哪有“腐烂王”药卖

精解“孔雀东南飞欣赏

叙事诗”孔雀东南飞“，中国中国民歌中最长的，第一次看到在南徐灵”玉台新咏“，题为”诗的妻子。 “松散的国际贸易的钱乐府诗集”收入“杂歌讲话，题为”老婆孔雀东南飞“创造性的时间一般东汉献帝建安年间，作者是未知的，超过340个超过1700字的诗母亲刘兰蜘胶价焦炭嫁不被遣返，她的父母，兄弟，并迫使他再婚，新婚之夜，兰芝被淹死了。广为流传民间的汉末至南朝诗歌，并继续进行处理，最终汉族民歌最杰出的长篇叙事诗。

婚姻习俗，寡妇再嫁

刘岚蜘蛛婆婆回娘家，只有10天，在裁判官发出裁判官媒人说亲儿子离开几天，在知府的主薄媒体说，他的儿子结婚了。刘兰栀子谴责，为什么有是这么多嫁给他吗？求婚者的身份，从手中的文章掀起了的刘岚肢体多德在美丽的前视图的性能也依赖于时间的婚姻习俗。中国汉族社会的贞节妇女丧偶或离婚的女人不关心，你仍然可以再婚，的人是不结婚的这个女人，羞耻，司马相Xihanmingshi娶一个寡妇卓文君蔡蔡文姬嫁给许多据史料记载，的御用汉皇帝韩王朝女王，向镇国王的婚姻，汉武帝的母亲。婚姻兄弟裁判官高的关注度，知府刘岚蜘蛛，嫁给他，和他的儿子，兄弟的概念自身利益的原因，除了上述原因外，不娶一个寡妇，但并不是所有的欺负。“潜伏天伦的文章，那些谁想要保持贞洁，禁欲，小博不义，不仁不义的兄弟和他的兄弟的遗孀，韩，有些人的嫁妆（某事），一些死钱，强行占领了寡妇的儿子，寡妇再婚寡妇的抗议婚车挂在？房间，喝了药死了。刘岚的高脚杯由他的兄弟被迫的婚姻，但进入清水池，这是许多寡妇的命运，集中体现了生命和死亡的斗争。

女儿节七夕

七夕，也被称为乞巧节，这个节日通常是西汉时期的开始。告别的刘岚蜘蛛和嫂嫂，说：“第七天，在未来9天里，打沫永远不会忘记。”，“第七日”七夕七月初七，每天晚上，在传统节日举行。韩国海关，干燥的衣服和书籍。

齐7个凹的习俗和传说中的牛郎和7月7日织牛仔布晚上聚集的地方，和那一夜，女人的装饰，各种针在院子里七窍集水果。有吗？传说中的牛郎织女的银河白气，色泽鲜艳的妇女，得到好运气的人七窍女性，作为女儿的节日的主要活动，他们想使自己的聪明才智和神的力量，组。

另一项活动的七夕之夜守夜崇拜在世界上，他们要的乞讨儿童乞讨儿童乞讨丰富的生活。有多少人参加守夜活动，为整个家庭乞讨的祝福。牛郎和农民男耕女织的传说在中国封建社会的生活方式，农民

诗中的“床”沙发“台初始床，小规模的向往床上用品，总服务台。书桌理解的“床”沙发“，你需要老坐在秦跪跪在了地球的形状在日常生活中使用，但直接不舒服，这么久垫铺路的这条路是坐在地板上，臀部，膝盖和座位和桌子，坐在脚跟脚跟，如过大的压力很长一段时间会很酸痛。预计，随着时间的推移，人们感到比在床上或沙发上坐了下来，坐在一个舒适的高跟鞋，大约在秦汉，成为沙发。韩沙发是比较低的，市尺。床，一般比较大，比较麻烦，主要是固定的室内家具，沙发更轻，体积小，大部分的临时接收设备，用于收集这节经文的主窗口中的句子两种常见的坐在沙发上的沙发上改变我的玻璃在三三国孙权，万亿美元，苏联，一起在沙发上喝着酒，躺在床上，不能被理解为南北朝时期，在南部和北部今天在沙发上喝酒桌很多地方被称为“脚床，一个小凳子的表的名称是可能发生的演变。

卡车

日牛马嘶”之句，牛车古诗词。 “慢的努力和行动的牛，牛车拉东西。，由于牛车室大，它也被称为”车辆。秦贵族多数乘坐马车，一些牛车。秦汉这种趋势仍然存在。西汉时期，由于长期的战争，经济衰退。据韩国“，它读取的中国武术，很多人牛车的官员，可以说，牛车是出于无奈。考虑整个西汉和东汉人骑牛车轻视的，但到东汉的气氛发生了变化，面色苍白，贵族官僚小康不再坐牛车可耻金写道：“后来，有轻微的改善昂贵（牛车）。精神的自我提升（汉族），因为皇帝大通往往有特殊的繁殖。“，”母亲“，写周期（建安）东汉献帝，”牛马“，日牛马嘶不能被理解 - “马”字的含义。总督的儿子的婚礼马车牛车上载数字很方便的用于不同的目的

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序列的东汉（公元196年-219），建发里，庐江太守衙门的文员，他的妻子刘岚栀子的母亲回娘家，她（家）发誓不再她的娘家副力的院子里结了婚，她改嫁，她溺水死亡。补偿听（刘岚分公司淹死，死了）（自己的）一棵树上吊死。他们不高兴写这首诗描述了这个问题。

东南五里徘徊在一些孔雀鸟。

“（I）13岁的胡安·织细白，14岁的切割服装协会，一个15岁的钢琴，16岁能背诵诗歌和文学。 17成为你的妻子，心中常常感到悲伤的痛苦，我住在一个空房间，因为你做的太守府的小官吏遵守正式规则集中不可分割的，这一天，我们真的是非常小的。还特意叫鸡我的机器只愁儿子每天晚上，他们不休息三天，丝绸织造，我的婆婆，我也织过慢，不是因为我织得慢，（但）的女儿法律上的困难！

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听到了，我无法忍受他们（你家），呼叫是徒劳，保持的补充。（你）可以去宣布，早在他的母亲，媳妇，我可能会回到她的家族的传承。宣布，他的母亲会喜欢到告诉类的：“我没有做过的高级官员，算命先生用一场酣畅淋漓，但也感谢他的妻子结婚的（良性主管）结婚的年轻夫妇爱每一个其他合伙人的死亡，（应该同意到和依赖性）的地下。 （我们）一起生活不到两年的时间（寿命）不会太长，妇女的行为，并没有什么不正确的期望，让妈妈不满意？ “

BR />为了促进除焦的母亲说：”（你）没有任何经验！这个女人说礼仪，根据他们的一举一动都，我总是煨生气的，你可以得到一个免费的手！邻居的良性刘岚胖女人，他的名字叫秦罗敷（看起来）可爱无比的母亲到法院离婚对你（你）她的头发时，不要挽留她和

宣布了他的膝盖伸直腰：“婴儿肥尊重他的母亲离婚，这样的女人，现在，我的整个生活将没有再婚的妻子！“

焦点母亲听了他的儿子，然后用拳头的愤怒捶床（诅咒）：”这小子，你有什么好怕的，你怎么敢说话，来帮助你的女儿女婿，她有一点点的仁慈，当然，不能答应你的要求。“

/>我补的是不完美的，和母亲两个星期，回到自己的房间，打开了他的嘴，和他的妻子说话，抽抽抽咽咽地，但并没有说：“这样做不是要赶你走，但你被迫回到她的父母，太守府的行为，但我的母亲会回来，你怎么到我家来满足您的看法，交流您的观点很委屈，我不说了。

刘岚说， ：“不要增加麻烦的蜘蛛！请记住，在晚冬，我说再见她的父母，你的家庭和婚庆服务都总是听她母亲的意图，在1下跌一举一招在那里我花了自由做的辛苦工作，每天和晚上，他们是独立的我遭遇了艰苦的折磨一直认为，没有过错，她的母亲为生活服务。 （I）最终被驱逐出境，海蓝宝石丝回你的房子？我绣腰短袄，上面美丽的刺绣发出的荣耀，做双桶红色薄纱的帐户角落的，挂香包舌下盒6710，捆绑在一个盒子里自己的方式，所有船只框幕墙在我的自尊是不值得的东西，是不值得，以满足您未来的再婚妻子送给我的礼物（给你），纪念品，因为他们不再有见面的机会。舒适的这些事情（希望）我永远不会忘记。 “外

黎明唱歌，刘岚坚持爬起来，穿着我的裙子刺绣的文件夹必须更换了几次，每次穿着的服装脚上穿的丝鞋，穿着闪闪发光的珠宝腰部束（插值）白绢子的荣耀，同样的一波流，耳环，纤细的手指，柔软的白色大象耳戴明月珠葱根削尖的嘴唇是红色的，像红色的宝石在他的嘴里，照亮前进。一个小巧，精致，漂亮，真的做没有第二个。刘兰芝形象

大厅，以满足婆婆，婆婆在不断地发火。（兰芝说:)“我做的大国后，她的女儿出生是一个良好的亲子关系，夫妻俩的少爷，惭愧地接受了她的母亲送礼物给母亲打电话的小溪。不能容忍的法律，今天，我又回到她的家人，只是错过了艰苦的操劳，她的母亲在家里。 “永别了，弟妹的忍住泪水下降了一系列的珠子（刘岚肢体:)”当我第一次回家的时候，我的妹妹，你只是倚在床上，学走路，法律，我摆脱的嫂嫂你长成，我希望你的努力和尽心照顾他的母亲，弟妹说她老19打，不要忘了我是第七天。 “（兰格完）簌簌而下，从董事会董事的车留下的泪水不停。

马刘岚发出的微弱的声音在后面的车在前面厚的经销商的支持在耳边低声说，添加了一个十字路口，刘岚蜘蛛下马开弓靠坐在车中。（生产部）：“我发誓不与你断绝关系，你让我们回去给她的父母，我会去庐江大正富（ACT），很快就会回来，我向上帝发誓，你将永远不会后悔。“

刘岚蜘蛛，说：”谢谢你的爱的忠诚度希望！因为你还记得我，我希望你很快就能来接我，你一定要一块岩石上，我已成为蒲草和芦苇柔软的蒲草和芦苇的种子，如丝，磐石是不容易转让，我有一个哥哥，性情行为的性情暴躁如雷的可能不会，所以我喜欢思考未来，告别抑郁症多，勉强有同样的感受，我喜欢手痛。

兰格进了屋子，不要以为在背面的教堂，走近了。刘沐（见蓝色格子回）感到惊讶，拍着手掌你的手，说：“我没想到你回来！13纺织品，14岁的老会能够削减的衣服，15年的旧钢琴，一个16岁的礼仪的理解，你是处女，我想你不会有任何麻烦。现在你已经做错了什么，没有人来迎接你回来了！兰格羞愧的母亲说： “我的女儿真的没有做错任何事。”悲伤的母亲听到

（兰芝）回家10天前，裁判官派媒人门。（媒人），裁判官家里的第三个儿子，美丽，优雅，天下无双，只有18岁，但口才很好，也很能干。

刘木的女儿说：“你可以去的答应了他。女儿，眼泪在她的眼睛里，回答说：“兰格回，反复问我发誓永不分离。的对比度兄弟，我很害怕这样做是不恰当的。然后，你可以拒绝媒体，（后下），然后缓慢研究这个问题。“

刘沐，对媒人说：”（我们）卑微的人，她的女儿刚结婚，离婚，和她的父母很快（她）不能R＆F的妻子，怎么对得起裁判官的儿子，我希望你能找到上发现另一个女人，我不能答应你。“

裁判媒人到了几天，知府很快派郡城结婚吗？ ？他的第五个儿子的知府家中，迷人的俊逸没有结婚，郡城做红娘，这是传达主簿。 “郡城刘牧说：”我们太守家，一个好儿子，婚姻，因为婚姻和家庭，所以你把你的家人向媒体“。

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伍德太太拒绝媒人说::“我的女儿以前的老女人怎么敢再婚发誓吗？

兰格弟弟在听到完美的建议被拒绝，不安分的心，打开我的妹妹（她）：“你怎么能不考虑以前结婚的小官做出这样的计划，运气好的话这个时候结婚，地球上的天堂，一个儿子（好运气）之间的差异，足以让你生命的荣耀，财富义的儿子还没有结婚，怎么给你如何做到这一点？ “

兰格抬起头回答道：”是真的像哥哥说我说再见她的父母，她的丈夫，中途回哥哥的原因。这个过程是完全在我哥哥的想法吗？他怎么也不敢随便处置服务？我已经建立了R＆F的誓言，但他从来没有见过知府立即同意这门亲事，就可以形成一个婚姻。

完美的媒人，从他的座位上说：“所以，你要做到这一点，他回来报告到县知府说：”我接受任务，你跨，六甲红娘，红娘非常成功的儿子很有缘分。 “知府听了这话，我的心是很幸福的婚姻日历（立即），但也看的书籍的婚姻，他告诉郡城：订婚宴是非常吉祥月，年，月，日农历，这一天，今天2730，你去刘氏家族预订的婚礼日期。“提督楼给对方发送字：”快结婚了！“（婚礼峰值），如在天空中的乌云，并关闭连接。的出货婚礼（挂蔡莹，列入项目）的的绘画Qingque和图案的白天鹅，四角挂着绣有龙和横幅在风中轻轻白K金镶嵌翡翠滑板车，缓缓前行的青骢马，设置了四个星期黄金饰鞍。彩礼捐赠3亿元，在一个蓝色的丝绸穿着粉红色的缎子300菜肴，从广州，州际购买。二，四，500人来到繁华的的庐江Gunbu门。

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母亲对女儿说：“我刚刚收到了一封从知府，迎接明天，衣服，为什么不去做呢？不要让婚姻！“蓝色格子沉默用毛巾夹住，哭了，泪水倾泻而下的水一样倾泻。移动釉面沙发我坐，移动前的窗口。左手拿着一把剪刀，一把尺子，他的右手拿着一个高档丝绸（DIY衣服）。上午绣夹裙，单罗山晚上尹几乎是黑暗的，兰格充分认识到人的思维门哭了。

补偿的变化，因此听到朗格家庭暂时离开23岁的当地居民伤心，马服装的明天。兰格富力熟悉的声音，轻踩驰骋迎接他与一个悲伤的理解和爱的人感到沮丧。她抬起手，抚摸着鞍，每一个心脏破裂叹了口气，说道：“自从你离开我的人事变动，真是意想不到！我的母亲强迫我的弟弟，我强行许配给别人，你回来了，是的希望！

补偿兰格说：“恭喜你晋升的联合创始人和坚实的岩石，千百年来存储，只在早上在的潘帕斯时间的灵活性和夜的天之间财富最多的一天，我去给政府去！“

兰格说：”（你）说，这样的事！同样的迫害，所以我（我们）满足对方的方式（我希望）政府不违反今天的誓言！“（他们）在手对方的手紧紧地，然后告别离去，大家回到自己的家。你还活着，但死亡告别怨恨心吗？认为（他们）将永远不会离开这个世界，不能保存以任何方式（生活）！

家庭，满足在大堂的母亲说：“今天是一个非常寒冷的风，风摧折树木的白兰花严霜覆盖的院子里。儿子像母亲一样，在夕阳下孤独的人的未来。（a）故意坏，不要再怨恨什么是地狱，岩石，你的生活，你的身体一直健康，顺利！

母亲娇听到这些话（他的儿子）的声音，眼泪，说， ：“您的家庭的孩子，和高级官员在办公室，不订购（a）妇女正在积极寻找死者（她）的飞溅（她的离婚），即使是善变的呢？东方，一个贤惠的女人，她是美丽的城市内部和外部的，是著名的为你嫁给他，迟早会有一个答案。 “

崇拜的母亲，两个星期回去的房间，长长的松了一口气，空荡荡的房间，并决定自杀意图（他）把她的头兰格留在（健康烟雾）

（兰芝）天牛叫马嘶，刘岚的杯状排队的婚礼绿布帐篷，暗沉沉的夜晚，安静的，结婚的人越来越多地破坏迫害退休的夜晚。（兰芝对自己说）：“我的生命是在今天结束，灵魂离开身体了很长一段时间留在人间！ “（所以）卷起裙子，脱下他的大鞋，跳，跳进一个池塘清澈的海水。

化妆听到刘岚的四肢被淹死知道（刘岚杯状）死了一些从来没有徘徊时间没有放弃在院子里的一棵大树下，挂在树上朝东南。

蛟流埋了两个要求，所以两个人埋在华山横盘整理（甲亢）的东西一字排开在松树和的严重平面（树）的所有道路分支覆盖每片叶子相互关联的树，一对鸟的左，右两侧种植柏树，名为鸳鸯叫了起来，面对对方，晚上夜后，呜呜地前天亮。走路的人停下来听，听到的遗孀，从床上起来，我的心是不安的。许多建议的后代，并把它作为一个教训，不要忘了！/ A>

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认真完整无缝的结构 - “孔雀东南飞”的艺术

</长篇叙事诗“孔雀东南飞”我们的诗歌遗产珍品。诗篇取得了值得称道的思想和艺术成就。本文将讨论的问题，通过仔细的主题结构的性能发挥和完成的艺术结构诗篇积极的作用，描述了测试分析。

^ ^所有年轻的叙事交流车道

诗篇兰格结构发展的封建宗法他们的组织。发展的两条主线，两条线之间的情感纠葛的矛盾，冲突交替诗意的结构是非常严格的。

说说矛盾的痕迹封建宗法焦炭。朗格大部分在发送写这条界线，年轻的左可乐兰格之前，一些小件的两位母亲恳求他的母亲，在酝酿着母亲乞讨，描绘了焦母的霸气和自私的，也呈弱CY字符。焦母之间的兰花细胞告别节悲剧主角的碰撞头部和被压迫的诗篇兰格服装，以独特的方式，换句话说，她更微妙的叛乱性能。

<BR /兰芝遣返归刘Xiongjiang强迫婚姻和忠清，反对双方的冲突，在他自杀前的讲话中，两个板块的母亲。刘兄被迫头兰芝坚决人民和被压迫人民的诗篇“”运动性能之间的碰撞，露出了她针锋相对针锋相对针锋相对，语言的家庭感谢制裁的弟弟，她的丈夫在意大利，这是他们自己设计的，她清楚地了解他的情况下的性能。中东兄弟门，她知道自己没有选择的自由，这是包办婚姻

焦炭，迎接死亡主题诗歌的年轻辞职母亲的情节，专注于所述的安排之间的冲突的母亲和年轻的重点。钟清，焦母发生冲突的两倍否认准备死亡的命题。无休止地放弃了，兰芝，CY产生慈悲，年轻的第二个（语音母亲）母亲娇冲突，学生的问题和死亡。在如此残酷的母亲清醮投诉发送：“假装是一个坏的大米五福抱怨精神”（错误的观念，不要抱怨鬼），了解厂商的气体，焦母的悲剧，一些诗篇年轻的母亲告别前的插入悲剧普遍性的结束，残酷的封建礼教毒害。浓缩母刘兄主观不想酿造的悲剧，但根深蒂固的封建思想和庸俗和颓废的生活，和态度的转变。最后杀的刽子手当成自己的亲人。，

</另一条线索诗篇兰格和忠清道的情感纠葛。诗篇开始考虑之间的关系个字符。兰格中正自己的家，爱的人的不满，她告诉标准化工作的年轻滥用辛辣的状态遣散安排了三部分组成，即三个离别情节，表现之间的感情纠葛

呼吁是不清晰的年轻家庭矛盾，？诗篇显然在前面的时钟。使疼痛兰电网告别回到房中钟栖息地啊幻想，而朗格的团聚。承认她的衣服，而一些批评，当涉及到小于欢迎后裔真的，当谈到“长莫永远不会忘记”，并实施一些爱。简短的交谈，写兰格交织的辛酸和痛苦的爱情最好的心情。

焦炭一段时间后，在离别诗，描述了两个动人的友谊无尽的苦难。共同宣誓，如汽车，耳语了一系列的行动和语言，展现了人物内心世界的刻画，焦炭，真正的爱情的人物，主题突出，与一个显著的关系试想，一个缺乏真诚的爱焦炭兰格刘猊嗯，更好地死了，没有再婚，可以理解为“单意识”贞烈行为（旧注）。

第三段写兰格被迫允许的婚姻，但最后的告别。可乐，李中华，死亡，类似的悲剧气氛同样的命运整篇文章介绍，在这个时候，兰格反激式语言的探索性测试时钟明确表示：“我应该是国王的人是没有希望了吗？”仲7坚决愤世嫉俗啊回答：“何军是太高，移动磐石方且厚，和死亡千百年来，潘帕斯草原的那一刻，艰难，隔夜清晰的胜昂贵，武都自己的生活。 “具有讽刺意味的是，怪兰格怀疑涣然冰释发誓重型卡车，他们决定，死者指责封建主义的压迫，保持忠诚爱到死。

诗篇交替继续促进发展的矛盾的两个字符线索，并不断丰富和深化主题。

^ ^穿插巧妙复杂的妥善

诗篇完全合理的布局做了一些巧妙的穿插。写兰格说再见的焦母插入和嫂嫂的告别。兰格告别了她的妹妹，“泪落连珠合适的对比度辞职母亲。兰格妹妹说，真挚的感情可以看到阿姨密切的关系平日。兰格良好的性能曲线，和热情的性格。兰格被迫让婚姻，例如，编写完美的房子，准备结婚的热闹。叙事诗夸大了高度的山歌之旅，华丽，丰满的的礼物背景下处理明兰格穆夫的的炔表示崇高品格和抑制。杨诗先生的节日气氛，跌宕起伏的悲剧，更闪闪发光。

诗篇性格合适的切削加工性能。例如，它开始自述写兰格十三，我们能织总理14切，15弹箜篌16朗诵诗歌和文学，有一个跳转：17国王和妇女心中常苦悲。 “的心脏常苦悲伤折磨遭受了一个强大的总结（周一至周五），然后也谈有关的其他为时已晚，他们被省略。诗写的不可否认性事件，已被充分应用到所有的不幸兰格重点的母亲。兰格是暂时不以提贝尔的栖息地的另一个例子，写兰芝回到她的家人，他的母亲和惊痛朗格的“实际清白”的孩子只是一个借口匆匆通过，并强调笔墨写兰芝，被切断的工作。然后立即推出了新的矛盾。经济转换的笔是非常非常快

诗篇重要的情节多描述往往不惜油墨。兰格是休左胶价，这是至关重要的命运，人物的变化，诗歌详细的写入兰格到说再见以不同的方式，与的母亲，嫂嫂，锺清的人物从不同的角度关注的焦点。此外，如果兰芝回到她的家人在的诗篇举办的两次被迫走入婚姻。这是一个大变化中的人物的命运。追求者的支持，家庭冲突比去年的尖锐的第一裁判官的家庭与他的母亲结婚，并说“去抱怨汝可的情感，完美的家庭和他结了婚，并承担班车服务机构，“我没有结婚，这是云计算？”这些严重的指控。诗篇的过程，如活动被迫结婚媒人，母亲，兄弟，新闻和兰芝的态度，做了详细的介绍，迫使两者相辅相成，彼此，和公开的社会根源的悲剧，兰格暂时婚姻权限提供了充分的依据为最后的自杀。

^ ^来回彼此的回声回荡在许多地方的映衬下，和良好的背景诗篇年底开始的所有禽流感的作用写孔雀“比兴怀旧徘徊，永不分离的鸳鸯，渲染气氛，象征的悲剧吗？ / DIV>

　　首尔天气

　　今天: 温度零下-11°C ~ 零下-3°C。白天：晴间多云 ，夜间：晴 。西北风2级转1-2级

　　明天: 温度零下-10°C ~ 零下-3°C。白天：晴间多云 ，夜间：晴间多云 。西北风2-3级转2级

　　首尔天气预报

　　文字版 1月18日

　　星期二 1月19日

　　星期三 1月20日

　　最低温度 -11°C -10°C -11°C

　　最高温度 -3°C -3°C -4°C

　　韩国女装不是很贵的,我们不是也经常穿韩国衣服吗

　　看来好多人都很想去韩国，也问了我好多问题。

　　这里就再把去韩国玩要注意的事项列一遍，希望对想去韩国的亲有些帮助。

　　注意点仅供参考，因为去韩国时间也不长，所以只能总结一些我们碰到的问题。

　　去韩国最好是自助旅行（去哪里其实都是这样的）。自助旅行好处很多，可以自己来定行程，把自己想去的地方都去掉，比如和东方神起有关的地点。也可以根据当天的情况来临时改动行程，比较自由，购物时间充裕。不用去导游捞回扣的地方购物，不用因为等团里的其他人而浪费时间，而且可以更真实地了解一座城市，玩得会比较开心，靠自己也会有很大的成就感。原来跟团去韩国的人根本不觉得韩国好玩就是这些原因。但自助行之前要做好功课，大家把要去的地方写下来，然后自己安排一下行程，尽量合理一些，（我们这次就有些紧凑）。还要把地图，地铁图搞清楚，地址都准备好，省的到了那里不知道该怎么走。最好人不要太多，人多了就会比较麻烦，各自兴趣不同，出行叫车的话也不方便，最好不要超过5人。

　　语言问题，很多亲都觉得语言是个很大的障碍，所以不敢自助旅行。其实语言根本不是问题，韩国人虽然英语不是特别好，可是简单的还是听得懂的，和他们讲的时候讲关键词就可以了，太复杂的句子他们听不懂。买东西的话价钱都是数字所以没有什么难沟通的。实在不行的时候可以加肢体动作，他们领悟能力还是很强的。

　　关于交通。首尔的出租车比上海的还要贵一些，而且首尔交通状况不好，上下班高峰堵车严重，乘出租车是很不划算的。不过如果路程不是特别远，地铁又到不了的地方还是推荐做出租车，那样会比较省力。和出租车司机沟通的话，著名景点（如东大门，汉江。。。）可以直接指地图给他看，不过要告诉他准确位置。东大门，汉江范围都很大，你要告诉他你具体要去的地方（如东大门的Doota,汉江的哪一个市民公园）。如果是别人可能不知道的地方（如SM公司，Timeout之类的）你要事先准备好韩文地址，给司机看。最好再备一个那里的电话，不要以为有地址司机就知道怎么走，有时他们需要打电话去问路才知道。

　　在首尔旅行几乎都使用地铁，因为首尔地铁便宜，乘起来又方便，每一站的标牌上都有代表那一站的数字，可以先从网上下载一张有数字的地铁图。乘的时候只要记住自己要下的那一站的数字就可以了，看乘哪个方向也很简单，不用记终点站的名字，只要看是往数字大还是数字小的地方乘就可以了。比如这一站是215，我要乘去219你就看站台两侧贴的标牌，乘下一站是216的那个方向的列车就好了。换乘也很方便，千万不要被首尔复杂的地铁线路搞晕了，其实很简单，看指示牌就知道了，指示牌上有数字标号肯定看得懂。首尔其实很小，有些地方虽然看上去很远，要换几条线，坐很多站。站与站之间距离很短所以很快。老弱病残孕专座千万不能做，那都是留给老人做的，首尔年轻人都是不做的，即使空着也不能做。事先要把从几号出口出去写下来，没有写的话就看一下地铁站的图或问人，如果出错一个口的话会让你多走很多冤枉路的，还容易迷失方向。首尔的T-Money Card相当于我们的交通卡，有T-Money Card标志的便利店都有出售，地铁里也有为它充值的机器，是有英语菜单的，很好使用。

　　很多景点都是在地铁站附近，看地图可能蛮远的，事实上很近，走路一会就到了。坐地铁加步行才是最佳组合，这时千万不要叫车，不然你会有一种上当的感觉，因为实在太近在咫尺了。

　　小吃摊。小吃摊的价位都是统一的，不存在这个比那个便宜的现象，而且卖的东西都差不多。味道都差不多，都很好，实在找不到饭店又很饿的时候，在路边摊先吃一点也很不错。建议不要吃红汤里的鱼轮串，那个实在是很辣，韩国人都不太吃。一般的就已经够辣的。不过爱吃辣的人试一下也不妨，体验一下韩国的吃辣程度。

　　去韩国要试一下的零食。香蕉牛奶，这个算有点特色，中国也不太看见。还有海苔，那里海苔很多很便宜，而且味道也不错，20包才5000韩元（约20几块人民币），一包里还有蛮多的海苔。

　　韩国的饭店，一般各家店的菜单差不了多少，石锅拌饭，大酱汤，冷面那些都有。不太建议点冷面，因为味道实在不怎么样。可以去之前搜一些有特色好吃的餐馆。泡菜之类的小菜是免费供应的，吃完可以加他添。要吃炸酱面的话要去中国料理餐厅才有，一般的是不会有的。

　　住宿。没有住过Hostel所以不知道怎么样，Hostel比一般酒店便宜但设施肯定比不上一般酒店，要省钱可以去，但最好选一个交通方便的地段，不然又难出行又浪费时间和交通费。如果喜欢住5星酒店的，我们住的蚕室的乐天也很好，比首尔塔那里的希尔顿便宜很多，而且楼下就地铁站，旁边乐天免税店和乐天世界，玩或出游都很方便，住的也很舒适。还有一种就是汗蒸幕，如果想要体验那种韩剧里的感觉可以去睡一晚试试，不贵，但不知道能不能习惯，休息的好。

　　关于购物，韩国还价不会还很多，有些店是不能还价的，如很便宜的都是5000韩元的汗衫，便宜的饰品等等。就算还价的话，也差不多就给你打个九折，或把零头拉掉。有些可以刷卡的店刷卡不打折，付现金的话能稍微给一点折扣或送一些饰品。所以去的时候多带些现金或到那里多换一些。有些想兰芝这样的化妆品店不能打折的就刷卡，在可以不用现金的时候尽量刷卡。明洞的衣服没有东大门和梨大那里便宜，所以不要在那里就买了很多衣服，不过真的碰到很精致的又不贵的衣服还是可以考虑的。最后很重要的是，如果你买的东西可以退税的话，一定要问清楚店员如何去退税，走的时候在机场也一定记得去退税。

　　多带些箱子过去，这样回来的时候才装得下买的东西，不然会很辛苦。

　　韩国很多店早上都很晚开，要十点半，十一点，但关门很晚，要到第二天的凌晨。安排行程的时候要注意这一点。

　　汉江，首尔塔尽量晚上去，晚上比白天看上去会更漂亮。

　　要玩乐天世界的话，下午4点后进场会比较便宜。乐天世界11点结束，但有些项目10点多就结束了，所以进去就尽早把要玩的玩掉。

　　爱幼子，人之常情

　原文同母之子，而长者或为父母所憎，幼者或为父母所爱，此理殆不可晓。窃尝细思其由，盖人生一二岁，举动笑语自得人怜，虽他人犹爱之，况父母乎？才三四岁至五六岁，恣性啼号，多端乖劣，或损动器用，冒犯危险，凡举动言语皆人之所恶。又多痴顽，不受训诫，故虽父母亦深恶之。方其长者可恶之时，正值幼者可爱之日，父母移其爱长者之心而更爱幼者，其憎爱之心从此而分，遂成迤逦。最幼者当可恶之时，下无可爱之者，父母爱无所移，遂终爱之，其势或如此。为人子者，当知父母爱之所在，长者宜少让，幼者宜自抑。为父母者又须觉悟，稍稍回转，不可任意而行，使长者怀怨，而幼者纵欲，以致破家。

　译述出于同母之子，年龄大的孩子大多被父母所憎恶，年龄小的孩子却大多为父母所厚爱，这个道理几乎没有人能够清清楚楚地懂得它。我曾经私下里一个人仔细思考其中的原因，大概对人来说，一二岁时，举止行动自然而然惹人喜爱，即使外人看了，也会产生怜爱之心，况且父母呢？长至三四岁到五六岁，放纵地大声哭叫，在很多方面乖违恶劣，不听父母的话，有时破坏器物，常常触动一些危险的东西，大凡是他的言语行动人们都很厌恶。又多淘气顽皮的痴性，不听训斥规劝，虽然是父母也仍然深深地厌恶他。当大孩子正处于使人讨厌的时候，小孩子却恰恰是惹人喜爱之时。父母把连同厚爱大孩子的心一同都移到了小孩子的身上，那么憎爱之情感从此便分得明明白白，于是一直沿续下来。当最小的孩子处于可厌恶之时，在下已没有可以移爱的孩子了，父母之爱自然也没有转移的地方，因此就会自始至终一直喜爱他，其中的大体趋势就是这个样子。做为人子，应当懂得父母的那份爱止泊在何处，大孩子应当稍稍让着小孩子，小孩子也应当自己控制自己。做父母的，又应当自觉地体悟其中的道理，稍稍使自己执拗的爱心回转一下，不能纵任自己的情感而做事。如果那样，就会使大孩子心存怨恨，而小孩子放纵自己的各种欲望，这样是可导致家庭破败的。

　评析舜的父亲瞽瞍，另娶妻之后生一子，名象，夫妻二人都开始不喜欢舜，千方百计，想尽各种办法要把舜杀掉。这是典型的父母爱幼子的事例。

　然而，十九世纪批判现实主义大师托尔斯泰笔下的安娜·卡列尼娜，是两个孩子的母亲。她却极不喜欢自己的幼子--与偓伦斯基相恋的结晶，她所爱的是与丈夫所生的儿子--阿辽莎。阿辽莎是她生活中的一部分，在他还没有碰到偓伦斯基的那些岁月里，她所有的希望都在儿子身上，担负起了儿子的日常起居，家庭教育的全部重任，但她从未有过沉重的感觉。在离开丈夫的日子里，虽有着与偓伦斯基如火如荼的爱情，但她仍然无法忘掉阿辽莎那星星般的眼睛，"他会想我的"。安娜总会这样自言自语。她为不能见到儿子而痛苦，她因不能得到儿子的监护权而无法与丈夫离婚。可以这样说，没有偓伦斯基，她会崩溃而无生活下去的勇气与力量，没有阿辽莎也同样如此。她极不喜欢自己的第二个孩子，"那个丑陋的小家伙"，安娜每当看到或想起自己的小女儿时总这样说。虽然这个小女孩来到这个世界的全部过程是那样的艰难，但安娜从来没有产生过要珍惜她的念头。在她下定决心要离开这个世界之际，在她卧轨自杀的一刹那，她想到的是丈夫，是那个对她有着太多牵挂的儿子，还有那个使她生命复活的情人--偓伦斯基。而女儿对她来说，简直是一个如同过眼烟云的怪物。她不喜欢她，甚至对她来到这个世界抱有一种嘲讽的态度。

有人会说，安娜·卡列尼娜的生活基础在俄国，然而父母之爱是没有国籍之分的。无论哪一个民族，哪一个国家都有伟大的母爱，都有诚挚的父爱，因为这种爱是人类普遍的天性。

　祖父母多疼爱长孙

　原文父母于长子多不之爱，而祖父母于长孙常极其爱。此理亦不可晓，岂亦由爱少子而迁及之耶？

　译述父母亲对于长子来说，感情并不怎么深厚，而祖父母却大多喜欢长孙。这其中的道理仍然不能深刻地明白，难道也是由于喜欢幼子而将爱移于长孙的缘故吗？

　评析人类的感情在某种程度上来说，是一种极为奇怪的现象。疼爱孩子是其天性，而当自己的孩子有了孩子之后，他对孙子的爱依然有增无减。捧着娇弱婴儿，老泪纵横，布满皱纹的脸颊，流露出天真的微笑，有人名之为"天伦之乐"。老人之于孩子，是一对相互背离的组合，而其中的情感浓度谁又能真正测量出来？

　《红楼梦》中的贾母对于宝玉之爱是无与伦比的。宝玉的哥哥贾珠不幸早逝，他就算贾政的长子，贾母的长孙。最能体现这种深厚情感的事件就是宝玉挨打之后，贾母对儿子的不满。书中道：。。只听窗外颤巍巍的声气说道："先打死我，再打死他，岂不干净了！"贾政见他母亲来了，又急又痛，连忙迎接出来，只见贾母扶着丫头，喘吁吁地走来，贾政上前躬身赔笑道："大暑热天，母亲有何生气亲自走来？有话只该叫了儿子进去吩咐。"贾母听说，便止住步喘息一回，厉声说道："你原来是和我说话！我倒有话吩咐，只是可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！"贾政听这话不象，忙跪下含泪说道："为娘的教训儿子，也为的是光宗耀祖，母亲这话，我做儿的如何禁得起？"母亲听说，便啐了一口，说道："我说这句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，难道宝玉就禁得起了？你说教训儿子是光宗耀祖，当初你父亲怎么教训你来！"说着，不觉滚下泪来。

　直至后来，贾政赔了千般不是，万般不孝，才使贾母气平。

　巴金的《家》、《春》、《秋》写了一个家族的日常生活，悲欢离合。高老太爷唯一满意的只有大孙子高觉新，正如老舍《四世同堂》中的祁老太爷唯一信任的只是祁家老大一样，他们对长孙充满期望，充满关怀，充满信任，也充满了爱。

　对公婆当一意承顺

　原文凡人之子，性行不相远，而有后母者，独不为父所喜。父无正室而有宠婢者亦然。此固父之昵于私爱，然为子者要当一意承顺，则天理久而自协。凡人之妇，性行不相远，而有小姑者独不为舅姑所喜。此固舅姑之爱偏，然为儿妇者要当一意承顺，则尊长久而自悟。或父或舅始终于不察，则为子为妇无可奈何，加敬之外，任之而已。

　译述大凡人之子，性格品行相去不会遥远。而有了后母之后，就开始不被父亲所喜爱，父亲没有续娶正室，有宠妾的也是这样。这固然是由于父亲过于宠爱自己的后妻或妾氏所造成的，然做子女的要顺承父亲的意思，那么时间长了，父亲明白了其中的道理之后，父子关系就会走向和谐。大凡为人妇，性格品行相去并不太遥远，然而，有小姑子的媳妇往往得不到公婆的喜爱。这当然是由于公婆偏爱小姑子造成的，但是做媳妇的一定要顺从公婆的意思。那么公婆在经过长时间之后，就会理解媳妇对他们的尊敬而省悟过来。或者父亲与公婆自始至终不能明白过来，做儿子和媳妇的除了无可奈何和更加尊敬之外，也只能听之任之了。

　评析"多年的媳妇熬成婆"，人们往往用这句话来形容最终的成功是多么来之不易。这句俗语，从本义上来讲，立刻就会使人想到做媳妇难，而当婆婆要快意得多。这是封建社会的一种普遍现象。一家之中，公婆的话就是"真理"，做媳妇的没有权力反驳。

　南北朝时期流传着一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》。主人公刘兰芝与焦仲卿是经过"父母之命，媒灼之言"而结合的。刘兰芝是按传统媳妇的标准来行事的，既会织布，也学诗书。然而，就是这样，焦母不知怎么，越来越对媳妇不满意，几次三番逼着仲卿将兰芝休回娘家。做为媳妇，兰芝认为只要顺着她老人家的意也不至于把她逼到哪儿去，没想到"以退让求团结则团结亡"，焦母却依然对兰芝咬牙切齿，最后仲卿无可奈何，只得将兰芝暂时送回娘家，等待母亲气消，再把她接回来。

兰芝被休回去之后，残酷的哥哥要她嫁给太守，当迎娶的一切准备就绪之后，兰芝、仲卿"自挂东南枝"，双双殉情而死。

　高明《琵琶记》，塑造了"有情有义，有贞有烈"的赵五娘的形象。

　她鼓励丈夫进京赶考，丈夫走后，再也没有音讯，孝事公婆的职责落在了她一个人那稚嫩的双肩上。乡里又发生灾荒，家中已是"瓶无储粟"，一贫如洗，无可奈何之际厚着脸皮，忍着耻辱去借粮。平时，公婆吃米，她吃皮，"糟糠自厌"的苦况恐怕是难以忍受的。当公婆看到她偷偷摸摸吃东西时，以为她一个人吃"独食"，对她大打出手，就是这样她依然没有辩白，直等公婆最后发觉。在她的意识里，除一味孝敬公婆之外，不存有对自己的任何尊重意识，"存在的就是合理的"，从来不怀疑什么，也不辩解什么。

　在内蒙古自治区西部地区，长期流传着一出民间戏曲二人传《十二月忙》，描写了一个农家媳妇一年十二个月都不得闲的生活实际。看过此戏的许多人都会一洒同情之泪。

　以上的故事，告诉了人们这样一个事实，妇女需要找回自我。几千年的封建意识在她们身上已积淀太深，如何觉醒是第一步，醒了之后，路怎样走，是第二步。

　对待家人宜公心

　原文兄弟子侄同居至于不和，本非大有所争。由其中有一人设心不公，为己稍重，虽是毫末，必独取于众，或众有所分，在己必欲多得。其他心不能平，遂启争端，破荡家产。驯小得而致大患。若知此理，各怀公心，取于私则皆取于私，取于公则皆取于公。众有所分，虽果实之属，直不数十金，亦必均平，则亦何争之有！

　译述兄弟子侄生活在一起，产生不和睦的原因，本来就不是因为有什么大的争论和意见分歧。大概是由于其中的一两个人私心太重，缺乏公允，总是把自己的利益放在第一位，即便是蝇头小利，也一定要自己单独摄取，或者有时大家一起分配，他自己一定要比别人多拿一点儿才心理平衡。这样一来，其他的人心中产生了愤愤不平的感觉。于是会引起争端，甚而至于倾家荡产。贪图小便宜而导致了大的祸患。假如人们都知道这个道理，各能持有一颗公允之心，该私人出钱的就从私人那里支取，该公家出钱的就从大家的财物中支取。每个人都能分到相同的东西，即便是果实之类的小东西，价值不过数十文钱，也同样公平分配，那么有什么值得争论的呢？

　评析古人云："修身，齐家，治国，平天下"，大丈夫当从修养身心开始，以天下为己任而完成自已的使命。兄弟子侄同居，贵在持有一颗公允之心，这既是个人修养的一部分，也是用以"齐家"的重要策略，更是展现自己宏才大略过程中不可忽视的一个环节。在古人眼里，只有做到"修身"、"齐家"，也才能做到"治国"、"平天下"，因而也有一句名谚流传："一屋不扫，何以扫天下？"

　凡大有作为的人都懂得公平的重要性。魏征是唐太宗手下一名敢于直言进谏的能臣。长乐公主是文德皇后所生，贞观六年要出嫁，太宗诏令有关部门备办嫁妆，要超过长公主一倍。魏征进言说："从前汉明帝想封赏自己的儿子，他说：'我的儿子哪能等同于先帝的儿子呢？封赏可以是楚王、淮阳王的一半。'前代史书把它做为美谈。天子的妹妹是长公主，天子的女儿是公主，既然有'长'字加于前，实在也是因为地位比公主尊贵，感情虽然有不同，礼仪上却不应该有差别。如果让公主的聘礼超过长公主，在道理上恐怕说不过去，希望陛下考虑。"太宗以为说得对。公平对于一般普通百姓来说是和家的一种手段。对于堂堂一国之君来说，依然极为重要。因为他要把持的是一国之大家的政局，公平形象的塑造对他日后的权威有直接的影响力。长乐公主与长公主同是太宗的亲人，只是太宗对女儿的感情要比对妹妹的感情深，但在礼仪上却不能感情用事，须持有一颗公允之心。

　长幼同居贵和睦

　原文兄弟子侄同居，长者或恃其长，陵轹卑幼。专用其财，自取温饱，因而成私。簿书出入不令幼者预知，幼者至不免饥寒，必启争端。或长者处事至公，幼者不能承烦，**其财，以为不肖之资，尤不能和。若长者总提大纲，幼者分干细务，长必幼谋，幼必长听，各尽公心，自然无争。

译述兄弟子侄生活在一起，年长的依靠他们年长的优势，欺凌年少之人。

　独自专横地使用大家的财物，自求温暖饱足，不顾虑他人，因而长期养成自私的习性。家中帐目的收入和支出不让年少之人有清楚的了解，年少的到了饥寒的地步，心然引发争端。有时，年长之人处理家庭事务极为公正，年少之人却不去顺从，暗中偷盗家中财物，干一些鸡鸣狗盗的坏事，这样一来，家庭就不可能和睦了。如果年长之人能够在总体上把握家庭的大方向，年少之人分担着干一些细小烦琐的家务，年长之人一定要为年少之人打算，年少之人一定得尊从长者的分配，各人都能尽量持有一份公允之心，自然而然就没有了争论和意见分歧。

　评析过去时代，一个大家族总是共同生活在一起，哪个人敢提出分家，就被视为不孝子。这种几代人生活在一起的社会现象一直沿续到解放前，甚至在当今的农村依然有此种现象存在，但毕竟为数已不多了。

　家族大了，大父未死，已有曾孙，整个家庭实质上是一个种族繁衍的大舞台。鱼龙混杂，有德行有修养的肯为维护家族利益而牺牲自己，那些本质恶劣，又计较蝇头小利之人，为了个人利益而闹得整个家庭鸡犬不宁。这就有必要提倡同居的长幼以"和"来处家。长者有长者之风，幼者有幼者之态，各司其职，使日常生活杂而不乱，维护家庭机器的正常运转。

　《孤儿行》是一首悲惨凄切的叙事诗。一个孤儿，由于父母早死，跟着哥嫂过日子，本来父母下世时，给兄弟二人都留了遗产，老大依仗自己是哥，与媳妇合计着侵吞了弟弟的大部分财物，只给他留下了一头老牛，一辆破车。无可奈何的弟弟用老牛拉着破车外出打工。衣服破了，无人给修补，冬天来了，脚上没有一双象样的棉鞋。孤儿在外无法生存，只好再次回到家中。一进家门，哥嫂不问弟弟在外日子过得如何，弟弟也没来得及走入正堂，就被喝去做饭，去喂牛，去做家务。弟弟腹中空空，又去地里拉庄稼，没想到不争气的车翻了，许多人围拢来抢东西，孤儿泪流呼天，希望寄尺素书给地下父母，让他们在九泉之下也明白这个家庭是怎样对待他的。

　韩愈的父母下世很早，他是由寡嫂抚养成人的。他与侄儿韩老成亲密无间，在日后为官的日子里，他依然没有忘记寡嫂对他的照料与关怀，忘不了韩老成如何与他朝夕相处。在韩老成去世的噩耗传来之时，韩愈几乎不能自抑地写了一篇哀悼文，感情真挚，凄婉动人。此文名曰《祭十二郎文》，其中有几句话接近于痛哭流涕："呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。中年，兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆不幸早逝，承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身，形单影只。"这段话是说自己从小就成为孤儿，等到稍长之后并不记得父亲是谁，依兄嫂过活，没想到兄长也早逝，只留寡嫂与韩老成，三人相依为命。

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