窦娥具有始终如一的善良而美好的品质。窦娥虽然家境贫寒，三岁丧母，七岁离父，幼小的年纪过早地遭受失恃之痛和穷困之苦，然而正是这种经历，养成了她善良、孝顺的美好品质:她珍惜与蔡婆婆相依为命、相对平稳的家庭生活，对早年守寡、晚年丧子的婆婆十分孝顺;她深信一女不嫁二夫的教条;她恪守孝道与妇道，做人贤惠;尤其让人感动的是，她不仅为了使蔡婆免受毒打，忍受着剧痛、屈辱和不公，用生命为代价，含冤招承了药死公公之罪，而且还在被押赴刑场、即将被处斩时，还想到不能让婆婆看到自己的样子以免婆婆伤心难过。但是，窦娥又充满了反抗斗争的精神。
刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。
祥林嫂受封建制度压迫颇深的悲惨女性。这个旧中国的劳动妇女，只知在不断的劳动中，换取作为一个人的最起码的最孽限擘自生活，她不断地挣扎着，可是那个罪恶的制度不能容纳她，在遭受夫死，被迫再嫁，后夫叉死，惟一的儿子又死等一系列的打击之后，她未老先衰，精神和身体完全垮了下来，最后孤零零地惨死在鲁镇人们祝福来年幸福的年三十夜的大风雪里
造成刘兰芝和焦仲卿悲剧的原因主要有四点：
1、门第说：有的学者认为，既然焦仲卿是东汉末年时期的大家，而且又在超清当中做官，有着一定的社会地位和身份，但是刘兰芝只不过一个小乡村里面的村姑，和焦仲卿先是在社会地位方面就有着很大的悬殊。
因此焦仲卿和刘兰芝的婚姻是门不当不户对的，所以焦仲卿的母亲才要极力反对两个人的婚姻，导致了两个人双双殉情的悲剧。
2、越礼说：有一部分的学者根据焦仲卿母亲所说的言语当中，推断出来了，之所以刘兰芝被焦仲卿母亲驱逐出家门，是因为刘兰芝没有礼节，言行举止过于放肆，不懂得顺从焦仲卿母亲，肆意妄为导致的。
3、守旧说：坚持守旧说这种观点的学者把刘兰芝和上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《有所思》中的女主人公比较了一下，认为刘兰芝之所以殉情，是因为她自身太过于软弱。
而这种软弱又是因为手就心理的作用，因此刘兰芝和焦仲卿两个人的悲剧是反对封建社会的力量和保守的封建心理相结合的一种必然性。
4、情爱说：有一些读者根据《礼记·内则》中的一句子甚宜其妻，父母不悦，出，认为刘兰芝之所以没有收到焦仲卿母亲的喜爱。
是因为焦仲卿甚宜其妻，焦仲卿把以前自己对母亲的情感转移到了妻子身上，从而引起了焦仲卿母亲的嫉妒和不满。
扩展资料：
东汉末年建安时期。庐州小吏焦仲卿娶了一位贤惠的妻子刘兰芝，刘兰芝虽不是大户出身，但也是多才多艺知书达理，自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。
刘兰芝十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，把家打理的井井有条，焦仲卿心里很满意，二人情深义重，其乐融融，但刘兰芝入门两年始终没有生育，这在古代算上大不敬，让她的婆婆很是生气，百般刁难媳妇。
刘兰芝于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。焦仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。
仲卿长跪，言道今若遣此妇，终老不复娶。母亲大怒，仍坚持要赶刘兰芝回娘家。焦仲卿迫于孝道压力只得先请妻子回娘家，暂避一时。
兰芝自然明白，如此一别，类似休妻，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给焦仲卿以作纪念。
刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被刘兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。
这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥，兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。
第二天，刘兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。
原来，仲卿在任上闻知此变，急忙告假赶来。焦仲卿指责刘兰芝说道：我这磐石千年不移，你这蒲苇却不过一时的坚韧，就让我一个人孤独终老吧。
刘兰芝听后伤心不已，手抚焦仲卿的马鞍，一一诉说原委，我们俩人都是被逼的，你怎么能说这样的话，那我们就相约黄泉下相见，不要违背了今天的誓言，二人只好相约黄泉下相见，各自回家去了。
仲卿回家后对母亲说道：今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重，遂再拜长叹而去。
这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，刘兰芝揽裙投水自尽。焦仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁，坟墓两边种植着松柏梧桐。
后人以一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》来纪念焦仲卿、刘兰芝夫妇。讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
—焦仲卿
刘兰芝聪明、贤惠、勤劳、美丽，有教养，多才多艺，按理说能找到这样一个媳妇实在是家门之幸。不过焦母这个老太太硬是看不上她，横挑鼻子竖挑眼，最终将她休弃。焦母为什么不喜欢刘兰芝？焦母自己说：“此妇无礼节，举动自专由。”这其实是个借口，并不是实情。刘兰芝曾经对焦仲卿说过：“奉事循公姆，举动敢自专？”相信刘兰芝的辩解合乎情理：刘兰芝读过诗书，不能不知道媳妇要孝顺、尊重公婆的道理，类似的闺训应该听过多次。实践证明也正是这样：刘兰芝无端被休，本该对焦母恨之入骨，但她还惦记着焦母，临走还向她辞行，并表示“念母劳家里”，并嘱咐小姑“勤心养公姆，好自相扶将。”这无论如何也不能说“无礼节”吧！ 有人认为焦母不喜欢刘兰芝是嫌兰芝出身低微，配不上焦仲卿这个府衙小吏。理由是兰芝自己说的几句话：“生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。”这是兰芝的自谦之词，并不能说明兰芝出身低微。以刘兰芝“箱帘六七十”“物物各自异，种种在其中”来看，兰芝的娘家绝非贫寒之家。封建社会读书人少，女子读书的更少，而刘兰芝却是“十五弹箜篌，十六读诗书”，可见刘兰芝也不是一个普通女子。刘兰芝出身乡野可能是事实，但是出身乡野并不意味着低贱贫寒。诸葛亮、陶渊明都出身乡野，谁敢说他们低贱贫寒！过去人们把县令称为“芝麻官”焦仲卿只是庐江府小吏，离县令的距离还很远，所以门第远远谈不上高贵。刘兰芝回到娘家以后，先后有县令、太守派人为自己的儿子提亲。在哥哥的逼迫下她许婚太守公子。刘兰芝能嫁给太守公子，难道不能嫁给府衙小吏？可见什么刘兰芝出身低微，配不上焦仲卿的说法根本站不住脚。 那么究竟是什么原因让焦母不喜欢兰芝并把她休弃呢？我认为是双方的性格使然。人们在分析刘兰芝性格的时候，都注重她的聪明、贤惠、勤劳、美丽而忽视了她性格最大的特点——刚强。所谓的“刚强”就是不服软，不屈服，要强，宁可吃苦受累也不能让别人小看自己。当兰芝得知婆母和丈夫将自己休弃后，她没有哭泣、哀求，更没有像一般妇女那样大吵大闹、寻死觅活。而是从容镇定地整理衣物，严装打扮。不但打扮，而且非常认真，从头到脚，从衣着到梳妆，从化妆到走路，力求尽善尽美。就拿穿衣这一项来说，竟然“事事四五通”。兰芝之所以这么认真打扮，不单是想给丈夫和婆婆最后留下一个美好的印象，也不单是想在容貌上压倒她的继承者——焦仲卿未来的妻子，而是通过严妆掩饰自己的伤心和悲痛，不让自己的婆母看到自己的悲伤而快意，不让自己的丈夫看到自己的悲伤而难过。其实中国古代刚强的女性经常用这种方式掩饰自己的悲痛。小说《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘，被李甲卖与孙富，虽然杜十娘是万分不愿，却忍泪痛快答应，并且在离舟面见孙富之前也是“脂粉香泽，用意修饰，花钿绣袄，极其华艳”，以此来掩饰自己的悲伤，达到报复李甲的目的。 兰芝的刚强还体现在对待哥哥的逼婚上。兰芝本来以蒲苇自喻，向仲卿表示不再改嫁，但为什么又许嫁太守公子呢？原因就是哥哥逼嫁。在兰芝看来，自己已经出嫁，原来的家就不是自己的家了，而是哥哥的家。所以才有“谢家事夫婿，中道还兄门”的话语。自己回到哥哥的家中吃哥哥，喝哥哥，而且不知什么时候结束。在她看来，哥哥逼嫁，不一定是贪图富贵，也许是要借此赶自己出门。刚强的兰芝无论如何也受不了这个，所以她一没有据理力争，二没有啼哭哀告动之以兄妹之情，更没有死皮赖脸赖着不走，而是毅然许嫁。其实兰芝在许嫁的同时就决定了新婚之时为焦仲卿殉情。 至于焦母，人们都认为是一个蛮横专断的封建家长，我认为她还是一个见识短浅，性格乖戾的虐待狂。焦母年轻时候是否勤劳能干，是否聪明伶俐，诗歌没说，我们不得而知。但是从诗中的所作所为分析她肯定是个自私、没有教养、性格乖戾见识短浅之人。说她自私，是她把自己的快乐建筑在别人的痛苦之上，哪怕是自己的亲生儿子；说她没有见识，因为连县令太守都能看中的媳妇，她却将之休弃。可以想象这样的人，在做媳妇时肯定很难得到丈夫公婆的喜欢，挨打受骂肯定是家常便饭。中国女人有一个令人费解的现象，就是自己当媳妇时挨打受骂，等自己当了婆婆时，又照样打骂自己的媳妇，甚至变本加厉。中国有个成语叫做“爱屋及乌”这个成语的意思是：爱一个人连带爱它屋子上的乌鸦，、比喻爱一个人，连带爱他相关的物品。但这成语不适于用在婆媳关系上。母亲爱儿子，可以连带爱儿子的同学、朋友，甚至儿子的小猫小狗，但就是不爱儿子的妻子。奶奶爱孙子，甚至爱孙子的玩具，但就是不爱孙子的妈妈。焦母和中国大多数女人一样，爱自己的儿子，却不爱自己的儿媳，不但不爱，还把当年自己做媳妇时受到的折磨委屈报复在自己儿媳身上。怎样要报复？无非是刁难打骂，要打骂总得找到一个理由，但刘兰芝聪明，勤劳，贤惠，有教养，各方面都很优秀，所以要在刘兰芝身上找理由大发*威也不是一件容易的事。找不到刁难、打骂刘兰芝的理由，本身就是一件不愉快的事，所以越发想找到理由发泄自己心里的不快。欲加之罪何患无辞，俗话说：“鸡蛋里面挑骨头没有，鱼里挑刺还不容易吗？”只要留心总会找到刁难兰芝的理由和借口。由于兰芝刚强，焦母即使找到了借口，对兰芝进行了刁难就或折磨，也难以达到自己快乐的目的。因为兰芝有泪往肚子里咽，也不会像普通儿媳那样痛哭求饶。从诗歌来看，刘兰芝在焦家一共流过两次泪，一次是她被休和小姑分别时的流泪，这是姑嫂情深难分难舍之泪；另一次是被休后和仲卿分别登车离开时的流泪，这是夫妻情深相恋相依之泪。这两次流泪没有一次是受到压迫后的委屈求饶之泪。焦母休弃了兰芝，在她想象中，兰芝一定痛不欲生，寻死觅活，没想到兰芝没当一回事，反而精心梳妆打扮，临行时居然向她辞行，这对于以折磨儿媳为乐的焦母来说，不能不说是一个最大的失败。焦母整日里挖空心思地找茬整治兰芝，好不容易找到一个借口，又达不到自己的目的，能不生气吗！所以她只好考虑换人了。 所以刘兰芝的悲剧不但是封建家长制压迫的结果，也是焦母偏执虐待性格和刘兰芝刚强性格碰撞的必然。
《孔雀东南飞》是我们在高中所学习的一篇长诗题材的文言文，它是我国古代首个长篇叙事诗歌，有着“长诗之圣”的称谓。
作为汉乐府中人们能够耳熟能详的一篇文章，《孔雀东南飞》和《木兰辞》并成为“乐府双壁”，但是在现在的课文中却把它给彻底删除了。
《孔雀东南飞》中讲述了一段凄惨的爱情故事：
在东汉末年永安年间，作为本文女主角的刘兰芝，才貌双全，在17岁的时候就嫁给沪江官吏焦仲卿为妻子。
刘兰芝嫁给焦仲卿以后，日日夜夜都在勤劳奔波着，为了这个家她尽了最大的努力，和丈夫也是甜甜蜜蜜，有趣的是焦仲卿自幼和自己的妈妈一起过着相依为伴的日子。
在他结婚后，母亲总觉得刘兰芝剥夺了自己在儿子心中的位置，所以总是对刘兰芝所做的一切挑三拣四，性格刚毅的刘兰芝告别丈夫回到自己家中。
自己的家人却逼迫自己改嫁他人，刘兰芝不从，焦仲卿知道这件事后认为妻子对自己不忠心，更加的冷了刘兰芝的心，所以刘兰芝选择了自杀，焦仲卿也随之而去，上吊殉情。
从古到今
在《孔雀东南飞》中，作为男主角的焦仲卿，并没有处理好母亲和自己妻子之间的关系。
首先作为儿子的他没有让自己的母亲感觉到一丝的温暖，从而导致自己的母亲产生了嫉妒的心理，并且最后放弃了自己的母亲，让母亲白发人送黑发人。
其次作为丈夫的他也没有尽到自己丈夫的义务，他听信别人的说法，不了解自己的妻子对爱情的忠贞，甚至将自己的妻子逼上了自杀以证自己的清白。
然而在现代也有很多和焦仲卿一样的男同胞们，他们都是宠母癖患者，不是说他们想要和自己的母亲结婚，而是自己所有的事情全部都有自己的母亲来决定，他们没有自己的方向和目标，感觉就只是按照自己母亲的意愿活着。
而作为女性尤其要注意这样的男性，同时男性朋友们也要注意有这样的女性。
人性变换
现实中和《孔雀东南飞》中一样的例子屡见不鲜，最为典型的大部分都是出现在女性身上，各大网络平台都有那么几个：
在男方和女方快要步入结婚殿堂的时候，在女方家里，女方的母亲问男方多要五万的彩礼，作为一个正常家庭的男方，自己的父母为了自己结婚已经榨干了他们自己，才将三十万的彩礼给凑出来，哪有那么多再给女方。
女方的母亲说没有这些钱，就不结婚了，女方也劝男方将钱快点拿出来，那么长时间的感情，到现在就为了五万，女方跟从了母亲的意愿，破坏了一桩美好的爱情。
是啊，刻骨的爱情竟然敌不过五万块钱啊，其实在这个事情上，我们也明白了一点就是，对于宠母癖的人应当尽量去看仔细。
是因为焦仲卿在死前心里挂念老母。从焦仲卿回家后去拜见自己的母亲，并说了“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”这样一段话及前文中的点点小事可知，焦仲卿是极孝的人。
白话释义：今天风大天又寒，寒风摧折了树木，浓霜冻坏了庭院中的兰花。我今天已是日落西山生命将终结，让母亲独留世间以后的日子孤单。我是有意作出这种不好的打算，请不要再怨恨鬼神施责罚！但愿你的生命像南山石一样的久长，身体强健又安康。
扩展资料：
1、《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今安徽怀宁、潜山一带）的一桩婚姻悲剧。主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。
2、作为古代史上最长的一部叙事诗，《孔雀东南飞》故事繁简剪裁得当，人物刻画栩栩如生，不仅塑造了焦刘夫妇心心相印、坚贞不屈的形象，也把焦母的顽固和刘兄的蛮横刻画得入木三分。
篇尾构思了刘兰芝和焦仲卿死后双双化为孔雀的神话，寄托了人民群众追求恋爱自由和幸福生活的强烈愿望。
创作背景：
故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。
“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的*威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝一边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的
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