赞美刘兰芝的作文500字

诗歌开篇便以刘兰芝的口吻向读者展示其良好的个人素养：“十三能织素，十四学裁衣．十五弹箜篌。十六诵诗书”，结合后来兰芝见焦母之前的

，“足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步．精妙世无双。”一个美丽聪慧的女性形象便现于眼前。这里首先描绘的是刘兰芝这一艺术形象清新明丽、素洁淡雅的外表美，给人一种清爽利索的感觉．表现了兰芝美得大方．娇柔得体的外在魅力，向人们展示了一个美丽端庄的传统女性形象，符合人们传统的审美心理习惯。

但诗歌没有停留于外表的描绘上。从“鸡鸣人机织，夜夜不得息。三日断五匹……”到“左手持刀，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫”，我们不难发现：兰芝不仪美丽．而且勤劳能干。尤为令人叹服的是兰芝离别前将旧物留与丈夫留念的那番话语：“妾有绣腰襦。葳蕤白生光。缸岁复斗帐，四角垂香囊：箱帘六七十．绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”。尽管这段描写是更多地传达了兰芝“时时为安慰，久久奠相忘”的美好期待，但透过这份深情，我们不应该忽略其所体现的兰芝的理家之才。能使如此琐碎的用品

，且物尽其用的人，其生活态度自然是相当严肃的。

诗歌将兰芝身上所具有的中国妇女勤劳肯干、

的传统美德尽力突现，塑造出广大人民理想中美好女性的典型形象，使兰芝这一形象深深地留在广大读者的脑海中。兰芝身上散发着中国女性传统美德的馨香．体现了中国人民干百年来所形成的强烈的生命热情及不屈的生存意志。因此，人们由喜爱而同情，由同情到悲叹，由悲叹进而为无尽的惋惜，从而使作品的悲剧意义得到进一步的深化。

抄来的，觉得写的不错。

1 作文《做真善美少年》

读完了《少年向上真善美伴我行》我才知道真、善、美、的真正含义。

什么是真？真就是“求真知，做真人”。“真知”，就是真理，就是真才实学，就是对人的发展有用的知识和才干；“真人”就是品行端正，真诚可靠的人，就是有诚信的人。

河南郑州卖馒头的张大娘回家吃饭时，从不用守摊，只需要把摊子一撂，放一个公告牌，让顾客拿了馒头把钱放下。网友评论说“无人售馍”给人以实实在在的温暖和感动，在当下社会，恐怕在也没有什么东西比人与人之间的诚信更加宝贵了。

什么是善？善就是团结友善，“户以恶小而为之，户以善小而不为之”，友善是人与人和谐相处的动力，是心与心之间的桥梁。

一天，我在上学的途中，看见许多人在公路边的一处围观，我好奇的也凑上去，看到一位老奶奶摔倒在地，可是无人上去搀扶她，这时，一位善良的阿姨走上前，准备扶起老奶奶，许多人就说：“不要扶，小心被骗”，可是这位阿姨不顾人们的议论，坚持把老奶奶扶起，并送往医院。瞬间，让我想起前段时间电视上议论的热门话题“老人跌倒，扶不扶？”；至今，就在人们还在为这个问题而思考时，我已经得到自己的答案了，那就是向这位友善的阿姨学习，并发扬她精神，让社会实践生活中处处存在着真善。

什么是美？生活教人尚美，而感恩是生活中美的一种，学会感恩，是一种美德，是一种向善的行为！因为感恩，才有社会的和谐快乐；因为感恩，才有彼此的仁善友爱。

“感恩之旅，走遍中国”，湖南男孩黄舸，由于患有先天性进行性肌营养不良，只能活到18岁。为了向曾经帮助过他的恩人当面感谢，他和父亲用一辆三轮车“走”过了82个城市，行程13万多公里，向30多位恩人当面了谢。虽然黄舸在2009年11月离开了这个世界。但他美的事迹依然驱动着大家。其实，我们生活中需要感恩的人太多了。

追求真、善、美的人生，就是天天向上的人生，就是有信念，有梦想有奋斗有奉献的人生，我要努力追求拥有这样的人生，让真、善、美伴我行！

其实，这就是我理解的真、善、美的含义，你是怎样理解的呢？

2 求真向善尚美好少年初三作文800字

我们少年儿童，从小就要立志向、有梦想，从而

实现我们中华民族的伟大复兴。这个梦想，凝聚了几代中国人的希

望，是每一个人的共同期盼。我也有一个小小的梦想，那就是：求

真向善尚美，做个阳光少年！

科学教人求真，学做真人。我明白，伟大的教育学家陶行知爷

爷就是要我们“千学万学，学做真人”。我们作为学生，做学问来

不得半点虚假，做人更是不能虚伪。记得有一次，我把一张八十多

分的试卷藏起来，不想让妈妈知道，并假报成绩，骗取了外出游玩

的机会。虽然获得了奖励，但我却一点也不开心。我的良心时时在

受着拷问：用巧妙的谎言来骗取亲人的信任和奖励，你应该吗？旅

行回来后，我鼓起勇气将事情的来龙去脉告诉了妈妈。妈妈在震惊

之余原谅了我，说人非圣贤，孰能无过？能及时认识和改正错误就

是最好的。一颗悬着的石头终于落地了，也就是从这件事后，我再

没犯过此类错误，“诚信”二字也在我心里有了更深层的理解。我

真高兴，在做真人的漫漫长路上，我又进了一步。

人文教人向善，学做善人。一个善良的人就像一盏明灯，照亮

了别人，也温暖了自己。我们要行善事，做善人，用孝心报答父母

用爱心感激乡邻，用忠心回报祖国。17岁的郭秦，家境并不富

裕，可她一直用写作的钱来资助贫困儿童，向山区孩子捐款捐物长

达十年之久。善，足以筑起人与人之间沟通交往的桥梁，足以使人

间多一份真情存在！我相信，如果人人都能诚心诚意善待人，我们

会生活得更加幸福。

生活教人尚美，学会感恩。安徒生用他的童话《丑小鸭》告诉

全世界的孩子：命运其实没有轨迹，关键在于对美好理想的追求。

生活虽平凡却不乏婀娜美景，来吧！给自己一双发现美的眼睛，做

尚美之人。不抱怨、不指责，自信、自尊、自立、自强，努力向上

热爱生活，学会感恩，感恩父母，感恩社会，感恩大自然。

世界，因为有真善美的存在，有一天将会成为一个美好、和平

的世界！而生活，也会因为有真善美的存在，变得更加丰富多彩。

向上吧，少年们！站在人生的领奖台上，让我们一起行动起来，努

力向上，做一个阳光少年！

3 做真善美的好少年300字作文

友情为真，亲情为善，爱情为美。

——题记

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

我相信真，我相信友情。友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

我相信善，我相信亲情。亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

我相信美，我相信爱情。爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章

以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。

4 我是向上向善好少年作文

读了《奋发向上，崇德向善》这本书，我感悟到了许多。我后悔我原来做的那些不乐于助人的事情，我们应该建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争 国、敬业、诚信、友善的公民才对，应该向书中的那些“新雷锋”学习。

在书中，中国核潜艇之父黄旭华，为了祖国的核潜艇事业隐姓埋名30年；飞天嫦娥刘洋，作为中国第一位女航天员飞上太空探索宇宙；最美村官段爱平，拿出全部积蓄建设落后的山村；维吾尔族妈妈阿尼帕，养育19个不同民族的孩子，描画56个民族和谐相处的生动缩影……他们在为国家的富强文明努力奋斗。而我却没有做到这一点，一遇到困难就想放弃，看到同桌的笔掉到地上了，也不帮她捡起来。我要向“新雷锋”学习，奋发向上，崇德向善！

怎样才能构建自由、平等、公正、法治的社会呢？展望小区，农村人过上了与城里人一样的生活；宁乡回龙铺镇，村民享受到了“共享型”民生保障；见义勇为的方俊明，得到了迟到28年的荣誉和公正待遇；白俊兰老师，让有缺陷的学生在关爱中成长……他们在为社会的公平正义努力奋斗。自由、平等、公正、法治是社会的价值取向，那么，自由、平等、公正、法治的社会是什么样的呢？是社会充满活力和创造力，全体人民共享改革发展成果，实现社会公平、公正，依法治国、规范权力、保障权利。这是全社会人民共同的精神家园。

爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的呢？下面由我来给你们讲一讲吧！革命战士龚全珍，离开城市扎根家乡的红土地；船王包玉刚，回报祖国和家乡；“爱心门诊”坐诊医生胡佩兰，把一生献给了病人；格桑德吉老师，甘做门巴族孩子的“护梦人”……他们在努力 国敬业的好公民。爱国、敬业、诚信、友善是公民的价值准则。那么，爱国、敬业、诚信、友善的公民是什么样的？就是要热爱祖国地每一寸土的和这片土地上人民开创的社会主义事业；认真负责、精益求精地对待工作和学习；真实无欺不作假，真诚待人不说谎，遵守纪律不违规；关爱他人，奉献爱心，帮扶互助，团结友善。这是充满大爱的宽阔胸怀。

让我们一起建设富强、民主、文明、和谐的国家，构建自由、平等、公正、法治的社会，争 国、敬业、诚信、友善的公民！奋发向上，崇德向善！加油！

5 “做一个有善的小学生”的作文怎什写

友善是一种品德，是一种性格，是一种处事方法。人与人之间的交往沟通应该相互友善对待。

“一个不起眼的超市在当地开的是红红火火，好运不断。”这时报纸上的一则报道。原因是什么呢？超市老板每天辛勤工作，热情地对待每一位顾客，见到朴朴素素的农民更是如此，从不坑骗这些老实而诚恳的农民，就因为这样，农民的一传十，十传百，使超市老板的生意越来越红火。由此可看出，友善地对待他人，他人也会友善地对待你。

“喂，丑八怪，想吃吗”，一个眼戴黑眼镜穿着皮鞋，手拿一袋香蕉的中年男子盛气凌人地说。只见那乞丐一口吐沫吐在中年男子的皮鞋上，径直走开，那中年男子气的是满脸通红，张口无语，可见他心虚，连自己的器官也帮不了他。自觉羞愧大步跨开。这时一位约摸七八岁的小女孩向乞丐跑去，他叫道“叔叔请等一等”，乞丐自己在幻想，又听了一遍，真的有人在叫我，便停了下来，慢慢地回头。看见了一位满脸汗珠，手拿雪糕的小女孩，小女孩友善地对乞丐说：“叔叔，你吃雪糕，吃完后就不会生气了，你会感觉很开心。”乞丐颤抖的手接过雪糕而他那脏兮兮的脸上早已挂满了泪珠。而那小女孩也慢慢消失在她他的视线中。这件事虽然过去很久，但一想起那个小女孩我就忍不住提笔。

希望大家都要像“小女孩”一样，友善地对待他人，因为友善地对待他人，他人也同样会友善地对待你“生活其实很美好，只是你未发现而已。”

6 做一个修养的好少年作文,300字

做一个阳光、健康、自信、快乐的人 从明天起，做一个幸福的人。

喂马，劈柴，周游世界。 从明天起，关心粮食和蔬菜。

有一所房子，面朝大海，春暖花开。 从明天起，和每一个亲人通信。

诉他们我的幸福。 、、、、、、 ------海子·《面朝大海，春暖花开》 一直很喜欢海子的《面朝大海，春暖花开》这首诗，觉得他写得很好。

诗里写出了我们向往的幸福和快乐的生活，蕴含了我们面对人生应有的积极乐观的生活态度。确实世界很美好，作为青年大学生的我们要活出我们的精彩，做一个阳光、健康、自信、快乐的人，让幸福感染你、我、他。

一、让自己充满阳光 做一个充满阳光的人，我们一定要拥有积极乐观的心态。一个充满阳光的人是可以给身边的人带来幸福和快乐，一个充满阳光的人是一个乐观的人，一个乐观的人，就一定是一个快乐的人。

每一个人都有潜质做到一个阳光的人。阳光来自内心的力量，而非由外界的事物所左右，所以充满阳光的人一定会拥有积极乐观的心态。

做一个充满阳光的人，我们要学会博爱、宽容。一个阳光的人总是给人一种积极向上的自信和力量，在人群中具有凝聚力，让人自信、乐于交往，有感召力，像阳光一样给人一种生生不息的温暖和关怀。

做一个充满阳光的人，我们要学会与他人分享、学会与各种人和睦相处。人常说，与人分享快乐会加倍，与人分享痛苦会减半。

在大学里，我就喜欢和门卫阿姨聊聊生活上和学习上的趣事；和老师们聊聊学习的进步和生活上的困惑；和宿舍的同学们聊聊大家的兴趣爱好和有趣的事情。在这个过程中，我可以感受到阿姨对我的疼爱、老师对我的关心、同学对我的帮助。

分享可以让我们身边充满了爱。 做一个充满阳光的人，我们要学会去看一下积极向上的书籍。

不断的扩展我们的知识面，不仅可以提高我们的修养，又可以充实我们的生活，从而展现你积极乐观的生活姿态。 二、让健康相伴 健康是人生旅途中最珍贵最难得的财富之一，做一个健康的人是幸福生活的基础。

健康，包括生理的和心理的两个方面。 身体的健康当然离不开体育运动。

还记得现代奥运之父顾拜旦说过：体育是勇气，是志趣，它能使人内心充满欢喜，思路开阔，条理更加清晰。所以，生理健康在于运动，在紧张的学习或工作之后，约上几个好友去打一场篮球或者羽毛球，都会是最好的休闲和放松，也会带给我们再次开始的力量和勇气。

心理上的健康就会要求我们锻炼我们各方面的综合素质：1、必须做到自知、自尊和自爱，要正确认识和评论自我价值，使自己始终处于积极进取，不卑不亢，充满信心的良好状态，去面对现实；2、具有良好的适应能力，要顺应社会和环境的变化，提高自己的生活适应能力，做到对社会适应自如，能改造环境以适应个体需要，同时也能改造自身以适应环境的要求；3、保持积极乐观、愉快和悦的心境，能自我控制情结，充分体验生活的乐趣；保持良好的人际关系增强人际交往，多与社会接触，在与人交往中，消除孤独感和封闭心理，从中获得安全感和友谊感，并使自己的生活充满情趣； 4、积极参加劳动实践要保持与现实的联系，争取多做一些自己力所能及的事，以促进个体的全面发展和充分显示自我存在的社会价值。 要学会自信 爱默生说过：“自信是成功的第一秘诀。”

怎样学会自信呢？ 1、要为自己确立目标。确立目标既是人生成功的需要，也是激发人的潜力、最大化地创造价值的需要，所以，人生一定要有目标，有了目标，你就会想方设法为达到目标而努力，因而就不会为是否自信以及目标以外的事情所烦恼。

2、发挥自己的长处。人是在战胜自卑、建立自信的过程中成长的。

天之生人，千差万别，但比较而言，人是各有所长，各有所短。我们在做事的时候，一定要注意发挥自己的长处，避免自己的短处。

3、做事要有计划。世界上什么东西能给带来信心？成就。

成就是靠什么取得的？努力。努力是取得成就的必要条件。

但光努力还不行，做事还要讲究方法、讲究效率。 4、做事不拖延。

建立自信的最好法，就是认真对待每一件小事。凡是自己认为应该做的事情，不论大小，都要认真对待，把它处理好，首先给自己一个好的交待，让自己满意。

5、轻易不要放弃。信心是在不断的努力、不断的进步中逐步建立的，中途放弃、半道而废，是造成我们缺乏自信的重要原因。

所以，凡是我们认为应该做而且已经着手做了的事情，就不要轻言放弃。 四、让快乐与我们同行 德国哲学家康德则认为：“快乐是我们的需求得到了满足”。

的确，快乐是一种美好的状况，也就是没有不好或痛苦的事情存在，你觉得个人及周围的世界都挺不错。让我们一起学习的快乐秘诀，让快乐与我们同行： 1、没有人是完美的。

必须承认自己的弱点，并乐意接受别人的建议、帮助和忠告，只要你勇于承认自己需要帮助，成功必然在望。 2、从挫折中吸取教训。

在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验，继续努力。 3、生活必须诚实和富于正义感，这样才能吸引好朋友来帮助你。

著名心理学家巴达斯曾经被问及：“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要？”她回答说：“人类需要。

7 奋发向上崇德向善作文300字怎么办

奋发向上是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神，崇德向善是中华文明发展历史的光辉结晶。

我们要以奋发向上、崇德向善的精神为引领。讲道德、树明礼向善之风，做正直友善的人。讲学习、树艰苦奋斗之风，做勤劳节俭的人。讲健康、树崇文尚洁之风，做健康开朗的人。树立和谐之风，作遵纪守法的人。树互助友爱之风，做热心志愿服务的人。

奋发向上，是促进社会人文发展的前提，崇德向善是增进人类自然的精神。

最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！

8 我是向上向善的好少年演讲稿300字

老师们，同学们：

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核精神；崇德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；崇德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

作为小学生的我们，是祖国的花朵，是22世纪的接班人。我们应该努力弘扬中华民族的传统美德，而一切美德的基础就是爱。爱是生命的强光心存爱别人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世间总不是伤害好人，让其受到谴责，人都是会老的，难道你愿意哪天自己老了以后，一个人摔倒在街道上，却无人问津？我们应该有爱。在校园内更是如此，从身边的小事做起，不乱扔垃圾、不骂人、尊敬师长、孝敬父母、不做违纪的事。这些事并不难，只是自己的意念之差。我们为什么不能在学校努力学习，积极进取，崇德向上那？有了这些，一些不可能的事也皆为可能。记得鲁迅说过这样一句话：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有进步。这句话是说我们每个人都是应该积极向上的。所以，我们要以身作则，从我做起。

最后重在坚持，培育的践行奋发向上、崇德向善的精神。对这种精神要崇尚和坚守。就一个人而言，是一种良好的品性习惯。就一个班级而言，是一种健康向善的班风学风。就一所学校而言，是一个和谐文明的精神家园。修身利己，才会有朝气蓬勃的生命，才会有不断出彩的人生。我们每个人心底要蕴藏着善良道德意愿，建设我们共有的精神家园，广大青少年学生都应该自觉成为传统美德的传承者，和良好社会道德风范的建设者，让我们满怀信心，奋发向上，汇聚起推动社会前行的强大动力，为实现中国梦而努力吧！

9 作文我是向上向善好少年

我是向上向善好少年

奋发向上，是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神；学德向善，是中华文明发展历史的光辉结晶。奋发向上的精神，促进了社会人文的发展；学德向善的品德，增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

首先，说奋发向上。中国 人，就是凭着奋发向上的革命精神，从弱小走向了强大，带领人民赶走了侵略者，建立了新中国，维护了中华民族的尊严；中国 人，就是秉承崇德向善的高贵品德，率领全国人民建设新家园，构建幸福生活，惩恶扬善，维护了世界和平。

再说学德向善，人心向善，感动常青。冰心老人说：“爱在左，情在右，在生命的路两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使采花拂叶的人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可挥，不觉得凄凉。”记得古时候有这样一个故事：从前，一位远行寻佛的苦行僧，在一个漆黑的街道上遇到一位挑着灯笼行走的盲人。苦行僧百思不得其解。一个双目失明的盲人，他根本没有白天和黑夜的概念，他看不到高山流水，也看不到柳绿桃红的世界万物，他甚至不知道灯光是什么样子的，他挑一盏灯笼岂不是令人可笑？于是僧人问：“你什么也看不见，为什么还要挑一盏灯笼呢？”盲者说：“现在是黑夜，我听说在黑夜里没有灯光的映照，那么满世界上的人都和我一样是盲人，所以我就点燃了一盏灯笼。”僧人若有所悟地说：“原来你是为别人照明了？”但盲人却说：“不，我是为我自已。”僧人愣了，盲者缓缓说到：“你是否因为夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人说：“是的我刚才还被两个人碰了一下。”盲人深沉地说：“我就没有，虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这盏灯笼，既为别人照亮了路，也更让别人看到了我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”僧人顿有所悟：“我天涯海角奔波找佛，没想到佛就在我的身边，佛就像一盏灯，只要我点燃它，即使我看不见佛，佛却会看到我的。”盲人心中装着一盏明亮的灯，为别人着想正是他心中的明灯。很多时候，帮助别人其实就是帮助我们自己。为什么那么多眼睛好的人在黑暗中往往会碰撞？就是因为他们心中没有明灯，手上也不提明灯啊。如果人人都能给别人一盏灯，那么这个世界上还会有相撞的人吗？先考虑到别人，先给别人温暖，再要求别人的回报。假如我们像这个盲人，做个心里装着别人的人，懂得设身处地为别人着想，那么爱与方便才能光临门下，心灵也会得到照耀，真情才能驻心，光明与温暖方能人间共享，是啊，爱自己就是爱别人。正是我们健全的人，会在黑夜里迷失前进的方向，点一盏生命之灯，在生命的夜色里，我们才能寻找到属于自己的平安。我们帮助了别人的同时，也帮助了自己，让自己的前路一直有着明亮的灯光，这一盏灯源自于我们，可后面千千万万的灯却是源自于那些被我们所温暖的人。

奋发向上、学德向善是中华民族发展的宝贵财富，是社会主义核心价值观的重要组织部分，是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。培育和践行社会主义核心价值观，在深化改革进入关键性时刻，显得更为重要。作为建设有中国特色社会主义事业的建设者，没有奋发向上的精神就会在困难和挫折面前打退堂鼓，使深化改革的进程受到阻碍，国家的发展和人民的幸福受到影响，甚至倒退。只有具备了勇于进取、奋发向上精神的建设者，才能在碰到困难和挫折时不退缩、不回避，才能积极想办法、定措施克服困难百折不挠攻破阻碍，向既定的改革方向挺进。

10 刚刚写作文,题目是真善美伴我行 写到 而少年就要具有真善美

“真善美”在我看来：“真”就是真诚，“善”就是善良，“美”就是心灵美。“真善美”就是要有一颗真挚善良的心，世界才会充满爱，才会更美好！第二天早晨，我一早起床，想到今天是星期日，平时都是爸爸妈妈来给我做早饭，想到他们平时都非常辛苦工作，还要照顾我，我就想给他们每人做一份爱心三明治，让他们多睡一会儿。我去冰箱拿了三个鸡蛋和面包片，打开炉子按照平常妈妈教我的做法，小心翼翼地做了三份可口美味的三明治，又帮他们热牛奶。过了一会儿，爸爸妈妈起来看见桌面上香喷喷的早餐，又看到我正在厨房里热牛奶，又惊讶又开心的赞扬我说：“宝贝长大了，真乖，你太棒了！妈妈爱你！”爸爸也夸奖了我，我不好意思地笑了，心里美滋滋。以后多帮他们分担一些家务事，让他少操点心。在学校和生活中也要向其它同学和老师多付出点爱，让爱传递的更远。

爱的本身就是一种互相给予，不能自私地光享受别人的爱，也要付出爱给别人！这样传递爱，就是“真善美”的表现，人间才会更温暖！

篇五：《少年向上真善美伴我行》读后感 四年1班 李曦桐

《三字经》有云：“人之初，性本善。”很多时候，大多数人都会忘掉了。我就是其中的一个。在平凡的一天，让我又记住了它。让我来说一下这件事吧！

这是一个星期天的早上，我陪妈妈去买菜，到了一位老奶奶的菜店前，妈妈看了一下价格2元/斤。于是妈妈选了两斤菜。给了老奶奶四元钱，我和妈妈都没有发现有两张一元钱夹在了里面。我们收好菜，刚走了几步。老奶奶叫住了我们。我想：“这老奶奶可能是骗钱的。”我刚想完。老奶奶把两张一元钱还给了妈妈，妈妈有点莫名奇妙地问：“老人家，少给钱了吗？”老奶奶伸出了她那布满老茧的手摇了两三摇说：“不是的，我看到你多给了两元钱，所以我把两元钱还给你嘛！”我惊讶了，心里想：“这位老奶奶可真笨！多了两块钱都还给我们怎么不把它放自己口袋里。”老奶奶好像看出我的心思说：“做生意要诚信，广州是我家，诚信靠大家。”我听了感动极了。

这件事一直感动着我，诚信是文明的标记之一。我们都要遵守！

汉乐府民歌《孔雀东南飞》，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，它和北朝民歌《木兰辞》被喻为“乐府双璧。”明人胡应麟称之为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”，对后世的诗文创作有深远影响。

　　全诗以刘兰芝和焦仲卿对爱情的矢志不渝及刘兰芝被遣后与焦母、刘兄等人的逼娶、逼嫁的周旋斗争为线索组织情节，用个性化的对话和人物行动刻画了刘兰芝的聪明美丽、勤劳能干、纯真善良、永不向压迫者示弱的可贵形象，也刻画了焦仲卿虽执著于爱情，却对焦母的*威屈从，在关键时刻偏执矛盾的内心世界，歌颂了兰芝夫妇为忠于爱情宁死不屈的精神。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。”刘兰芝聪明能干，十七岁成为仲卿的妻子，但心中常常感到苦痛悲伤。仲卿身显府里的官员，遵守府里的规则专心不移，兰芝守空房，两人见面的日子往往很少。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

　　刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱赶她，就主动要求“遣归”，对仲卿说：“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为。”对婆婆说：“受母钱帛多，不堪母驱使，”不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主见。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情：“君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。”一方面高身处地：“同是被逼迫，君尔妾亦然。”

　　刘兰芝被遣临行时“严妆”这个细节写得精巧而别致，淋漓尽致地展示了刘兰芝貌的俊美，充分展示了刘兰芝蒙受冤屈后沉着冷静和柔中带刚的性格特点。刘兰芝忠于仲卿，忠于爱情，抗婚不成，勇敢地以死来殉情，与仲卿相约“黄泉下相见，勿违今日言”，到了成亲之日，兰芝以“举身赴清池”殉情。刘兰芝的悲剧和陆游的悲剧其根源是如此相同，陆游《钗头凤》“东风恶，欢情薄”，对破坏美满婚姻的宗法制度进行了强烈的控诉。

　　爱情本应令他们白头偕老，可惜，在封建社会里，家长制的专横下知拆散了多少恩爱夫妻。可悲可哀！

希望能采纳

　　假如我是刘兰芝

――读《孔雀东南飞》有感

吴山青，越山青，

两岸青山相送迎，谁知离别情

君泪盈，妾泪盈，

罗带同心结未成，江头潮已平！

——引子

没有青山，没有潮水，只有默默伸向远方的道路，一路颠簸的马车承载着我满腔的悲痛。头顶盘旋的孔雀怅然遥望，那令人心悸魄动的歌声依旧唱着：孔雀东南飞，五里一徘徊……

仲卿啊促卿，难道你我的缘分到了这离别的大道口就灰飞烟灭了吗？纵然是感彻肺腑的安慰，是似海深情的叮嘱，也止不隹我的眼泪啊！你可知道，些时此刻，我的心就像那随风飘落的黄叶，跌入无底深渊，让冰凉浸透，让泪水洗涤。

断不了的疼痛，伤在最不易察觉的位置，身体在流泪的时候，谁听得到？

曾经的不辞辛劳换来的却是今天这般棒打鸳鸯。到底是何罪过，让我背着负不起的债？来不及陪你一阵，来不及问你什么算永恒，甚至还来不及哭出声，我就这样头也不回，就这样去，就这样走……

风儿轻轻地吹呀吹，吹落我的眼泪；

泪儿轻轻地飞呀飞，带去我的伤悲

人儿轻轻地悲呀悲，心儿慢慢碎

梦儿轻轻地追呀追，花落随流水。

谁的旋律，将谁缠绕？谁的宿命，将谁纠结？谁的荒凉，让谁断肠？我感觉到了水的冰凉，在暗淡的月光下，我义无反顾地踏进这片冰凉。一切冰冷，一切青白……

我仿佛看到了阳光灿烂但是黯淡在弥漫，时间的彼岸我仍凝视却被冲散。当思念慢慢分裂，当世界依然绕回你的脸，一切没有改变，我只有预感没有答案。于是，我吟道：胸中有血，心中有伤，不要什么月圆花好，不要什么笛短箫长。要穷，穷得像茶，苦有一缕青香。要傲，做得像兰，高挂一脸秋霜……

《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧，文章结尾极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住。人们不禁要问：刘兰芝究竟为何离开焦家？刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可？ 除了封建礼教、封建家长制外还有什么原因呢下面我们就来探讨一下刘兰芝被休的深层原因。

有人认为刘兰芝的身高太低，是个侏儒，所以焦母不喜欢她。理由是：诗中说 “却与小姑别，泪落连珠子。新妇初来时，小姑始扶床，今日被驱谴，小姑如我长。”刘兰芝结婚时，小姑才会扶床走，估计也就是一两岁吧，然而仅过两三年，小姑就长得和她一般高了，可见刘兰芝的个子不会有多高。这种看法比较偏颇。试想如果刘兰芝是个侏儒的话，县官和太守能叫她嫁给自己的儿子吗  显然，这里是夸张手法的运用。

 也有人认为是门不当户不对户。这种说法看似也有一定道理，证据就是焦母劝焦仲卿不要殉情时说的那句：“贵贱情何薄！”。但是在此之前，太守儿子向刘兰芝求婚时有查过刘兰芝身世，证实刘兰芝上辈人中有很多人当官，而且从刘兰芝嫁到焦家时所带的嫁妆上看，刘家也比较富裕。这样看来刘兰芝与焦仲卿应还算是门当户对的。

 其实，刘兰芝是一位“有苦难言”的女人，她的强烈自尊心和自觉不自觉的抗争才导致了她为焦母所不容。

刘兰芝“有苦难言”，主要是基于她久婚不育的实情而说的。或许正是刘兰芝的不育才导致了她的被驱遣。诗文中虽然没有提及焦刘子女的情况，然而这正可以作为他们没有子女的凭证。我们只知道，当时时兴的观念是“不孝有三，无后为大”，子嗣观念在人们的封建头脑中是根深蒂固的。“妇有七去：不顺父母，去；无子，去……”；“七出者，无子，一也……”。可见古代妇女因无后而遭休遣属正常现象。这样我们就能理解：为什么焦母要以“此妇无礼节”作为表达愤懑的托辞，诬陷媳妇，“遣归”媳妇，以便让儿子另娶她人，续接香火了。

也有人认为：以前的人结婚比较早，十一二岁就结了婚，甚至指腹为婚的就大有人在。其实这种观点对于刘兰芝来说是比较片面的。根据现代医学来看女性在十二三岁就能生育，而文中有“十七为君妇，心中常苦悲”，“共事二三年” 的话，这样算来刘兰芝离开焦家至少20岁左右，而此刻她还没有生育，可见刘兰芝“有苦难言”，主要是基于她久婚不育的实情来说的。

从刘兰芝这方面看，她的被遣恐怕还与她的由自尊心引发的自觉与不自觉的反抗行为有关。

刘兰芝清楚地认识到自己所处的生活境况。长诗在写刘兰芝请遣时，还用具体言行表现了她的自觉抗争。例如 “事事四五通”一段，她严妆打扮，正是为了压抑满腹心酸委屈，修复一已之尊严。她“整顿衣裳起敛容”，为的正是在焦母面前保持一份高度的内心自信，但也因此而更加不能为焦母所容。

从《卫风·氓》中的弃妇到鲁迅笔下的祥林嫂；从杜十娘怒沉百宝箱到曹禺的戏剧《雷雨》中侍萍的怨愤；从刘兰芝的自赴清池到巴金《家》中鸣凤之死，无不呐喊出对封建专制的抗争、对爱情自由的向往。《孔雀东南飞》以现实主义的表现方法，不仅暴露了封建门阀统治的罪恶，而且深远地记录了一千七百年前人民的真实的感情。它是艺苑的奇葩，也是历史的镜子。当然造成这段千古传颂的爱情悲剧的原因不仅是封建礼教，也有刘兰芝自身的原因，不能不令人遗憾。