描写梅兰竹菊词语

1关于梅兰竹菊的成语

摽梅之年 青梅竹马 望梅止渴 说梅止渴 望梅阁老 盐梅之寄 盐梅舟楫 梅妻鹤子 驿寄梅花 雪胎梅骨 驿路梅花 驿使梅花 香药脆梅 止渴望梅

春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气如兰

吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧

桂子兰孙 蕙心兰质 金兰之交 金兰之契 金兰之友

空谷幽兰 兰艾难分 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳

澧兰沅芷 兰薰桂馥 兰熏桂馥 兰心蕙性 兰因絮果

兰芝常生 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心 兰芷之室

披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮果兰因

谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰

沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰之室

势如破竹

胸有成竹 竹马之好 青梅竹马

竹苞松茂 丝竹管弦 书功竹帛 金石丝竹

竹头木屑 竹篱茅舍 哀丝豪竹 名垂竹帛

罄竹难书 竹报平安 丝不如竹 竹柏异心

竹篮打水 竹马之友 吹竹弹丝 成竹在胸

丝不如竹 东南竹箭 茂林修竹

春兰秋菊

菊老荷枯

2关于梅兰竹菊的成语

摽梅之年 青梅竹马 望梅止渴 说梅止渴 望梅阁老 盐梅之寄 盐梅舟楫 梅妻鹤子 驿寄梅花 雪胎梅骨 驿路zhidao梅花 驿使梅花 香药脆梅 止渴望梅 春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气如兰 吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧 桂子兰孙 蕙心兰质 金兰之交 金兰之契 金兰之友 空谷幽兰 兰艾难分专 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳 澧兰沅芷 兰薰桂馥 兰熏桂馥 兰心蕙性 兰因絮果 兰芝常生 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心 兰芷之室 披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮果兰因 谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰 沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰之室 势如破竹 胸有成竹 竹马之好 青梅竹马 竹苞松茂 丝竹管弦 书功竹帛属 金石丝竹 竹头木屑 竹篱茅舍 哀丝豪竹 名垂竹帛 罄竹难书 竹报平安 丝不如竹 竹柏异心 竹篮打水 竹马之友 吹竹弹丝 成竹在胸 丝不如竹 东南竹箭 茂林修竹 春兰秋菊 菊老荷枯。

3写四君子的诗句

摘录部分关于梅兰竹菊四君子的诗句，供欣赏。

一、梅

1、陆游原词《卜算子·咏梅》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

2、 原词《卜算子·咏梅》

风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。

3、林和靖《山园小梅》

众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板黄金樽

4、王安石《梅》

墙角数枝梅， 凌寒独自开。遥知不是雪 ，为有暗香来。

二、兰

蒋 兹《咏兰》

曲奏当年明月夜，美人心事水潺潺。

如何芳草迷归路，洒落香痕满世间。

2、唐李白《古风》

孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。

3、清 刘灏《广群芳谱》

兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。

知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。

根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。

欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。

泣露光偏乱，含风影自斜。

俗人那解此，看叶胜看花。

4、明刘伯温《兰花》

幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。

幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。

幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。

三、竹

1、郑板桥《竹32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333363353932石》

咬定青山不放松，立根原在破崖中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2、唐·李贺《竹》

入水文光动，抽空绿影春。露华生笋径，苔色拂霜根。

织可承香汗，栽堪钓绵鳞。三梁曾入用，一节奉王孙。

3、唐·杜牧《题新竹》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。

4、唐·刘禹锡《庭 竹》

露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。

四、菊

1、晋·陶渊明《和郭主簿》

芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

2、宋·苏轼《赵昌寒菊》

轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。

欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

3、唐·元稹《菊花》

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

4、李师广《菊韵》

秋霜造就菊城花，不尽风流写晚霞；

信手拈来无意句，天生韵味入千家。

4关于梅兰竹菊的成语典故

中国人对于花中四君子梅兰竹菊的称赞由来已久，自是达成共识。其幽芳逸致，风骨清高，不做媚世之态；涤人之秽肠而澄滢其神骨，致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性，深博世人爱意。

“兰生幽谷，无人自芳”，据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过，想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻，应是贤人逸士的高标自况；而“美人香草”之谓，也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。

而竹，我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地，却也是几株劲节清高，洒风弄月，不无轻筠幽篁之致，至于竹香竹笑之属，我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》，满图皆节，仅数片叶，坚劲挺拔，气势冲霄，很具节操和傲岸，倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。

说到傲霜的菊花，当然要数陶渊明的偏爱，“采菊东篱下，悠然见南山”，悠哉其乐。然而，我想陶渊明所采的那菊，定不是花钱雇用花匠所植，而是普通的野菊罢了；淡泊清华，凌霜自得，自蕴情致而已，自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。

对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅，我只见过一株。深黄的，磬口的，近乎晶莹剔透的，于老干嫩枝之间，开些小花；疏影潇洒，冷香四溢，煞是清韵高洁，让人有脱俗之念，生妻梅之心。此中情趣，自非是追名逐利之人所可深味，更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。

梅兰竹菊四君子，千百年来以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品性的文化象征，这虽然是自身的本性使然；但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源，我以为大概是出于古代的贤人君子，每每以梅兰竹菊自况，而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻，“四君子”之称，也确实恰如其分了。

5梅兰竹菊的成语每5个

梅雪胎梅骨： 比喻高洁。

望梅阁老： 比喻徒有虚名之官。水火相济，盐梅相成： 烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。

喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。止渴思梅： 犹望梅止渴。

比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。

止渴望梅： 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。

同“止渴思梅”。驿寄梅花： 请邮差寄送梅花。

比喻向远方友人表达思念之情。盐梅相成： 盐味与酸味相调和。

比喻济世的贤臣。盐梅之寄： 比喻可托付重任。

盐梅舟楫： 盐和梅调和，舟和楫配合。比喻辅佐的贤臣。

驿路梅花： 表示对亲友的问候及思念。驿使梅花： 表示对亲友的问候及思念。

香药脆梅： 果脯名。说梅止渴： 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

同“望梅止渴”。妻梅子鹤： 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

梅妻鹤子： 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。

宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。鹤子梅妻： 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。

亦喻指妻子儿女。摽梅之年： 摽梅：梅子成熟后落下来。

比喻女子已到了出嫁的年龄。望梅止渴： 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。青梅竹马： 青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。

形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

兰兰情蕙性： 兰：兰草；蕙：蕙草；性：比喻美质。比喻女子的人品贤淑娴雅蕙质兰心： 蕙：一种香草；兰：兰花。

蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅蕙损兰摧： 蕙：蕙草；兰：兰花。

比喻女子夭亡蕙折兰摧： 蕙：蕙草；兰：兰花。比喻女子夭亡桂宫兰殿： 芝兰玉树： 比喻有出息的子弟。

芝兰之室： 比喻良好的环境。沅茞澧兰： 沅、澧：都是水名；茞、兰：都是香草。

比喻高洁的人品或高尚的事物。沅茝醴兰： 本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。

同“沅芷澧兰”。沅芷澧兰： 芷，一本作“茝”。

澧，一本作“醴”。本指生于沅澧两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。

沅芷湘兰： 本指生于沅湘两岸的芳草，后用以比喻高洁的人或事物。同“沅芷澧兰”。

玉树芝兰： 玉树：用玉做的树；芝兰：香草。比喻有出息的子弟。

絮果兰因： 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。

谢庭兰玉： 比喻能光耀门庭的子侄。谢兰燕桂： 比喻能光耀门庭的子侄辈。

契若金兰： 比喻朋友交情深厚。契合金兰： 契合：投合。

金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。

亦作“契若金兰”。迁兰变鲍： 比喻潜移默化。

披榛采兰： 披：拔开；榛：丛生的荆棘。拨开荆棘，采摘兰草。

比喻选拔人才。兰质薰心： 比喻女子淑美善良的气质。

兰薰桂馥： 薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。

后用来称人子肖孙贤。兰质蕙心： 形容美丽而聪明。

兰摧玉折： 摧：折断。兰草、美玉都折断了。

旧时多用于哀悼人不幸早死。兰芝常生： 兰芝：兰草和灵芝草。

比喻高尚的美德长在。兰因絮果： 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。

比喻男女婚事初时美满，最终离异。澧兰沅芷： 沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。

比喻高洁的人品或高尚的事物。兰桂齐芳： 兰桂：对他人儿孙的美称；芳：比喻美德、美声。

旧指儿孙同时显贵发达。兰艾难分： 兰：香草名，比喻贤者；艾：臭草，比喻小人。

好人、坏人难于分清。兰心蕙性： 比喻人品高尚，举止文雅。

兰艾同焚： 兰：香草名；艾：臭草；焚：烧。兰花跟艾草一起烧掉。

比喻不分好坏，一同消灭。兰熏桂馥： 比喻恩泽长留，历久不衰。

兰质熏心： 比喻女子淑美善良的气质。兰芷之室： 兰、芷：两种香草。

比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。

空谷幽兰： 山谷中优美的兰花。形容十分难得，常用来比喻人品高雅。

金兰之交： 像金石般坚固的交情。金兰之友： 指亲密的朋友。

蕙心兰质： 蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。

比喻女子心地纯洁，性格高雅。桂殿兰宫： 建筑气派，设备华美的宫殿。

桂馥兰香： 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。形容气味芳香。

桂折兰摧： 比喻品德高尚的人亡故。桂子兰孙： 对人子孙的美称。

芳兰竟体： 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。香气满身。

比喻举止闲雅，风采极佳。采兰赠药： 兰：兰花，花味清香；药：芍药。

比喻男女互赠礼物，表示相爱。吹气胜兰： 气息象兰花那样香。

形容美女的呼吸。采兰赠芍： 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。

比喻男女互赠礼物，表示相爱。吹气如兰： 气息象兰花那样香。

形容美女的呼吸。也用于形容文词华美。

摧兰折玉： 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。

比喻摧残和伤害女子。义结金兰： 结交很投合的朋友。

金兰之契： 金：比喻坚；兰：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。

春兰秋菊： 春天的兰花，秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方。

竹竹篮打水一场空： 比喻费了力没有效果竹清松瘦： 形容人的外貌清瘦有神竹罄南山： 罄：尽，完。形容人罪恶极多，书写不尽竹烟波月： 烟：烟雾。

雾气中的竹林和月照下的波纹。比喻月光下秀美的。

6描写梅兰竹菊的诗句

秋丛绕舍似陶家，遍说篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（元缜 《菊花》）飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。（黄巢《咏菊》）众芳摇落独轩妍，占尽风光向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。

幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。（林逋《山园小梅》）墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。（王安石《梅花》）梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《竹石》）。

7有什么词语赞美梅兰竹菊的

兰竹菊指：梅花，兰花，竹，菊花。

被人称为“花中四君子”、“四君子”。 梅兰竹菊的品质分别是：傲、幽、坚、淡。

关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受，是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊，占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。

梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格襟抱的象征和隐喻。

大凡生命和艺术的“境界”，都是将有限的内在的精神品性，升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往。

共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态。 一、梅 咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。

梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种“凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。

从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种“冲寂自妍，不求识赏“的孤清，所以诗人常用“清逸”来写梅花的神韵，如宋代“梅妻鹤子”的林和靖那著名的诗句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。“清逸”不仅是古代隐士的品格，而且是士大夫的传统文化性格。

梅花所表现的正是诗人共有的一种品质，因而诗人倍加珍爱。 梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。

那“高标独秀”的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤：“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格守的价值，因而深为诗人所珍视。

二、兰 空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，不只是属于林泉隐士的气质，更是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

兰花从不取媚于人，也不愿移植于繁华都市，一旦离开清幽净土，则不免为尘垢玷污。因此，兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在，只适宜于开在诗人们的理想境界中。

宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。

寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”

所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。 三、竹 竹在清风中簌簌的声音，在夜月下疏朗的影子，都让诗人深深感动，而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室住宅中大多植有竹子。

王子酞说：“何可一日无此君！”苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，婆娑可爱，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的节；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗 。

四、菊 如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。

咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种冲和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

8关于梅兰竹菊的诗句

墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。——李白《古风》

数茎幽玉色，晚夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲得八帘云。不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题新竹》

暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。陶令篱边色，罗含宅里香。几时禁重露，实是怯残阳。愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。——李商隐《菊花》

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子 咏梅》

幽兰在山谷，本自无人识。只为馨香重，求着遍山隅。——陈毅《幽兰》

咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

秋丛绕舍似陶家， 遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花。——元稹《菊花》

9优雅的成语,形容梅兰竹菊的

春兰秋菊 采兰赠芍 采兰赠药 摧兰折玉 吹气如兰

吹气胜兰 芳兰竟体 桂殿兰宫 桂馥兰香 桂折兰摧

桂子兰孙 蕙心兰质 金兰之交 金兰之契 金兰之友

空谷幽兰 兰艾难分 兰艾同焚 兰摧玉折 兰桂齐芳

澧兰沅芷 兰薰桂馥 兰熏桂馥 兰心蕙性 兰因絮果

兰芝常生 兰质蕙心 兰质熏心 兰质薰心 兰芷之室

披榛采兰 契合金兰 迁兰变鲍 契若金兰 絮果兰因

谢兰燕桂 谢庭兰玉 沅茝醴兰 义结金兰 玉树芝兰

沅茞澧兰 沅芷澧兰 沅芷湘兰 芝兰玉树 芝兰之室

摽梅之年 青梅竹马 望梅止渴 说梅止渴 望梅阁老

盐梅之寄 盐梅舟楫 梅妻鹤子 驿寄梅花 雪胎梅骨

驿路梅花 驿使梅花 香药脆梅 止渴望梅

唐琬是陆游的表妹，与陆游青梅竹马，情投意合，结为夫妇。后因陆母的反对，陆游迫于母命，万般无奈，便与唐琬忍痛分离。后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐琬也迫于父命嫁给同郡的赵士程。这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了

公元1155年（绍兴二十年），礼部会试失利后陆游到沈园去游玩，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐琬及其改嫁后的丈夫赵士程。

　　尽管这时他已与唐琬分离多年，但是内心里对唐琬的感情并没有完全摆脱。他想到，过去唐琬是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。

　　想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。不料这时唐琬征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐琬这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐琬送来的这杯苦酒。

　　然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱：

　　红酥手，黄縢酒，

　　满城春色宫墙柳。

　　东风恶，欢情薄，

　　一怀愁绪，几年离索。

　　错！错！错！

　　春如旧，人空瘦，

　　泪痕红浥鲛绡透。

　　桃花落，闲池阁，

　　山盟虽在，锦书难托。

　　莫！莫！莫！

　　1156年，唐婉再次来到沈园瞥见陆游的题词，不由感慨万千，于是和了一阙《钗头凤》。

　　（唐琬的词以《钗头凤》最为有名。）据说当时只留下"世情薄,人情恶"两句,其余为后人补上。

　　世情薄，人情恶，

　　雨送黄昏花易落。

　　晓风干，泪痕残。

　　欲笺心事，独语斜阑。

　　难！难！难！

　　人成各，今非昨，

　　病魂常似秋千索。

　　角声寒，夜阑珊。

　　怕人寻问，咽泪装欢。

　　瞒！瞒！瞒！

　　诗文中，唐琬尽情诉说自己对陆游的无限思念，哭诉自己幽思成疾的境况。已经长久经受心灵折磨的唐琬，经受此番精神刺激，身心再也无法承受，不久就在忧郁中去世。陆游闻知此事，悲痛欲绝，心灵遭受深深的创伤，终生难以释怀，沈园从此成了他对唐琬思念的承载，成了他梦魂萦绕之地。晚年入城，凡逢沈园开放之日，必入园中凭吊。在唐琬逝去40年之后的一天，陆游再一次来到沈园。此时的沈园，物是人非，陆游感慨万千，又作《沈园》二首：

　　“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。”

　　“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”

　　79岁时的一天夜里，陆游在梦中见到了沈园，醒时又作绝句二首：

　　“路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。”

　　“城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。”

　　年至84岁时，陆游还是牵挂着沈园，再游沈园时又作《春游》一绝：

　　“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”

　　诗人为怀念唐琬，追忆沈园之邂逅就留下了十多篇诗文。

　　这种深挚无告，凄然而又令人慕然的爱情，成为了爱情的千古绝唱。

第六十九回 百花大聚宗伯府　众美初临晚芳园

卞府要大宴众女子。先是那前三三后三三的33位女子先见面，又来了红文馆所住的唐闺臣等46位才女。最后史幽探等21位才女也到了。他们互相推让座位，最后毕全贞道和花再芳说大家要按名次坐，而且这也是久已定好的。大家一听了久已定好，觉得很奇怪。于是闺臣就给大家讲起了海外寻亲的经历。

第七十回 述奇形蚕茧当小帽　谈异域酒坛作烟壶

给大家讲海外寻亲的经历，他先给大家讲了林之洋在航海时，为了治这个见风流泪的眼病，所以带了些蚕茧，又因为自己好喝酒，船上有很多喝过的空坛子。没想到呢，这些看似没有什么大用的东西，全卖出了高价。原来小人国的国民用蚕茧做了帽子，长人国的则买去酒坛，当作了随身携带的烟壶。然后闺臣又，这引起了大家的讨论。

第七十一回 触旧事神往泣红亭　联新交情深凝翠馆

唐闺臣给大家说了泣红亭的碑文，众女子对“薄命谁言座上无”和“泣红亭”这三个字有异义，就请师兰言为大家解说一下，师兰言说，几个人的薄命是不能免的，泣红亭的泣字也是着实让人心酸，但是古人有，但行好事，莫问前程，对得起天地君亲就可俯仰无愧，众姊妹也就此进行了议论，不仅提到了左传中所说的。吉凶由人，易经中所说的。其善之家必有余庆，积不善之家必有余殃等等，说的是兴高采烈，紫芝就说呀，姐妹们快坐下说吧，我的腿都站酸了，早些吃饭还要痛快玩儿呢。一说到座位呢，大家还是互相推让，最后用抓阄的办法才一一坐定，酒席上大家发现，无论是正史，野史以及说部之类的，都没有姐妹百人相聚的情景，他们的相聚该是空前的了，吃过饭后，大家一起去园中散步。

第七十二回 古桐台五美抚瑶琴　白蒁亭八女写春扇

众女子子饭后散步，来到了古桐台，在古桐台上，尧蓂、尧春，舜英，素云，瑶芝五个人她们一起弹琴，那琴声真好听，声清韵雅，山虚水深，五琴齐奏，彩云欲停，师兰言称之为“绝调。尔后，众人又来到了牡丹亭吃点心，牡丹亭的周围开满了牡丹，姚黄魏紫，烂熳争妍，在亭中林书香谢文锦等八个人写了春上。又有燕紫琼和易紫菱手拈冷玉，息气凝神在下棋，真可谓是琴棋书画，风雅无比。

第七十三回 看围棋姚姝谈弈谱　观马吊孟女讲牌经

众女子在园中游戏，姚芷馨和香云等人在说起，有说下的是跑棋，至少每天要下百十盘，而更多的人认为下棋呢还是慢些好，打打谱讲究讲究才会有几分意思，这时候呢，紫菱就给大家讲一个完全相信棋谱中的套路，一旦对方改了谱就会不知所措的故事。在古桐台上，秀英和若花在教紫芝弹琴，就这样，这一行人中有写字的，有画画的，有下棋的，有弹琴的，还有马吊一桌、双陆一桌、象棋一桌、花湖一桌、十湖一桌，有教投壶斗草的。有抛球的，有荡秋千的，还有打赌的，讲故事的等等，处处是一片欢声笑语。

第七十四回 打双陆嘉言述前贤　下象棋谐语谈故事

紫芝受宝云的拜托去照应客人，他先到了双陆那桌，听了戴琼英讲，古人设计双陆就是劝人手足和睦的。又到了花湖那一桌，看到了廉锦枫等人在玩牌，尔后，又到了十湖桌旁听他们彼此说笑，再去看玩象棋的那几个人，还即兴编了小笑话，让大家笑声不断。这时候呢，空中又传来了箫笛的声音，谁知又到了秋千边上，看众人打球千，田凤翾就让紫芝也玩会儿秋千，但是紫芝说她自己头晕，不如给大家讲个笑话。

第七十五回 弄新声水榭吹萧　隐俏体纱窗听课

紫芝给众人讲了老蛆吃黄屎的故事，他们之间又拿对方彼此打趣说笑了一番，之后呢，七个人一起来到莲花塘，听绿云和亚兰两个人吹箫笛，声音动听，令人神爽，紫芝因为一直记得打赌陪客的事儿就走了出来，正好遇到了宝云，宝云告诉紫芝，许多姊妹在小轩厅听芸芝讲大六壬课。于是他马上赶了过来，隔着纱窗，他听到了芸芝给再芳讲了地盘式子，天盘式子。又准备讲四课，自己在窗外听得非常认真。

第七十六回 讲六壬花前阐妙旨　观四课牖下窃真传

芸芝给再芳讲了四课，紫芝听完后不仅脱口而出，我明白了，把芸芝和再芳吓了一跳，吱吱笑着，又来到了金鱼池边，又和陈羽和星辉斗了几句嘴，惹得星辉放下竹竿要来打她。于是她就笑着慌忙跑开了，来到了百草圃，途中遇到了玩状元筹的史幽探等四位女子，在百草圃她建议陈淑媛等八个姊妹把斗草的游戏改为用花草对句。之后又来到梅花岛找青钿，此时青钿和宋良箴等人打着算盘谈论算法，紫芝叫上青钿，二个人一起来到了白牡丹亭。

第七十七回 斗百草全除旧套　对群花别出新裁

紫芝叫上清店，回到了白牡丹亭，紫芝向宝云说了自己到了各处所见的姊妹，并且告诉青钿这个东道她是已然输了，让题花把赌注鼻烟壶和镯子给她。题花故意跟她闹，于是，她环顾左右而言他，但是禁不住紫芝在她的那肋肢上一阵乱摸，只得笑着把两件东西给了紫芝。紫芝拿了东西，又回到了百草圃，和春辉等人玩起了对百草的游戏，大家玩的是兴高采烈，其他人见他们这里议论纷纷，也陆续来到了亭子里，一起玩起来，这种新的斗百草游戏，就是对百草，比如说慈菇花对杜甫草，龙血摆对凤尾酥，三春柳对九节兰，银杏儿对金果儿，帝女花对王孙草等等，有用花草本名的，也有用花草别名的。这一番斗草游戏真是别出心裁，异彩纷呈。

第七十八回 运巧思对酒纵谐谈　飞旧句当筵行妙令

就在大家玩得兴奋的时候，陈夫人派丫鬟来请大家去吃饭，众人随着湘云来到了凝翠馆，春晖就提议说，不能喝哑酒，要行酒令儿。于是众人重新分座位坐好。掌红珠先给大家出了个谜语，谜面是：无人不道看花回，打论语中的一句话，大家猜了这个谜底是言游过矣。众人听了之后啊心中产生了分别的悲伤，倒是紫芝马上接着说，现在正是对酒当歌的时候，行酒令儿，多喝些酒，大家就请紫芝出一令，紫芝就把这个任务推给题花，题花又推辞，紫芝就讲了一个又一个笑话，又是得陇望蜀，还我菜钱。个个针对题花把题花讽刺的没有办法，只得笑着下了祝语，举欣欣然有喜色，就在这个时候丫鬟来报说太后下来谕旨。

第七十九回 指迷团灵心讲射　擅巧技妙算谈天

太后来了谕旨，让众才女们仿照上官昭仪的四十韵五言排律也做一首，而且明天一早就要交卷。众女子是匆匆吃了饭都回去做诗了。第二天早上交了卷，众女子又来到了卞府，在园子的各处散步。经过变宾舍鹄消遣的箭道。紫芝等人就射箭，亚兰给众人讲了射箭的方法，把自己为此而作的西江月念给大家听，众人这才知道，这种射箭才叫做消遣。否则就是讨罪受。离开箭道，大家又去百药圃吃点心，智佳国的米兰芬给大家展示了算圆周长，圆内容方，还有差分法等的算法，就在这个时候，阴云满天雷声四起，又打了一个响雷，兰芬算出了打响雷的地点据此距离大概是十里零一百二十八丈，大家是半信半疑，不久，宝云的奶公来了，告诉大家，他在十里墩遇到了大雨，响雷打死一个人，当众人得知劈死人的地方离这里十里半多路的时候，不仅对兰芬的神算深感佩服。用过点心之后，大家又来到了白牡丹亭，在这里婉如兰音谈论双声迭韵，兰芬又教人空谷传声，玉芝劝人猜谜，牡丹亭中一片欢悦。

第八十回 打灯虎亭中赌画扇　抛气球园内舞花鞋

玉芝劝人猜谜，幽探也支持，于是众女子猜起谜来，才人们纷纷出题互相竞猜，从地名猜到花名，又到书籍中的句子，涉及到了论语，庄子，易经，孟子，诗经，周礼，淮南子，晏子，春秋等书的内容，大家争论的不亦乐乎。这个时候，林婉如等四个人满脸绯红地走了过来，原来他们刚刚玩抛球，彩云因为用脚接球，用力过猛，以致连鞋带球一起飞了，大家又笑着把这件事儿当成了谜面。

第八十一回 白牡丹亭董女谈诗　凝翠馆兰姑设宴

接上回飞鞋故事，居然让紫芝给变成了谜面，打了四个;“银汉浮槎”。青钿也不甘示弱，讲了个笑话，戏弄紫芝，紫芝伶牙俐齿不肯罢休。在一片欢声笑语中，大家继续出灯谜，有打孟子，老子，尔雅，西厢，史记，论语等典籍中的句子的；由打曲牌名古人名的，最后，这灯谜在兰芝的“高朋满座，胜友如云”，打曲牌“集贤宾”中结束，接着一行人就回到了凝翠馆用餐。

第八十二回 行酒令书句飞双声　辩古文字音讹迭韵

一行人来到凝翠馆，酒席上，大家又开始行酒令，若花想出双声迭韵的令，大家都赞成，在大家行的酒令中，有花卉双声，古人名迭韵，烈女名双声等等，在行令的过程中，一旦大家有了歧义，就拿出了沈约的《四声类谱》来考证，在轻松欢快中透露着文雅和严谨。

第八十三回 说大书佐酒为欢　唱小曲飞觞作乐

大家继续行酒令，有双声的，有迭韵的，还有双声兼迭韵的。其中活泼伶俐的紫芝还给大家说了一段书，内容是春秋时期，子路问老子夫子河寨的故事，之后，大家继续行酒令。紫芝就给大家唱了一段关于离愁别恨的小曲，此时我们不难看出，紫芝不仅是伶牙俐齿，刁钻古怪，而且多才多艺，富有情趣，唱个小曲之后，大家继续行酒令。话说，当条令转到玉芝的时候，他掣了一枝烈女名蝶韵的令，因为想着笑话儿想得发了呆，最后竟然忘了接另一个题目，胡乱出了几个，不巧都是错的。

第八十四回 逞豪兴朗吟妙句　发婆心敬诵真经

玉芝因为想笑话耽搁了时间，以至忘了题目只能胡乱猜，又是参官名，身体，又是猜音乐，文具，又是猜财宝，器物，又是猜花果，药名，直到罚了一百杯酒，才猜出是扶都或是庄姜。后来，宝云又把自己敬录的绝世真经送给各位女子，大家念完真经，继续行酒令，席间花再芳因为连喝了几杯酒吐了一地，紫芝又借此调起皮来。

第八十五回 论韵谱冷言讥沈约　引毛诗佳句美庄姜

酒令进行中，有掣了戏具双声财宝双声的，有掣了虫名双声古人名双声的，有掣了服饰双声人伦双声的，其中两次涉及到了赞美庄姜的内容，一次是凤雏说的。延娟《陈思王集》云髻峨峨，修眉联娟。‘峨峨’双声，‘联娟’迭韵。另外一次是苏雅兰说的，蝤蛴《诗经》领如蝤蛴，那蝤蛴往往比喻美女的脖子。其中还穿插了我不说就是说的笑话。后来谭蕙芳用舟车双声做了一辆风帆，沈约的《宋书》愿乘长风破万里浪。这里的风字，让兰言想到了韩诗外传》‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’，想到父亲孤身一人远隔万里，又怎能不潸然泪下的。

第八十六回 念亲情孝女挥泪眼　谈本姓侍儿解人颐

兰言想到了树欲静而风不止，子欲养而亲不待，于是不禁想起了自己的父亲，潸然落泪。闺臣劝勉大家要及时行孝。接着大家继续是饮酒行令，丫鬟玉儿也参与到其中，她又是能识字，又是能行令，还用自己的姓氏王讲了一则笑话，一个小小事儿，却样样不逊于众位才女，酒令进行中，不知不觉的离别的情绪又在潜滋暗长。

第八十七回 因旧事游戏仿楚词　即美景诙谐编月令

大家继续行酒令，不知不觉中的就想到了飞鞋事件，于是就模仿古书，又开始描绘这件事儿，有仿《九辩》反《离骚》的。有仿庄子《春秋》的，有仿《易经》《禹贡》的，有仿《毛诗》《月令》的等等，把一个简单的风险事件描绘的是有声有色，情趣盎然，雅的不能再雅了。紫芝又说笑话，众女子又行酒令，忽然吹来一阵冷风，风中带着清香，不觉让人想到了清香云外飘。也就在这个时候呢，丫鬟来报说，外面来了两个女子，自称是殿试四等才女，要来和众女子相见，闺臣就说，你让管家回她。就说我们殿试呢都是侥幸名列上等，并非真才实学，怎么敢自不量力妄自谈文呢，况且现在，我们又在酒后，尤其不敢冒昧请见。若花也是这样认为的，话说闺臣阿妹是谦谦君子，如此回复，却省了许多唇舌。但是亭亭、题花、春辉、青钿一齐连说“不可！

第八十八回 借月旦月姊释前嫌　逞风狂风姨泄旧忿

请进来的两个女子娇艳无比，绰约异常，长的是非常美，其中的青衣女子姓封，白衣女子姓越，两位女子请闺臣以五字为韵，做一篇《天女散花赋》，闺臣是凝神提笔，一气呵成，在文章中闺臣大战百花嘲弄风月，那两个女子马上怒形于色，原来他们就是月姊和风姨，风姨弄风，让众才女们个个惊慌。就在这个时候，一位手持斗笔的美女出现了，他指责风姨月姊，不一会儿，又来了一位女道姑，对月姊和风姨进行了一番规劝，原来拿笔的美女是女魁星，这位女道姑是长指山人。

第八十九回 阐元机历述新诗　溯旧迹质明往事

众女子请厂长指山人讲一讲她们的命运如何，长指山人杀人就把自己在海外见到的一首长句口诉一遍，请题花执笔记录下来，开篇的句子是这样的，皇唐灵秀气，不仅畀须眉。帝座威推后，奎垣乃现雌。科新逢圣历，典旷立坤仪。它大概的意思就是说，此时灵秀不再锺于男子，无论是皇帝还是魁星，现在都是女子，而且还将设置女试。接着就把众为才女的身世大致说了一遍，其中的意思有明白的也有让人疑惑产生疑问的。

第九十回 乘酒意醉诵凄凉句　警芳心惊闻惨淡词

戍鼓连宵振，军笳彻晓吹，不禁让人想到要有战争发生，裂帛凄环颈，大有投环自缢的惨状，缁却免披缁，又有瑶钗要深入空门的意思，瑟瑟葩俱发，萋萋蕊易萎，花朵凄惨，不得不让人心酸，大家想让道姑具体解释一下时，道姑要么就说此诗句莫不明明白白，何须指？，况暗寓仙机，谁敢泄漏？要么就说此诗虚虚实实，渺渺茫茫贫道何能深知，只是在最后呢，这个女道姑说，总之人活百岁，终有一死，当其时与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。贫道忽发此言，只因内中颇有几位要应‘含笑就死’这句话的。还说人生在世，千谋万虑，赌胜争强，奇奇幻幻，死死生生，无非一局围棋。只因参不透这座迷魂阵，所以为他所误，道姑告辞而去，众女子继续行酒令。

第九十一回 折妙字换柱抽梁　掣牙签指鹿为马

众女子一边饮酒，一边行酒令，一边还讲了笑话。其间丽春告诉大家两个药方，一个叫做“生化汤”，主治产后淤血未尽，腹痛。一个叫做五黄散，主治主痛。玉儿讲的笑话，和尚明明在此，我往何方去了？讥讽那些无言乱语，忘记本来面目的人，笑过之后，引人深思。

第九十二回 论果蠃佳人施慧性　辩壶卢婢子具灵心

再行令的过程中，玉蟾掣了花卉迭韵的，就说芄兰选自《家语，入善人之室，如入芝兰之宅，这句话道出了才女这几天在卞宾府上的感受。黄昏悄悄来了，随之而来的是远处的一片音乐声，众女子离开了凝翠馆，到小鳌山去看灯。

第九十三回 百花仙即景露禅机　众才女尽欢结酒令

众女子来到小鳌山看灯，只见三面窗帘的大楼二十七间，楼上楼下都挂着灯球，而且是各种花样，五色鲜明。尤其是大球缀小珠，不仅每个灯大球个数不同，而且每个大球所缀的小球儿也不同，兰芬也觉得算清球的个数有些困难，但最终还是得出了一个结果，而且与单子上的灯的个数丝毫不差。众女子们又即景生情，用黄昏九江行酒令来。后来春辉等人有用造字法中的象形行了酒令。当然，其中也少不了激情而生的笑话。

第九十四回 文艳王奉命回故里　女学士思亲入仙山

众女子见天色不早都致谢而散，之后有才女借凝翠馆还席，又有人为若花四人践行，酒席宴上的诗词结成了册子，盛极一时。不久，若花、兰音，红红、亭亭去了女儿国，闺臣等八人回了岭南，余丽蓉等回了淮南，其余人也各自散了，才女们回到家里，陆续办了婚事，闺臣要去小蓬莱寻找父亲，颜紫绡决心要陪同前去。最后二人看破红尘到小蓬莱一去不返。

第九十五回 因旧恙筵上谈医　结新交庭中舞剑

闺臣和颜紫绡到小蓬莱，随仙而去，不再返回。家中情况小峰，颜崖，田廷，廉亮，尹玉，魏武，薛选七个人到了小小瀛洲山投奔了洛承志和宋素。众人因为姊妹都是同年，叙谈也就更加相投。卞宾的儿子卞璧也在山上。他当年被史家族兄史胜治好了病，还为他请了老师教文习武。并且也送到了山上。大家住在山上，不是操练人马，就是习学武艺，不久呢还把家眷也都接来，一起等待文府起义的消息。

第九十六回 秉忠诚部下起雄兵　施邪术关前摆毒阵

在大家等待消息的时候，余承志来了，约定三月初三一起起兵。并且说如果能够破了武氏弟兄四座大关诸事易如反掌，四座大关分别是酉水，巴刀，才贝，无火，其中酉水和无火两关易破，巴刀和才贝尤其厉害，众人商量之后决定先在酉水关会旗，同去酉水关的还有各家的家眷，都要带在军营，惟恐事有不测，与其去受武氏弟兄荼毒，莫若合家就在军前殉难，完名全节，以报主上。就这样一行人来到了酉水关，面临酉水阵，大家原本以为这个酉水阵好破，可是文家五公子进阵之后就再也没有出来。

第九十七回 仙姑山上指迷团　节度营中解妙旨

文家五公子为什么没有出来呢，原来那里不仅柳暗花明山清水秀，尤其是酒味香醇，使得他饮了新酒又饮陈酒，最后跌在地上昏迷不醒，可是外面的人不知道里面的情况 ，大家见他总不出阵很不放心，于是，薛选和文蒒也一起纵马进入阵中寻找，薛选本身不会饮酒，酒气重就醉倒了，文蒒是饮了几杯也醉倒了。宰玉蟾和燕紫琼又冲进阵中，许久之后，紫琼逃了出来，说了里面的情况，就去了小蓬莱求闺臣，在小蓬莱有道姑告诉紫琼，四阵总的名字叫‘自诛阵’，诛是诛砂的诛，也就是凡在阵中被害的，都是自己操持不定，并且建议她以其人之道还治其人之身，文芸受到启发，从敌营中捉住了一个大汉，问明，如果说胸前放一张黄纸，上面写着“神禹之位”四个朱字，就可以不为阵中的美酒所困，于是，众人依照这种办法破了酉水阵，乱箭射死了武四思，击碎了仪狄和杜康的雕像，可是文蒒已经醉死。歇了一天，大家进兵无火关。

第九十八回 逞雄心挑战无火关　启欲念被围巴刀阵

众人进攻无火关，首先要破五火阵。林烈一马当鲜被武七思引入阵中，无火阵中景色很美，大白石牌楼上写着“不周山境”，可是所见之人都是怒火冲天。有的甚至气得胡须一根根直竖起来，戳在桌子上，把桌案都戳翻了，在一个肉包铺，蒸笼旁边坐着无数的罪犯，在一个枣糕店，里面坐的人面黄肌瘦面带病容。这些人因何而犯罪，因何而面黄呢，回答都是因为蒸笼，林烈觉得奇怪，因为他急于要吃枣糕，也就没有再继续深究。可是他向走堂要这个枣糕要了很久等了很久，最后送来了一盆冷糕，不由得心中火起，把盘子一下就扔在了走堂的脸上，就在他生气的时候，又看见蒸笼冒着热气，他就更加气愤，用大刀左右乱砍，自己也因为无明火引起的内邪火一下昏迷过去。第二天，谭泰、叶洋进阵也是一去不回，此后又派了魏武、尹玉、卞璧各带兵马一千进阵仍旧是石沉大海。文芸又捉了兵丁，得到了把忍字焚化跪吞腹中才可以进入阵中，而且入阵后呢不能动怒生气，用这个办法果然破了无火关，但是谭泰、叶洋、林烈三个人已死，三人的妻子知道这个消息后投环殉节。之后大家到了巴刀关，来到了武五思镇守的巴刀阵，阵中中景色异常优美，最主要的是美女如云，并且明确表示如愿垂青，永结百年。也就是说，如果愿意，就可以拜堂成婚，阳衍进阵一去不回。第二天章芹、文萁、文菘也冲进阵去，事隔一天，四人的尸首被送了出来，墨香，琼英姑嫂二人旋即自刎，秀英、舜英转死沙场，次日宋素，卞璧也困在其中。

第九十九回 迷本性将军游幻境　发慈心仙子下凡尘

正当大家一筹莫展的时候，去小蓬莱求助的燕紫琼回来了，他告诉大家破阵之法，要吃下狠心药，再把那个坐怀不乱的柳下惠三个字放在胸前。最终巴刀阵被破，宋素，卞璧被救。这天大家又来到了武六思镇守的才贝关。章荭钻入钱孔，过上了似乎是金玉满堂，富贵无比的生活。等他想要再钻回来的时候，钱孔就把她的脖颈紧紧套住，进退不能，宋素燕勇有进入阵中，紫琼，玉蟾也进入阵中，但都不见回来，众公子是徒自发急，女营中的众女子在洛红蕖的带领下，沐浴焚香，叩求过往神灵垂救。

第一百回 建奇勋节度还朝　传大宝中宗复位

精诚所至金石为开，青女儿玉女儿约了红孩儿，金童儿各驾风火轮来到了女营，请来了王衍、崔钧，也就是历史上所记载的不爱财的两个人，请来了二公灵魂，借其廉威，免除了‘阿堵’、‘铜臭’之患，白果仙子带来了一篮避铜毒的核桃，才贝阵最终被破，和峤牌位被击碎，只是章荭、燕勇、玉蟾、紫琼已经死去，某日，一军在东宫会期，斩了张易之、张昌宗，次日，太后归政功臣得到了奖赏，故事到此结束。

再来说说那只白猿，它本来是百花仙子洞中得到的仙猿，因为百花仙子被贬，所以它也一同来到了凡间。用百花仙子之托去寻找一个文人墨士，把那泣红亭的碑记的内容传播下去，白猿先找到做《旧唐书》的刘旭。但是因为兵荒马乱，刘旭拒绝了。又找到了宋朝欧阳修和宋琦，他们因为写了《旧唐书》累尽心血，手腕发酸，也没有接受。最后找到了老子的后代李汝珍，也就是作者本人，李汝珍消磨了三十多年的层层心血，写下了此书《镜花缘》。