属鸡的女孩子叫什么名字好 属鸡女孩最吉利的名字大全

导读：一个好听又有寓意的名字是父母对孩子的馈赠，所以在给自己的孩子起名时，一定要把最好的留给她，让她长大后不为改名而烦恼。那么，属鸡的女孩子叫什么名字好？属鸡的女孩子怎么起名呢？和我一起去看看属鸡女孩最吉利的名字大全吧。

属鸡女宝宝好听名字推荐

疏香：语出宋·林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”

晓云：语出宋·秦观“晓色云开，春随人意，骤雨才过还晴”

望晴：语出宋·史达祖“烟光摇缥瓦，望晴檐多风，柳花如酒”

韶华：语出宋·秦观“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”

惜晖：语出唐·陈子良“日暮河桥上，扬惜晚晖”

梦远：语出宋·李煜“闲梦远，南国正清秋”

暄和：语出宋·刘永“幽谷暄和，黄鹂翩翩”

叶映：语出宋·柳永“观露湿缕金衣，叶映如簧语”

静帆：语出宋·柳永“暮雨初收，长川静，征帆夜落”

晓寒：语出宋·宋祁“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”

霁雨：语出宋·苏庭坚“断虹霁雨，净秋空”

属鸡女宝宝取名技巧

1、字形上方便书写、读音好听

讲究字义是取一个好名字的起码请求，我们以希望、志向、长相、履历、时间、地址等取名，都是通过这些汉字表达出来的，名字的字义有转义和寓意两种。留心名和姓结合起来的意义。

2、用形容气质的字为名。

取名为：田人美、刘美惠、吴掬芬、何秀荣、蒋晋芳、李瑞芳、田秋香、张洁、于怡静、梁丽华、袁艳、常美倩、魏香玉等。

3、女孩起名用芳香字

芳香的气味和事物，能从嗅觉上引起人们的美感，表示芳香的字有：香、芬、芳、馥、馨等。人名如：秦香莲、王馥荔、田芬、张瑞芳等。

4、用表示色彩的字为名

如：冯燕红、张红、吕青霞、宋叔青、王素华、蒋彩云、孔黑儿、甘蓝、莫黛、葛翠、冯白等。比较常用的有黄红等。

5、以形容品德及盼望姿容俊美的字为名。

取名如：文美惠、何钟惠、邱淑芳、花渭贞、关淑兰、李清照、阮文琴、万敏英、何智丽、何静、廖静文、爱、瞿希贤、宋雅茹、谌容、貂婵、宋佳、何秀丽、蒲英姿、邱淑贞等

6、以名贵或清雅的花、草为名

如有人直接以花名为名，有人则以梅、兰、竹、菊、桂、芝、芹、莲、蓉、薇等字为名，取名如：戴爱莲、叶佩兰、陈梅瑛、石评梅、白杨、田桂秋、刘菊、冯榴、伊灵芝、李玉芹、张茜、王江心蓉、艾莲、谢小薇、傅艺薇、邵春华等名字。很是高雅。

7、以景物和动物取名的有形象的意思

取名为：李霞、欲文月、张凤云、王虹、王丹凤、、聂小燕、张海燕等。

8、女孩取名多用花鸟字

人们常把女性比作鲜花小鸟，因为鲜花小鸟能象征女性的天真活泼和温柔之美。花草字如：柳、莉、茜、薇等。人 名如：张茜、殷秀梅、田华、白莲花、林莉、菊等。鸟类字有：凤、凰、鸾、莺、燕、雁、鹃等。人名如：徐小风、新风霞、陈鸣风、苏紫鹃、叶春莺、迟晓燕、陆 秋雁等。

9、女孩取名用闺物字

化妆品有妆、粉、香、黛等字，名字如美妆、玉粉、黛玉；物有针、线、台、瓶等，名字如玉针、红线、英台、银瓶。

10、女孩取名多用彩艳字

泛称的彩艳字有彩、艳、秀、美、丽、倩等，彩色有红、绛、绿、紫、青、翠等。常见到了名字有金彩、艳莲、秀美、多丽、小红、绛珠、紫娟等。

11、女孩取名多用柔情字

柔景，是指天地间的柔和的景物，这些景物象征着女性的柔美。人之情爱，最真的莫过于父母对子女情感的自然流露，情之真，爱之切，见于名字的有：喜、爱、惜、念、怡、惠、宠等。人名如：秦怡、郭爱莲、李莫愁、苏惠娟、江惜春、苏喜娇等。

12、寄予父母期望，反映出父母的志向

每个人都有自己的志向，志向是人的精神支柱，志向是人的日子动力。古往今来，多少仁人义士，都是因为怀有崇高的志向，才创造出光辉的效果。正因为如此，很多人在给孩子取名时，都寄予了自己的希望和志向，希望自己的子孙能效果一番大作业。

13、用“女”字旁的表示女性柔媚字名为名。

如：、王小妮、赵飞娥、修瑞娟、祝希娟、董克娜、舒婷、闻婕等。这些有“女”字旁的字，既有女性身份气质，又另有其特殊的内涵。

属鸡女孩最吉利的名字大全

璇玑、莫综、冬儿、若曦、雁菱、嫣然

知寂、昕怡、从彤、品伊、易曼、念黎

紫苏、雪秋、玉致、长歌、语松、彬菱

慕梦、楚秋、怀梦、微颜、怜风、夏凡

家美、家欣、家馨、佳悦、嘉怡、嘉宝

嘉惠、嘉悦、嘉歆、嘉美、涵凝、绮兰

谷雪、古兰、古韵、古香、歌阑、歌吹

晓萱、艺浅、低吟、卿弛、唯初、淮枳

兰若、兰蕙、兰梦、兰泽、兰芝、兰英

含烟、含玉、涵菡、晗蕾、涵韵、晗玥

芳蕤、芳润、芳荃、芳林、芳苓、芳洁

和雅、和璧、和玉、和暖、红叶、红豆

红螺、虹雨、虹彩、虹英、虹颖、虹影

嘉丽、嘉淑、嘉怡、嘉懿、洁玉、晶滢

静婉、静雅、静慧、静云、静安、静秀

依柔、依欣、欣云、晓迪、芷巧、冰林

惜海、香巧、丹嘉、纹月、凤清、青亦

班婕妤（约公元前48-2年）汉代女作家。祖籍楼烦（今朔城区），后迁居长安（今陕西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用这个称谓，以至其真实名字无从可考。

班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。

汉成帝初年，班婕妤补选入后宫，初为少使，后成为婕妤，很受成帝的宠幸。一次成帝到后宫游玩，要班婕妤与他同坐一辆车，然而婕妤却以古之贤君臣在侧，而亡国之主才是嬖女相随的史实加以拒绝。成帝的母后听到此事，大为感慨：“古有樊姬，今有婕妤。” 鸿嘉年后，班婕妤和许皇后失宠，赵飞燕姐妹诬告许皇后、班婕妤，成帝问班婕妤，她委婉地说：我听说，‘死生有命，富贵在天'，我极力持身修已，还没有享到福，去做那些邪恶之事，还有何望吗？倘使鬼神有知，也绝不会泊信那些不臣贼子的诬告；如果鬼神天知，那诬告就更加无益了。我绝不做这愚蠢的事情。”成帝被她说的无言以对，许其入长信宫侍奉太后。

班婕妤因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤。她向成帝奏请到长信宫去服侍太后，残度晚年，后死葬于延陵。

怨歌行

怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

注释：

这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。

裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。

素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。

鲜：一作“皎”。

团团：一作“团圆”。

飙：急风。

箧笥：箱子。

简析：

这诗用扇来比喻女子。扇在被人需要的时候就“出入怀袖”，不需要的时候就“弃捐箧笥”。旧时代有许多女子处于被玩弄的地位，她们的命运决定于男子的好恶，随时可被抛弃，正和扇子差不多。

本篇《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》均收�，并题班婕妤作。但因《汉书》本传未载其曾作怨诗，而《文选》李善注又引《歌录》云：“《怨歌行》，古辞。”故近人多据此疑非班作，然亦乏确证。而魏晋六朝人，如陆机、钟嵘、萧统、徐陵等皆以为班作，且诗的内容又与《汉书》本传所载斑婕妤的身世、怨情无一不合，故属之班作，当是信而有据。

班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团�的月亮。清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”《羽林郎》中“广袖合欢襦”皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。

后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对他们只是以貌取人，满足*乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，斑婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？“常恐”，正说明光中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普通心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。千载之下，犹不得不令人惊叹其才情而感慨其不幸！

前人谈咏物之妙，贵在“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”（沈谦《填词杂说》）强调要“不即不离”，（刘熙载《艺概》）既不停留在物上，但又要切合咏物。此诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。

其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比等何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得 如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。故钟嵘评曰：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是过甚其辞。

班婕妤<捣素赋>译文及赏析

测平分以知岁，酌玉衡之初临。

见禽华以麃色，听霜鹤之传音。

伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。

虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。

测算平分的月份可知岁月的转换，

酌量北斗星的位置便知秋季来临。

眼看笼里禽鸟羽毛美丽的颜色，

耳听霜天长空传来秋雁的叫声。

迎着秋风，在凭栏处久久观看，

面对秋云飘浮沉落的瞬息变幻。

松柏梧桐的木质虽然十分坚硬，

怎么能抵御春荣秋雕的岁月摧残。

若乃广储悬月，晖水流请，

桂露朝满，凉衿夕轻。

燕姜含兰而未吐，赵女抽簧而绝声。

改容饰而相命，卷霜帛而下庭。

曳罗裙之绮靡，振珠佩之精明。

至于说到广阔秋夜里高高的明月，

洒下的月光清如流水，

满月上的桂树清晰可见，

夜半的凉风下只觉得衣单身寒。

燕地的歌女吟唱起美妙的歌声，

赵地的艺妓吹奏起绝妙的乐曲。

宫女们受命去化妆打扮，

退出大厅把素装快快收藏。

演出时个个拖着精美华丽的罗裙，

摇动着闪闪发光的珠光玉佩。

若乃盼睐生姿，动容多制，

弱态含羞，妖风靡丽。

皎若明魄之生崖，焕若荷华之昭晰；

调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇；

胜云霞之迩日，似桃李之向春。

红黛相媚，绮徂流光，

笑笑移妍，步步生芳。

两靥如点，双眉如张。

颓肌柔液，音性闲良。

至于说到她们左顾右盼的样子，

举止仪容各显风采，

姿态柔软，面带羞色，

展尽妖娆的风韵。

皎美的象明月升上了山崖，

鲜艳的如骄阳下盛开的荷花。

不擦香粉依然貌如美玉，

不抹口红照样嘴唇鲜艳；

化妆胜过旭日旁边的五彩云霞，

又好似明媚阳光下迎春的桃李之花。

红唇和黑眉相互生媚，

丝织的腰带溢彩流光。

一串串笑声传送着美妙的声音，

一行行莲步飘洒出宜人的芳香。

两个酒窝好似精心点就，

一双蛾眉自如的上下伸展。

滑润的肌肤流下晶莹的汗珠，

音容和性情都娴雅优良。

于是投香杵，扣玟砧，

择鸾声，争凤音。

梧因虚而调远，柱由贞而响沉。

散繁轻而浮捷，节疏亮而清深。

含笙总筑，比玉兼金；

不埙不篪, 匪瑟匪琴

或旅环而舒郁,或相参而不杂,

或将往而中还,或已离而复合

翔鸿为之徘徊，落英为之飒沓。

调非常律，声无定本。

任落手之参差，从风飚之远近。

或连跃而更投，或暂舒而长卷。

清寡鸾之命群，哀离鹤之归晚。

苟是时也，

钟期改听，伯牙驰琴，

桑间绝响，濮上传音；

萧史编管以拟吹，周王调笙以象吟。

于是姑娘们舞起捣衣的木棒，

和谐的敲打精美的捣衣石，

恰似鸾鸟的叫声，

赛过凤凰的哀鸣。

柔软的桐木乐器曲调幽远，

坚固的支弦码子声音低沉。

捣衣的声音轻巧疾速地飘浮回荡，

节拍清亮又饱含凄冷的深情，

时而象笙的独奏、时而似筝的合弹，

还可与金玉乐器相比美；

既不是陶制的吹奏乐器，

也不是竹制的箫笛；

既不是拨弦乐器，

也不是抚弹瑶琴。

时而回转荡漾舒展郁闷，

时而相互交汇而不杂乱；

时而将要离去又中途回还，

时而已是别离又重新组合。

飞翔的鸿雁听到了徘徊不去，

盛开的鲜花闻之纷纷飘落。

它的曲调不是常见的旋律，

它的声音没有固定的本源。

任凭起落的木棒长短不齐，

伴从秋风的急缓有近有远。

时而接连不断地挥舞敲打，

时而暂且舒缓，时而长久疲倦。

象离群的孤鸾凄凉的哀叫，

象夜归的离鹤忧伤的悲鸣。

如果在这个时候亲自听到，

钟子期定会改弦不听，

俞伯牙也要弃琴不弹。

桑间的情歌无人再唱，

濮上的情诗也会音转。

箫史忙着编管摹拟吹奏，

周王匆匆调笙模仿其声。

若乃窈窕姝妙之年，幽闲贞专之性，

符皎日之心，甘首疾之病，

歌采绿之章，发东山之咏。

望明月而抚心，对秋风而掩镜。

阅绞练之初成，择玄黄之妙匹，

准华裁于昔时，疑异形于今日；

想娇奢之或至，许椒兰之多术，

熏陋制止之无韵，虑蛾眉之为魄。

怀百忧之盈抱，空千里兮吟泪。

侈长袖于妍袄，缀半月于兰襟。

表纤手于微缝，庶见迹而知心。

计修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。

书既封二重题，笥已缄而更结。

渐行客而无言，还空房而掩咽。

至于说到宫女们如花似玉的年华，

既有典雅高洁用情专一的品性，

也有夫妻恩爱白头到老的心愿。

甘愿头脚生病能为丈夫减轻痛苦，

天天唱着思念丈夫的《采绿》诗章，

抒发不尽思念家园的《东山》之情。

如今只能仰望明月，手捂郁闷的心胸。

面对秋风掩起化妆的镜子。

检验刚织好的成束丝绸时，

又忍不住挑选几匹黑**的美丽衣料，

想按照过去的尺寸裁减新衣，

又担心现在的模样是否合身；

每天幻想着娇奢的主人能够到来。

想尽办法用花椒和兰草布置闺房，

熏香的老办法已无法重现昔日的风韵，

看着镜中的画眉连自己也感到羞愧。

心中积满上百种忧愁顾虑，

空想远方的亲人也只能伤心落泪。

眼看着衣袖肥大、玉体消瘦下去，

在前襟上点缀半个月亮用作遮掩。

腰带上还特意留出伸手可进的小缝，

一看见众多破绽就明白她们的用心。

盘算着美好的前程还那么遥远漫长，

只怨恨豆蔻年华就这么容易流逝。

告老还乡的上书封了口又打开重写，

收拾好的行装到夜里捆了又捆。

出门后愧对过路的熟人默默无语，

回到空荡荡的闺房忍不住掩面抽泣。

简析：

这是一篇描写古代宫女命运和悲情的杰作。

捣素，是宫女生活的一个片断，即将制衣的白色生绢一类的衣料，用木棒捶打成柔软后，方可裁减缝制。

全赋可分三段。

首段写宫女的姿色之美。她们都是玉貌红颜，体态柔美，肌肤滑润，一笑生妍，行步带芳。作者用明月的皓白，荷花的艳丽，云霞的灿烂，桃李的鲜美，来比喻宫女的美貌佳丽，突出宫女红颜薄命的悲苦身世。赋文开篇描写秋天景色的悲凉，如霜鹤哀音，游动浮云，流水清凉，便是衬托宫女寂寞、凄冷的内心情境。

第二段用哀怨感人的捣素声传达宫女如泣如诉的心声。捣素声不是金玉乐器声，却有鸾声凤音之美；不是琴瑟笙箫，却能哀婉动人。飞鸿不前，落花缤纷，孤凤求群，离鹤思归，甚至连著名乐师听了也为之改弦弃琴、拟吹象吟，这些侧面的描写，形象地透视了宫女那动天地泣鬼神的心声。

第三段直接诉说宫女不行的遭遇。她们既有如花似玉的美貌，又有品德高洁的品性，更有用情专一、夫妻相亲相爱、共度人生百年的美好心愿。如果在宫外，她们都可望有美满的家庭，可她们一旦入选进宫，便终生禁闭，老死而终，豆蔻年华在冷宫幽居中消磨殆尽，同时与亲人生离死别，只能孤守空房，以泪洗面。

本文的形美、声悲、情哀三个层面，婉曲多致，感人至深，显示出作者抒情手法的高明。

给皇帝当老婆是一种职业行为，既然是职业行为，自然就有工资。年俸便是宫妃们的正常“工资”。　宫妃们的“工资”，早期是实物供给制，发给稻谷、生活用品。唐以后，特别是明清时期，则多以货币形式支付为主，发金子、银子，即所谓“发元宝”，与现代上班拿工资的等式就比较接近了。　　宫妃们的工资是明白帐，比较好算。在清朝，后宫日常开支统称为“内廷经费”。从脂粉钱这类化妆品开支，到冬天取暖买炭的“烤火费”，都一一列明，按级别配给。　　据乾隆七年编纂的《国朝宫史》记载，清朝后宫的年俸分九等，分别是皇太后、皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、常在、答应。皇太后的年俸最高，每年黄金20两、银2000两。　　余下相应的是，皇后银1000两、皇贵妃银800两、贵妃银600两、妃银300两、嫔200两、贵人100两、常在50两、答应30两。处于不同等级的宫妃，年俸的差别很大，这也是历朝都存在的现象。这些银两折合成人民币该是多少，有兴趣的读者可以算一下。古代中国长期流行一妻多妾制，普通家庭，也会有“大老婆”、“小老婆”之分，皇帝的后宫就甭说了，有明显的等级制度。《礼记》中所谓的后、夫人、嫔、世妇、御妻，即是西周时周天子后宫内对不同等级宫妃的称呼。皇帝的宫妃都是有明确分工的，并不是仅陪皇帝睡觉，给皇帝当老婆还是一种职业行为。

秦国的后宫制度是中国封建皇帝后宫之表。史载，秦王后宫中最高级别是王后，等同于后来的皇后。“次称夫人，又有美人、良人、八子、七子、长使之号”。嬴政建立秦帝国后，中国帝王的后宫规模开始扩大，与政体相对应，建制也越来越完善。

汉承秦制，又增设了不少称号。至汉武帝时，共分为14个等级，增设了婕妤、娙娥、傛华、元使；至汉元帝又新置了昭仪。后代还有不少称号，但总的来说未超过14等级。

《北史·后妃传》（卷13）上详细列出了北魏皇帝后宫设置情况，虽然这是个短命的小朝廷，但后宫建制齐全，代表了古代帝王后宫的全貌。从中发现，每一名宫妃都有相应的称呼，“定人定岗”，也可以说成是“因人设岗”。

全录如下，供阅读参考——

内命妇依古制有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女。又准汉制置昭仪，有左右二人，比丞相。其弘德、正德、崇德为三夫人，比三公。光猷、昭训、隆徽为上嫔，比三卿。宣徽、凝晖、宣明、顺华、凝华、光训为下嫔、比六卿。正华、令侧、修训、曜仪、明淑、芳华、敬婉、昭华、光正、昭宁、贞范、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、静训、曜德、广训、晖范、敬训、芳猷、婉华、明范、艳仪、晖则、敬信为二十七世妇，比从三品。穆光、茂德、贞懿、曜光、贞凝、光范、令仪、内范、穆闺、婉德、明婉、艳婉、妙范、晖章、敬茂、静肃、琼章、穆华、慎仪、妙仪、明懿、崇明、丽则、婉仪、彭媛、修闲、修静、弘慎、艳光、漪容、徽淑、秀仪、芳婉、贞慎、明艳、贞穆、修范、肃容、茂仪、英淑、弘艳、正信、凝婉、英范、怀顺、修媛、良则、瑶章、训成、润仪、宁训、淑懿、柔则、穆仪、修礼、昭慎、贞媛、肃闺、敬顺、柔华、昭顺、敬宁、明训、弘仪、崇敬、修敬、承闲、昭容、丽仪、闲华、思柔、媛光、怀德、良媛、淑猗、茂范、良信、艳华、徽娥、肃仪、妙则为八十一御女，比正四品。

北魏自开国皇帝拓拔珪“始立中宫”，但“余妾或称夫人，多少无限”。因各个皇帝的性欲强弱不同、好色程度有别，人数或多或少，如“武成好内，并具其员，自外又置才人、采女，以为散号。”

为何后宫等级要设置得那么详细，详细到每个人？原因是，给皇帝当老婆是一种“职业行为”，每年她们还会有俸禄（年薪制），也有的按月拿薪水（月薪制）。

既然“发工资”，就要讲等级，“工龄”、各妃的受宠程序、贡献大小就有讲究，不可能人人都是一样的，因此后宫比较朝臣的设置，定出不同官品的宫妃，领不同的俸禄。

从北魏皇帝后宫的设置情况来看，北魏仿汉制，设左右昭仪，官品相当于当时的丞相；三夫人，则位比三公。上嫔比三卿，下嫔比六卿；依次类推，“二十七世妇，比从三品”、“八十一御女，比正四品”。

以汉朝公职人员的薪酬制度为例：

丞相居百官之首（类似现代中国的国务院总理），俸禄最高，帮佐天子，助理万机，俸禄最高“金印紫绶，秩俸万石”。后宫昭仪等同丞相，但实际上，昭仪拿的年俸并没有丞相多，为4200斛。

中国古代常用的计量单位有龠、合、升、斗、斛等，“石”与“斛”，是古代同一级别计量单位的不同叫法。10斗为1斛（石）。据《汉书·律历志》（卷21）记载，汉时“二十四铢为两。十六两为斤。三十斤为钧。四钧为石。”

这么说来，一石为当时的120斤，昭仪的4200斛，则相当于50万4000汉斤。但各个朝代“斤”的具体重量并不相同，与现代的“斤”也不一致。宋代科学家沈括在《梦溪笔谈·辩证一》（卷3）中有记录，“今人（宋朝人）乃以粳米一斛之重为一石。凡石者，以九十二斤半为法，乃汉秤三百四十一斤也。”

宋代一斤相当于现代128市斤，则宋时一石925宋斤，相当于现代118斤4两。如果汉代昭仪的年俸放在宋代，就是49万6440斤。但汉斤仅约等于027宋斤，约等于现代034市斤，汉昭仪的实际年俸折合现代17万4182市斤。

不过，现代有学者考证，秦汉时的1石稻谷，仅合现代27斤；但就照这标准算，汉昭仪的年俸也达到了11万3400斤，相当可观。

汉代最低一级的宫女保林的年俸也有192斛，相当于现代5184斤，这份薪水也很高了，以人均一天一斤粮来算，一个宫女一年便可以养活14口人，而昭仪一年则可养活310口人

依字组词两个字的词语

昵依 倍依 依仿 黼依 照依 依风 当依 附依 沿依

依挞 依许 依怀 冯依 依乘 依准 依接 依法 依还

依附 依仁 依仰 依栖 一依 斧依 依常 依夕 相依

因依 依怙 负依 托依 依贴 挟依 依依 依放 依荷

芘依 依人 攀依 依归 凭依 偎依 依偎 依遵 依皈

依斐 依霏 依实 褵依 瞻依 依止 依约 依讬 依投

依心 依毗 依杖 依除 依允 依顺 放依 依阻 依坿

軵依 依迟 依土 傍依 依恋 赖依 依赖 依摹 依原

依依 画依 依缘 依佛 庇依 依效 依假 依信 依恃

依诉 隐依 仿依 讬依 依旧 依次 依重 依俙 依庇

依傍 依韵 依微 依照 炤依 巴依 依据 依类 翳依

归依 依然 依芘 不依 依得 循依 依因 依僧 依托

依乌 皈依 依黯 愚依 依丽 依靠 依阿

依字组词带有解释的二字词语

依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

依戴：1归附拥戴。

依乘：1凭借。

依迟：1依依不舍的样子。

依佛：1皈依佛门。

依除：1宋代市井交易，计算钱款时，扣除省陌钱的百分之五，称为"依除"。

依仿：1亦作"依放"。2仿效;依照。

依法治国：运用法律手段管理国家和社会事务。在中国，就是广大人民群众在中国共产

依法炮制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

依草附木：原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不

依斐：1亦作"依霏"。2云盛貌。

依傍：（1）依靠①：互相～｜无可～。（2）摹枋（多指艺术、学问方面）：前人。

依法炮制：依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

依艹附木：1见"依草附木"。

依此类推：按此标准向同类推理。

依存：（互相）依附而存在。

依霏：1见"依斐"。

依次：按照次序：～入座。

依翠偎红：指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆

依从：顺从。

依放：1见"依仿"。

依法：1按照已有的方法。2按照法律。

依风：1《文选。古诗

依得：1依允，依从。2依照。

依庇：1亦作"依芘"。2谓栖息庇身。3引申为依靠庇护。

依常：1按照常例。

依黯：1形容感伤别离﹑怀念远人的心情。

依字组词三个字词语

布依族、 、 绿依依、

酒依赖、 依兰属、 夏依坦、

依他性、 本依坊、 长相依、

依刘客

依字组词四个字的词语

形影相依 依依惜别 依心像意 依人篱下 依草附木

辅车相依 依山傍水 小鸟依人 葫芦依样 依翠偎红

依丱附木 依依不舍 傍门依户 生死相依 相依为命

百依百随 百依百从 故我依然 依门卖笑 依经傍注

百顺百依 杨柳依依 无所依归 依法炮制 鸥水相依

依样葫芦 祸福相依 依然如故 进退无依 依然故我

依法炮制 千依百顺 依头缕当 无依无靠 代马依风

离本依末 不依不饶 依门傍户 依流平进 依阿取容

依头顺尾 一空依傍 唇齿相依 飞鸟依人 千依万顺

百依百顺 表里相依 依违两可 不依本分

依字组词四字成语带有解释

表里相依:指关系密切，互相依存。

依然故我:形容自己一切跟从前一样，没有变得更好。

依门傍户:指依附于人而不能自立。

依流平进:流：品级；依流：依照品级；平进：循序渐进。指做官按照资历一步步提升。

依丱附木:比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。同“依草附木”。

依依不舍:依依：依恋的样子；舍：放弃。形容舍不得离开。

依阿取容:指依附随顺以取悦于人。

不依不饶:形容要求不遂就纠缠个没烷完。

依阿两可:依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。

百依百从:百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

依样画葫芦:照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。

葫芦依样:依样画葫芦。比喻只是模仿，缺乏创造。

依依惜别:依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。

鸥水相依:比喻离不开赖以生存的环境。

依法炮制:依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

依头顺尾:指对上下各方都听从、依顺。

离本依末:丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

依违两可:依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。指对问题态度犹豫，没有确定的意见。

依草附木:原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。

依山傍水:指地理位置靠近山岭和水流。

留得青山在，依旧有柴烧:比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。同“留得青山在，不怕没柴烧”。

百依百随:形容什么都顺从。

飞鸟依人:依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。

依法炮制:依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。

形影相依:①指在孤寂的处境中相依相伴。②形容孤单无依。③互相依靠，紧密相连。

一空依傍:指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

进退无依:指前进、后退均无所凭依。

依头缕当:依头：理出头绪；缕当：了当。比喻把事情一件件弄清楚。

依依难舍:依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开。

百顺百依:形容什么都顺从。同“百依百随”。

千依百顺:形容非常顺从。

祸福相依:比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

依人篱下:依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

依样葫芦:照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。

依经傍注:依照经典及其注释。指说话有根有据。

故我依然:故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

千依万顺:形容非常顺从。同“千依百顺”。

无所依归:没有依靠和归宿。

生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。

负隅依阻:凭借地形的险阻进行抵抗或固守。

依门卖笑:以色媚人。旧指娼妓生涯

代马依风:代：古代北方的郡名；代马：北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

皈依三宝:道教皈依三宝是指道宝、经宝、师宝。道教皈依三宝，心里就会对生老病死，人生的诸多痛苦去求得解决办法，追求清静无为的境界，修炼自己，使自己获得心灵的宁静。

依然如故:依然：仍旧；故：过去，从前。指人没有什么长进，还是从前的老样子。

相依为命:互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。

依本画葫芦:比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

孑然无依:独一人，无依无靠。

一依旧式:一切按照原来的规格或方式进行。

依翠偎红:指同年轻女子厮混的风流韵事。翠，翡翠一类饰物；红，脂粉脣膏一类化妆品。“翠”与“红”均借指女人。

杨柳依依:杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。

依葫芦画瓢:照着真葫芦的样子画葫芦。比喻刻板地照着做。

傍门依户:傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。

无靠无依:无依无靠，没有什么可以依赖的。形容孤独或没有支持。

依希犹记:依希：模糊，不清楚。模模糊糊还记得。

辅车相依，唇亡齿寒:

依此类推:按此标准向同类推理。

依心像意:犹言称心如意。

小鸟依人:依：依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。

众望所依:指得到群众的信任。

大于四个字的依字组词成语

成语： 依本画葫芦 拼音： yī běn huà hú lú 解释： 比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。 出处： 《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”

成语： 代马依北风 拼音： dài mǎ yī běi fēng 解释： 代：古国名，泛指北方。北方所产的马总是怀恋北边吹来的风。比喻人心眷恋故土，不愿老死它乡。

依字的拼音和汉字解释

依

yī

靠，仗赖：依靠。依傍（a依靠；b摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。

按照：依照。依旧。依据。依次。

顺从，答应：依从。依顺。依允。

亲密的样子：“有依其士”。

笔画数：8；

部首：亻；

依字组词组成的好听的男孩女孩名字

重依●依寒●依琛●依洲●鑫依●依远

依铃●依大●依热●依轩●依茵●均依

增依●易依●依蔚●依绵●依闻●依朋

依中●伊依●可依●依良●依萱●依母

依婕●依询●尚依●依冲●依品●依和

依娓●美依●依芃●曦依●依尧●依儒

依陵●沪依●依前●依村●娇依●依芮

胜依●依绍●依刚●依水●进依●依泠

孟依●卫依●依晖●依炫●依滨●笑依

依韶●依方●依广●依韬●依娇●依骊

依天●依椅●锶依●依玮●赛依●立依

依钦●依潼●依生●依泓●依诺●依强

依欣●晨依●依雪●依珊●依琼●子依

金依●一依●依宗●依和●依冉●依玉

依能●依如●建依●吉依●连依●依洋

嘉依●依金●依佩●依新●依伟●相依

依慧●诗依●依静●依莹●政依●依扬

依侬●星依●次依●依颖●依岳●琦依

依代●依卓●春依●依工●依蓓●依雄

依宾●依建●纯依●依那●依冠●依军

依锡●林依●依来●依薇●依祯●吾依

依胜●柳依●依民●依文●依凡●依兰

依琇●婵依●依蕊●依澈●依序●秀依

依瑶●依默●依媄●依员●依弘●依鸿

宛依●依育●依睿●依挺●依田●依兵

珂依●依珍●依睿●依芯●依冰●依蓉

依山●依东●依真●依霖●雅依●依倩

依怡●依伶●依沁●依铭●依霜●依佳

则依●依浩●依阁●依均●依时●丹依

依筠●依巧●依磊●依撞●依朴●依姜

成依●怡依●依彤●依清●依儒●依岭

依列●薇依●依玉●依苹●依析●培依

欣依●依达●依彤●紫依●依芬●依峰

依红●依讳●依仁●依利●依瑾●依纹

依黎●依夏●方依●佳依●依薇●依峰

依黁●依玲●唯依●依理●镇依●妍依

依春●依国●依侬●依琦●依华●依宁

思依●依波●依纯●依清●依珠●依超

易依●依燃●依融●依潞●依茹●依云

依禹●柏依●依航●依庆●依臻●依一

霄依●依玮●依芳●依霖●依良●依蔓

依曙●依镇●依番●依梦●依勇●依瑜

依可●依燃●依曼●依碧●依楠●维依

菲依●依农●依成●朱依●依飞●依灵

依莉●依佳●静依●依帆●依芸●依斌

依霏●依楠●依依●依菲●依晨●依平

依迪●依星●依陵●依秋●依俐●依俤

依嘉●与依●郁依●依莱●姿依●依臻

依君●依昌●志依●依燕●杨依●明依

依志●依阳●依莲●若依●依敏●依冰

依洋●爽依●依永●和依●依轩●依荣

依伦●依恬●伟依●君依●依忠●依慧

依明●依君●依霞●依玲●依丽●依青

雪依●依哲●彩依●巧依●依诚●依恒

梅依●劭依●依沉●红依●琛依●建依

依竹●依拉●依红●潇依●依锦●雯依

依宸●依娄●天依●依学●依北●依峥

灵依●圣依●依勤●智依●依忆●依漪

心依●晋依●依祥●依含●依培●仁依

依丝●依人●依娟●依洁●依洁●婧依

依阳●依娜●依磷●晋依●依显●依柳

依悌●依慈●荔依●依福●依杰●芷依

依德●依运●加依●依燕●依璐●依员

佩依●依敖●妙依●依岚●宜依●依朗

依萍●依蕾●依茗●依晨●依琴●小依

依涵●依璇●依妹●佳依●依萌●肖依

依毅●依泽●依垒●依蓉●依像●依奎

依坤●依然●依琪●依莎●依秋●依伦

依若●碎依●新依●贻依●依冉●飘依

依倚●依龄●诗依●依名●依粒●依鑫

依泉●依铮●依欣●炳依●依恂●依光

依杨●依晃●依珉●雯依●依梵●依姗

依键●依铭●姜依●依芩●璐依●依鸣

依康●依韶●璋依●依纯●标依●依矾

依岑●云依●梓依●依翕●依昆●依琦

依安●润依●依弟●依季●梦依●依迟

依梦●依林●依华●依龙●依帆●梦依

依伊●依婧●依钏●贝依●依苹●滨依

依朵●依利●依何●依江●菲依●依仁

尔依●依尼●维依●祖依●贝依●依净

依凌●峻依●书依●依缙●依馨●志依

群依●依琴●春依●依卓●依麟●依贤

文依●依蒙●依馨●依潮●依庭●依亮

夭依●依起●依擂●依珍●依庆●依繁

依恋●依爱●依克●孟依●依靖●依美

太依●依媛●依润●美依●依法●依虎

依锋●依森●依樊●依迪●依吟●立依

依香●秋依●忠依●依贺●琳依●弘依

依仙●依楣●依力●依辰●依苗●虹依

明依●可依●依艺●依意●依波●仲依

依姝●家依●依标●依枫●依耘●依晴

依彧●懿依●依偌●依澜●依璟●喜依

巴依●依鲜●依倩●依娥●蓓依●依鹭

文依●依茜●依敏●依丹●依南●依锦

忻依●依宇●依花●依穗●依立●心依

依力●依悌●晓依●依青●依遥●子依

婢依●依江●张依●依容●依云●芊依

依德●依梅●依盈●依官●依奏●依淑

靖依●依斌●依辉●依凤●依道●露依

依兮●龙依●依田●依雯●依鑫●依蔓

依卉●依荔●依可●楚依●依煌●依琳

依桐●依宁●依雯●依诺●依文●依静

班婕妤（约公元前48-2年）汉代女作家。祖籍楼烦（今朔城区），后迁居长安（今陕西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用这个称谓，以至其真实名字无从可考。

班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。

汉成帝初年，班婕妤补选入后宫，初为少使，后成为婕妤，很受成帝的宠幸。一次成帝到后宫游玩，要班婕妤与他同坐一辆车，然而婕妤却以古之贤君臣在侧，而亡国之主才是嬖女相随的史实加以拒绝。成帝的母后听到此事，大为感慨：“古有樊姬，今有婕妤。” 鸿嘉年后，班婕妤和许皇后失宠，赵飞燕姐妹诬告许皇后、班婕妤，成帝问班婕妤，她委婉地说：我听说，‘死生有命，富贵在天'，我极力持身修已，还没有享到福，去做那些邪恶之事，还有何望吗？倘使鬼神有知，也绝不会泊信那些不臣贼子的诬告；如果鬼神天知，那诬告就更加无益了。我绝不做这愚蠢的事情。”成帝被她说的无言以对，许其入长信宫侍奉太后。

班婕妤因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤。她向成帝奏请到长信宫去服侍太后，残度晚年，后死葬于延陵。

怨歌行

怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

注释：

这一篇旧以为班婕妤诗，或以为颜延年作，都是错误的。今据《文选》李善注引《歌录》作无名氏乐府《古辞》。属《相和歌·楚调曲》。

裂：截断。“新裂”，是说刚从织机上扯下来。

素：生绢，精细的素叫做纨。齐地所产的纨素最著名。

鲜：一作“皎”。

团团：一作“团圆”。

飙：急风。

箧笥：箱子。

简析：

这诗用扇来比喻女子。扇在被人需要的时候就“出入怀袖”，不需要的时候就“弃捐箧笥”。旧时代有许多女子处于被玩弄的地位，她们的命运决定于男子的好恶，随时可被抛弃，正和扇子差不多。

本篇《文选》、《玉台新咏》、《乐府诗集》均收�，并题班婕妤作。但因《汉书》本传未载其曾作怨诗，而《文选》李善注又引《歌录》云：“《怨歌行》，古辞。”故近人多据此疑非班作，然亦乏确证。而魏晋六朝人，如陆机、钟嵘、萧统、徐陵等皆以为班作，且诗的内容又与《汉书》本传所载斑婕妤的身世、怨情无一不合，故属之班作，当是信而有据。

班婕妤是著名史学家班固的祖姑，左曹越校尉班况之女。汉成帝时选入宫，始为少使，未几大得宠幸，封为婕妤（嫔妃称号）。后为宫人赵飞燕夺宠，居长信宫，作有《自悼赋》、《捣素赋》等，皆抒发其失宠后幽居深宫的郁闷和哀怨，此诗当亦是她失宠后所作。本诗又题为《团扇》（钟嵘《诗品》），是一首咏物言情之作。通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无暇，更加是“新”织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，“鲜洁如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚。三四句写纨扇制作之工“把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团�的月亮。清人吴淇评道：“裁成句，既有此内美，又重之以修能也。”（《选诗定论》）意谓首二句写其内在本质之美，此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。“合欢”，是一种对称图案的花纹，像征男女和合欢乐之意，如《古诗》中“文彩双鸳鸯，裁为合欢被。”《羽林郎》中“广袖合欢襦”皆属此类。故这里的“合欢”，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；“明月”不仅比喻女子的光彩照人，同时出象征着她对永远团圆的热望。“出入”二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：“此谓蒙恩幸之时也。”但这话只说对了一半，其实，这二句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍侯君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。

后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”，象征另有新欢；“炎热”，比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对他们只是以貌取人，满足*乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，斑婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗？“常恐”，正说明光中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普通心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说“常恐”、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怨之幽深， 琴歌二首 司马相如

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。千载之下，犹不得不令人惊叹其才情而感慨其不幸！

前人谈咏物之妙，贵在“幽怨缠绵，直是言情，非复赋物。”（沈谦《填词杂说》）强调要“不即不离”，（刘熙载《艺概》）既不停留在物上，但又要切合咏物。此诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。

其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等于光彩旖旎！后四句写恐扇之衰，何等哀感顽艳！在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比等何等鲜明！短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得 如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。故钟嵘评曰：“《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。”这决不是过甚其辞。

班婕妤<捣素赋>译文及赏析

测平分以知岁，酌玉衡之初临。

见禽华以麃色，听霜鹤之传音。

伫风轩而结睇，对愁云之浮沉。

虽松梧之贞脆，岂荣雕其异心。

测算平分的月份可知岁月的转换，

酌量北斗星的位置便知秋季来临。

眼看笼里禽鸟羽毛美丽的颜色，

耳听霜天长空传来秋雁的叫声。

迎着秋风，在凭栏处久久观看，

面对秋云飘浮沉落的瞬息变幻。

松柏梧桐的木质虽然十分坚硬，

怎么能抵御春荣秋雕的岁月摧残。

若乃广储悬月，晖水流请，

桂露朝满，凉衿夕轻。

燕姜含兰而未吐，赵女抽簧而绝声。

改容饰而相命，卷霜帛而下庭。

曳罗裙之绮靡，振珠佩之精明。

至于说到广阔秋夜里高高的明月，

洒下的月光清如流水，

满月上的桂树清晰可见，

夜半的凉风下只觉得衣单身寒。

燕地的歌女吟唱起美妙的歌声，

赵地的艺妓吹奏起绝妙的乐曲。

宫女们受命去化妆打扮，

退出大厅把素装快快收藏。

演出时个个拖着精美华丽的罗裙，

摇动着闪闪发光的珠光玉佩。

若乃盼睐生姿，动容多制，

弱态含羞，妖风靡丽。

皎若明魄之生崖，焕若荷华之昭晰；

调铅无以玉其貌，凝朱不能异其唇；

胜云霞之迩日，似桃李之向春。

红黛相媚，绮徂流光，

笑笑移妍，步步生芳。

两靥如点，双眉如张。

颓肌柔液，音性闲良。

至于说到她们左顾右盼的样子，

举止仪容各显风采，

姿态柔软，面带羞色，

展尽妖娆的风韵。

皎美的象明月升上了山崖，

鲜艳的如骄阳下盛开的荷花。

不擦香粉依然貌如美玉，

不抹口红照样嘴唇鲜艳；

化妆胜过旭日旁边的五彩云霞，

又好似明媚阳光下迎春的桃李之花。

红唇和黑眉相互生媚，

丝织的腰带溢彩流光。

一串串笑声传送着美妙的声音，

一行行莲步飘洒出宜人的芳香。

两个酒窝好似精心点就，

一双蛾眉自如的上下伸展。

滑润的肌肤流下晶莹的汗珠，

音容和性情都娴雅优良。

于是投香杵，扣玟砧，

择鸾声，争凤音。

梧因虚而调远，柱由贞而响沉。

散繁轻而浮捷，节疏亮而清深。

含笙总筑，比玉兼金；

不埙不篪, 匪瑟匪琴

或旅环而舒郁,或相参而不杂,

或将往而中还,或已离而复合

翔鸿为之徘徊，落英为之飒沓。

调非常律，声无定本。

任落手之参差，从风飚之远近。

或连跃而更投，或暂舒而长卷。

清寡鸾之命群，哀离鹤之归晚。

苟是时也，

钟期改听，伯牙驰琴，

桑间绝响，濮上传音；

萧史编管以拟吹，周王调笙以象吟。

于是姑娘们舞起捣衣的木棒，

和谐的敲打精美的捣衣石，

恰似鸾鸟的叫声，

赛过凤凰的哀鸣。

柔软的桐木乐器曲调幽远，

坚固的支弦码子声音低沉。

捣衣的声音轻巧疾速地飘浮回荡，

节拍清亮又饱含凄冷的深情，

时而象笙的独奏、时而似筝的合弹，

还可与金玉乐器相比美；

既不是陶制的吹奏乐器，

也不是竹制的箫笛；

既不是拨弦乐器，

也不是抚弹瑶琴。

时而回转荡漾舒展郁闷，

时而相互交汇而不杂乱；

时而将要离去又中途回还，

时而已是别离又重新组合。

飞翔的鸿雁听到了徘徊不去，

盛开的鲜花闻之纷纷飘落。

它的曲调不是常见的旋律，

它的声音没有固定的本源。

任凭起落的木棒长短不齐，

伴从秋风的急缓有近有远。

时而接连不断地挥舞敲打，

时而暂且舒缓，时而长久疲倦。

象离群的孤鸾凄凉的哀叫，

象夜归的离鹤忧伤的悲鸣。

如果在这个时候亲自听到，

钟子期定会改弦不听，

俞伯牙也要弃琴不弹。

桑间的情歌无人再唱，

濮上的情诗也会音转。

箫史忙着编管摹拟吹奏，

周王匆匆调笙模仿其声。

若乃窈窕姝妙之年，幽闲贞专之性，

符皎日之心，甘首疾之病，

歌采绿之章，发东山之咏。

望明月而抚心，对秋风而掩镜。

阅绞练之初成，择玄黄之妙匹，

准华裁于昔时，疑异形于今日；

想娇奢之或至，许椒兰之多术，

熏陋制止之无韵，虑蛾眉之为魄。

怀百忧之盈抱，空千里兮吟泪。

侈长袖于妍袄，缀半月于兰襟。

表纤手于微缝，庶见迹而知心。

计修路之遐敻, 怨芳菲之易泄。

书既封二重题，笥已缄而更结。

渐行客而无言，还空房而掩咽。

至于说到宫女们如花似玉的年华，

既有典雅高洁用情专一的品性，

也有夫妻恩爱白头到老的心愿。

甘愿头脚生病能为丈夫减轻痛苦，

天天唱着思念丈夫的《采绿》诗章，

抒发不尽思念家园的《东山》之情。

如今只能仰望明月，手捂郁闷的心胸。

面对秋风掩起化妆的镜子。

检验刚织好的成束丝绸时，

又忍不住挑选几匹黑**的美丽衣料，

想按照过去的尺寸裁减新衣，

又担心现在的模样是否合身；

每天幻想着娇奢的主人能够到来。

想尽办法用花椒和兰草布置闺房，

熏香的老办法已无法重现昔日的风韵，

看着镜中的画眉连自己也感到羞愧。

心中积满上百种忧愁顾虑，

空想远方的亲人也只能伤心落泪。

眼看着衣袖肥大、玉体消瘦下去，

在前襟上点缀半个月亮用作遮掩。

腰带上还特意留出伸手可进的小缝，

一看见众多破绽就明白她们的用心。

盘算着美好的前程还那么遥远漫长，

只怨恨豆蔻年华就这么容易流逝。

告老还乡的上书封了口又打开重写，

收拾好的行装到夜里捆了又捆。

出门后愧对过路的熟人默默无语，

回到空荡荡的闺房忍不住掩面抽泣。

简析：

这是一篇描写古代宫女命运和悲情的杰作。

捣素，是宫女生活的一个片断，即将制衣的白色生绢一类的衣料，用木棒捶打成柔软后，方可裁减缝制。

全赋可分三段。

首段写宫女的姿色之美。她们都是玉貌红颜，体态柔美，肌肤滑润，一笑生妍，行步带芳。作者用明月的皓白，荷花的艳丽，云霞的灿烂，桃李的鲜美，来比喻宫女的美貌佳丽，突出宫女红颜薄命的悲苦身世。赋文开篇描写秋天景色的悲凉，如霜鹤哀音，游动浮云，流水清凉，便是衬托宫女寂寞、凄冷的内心情境。

第二段用哀怨感人的捣素声传达宫女如泣如诉的心声。捣素声不是金玉乐器声，却有鸾声凤音之美；不是琴瑟笙箫，却能哀婉动人。飞鸿不前，落花缤纷，孤凤求群，离鹤思归，甚至连著名乐师听了也为之改弦弃琴、拟吹象吟，这些侧面的描写，形象地透视了宫女那动天地泣鬼神的心声。

第三段直接诉说宫女不行的遭遇。她们既有如花似玉的美貌，又有品德高洁的品性，更有用情专一、夫妻相亲相爱、共度人生百年的美好心愿。如果在宫外，她们都可望有美满的家庭，可她们一旦入选进宫，便终生禁闭，老死而终，豆蔻年华在冷宫幽居中消磨殆尽，同时与亲人生离死别，只能孤守空房，以泪洗面。

本文的形美、声悲、情哀三个层面，婉曲多致，感人至深，显示出作者抒情手法的高明。

命理方面

2021年农历5月份出生的牛宝宝，从命理方面分析，相对较好。

原因分析：

肖牛之人生于午月：六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人；年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。

芒种之时，不威不重，破坏艰难重重，慎重为之。

牛年蒲月生人终身命运运限较少，为人忠厚仁慈，忠孝双全，离开家乡到远方去营生，但赚钱不多，这月生的牛人，六亲无靠，终身多坎坷困难，又无贵人协助。所以多平清淡淡过终身。假如是出世的日子和工夫好就缺乏为虑。要置信不论任何人，只需立下一个实在的可行的目的，又持之以恒的朝这目的斗争下去，支付的此命运好的人多一些，是会改动本身的命运的。

五行方面

2021年农历5月份出生的牛宝宝，从五行方面分析，吉凶都有。

原因分析：

五月是从阳历的6月5日芒种节开始到7月7日小暑节前一日结束，农历五月是甲午月，天干辛金克甲木，地支午火生丑土，午与丑同时也是六害，天干相克地支相合又相害，这个农历五月出生的牛宝宝吉凶都有。

5月份男宝宝取名推荐

元明 昌燎 高驰 阳文 俊明 骏年 健柏 弘方 丰羽

鸿羲 浩思 睿德 寅骏 俊雄 鸿波 旭尧 昆鹏 天瑞

弘文 曜曦 泰然 向阳 博耘 凯旋 宏达 宏义 永新

承运 光明 高原 令梓 乐洋 咏德 德佑 修齐 德轩

乐洋 高阳 华采 振锐 向晨 飞翰 璞煜 轩昂 奇胜

英煦 嘉歆 乐童 英武 峯翔 鸿景 华容 弘致 和泰

星鹏 曜耀 永新 鸿振 星洲 烨然 华晖 浩广 冠煜

嘉致 斯晟 俊逸 安和 煜泽 梓文 嘉纳 和昶 季同

勇军 嘉木 宏盛 逸可 鹏鹍 旭彬 博延 项明 子阳

浩瀚 乐和 皓轩 星鹏 昊嘉 坚秉 逸明 巍昂 康德

5月份女宝宝取名推荐

莘琴 筱霜 菲雁 雅蓉 潆烟 青曼 妙竹 珊清 乐盈

雪柳 偌盈 依娜 芸月 倩夏 秋桂 玟南 玉梅 映倚

韵菀 珊盈 月佳 婕珍 芳菲 碧桃 芷蕊 晓芝 潆清

芷珊 怜蓉 妙菡 芙婕 欢旋 倩盈 晗月 芸芳 晓欢

筱晗 芸裳 秋韵 虞华 纭清 薇蕊 雨兰 纭月 馨瑶

舒夏 竹青 欣云 如芸 雪兰 芳芸 又菡 怡希 涵瑶

纭灵 依丹 恬雪 偌盈 秋莘 馨玲 幽珊 雅钰 恬樱

清燕 洁柳 芙晴 映秋 柳清 怜晴 玟雯 晗希 梅希

绮彤 碧静 曼晗 婉嘉 晓巧 佳芳 冰萍 静美 竹淑

韵希 晴桂 菁云 熙芍 希菱 嫣瑶 婉清 书蕾 亦旋

5月份宝宝出生注意事项

1、避免各种不良 。

婴幼婴幼儿的嗅觉比较敏感，在授乳期间乳母不要涂脂抹粉，因其浓厚的气味，会使孩子出现不同程度的哭闹、拒乳、睡眠不安等现象。烟、酒对婴幼儿的呼吸道，智力也有影响，父母应戒除不良嗜好。

2、悉心呵护幼嫩皮肤。

婴幼儿的皮肤易出汗，保温差，皮肤娇嫩，自我保护能力差，春季要注意保暖。不要用任何化妆品，更不能乱用含激素的软膏。清洁时宜用水洗，不用肥皂。衣着应式样简单，便于穿脱，选用质地柔软的纯棉织品。不要在颈部，腰臀部，四肢等处使用橡筋松紧带或强带结扎，最好用连衣裤。衣着的颜色以淡雅为好。尿布应用干净清洁的旧棉布在尿布外层包垫，以免发生婴儿尿布疹。

3、营养均衡、搭配合理。

均衡的营养对婴幼儿的生长发育、增强免疫力至关重要。因此要大力提倡乳母乳喂养，尤其是初乳的摄取。随着婴幼儿月龄的增长要适时适量添加辅食，以利于生长发育的需要。食物应多样化。乳母尽量少吃药，尤其是抗生素，可以在医师指导下适当选用中医药治疗。

4、保持呼吸道清洁、溼润。

春季气候干燥多风，应保持婴幼儿口、鼻溼润清洁，预防上呼吸道感染。在每次喂奶的间隔时间应喂些温开水，以达到清洁口腔，补充水分的作用，鼻腔有分泌物时，应及时用棉签蘸点苏打水清洗干净。

5、保持室内空气流通，多晒太阳。

卧室内要多通风、勤打扫。在天气晴好时，应抱幼儿到户外活动，使大腿、两臂、臀部、面部适量的接触阳光的照射，促进钙的吸收，维持血中钙、磷的平衡，减少佝偻病的发生。

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