关于博学广闻的诗句(形容人知识面广博学多才的古诗词)

关于博学广闻的诗句(形容人知识面广博学多才的古诗词),第1张

1形容人知识面广博学多才的古诗词

孔雀东南飞 为焦仲卿妻作 序曰:汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣,自誓不嫁。

其 家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。

时人伤之,为诗云尔。 孔雀东南飞,五里一徘徊。

十三能织素,十四学裁衣。十五弹箜篌,十六诵诗书。

十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移。

贱妾留空房,相见常日稀。 鸡鸣入机织,夜夜不得息。

三日断五疋,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为。

妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。

???????????? 府吏得闻之,堂上启阿母。儿已薄禄相,幸复得此妇。

结发同枕席,黄泉共为友。 共事二三年,始而未为久。

女行无偏斜,何意致不厚。 ???????????? 阿母谓府吏,何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。

吾意久怀忿,汝岂得自由。 东家有贤女,自名秦罗敷。

可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留。

府吏长跪告,伏惟启阿母。今若遣此妇,终老不复娶。

阿母得闻之,槌床便大怒。 小子无所畏,何敢助妇语。

吾已失恩意,会不相从许! ???????????? 府吏默无声,再拜还入户。举言谓新妇,哽咽不能语。

我自不驱卿,逼迫有阿母。 卿但暂还家,吾今且报府。

不久当归还,还必相迎取。以此下心意,慎勿违我语。

新妇谓府吏,勿复重纷纭。往昔初阳岁,谢家来贵门。

奉事循公姥,进止敢自专。 昼夜勤作息,伶俜萦苦辛。

谓言无罪过,供养卒大恩。仍更被驱遣,何言复来还? 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。

红罗覆斗帐,四角垂香囊。箱帘六七十,绿碧青丝绳。

物物各具异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人。

留待作遣施,于今无会因。 时时为安慰,久久莫相忘。

鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。

足下蹑丝履,头上玳瑁光。 腰若流纨素,耳著明月珰。

指如削葱根,口如含珠丹。纤纤作细步,精妙世无双。

上堂谢阿母,母听怒不止。昔作女儿时,生小出野里。

本自无教训,兼愧贵家子。 受母钱币多,不堪母驱使。

今日还家去,念母劳家里。 却与小姑别,泪落连珠子。

新妇初来时,小姑始扶床。今日被驱遣,小姑如我长。

勤心养公姥,好自相扶将。初七及下九,嬉戏莫相忘。

出门登车去,涕落百余行。府吏马在前,新妇车在后。

隐隐何甸甸,俱会大道口。 下马入车中,低头共耳语。

誓不相隔卿,且暂还家去。吾今且赴府,不久当还归, 誓天不相负! 新妇谓府吏,感君区区怀。

君既若见录,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇。

蒲苇纫如丝,磐石无转移。我有亲父兄,性行暴如雷。

恐不任我意,逆以煎我怀。 举手长劳劳,二情同依依。

入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌,不图子自归。

十三教汝织,十四能裁衣; 十五弹箜篌,十六知礼仪;十七遣汝嫁,谓言无誓违。汝今何罪过,不迎而自归? 兰芝怼阿母,儿实无罪过。

阿母大悲摧! 还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕世无双;年始十八九,便言多令才。

阿母谓阿女,汝可去应之。阿女含泪答:兰芝初还时,府吏见叮咛,结誓不别离。

今日违情义,恐此事非奇。自可断来信,徐徐更谓之。

阿母白媒人,贫贱有此女, 始适还家门;不堪吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。 媒人去数日,寻遣丞请还。

说有兰家女,丞籍有宦官。云有第五郎,娇逸未有婚。

遣丞为媒人,主簿通语言。直说太守家,有此令郎君。

既欲结大义,故遣来贵门。 阿母谢媒人:女子先有誓,老姆岂敢言。

阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹,作计何不量?先嫁得府吏,后嫁得郎君。

否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云。

兰芝仰头答:理实如兄言。谢家事夫君,中道还兄门。

处分适兄意,那得自任专。 虽与府吏约,后会永无缘。

登即相许和,便可作婚姻。 媒人下床去,诺诺复尔尔,还部白府君:下官奉使命,言谈大有缘。

府君得闻之, 心中大欢喜。视历复开书,便利此月内。

六合正相应,良吉三十日。今已二十七, 卿可去成婚。

交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。

婀娜随风转, 金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金缕鞍。

赍钱三百万,皆用青丝穿。杂采三百疋, 交广市鲑珍。

从人四五百,郁郁登郡门。 阿母谓阿女:适得府君书,明日来迎汝,何不作衣裳?莫令事不举!阿女默无声, 手巾掩口啼,泪落便如泻。

移我琉璃榻,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。

朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻日欲暝,愁思出门啼。

府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏马悲哀。

新妇识马声,蹑履相逢迎。 怅然遥相望,知是故人来。

举手拍马鞍,嗟叹使心伤。自君别我后,人事不可量。

果不如先愿,又非君所详。我有亲父母,逼迫兼弟兄。

以我应他人,君还何所望? 府吏谓新妇:贺君得高迁!磐石方且厚,可以卒千年。蒲苇一时纫,便作旦夕间。

卿当日胜贵,吾独向黄泉。新妇谓府吏:何意出此言?同是被逼迫,君尔妾亦然。

黄泉下相见,勿违今日言。执手分道去,各各还家门。

生人作死别,恨恨那可论。 念与世间辞,千万不复全。

府吏还家去,上堂拜阿母:今日大风寒!寒风摧树木,。

2有关博学的诗句

立身以立学为先,立学以读书为本。

读书破万卷,下笔如有神。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟

读一书,增一智。

不吃饭则饥,不读书则愚。

不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。

树不修,长不直;人不学,没知识。

用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。

蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。

劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。

知识是智慧的火炬。

造烛求明,读书求理。

粮食补身体,书籍丰富智慧。

世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。

少而不学,老而无识。

3关于“博学多才”的诗句有哪些

1、《寄赠薛涛》

唐代:元稹

锦江滑腻蛾眉秀,幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌,文章分得凤凰毛。

纷纷辞客多停笔,个个公卿欲梦刀。

别后相思隔烟水,菖蒲花发五云高。

译文:锦江滑腻峨眉山秀丽,变幻出卓文君和薛涛这样的才女。擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔,公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里,他们都自愧弗如。分别后远隔烟水无限思念,这思念就像庭院里菖蒲花开那样盛,像天上祥云那样高。

2、《论诗五首·其二》

清代赵翼

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。

译文:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。

3、《西江月·送别》

宋代苏轼

昨夜扁舟京口,今朝马首长安。旧官何物与新官。只有湖山公案。

此景百年几变,个中下语千难。使君才气卷波澜。与把新诗判断。

译文:昨夜您的小船离开京口,今晨我的马头遥望长安。旧官拿什么交代给新官?只有西湖、吴山、公事、案件。杭州美景,百年来几度变迁?内含奥秘,下评语叫人为难。新太守林大人的才气能掀起钱塘江的波澜。把我的新诗呈给您。请您细加指点。

4、《和董传留别》

宋代:苏轼

粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

译文:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

5、《春日忆李白》

唐代:杜甫

白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。

渭北春天树,江东日暮云。

何时一樽酒,重与细论文。

译文:李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。

如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?

4关于博学的古诗

1知识是智慧的火炬。

2读一书,增一智。

3不吃饭则饥,不读书则愚。

4 不向前走,不知路远;不努力学习,不明白真理。

5树不修,长不直;人不学,没知识。

6 用宝珠打扮自己,不如用知识充实自己。

7 蜂采百花酿甜蜜,人读群书明真理。

8劳动是知识的源泉;知识是生活的指南。

9 知识是智慧的火炬。

10宝剑不磨要生锈;人不学习要落后。

11 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学习。

12星星使天空绚烂夺目;知识使人增长才干。

13 造烛求明,读书求理。

14 粮食补身体,书籍丰富智慧。

15 世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。(缅甸谚语)

16书籍备而不读如废纸。(英国谚语)

17积累知识,胜过积蓄金银。(欧洲谚语

5形容知识面广的诗句

百学须先立志(朱熹)

笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师(杜甫)

博观而约取,厚积而薄发(苏轼)

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之(《礼记》)

读书百遍,其义自现(三国志)

读书破万卷,下笔如有神(杜甫)

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思(朱熹)

读万卷书,行万里路(刘彝)

非学无以广才,非志无以成学(诸葛亮)

书到用时方恨少,事非经过不知难(陆游

退笔如山未足珍,读书万卷始通神(《酬柳氏二外甥求笔迹》)

6古往今来,赞人博学的古诗有哪些

1、《京口与友生话别》

唐代:陆龟蒙

共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。

名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。

绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。

架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。

历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。

国计徒盈策,家储不满甔断帘从燕出,頫弁请人簪。

木坠凉来叶,山横霁后岚。竹窗深窈窕,苔洞绿龛弇

积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。

养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。

乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。

宠鹤空无卫,占乌未见香还须是桂,青会出于蓝。

蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。

惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。

碧玉雕琴荐,黄金饰剑镡。烟缘莎砌引,水为药畦担。

博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖

2、《寄普州贾司仓岛》

唐代:方干

乱山重复叠,何路访先生。

岂料多才者,空垂不世名。

闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。

莫问吟诗石,年年芳草平。

3、青山峡口泊舟怀狄侍御

唐代:岑参

峡口秋水壮,沙边且停桡。奔涛振石壁,峰势如动摇。

九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。

无处豁心胸,忧来醉能销。往来巴山道,三见秋草凋。

狄生新相知,才调凌云霄。赋诗析造化,入幕生风飙。

把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。

离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。

4、《柳枝辞九首》

唐代:成彦雄

轻笼小径近谁家,玉马追风翠影斜。

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。

鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。

饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。

东君爱惜与先春,草泽无人处也新。

委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。

句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。

至今不改当时色,留与王孙系酒船。

绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。

谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。

远接关河高接云,雨余洗出半天津。

牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。

掩映莺花媚有余,风流才调比应无。

朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。

王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。

怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。

残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。

马娇如练缨如火,瑟瑟阴中步步嘶。

5、《王子直挽辞》

宋:王安石

多才自合至公卿,岂料青衫困一生。

太史有书能叙事,子云於世不徼名。

丘坟惨淡箕山绿,门巷萧条颍水清。

握手笑言如昨日,白头东望一伤情。

7表现古人博学多才的诗句

描写人物很有才华的诗句包括:1、唐代李白《早秋赠裴十七仲堪》原文:远海动风色,吹愁落天涯。

南星变大火,热气余丹霞。光景不可回,六龙转天车。

荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。

裴生信英迈,屈起多才华。历抵海岱豪,结交鲁朱家。

复携两少妾,艳色惊荷葩。双歌入青云,但惜白日斜。

穷溟出宝贝,大泽饶龙蛇。明主倘见收,烟霄路非赊。

时命若不会,归应炼丹砂。译文:远风海上来,吹来愁绪满天涯。

南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。

卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。

裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。

你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。

珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。

如果时运不济,就跟我去练金丹吧。2、唐代李白《鲁中送二从弟赴举之西京》原文:鲁客向西笑,君门若梦中。

霜凋逐臣发,日忆明光宫。复羡二龙去,才华冠世雄。

平衢骋高足,逸翰凌长风。舞袖拂秋月,歌筵闻早鸿。

送君日千里,良会何由同。译文:虽然寓居东鲁,我的心仍然留在京城,连梦中都是当日在君主身边的情景。

自从放还回来我的头发已白如霜染,这是因为日日都在思念宫廷。令人羡慕的是你们二位前去应举,真如同二条出渊的胶龙,何况你俩又有冠盖当世的才情。

试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马,又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞,歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。

今日欢送你们到千里之外去赴试,不知何日能在这样的盛会中相逢?3、唐代韩愈《调张籍》原文:李杜文章在,光焰万丈长。不知群儿愚,那用故谤伤。

蚍蜉撼大树,可笑不自量!伊我生其后,举颈遥相望。夜梦多见之,昼思反微茫。

徒观斧凿痕,不瞩治水航。想当施手时,巨刃磨天扬。

垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。译文:李白、杜甫诗文并在,犹如万丈光芒照耀了诗坛。

却不知轻薄文人愚昧无知,怎么能使用陈旧的诋毁之辞去中伤他们?就像那蚂蚁企图去摇撼大树,可笑他们也不估量一下自己。虽然我生活在李杜之后,但我常常追思仰慕着他们。

晚上也常常梦见他们,醒来想着却又模糊不清。李白杜甫的文章像大禹劈山治水一样立下了不朽的勋绩,但只留下了一些斧凿的痕迹,人们已经难以见到当时的治水的运作过程了。

遥想当年他们挥动着摩天巨斧,山崖峭壁一下子劈开了,被阻遏的洪水便倾泻出来,天地间回荡着山崩地裂的巨响。4、清代赵翼《论诗五首·其二》原文:李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领风骚数百年。译文:李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。

国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。5、唐代杜甫《春日忆李白》原文:白也诗无敌,飘然思不群。

清新庾开府,俊逸鲍参军。渭北春天树,江东日暮云。

何时一樽酒,重与细论文。 译文:李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。

李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。

我们什么时候才能同桌饮酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?6、宋代苏轼《和董传留别》原文:麤缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶,强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马,眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。

译文:生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。

口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。

7、唐代杜甫《寄李十二白二十韵》原文:昔年有狂客,号尔谪仙人。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

声名从此大,汩没一朝伸。文采承殊渥,流传必绝伦。

译文:当年有位洒脱狂放之人名叫李白,人称谪仙。看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。8、唐代杜甫《不见》原文:不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。 译文:没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。

世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。

匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。

8有关宏扬博学的诗

奥运会多少个风风火火的日子多少次风风雨雨的磨砺多少个日日夜夜的盼望多少次朝朝幕幕的期待让我们放飞梦想更真 更纯 更美让我们追求卓越更高 更快 更强多少个甜甜蜜蜜的祝福多少次默默无闻的注目多少个感人肺腑的话语多少次震撼心灵的呐喊让我们喜迎彩虹更真 更纯 更美让我们走向辉煌更高 更快 更强世界因我们而精彩世界因我们而骄傲奥运礼赞奥运为人们插上理想的翅膀翅膀总有一天会创造出辉煌辉煌是站在领奖台上的脸庞脸庞始终洋溢着幸福的希望希望奥运的来临为中国创造更多的奇迹更多未完的梦想奥运会不知过了多少年奥运的火种终于传递在中华儿女的手间不知过了多少年那期盼已久的愿望即将辉煌的实现繁华的首都------北京见证了我们奋斗历史的变迁更高! 更快! 更强!健儿们一遍遍将那矫健的动作演练在那奥运的热土搏击吧!奥运精神永在我们心间!奥运中华我们中华地大物博我们中华山水雄伟秀美人文潇洒文雅我们中华啊历史悠久现在更走向发达我们中华雄姿勃发健儿巾帼众多友朋伙伴不乏我们中华啊更上层楼就在这个盛夏啊! 中华奥运奥运中华多少骄人的业绩和丰姿异彩将载入史话多少爱和期盼在五环旗下张扬啊升华宏扬奥运精神站起来的人民渴望一视同仁在未来的路上抖擞精神和那山岳和那海啸和那雷电一样自由翱翔的鸽群凌空而上的鹰或是飞索而走的鱼只是那种精神时时萌生出希望在力竭之际在坎坷之时在荆棘丛中立于悬崖峭壁决不住足迈动的双脚急促的呼吸只为超越自我挥一把汗看那升起的五星红旗展示奥运精神和一个崛起的民族2008-北京-祝福你飞扬的激情点亮了梦想,沸腾的热血奔涌着渴望,奥林匹克的圣火啊,燃起来,燃起来,在黄皮肤的中国心上。

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用户实测评分:9743分

实验室效果评测:9673分

APW精华面膜

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用户实测评分:9987分

实验室效果评测:9993分

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用户实测评分:9746分

实验室效果评测:9746分

判断句:子路曰:“为孔丘。”

省略句:子路行以告(之),

倒装句:而谁以易之?鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与天下有道。丘不与易也。

被动句:问于桀溺。

倒装句:

介词结构后置/状语后置

1、动+以+宾。

例如:申之以孝悌之义。《寡人之于国也》

2、动+于(乎,相当“于”)+宾。

例如:青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》

君子博学而日参省乎己。《荀子·劝学》

3、形+于+宾。

例如:虽才高于世,而无骄尚之情。《张衡传》

4、介词宾语后置:介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语。

例如:是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。《师说》

主谓倒装

古汉语中为了强调谓语,有些感叹句或疑问句把谓语置于主语之前。一般常用逗号将主谓隔开。

感情较强烈;谓语由形容词充当。

例如:甚矣,汝之不惠!《愚公移山》

甚善矣,子之治东阿。《晏子治东阿》

渺渺兮予怀。《赤壁赋》——我的心思飘得很远很远。

快哉此风! 《黄州快哉亭记》

宾语前置

1、否定句中代词作宾语。举例:如:“时人莫之许也。”(陈寿《三国志·诸葛亮传》)正常语序应该是“时人莫许之也。

2、疑问句中疑问词作宾语。例如:“沛公安在?”(《鸿门宴》)(应为“沛公在安”)

3、以“是”、“之”为标志。例如:“何陋之有?”(《陋室铭》)(应为“有何陋之”)

定语后置

1、“之…者…”为标志,即“中心词+之+后置定语+者”的形式。如:“马之千里者。”(《马说》)

2、“中心词+后置定语+者”,如:“求人可使报秦者,未得。”(《史记.廉颇蔺相如列传》)

3、中心词+数量词。如:⑴“闻道百”(庄子《秋水》)⑵“铸以为金人十二”(《过秦论》)

4、“中心词+之+后置定语”,例如:“蚓无爪牙之利,筋骨之强。”(《劝学》)

判断句:

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。

⑴用“者……也”表判断

①廉颇者,赵之良将也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②陈胜者,阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

③师者,所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)

⑵句末用“者也”表判断

①城北徐公,齐国之美丽者也。(《战国策 邹忌讽齐王纳谏》)

②予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)

⑶用“者”表判断

四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。(王安石《游褒禅山记》)

同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。(柳宗元《小石潭记》)

⑷用动词“为”或判断词“是”表判断

①马超、韩遂尚在关西,为操后患。(司马光《赤壁之战》)

②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

③同行十二年,不知木兰是女郎。(北朝民歌《木兰诗》)

④同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行》)

⑸用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“必”等副词表示肯定判断

① “臣本布衣,躬耕于南阳。” “此诚危急存亡之秋也。”(诸葛亮《出师表》)

②此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

③且相如素贱人。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

④ 鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。(孟子《鱼我所欲也》)

⑤ 问今是何世,乃不知有汉。(陶渊明《桃花源记》)

⑹用“非”表示否定判断

①子非我,安知我不知鱼之乐 (庄子《秋水》)

②六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦 (苏洵《六国论》)

③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也……(孟子《得道多助失道寡助》)

⑺无标志判断句。

文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。例如:

①刘备天下枭雄。(司马光《赤壁之战》)

②其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”(《吕氏春秋 察今》)

“是吾剑之所从坠”同样是判断句。主语由“是”充当,翻译为“这”;谓语是名词短语,由所字结构(所……的地方)充当的。全句翻译为:这(就是)我的宝剑所掉下去的地方啊。

注意点:判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些 判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。

被动句:

被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者,而不是主动者、实施者。被动句主要有两大类型:一是有标志的被动句,即借助一些被动词来表示,二是无标志的被动句,也叫意念被动句。

一古代汉语中有标志的被动句式主要有四种:

⑴用“于”表示被动关系。

用介词“于”引出行为的主动者,“于”放到动词后,它的形式是:“动词+于+主动者”。例如:王建禽于秦。(禽,通“擒”) 句中的“于”用在动词“禽”的后边,引出动作行为的主动者“秦”,表示被动。“于”可译为“被”。这种被动句有两个条件:一是主语是被动者,二是句子里有表示被动的词“于”。

⑵用“见”来表示被动关系。

在动词前用“见”或又在动词后加“于”引进主动者。它的形式是:“见+动词”或者“见+动词+于+主动者”。例如:

①秦城恐不可得,徒见欺。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

②臣恐见欺于王而负赵。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

⑶用“为”表示被动关系。

“为”放在动词前边引出行为的主动者,它的形式是:“为+主动者+动词”或者“为+主动者+所+动词”。例如:

①若背其言,臣死,妻子为戮,无益于君。(如果背弃了他所说的话,我死了,妻子儿女也将被杀,对君王您也没有好处)

②茅屋为秋风所破(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)

③吴广素爱人,士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

④今不速往,恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

⑤有如此之势,而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

⑥不者,若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑷用“受”“被”“受……于”表示被动关系。

它的形式是:“被(受)+动词”或者“被(受)+动词+于+主动者”。例如:

①信而见疑,忠而被谤,能无怨乎 (“见”也表被动)(司马迁《屈原列传》)

②予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》)

③吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。(司马光《赤壁之战》)

二古代汉语中无标志的被动句,是指句子不含有被动词的被动句,也就是意念上的被动句,这需要根据上下文的语义来判别。例如:

①荆州之民附操者,逼兵势耳。(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

②蔓草犹不可除,况君之宠弟乎 (《左传·郑伯克段于鄢》)

③傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,……(《孟子·生于忧患,死于安乐》)

(5)无明显标志的被动句

这种被动句没有明显的标志,但翻译时需要翻译成被动句,这种被动句也叫做意念被动句。例如:

①举孝廉不行,连辟公府不就。(范晔《张衡传》)

②视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。(范晔《张衡传》)

注意点:“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如:“冀君实或见怒也。”(《答司马谏议书》)这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示对自己怎么样的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等就是此种用法。“生孩六月,慈父见背。”(《陈情表》)其中的“见”不表示被动,可以理解为“我”。还有,“君既若见录,不久望君来。”《孔雀东南飞》“兰芝初还时,府吏见丁宁”(同上)上面的两个“见”都相当于代词“我”,指的是刘兰芝,后面都接动词。这是一个难点,注意理解掌握。

省略句:

古今汉语都有成分省略,但在古汉语中,省略现象更为普遍,而且按照现代汉语习惯,一些不能省略的成分也都省略了。

1、主语的省略,就是把主语省略掉。

⑴承前省

如:永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章;(蛇)触草木,(草木)尽死;(蛇)以啮人,(人)无御之者。(柳宗元《捕蛇者说》)

⑵蒙后省

如:沛公谓张良曰:“从此道至吾军,不过二十里耳。(公)度我至军中,公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

⑶自述省

如:(予)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。(柳宗元《愚溪诗自序》)

⑷对话省

如:(孟子)曰:‘独乐乐,与人乐乐,孰乐?’

(王)曰:‘不若与人。’”

2、谓语的省略,就是把谓语省略掉。例如:

①夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……。(《曹刿论战》)

②择其善者而从之,(择)其不善者而改之。(《论语》)

3、修饰语和中心词的省略 例如:

①吾妻之美我者,私我也;(吾)妾之美我者,畏我也;(吾)客之美我者,欲有求于我也。[修饰语的省略] (《邹忌讽齐王纳谏》)

②行一不义(事),杀一无罪(人),而得天下,不为也。[中心词的省略] (《荀子》)

4、宾语与兼语的省略,文言文不但常省略动词宾语,也常省略兼语结构中的兼语。例如:

①杞子自郑使(人)告于秦。(《左传肴之战》)

②郑穆公使(人)视客馆。(《左传肴之战》)

③屠惧,投(之)以骨。(蒲松龄《狼》)

5、介词和介词宾语的省略 例如:

①死马且买之(以)五百金,况生马乎? (战国策千金市马)

②臣与将军戮力而攻秦,将军战(于)河南,臣战(于)河北。(司马迁《鸿门宴》)

③试与他虫斗,(他)虫尽靡。又试之(以)鸡,果如臣言。(蒲松龄《促织》)

④此人一一为(之)具言所闻 (陶渊明《桃花源记》)

⑤旦日,客从外来,与(其)坐谈。(《邹忌讽齐王讷谏》)

6、分句的省略 例如:

①然力足以至焉,(而未至,)于人为可讥,而在己为有悔。(王安石《游褒禅山记》)

②骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,(亦可至远),功在不舍 (荀子《劝学》)

讨论:见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。

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