《孔雀东南飞》中刘兰芝、焦仲卿婚姻悲剧的真相是什么？

焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧，主要是因为焦仲卿的母亲不喜欢刘兰芝，并让焦仲卿休掉刘兰芝，还因为在当时的环境下，人们深受封建礼教思想的影响，有些婚姻观念根深蒂固。

通过读《孔雀东南飞》我们可以分析一下焦仲卿的母亲不喜欢刘兰芝的原因。首先刘兰芝并不是传统封建礼教所倡导的贤妻良母型，刘兰芝是具有新时代个性，追求新思想的贤妻良母，很显然这样的儿媳妇是不被焦母所接受的。文中没有提到孩子，虽然刘兰芝已经在焦家两三年了，还没有生个孩子，在当时女人不生孩子，婆婆是万万不能容忍的。其次刘兰芝的家庭背景跟焦仲卿相比较，是属于门不当户不对，焦母当然想找个大户人家的**。所以焦母让焦仲卿把刘兰芝休掉。焦仲卿被逼无奈，自古都提倡百善孝为先，因此焦仲卿不敢忤逆母亲，百般无奈之下，就暂时让刘兰芝先回到娘家。

焦仲卿和刘兰芝约定，等过些时日就把刘兰芝接回来。可是刘兰芝在家这段时间，他那个趋炎附势的哥哥竟然把刘兰芝许配给太守的儿子。刘兰芝无法推脱哥哥给安排的这个婚姻，因为他们是无法跟太守的儿子进行抗衡的，所以焦仲卿和刘兰芝选择一起赴死。

《孔雀东南飞》通过描写焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧,揭露了当时封建礼教思想的罪恶，歌颂了焦仲卿和刘兰芝敢于追求爱情，忠贞于爱情的美好精神，讴歌了年轻人想要冲破封建礼教的的制度，勇于追求自由恋爱的美好向往。

秦罗敷与焦仲卿的结局：焦仲卿，出自《孔雀东南飞》中，是东汉末年的一个庐江郡的一个小官吏，与妻子刘兰芝一同殉情。秦罗敷，是邯郸城一个姓秦的农家女，以采桑为生，她在田间采桑时被赵王看中抢入宫中，其夫得知后自杀殉情，罗敷也在悲痛中投身村西的黑龙潭内。

焦仲卿

焦仲卿为了自己的爱情，为了自己和兰芝的幸福生活，面对封建宗法礼教、封建家长专制制度的迫害，一直在勇敢地、一步一步地反抗着。只因为他是一个从小就知书达礼、受过良好的儒家文化教育，成年后又在仕途上进取的封建士子，也因为他还是一个寡母家长哺育大的儿子，他的这种身份和经历，使他的反抗形式与刘兰芝不同罢了。

尽管焦仲卿在文中确实有试图反抗自己的母亲的行为，我们任然可以在刘兰芝第一次被求亲时看出，焦仲卿并未有太多关心，他在听闻刘兰芝要成亲之后，才迫于现实前去会面刘兰芝。在约定共同殉情时，他在听闻刘兰芝已死之后再上吊自杀。其实，焦仲卿象征着古时追求爱情的儒家男子的代表，在社会风气压迫下，无法忤逆母亲的懦弱男子，最终承受不了来自亲情和爱情的双重压迫，最终诞生了一个流传千古的悲剧。

秦罗敷

罗敷， 邯郸人(今河北省邯郸市邯郸县三陵乡姜窑村)， 她忠于爱情，热爱家乡、热爱生活，是古赵邯郸美女的代表 。

在《陌上桑》中，有一位名叫秦罗敷的美丽女子在邯郸城南隅采桑，人们见了她都爱慕不已，正逢一个“使君”经过，问罗敷愿否跟他同去，罗敷断然拒绝，并将自己的丈夫夸耀了一翻。罗敷与乡邻王仁相爱，但她在田间采桑时却被赵王看中抢入宫中，其夫得知后自杀殉情，罗敷也在悲痛中投身村西的黑龙潭内。

因为焦母不喜欢刘兰芝，况且儿媳妇刘兰芝一直没怀孕生子，在焦母眼里，刘兰芝也不是个合适的儿媳妇人选，所以焦母要赶走刘兰芝。焦母的性格和思想就是典型的旧式传统妇女，而刘兰芝虽处在那个时代，但是骨子里却具有新时代女子的先进思想，敢于追求自我和真爱，所以婆媳关系一直不和，焦母就让儿子焦仲卿休了刘兰芝。

都说“百善孝为先，无后为大”，焦母看着过门好几年的儿媳妇刘兰芝肚子一直没动静，害怕焦家后继无人，同时仗着自己的儿子叫焦仲卿孝顺，不敢忤逆自己的决定，所以才让焦仲卿和刘兰芝离婚。愚孝的焦仲卿百般无奈之下，只好暂时答应焦母，让刘兰芝回到娘家。焦仲卿私下和刘兰芝约定，等焦仲卿外出工作回来，再找合适的机会把刘兰芝接回来。可是刘兰芝在家这段时间，刘兰芝的哥哥竟然把刘兰芝许配给太守的儿子，这也间接导致了焦仲卿和刘兰芝二人悲惨的结局。

其次，在焦母眼里，出身于平民百姓人家的刘兰芝是配不上自己的儿子的。虽然焦仲卿官职只是个小吏，但在焦母这，和大多数婆婆的思想一样，自己的儿子是个宝，儿媳妇再好，也就是个草。焦母打心眼里瞧不上刘兰芝。恰巧刘兰芝不在乎这些，我只管做好我自己，做好儿媳妇的本分就可以了。以至于焦母和刘兰芝婆媳关系不好，相处不和谐，焦母就要把刘兰芝赶回娘家。

焦仲卿和刘兰芝感情很好，这也是焦母看不惯的，她认为儿子焦仲卿只顾着刘兰芝，而忽略了她这个老母亲。焦仲卿和刘兰芝的婚姻悲剧结局，只能说女人何苦为难女人。