三年级作文写天目湖350字

天目湖350字

天目湖山水园景区是国家AAAA级景区。山水园景区四面群山枕水、碧波荡漾，湖中岛屿散落、湖岸曲折通幽，以山绕水、水映山而取胜。

山水园正门建造的非常大气，未进门一幅巨大的石雕画“千里江山风景画”首先进入眼帘。画的两边是高大的假山，一处是瀑布，另一处是木制大水车。

走进山水园就见莲花池，池中睡莲争艳、鲤鱼欢畅。

导游带我们到游船码头，说是天目湖山水园非常大，老人还是坐游船好，既能看湖上风光，还能上岛游览风景。乘上游船，我们尽情领略湖上风光。游船在碧波万顷的水面上行驶，溅起的浪花如珠似雪。天目湖一湖碧水，清澈澄净。

上龙兴岛，岛内有半月潭、白龙瀑、蝴蝶谷、松鼠园、山寨望楼、林梢栈道等景色。由于正在施工。我们只游览前两个景点。

半月潭面积约为1000平方米，潭形弯如弧状，宛如半月，由山林集雨汇水而成，池水清澈，林木倒映，风景如画。潭里游卧着一条大鳄鱼和巨大的乌龟，它们相互对持着，似乎一场悪战一触即发……，所幸的是它们始终处于冷战状态。

造成刘兰芝和焦仲卿悲剧的原因主要有四点：

1、门第说：有的学者认为，既然焦仲卿是东汉末年时期的大家，而且又在超清当中做官，有着一定的社会地位和身份，但是刘兰芝只不过一个小乡村里面的村姑，和焦仲卿先是在社会地位方面就有着很大的悬殊。

因此焦仲卿和刘兰芝的婚姻是门不当不户对的，所以焦仲卿的母亲才要极力反对两个人的婚姻，导致了两个人双双殉情的悲剧。

2、越礼说：有一部分的学者根据焦仲卿母亲所说的言语当中，推断出来了，之所以刘兰芝被焦仲卿母亲驱逐出家门，是因为刘兰芝没有礼节，言行举止过于放肆，不懂得顺从焦仲卿母亲，肆意妄为导致的。

3、守旧说：坚持守旧说这种观点的学者把刘兰芝和上邪》中的无名氏、《陌上桑》中的秦罗敷和《有所思》中的女主人公比较了一下，认为刘兰芝之所以殉情，是因为她自身太过于软弱。

而这种软弱又是因为手就心理的作用，因此刘兰芝和焦仲卿两个人的悲剧是反对封建社会的力量和保守的封建心理相结合的一种必然性。

4、情爱说：有一些读者根据《礼记·内则》中的一句子甚宜其妻，父母不悦，出，认为刘兰芝之所以没有收到焦仲卿母亲的喜爱。

是因为焦仲卿甚宜其妻，焦仲卿把以前自己对母亲的情感转移到了妻子身上，从而引起了焦仲卿母亲的嫉妒和不满。

扩展资料：

东汉末年建安时期。庐州小吏焦仲卿娶了一位贤惠的妻子刘兰芝，刘兰芝虽不是大户出身，但也是多才多艺知书达理，自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。

刘兰芝十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，把家打理的井井有条，焦仲卿心里很满意，二人情深义重，其乐融融，但刘兰芝入门两年始终没有生育，这在古代算上大不敬，让她的婆婆很是生气，百般刁难媳妇。

刘兰芝于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。焦仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。

仲卿长跪，言道今若遣此妇，终老不复娶。母亲大怒，仍坚持要赶刘兰芝回娘家。焦仲卿迫于孝道压力只得先请妻子回娘家，暂避一时。

兰芝自然明白，如此一别，类似休妻，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给焦仲卿以作纪念。

刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被刘兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。

这下早惹恼了兰芝那位性情雷暴的大哥，兄命难违，兰芝被逼迫不过，只得一切任人安排。那边媒人回报，说刘家已允婚事。恰好三天过后便是良辰吉日，太守马上四处派人备下金帛彩礼，人马舟车，以便早日完婚。

第二天，刘兰芝整日默默无语，只是和泪裁衣。忽听得一阵熟悉的马嘶声，出门遥相望，知是故人来。

原来，仲卿在任上闻知此变，急忙告假赶来。焦仲卿指责刘兰芝说道：我这磐石千年不移，你这蒲苇却不过一时的坚韧，就让我一个人孤独终老吧。

刘兰芝听后伤心不已，手抚焦仲卿的马鞍，一一诉说原委，我们俩人都是被逼的，你怎么能说这样的话，那我们就相约黄泉下相见，不要违背了今天的誓言，二人只好相约黄泉下相见，各自回家去了。

仲卿回家后对母亲说道：今天大风吹折了树木，院子里的兰花上结满了严霜；孩儿的性命犹如西山的落日，母亲今后一人，要多多保重，遂再拜长叹而去。

这一天，迎亲的车马格外热闹，新妇已进门。黄昏后人群渐渐散去，夜深沉，万籁无声，刘兰芝揽裙投水自尽。焦仲卿得知，徘徊树下，亦自缢殉情。后两人合葬于华山旁，坟墓两边种植着松柏梧桐。

后人以一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》来纪念焦仲卿、刘兰芝夫妇。讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事，控诉了封建礼教的残酷无情，歌颂了焦刘夫妇的真挚感情和反抗精神。

—焦仲卿

　　生搬硬套 生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。

　　生不逢辰 辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

　　生不逢时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

　　生财有道 原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。

　　生财之道 发财的门路。

　　生齿日繁 生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。

　　生栋覆屋 造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。

　　生而知之 生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。

　　生发未燥 胎发未干。用以指孩童之时。

　　生关死劫 泛指生和死。

　　生花妙笔 比喻杰出的写作才能。

　　生花之笔 比喻杰出的写作才能。

　　生机勃勃 形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。

　　生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。

　　生聚教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

　　生拉硬扯 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。

　　生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。

　　生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。

　　生灵涂炭 生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

　　生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。

　　生米煮成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

　　生气勃勃 勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。

　　生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

　　生杀予夺 生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

　　生生不息 不断地生长、繁殖。

　　生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。

　　生生世世 指今生、来世以至永世。

　　生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。

　　生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。

　　生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。

　　生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

　　生死与共 形容情谊极深。

　　生吞活剥 原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

　　生张熟魏 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

　　生众食寡 众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

　　生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。

　　生不遇时 生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

　　生动活泼 内容和形式的丰富、活跃。

　　生灵涂地 生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

　　生米做成熟饭 比喻事情已经做成了，不能再改变。

　　生民涂炭 形容人民处于极端困苦的境地。

　　生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

　　生生死死 犹言一辈子。指从生至死。

　　生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

　　生死关头 指极其紧要的契机或时刻。

　　生死未卜 或生或死结果尚难测定。

　　生死之交 同生共死的交谊。

　　生拖死拽 形容强行拖扯。

　　哀死事生 哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者

　　哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果

　　变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

　　变生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

　　不生不灭 佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名。

　　苍生涂炭 涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

　　长生不老 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。

　　长生不死 生命长存，永不死亡。

　　长生久视 久视：不老，耳目不衰。形容长寿。

　　重生父母 重：重新。指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

　　初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

　　出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

　　春生秋杀 春天万物萌生，秋天万物凋零。

　　春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

　　浮生若梦 浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

　　根生土长 当地出生长大。也指世代居住。

　　横生枝节 枝节：比喻细小或旁出的事情。比喻在解决问题过程中意外地发生了一些麻烦事。

　　后生可畏 后生：年轻人，后辈；畏：敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。

　　虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。

　　娇生惯养 从小就被溺爱、娇养惯了。

　　老生常谈 老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。

　　龙生九子 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

　　门生故吏 故吏：过去的吏属。指学生和老部下。

　　民生凋敝 社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

　　蓬生麻中，不扶自直 蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

　　人生路不熟 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

　　人生如寄 寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

　　人生如朝露 朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

　　三生有幸 三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。

　　舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。

　　舍生忘死 不把个人的生死放在心上。

　　生生不息 不断地生长、繁殖。

　　生生不已 形容一切生物新陈代谢，永无停止。

　　生生世世 指今生、来世以至永世。

　　十生九死 形容历尽艰险。

　　嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。

　　贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

　　天生尤物 指容貌艳丽的女子。

　　同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共。

　　土生土长 当地生长的。

　　尾生之信 尾生：古代传说中坚守信约的人，他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约，而不懂得权衡利害关系。

　　偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。

　　养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。

　　一生一世 一辈子。

　　永生永世 永远。

　　有生以来 从出生到现在。

　　再生父母 指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。

　　自生自灭 自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。

　　醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。

　　爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。

　　安生服业 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。

　　安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

　　半生半熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

　　半生不熟 没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉；不熟练。

　　背生芒刺 犹言芒刺在背。同“背若芒刺”。

　　别生枝节 比喻另起事端或平添麻烦。

　　朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

　　朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。

　　初生犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。同“初生之犊”。

　　初生之犊 刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。

　　初生之犊不惧虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

　　初生之犊不畏虎 比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。

　　村生泊长 指生长于村野。泊，水泊。

　　重生爷娘 比喻有救命之恩的人。

　　冯生弹铗 指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。

　　浮生切响 指古汉语中的平仄声。

　　后生小子 指年轻晚辈。

　　厚生利用 指富裕民生物尽其用。

　　好生之德 好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

　　回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。

　　祸生肘腋 肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。

　　骄生惯养 骄：通“娇”。指娇生惯养。

　　今生今世 此生此世。指有生之年。

　　犁生骍角 指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。

　　龙生九种 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

　　门生故旧 指学生和旧友。

　　民生国计 国家经济和人民生活。

　　民生涂炭 涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

　　民生在勤 人民的生计在于勤劳。

　　蓬生麻中 比喻生活在好的环境里，也能成为好人。

　　七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。

　　千生万劫 指世世代代，永久。

　　百花生日 旧指阴历二月十二日，即花朝。

　　笔下生花 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。

　　别开生面 生面：新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的局面。

　　触景生情 受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

　　耳后生风 像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。

　　釜中生鱼 比喻生活困难，断炊已久。

　　顾盼生姿 姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。

　　急中生智 紧急的时候，猛然想出办法。

　　即景生情 对眼前的情景有所感触而产生某种思想情感。

　　见景生情 看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。

　　节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。

　　臼灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。

　　举步生风 形容走路特别快或办事干净利索。

　　口齿生香 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。

　　口吻生花 比喻谈吐文雅。

　　枯树生花 枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

　　枯杨生稊 稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。

　　蓝田生玉 旧时比喻贤父生贤子。

　　老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。

　　乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

　　蛮来生作 形容强迫。

　　慢易生忧 慢：疏慢；易：轻易；忧：忧愁。疏慢轻易必然坏事，因而产生忧愁。

　　梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

　　蓬荜生辉 蓬荜：编蓬草、荆竹为门，形容穷苦人家。使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物。

　　七窍生烟 七窍：口和两眼、两耳、两鼻孔。气愤得好象耳目口鼻都要冒出火来。形容气愤到极点。

　　惹事生非 招惹是非，引起争端。

　　人地生疏 人事不熟，地方陌生。指初到一地，对当地的人事和地理都不熟悉。

　　十年生聚，十年教训 生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。

　　熟能生巧 熟练了，就能找到窍门。

　　熟魏生张 张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。

　　荼毒生灵 荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。

　　万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。

　　望而生畏 畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。

　　望文生义 文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

　　无事生非 无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

　　无中生有 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。

　　休养生息 休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

　　寻事生非 形容有意制造事端，引起纠纷。

　　一室生春 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

　　疑心生暗鬼 指因为多疑而产生各种幻觉和错误判断。

　　遇事生风 原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。

　　造谣生事 制造谣言，挑起事端。

　　饱暖生*欲 指生活安逸，易起*念。

　　蚌病生珠 比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。

　　鼻端生火 以之形容马行疾速。

　　笔头生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

　　不择生冷 犹言不择手段。

　　步步生莲花 形容女子步态轻盈姿。

　　彩笔生花 比喻才思有很大的进步。

　　沉灶生蛙 灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。

　　齿颊生香 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。

　　出入生死 犹出生入死。

　　触手生春 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。

　　得马生灾 指因福而得祸。

　　丰屋生灾 指高大其屋，将引起灾祸。

　　釜中生尘 犹釜中生鱼。

　　各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。

　　顾盼生辉 形容眉目传神，姿态动人。同“顾盼生姿”。

　　和气生财 指待人和善能招财进宝。

　　活剥生吞 比喻机械地搬用或生硬地模仿。

　　积习生常 指积弊已久，习以为常。

　　见世生苗 比喻眼前就会收效得利。

　　见事生风 形容遇到事情，兴风作浪。

　　借景生情 借眼前的事物激发思想感情。

　　惊肉生髀 惊叹久处安逸，不能有所作为。

　　看景生情 指见机行事。

　　口角生风 比喻说话流利，能说会道。

　　枯骨生肉 犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

　　枯木生花 枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

　　枯树生华 比喻在绝境中又找到了生路。

　　乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

　　另开生面 另外创造新的形式或开创新的局面。

　　落地生根 比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。

　　满舌生花 比喻能说会道。

　　无端生事 无端：没有理由。无缘无故地捣乱闹事。

　　无风生浪 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。同“无风起浪”。

　　无事生事 犹言无事生非。无缘无故找岔子，存心制造麻烦。

　　蓬筚生辉 使寒门增添光辉（多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话）。

　　七孔生烟 形容气愤到极点。同“七窍生烟”。

　　鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝，母哺翼成，啄母睛而去。比喻忘恩负义。

　　白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

　　百弊丛生 百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。

　　笔下超生 超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

　　髀里肉生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

　　髀肉复生 髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

　　超度众生 佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。

　　寸草不生 寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。

　　得意门生 得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

　　抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。

　　东郭先生 泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。

　　冬烘先生 指昏庸浅陋的知识分子。

　　恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。

　　恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

　　愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

　　风趣横生 形容十分幽默、诙谐。

　　福过灾生 幸福到了极点就转化为灾祸。

　　苟且偷生 苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。

　　国计民生 国家经济和人民生活。

　　好好先生 与人无争，只求相安无事的人。

　　虎口逃生 老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

　　祸福相生 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

　　劫后余生 经历灾难以后幸存下来的生命。

　　荆棘丛生 荆棘：荆条蒺藜。丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。

　　九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。

　　钜学鸿生 学识渊博的人。

　　绝处逢生 形容在最危险的时候得到生路。

　　绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。

　　枯木再生 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。

　　兰芝常生 兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

　　利用厚生 利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。

　　蝼蚁贪生 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生自杀。

　　妙趣横生 洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。

　　民不聊生 聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。

　　普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

　　起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。

　　情急智生 情况紧急时，突然想出应变的好办法。

　　人急智生 在紧急情况下突然想出了好主意。

　　忍辱偷生 偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。

　　舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。

　　十死一生 形容生命非常危险。

　　死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。

　　素昧平生 昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

　　虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。

　　谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。

　　痛不欲生 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。

　　万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。

　　乌有先生 虚拟的人名或事物。

　　物腐虫生 东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。

　　形具神生 形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。

　　嘘枯吹生 嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

　　栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

　　一介书生 一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

　　一切众生 佛教指人类和一切生物。

　　衣被群生 衣被：给人衣穿，比喻加惠于人；群生：众生。比喻恩惠广施。

　　应运而生 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

　　忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

　　油然而生 自然地产生（某种思想感情）。

　　芸芸众生 芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。

　　自力更生 更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

　　广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。

　　白面儒生 犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。

　　百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。

　　半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。

　　北郭先生 用以指隐居不仕的人。

　　笔底超生 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

　　出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。

　　重气轻生 指看重义行而轻视生命。

　　重义轻生 指看重义行而轻视生命。

　　大人先生 旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。

　　刀俎余生 犹虎口余生。

　　道学先生 指思想、作风特别迂腐的读书人。

　　底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。

　　抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。

　　抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。

　　分烟析生 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。

　　锋镝余生 锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。

　　狗口里生不出象牙 比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。

　　含章挺生 指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。