天长护国寺的景观

护国寺原考虑在天后宫基础上进行重修，但因该面积狭窄，交通不便，在再三斟酌下，最后将护国寺迁至离县城二里许的南郊望城冈进行建造。护国寺新址濒临川河，四周有桑竹环绕，环境清幽雅致。1987年4月，重建工程破土动工。十多年来，在各级政府及有关人士的大力鼎助下，先后累计投入250万元，新建起山门、大雄宝殿、观音殿、报恩堂、玉佛楼、方丈楼等，另建醒园，内有怡然亭、爱莲亭、咏丰亭、义城堡、长春楼、清凉园等景点。全部建筑仿苏州，扬州寺院格局建造，是一座具有园林风格的崭新寺院。迄今为止，护国寺已先后接待海内外香客游人五十多万人次。现在的护国寺已原成为天长市的主要风景区和对外开放的窗口。

护国寺是一座园林式庙宇，有“袖珍九华”之美誉。寺内殿阁错落，亭台参差，花木繁茂，绿草如茵，环境幽雅，景色秀丽，是皖东地区著名的宗教旅游胜地。全寺分佛事区和休闲区两个部分，佛事区主要有天王殿、大雄宝殿、玉佛殿、藏经楼等，皆为传统庙宇式建筑，飞檐翘角，庄严整肃；休闲区为园林式格局，亭台楼阁相映成趣，荷池花木交相辉映，主要设施有醒园、清凉园、观音庵、济公庵等；此外，护国寺还非常注重加强自身文化内涵建设，先后兴建了义城堡、二贤堂、报恩堂、文化碑廊、九龙壁等一大批供游客游览的文化基础设施，其中二贤堂是为纪念北宋时期曾任天长县令的包拯，以及著名“二十四孝”之一的天长秦栏人朱寿昌而建。整个寺区布局精巧，结构紧凑，移步即景，钟鼓相闻，是人们休闲观光的良好场所。护国寺素宴色、香、味俱全，极具特色，深受游客喜爱。

护国寺声名远播，在东南亚一带极负盛名。每年前来进香拜佛，休闲揽胜的旅客达十多万之众，庙会期间盛况更为空前。目前，护国寺是天长市区的主要旅游景点之一护国寺一景。

湖北大悟县的护国寺，是曹操为了祭奠关羽下令修建的，魏明帝曹睿改名为护国寺的。

关羽死后，曹操厚葬了关羽，在关林建起了关帝庙，曹家世代，上香祭奠，以表救命之恩。

魏明帝曹睿敕令在法王寺动工增建伽蓝殿，从此关云长位列伽蓝菩萨，永镇法王，竣工后，魏明帝下诏将法王寺更名护国寺，以示关羽护国有功，名垂青史，万古流芳。

护国寺大雄宝殿前，古碑林立，其中东侧“重修法王寺碑记”，刻立于明嘉靖十年。碑文明确记载“法王寺建于东汉永平十四禾干（年），佛入中国之始，至魏青龙名护国……”。就是说的魏青龙年间魏明帝曹睿下令更名护国寺的史实。

护国寺在北京市西城区护国寺大街。

护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。

护国寺为北京名刹，始建于元代。明代刘侗、于奕正著《帝京景物略》云：“大隆善护国寺，都人呼崇国寺者，寺初名也。都人好语讹语，名初名。

寺始至元，皇庆修之，延佑修之，至正又修之。元故有南北二崇国寺，此其北也。我宣德已酉，赐名隆善。成化壬辰，加护国名。正德壬申，敕西番大庆法王领占班丹、大觉法王着肖藏卜等居此，寺则大作。

中殿三、旁殿八，最后景命殿。殿旁塔二，曰佛舍利塔。”寺前后五进。院中碑刻甚多，其中著名者为赵孟頫书《皇庆元年崇教大师演公碑》和危素撰并书《至正二十四年隆安选公传戒碑》等。寺内除供奉佛教诸佛祖外，还有元丞相脱脱夫妇塑像和辅佐明成祖朱棣建有殊勋的姚广孝影堂。另有葡萄园数亩，可见其规模之大。

唐贞元七年（公元791年），大颠在潮阳幽岭（后称塔口）创建灵山寺。　　唐长庆二年（公元822年），穆宗赐额潮阳灵山寺“灵山护国禅寺”。　　宋天圣七年（公元1029年），仁宗诏改潮阳灵山寺为“灵山开善禅院”。寺僧平东堑50丈，并从惠阳移栽松树数百，植于山门及登山大道两旁。　　宋景祐元年（公元1034年），潮州进士、邑人许申撰《重修灵山开善禅院之记》碑文，流传至今。　　宋高宗（公元1127—1162年在位）准潮州名贤王大宝之奏请，敕赐潮阳灵山寺所在灵山为“祝圣万寿山”，并钦命其书丹勒石，原石已佚，现存复制品。　　元泰定三年（公元1326年），重修灵山寺，铸三围　　明洪武二年（公元1369年），潮阳寺僧空山重修灵山寺。　　明正统、景泰、成化间（公元1436—1487年间），潮阳人萧正四、庄懋、萧景砺、刘琪勇及僧德辉等，先后重修灵山寺。　　明天启四年（公元1624年），敕封潮阳灵泉寺为“灵泉护国寺”。　　清康熙五年（公元1666年），实行迁地，域内寺院多被毁。　　清康熙四十年（公元1701年），重修灵山寺留衣亭，越二年，潮阳县令彭象升撰《重建灵山留衣亭记》。　　清康熙四十五年（公元1706年），棉城文照堂住持信如和尚应彭象升之邀，重兴灵山寺。信如题“灵山”匾额及所植壁兰一簇，传流至今。　　1966年后“文化大革命”时期，佛教停止活动，组织被迫解散，寺院被毁，有的自杀。灵山寺改为公社农场。文物被毁，法器流失。释又成等二十多人被迫遣散回乡劳动。　　1978年11月，潮籍旅港佛教观光团释定因法师、释惟定尼师、释惟贞尼师及庄静庵等男女居士一行莅汕，参观灵山寺等名刹，并开始捐款重修寺院。

中国十大宝藏是：秦始皇墓、成吉思汗墓、抚仙湖古滇国宝藏、铁山寺古刹藏宝、古楼兰的宝藏、黑水城宝藏、大海盗吴平的宝藏、张献忠江宝藏、龙王庙行官宝藏、南海沉船宝藏。

1、秦始皇墓

“世界第八奇迹”秦始皇陵长期存在一系列疑问，现在的研究只能给出地宫建筑位置、埋深、大小、形状。至于墓室内所藏珍宝是否如史书记载的那样，以及是否被盗，是非到开挖之日无法解开的谜题。

2、成吉思汗墓

传说，成吉思汗下葬时，为保密起见，曾经以上万匹战马在下葬处踏实土地，并以一棵独立的树作为墓碑。为了便于日后能够找到墓地，在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于墓地之上。等到第二年春天绿草发芽后，墓地已经与其他地方无任何异样。

在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到墓地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的墓葬了。

3、抚仙湖古滇国宝藏

在云南省玉溪抚仙湖畔，一直流传着飞马、湖怪、水下活人等种 种神秘的传说。更让人惊奇的是，抚仙湖底竟然隐藏着一个神秘 消失的滇国古城。神秘古城如何葬身水底古城中到底埋藏着多少宝藏1965年9月，谜底得以解开。

当时各地纷纷响应“农业学大寨”的号召，当地人也开始在李家山上挖大寨田，挖出大批青铜器，但村民们只是将其丢在簸箕箩筐内拿回家当废铜烂铁卖给供销社，帮补家用，被众人垂涎已久的宝藏就此解开了尘封。

4、铁山寺古刹藏宝

江苏省铁山寺宝藏的传说源于东汉末年，禅寺中埋藏有黄巾军起义的大量财宝，价值连城，可唯一的寻宝图不慎被毁，铁山寺藏宝遂成千古不解之谜。

5、古楼兰的宝藏之迷

古楼兰是佛教文化鼎盛之邦，从19世纪中叶开始，楼兰古城不 时闪现出西方冒险家的匆匆身影，打破了沉寂千年的大漠，而埋 藏在楼兰古城的财宝传说也越传越神。

6、黑水城宝藏

传说黑水城是西夏王朝的军事重镇，最终被蒙古骑兵攻陷。守将在失 败前夕，将城内白金八十多车连同其他珍宝埋藏起来，至今，这 笔宝藏的下落仍是一个谜。

7、大海盗吴平的宝藏之谜

吴平是南澳岛著名的海盗，在戚继光和俞大猷的合击中，匆匆将 劫掠来的金银珠宝埋藏在某个神秘地方。随着吴平的死，宝藏的 秘密也随同吴平深埋在地下，只留下一段充满玄机的歌谣。

8、张献忠宝藏

张献忠江口沉银明末农民军领袖张献忠曾建立大西政权，积攒了大量财富。张献忠在战败前，将亿万金银采取窖藏办法埋于四川，以备东山再起。“石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”几百年来不少人垂涎于这笔巨宝。

直到1992年12月，工人黄某捞得银锭一个，一农机站农民亦在河边淤泥中发现明代翘角银锭2枚，各3．7斤，上镌“闵杰”2字，这个宝藏才逐渐公诸于世。

9、“龙王庙行官”宝藏之谜

清王朝“龙王庙行官”宝藏之谜大型古建筑群“龙王庙行官”位于江苏省宿迂县皂河镇，行宫 内曾收藏有数量繁多、琳琅满日的珍宝，可如今，人们只能凭借 蛛丝马迹的线索来追寻那些扑朔迷离的宝藏遗存。

10、南海沉船宝藏

南海沉船宝藏中国南海的海上航线四通八达，从古至今的沉船数量多达2000 至3000艘，其中以来元时代沉船居多，埋藏有大量古瓷器，被 称为“海底瓷都”。

这是一笔极其可观的宝藏，2007年12月22日，神秘的“南海一号”终于被整体打捞出水，住进了耗资16亿元的水晶宫，2008年，水晶宫对外开放，好奇的游客都可以一睹曾被炒作得沸沸扬扬的八百年南宋沉船珍宝。

护国寺的意思是什么？护国寺是什么意思？

护国寺的意思是：护国寺hù guó sì北京旧寺庙名。  ●清富察敦崇《燕京岁时记•东西庙》：「西庙曰护国寺，在皇城西北定府大街正西……谨按《日下旧闻考》：护国寺元曰崇国寺，明曰大隆善护国寺，今只曰护国寺，乃元丞相脱克脱之故宅。」★「护国寺」在《汉语大词典》第15799页 第11卷 440参见：护国寺

护国寺是什么意思

护国寺

hù guó sì北京旧寺庙名。●清富察敦崇《燕京岁时记•东西庙》：「西庙曰护国寺，在皇城西北定府大街正西……谨按《日下旧闻考》：护国寺元曰崇国寺，明曰大隆善护国寺，今只曰护国寺，乃元丞相脱克脱之故宅。」

★「护国寺」在《汉语大词典》第15799页 第11卷 440

参见：护国寺

护国寺的英语单词1gokoku-ji

用护国寺造句

1在护国寺街西口和新街口没有一个招呼“西苑哪？ 清华呀？”的。2重修护国寺感应塔碑>

据修缮张家口堡子里财神庙时挖掘出的清乾隆四十九年（1784年）的石碑记载：护国寺（财神庙）始建于明万历九年（1581年）距今以有四百余年历史，当时叫“增福灵侯祠”。清顺治十四年（1657年）重修并更名为“财神庙”当时记述的张家口：“今日之熙攘、为商旅之大都会、泰运天间、中外一统、寿德无疆、神灵默佑、福星永耀、民康物阜、岁富财昱、礼仪咸制、神乐隆祥。”