“‘豫州’当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙？欲识他年分鼎出；先生笑指画图中。”写的哪个情节？

无名氏……

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史官有诗赞曰：

堪爱南阳美丈夫，愿将弱主自匡扶。

片时妙论三分定，一席高谈自古无。

先取荆州兴帝业，后吞西蜀建皇都。

要知鼎足为形势，预向茅庐指画图。

又诗曰：

南阳诸葛亮，高坐论安危。谈笑分三国，英雄镇四夷。

孙权承地利，曹操得天时。独许刘玄德，西川创帝基。

毛本改为：

后人有诗赞曰：

豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！

欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

罗本中的诗，赞扬诸葛亮帮助刘备创立帝业，不是汉室的忠臣，故毛纶父子甚是不满。

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历朝历代咏武侯诸葛孔明大全

一,[晋]刘弘

(祭文)

天子命我,与沔之阳,听鼓鼙而永思,庶先哲之遗光,

登隆山以远望,轼诸葛之故乡盖神物应机,大器无方,通人靡滞,大德不常

故谷风发而驺虞啸,云雷升而潜鳞骧;

挚解褐于三聘,尼得招而褰裳,

管豹变于受命,贡感激以回庄,

异徐生之摘宝,释卧龙于深藏,

伟刘氏之倾盖,嘉吾子之周行

夫有知己之主,则有竭命之良,

因所以我三分有汉鼎,跨带我边荒,

抗衡我北面,驰骋我魏疆者也

英哉吾子,独含天灵岂神之祗,岂人之精

何深之思,何德之清!异世通梦,恨不同生

推子八阵,不在孙,吴,木牛之奇,则非般模,

神弩之功,一何微妙!千井斋酎,又何密要!

昔在颠,夭,有名无迹,孰若吾侪,良筹妙划

臧文既没,以言见称,又未若子,言行并徽

夷吾反玷,乐毅不终,奚比于尔,明哲守冲

临终受寄,让过许由,负欹莅事,民言不流

刑中于郑,教美于鲁,蜀民知耻,河渭安堵

匪皋则伊,宁比管,晏,岂徒圣宣,慷慨屡叹!

昔尔之隐,卜惟此宅,仁智所处,能无规廓

日居月诸,时殒其夕,谁能不役,贵有遗格

惟子之勋,移风来世,咏歌余典,懦夫将历

遐哉邈矣,厥规卓矣,凡若吾子,难可究己

畴昔之乘,万里殊徒;今我来思,觌尔故墟

汉高魂归于丰沛,太公五世而返周,

想罔两以仿佛,冀影响之有余

魂而有灵,岂其识诸!

二,[晋]桓温

《八阵图》

望古识其真,临源爱往迹恐君遗事节,聊下南山石

三,[陈]陆琼

《梁甫吟》

临淄佳丽地,年少习名倡似笑唇朱动,非愁眉翠扬

掩映随竿转,和柔会瑟张轻扇屡回指,飞尘亟绕梁

寄言诸葛相,此曲作难忘

二,[唐]李白

《读诸葛武侯传书怀》

汉道昔云季,群雄方战争霸图各未立,割据资豪英

赤伏起颓运,卧龙得孔明当其南阳时,陇亩躬自耕

鱼水三顾合,风云四海生武侯立岷蜀,壮志吞咸京

何人先见许,但有崔州平

三,[唐]杜甫

1《蜀相》

丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森

映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音

三顾频烦天下计,两朝开济老臣心

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟

2《咏怀古迹五首》之四

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫

翠华想象空山里,玉殿虚无野寺中

古庙松柏巢水鹤,岁时伏蜡走村翁

武侯祠屋长邻近,一体君臣祭祀同

3《咏怀古迹五首》之五

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高

三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛

伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹

运移汉祚终难复,志决身歼军务劳

4《(尚不明)》

长星昨夜坠前营,讣报先生日此倾

虎帐不闻施号令,麟台惟有著勋名

空余门下三千客,辜负胸中十万兵

好看绿阴清昼里,于今无复雅歌声

5《八阵图》

功盖三分国,名成八阵图

江流石不转,遗恨失吞吴

6《登楼》

花近高楼伤客心,万方多难此登临

锦江春色来天地,玉垒浮云变古今

北极朝廷终不改,西山盗寇莫相侵

可怜后主还祠庙,日暮聊为梁父吟

7《古柏行》

孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石

霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺

君臣已与时际会,树木犹为人爱惜

云来气接巫峡长,月出寒通雪山白

忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫

崔嵬枝干交原古,窈窕丹青户牖空

落落盘踞虽得地,冥冥孤高多烈风

扶持自是神明力,正直几因造化功

大厦如倾要梁栋,万年回首丘山重

不露文章世已惊,未辞剪伐谁能送

苦心岂免容蝼蚁,香叶终经客鸾凤

志士幽人莫怨嗟,古来才大难为用!

8《夔州歌十绝句》之十

武侯祠堂不可望,中有松柏参天长

干戈满地客愁破,云日如火炎天凉

9《阁夜》

岁暮阴阳催短景, 天涯霜雪霁寒宵

五更鼓角声悲壮, 三峡星河影动摇

野哭千家闻战伐, 夷歌数处起渔樵

卧龙跃马终黄土, 音书漫寂寥

10《诸葛庙》

久游巴子国,屡入武侯祠竹日斜虚寝,溪风满薄帷

君臣当共济,贤圣亦同时翊戴归先主,并吞更出师

虫蛇穿画壁,巫觋醉蛛丝欻忆吟梁父,躬耕也未迟

11《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》

大贤为政即多闻,刺史真符不必分

尚有西郊诸葛庙,卧龙无首对江濆

12《武侯庙》

遗庙丹青落,空山草木长犹闻辞后主,不复卧南阳

四,[唐]李商隐

1《筹笔驿》

猿鸟犹疑未简书,风云长为护储胥

徒令上将挥神笔,终见降王走传车

管乐有才真不忝,关张无命欲如何

他年锦里经祠庙,梁父吟成恨有余

2《武侯庙古柏》

蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫阴成外江畔,老向惠陵东

大树思冯异,甘棠忆召公叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风

玉垒经纶远,金刀历数终谁将《出师表》,一为问昭融!

五,[唐]罗隐

《筹笔驿》

抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹

时来天地皆同力,运去英雄不自由

千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周

惟余岩下多情水,犹解年年傍驿流

六,[唐]温庭筠

《经五丈原》

铁马云雕共绝尘,柳阴高压汉宫春

天清杀气屯关右,夜半妖星照渭滨

下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人

象床宝帐无言语,从此谯周是老臣

七,[唐]白居易

《(尚不明)》

先生晦迹卧山林,三顾那逢贤主寻

鱼到南阳方得水,龙飞天外便为霖

托孤既尽殷勤礼,报国还倾忠义心

前后出师遗表在,令人一览泪沾襟

八,[唐]元稹

《(尚不明)》

拨乱扶危主,殷勤受托孤英才过管乐,妙策胜孙吴

凛凛出师表,堂堂八阵图如公存盛德,应叹古今无!

九,[唐]岑参

《先主武侯庙》

先主与武侯,相逢云雷际感通君臣分,义激鱼水契

遗庙空萧然,英灵贯千岁

十,[唐]刘禹锡

1《蜀先主庙》

天下英雄气,千秋尚凛然势分三足鼎,业复五铢钱

得相能开国,生儿不象贤凄凉蜀故,来舞魏宫前

2《观八阵图》

轩皇传上略,蜀将运神机水落龙蛇出,沙平鹅鹳飞

波涛无动事,鳞介避馀威会有知兵者,临流指是非

十一,[唐]武少仪

《诸葛丞相庙》

执简焚香入庙门,武侯神象俨如存

因机定蜀延衰汉,以计连吴振弱孙

欲尽智能倾僭盗,善持忠节转庸昏

宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞

十二,[唐]雍陶

《武侯庙古柏》

密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰

此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙

十三,[唐]章孝标

《诸葛武侯庙》

木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒

七纵七擒何处在茅花枥叶盖神坛

十四,[唐]窦常

《谒诸葛武侯庙》

永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长

角立一方初退舍,拟称三汉更图王

人同过隙无留影,石在穷沙尚启行

归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍!

[唐]薛逢

《题筹笔驿》

天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟

身依豪杰倾心术,目对云山演阵图

赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂

出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫

唐]薛能

《筹笔驿》

葛相终宜马革还,未开天意便开山

生欺仲达徒增气,死见王阳合厚颜

流运有功终是扰,阴符多术得非

当初若欲酬三顾,何不无为似有鳏

[唐]汪遵

《南阳》

陆困泥蟠未适从,岂妨耕稼隐高踪

若非先主垂三顾,谁识茅庐一卧龙

[唐]李山甫

1《代孔明哭先主》

忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆

酌量诸夏须平取,期刻群雄待遍锄

南面未能成帝业,西陵哪忍送宫车

九疑山下频惆怅,曾许微臣水共鱼

2《又代孔明哭先主》

鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈

尽驱神鬼随鞭策,全罩英雄入网罗

提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河

鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多

[唐]胡曾

1《南阳》

世乱英雄百战馀,孔明方此乐耕锄

蜀王不自垂三顾,争得先主出旧庐

2《五丈原》

蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回

长星不为英雄住,半夜流光落九垓

3《泸水》

五月驱兵入不毛,月明泸水瘴烟高

誓将雄略酬三顾,岂禅征蛮七纵劳

[唐]崔道融

《过隆中》

玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中

可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功

[唐]周昙

《蜀先主》

豫州兵败信途穷,徐庶推能荐卧龙

不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛

3 历朝历代咏武侯诗词大全

十五,[南唐]李中

《读蜀志》

鼎分天地日,先主力元微鱼水从相得,山河遂有归

任贤无间忌,报国尽神机草昧争雄日,君臣似此稀

十六,[宋]陆游

1《游诸葛武侯书台》

沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠

当年典午称滑贼,气丧不敢当王师

定军山前寒食路,至今人祠丞相墓

松风想象梁父吟,尚忆幡然答三顾

出师一表千载无,远比管乐盖有余

世上俗儒宁办此,高台当年读何书

2《病起书怀》

病骨支离纱帽宽,孤城万里客江干

位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖馆

天地神灵扶庙社,京华父老望和銮

出师一表通今古,夜半挑灯更细看

3《感惜》

五丈原头秋色新,当时许国欲忘身

长安之西过万里,北斗以南惟一人

往事以如辽海鹤,余年空羡葛天民

腰间白羽凋零尽,却照清溪整角巾

4《书愤》

早岁哪知世事艰,中原北望气如山

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!

5《二月二十四日作》

棠梨花开社酒浓,南村北村鼓冬冬

且祈麦熟得饱饭,敢说谷复伤农

崖州百里窜酷英,湖南几时起卧龙

但愿诸贤集廊庙,书生穷死胜封侯

6《暮归马上作》

石笋街头日落时,铜壶阁上角声悲

不辞与世终难舍,惟恨无人粗见知

宝马俊游春浩荡,江漏豪饮夜淋漓

醒来剩欲吟梁父,千古隆中可与期

7《喜谭得称归》

少鄙章句学,所慕在经世诸公荐文章,颇恨非素志

一朝落江湖,烂漫得自恣讨论极王霸,事业窥草渭

孔明景略间,却立颇秕睨从人无一欣,对食有三喟

谭侯信豪携,可共不朽事天涯再相间,握手更拭泪

欲寻西郊路,斗酒倾意气浩歌君和我,勿作寻常醉

8《过野人家有感》

纵辔江皋送夕晖,谁家井臼映荆扉

隔篱犬吠窥人过,满箔蚕饥待叶归

世态十年看烂熟,家山万里梦依稀

躬耕本是英雄事,老死南阳未必非

9《感秋》

秋色关河外,秋声天地间壮士感此时,朝镜凋朱颜

一身寄空谷,万里梦天山噫鸣怒眦裂,愤激悲涕潸

古来真龙驹,未必置天闲长松倒涧壑,委弃同蓁菅

得志未可测,淡笑济时艰凛然出师表,一字不可删

10《怀旧》

狼烟不举羽书稀,幕府相从日打围

最忆定军山下路,乱飘红叶满戎衣

11《山南行》

我行山南已三日,如绳大路东西出

平川沃野望不尽,麦陇青青桑郁郁

低近函秦气俗豪,秋千蹴鞠分明曹

苜宿连云马蹄健,杨柳夹道车声高

古来历历兴亡处,举目山川尚如故

将军坛上冷云低,丞相祠前春如暮

国家四纪失中原,师出江淮未易吞

会看金鼓从天下,却用关中作本根

12《溪上杂言》

溪上之丘,吾可以休溪中之舟,吾可以游

一裘虽弊可度风雪虐,一箪虽薄未有旦夕夏

愧于此心鼎食其敢饱,负其所学蝉冕增吾羞

古人谁谓不可见,黄卷酋能睹生面

百谷嶷嶷知稷功,九州茫茫开禹国

巍巍成功亦何有,治乱但如翻覆手

逢时皆可致唐虞,比身管乐宁非苛

树桑酿酒蕃鸟豚,是中端有王业存

一朝遇合得施没,千载始知吾道拿

13《诸葛书台》

丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登

隆中鱼水三分业,江上风云八阵腾

还向纶巾瞻气象,尚留祠庙傍邱陵

凭栏一啸吟梁父,铜雀高高未曾变

14《弥牟八阵原上》

汉中四百天所命,老贼方持太阿柄

区区梁益岂足支,不忍安坐观异姓

遗民亦知王室在,闰位那干天统正

公虽已没有神灵,犹假贼手诛钟邓

前年我过沔阳祠,再拜奠俎衰泪迸

洁齐请作送迎诗,精忠大义神其听

十七,[宋]王安石

1《诸葛武侯》

汉日落西南,中原一星黄群盗伺昏黑,联翩各飞扬

武侯当此时,龙卧独摧藏掉头梁父吟,羞与众争光

邂逅得所从,幅巾起南阳崎岖巴汉间,屡以弱攻强

晖晖若长庚,孤出照一方势欲起六龙,东回出扶桑

惜哉沦中路,怨者为悲伤竖子祖遗策,犹能走强梁

2《感旧》

恸哭杨颙为一言,余风今日更谁传

区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤

十八,[宋]文天祥

《怀孔明》

斜谷事不济,将星殒营中至今出师表,读之泪沾胸

汉贼明大义,赤心贯苍穹世以成败论,操懿真英雄

十九,[宋]邓剡

《酹江月驿中别言》

水天空间,恨东风不惜世间英物蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪堂堂剑气,斗牛空认奇杰

那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发正为鸥盟留醉眼,细看涛声云灭睨柱吞嬴回旗走懿,千古冲冠发伴人无寐,秦淮应是孤月

二十,[宋]辛弃疾

1《贺新郎》

把酒长亭说看渊明,风流酷似,卧龙诸葛何处飞来林间鹤,蹙踏松梢残雪要破帽,多添华发剩水残山无态度,被疏梅,料理成风月两三雁,也萧瑟

佳人重约还轻别怅清江天寒不液,水深冰合路断车轮生四角此地行人销骨问谁使,君来愁绝铸就而今相思错,料当初,费尽人间铁长夜笛,莫吹裂

2 《满江红》

笳鼓归来,举鞭问,何如诸葛人道是,匆匆五月,渡泸深入白羽风生貔虎噪,青溪路断猩鼯泣早红尘,一骑落平冈,捷书急

三万卷,龙韬客浑未得,文章力把诗书马上,笑驱锋镝金印明年如斗大,貂蝉却自兜鍪出待刻公,勋业到□云,浯溪石

二十一,[宋]程珌

《水调歌头登甘露寺多景楼望淮有感》

天地本无际,南北竟谁分楼前多景,中原一恨杳难论却似长江万里,忽有孤山两点,点破水晶盆为借鞭霆力,驱去附昆仑

望淮阴,兵冶处,俨然存看来天意,止欠士雅与刘琨三拊当时顽石,唤醒隆中一老,细与酌芳尊孟夏正须雨,一洗北尘昏

二十二,[宋]吴泳

《上西平送陈舍人》

跨征鞍,横战槊,上襄州便匹马,蹴踏高秋芙蓉未折,笛声吹起塞云愁男儿若欲树功名,须向前头

凤雏寒,龙骨朽,蛟渚暗,鹿门幽阅人物,渺渺如沤棋头已动,也须高著局心筹莫将一片广长舌,博取封侯

二十三,[宋]朱敦儒

《水龙吟》

放船千里凌波去,略为吴山留顾云屯水府,涛随神女,九江东注北客翩然,壮心偏感,年华将暮念伊,嵩旧隐,巢,由故友,南柯梦,遽如许!

回首妖氛未扫,问人间,英雄何处奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨

二十四,[宋]宋京

《孔明读书台》

君不见孔明书台遗庙旁,古书不见台荒凉

卧龙未起蜀天远,茅庐日日空南阳

赤符光寒白水涸,秣陵王气犹能作

璋若婴儿操虎狼,脱去荆州殊不恶

十倍奇才安用书此台昔时知有无

蜀人思君识故处,未若江水存兵图

黄冠所居门第改,只有坊名今尚在

安得台前见古人,秋风重声类书带

二十五,[宋]王刚中

《弥牟镇孔明八阵图》

我稽八阵图,规模载方册朅来镇西蜀,夔门送迭石

赋诗百数字,字字究来历进涉汉川西,弥牟镇之北

平原列堆阜,滩石同一式细思作者意,孔明有深策

高峰或为谷,滩石存遗迹江海复桑田,平原犹可觅

古今两处存,千载必一得再歌遂成篇,当有智者识

[宋]钱勰

《成都诗》

武侯千载有馀灵,磬石刀痕尚未平

巴妇自饶丹穴富,汉庭还负碧砮征

雨经蜀市应和酒,琴到临邛别寄情

知有忠臣能叱驭,不论云栈更峥嵘

[宋]苏轼

1《隆中》

诸葛来西国,千年爱未衰今朝游故里,蜀客不胜悲

谁言襄阳野,生此万乘师山中有遗貌,矫矫龙之姿

龙蟠山水秀,龙去渊潭移空馀蜿蜒迹,使我寒涕垂

2《八阵碛》

平沙何茫茫,仿佛见石蕝踪横满江上,岁岁沙水逝

孔明死已久,谁复辨行列神兵非学到,自古不留诀

至人已心悟,后世徒妄说自从汉道衰,蜂起尽杰

英雄不相下,祸难久连结驱民市无烟,战野江流血

万人赌一掷,杀尽如沃雪不为久远计,草草常无法

孔明最后起,意欲扫群孽崎岖事节制,隐忍久不决

志大遂成迂,岁月去如瞥六师纷未整,一日英气折

惟馀八阵图,千古壮夔峡

二十六,[元]鲜于必仁

《双调折桂今诸葛武侯》

草庐当时楼桑,任虎战中原,龙卧南阳八阵图成,三分国峙,万古鹰扬

出师表谋谟庙堂,梁父吟感叹岩廊,成败难量五丈秋风,落日苍茫

二十七,[元]阿鲁威

《蟾宫曲咏史》

问人间谁是英雄又酾酒临江,横槊曹公紫盖黄旗,多应借得,赤壁东风更惊起南阳卧龙,便成名八阵中鼎足三分,一分西蜀,一分江东

二十八,[元]查得卿

《折桂令怀古》

问从来谁是英雄一个农夫,一个渔翁晦迹南阳,栖身东海,一举成功八阵图成名卧龙,六韬书功在非熊霸业成功,遗恨无穷蜀道寒云,渭水秋风

二十九,[元]虞集

《双调折桂令席上偶谈蜀汉事》

銮舆三顾茅庐汉祚难扶,日暮桑榆深渡南泸,长驱西蜀,力拒东吴美乎周瑜妙计,悲夫关羽云殂天数盈虚,造物乘除问汝何如,早赋归欤

三十,[明]李东阳

《五丈原》

五丈原头动地鼓,魏人畏蜀如畏虎

营门不开呼者怒,挥戈指天天宇漏

将星坠空化为土,炼石心劳竟何补

侯归上天多旧武,羽为前驱飞后拒

鬼魂不逐降王车,长为英孙朝烈祖

三十一,[明]杨基

《感怀》

邓禹南阳来,仗策归光武孔明卧隆中,不即事先主

英雄各有见,何必问出处孙曹与更始,未可同日语

向非昭烈贤,三顾犹未许君子当识时,守身如处女

三十二,[明]杨慎

《武侯庙》

剑江春水绿沄沄,五丈原头日又曛

旧业未能归后主,大星先已落前军

南阳祠宇空秋草,西蜀关山隔暮云

正统不惭传万古,莫将成败论三分

三十三,[明]陈恭尹

《蜀中》

子规啼罢客天涯,蜀道如天古所嗟

诸葛威灵存八阵,汉朝始终在三巴

通牛峡路连云栈,如马瞿塘走浪花

拟酹昔贤鱼水地,海棠开遍野人家

三十四,[明]曹学伊

广汉南来近蜀都,江城辨色已驰驱

晓云不散弥牟镇,春草横生八阵图

自愧书生行部日,得知丞相苦心无

由来沃野称千里,处处桑麻望不孤

三十四,[清]乾隆

孝能竭力王祥览,忠以捐躯颜昊真

所遇由来殊出处,端推诸葛是完人

三十五,[清]赵翼

《定军山》

将星夜落蜀山云,丹兆归来葬定军

与贼誓终不两立,斯人功竞限三分

丰碑曾坠居人泪,翠柏犹森故相坟

志决身歼遗憾在,至今忍诵出师文

三十六,[清]张澍

《芥航兄为余刊诸葛忠武侯集,用除夕元旦韵致谢》

扶汉勋名渺绝尘,遗文何幸枣梨新

孤忠謇謇时筹笔,雅致昭昭早许身

八卦风云今作响,三巴牛马昔疑神

平阳相后寻篇目,想见纶巾羽扇人

三十七,[清]顾炎武

《诸葛丞相渡泸》

火山横日幕,铜涧亘天徼乱树云南国,交绳火外桥

枕戈穿通赭,带甲上召珧深思危大业,隆眷初先朝

更有亲贤表,宫廷告百僚

三十八,[清]张问隆

《武侯坡》

西望成都桑,东望陈仓树隆中归梦绝,终老三巴路

英雄不可为,临风泪如注

三十九,[清]李调元

1《武侯祠》

南阳原是一名儒,鱼水君臣万古无

孺子不才非治命,托臣讨贼是良图

心悲王业三分鼎,力尽偏安六尺孤

绵竹双忠俱血食,可怜累世为捐躯

2《八阵图歌》

有客骑马来新都,逢人指点说弥牟

森然魄动下马拜,武侯八阵遗荒墟

缅古轩皇授神术,布袖抗衡森纪律

卦义微参数更灵,井字成形制尤密

蚩尤歼戳著奇功,千载独传诸葛公

五行操算由天授,六花变换非人工

是日高垅狐兔啸,四面林桠鹅鹳叫

车厢折冲鸟翔火,飞翼浮沮龙腾跳

横天鹤列平成行,匝地鱼丽不可钓

忆昨三聘翻然悔,茅庐原为苍生起

身比管乐殆过之,心折关张良有以

图成犄角谁能攻羽扇纶巾何从容!

畏蜀当年同畏虎,得狗如今羡得龙

惜哉出师方尽瘁,内蛮跳跋分其势

车蒙未得驱中原,锯齿空教吞虏地

事坏硅当挽天回,心伤不独指星坠

至今怒气郁沙麓,屡遭铲平仍磔卓

战场残废为民田,往往犁边拾古镞

月黑时闻金鼓声,天阴疑有鬼神哭

君不见棋盘市,夔州城,今人不少能兵者,黑白秤中总不清

四十,[清]唐材

《七星关武侯祠》

驵轲巨浪断崇山,丞相祠堂控百蛮

铜鼓春喧千社雨,灵旗飞耀七星关

名垂伊吕身先病,敌遇孙曹势转艰

今日风流巾扇尽,英雄下马泪潸潸

四十一,[清]王士祺

《弥牟道中望八阵图遗址》

落日弥牟道,霜风百战场青天回玉垒,远树出华阳

陆海三都阔,雄图八阵荒卧龙虚故迹,驻马惜降王

四十二,[清]杨云锦

《诸葛井》

吟成梁甫耽高卧,却感真龙惠顾坚

尽瘁臣心传两表,偏安王业冠当年

力嘘火井回炎运,更辟灵根导醴泉

遗恨肤功劳九仞,千秋用汲一潸然

四十三,[民国]黎东方

1《满江红长江赤壁》(上阕)

滚滚长江,浪淘尽,英豪俊杰

叹蜀相,鞠躬尽瘁,出师未捷

借箭东风烧赤壁,抚琴天水悲明月

至今留,两表见忠贞,空心血

2《和杜甫〈蜀相〉》

锦城翠柏早成林,丞相祠堂最足钦

自有丹心昭日月,长留华表矢忠忱

三分天下隆中策,六出祁山汉帜临

昭烈帝陵呵护在,英雄终古感知音

3《和杨慎〈武侯祠〉》

茅庐三顾怀先主,诸葛画谋史迹闻

剑阁关山愁落叶,锦城江水漾秋分

回想蜀汉争雄日,怅望峨眉入暮云

五丈原头想往事,猿啼巫峡绿纭纭

四十四,李九龄

《读〈三国志〉》

有国由来在得贤,莫言兴亡是循环

武侯星落周瑜死,灭蜀降吴似等闲

四十五,姚梅乐

《古隆中》

荆襄自古隐高贤,满树金花竞秀妍

悟对酬知谋一统,频烦折节历三顾

垄亩躬耕留遗貌,虹桥立马即景观

草庐千秋无俗物,宁静志远誉人间

四十六,无名氏

1兵马出西秦,雄才敌万人轻摇三寸舌,骂死老臣!

2为国平蛮统大兵,心存正道和神明

耿恭拜井甘泉出,诸葛虔诚水夜生

3博望相持用火攻,指挥如意笑谈中

直虚惊破曹公胆,初出茅庐第一功

4 瑶琴三尺胜雄师,诸葛西城退敌时

十五万人回马处,土人指点到今疑

5 失守街亭罪不轻,堪嗟马谡妄谈兵

辕门斩首严军法,拭泪犹思先帝明

6孔明妙策胜孙庞,耿若长星照一方

进退行兵神莫测,陈仓道口斩王双

7悍勇张苞欲建功,可怜天不助英雄

武侯泪向西风洒,为念无人佐鞠躬

8伏弩齐飞万点星,木门道上射雄兵

至今剑阁行人过,犹说军师旧日名

9羽扇纶巾拥碧瞳,七擒妙策制蛮王

至今溪洞传威德,为选高原立庙堂

11剑阁险峻驱流马,斜谷崎岖驾木牛

后世若能行此法,输将安得使人愁

12谷口狂风烈焰飘,何期骤雨降青霄

武侯妙计如能就,安得山河属晋朝

13诸葛先机识魏延,已知日后反西川

锦囊遗计人难料,却见成功在马前

14身未升腾思退步,功成应忆去时言

只因先主叮咛后,星落秋风五丈原

15数万阴兵绕定军,致令钟会拜灵神

生能决策扶刘氏,死尚遗言保蜀民

16阴平峻岭与天齐,玄鹤徘徊尚怯飞

邓艾裹毡从此下,谁知诸葛有先机

17南阳三顾情何深,卧龙一见分寰宇

先取荆州后取川,霸王图业在天府

18孔明六出祁山前,愿以只手将天补

何期历数到此终,长星半夜落山坞

19豫州当日叹孤穷,何幸南阳有卧龙

欲识他年分鼎处,先生笑指画图中

20南阳卧龙有大志,腹内雄兵分正奇

只因徐庶临行语,茅庐三顾心相知

先生尔时年三九,收拾琴书离陇庙

先取荆州后取川,大展经纶补天手

纵横舌上鼓风雷,谈笑胸中换星斗

龙骧虎视安乾坤,万古千秋名不朽

21古来豪杰称三国,西蜀东吴魏之北

卧龙才智谁能如,吕蒙英锐真奇特

22 人生切莫恃英雄,术业精粗自不同

猛虎尚然逢恶兽,毒蛇犹自怕蜈蚣

七擒孟获奇诸葛,两困云长羡吕蒙

珍重宋江真智士,呼延顷刻入囊中

23 通天彻地,能文会武,广交四海豪英胸藏锦绣,义气更高明潇洒纶巾野服,笑谈将白羽麾兵聚义处,人人瞻仰,四海久驰名韵度同诸葛,运筹帷幄,殚竭忠诚有才能冠世,玉柱高擎遂使玉麟归伏,命风雷驱使天丁梁山泊军师吴用,天上智多星

24 宁静致远仙人训,老骥伏枥烈士咏

花开花落自有时,不计春夏与秋冬

25 董卓专权肆不仁,侍中何自竟亡身

当时诸葛隆中卧,安肯轻身事乱臣

茅庐诸葛亲曾住早赚出抱膝梁父笑谈间汉鼎三分,不记得南阳耕雨叹西风卷尽豪华,往事大江东去彻如今话说渔樵,也算是英雄了处

1 速求几篇文言文

1 原文 张文定公齐贤，以右拾遗为江南转运使。

一日家宴，一奴窃银器数事于怀中，文定自帘下熟视不问尔。后文定晚年为宰相，门下厮役往往侍班行，而此奴竟不沾禄。

奴隶间再拜而告曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣。相公独遗某，何也？“因泣下不止。

文定悯然语曰：“我欲不言，尔乃怨我。尔忆江南日盗吾银器数事乎？我怀之三十年不以告人，虽尔亦不知也。

吾备位宰相，进退百官，志在激浊扬清，敢以盗贼荐耶？念汝事吾日久，今予汝钱三百千，汝其去吾门下，自择所安。盖吾既发汝平昔之事，汝其有愧于吾而不可复留也。

“奴震骇，泣拜而去。 译文 张齐贤，从右拾遗升为江南转运使。

一天举行家宴，一个仆人偷了若干件银器藏在怀里，齐贤在门帘后看见却不过问。后来，齐贤晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟没有官官职俸禄。

这个奴仆乘空闲时间跪在齐贤面前说：“我侍候您时间最长，比我后来的人都已经封官，您为什么独独遗忘了我呢？“于是哭泣不停。齐贤同情地说：“我本来不想说，你又会怨恨我。

你还记得在江南时，你偷盗银器的事吗？我将这件事藏在心中近三十年没有靠告诉过别人，即使你自己也不知道。我现在位居宰相，任免官员，激励贤良，斥退贪官污吏，怎能推荐一个小偷做官呢？看在你侍候了我很长时间，现在给你三十万钱，你离开我这儿，自己选择一个地方安家吧。

因为我既然揭发这件过去的事，你也必然有愧于我而无法再留下。“仆人十分震惊，哭着拜 2 原文：吕蒙正相公不喜记人过。

初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遽止之。

罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终生不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。 译文：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。

刚担任副宰相，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了副宰相呀？”吕蒙正装作没有听见走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。

吕蒙正急忙制止，不让（那位同列）查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。

吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说有什么损失吗？”当时的人都佩服吕蒙正的肚量。

3 原文： 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相，太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。

其弟伺间从容言之，公笑曰："吾面不过碟大，安用照二百里？"其弟遂不复敢言闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。

翻译： 吕文穆公蒙正做宰相时总以宽厚待人，太宗非常赏识。有一位朝士，家里收藏古镜，他说此镜能照二百里地， （朝士）想通过吕蒙正的弟弟把古镜献给吕蒙正来求得（吕蒙正的）赏识。

吕蒙正的弟弟告知，吕蒙正笑着说：“我的面子只不过碟子般大小，怎么能照到二百里？”他的弟弟于是不敢再言语。听到此语的人都赞叹佩服，都说其比李卫公更贤德。

嗜好很少并且能够不被外物牵累，（这）是过去的贤人也很难做到的。 4 宋鲁宗道为谕德日，真宗尝有所召，使者及门，宗道不在，移时乃自仁和肆饮归。

中使先入与约，曰：“上怪公来迟，当托何事以对？”宗道曰：“但以实告。”曰：“然则当得罪。”

宗道曰：“饮酒人之常情，欺君臣子之大罪。”中使去，遂以其言对，真宗奇之，谓为真实可大用。

译文北宋大臣鲁宗道在任谕德官的那天，真宗曾有事要召他入宫，便派使者去宗道府中传旨，可宗道偏不在家。过了好一会儿，宗道才从仁和肆酒店饮酒而回。

使者便和宗道商议，说：“圣上要责怪您迟迟不来，该以何答复？”宗道说：“只以实情禀告。”使者说：“那可就要获罪了啊。”

宗道说：“喝酒这是人之常情，但若蒙骗君主这才是做臣子的大罪。”使者回宫后具实相告，真宗感到宗道是个奇才，认为他忠实可靠，可委以重用。

5 延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪①者，季子呼薪者曰：“取彼地金来！”薪者投镰于地， 瞋目②拂手而言曰：“何子居之高，视③之下，仪貌之庄④，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉？”季子谢之，请问姓字。

薪者曰：“子皮相之士⑤也，何足语姓字！”遂去不顾。 注释 ①薪：砍柴。

裘：羊皮袄。②瞋目：眯着眼。

③视：眼光。④仪貌之庄：外貌高雅。

⑤皮相之士：中看重外表的人。 译文 延陵季子外出，看见路上有别人丢失的金子。

正值盛夏五月，有一个披着羊皮袄背着柴经过这里的人，季子以他说：“你把地上的金子捡起来。”背柴的人把镰刀丢到地上，眯上眼，将手一甩，说：“你何以地位那么高而眼光那么浅，外貌高雅，说话却那么粗俗？我五月天披着皮衣背柴，难道就是捡人家丢失的金子的人吗？”季子向他道谢，请问他的姓名。

背柴的人说：“你是个只看外表的人，哪里值得向你通名道姓呢！”接着就走了。 6 郗超①与谢玄。

2 姚崇的十事要说原文

崇曰：“垂拱以来，以峻法绳下；臣愿政先仁恕，可乎？朝廷覆师青海，未有牵复之悔；臣愿不幸边功，可乎？比来壬佞冒触宪网，皆得以宠自解；臣愿法行自近，可乎？后氏临朝，喉舌之任出阉人之口；臣愿宦竖不与政，可乎？戚里贡献以自媚于上，公卿方镇浸亦为之；臣愿租赋外一绝之，可乎？外戚贵主更相用事，班序荒杂；臣请戚属不任台省，可乎？先朝亵狎大臣，亏君臣之严；臣愿陛下接之以礼，可乎？燕钦融、韦月将以忠被罪，自是诤臣沮折；臣愿群臣皆得批逆鳞，犯忌讳，可乎？武后造福先寺，上皇造金仙、玉真二观，费钜百万；臣请绝道佛营造，可乎？汉以禄、莽、阎、梁乱天下，国家为甚；臣愿推此鉴戒为万代法，可乎？”。

3 帮忙用文言文写一篇小说（800字以上）

天地始释，东皇乃定。溉土淹颛顼威，共工怒不周颓。乱砾落惊雷，穷尘浊霄汉。虹饮九天，日月相牵。炎阳炼而遗巅铸，凌霜凋而脊刃见。春秋过，玉关破。剐鲲琅琊，成剑沧浪。

封匣对海，把酒临风。暝灭霾生，吞星隐月。红烛映雪，袖扬剑舞。一潮撼礁，二割阴阳。三分子午，四方星沉。五行灵铸，六尘静锁。七窍纵横，八面锋芒。九州钟鸣，神兵沧浪。

深洪猛兽，乱九州动五湖。鄙荒蛮夷，扰纲纪覆雅俗。沧浪出鞘，凤鸣龙啸。指天为正，罚诛寇宄。筋肉相击，血髓具释。爪牙以迎，臼节折倾。盾戟且轧，铜钝金岔。弓弩既綮，沧浪以靖。犀芒透野骨，斑虹镇五毒。沧浪之沧者，非剑出不周，锋起纯阳，而心胸照苍穹者。沧浪之浪者，非势覆云雨，气压河山，而湮礁渡舳舻者。若使利刃附贤颅，柴刀遥过其义。若使神兵剐丹心，刈镰足盖其功。

玉华润剑心，红炉定剑姿。奈何人之心未正，纵起沧浪无以隙磊。心正神汇，持寒丫尚透洞孔。若何人之心未恒，纵挥沧浪无以畏豸。品高志恒，舞残枝足胁奔流。心不正不恒者，其庸滞于常滩淤泥，其躁盛犹砧前热铁，言轻藻如香炉之烟，态虚浮似初坠烛垢。接沧浪而不知奉天威，藐众生而碌无为。沧浪之剑，不及屠户刀也。心正而恒守者，其智发乎躬身践足，其巧见焉恭谨徵懿，言溢华胜蓝田旷玉，态悠然比秋水流光。挥沧浪乎奉天威，察众生乎鉴浮尘。沧浪之剑，黯干将莫邪矣。

气蒸云梦，日贯太行。蜀道自天险，猿啼悲人怜。朝夕患蛇虎，子午耽腹颅。锋芒初露，蛇虎难复。斓辉盈袖，崖崩石转。沧浪过，北风朔。坚鞘定昆仑，文身魁王屋，华柄秉五岳，凛刃齐长白，锋芒淹日月。凛凛然，澈澈然，猎桀浪兮止潇湘。世道陌，人尚惑？诡腹藏壑谷，脉搏通暗思，筋骨连叵算，皓齿并玄谋，心怀吞乾坤。靡靡哉，茫茫哉，覆云雨兮渺太虚。故曰：剑奉天威，人承天启。天威浩荡乎天变，天启莫测于人为。天变有数，犹紫电原黑云。人为难释，犹雾中繁花。沧浪剑利，未剖人心毫厘。沧浪剑韧，未动人性半匹。

婪沧浪者，垂剑之旷世，临殍、商贾之属是也。图沧浪者，慕剑之天威，庸人、谋士之属是也。怜沧浪者，好剑之文章，巫医、画工之属是也。究沧浪者，溯剑之缘宿，书生、史官之属是也。挥沧浪者，恃剑之无匹，暴徒、兵卒之属是也。争沧浪者，盖剑之桀灵，枭雄、霸主之属是也。御沧浪者，启剑之上德，明君、贤帝之属是也。沉沧浪者，悉剑之深义，圣人、至人之属是也----夙雨（上）

4 寻找一篇文言文

贫士传 从前有个披着羊皮的吴国人。

有一天延陵的季子出去游玩，看见路边有一块金子。当时是五月的夏天，披着羊皮的吴国人背着柴草经过那里。

季子叫他把那块金子拾起来。这个误国人把镰刀丢在地上，视线不顺手值得方向看着他并且说：你为什么身在高处却向下看，表面上看你是一个君子却说乡村土语呢？虽然我五月还披着羊皮背柴草，可是我怎么会去拾取别人遗失的财物呢。

季子听到他的话知道他才华出众，就问他的姓名。这个人说：我是一个以兽皮为衣服的人，有什么资格留下姓名呢。

于是就离开了。杨氏之子 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。

孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

5 鹿乳奉亲的原文

周郯子，性至孝。

父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。

猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。

诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。若不高声语，山中带箭归。

周：周朝患：患有疾病猎者：猎人俱：都至：极至乃：就乃：才衣：穿 主人公 郯鹿乳奉亲中的主人公郯是嘉夷国人，也就是今印度人。 郯子（生卒年月不详），已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。

属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。

公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。

郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。 《孔子家语·致思》载：孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。

往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”

遂投水而死孔子曰：“小子识（zhì记）之，斯足为戒矣！”自是弟子辞归养亲者十有三 解释：孔子去齐国，走到半路上听到有人在哭，听哭声很是哀痛孔子对自己的仆从说：“这哭声哀是哀了，然而不是丧亲的哭声”孔子驱车上前，稍稍靠进，看见一个非同寻常的人，抱着镰刀，戴着丧亲的素饰，脸上却没哀伤孔子下车，追上去问：“你是何人？”对方说：“我是丘吾子啊！”孔子问：“你如今并非丧亲之际，为何哭得如此之悲呀？”丘吾子答道：“我有‘三失’，自己很晚才懂得，如今悔之莫及啊！”孔子问：“你的‘三失’可以告诉我吗？希望你告诉我，不要隐瞒”丘吾子说：“我年轻时好学，周游天下，后来回家，父母却不在了，这是一失；我长期事奉齐君，而齐君骄横奢靡，仁人志士都走了，我做臣子的志向已不可能实现，这是二失；我平生厚交的朋友，而今都离我而去，这是三失正是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。一去不回的，是岁月，不可再见的，是双亲。

请让我就此告别人世吧。”于是丘吾子投水而死孔子叹息道：“弟子们啊，记住这一切，这足以让你们引以为戒啦！”这事以后，孔门弟子辞师回家奉养双亲的有十分之三之多。

6 有本古文 里面都是 什么这个对这个 那个对那个 风对雪 影对魂 是什么

你说的是声律吧- -一 东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。

来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。

人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。

两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。

江风对海雾，牧子对渔翁。颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东。

池中濯足水，门外打头风。梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心，懒抚七弦绿绮；霜华满鬓，羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。

鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。

半溪流水绿，千树落花红。野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤，额下现一弯新月；男儿气壮，胸中吐万丈长虹。 二 冬 春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。

观山对玩水，绿竹对苍松。冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。

衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。

秦岭云横，迢递八千远路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰。 明对暗，淡对浓，上智对中庸。

镜奁对衣笥，野杵对村舂。花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。

台高名戏马，斋小号蟠龙。手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。

五老峰高，秀插云霄如玉笔；三姑石大，响传风雨若金镛。 仁对义，让对恭，禹舜对羲农。

雪花对云叶，芍药对芙蓉。陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。

柳塘风淡淡，花圃月浓浓。春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。

战士邀功，必借干戈成勇武；逸民适志，须凭诗酒养踈（同：疏）慵。 三 江 楼对阁，户对窗，巨海对长江。

蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。

忠心安社稷，利口覆家邦。世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逄。

秋雨潇潇，漫烂黄花都满径；春风袅袅，扶疏绿竹正盈窗。 旌对旆，盖对幢，故国对他邦。

千山对万水，九泽对三江。山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。

清风生酒舍，白月照书窗。阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。

夏日池塘，出沿浴波鸥对对；春风帘幕，往来营垒燕双双。 铢对两，只对双，华岳对湘江。

朝车对禁鼓，宿火对塞缸。青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。

笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊，雪屡餐于北海；庄周活鲋，水必决于西江。 四 支 茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。

栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。

半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。

智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟，舞剑对围棋。

花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。

花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。

笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。 戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。

梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。

海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。

晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。 五 微 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。

风清对月朗，露重对烟微。霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶。

晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。

春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归。 宽对猛，是对非，服美对乘肥。

珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。

窗前莺并语，帘外燕双飞。汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。

吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。 声对色，饱对饥，虎节对龙旗。

杨花对桂叶，白简对朱衣。尨也吠，燕于飞，荡荡对巍巍。

春暄资日气，秋冷借霜威。出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。

燕我弟兄，载咏棣棠韡韡；命伊将帅，为歌杨柳依依。 六 鱼 无对有，实对虚，作赋对观书。

绿窗对朱户，宝马对香车。伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。

分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔。 终对始，疾对徐，短褐对华裾。

六朝对三国，天禄对石渠。千字策，八行书，有若对相如。

花残无戏蝶，藻密有潜鱼。落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。

爱见人长， 共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车。 麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。

犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。犀角带，象牙梳，驷马对安车。

青衣能报赦，黄耳解传书。庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居。 七 虞 金对玉，宝对珠，玉兔对金鸟。

孤舟对短棹，一雁对双凫。横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。

秋霜多过雁，夜月有啼乌。日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南，善探巨象口中齿；客居江右，偶夺骊龙颔下珠。 贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。

名缰对利锁，挈榼对提壶。鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。

烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。 秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。

箕裘对杖履，杞梓对桑榆。天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。

读书甘刺股，煮粥惜焚须。韩信武能增四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。 八 齐 岩对。

7 鹿乳奉亲的原文

周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，乃免。诗曰：亲老思鹿乳，身挂褐毛皮。若不高声语，山中带箭归。 周：周朝

患：患有疾病

猎者：猎人

俱：都

至：极至

乃：就

乃：才

衣：穿 主人公 郯

鹿乳奉亲中的主人公郯是嘉夷国人，也就是今印度人。 郯子（生卒年月不详），已姓，子爵，春秋时期郯国国君，约公元前十一世纪，少昊（姓已，名挚，字青阳，建都穷桑，故号为穷桑氏，也称金天氏）后裔中的炎族首领就封于炎地，称炎国。属人方。炎，古音亦读谈（Tan），春秋前后，国名多加“邑”字，从而炎国演化为郯国。

公元前770年至公元前476年，周王室渐趋衰败，诸侯大国之间相互争战侵吞，天下动乱。郯国，虽是区区小国却颇有名气，这其中主要原因是国君郯子的政绩、才华和仁孝之德，赢得了人心。

郯子治郯讲道德、施仁义、恩威有加，百姓心悦诚服，使郯地文化发达，民风淳厚，一些典章制度都继续保持下来，对后世的影响十分深远。 《孔子家语·致思》载：孔子适齐，中路闻哭者之声，其音甚哀孔子谓其仆曰：“此哭哀则哀矣，然非丧者之哀矣”驱而前，少进，见有异人焉，拥镰带素，哭者不哀孔子下车，追而问曰：“子何人也？”对曰：“吾丘吾子也”曰：“子今非丧之所，奚哭之悲也？”丘吾子曰：“吾有三失，晚而自觉，悔之何及！”曰：“三失可得闻乎？愿子告吾，无隐也”丘吾子曰：“吾少时好学，周遍天下，后还，丧吾亲，是一失也；长事齐君，君骄奢失士，臣节不遂，是二失也；吾平生厚交，而今皆离绝，是三失也夫树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。请从此辞。”遂投水而死孔子曰：“小子识（zhì记）之，斯足为戒矣！”自是弟子辞归养亲者十有三 解释：孔子去齐国，走到半路上听到有人在哭，听哭声很是哀痛孔子对自己的仆从说：“这哭声哀是哀了，然而不是丧亲的哭声”孔子驱车上前，稍稍靠进，看见一个非同寻常的人，抱着镰刀，戴着丧亲的素饰，脸上却没哀伤孔子下车，追上去问：“你是何人？”对方说：“我是丘吾子啊！”孔子问：“你如今并非丧亲之际，为何哭得如此之悲呀？”丘吾子答道：“我有‘三失’，自己很晚才懂得，如今悔之莫及啊！”孔子问：“你的‘三失’可以告诉我吗？希望你告诉我，不要隐瞒”丘吾子说：“我年轻时好学，周游天下，后来回家，父母却不在了，这是一失；我长期事奉齐君，而齐君骄横奢靡，仁人志士都走了，我做臣子的志向已不可能实现，这是二失；我平生厚交的朋友，而今都离我而去，这是三失正是：树欲静而风不停，子欲养而亲不待。一去不回的，是岁月，不可再见的，是双亲。请让我就此告别人世吧。”于是丘吾子投水而死孔子叹息道：“弟子们啊，记住这一切，这足以让你们引以为戒啦！”这事以后，孔门弟子辞师回家奉养双亲的有十分之三之多

1 敬翔沉香有智略文言文翻译

原文：

以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相翔为人沉深，有智略，在幕府三十

以宣武掌书记、太府卿敬翔知崇政院事，以备顾问，参谋议，于禁中承上旨，宣于宰相而行之宰相非进对时有所奏请及已受旨应复请者，皆具记事因崇政院以闻，得旨则复宣于宰相翔为人沉深，有智略，在幕府三十馀年，军谋、民政，帝一以委之翔尽心勤劳，昼夜不寐，自言惟马上乃得休息，帝性暴戾难近，人莫能测，惟翔能识其意趣或有所不可，翔未尝显言，但微示持疑；帝意已悟，多为之改易禅代之际，翔谋居多

译文：

后梁太祖以宣武掌书记、太府卿敬翔主管崇政院事务，以备顾问，参与谋划计议，在宫内承受皇上谕旨，传达给宰相执行宰相不是进宫奏对的时候有所奏请以及已经受旨应该再行请示的，都详细记事，通过崇政院奏报，敬翔得旨后再传达给宰相敬翔为人沉着内向，有才智谋略，在幕府三十余年，军事计划、民事政务，太祖一切都委任他办理敬翔尽心勤劳，白天晚上很少睡觉，自己说只有在马上才能休息太祖性情残暴乖戾，难于接近，别人不能猜测，只有敬翔能够知道他的思想旨趣有时有不能办的事情，敬翔未曾明显说出，只是稍微表示疑难，梁太祖已经理解，多数为此改变惮让取代之际，敬翔的谋划居多

2 弋在古文中什么意思

1 小木桩。尔雅˙释宫：「鸡栖於弋为榤。」邢昺˙疏：「弋，橛也。」玉篇˙弋部：「弋，橛也，所以挂物也。今作杙。」

2 射猎之事。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙翟汤传：「遵汤之操，不交人物，耕而后事，语不及俗，惟以弋钓为事。」

3 姓。如宋代有弋尚节。

4 部首之一。

5 用带有绳子的箭射猎。诗经˙郑风˙女曰鸡鸣：「将翱将翔，弋凫与鴈。」

6 取得。书经˙多士：「非我小国，敢弋殷命。」史记˙卷四十˙楚世家：「昔者三王以弋道德，五霸以弋战国。」

7 黑色。通「黓」。见「弋绨」条。

3 文言文解释；过巫山

原文

二十三日，过巫山凝真观[1]，谒[16]妙用真人祠[2]。真人，即世所谓巫山神女也[3]。

祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然[17]十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百。送迎客舟自唐夔州刺史李贻诗已云“群乌幸胙余”矣。近乾道元年，忽不至，今绝无一乌，不知其故。

泊清水洞，洞极深，后门自山后出，但黮然，水流其中，鲜能入者。岁旱祈雨，颇应。[

翻译

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

词语解释

[1]巫山：在今重庆市巫山县。巫山县东大宁河口至湖北巴东官渡一段长江称为巫峡。由于长江横切巫山主脉的石灰岩层，峡谷特别曲折幽深，高峰均在海拔一千米以上，著名的巫山十二峰就并列在这段江边。凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤（高宗的年号）初置神女祠，宋宣和（徽宗的年号）改曰凝真观。”

[2]妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。

[3]巫山神女：据晋人习凿齿撰《襄阳耆旧传》说：“赤帝（古代传说的五天帝之一）女曰瑶姬，未行（未出嫁）而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之，遂为置观于巫山之南，号为朝云。”（据《文选·高唐赋》李善注引）

[4]“峰峦”二句：写巫山峰峦的高危峭直。“霄汉”，云霄和天河，指天空。

[5]议者：议论的人。太华：即西岳华山，在陕西华阴境内。衡：即南岳衡山，在湖南衡山境内。庐：即江西庐山。

[6]十二峰：即巫山十二峰，据《方舆胜览》载，它们的名称是：望霞、翠屏、朝云、松峦、集仙、聚鹤、净坛、上升、起云、飞凤、登龙、圣泉，都在长江北岸。不可悉见：谓从江上远望，不能把十二峰全部看到。苏辙《巫山赋》说：“峰连属以十二，其九可见而三不知。”

[7]神女峰：即望霞峰。纤丽奇峭：纤巧修长，陡起而变幻多姿。

[8]“宜为”句：谓确实适宜作为神女的化身。仙真，指巫山神女。托，转身，化身。

[9]祝史：祠中主持祭祀者。

[10]丝竹之音：指优美动听的管弦音乐。

[11]达旦：直到天明。

12]“夏禹”二句：这是关于巫山神女的另一个传说。据《禹穴纪异》、《墉城集仙录》所记，神女从东海游玩回来，路过巫山。当时夏禹正为治水而驻扎在巫山下，于是神女命令侍女把“玉篆之书”（即本文所说的“符书”）送给夏禹，并派她的一些部下，帮助夏禹。

[13]天宇晴霁：天空晴朗。

[14]无纤翳（yì）：没有丝毫云烟。

[15]鸾：旧时传说凤凰一类的鸟。

[16]谒：请见，拜见。

[17]然：不过，但是。

不知道是不是你要问的

4 急需< >古文的白话文译文

古人言：“玩物丧志”，过于沉迷所玩赏的事物就会丧失积极进取的壮志。春秋时期卫懿公好鹤而亡国，可说是玩物丧志的典型。

卫懿公是卫惠公的儿子，名赤，世称公子赤。他爱好养鹤，如痴如迷，不恤国政。不论是苑囿还是宫庭，到处有丹顶白胸的仙鹤昂首阔步。许多人投其所好，纷纷进献仙鹤，以求重赏。

卫懿公把鹤编队起名，由专人训练它们鸣叫，训练和乐舞蹈。他还把鹤封有品位，供给俸禄，上等的供给与大夫一样的俸粮，养鹤训鹤的人也均加官进爵。每逢出游，其鹤也分班随从，前呼后拥，有的鹤还乘有豪华的轿车。为了养鹤，每年耗费大量的资财，为此向老百姓加派粮款，民众饥寒交迫，怨声载道。

鹤色洁形清，能鸣善舞，确实是一种高雅的禽类，浮邱伯《相鹤经》这样描述它：“体尚洁，故其色白。声闻天，故其头赤。食于水，故其啄长。栖于陆，故其足高。翔于云，故毛丰而肉疏。大喉以吐故，修颈以纳新，故寿不可量。行必依州渚，止不集林木。盖羽族之宗长，仙家之骐骥也。”

卫懿公喜欢高贵典雅的仙鹤，本来无可厚非，但因此而荒废朝政，不问民情，横征暴敛，就难免要遭来灾祸。周惠王十七年（前660）冬，北狄（今大同一带）人聚两万骑兵向南进犯，直逼朝歌。

卫懿公正欲载鹤出游，听到敌军压境的消息，惊恐万状，急忙下令招兵抵抗。老百姓纷纷躲藏起来，不肯充军。众大臣说：“君主启用一种东西，就足以抵御狄兵了，那里用得着我们！”懿公问“什么东西？”众人齐声说：“鹤”。懿公说：“鹤怎么能打仗御敌呢？”众人说：“鹤既然不能打仗，没有什么用处，为什么君主给鹤加封供俸，而不顾老百姓死活呢？”

懿公悔恨交加，落下眼泪，说：“我知道自己的错了。”命令把鹤都赶散，朝中大臣们都亲自分头到老百姓中间讲述懿公悔过之意，才有一些人聚集到招兵旗下。懿公把玉块交给大夫石祁子，委托他与大夫宁速守城，懿公亲自披挂带领将士北上迎战，发誓不战胜狄人，决不回朝歌城。但毕竟军心不齐，缺乏战斗力，到了荧泽（朝歌北）又中了北狄的埋伏，很快就全军覆没，卫懿公被砍成肉泥。狄人攻占了朝歌城，石祁子等人护着公子申向东逃到漕邑，立公子申为卫戴公。

朝歌沦陷后，卫大夫弘演前往荧泽为卫侯收尸，但见血肉模糊，尸体零落不全，只有一只肝尚完好。弘演大哭，对肝叩拜，说：“主公一世风光，如今无人收葬，连个棺木也没，臣仅且以身为棺吧！”说着拨刀剖开自己的肚子，手取懿公之肝纳入腹中，从者只好把弘演的尸体当作懿公的棺材，草草掩埋。

5 鸿鹄之志文言文翻译

原文 陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”

佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉译文 陈涉年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发家富贵了，可不能相互忘记啊。”

同伴们讥笑他：“你受雇给人家种地，怎么能发家富贵呢？”陈涉长长地叹了一口气道：“唉，燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢！”。

6 描写海的文言文

庄子·秋水

秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若者。’我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海：万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊（tí 1，稗子一类的草，子实像糜子：“计中国之在海内，不似~米之在太仓乎？”2，杨柳新长出的嫩芽：“枯杨生~。” ）米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”。。

具体的可以看/view/2635724

写河神和海神的对话，有深刻含义

7 《鸿鹄之志》课外文言文的翻译,急

夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。

人亦然，诚有之则神应乎人矣，言之足以谕之哉？此谓不言之言也。---《吕氏春秋·士容论第六》 骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们知晓，是因为这种气质和心志确实存在。

人也是如此，确实具备了，精神就能使别人感知了，言语哪能完全使人相信呢？这叫做不言之言啊！ 原文： 一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。

其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属於大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。

临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。

耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱弗朅。德行尊理而羞用巧卫。

宽裕不訾而中心甚厉，难动以物而必不妄折。此国士之容也。

齐有善相狗者，其邻假以买取鼠之狗。期年乃得之，曰：“是良狗也。”

其邻畜之数年，而不取鼠，以告相者。相者曰：“此良狗也。

其志在獐麋豕鹿，不在鼠，欲其取鼠也则桎之。”其邻桎其后足，狗乃取鼠。

夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。人亦然，诚有之则神应乎人矣，言岂足以谕之哉？此谓不言之言也。

客有见田骈者，被服中法，进退中度，趋翔闲雅，辞令逊敏。田骈听之毕而辞之。

客出，田骈送之以目。弟子谓田骈曰：“客士欤？”田骈曰：“殆乎非士也。

今者客所弇敛，士所术施也；士所弇敛，客所术施也。客殆乎非士也。”

故火烛一隅，则室偏无光。骨节蚤成，空窍哭历，身必不长。

众无谋方，乞谨视见多故不良。志必不公，不能立功。

好得恶予，国虽大不为王，祸灾日至。故君子之容，纯乎其若锺山之玉，桔乎其若陵上之木；淳淳乎慎谨畏化，而不肯自足乾乾乎取舍不悦，而心甚素朴。

唐尚敌年为史，其故人谓唐尚愿之，以谓唐尚。唐尚曰：“吾非不得为史也羞而不为也。”

其故人不信也。及魏围邯郸，唐尚说惠王而解之围，以与伯阳，其故人乃信其羞为史也。

居有间，其故人为其兄请，唐尚曰：“卫君死，吾将汝兄以代之。”其故人反兴再拜而信之。

夫可信而不信，不可信而信，此愚者之患也。知人情不能自遗，以此为君，虽有天下何益？故败莫大於愚。

愚之患，在必自用。自用则戆陋之人从而贺之。

有国若此，不若无有。古之与贤从此生矣。

非恶其子孙也，非徼而矜其名也，反其实也。 译文： 士人不偏私不结党。

柔弱而又刚强，清虚而又充实。他们看上去光明磊落而不刁滑乖巧，好象忘记了自身的存在。

他们藐视琐事而专心于远大目标，似乎没有胆气却又不可恐吓威胁，坚定勇悍而不可污辱伤害。遭遇患难能够守义不失，南面称王也不傲慢恣睢。

一旦君临天下就准备收服海外，行事高瞻远瞩而不热衷小利。视听超尘绝俗可以安定社会，不追求富贵不屏弃贫贱。

德行尊重理义而羞于使用奸巧诈伪，胸怀宽广不诋毁他人而心志非常高远，难用外物打动而决不妄自屈节。这些就是国土的仪表风范。

齐国有个擅长相狗的人，邻居委托他买一条捕鼠的狗。他整整一年时间才买到，对邻居说；“这是一条出色的狗啊！”他的邻居喂养了好几年，狗却不捕鼠，邻居就把这种情况告诉了相狗的人。

相狗的人说；“这是一条出色的拘。它的志向在措取獐麇猪鹿，不在捕鼠。

想让它捕鼠就要把它绊住。”邻居绊住了驹的后腿，狗这才捕鼠。

骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们知晓，是因为这种气质和心志确实存在。人也是如此，确实具备了，精神就能使别人感知了，言语哪能完全使人相信呢？这叫做不言之言啊！ 有个前来拜见田骈的客人，服饰合于法式，进退合于礼仪，举止娴静文雅，言辞恭顺敏捷。

田骈刚听他说完，便谢绝了他。客人离去的时候，田骈一直注视着他。

弟子们对田骈说；“来客是位士吧？”田骈说：“恐怕不是士啊！刚才来客掩蔽收藏的地方，正是士申说施行的地方，而士掩蔽收藏的地方，也正是来客申说施行的地方，来客恐怕不是个士啊！”所以说，火光只照一个角落，就有半间房屋没有光亮。骨骼过早长成，质地就疏松不实，身材一定长不高大。

常人不谋求道义，只是拘谨于外部仪表，就会巧诈多端。心志如果不正，就不能建立功业。

喜好聚敛而不愿施舍，国家再大也不能统一天下，灾祸就会天天发生。所以，君子的仪容风范象昆仑山的玉石一样美好，象高山上的大树一样挺拔他们朴朴实实，言行谨慎，敬畏教令，而不敢骄傲自满；他们孜孜不倦，取舍严肃不苟，而心地非常淳朴。

唐尚的同龄人有的做了史官，他的旧友以为他也希望这样，就把消息告诉给了唐尚。唐尚说：“我并不是没有机会做史官，而是感到羞耻不去做。”

他的旧友并不相信。到了魏国围困邯郸的时候，唐尚通过劝说魏惠王解了邯郸之围，赵国就把伯阳邑给了唐尚。

他的旧友这才相信他真的羞于做史官。过了一些日子，这个旧友又为自己的哥哥请求官职。

唐尚说：“等卫国君主死了，我让你哥哥代替他。”他的旧友起身离席，退避再拜，竟然信以为真。

这个人对可信的不相信，对不可信的反倒相信，这是蠢人的弊病。知道别人贪求私利，自己却不能去掉这种欲望，靠这个做君主，即使据有天下，又有什么益处？所以没有比愚蠢再能坏事的了。

愚蠢的弊病，在于师心自。

8 "嬿"和"曦"字在古文或古词中的哪句中出现过

嬿：

美好：“~服而御。”

安乐：“崇曲房之~也。”

（~婉〕a美好，如“~~如春。”b美好的人，特指美女，如“置酒携~~。”

留别妻

无名氏（汉）

结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，嬿婉及良时。

征夫怀远路，起视夜何其？

参辰皆已没，去去从此辞。

行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。

努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。

年代：唐

作者：孙元晏

题 ：陈十三首

内容：

嬿婉回风态若飞，丽华翘袖玉为姿。

一曲从教舞，舞破江山君未知。

诗经‧小雅‧鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。

呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。

视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式讌以敖。

呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。

鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以嬿乐嘉宾之心。

愿得展嬿婉，我友之朔方。——魏诗

曦：

自非亭午夜分，不见曦月。——三峡

小小 — 西湖 —西子

饮湖上初晴后雨二首

作者：苏轼 年代：宋 体裁：绝句 类别：古诗

原文

朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。

此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

（湖上有水仙王庙。）

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

潋滟霞流宏水漾，曦晖晚照榜山张

（卿罡之东，有山如刀削，又如皇榜大张，古曰榜山。）

诗词名称：送文铸师游襄阳鹿门

诗人：文同

年代：宋

正文：师今鹿门去，正此冒炎曦。

野店乞晨馔，乱山吟古诗。

问程行几日，览景立多时。

我有怀贤意，凭看堕泪碑。

骆宾王古诗《畴昔》“涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。舜泽尧曦方有极，谗

言巧佞傥无穷。谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。”

呼~~应该没了吧 新年快乐哦

9 语文古文翻译

就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。

(1)至若春和景明：如果到了春天气候暖和，阳光明媚。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

(2)波澜不惊：波澜平静。惊，起伏。这里有“起”、“动”的意思。

(3)上下天光，一碧万顷：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。万顷，极言其广。

(4)沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游：指水面浮行。泳，指水中潜行。

(5)岸芷汀兰：岸上的香草与小洲上的兰花（此句为互文）。芷：香草的一种。汀：水边平地。

(6)郁郁：形容草木茂盛。

(7)而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。而或，有时。长：大片。一，全。空：消散。

(8)皓月千里：皎洁的月光照耀千里。

(9)浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。

(10)静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。璧，圆形的玉。

(11)渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。答，应和。

(12)何极：哪里有尽头。极：尽头。

(13)心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。

(14)宠辱偕忘：荣耀和屈辱都忘了。偕，一起。宠，荣耀。

(15)把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，拿。临，面对。

(16)洋洋：高兴得意的样子。