花神之类是什么

花神》这件作品是应法国巴黎卢浮宫花鸟陈列馆的订货而完成的一件装饰雕刻。主题是颂扬花神给人间带来幸福与欢乐。浮雕被镶嵌在建筑物的墙面上，呈横长形。构图中心那个焕发着少女青春美的花神，是以裸体来展现的：她蹲踞在地面上，栖身于万花丛中，她将花朵洒向周围的孩子们，女神的表情愉快而生动，并含有古典味道。身边的一群天真烂漫的小天使，活泼可爱，有的与花神嬉戏，有的在花丛中钻进钻出，有的在作轻盈的环舞。这些小天使的生动姿态来自雕塑家对生活的认真观察，形象鲜明而生动。造型手法

这块浮雕因造型手法独特而被人们注意。它借助光影来塑造形体。不象通常用压缩形体的办法制作浮雕，而是用近乎圆雕的塑造方法来表达并利用雕塑自身的立体空间所造成的光影效果衬托出形体，很有实体感。它跟壁面自然地连接，这就使形体出现在实在的空间中，从而在光的照射下，实体是亮的，空间部分是暗的，近似镂空的雕刻手法，使暗影衬托出来的实体非常鲜明突出，特别是增加了自由和运动感，而且可以从几个角度去看也不会变形。同时，也由于暗影错综变幻，使花朵飞洒飘落的形象特征恰如其分地表现出来，增强了活泼的气氛。

[编辑本段]作者简介

法国雕塑家让·巴普帝斯蒂·卡尔波 让·巴普帝斯蒂·卡尔波（Jean Baptiste Carpeaux 1827-1875 ），著名的法国雕塑家，是吕德的学生。法国19世纪中期，他的作品表现出反学院派的倾向，是一位现实主义雕刻家。他在1861年创作的《乌谷利诺及其子孙》就是例证。虽然那件作品当时受到舆论的抨击，但拿破仑三世却赏识它。1862年，他回到巴黎后，与皇室的交往开始密切起来。他的雕塑也逐渐得到公众的承认。特别是在完成了这件最富代表性的创作《舞蹈》以后，人们对他更注意了。

[编辑本段]艺术形象

卡尔波的艺术形象力求真实性和青春的生命力表现。他是运用表情语言和人体语言的高手，能大胆构图，不受传统雕塑规范的局限，为罗丹的艺术创作踏出了一条新的现实主义表现的路子。在法国雕刻发展演变的长链上，卡尔波这一环直接扣住了罗丹那一环。罗丹虽然未能成为他的入室弟子，但却从他获益匪浅。但他也有些作品，为迎合当时上层社会的趣味而流于浮华。

[编辑本段]提香油画

《花神》提香(1478-1576年) 花神原为希腊神话中的女神芙罗拉。意大利人把每年的 4月28日至5月3日定为花神节，在节日期间人们欢聚在一起尽情地嬉戏乐，人们用各种鲜花来装饰自己和动物，环境也布满花草，集会时有花神出现，往往是手持鲜花的年轻貌美的女子装扮。历来画家都喜爱借用神话中的女神来表现自己的审美理想，传达人性、人情和人爱的思想感情。这是一幅肖像性很强的主题性绘画，画中是位手持花束的威尼斯美人，整个形象就像盛开的鲜花令人倾慕。据说画中女子是画家当时热恋的情人，画家只是借神话之名，表达自己对情人的爱慕之情。画家以半身肖像构图。画中人转身俯视，目光专注作沉思神态；似乎由于转身的动态而使宽松的内衣自然滑落，裸露出丰腴的酥胸；金**的秀发披撒在圆浑的双肩上，与充满生命的肉体形成对比，使健壮的身体透露出青春活力，整个形象给人以庄重、典雅之感。提香是一位伟大的色彩大师，他特别强调色彩的和谐，绘画笔触要服从于色彩与光线对比的需要，笔触不仅要刻画对象的质感，同时笔触的动态起着塑造形体结构和传达情绪的作用。我们在花神的形象上看不到笔触和色彩，映入眼帘的是真实的秀发、肉体和服饰，它们之间所富有的节奏韵律恰似一首优美和谐的交响乐曲。

[编辑本段]韩剧《一枝梅》中的插曲《花神》

演唱: 朴孝信 歌词翻译: 就像太阳下山 夜晚就要来临一般 我的爱也准时到来了 比脚步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 独自一人思念着 刻在红叶上的（那些回忆） 用眼泪来抹掉你 就像太阳下山 夜晚就要来临一般 我的爱也准时到来了 比脚步更快的我的心 今天也走向你 哭了 笑了 哭了 刻在红叶上的（那些回忆） 用眼泪来抹掉你 望着你的脸 不知不觉的 我也跟着你笑了 知道这是无法实现的梦想 所以（我）泪流满面

[编辑本段]中国文学作品中的花神

朱熹（1130-1200）诗《次秀野韵》曰“便赋新诗留野客，更倾芳酒酹花神”。高启(1336-1374)《梅花》诗曰“几看疏影低回处，只道花神夜出游”。另，《红楼梦》有芒种时节祭祀花神的情节。

[编辑本段]百花花神谱

司曼陀罗花仙子：赵飞燕 夜叩瑶琴 司虞美人花仙子：朱淑真 风弦一川 司洛如花仙子：蔡文姬冷月寒 司青囊花仙子：黄硕（诸葛亮妻） 水情 司疗愁花仙子：莫愁 忘忧草 司灵芝花仙子：谢道韫 青衣青石青丝 司玫瑰花仙子：李师师 青衣青石青丝 司瑞圣花仙子：无盐 jiangnh 司珍珠花仙子：柳如是 知鱼 司合欢花仙子：卓文君 抚琴女 司百花仙子：花蕊夫人冷月寒 司牡丹花仙子：武则天 白冰 司木笔花仙子：貂蝉 帘中人 司洛阳花仙子：苏蕙（窦滔妻） 墟里烟 司兰花仙子：苏小小 冷月寒 司菊花仙子：李清照 岫恬儿 司琼花仙子：王昭君 无聊诗魔 司莲花仙子：西施 潇湘幽竹~茶客 司梅花仙子：寿阳公主 墟里烟 司海棠花仙子：上官婉儿 潇湘幽竹~茶客 司桂花仙子：徐惠（唐太宗妃） 岫恬儿 司杏花仙子：杨玉环 无聊诗魔 司芍药花仙子：陈圆圆 潇湘雨 司茉莉花仙子：香妃（清高宗妃） 白冰 司芙蓉花仙子：薛涛风弦一川 司笑靥花仙子：褒姒 柳下 司紫薇花仙子：唐婉 抚琴女 司含笑花仙子：董小婉 抚琴女 司杜鹃花仙子：郭爱 潇湘幽竹~茶客 司玉兰花仙子：班昭 冷月寒 司蜡梅花仙子：班婕妤岫恬儿 司水仙花仙子：甄氏（魏文帝后） 帘中人 司素馨花仙子：赵子昂夫人 司结香花仙子：虞姬（楚霸王妾）帘中人 司铁树花仙子：左芬 燕草秦桑 司绣球花仙子：孙尚香 江星海月 司木兰花仙子：花木兰 柳下 司秋海棠花仙子：侯夫人（隋炀帝妃）紫蓝海棠 司刺蘼花仙子：梁红玉 江星海月 司凌霄花仙子：红拂 午夜兰花 司迎辇花仙子：柳氏（韩竑妾） 司木香花仙子：罗敷 风弦一川 司凤仙花仙子：公孙大娘 还魂草 司紫荆花仙子：顾太清圣诞节生人 司蔷薇花仙子：太平公主 燕草秦桑 司秋牡丹花仙子：杜秋娘冰山茶客 司青鸾花仙子：叶小鸾知鱼 司旌节花仙子：何氏（韩凭妻） 潇湘幽竹~茶客 司夜来香花仙子：崔莺莺 千劫 司**花仙子：妲己 帘中人 司石竹花讪子：鱼玄机 还魂草 司蓝菊花仙子：刘兰芝（焦仲卿妻） 还魂草 司丁香花仙子：李寄 司棣棠花仙子：二乔 潇湘悲音 司夹竹桃花仙子：妹喜 ]圣诞节生人 司荷包牡丹花仙子：绿珠 墟里烟 司金丝桃花仙子：关盼盼 醉软如浓 司翦秋纱花仙子：紫玉（吴王小女）潇湘幽竹~茶客 司玉簪花仙子：嫦娥 白冰 司金雀花仙子：西王母 还魂草 司真珠兰花仙子：黄道婆珊瑚王 司长春花仙子：步飞烟 岫恬儿 司木槿花仙子：冯小青 rita1202 司蜀葵花仙子：李夫人 司梨花仙子：严蕊 帘中人 司芦花仙子：江采萍（唐玄宗妃）冷月寒 司桃花仙子：息夫人 槛内人 司十姊妹花仙子：娥皇女英 白冰 司子午花仙子：巫山神女 忘忧草 司山丹花仙子：薛红线 司八仙花仙子：聂隐娘 江星海月 司藤花仙子：大玉儿 （孝庄皇后） 千劫 司佛桑花仙子：朝云(苏东坡妾) 风弦一川 司栀子花仙子：苏小妹 燕草秦桑 司宝相花仙子：聂胜琼 司木莲花仙子：李香君 风弦一川 司雪莲花仙子：南宫雪清

[编辑本段]十二月花神

版本二 正月梅花（花神寿阳公主） 一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。 二月杏花（花神杨贵妃） 柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。 三月桃花（花神息夫人） 粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。 四月牡丹（花神李白） 春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？ 五月石榴（花神钟馗） 烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。 六月荷花（花神西施） 凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。 七月蜀葵（花神李夫人） 自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。 八月桂花（花神徐惠） 青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。 九月菊花（花神陶渊明） 本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。 十月木芙蓉（花神石曼卿） 清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。 十一月山茶（花神白居易） 行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。 十二月水仙（花神娥皇女英） 金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清

[编辑本段]版本二

农历二月十二日是百花生日。清代蔡云有诗云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。”讲的正是百花盛开为花神祝寿的景象。 历代文人墨客玩味和吟咏百花，弄出许多趣闻轶事来，从而造就出12个月的花神来。正所谓“日日有花开，月月有花神”了。 一月兰花神屈原 他亲手在家“滋兰九畹，树蕙百亩”，把爱国热情寄托于兰花，并赞兰花“幽而有芳”，且常身佩兰花，故后人把兰花视为“花中君子”和“国香”，把兰花作为高尚气节和纯真友谊的象征。 二月梅花神林逋 他终生无官、无妻、无子，隐居西湖孤山，植梅为妻，畜鹤为子。他的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”诗句，被赞为神来之笔。梅花被誉为“国魂”和“花魁”，把它视为敢为天下先优秀品德的象征。 三月桃花神皮日休 他在《桃花赋》，赞扬桃花为“艳中之艳，花中之花”，并以古代许多美人作比拟，使人见了桃花，犹如见到美人。由此桃花常被作为吉祥美好、美满爱情的象征。 四月牡丹花神欧阳修 他遍历洛阳城中十九个花园，寻觅牡丹佳品，写有我国第一部栽培牡丹的书《洛阳牡丹记》。牡丹花朵硕大，花容端丽，素有“花中王”之称，后人把它作为“繁荣富强，和平幸福”的象征。 五月芍药花神苏东坡 他赞“扬州芍药为天下之冠”，任扬州太守时，看到官方举办“万花会”，损害芍药，滋扰百姓，便下令废除“万花会”，受到百姓拥护。芍药是表示相互的爱情和友谊的象征。 六月石榴花神江淹 他写《石榴颂》云：“美木艳树，谁望谁待？……照烈泉石，芳披山海。奇丽不移，霜雪空改。”石榴“千房同膜，十子如一”，成熟后微微绽开一点红唇儿，笑向人间，所以人们常以石榴作礼品，祝其子孙发达、前程无量。 七月荷花神周敦颐 他的散文《爱莲说》高度赞扬荷花品种：“出污泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花成为廉洁清正，不同流合污的道理规范的化身。 八月紫薇花神杨万里 他咏紫薇云：“谁道花无百日红，紫薇长放半年花。”道出了紫薇优于百花的特色。 九月桂花神洪适 他对桂花情真意切，咏诗道：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝如芳誉亘千乡。”我国人民向来用桂花表示友好、和平和吉祥如意，青年男女则以桂花表示爱慕之情。 十月芙蓉花神范成大 晚年居故里苏州，随地就势筑亭建榭，遍种芙蓉，写有《携家石湖拒霜》、《窗前木芙蓉》等赞美芙蓉，后人谓芙蓉二妙：美在照水，德在拒霜。民间视其为夫妻团圆之物。 十一月菊花神陶潜 弃官归隐庐山后，种菊吟诗自娱。“采菊东篱下，悠然见南山。”他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。“一从陶令评章后，千古高风说到今”，菊花已成为坚不可摧充满生命活力的象征。 十二月水仙花神高似 孙他写的水仙花前赋后赋千余言，把水仙花描写得十分美丽可爱，现人们还以水仙为“纯洁爱情”的化身。

[编辑本段]小说《花神》

作者为vivibear，该作者曾被曝抄袭，因此这本小说在连载期间就备受争议。后出版社出书，当然是舆论的焦点。由于“抄袭”的负面影响，使得这本小说（共两部）销量略下降。

[编辑本段]《花神》上

Vivibear 小说《花神》vivibear《花神》 关于意大利黑手党首领和学习绘画的中国女孩之间的现代异国恋小说，是以文艺复兴时期画家提香的一副名叫花神的画为题目。目前在vivibear的新浪Blog与官方网站（熊窝）上连载。书已出版（分为上下两册）。 华语唯美主义天后——Vivibear最受瞩目的作品 穿越《寻找前世之旅》，拨开《兰陵缭乱》， 将最华丽的命运之轮转向意大利， 妖异的少年杀手，神秘的黑手党首领、万众瞩目的明星球员， 当她与他们命运开始交集， 爱与死的未知，在《花神》中奇异绽放。 内容简介 她慢慢回忆着，那个雏菊丛中作画的少年…… 不知为什么，尽管已经过去了十年，但那少年的模样在脑海里，却还是如此清晰…… 他的记忆中，那个穿着粉色衣裙的小女孩，摇荡着两支小辫子，稚嫩的童音在风中甜腻地飘散开来…… 心里仿佛有一只破茧而出的蝴蝶，正慢慢扬起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，无法言说的温柔像春日的落花一般飞满了心底的每个角落。 这一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手党首领的残忍，就这样静静地注视着眼前的她，他忽然觉得，这一刻的时光，真是——很美。

[编辑本段]《花神》第二版

作 者： Vivibear 著[1] 出 版 社： 中国戏剧出版社[2] 出版时间： 2009-12-1 开 本： 32开 I S B N ： 9787104031482 定价：￥2500

内容简介

她慢慢回忆着，那个雏菊丛中作画的少年… … 不知为什么，尽管已经过去了十年，但那少年的模样在脑海里，却还是如此清晰…… 他的记忆中，那个穿着粉色衣裙的小女孩，摇荡着两支小辫子，稚嫩的童音在风中甜腻地飘散开来…… 心里仿佛有一只破茧而出的蝴蝶，正慢慢扬起翅膀，一股澄澈的融雪之水悄然流淌而至，无法言说的温柔像春日的落花一般飞满了心底的每个角落。 这一刻，他卸下了公爵的高傲、黑手党首领的残忍，就这样静静地注视着眼前的她，他忽然觉得，这一刻的时光，真是——很美。

作者简介

Vivibear：畅销书作家，出生于风景如画的杭州，曾经在浙江传媒学院文艺编导系学习。 2004年辞去工作来到北欧瑞典，学习瑞典文与古代历史。 代表作：《寻找前世之旅》、《兰陵缭乱》等十余部作品。

目录

第一章：米兰特少爷的款待 第二章：与少年杀手的相逢 第三章：第一次的合作 第四章：少爷的怒意 第五章：教母玛德琳娜 第六章：伯爵先生的回归 第七章：暗夜下的交易 第八章：艾玛的杀手锏 第九章：来自北欧的温暖 第十章：将错就错的新闻 第十一章：走不到尽头的路 第十二章：终于要说再见 第十三章：珍惜身边的人 第十四章：留不住的人 第十五章：森林里的天然画室 第十六章：和伯爵独处的夜晚 第十七章：阿方索的秘密 第十八章：被揭穿的身份 第十九章：牙齿里的秘密 第二十章：同居生活的开始 第二十一章：静香的约会 第二十二章：罗密欧的罗马假日 第二十三章：记忆中的雏菊少年 第二十四章：球场上的阴谋 第二十五章：伯爵的愤怒 第二十六章：残酷的真相 第二十七章：罗密欧的秘密 第二十八章：佛罗伦萨的暗杀 第二十九章：米兰特的报复 第三十章：无法再继续的梦想 第三十一章：没有了翅膀的天才 第三十二章：永别了，罗密欧 第三十三章：阿方索的悲伤 第三十四章：帕克的选择 第三十五章：Don的真面目 第三十六章：最后的结局 尾声 番外 十年

《花神》第三版

作 者： Vivibear 著 出 版 社： 上海文艺出版社 出版时间： 2010-5-1 字 数： 575000 开 本： 16开I S B N ： 9787512500334 定价：￥5200

内容简介

波西塔诺森林里在蓝天下认真画着雏菊的俊秀少年； 雏菊盛开的花园里和她畅快谈论着古典艺术的名门绅士； 冲入爆炸的废墟中和她紧紧而拥的那个率性男子； 为了她的梦想不惜下跪求人的高傲伯爵； 以及，为了得到她而不惜使用强迫手段的-----黑手党首领。 他的爱，正如同蚀骨的毒药，在不经意间一点一点将她蚕食。毒药永远都有华丽的外表，魔鬼往往比高贵的天使更能引诱世人。 她也不例外，只是，在被他诱惑的那一刻，失去他的命运之轮也同时开始启动。

目录

楔子 1 罗马，梦想的开始地 2 重逢，年少时的约定 3 天才对天才 4 暖金色的少年杀手 5 暗夜中的杀戮 6 维罗纳的浪漫之行 7 洛伦佐家族的伯爵 8 打工的地点是城堡 9 伯爵先生的秘密 10 意想不到的人体模特 11 阿方索伯爵的回忆 12 许愿池的三个愿望 13 被揭穿的秘密 14 罗马王子的中国女友 15 那不勒斯的花花公子 16 华族千金的秘密 17 令人不安的电话 18 伯爵先生的私人美术馆 19 送上门的猎物 20 不同的世界 21 天才，还是垃圾 22 真正的对决 23 少爷的惩罚 24 不是冤家不相见 25 罗马王子的意外 26 来自贫民区的女人 27 城堡里的生日晚会 28 突如其来的打击 29 悲伤的意大利之夏 30 美术馆里的神秘盗贼 31 米兰特少爷的款待 32 与少年杀手的相逢 33 第一次的合作 34 少爷的怒意 35 教母玛德琳娜 36 伯爵先生的回归 37 暗夜下的交易 38 艾玛的杀手锏 39 来自北欧的温暖 40 将错就错的新闻 41 走不到尽头的路 42 终于要说再见 43 珍惜身边人 44 留不住的人 45 森林里的天然画室 46 和伯爵独处的夜晚 47 阿方索的秘密 48 被揭穿的身份 49 牙齿里的秘密 50 同居生活的开始 51 静香的约会 52 罗密欧的罗马假日 53 记忆中的雏菊少年 54 球场上的阴谋 55 伯爵的愤怒 56 残酷的真相 57 罗密欧的秘密 58 佛罗伦萨的暗杀 59 米兰特的复仇 60 无法再继续的梦想 61 没有了翅膀的天才 62 永别了，罗密欧 63 阿方索的悲伤 64 帕克的选择 65 Don的真面目 66 最后的结局 尾声 番外十年 Amor，一生的爱

[编辑本段]花神——张嫣

汉惠帝刘盈的皇后张氏，是汉代的第二位皇后。她是惠帝的姐姐鲁元公主的女儿，即惠帝刘盈的外甥女。惠帝是她的舅舅，她十二岁时，惠帝成了她的丈夫。

[编辑本段]人物记载

张氏叫什么？《汉书》、《史记》没有记载，皇甫谧不知依据什么说她叫张嫣，字淑君。长得很漂亮，姿容秀美，典雅端庄。她的父亲即鲁元公主丈夫，是赵王张耳的儿子张敖。张耳好招贤纳士，时称为贤人。张耳的妻子虽系再嫁，但也很漂亮，而且家中富有。张敖知书达礼，长得一表人才。张氏的母亲鲁元公主与吕氏完全不同，温淑娴雅，气质高贵，仪容飘逸。张氏在儒雅的气氛中长大，受到了良好的教育，因而娴静、高雅而早熟，加上她天生丽质，如同花神一样，作为舅舅的惠帝刘盈一直也很喜欢她。 然而，作为外甥女的喜欢和作为妻子的喜欢是完全不同的，让这两者而为一，惠帝无法接受，这件事是吕氏一手导演的，她让自己的亲生骨肉**，目的只有一个，就是维护自己的统治，牢牢控制皇权。 惠帝自从“人彘”事件以后，内心痛苦无比，舅甥之间的婚姻关系更让他别扭，他整日与宫女和男宠私混饮酒，不愿亵渎他的小外甥女儿。婚后三年，便抑郁而终。十五岁的张嫣就当上了有名无实的皇太后，一年以后，她的母亲鲁元公主也死了，再过八年，临朝听政的太皇太后吕氏也死了。接着，诸吕被诛，后宫又成了刘氏天下，，汉文帝即位，封薄姬为皇太后，张嫣失去了皇太后之位，张嫣被迁往北宫。 北宫是未央宫后的一处极为幽静的院落。朝野都知道张嫣与诸吕乱政无关，因而没有在夷灭诸吕时杀死她。她生活在北宫中，无声无息，日出日落整整十七年。公元前163年，她默默地死去，年仅四十岁

1、正月梅花--花神寿阳公主 (影斜清浅处，香度黄昏时。) 梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。 音乐以清淡的古筝，悠扬的曲笛，沉静的洞萧，交织出一片梅花枝影横斜的天地，有如仙境。钢片琴穿梭其间，宛如雪飞，宛如梅香，恍惚中，恰似有寿阳公主翩翩而至。 2、二月杏花-花神杨贵妃 ( 沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。) 杏花，属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历二月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。 乐曲在箫与筝的交替中，隐隐如杏花飘香，浅淡的音乐，如杏花临波而立，花瓣在微风中似雪班缓缓飘落。似雪花瓣，化做杨贵妃倩影随风而逝。 3、 三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥）同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。 乐曲以清脆的鸟鸣与笛音引动明媚的春色，古筝、笛、琵琶演奏出明亮、跃动、色彩缤纷的旋律，如桃花绽放，如美人笑面，写成一幅与世隔绝的桃花源地。 4、四月牡丹--花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。” 乐曲以排萧宽远的曲调，展现牡丹层层绽放的娇颜。柔美的女声，宛如花香弥漫天际，使人深深迷醉。 5、五月石榴--花神锺道(微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。）俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。 乐曲以月夜为背景，在自然鸟鸣，潺潺流水中，轻柔的笙乐如月光般照在火红的石榴上，点点娇艳。月夜看榴花，除却了几分暑热，也对了几分柔情。 6、六月莲花--花神西施（年年越溪女，相忆采芙蓉。）农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

一、来自河南的历史名人有哪些

黄帝-中国历史上最早的军事家，中华民族的共同的祖先 仓颉-黄帝的史官，传说中的文字创立者，有“仓颉造字”之说 杜康-夏朝第五代国王 商汤-商朝开国帝王 姜子牙-周朝宰相，助周武王灭商，河南许昌人 老子-原名李耳，著有《道德经》，道教创始人，河南鹿邑人； 庄子-原名庄周，道家集大成者，著有《庄子》，河南民权人； 墨子-名翟，墨家创始人，河南鲁山人；墨子《吕氏春秋？？当染》认为他是鲁国人，也有的说他原为宋国人。

具体我也不得而知 商鞅-秦国的著名改革家，河南濮阳人； 范蠡-春秋末年越国大夫，著名的军事家、政治家，世称陶朱公，河南南阳人； 吴起-战国著名军事家，河南濮阳人； 列子-战国前期思想家，河南郑州人； 苏秦-战国时期著名纵横家，河南洛阳人； 李斯-秦国丞相，是秦朝统一六国的关键人物，河南上蔡人； 韩非-战国时思想家，法家主要代表人物，著有《韩非子》，河南郑州人； 吕不韦-编著《吕氏春秋》，河南省濮阳市人； 陈胜-大泽乡起义领导者之一，河南登封人； 吴广-大泽乡起义领导者之一，河南上蔡人； 张良-西汉初年政治家、军事家，河南郏县人； 陈平-刘邦主要谋士之一，河南原阳人； 张释之-西汉时执法不阿的知名清官； 贾谊-西汉政治家、文学家，代表作《过秦论》，河南洛阳人； 程颢-世称明道先生，北宋著名理学家，河南嵩县人。 张衡-东汉时期科学家，地动仪，河南南阳人； 冯异-东汉将军，河南宝丰人； 张仲景-东汉名医，被尊为医圣，著有《伤寒杂病论》，河南邓州人； 徐庶-三国著名谋士，河南许昌人；徐庶 籍贯 [豫州]颍川郡 [今河南许昌一带] 司马懿-三国著名军事家，河南温县人；司马懿 籍贯 [司州]河内温县 [今河南温县] 荀彧-三国著名谋士，河南许昌人； 荀攸-三国著名谋士，河南许昌人； 邓艾-三国魏国大将，河南省南阳市新野县人； 蔡邕-东汉末年著名诗人、学者，河南杞县人； 蔡文姬-三国时代著名诗人、音乐家，河南杞县人； 谢安-东晋政治家，淝水之战的指挥者，河南太康人； 谢玄-东晋军事家，淝水之战的指挥者，河南太康人； 范缜-南朝杰出的无神论者，河南泌阳人； 范晔-南朝著名史学家，河南省淅川人； 谢灵运-南朝宋著名诗人，河南太康人； 翟让-隋末瓦岗寨义军头领，河南滑县人； 长孙无忌-唐代太宗朝宰相，长孙皇后之兄，河南洛阳人； 姚崇-唐代三朝为相，帮助唐神宗开创了开元盛世，河南陕县人； 张巡-唐代名将，安史之乱时期血战睢阳（今商丘），河南邓州人； 杨贵妃-河南灵宝人； 褚遂良-唐代著名书法家，河南禹州人； 韩愈-唐宋八大家之首，河南孟州人； 玄奘大师-唐代著名僧人，河南偃师人； 刘禹锡-唐代著名诗人，河南洛阳人； 李商隐-唐代著名诗人，河南沁阳人，后迁居荥阳； 岑参-唐代著名诗人，河南南阳人； 元稹-唐代著名文学家，与白居易齐名，并称元白，同为新乐府运动倡导者，河南洛阳人； 石守信-宋代大将，河南开封人； 戚继光-明代抗倭名将，河南卫辉人； 史可法-抗清名将，河南开封人； 花木兰 是河南虞城人，属商丘。

杨靖宇，杜甫，岳飞和刘秀 白居易出生在新郑辛店镇。

二、河南拥有哪些历史文化

河南是中华民族的发祥地之一。

远在新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。历史上， 河南长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商城郑州。

悠久的历史为河南留下了极为珍贵和丰富的文物古迹，历史学家称河南为“中国历史博物馆”。河南地下文物和馆藏文物均居全国首位。

这里有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址；有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘；有最古老的天文台周公测景台；有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺；有以少林武术发源地名扬四海的“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。洛阳龙门石窟、安阳殷墟分别于2000年和2006年被列入世界文化遗产名录。

河南人杰地灵，名人辈出。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非， 政治家、军事家姜子牙、苏秦、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、司马光，佛学家玄奘等等。

他们都为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献，是中华民族的杰出代表，也是河南人民的骄傲。河南是中国姓氏发源地最多的省份，是台湾70%的客家人，48个姓氏的祖居地。

近年来，海内外华人来豫寻根者络绎不绝。 此外，蕴含着丰富文化内容的郑州少林武术节、洛阳牡丹花会、开封菊花节影响巨大，吸引了众多国内外客商的到来。

三、河南历史文化

重要的古文化遗址 1、南召猿人 ：发现于河南南阳南召县的古猿人化石，证明在大约五六十万年以前，河南就有人类居住。

2、许昌人：距今约10万年的古人类化石于2007年在河南许昌被发现。它的发现，通过与其它遗址配合，为中国人不是起源于非洲提供了一定的证据。

3、贾湖遗址：距今约9000年左右，位于河南舞阳，这里发现了世界上最早的乐器、世界上最早的酒、世界上最早的类似文字的契刻符号等几项世界最早的文明成果，轰动世界，被认为是“人类从蒙昧迈向文明的第一个门槛”。 4、裴李岗文化：距今约8000年左右，因发现于河南新郑裴李岗村而得名，是中华文明的源头之一。

5、太昊陵：距今约7000年，位于河南周口淮阳县，是位居三皇之首的太昊伏羲的陵墓，位居中华十八大名陵之首，始建于春秋，扩建于唐宋，完善于明清，历代帝王51次御祭。淮阳古称“宛丘”，是伏羲定都和长眠之地，也是神农氏定都之地，被认为是中华姓氏文化、农耕文化和龙图腾的发源地，是华夏族和东夷族共同的圣地。

6、仰韶文化：距今约5000年至7000年，因发现于河南三门峡仰韶村而得名。这是同时期影响范围最广最典型的古文化，仰韶村的考古发掘也是中国近代考古学的发端。

7、黄帝故里：河南新郑是国内史学家公认的位居五帝之首的轩辕黄帝出生、创业和定都之地。中国人从春秋起开始在新郑轩辕丘祭拜人文始祖黄帝，一直延续至今。

“黄帝故里拜祖大典”也因全世界华人的广泛认同而成为中华第一大典，在提高中华民族的凝聚力方面扮演着日益重要的角色。 8、二里头文化： 距今约4000年，因发现于洛阳偃师二里头而得名，被学界认为是夏朝的都城。

这里出土了中国最早的青铜礼器。 9、郑州商城： 位于今天郑州市区，是商朝早期比较重要的都城。

这是郑州成为古都的原因之一。 10、安阳殷墟： 因发现了世界上最大的青铜器和甲骨文而轰动世界，堪称20世纪人类10大考古发现之首，殷墟也毫无争议地成为世界文化遗产。

甲骨文是一种常用字在5000字左右的一种比较成熟的文字，是世界上四种最古老的文字中唯一流传下来的文字。“十一五”期间，我们国家要在安阳建设世界上唯一的文字博物馆——中国文字博物馆。

11、白马寺： 位于洛阳，建于东汉，是佛教传入中国后所建的第一座官办寺院，是中外文化交流的有力见证。 12、龙门石窟： 位于洛阳，是北魏迁都洛阳后开凿的。

它既是少数民族与汉民族文化交流的产物，也是中外文化交流的 龙门石窟产物。尤其是奉先寺的卢舍那大佛，它那“东方的微笑”将神性与人性、阳刚与阴柔很好地结合起来，具有极高的艺术价值。

龙门石窟也因艺术价值和历史意义而被列为世界文化遗产。 少林寺13、少林寺：位于登封，是禅宗和少林武术的发源地。

14、中岳庙：位于嵩山，是五岳名山中规模最大的道教建筑群，共有古建筑514间。中岳庙始建于秦，后来，汉武帝、武则天和唐玄宗等帝王仿照皇宫对其进行扩建。

现存的中岳庙为乾隆皇帝仿照北京故宫所建，因酷似故宫，故有“深山故宫”之称。五岳名山为道教所封，而中岳庙是五岳名山中最大的道教建筑，所以中岳庙被认为是嵩山地位的象征。

15、嵩阳书院： 位于登封嵩山，是宋代四大书院之一。范仲淹、程颐、程颢、司马光等大儒曾在这里讲学，司马光的《资治通鉴》有一部分就是在这里写的。

这里在洛阳附近，二程在这一带将儒释道三者相融合，初步创立了以后影响中国800年的理学。 16、应天书院：位于商丘（北宋时称应天府）睢阳区，是宋代四大书院之一。

“学子不远千里而至”，“远近学者皆归之”，说的就是应天书院。北宋著名文学家范仲淹曾求学于此，在商丘落户，并担任应天书院掌学主教。

17、登封观星台： 位于登封，建于元代，距今约有800年的历史，是现存世界上最早的天文台之一，也是中国古代最重要的天文学遗址。大天文学家郭守敬在这里取得了领先西方301年的天文学成就，由此制定的“授时历”被中国、朝鲜和日本沿用了360多年。

18、袁家山：又称小蓬莱、吕祖庙，在河南省历史文化名城睢县城，是全国罕见的明代船形建筑群， 袁家山望月台为河南省重点文物保护单位，明代兵部尚书袁可立建。体势取山东蓬莱阁之险，数百年不减雄伟壮美之色。

19、红旗渠： 位于河南林州，是闻名于世的“人工天河”和“世界第八大奇迹”。为了修建这条渠，10万林州人在崇山峻岭中干了10年。

工人们以顽强的毅力削平了1250座山头，凿通了上百座隧道，最终将河水引入干涸的土地。红旗渠的总渠长超过4000公里，是人类改造自然的杰作。

定都在河南的朝代 1、燧人氏：燧人氏位居三皇之首，在中国第一位人工取火，定都在商丘。 2、神农氏：神农氏是另一位重要的古代帝王，他也定都在淮阳。

3、轩辕氏：轩辕氏即黄帝，位居五帝之首，他出生、创业和定都于新郑。 4、夏 ：夏朝是中国第一个朝代。

夏曾多次迁都，主要国都有三个：洛阳偃师二里头，阳城（今郑州登封，也在洛阳附近），阳翟（今许昌禹州）。 5、商 ： 商朝曾多次迁都，第一商都是商丘，还有四个：安阳殷墟、洛阳偃师商城。

四、河南都是有什么著名历史文化

少林寺

龙门石窟

云台山

清明上河园

鸡公山

小浪底

西峡峡谷

重渡沟

市区去王城公园 白马寺 关林庙 龙门石窟 国花园 以及很多，郊区的去栾川 鸡冠洞 重渡沟、很多地方，白云山嵩县 神灵寨 洛宁 花果山宜阳河南旅游就去洛阳，时间够的花再去开封，别的地方没有多少景点洛阳最多然后开封，河南省第26届洛阳牡丹花会将于2008年4月1日至5月10日举行。 第26届洛阳牡丹花会以“牡丹盛开迎奥运”为主题，开幕庆典仪式将于4月10日上午在洛阳新区体育中心举行。开幕式上，洛阳市知名牡丹画家将绘成牡丹长卷赠送给北京奥组委，（将突破世界记录）以表达洛阳人民对2008北京奥运会的美好祝愿。同时还将举行洛阳市向2008北京奥运会捐赠牡丹仪式。《牡丹放歌唱响奥运》花会庆典晚会拟于同日举行，如果去"九朝古都"洛阳，人们大都会向你介绍"洛阳三绝"：洛阳水席、洛阳牡丹、龙门石窟。但文化底蕴深厚的洛阳，并非只有这三绝值得你去体验。。游览洛阳，请先了解这个城市千年的历史，再展开你的行程吧~~ 洛 阳 八 大 景 □ 龙门山色龙门 □ 马寺钟声马寺钟声 □ 金谷春晴金谷园 □ 邙山晚眺邙山又名平逢山 □天津桥 □ 洛浦秋风洛河 □ 平泉朝游 □ 铜驼暮雨 洛阳黄金旅游线路： AAAA级景区：龙门石窟、白马寺、关林庙、龙峪湾、鸡冠洞 伏牛山自然风光：洛阳、铁顶山、玉马水库、西泰山、陆浑水库、白云山、木札岭、天池山、六龙山、龙峪湾、鸡冠洞、重渡沟、老君山 小浪底黄河游：市区、王铎故居、龙马负图寺、汉光武帝陵、黄鹿山、（乘船）八里峡、（上岸）荆紫山 牡丹花会游：王城公园、西苑公园、牡丹公园、国色牡丹园、洛阳牡丹园、关林、龙门、经济技术洽谈会、民俗文化庙会、洛阳灯展 寻根问祖游：王城公园、洛出书处碑、伊尹墓、周公庙、关林、杜康仙庄、二程墓、龙马负图寺、荆紫山 民俗风情游：民俗博物馆、老城步行街区、古墓博物馆、豫西窑洞 古都历史游—小浪底黄河游：龙门石窟、古墓博物馆、白马寺、小浪底水库、吕家庄岛、八里胡同、荆紫山 古都历史文化游：王城公园、龙门白园、关林、杜康仙庄、隋唐洛阳城、豫西窑洞、古墓博物馆、民俗博物馆、白马寺、商城博物馆、玄奘故里、唐恭陵、少林寺 周末观光休闲游：关林、龙门、少林寺、白马寺、龙马负图寺、汉光武帝陵、小浪底水库区、荆紫山、铁顶山、玉马湖、西泰山、杜康仙庄 洛阳道教游：上清宫、吕祖庵、下清宫、老君山、铁顶山 自然生态游：洛阳、陆浑水库、白云山、龙峪湾、鸡冠洞、西泰山 都历史一日游：王城公园、龙门石窟、市博物馆、古墓博物馆、汉魏故城遗址、白马寺、商城博物馆 附：主要景点门票费用（仅供参考） 西苑公园：0元 通天峡：20元 龙门石窟：80元 老君山：30元 鸡冠洞：40元 白马寺：35元 龙峪湾：50元 养子沟：20元 关林：30元 白云山：40元 天池山：20元 重渡沟：30元 木札岭：20元 陆浑湖：20元 倒回沟：20元 花果山：25元 灵山寺：5元 除51,101外所有公园免费 部分景点路线指南 洛阳龙门石窟：从市区乘坐81路，53路，60路可直达龙门石窟、白园、香山寺 关林：同龙门石窟 白马寺：从西关乘56路公交车终点下车 白云山国家森林公园：洛阳→伊川→嵩县→栾川合峪镇→白云山 重渡沟：洛阳-嵩县-旧县-潭头-重渡 国色牡丹园：火车站或谷水西乘51路公交车国色牡丹园下车即到 洛阳长途汽车站有发往白云山、中岳庙、西泰山、天池山、木札岭、倒回沟、神灵寨、小浪底、龙峪湾、少林寺、陆浑水库、重渡沟、花果山、石人山、鸡冠洞、青要山等旅游景点的班次，详细时间请电话垂询 0379-63233186 、63239453。 洛阳特色小吃 浆面条 不翻汤 新安烫面饺 胡辣汤 潘金和烧鸡 牛、羊肉汤 丸子汤 洛阳特产：唐三彩 洛绣 洛阳宫灯

五、河南简介 越详细越好

河南省位于中国中东部， 黄河中下游， 因处于九州之中， 故有“中原”、“中州” 之称。省会郑州市， 是中国陆路交通枢纽。河南是中华民族文化的发祥地之一。历史上曾有20多个王朝在此建都， 境内著名的古都洛阳、开封和安阳， 均为中国七大古都之列。长期以来， 河南始终在全国政治、经济、文化等方面占据制重要地位。繁荣的经济、灿烂的文化给河南留下了丰富的文化史迹， 为发展历史文化旅游、宗教旅游等提供了丰富的资源， 如龙门石窟、白马寺、少林寺、中岳嵩山、宋陵等。

郑 州

郑州是河南省省会，位于黄河南25公里。京广、陇海铁路在此交会，为中国铁路交通的重要枢纽之一。郑州北距北京760公里，南距武汉514公里，东距连云港570公里，西距西安480公里。

郑州是河南省的政治、经济、文化中心。现有市区人口120万。郑州绿化覆盖率达355%，被誉为"中原绿城"。郑州气候温和，四季分明。年平均气温14。3℃。七月份最热，月平均气温27。3℃。一月份最冷，月平均气温为-02℃。春秋两季天高气爽，百花齐放，为旅游最佳季节。

郑州是一个古老的城市，早在3500年前，就是商王朝的都邑。那时的青铜冶炼技术和陶瓷业已相当发达。郑州出土的青釉瓷罐是中国最早的原始瓷器。公元前十一世纪的西周，周王将其弟管叔封于此，称管国。春秋时期，这里又是郑国大夫子产的封地。隋文帝开皇三年（583），这里才开始称郑州。由于郑州地处黄河中游，历史上常受到黄河水灾的威胁，致使郑州经济发展缓慢。到十七世纪，城墙也只有45公里长。十九世纪初，由于陇海铁路和京广铁路的建成，郑州成为中国东西、南北大动脉的纽带，它的经济地位才逐步开始上升。

1923年京汉铁路工人"二七"大 在这里发起。1948年，郑州解放。

1953年撤消郑县建制，将郑县并为郑州市。

1954年，河南省会由开封迁往郑州。

郑州经济资源丰富。农业盛产小麦、玉米、稻谷、棉花、烟叶、泡桐、苹果。土特产有黄河鲤鱼、新郑大枣、荥阳柿饼、广武石榴、密县金银花、中牟大蒜、郑州西瓜等。现已探明的矿产资源有煤炭、铝矾土、铁、水泥灰石、耐火粘土、熔剂灰石、陶瓷粘土、石英砂、油石等。郑州的新兴工业有纺织、机械、煤炭、铝、食品等。

郑州旅游景点较少，市中心建有"二七"广场和纪念塔。市内有商城遗址，市北有新石器时代大河村遗址，市西有吉鸿昌墓，北郊区有黄河游览区。

六、河南名称的来历

河南位于中国中东部、黄河中下游，因大部分地区位于黄河以南，故称河南。远古时期，黄河中下游地区河流纵横，森林茂密，野象众多，河南又被形象地描述为人牵象之地，这就是象形字“豫”的根源，也是河南简称“豫”的由来。

河南是中华民族的发祥地之一。从夏代到北宋，先后有20个朝代建都或迁都于此，长期是全国政治、经济、文化中心。

扩展资料

河南的历史文化遗留

河南文物古迹众多，地下文物和馆藏文物均居全国首位，有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址，有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘，有最古老的天文台周公测景台，有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺。

河南还是中国姓氏的重要发源地，当今的300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海外四大姓氏均起源于河南。近些年来，到河南寻根谒祖的海内外游客络绎不绝。

观赏牡丹得天独厚的写生优势，也使洛阳涌现出了王绣、韦娜、张建京、吴非、李建杰、牛振洲、范瑜等一大批以画牡丹而名闻天下的画家。而“平乐农民牡丹画”村，更是家家画牡丹，人人会欣赏，成为名扬中外的一大文化奇观。（潇洒·丁一 供稿） 牡丹　薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹　李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。

清平调李白（唐）

一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。

题御笔牡丹王国维（清）

摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。

白牡丹韦庄（唐）

闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。

惜牡丹白居易（唐）

惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。

栽牡丹陆游（宋）

携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。

牡 丹唐·皮日休

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。

牡丹诗唐 李正凡

国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。

赏牡丹唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

红牡丹唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。

赏牡丹唐 徐凝

何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。

红牡丹唐 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。

牡丹花唐 罗隐

似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。

曹州红

裁下一缕太阳红，千年花色醉春风。菏山泽水衔曹州，香透乾坤绽芳容。

如花似玉

白中透红凝心神，神仙竟相坠凡尘。玉骨临风蝶恋花，芳香散尽再无春。

黄花魁

红绿黑白竟芳菲，春风无力送流云。莫叹万花迷人眼，独恋墙角黄花魁。

百花丛笑

花瓣柔柔层层爱，芳蕊茸茸灼灼开。百花丛中映日笑，一片春色尽揽怀。

金狸

红绿相衬笑日月，层层春光层层裹。独占天下七分春，可怜仙女无颜色。

黄玉玺

凝风衔春带露开，墨绿颤珠动心怀。天妒一朵黄玉玺，羞杀百花坠尘埃。 帝国牡丹，原为陕、川、鲁、豫以及西藏、云南等一带山区的野生灌木，散生于海拔1500米左右的山坡和林缘。我国牡丹的种植可追溯到二千多年前，1972年甘肃武威东汉圹墓中发现的医简中已有牡丹入药的记载。

帝国牡丹作为观赏植物始自南北朝时期，文献多有记载。刘赛客《嘉记录》说：“北齐杨子华有画牡丹”，牡丹既已入画，其作为观赏的对象已确切无疑。 牡丹在中国已经栽培了一千四百年。

唐代（公元618-907）牡丹栽培开始繁盛。开元中盛于长安。传说当时洛阳有个叫宋单父的善于种花，应唐玄宗李隆基之召，到骊山种了一万多本，颜色不相同（《龙城录》）。李白“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”等三首“清平调”就是歌咏几种不同颜色牡丹的。“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”（刘禹锡：“赏牡丹”）“帝城春欲暮，喧喧车马度；共道牡丹时，相随买花去。贵贱无常价，酬值看花数：灼灼百朵红，戋戋步束素。……家家习为俗，人人迷不悟。……”（白居易：“买花”）从以上这些诗篇可以看出当时帝都长安栽培牡丹的盛况。这时，牡丹不但颜色种类多了，而且还出现了一些新奇变异和重瓣现象。“兴唐寺有牡丹一窠，元和中着花一千二百朵，其色有正晕、倒晕、浅红、浅紫、紫白、白檀等，独无深红，又有花叶中无抹心者，重台花者，其花面七、八寸。”（《酉阳杂俎》）“穆宗皇帝殿前种千叶牡丹，花始开香气袭人，一朵千叶，大而且红。”（《杜阳杂俎》）说明了我国早在公元九世纪已有了重瓣牡丹。

宋代（公元960－1279年），中国牡丹栽培中心，由长安转到洛阳，品种更多，栽培技术更系统完善；出现一批理论专著。这一时期的著作有欧阳修的《洛阳牡丹记》；周师厚的《鄞江周氏洛阳牡丹记》、《洛阳花木记》；张峋的《洛阳花谱》等等。记述了牡丹的栽培管理，总结出一整套较为完整的成熟经验。

北宋末年，战乱不断，洛阳牡丹开始衰退，陈州牡丹取而代之，张邦基撰《陈州牡丹记》云：“洛阳牡丹之品见于花谱，然未若陈州牡丹之盛且多也。圆户花如种黍粟，动以顷计。”

南宋时，牡丹栽培中心由北方洛阳移向南方的天彭（今四川省彭州市）、成都、杭州等地。天彭栽培的牡丹，为蜀中第一，号称“小西京”。诗人陆游在蜀中做官，亲往游赏，并撰《天彭牡丹谱》（1178年）。宋室南渡后，杭州牡丹得到发展，出现一些新奇品种，如‘重台九新淡紫牡丹’、白花青缘牡丹’等。

元代，是中国帝国牡丹发展的低潮时期，好品种已屈指可数，品种退化，重瓣品种难得一见，因有“千叶独难遇，亦犹千人为英，万人为杰，尤世纪不恒有者”（姚燧《序牡丹》）之叹！

明代（公元1368-1644年），牡丹的栽培的中心移至安徽亳州。夏之臣《评亳州牡丹》云：“吾亳州牡丹，年来浸盛，娇容三变，尤在季孟之间。等此而上，有天香一品，石榴红，胜娇容，宫红袍，琉璃贯珠，新红种种不一，杂红最后出，品种难得。又有大黄一种，轻腻可爱，不减三变。佛顶青为白色第一。大抵红花以花子红，银红、桃红为上。”又云：“草堂数武之步，种莳殆偏，率以两色并作一丛，红白异状，错综其间，又以平头紫，庆天香，先春红三色插入其花丛，间集而成文章，他时盛开灿然若锦”。此时开中国插花技术之先河。

明代，亳州牡丹虽有盛名，但曹州（今山东菏泽），国都北京牡丹栽培也逐渐繁盛起来。江南太湖周围，西北的兰州、临夏也有所发展。

曹州与亳州皆于明代嘉靖（1522～1567）年间引入牡丹，也同于万历（1573-1620）年间达到繁盛。两地之间相互交换品种，“曹花多移自亳”（清·余鹏年《曹州牡丹谱》）；亳州也引进入不少曹州名品，如《亳州牡丹史》中记载一种“金玉交辉”的品种，说是：“曹州所出，为第一品。”又有“忍济红”“萍实红”两种，也产于曹州。《曹南牡丹谱》亦云：“至明曹南牡丹甲于海内。”

北京自辽、金建都于此，牡丹栽培日渐兴盛。明代的《北京考》上记载辽圣宗（公元982-1031）在统和12年（995年）三月去长春宫观赏牡丹。在明代，牡丹栽培极盛，“金殿内外尽植牡丹”。城外还有三大名园梁家园、清华园和惠安园。

在江南，明代以江阴牡丹为盛。此外杭州、苏州、上海也有不少种植。广西灌阳也产牡丹，据明代《广西通志》记载，在广西“牡丹出灵川、灌阳，灌阳牡丹有高一丈者，其地名小洛阳。”

清代（公元1644-1911年），曹州牡丹的栽培就更盛。《曹县志》云：“牡丹非土产也，初盛于雒下（今陕西省雒南县），再盛于亳州，彼时已六、七百种，分五色排列，叙至于今，亳州寂寥，而盛事悉归曹州。”“曹州园户种花如种黍粟，动以顷计，盖连畦接畛也。”（《曹州牡丹谱》）。蒲松龄在他写的《聊斋志异》一书中，也曾有“曹州牡丹甲齐鲁”的记述。这时，曹州城东北各村栽培牡丹已很普遍。有以养花为业者，成园成圃者很多，其中尤以王李庄、洪庙、毛庄、赵楼各村为冠。道光年间赵玉田在村北建花园，专养牡丹、芍药，集本村之大成，园之周围树之以桑为篱，名曰“桑篱园”。著有《桑篱园牡丹谱》，其中记述了151种，内称：“山左十郡二州，语牡丹则曹州独也。曹州十邑一州，语牡丹则菏泽独也。”“菏泽为郡为里者，不知其几，语帝国牡丹之出，惟有城北之一隅，鲁山之阳，范堤之外，连延褒不能十里。”其后，有《绮园牡丹谱》，核其名者百四十有奇。 当时栽培面积已达500多亩，每年输出十余万株，运往广州|、天津、北京、汉口、西安、济南等地出售。其中运往广州者为最多。当地农民流传着这样一句民谚：“种果树莫若木瓜、柿子，养花木还是帝国牡丹、芍药。”再加上社会上的爱好，菏泽人善于种花，以及牡丹根皮可供药用，所以菏泽牡丹长期发展历久不衰。

在清代，甘肃大部分地区也有帝国牡丹栽培。而以兰州、临夏、临洮一带为栽培中心地。清末编纂的《甘肃新通志》曾有牡丹在甘肃“各州府都有，惟兰州较盛，五色具备”的记载。延安万花山，位于杜甫川内花源头村对面，这里盛产牡丹。清·嘉靖修《延安府志》中记有“花源头产牡丹极多，樵者以之为薪。”附近群众有在农历四月初八到此赏花的习俗，已有一千多年的历史。

江南牡丹中有宁国牡丹和铜陵牡丹。据1936年编《宁国县志》载，“宁国、蟠龙素产牡丹，以白、黄为贵，……。”关于铜陵牡丹，据《铜陵县志》载：“仙牡丹长山石窦中，有白牡丹一株，……素艳绝丽。相传为葛洪所种。”葛洪为晋代人，按此传说，以有1600年的历史。

新中国成立后，中国牡丹得到恢复和发展。目前，菏泽牡丹栽培面积已达5万余亩，600多个品种，已成为世界上面积最大、观赏、科研中心，堪称世界之最。

日前，由洛阳国际牡丹园培育的黑桃皇后、东篱银南等6个新品种正式通过有关部门鉴定，至此，洛阳牡丹由去年的1030种增至为1036种。

当代名家王一容牡丹画十分精美，在国内外都很有名气，一些作品还被外国友好人士进行收藏。看看这幅牡丹孔雀图。

孔雀栩栩如生，色彩鲜艳，富有层次感，前方为花簇盛开的牡丹，背景为竹林，虚实结合，意境彰显。作品不仅表现出孔雀的优美、高贵以外，还以雌雄为主体，牡丹、竹子为附属构成作品。其中孔雀是神圣的，是神话中“凤凰”的化身，雌雄一对，象征着阴阳结合，代表家庭相结合，也有着成双成对，好事成双的寓意。牡丹寓意大富大贵，竹子表示平安，三者结合在一起表现了人们对美好幸福生活的向往和追求，所以命名为“富贵呈祥”。

《王绣写意牡丹画法》内容简介:牡丹集天地之灵气，沐日月洗礼，为万卉之首，众香之魁。牡丹因武皇妙贬而绽放于北邙洛下，一段美丽的传说，赋予了牡丹傲骨丹心的气节。牡丹栽培始于魏晋，而盛于唐宋，经千年不衰的繁茂，昭示着泱泱华夏富贵吉祥的昌隆。牡丹迄今五百种项类，且于当下四季葱茏开放，显现着时逢盛世的国泰民安。

“牡丹终古是花王”，牡丹是社会繁荣昌盛的象征，是人民理想的寄托。由于牡丹在人民群众中有着广泛而深厚的基础，中国牡丹画在当今也得到了更加广泛的普及与发展，牡丹画作品也日益受到广大中国百姓的喜爱与推崇。全国各地涌现出众多的牡丹画家，尤其是生活在帝都洛阳的画家，他们得天独厚钟情挚爱着洛阳牡丹，对牡丹的研习与创作已成为一份日课，在继承传统、发展创新的过程中，自出机杼，使当下的中国牡丹绘画独特而丰富，亲和而富贵，以贴近大众审美风范的视角，呈现出不同风姿。各类各种的花形、花态、疏密相间，错落有致，蕴含着勃勃生机，赋彩明丽，枝条柔美，花叶柔美，花叶茁壮，显示出绰约的仪态。

这次天津人民美术出版社策划，编辑的《中国牡丹画技法大全》，正是反映出当前牡丹画创作的丰硕成果。所选画家们以其极具地域特色的绘画风格，以严谨丰富的绘画手法，展示出中国牡丹画的各种画法，可谓异彩纷呈，婀娜多姿。或欹或正，或率或工，或赋彩或染墨，可谓风神生动，意度堂堂。为广大美术爱好者学习中国牡丹画提供了详实的案头佳册，成为雅俗共赏，丰富多姿的普及性和鉴赏性的美术技法丛书。为中国花鸟画中的牡丹绘画增添了更为绚丽的国色精品、天香佳作。

1、王雪涛

王雪涛（1903--1982）是现代中国卓有成就的花鸟画大师。其笔下的写意花鸟，笔墨洒逸，赋色妍艳，风格独具，极富情趣。

2、于非_

于非_（1889～1959），著名工笔画家、书法家。其工笔花鸟画的造型，重写生，尚形神，坚骨法，浓色泽，形成了浓丽有骨的风格，表现了繁茂向荣的生机，重振了两宋花鸟画的“写生”传统。

3、陈半丁

陈半丁（1876--1970)，20世纪初期到中期北京画坛的****，一代花鸟画大师。作品笔墨苍润朴拙，清新明丽，以其独特的艺术风格享誉中国画坛，深受大众喜爱。

4、江寒汀

江寒汀(1903-1963)，江寒汀（1903—1963），海上画派著名花鸟画家、艺术教育家，与唐云、张大壮、陆抑非并称“海上四大花旦”。

5、陆抑非

6、田世光

田世光(1916-1999)，号公炜，现代工笔花鸟画名家，他继承了宋元派双勾重彩工笔花鸟画的优良传统技法，并赋之予新的时代精神。

7、俞致贞

俞致贞（1915—1995），女，我国20世纪涌现出来的一代工笔花鸟画大家、著名美术教育家，她先后从师国画大师于非_和张大千，擅长工笔花鸟、草虫、蔬果。

8、张大千

张大千画花卉原本是取法于元明文人写意风格，但自1943年从敦煌临习壁画归来后，开始转变画风，致力于精笔工细、赋彩妍丽的画法、直朔唐宋诸家，所作牡丹较宋之前贤，别自俏立，独成一家。

9、齐白石

齐白石生命的最后两年，体力、精力日见衰退，有时把笔作画连自己的名字“白石”都忘记怎么写了，但他仍然不断挥毫，尤以牡丹为多，仿佛在他的艺术里始终葆有企求富贵平安的善良愿望。

10、吴昌硕

山东画牡丹的前十位画家包括：

1 朱履一：名祖德，萧山县瓜沥镇（今属杭州市萧山区）人。著名画家。专攻牡丹，有“朱牡丹”之称。

2 夏振基：1941年出生于山东济南，是现代齐鲁画派重要的山水画家，其作品多次参加国内外大展并获奖。

3 张本启：1954年出生于山东青岛，是山东画坛具有实力、深蕴潜力的大山水画家。

4 王军：1955年出生于山东济南，现为山东省美术家协会会员、齐鲁书画研究院副院长、济南市华夏文化促进会副会长。

5 郭田生：1956年出生于山东龙口市，现为齐鲁书画研究院研究员、副院长，华夏文化促进会会员，中国书画家协会会员。

6 郭宏森：1957年生于山东济南，现为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、齐鲁书画研究院副院长、山东省华夏文化促进会副会长。

7 张大千：1877年出生于四川内江，20世纪50年代初即在国际画坛崭露头角，被誉为“东方国画大师”。

8 嵇绍康：1955年出生于山东曲阜，是现代齐鲁画派重要的花鸟画家，其作品多次参加国内外大展并获奖。

9 曹峰：1960年出生于山东烟台，是现代齐鲁画派重要的山水画家，其作品多次参加国内外大展并获奖。

10 李树斌：1962年出生于山东济南，是现代齐鲁画派重要的山水画家，其作品多次参加国内外大展并获奖。

除了以上提到的画家，山东画牡丹的前十位画家还有其他优秀的艺术家。