魏锐是南北朝时期的传奇人物。他原籍凌渡京兆，随曾祖父迁居十堰、襄樊。魏锐生于乱世。当他50多岁的时候，他是一个英雄。跟随梁武帝的萧炎北上，任尚勇知府，定居江左，成为梁王朝的开国功臣。他虽然弱小，却始终战斗在第一线；虽然他多次立下赫赫战功，但从不为自己争光；他在与敌人的战斗中从不手软，经常以少胜多，令敌人闻风丧胆；像慈父一样，热爱步兵，无微不至地照顾亲朋好友；他谦虚谨慎，不贪功不贪钱，深受皇帝器重，同僚敬重。热爱历史的毛泽东非常欣赏这位杰出的将军。他对《南史》年的《魏锐传》有25条评论，是他读过的史书中评论最多的一部。赞美毛伟瑞主席善于斗争和调查；夸他思想开放，能团结干部；夸他作风好，谦虚，朴实，正直。毛主席在批注中写道：我们党的干部要学习魏锐的作风。
魏锐和他的家庭事务
怀文生于南北朝宋元嘉十九年，卒于梁元年。
《二十四史南史》作者李延寿在《南史》卷五十八《魏锐传》中写道：“齐末原因很多，所以不想下乡，想当上级，当将军。”也就是说，由于齐末的社会动荡，魏锐并不想离开家乡。他要求在今天的竹山和竹溪地区做太守。皇帝同意了他的请求，任命他为建伟将军。当魏锐75岁时，他已经成功了。在他的要求下，皇帝派他回老家永州当刺史。雍正是南北朝，现在是襄樊、十堰一带。因此，虽然不能绝对肯定魏锐出生在十堰地区，但他长期在十堰为官是事实。
记载：“宋永光初，袁凯为永州刺史，引为主簿。”宋永光初年，公元465年，魏锐23岁，袁凯到永州任刺史。他看到后非常惊讶，并宣传魏锐为永州主簿。公元420年行政区划改革时，武当山地区被称为“大宋雍正府七星郡武当县”，延续了200多年。在魏锐雍正府做了很长时间的主簿，一个个升迁，很快就当上了七星知府，州内另一个司机，常熟上尉，左军将军，后来又到了今天的竹山、竹溪一带，当上了尚勇县知府。
我在魏锐尚勇郡当太守时，遇到了一个好老板萧炎，他就是后来的梁武帝。雍正末年，萧炎为刺史，董祺昏侯萧宝娟，杀了萧炎的弟弟萧艺，于是起身攻齐都建康，迎萧宝荣为帝，以示和睦。萧炎被命名为王曦梁。后来齐国灭了，建立了梁朝。萧炎是梁武帝。南北朝是中国历史上一个动荡的时代。在宋、齐、梁、陈的频繁交替中，梁武帝在位48年，是在位时间最长的一位。梁武帝是一位卓有成效的皇帝。在他统治期间，他的经济和社会发展了，他的国家政治稳定。他和魏锐、萧炎一起起义，立下了许多功勋。他到田亮十三年，被提升为将军武直。
在田亮服刑14年后，魏锐回到了家乡。此时他的官衔是平北将军，宁校尉，永州刺史。公元520年8月，魏锐在家中去世，享年79岁。当时梁武帝的萧炎亲自来到这里，“给10万元买100块布，一副东园署的棺材，一件朝服。”处理葬礼的所有费用都由政府支付
自汉武帝魏宪以来，魏氏家族在三福地区代代相传。魏锐的祖父魏璇为了逃避做官，住在长安南山。南宋武帝入关后，封他为秋，不封。魏锐的父亲魏祖贵是有着悠久历史的宁远人。他的叔叔魏祖正被提升为县长，他的叔叔把魏锐视为自己的儿子。魏锐非常孝顺他的继母，并因此而出名。魏锐的妻子、哥哥王橘和哥哥杜云在村里很有名气。有一次，舅舅魏祖正问魏锐：“你觉得它跟王兰芝、杜甫比怎么样？”魏锐不敢回答。大叔说：“你的文章比他们略差，但你的见识比他们强。你为国家做贡献，他们比不上你！”因此，魏锐年轻时就是一个天才。
魏锐有三个兄弟。他是第三个。他的两个兄弟，魏和魏禅，都是名士。魏年轻时以勤奋好学著称，而魏禅则以品行高尚著称。魏锐有四个儿子，老大叫魏芳，老二叫凯文Z，老三叫魏冷，老四叫魏安。长子魏芳也是将军，传号在《魏锐传》上。毛主席看完，叹了口气说：“魏芳有父亲的风范！”三字卫冷精通四书五经，被人们誉为古为今用的人才。
魏锐武当道教
梁武帝上台后，非常崇佛，日子肯定不好过。全国的官民都争相信佛，唯独“瑞因信而出家为僧。他不愿违世俗，行为如隔日。”虽然李延寿没有说《南史》年魏锐信仰道教，但魏锐长期居住在武当山，深厚的道教文化在他心中留下了深刻的烙印。所以他虽然是朝鲜的大臣，但也不想跟着大家去信佛。
南北朝以前，武当道教形成，诞生了许多著名的道士。晋献帝年间，罗毅屠戮谢云在武当山修行。传说他后来升天了，所以武当山又叫“谢罗山”。
公元419年，五经，尤其是明日星象，据说活了几百岁的高导阴鬼死在武当山。他的弟子单士元继续在武当山修行，后来成为太后。在魏锐出生后的宋文帝时期，武当道士刘桦以治病救人而闻名。后来，宋文帝说他的胳膊太长，而且他是一个陌生人，所以他杀了他。到魏锐生活的南北朝时期，“武当山无疑已成为中原神仙道教的基地，神仙隐士聚集的道教活动中心”。
魏锐生活在武当山，一个道教氛围浓厚的地方。他一定是对武当道教情有独钟，所以在“高祖方下决心改姓，天下咸改风”的时候，魏锐还是“不服俗，隔日为之”
受到毛主席的高度赞扬。
毛主席在世期间，多次阅读《武当道教简史》，多次发表评论。有学者看过二十四史，总结出一代伟人喜欢和鄙视的类型。他们认为毛主席喜欢这三个正面典型：一是豁达善良的魏锐；三国时期曹操的谋士郭嘉，足智多谋，果断果断；第三，陈庆之在南北朝是无敌的。毛主席最讨厌的四个反面典型是西晋学者郭象。言行不一，涉嫌抄袭。第二个是王坚，北魏将军，“庸人”；第三个是李义府，唐朝的得力干将，笑里藏刀卖官肥；第四，唐朝左丞相刘幽秋心胸狭窄，不容委屈。
关于魏锐，毛主席在他的传记中写了25条注释，是《二十四史》年伟人传记中注释最多的一篇。
《》的作者李延寿在描述魏锐之死时，总结了他一生行为的特点：“瑞亚具有非凡的程度。他以爱待人，以利待人，他的房子一定是成功的。军人是善良的。帐篷没搭好他们不放弃，井里的炉子没打完他们不吃饭。儒家是要服务的。虽是正面交锋，但往往是慢骑，且就竹子而言，两人皆是梁世明，其余皆遥不可及。”毛主席赞赏地说：“我们党的干部要学习魏锐的作风。”
那么，我们党的干部应该从哪些方面学习魏锐的作风呢？从毛主席的解释来看，主要有六个方面：一是学习魏锐实事求是的“调查研究”作风；二是学习魏锐勇往直前的精神；三是学习魏锐“机不可失，时不再来”的果断决策风格；四是学习魏锐“勤劳谦虚”的作风；第五，学习魏锐强调团结的“不打私战”风格；第六，学习魏锐“不贪金钱”的廉洁作风。
北魏军阀攻打萧县时，他四处游历。数百人突然出现在魏城外，急于杀死他们。他的部下劝阻他们说，我们轻装上阵，然后带着盔甲回来作战。魏锐说：“魏城只有两千人，他们必须关起门来保护自己。这一次，数百人无缘无故地走了出来。他们必须勇敢并善于战斗。如果我们能打败他们，邴巍将对这座城市失去信心，这座城市将会垮掉。”这个时候下属还在犹豫。魏锐指着手里的祭文说：“这是朝廷赐给我的，不是用来装饰的。”我的话不能违背。”于是部将下令入侵，魏军果然兵败城逃。在这段叙述的旁边，毛主席评论说：“向自我调查研究低头”，“少打大众”，“机不可失，时不再来”，“决心”。
历史学家还说，魏锐率军攻打合肥，但他没有攻打合肥很长一段时间。他走遍全城，决定先攻合肥东西两镇。此时魏国派出五万大军前来救援，形成寡不敌众的局面。人们要求增兵再战，或者退守巢湖。魏锐气愤地说：“将军的死期被推迟了，但是没有通过。”然后，他命令自己的旗树立在阵前，表示无意退兵。他坐在板车上亲自督战，终于攻破合肥。毛主席看后说，“少打群众”，“要上前线”。
说魏锐“纵欲过度，溺爱兄弟和儿子，在仕途上赚钱。都是亲朋好友，家里也没有多余的钱。”毛主席逐字加了个圈，说“谁掌权谁就有胆量。”说到魏锐征讨合淝，“不可私路得军。”毛主席还逐字圈出“不贪钱”。魏锐能够团结他的下属。当他知道胡静玲和赵祖岳之间有矛盾的时候，他亲自介入，避免了更大的冲突。毛主席同意这一点，说：“干部需要和平”。当魏锐通宵达旦地管理军队，努力做好各项工作时，毛主席一字一句地圈出：“骗师”。
在《二十四史》的结尾，李延寿补充了几个关于魏锐的轶事来说明他的品德，这是世人所推崇的。邵阳之战后，曹和曹曾经掷骰子赌输赢。赢了，却故意把它给了曹。毛主席批：“使曹必胜”。然后作者说曹等人经常在战胜敌人后获得功勋和奖励，但总是落在后面。毛主席评价，“曹景宗不如魏瑞元远。”
魏锐有高超的军事指挥能力，他会赢得每一场战斗。任伟很怕他，叫他“胡伟”。他是一个严厉的人，善良的人，处理事情大方，爱护士兵，勇敢足智多谋，军纪严明，善于出奇制胜。他是中国历史上为数不多的。
欢迎分享，转载请注明来源：品搜搜测评网
微信扫一扫
支付宝扫一扫
