位的去把握当时社会的文明成果，使自己具有丰厚的文化底蕴和较高的美学素养。他强调的只是学与用的统一，知识与能力的统一，理论与实践的统一。诸葛亮真可畏千百年来全世界只一遇的德、智、才、学、体等全方面的天纵奇才。