秋天到了，是时候去赏枫了，之前和大家说了日本枫叶什么时候观赏最好，现在就来和大家说说韩国的最佳赏枫时间，这个时间大家可以好好的去游玩一番，现在就去看看吧。
据Kweather
预测，2018年的第一场红枫会在9月27日出现在雪岳山国立公园()。紧接着是五台山国立公园()，较去年晚一天，将会自10月2日开始。大部分地区会于10月初至10月中旬左右进入枫红时期。
韩国的枫红季是从北开始一路向南渐渐红下去的，所谓放入“全盛期”是指红枫面积达80%，一般枫红全盛期在枫红开始日的2周后。由于红叶因气温与阳光照射情况而变化，各个地方出现的时间不一，去错时间地点就会错过最佳观赏期。今年的枫红全盛期预计自五台山的10月17日开始，之后是雪岳山的10月18日，南部地区约为10月底至11月初，最晚为内藏山的11月9日。
未来一段时间内的韩国，漫山红叶，层林尽染，带着温存的喜色，充满生机之感，在万物凋零前感受生命最后的怒放
Kweather公布2018韩国枫红预测据Kweather预测，2018年的第一场红枫会在9月27日出现在雪岳山国立公园()。
紧接着是五台山国立公园()，较去年晚一天，将会自10月2日开始。大部分地区会于10月初至10月中旬左右进入枫红时期。
枫红全盛期一般指枫红开始日2周后，枫叶晕染总面积达山整体面积的80%以上。今年的枫红全盛期预计自五台山的10月17日开始，之后是雪岳山的10月18日，南部地区约为10月底至11月初，最晚为内藏山的11月9日。
2018年韩国名山枫红预测时期
赏枫地点推荐1德寿宫
坐落于首尔繁华街道中的传统宫苑——德寿宫是一个韩式与西洋式相结合的宫苑。宫内传统建筑与西式建筑并肩而立，构成别样的景致。也许正是因为这样，更为德寿宫赋予了一股浪漫之风。以石墙路而闻名的德寿宫每到秋天都会因银杏树而变得浪漫而感性。整条路被银杏叶所覆盖，形成一条金色大道。伴着秋风漫步在其中，真是有种说不出的美感。宫外是金黄大道，宫内则是红枫盛开。穿过金色大道走入宫内，银杏与枫叶并存，整个德寿宫变身成为城市调色盘，这种美景真是让人不忍错过。
交通信息:乘坐地铁1号线在市厅站2号出口、2号线12号出口出来后，步行2~5分钟。
2昌德宫
昌德宫位于仁寺洞附近，是一座被唤为秘苑的秘密花园。作为御花园的它可以说是秋天首尔最美的宫苑了。古建筑点缀上枫叶，构成秋日中最唯美的风景。正因如此，它也成为首尔市民们所喜欢的赏枫名所之一。不用在家涂抹填色书，昌庆宫就是一本最美的立体图画册。
交通信息:乘坐首尔地铁3号线到安国站3号口出直走便可到达昌德宫正门。
3景福宫
景福宫是太祖李成桂于1395年建造的新朝鲜王朝的正宫，在韩国五大宫阙中无论就规模还是建筑风格都堪称五宫之首。景福宫内有勤政殿、思政殿、康宁殿、交泰殿、慈庆殿、庆会楼、香远亭等殿阁。庆会楼、香远亭附近，是整个景福宫里面景色最好的地方。尤其是在秋天枫叶绽放的时候，红黄的叶子们为景福宫添上了一笔迷人的色彩，传统风味更为浓重。因此，如果是在秋天到景福宫还真是看到了其他季节来时所看不到的风景。
交通信息:地铁3号线景福宫站5号出口
4云岘宫
位于韩国首尔的云岘宫并非宫殿，而是兴宣大院君的私宅，是朝鲜高宗即位前生活了12年的地方。秋天一到，枫叶盛开，不大的宫里。瞬间变得有色彩而显得感性了。
交通信息:地铁3号线安国站站4号出口直走即可
5昌庆宫
昌庆宫里有许多令人悲伤的故事。壬辰倭乱时期曾经被全部烧毁过，李适之乱和丙子胡乱时期也被烧过。肃宗时期的仁显王后和张禧嫔，英祖时期被关在粮柜里而死的思悼世子，这些故事都埋藏在昌庆宫的庭院里。正是因为有这些故事的存在，让昌庆宫更显得有历史内涵，而当秋天来临时，宫内氛围在枫叶与银杏叶的承托下显得更为伤感，秋天的昌庆宫用景色在为我们讲述曾发生在宫内的那些故事。
交通信息:地铁4号线惠化站4号口
6宗庙
宗庙是供奉朝鲜历代国王牌位、举行祭祀的地方。1394年太祖(1335-1408)李成桂在创立李氏王朝后，在新的都城即汉阳修建了景福宫，同时也在这里修建了宗庙。宗庙里植被较为丰富，随着四季呈现出不一样的颜色。因此，它也是赏枫的好去处之一。
交通信息：地铁1、3、5号线钟路3街站
7世界杯公园
韩国为纪念2002年第17届韩日世界杯，在首尔世界杯体育场旁边的兰芝岛建有环境公园。曾是垃圾填埋场的这里，现在摇身一变，变为了风景秀丽的一个个的公园，真是富有意义的公园，来这里赏枫也觉得更有意义了。
交通信息：地铁6号线世界杯体育场站
8奥林匹克公园
奥林匹克公园是保留了百济遗迹的现代最新型体育场，分为体育空间、文化艺术空间、历史和教育场所、休息空间等，可以说是一个多用途的万能公园。另外户外还展示了为纪念88年首尔奥运会著名作家们创作的雕塑作品，是这里同时成为一个欣赏文化和艺术的空间。秋天到来之后，枫叶的红把雕塑衬托得更加有韵味，无论是来游玩还是散步都能感觉到浓浓的秋意。
交通信息：地铁5号线奥林匹克公园站3号口
9首尔林
韩国首尔林是位于首尔市城东区的一所大型休闲公园，深受市民的喜爱，与纽约的CentralPark和英国的Hyde
Park齐名，是休闲娱乐的好地方。首尔林里有着5个丰富多样主题公园，分别为“文化艺术公园”、“生态园林”、“湿地生态园”、“自然体验学习园”、“汉江水边公园”。这样丰富多彩的森林公园，在秋天也依然美，主题公园众多，在赏枫的同时也可以玩转这些主题公园。秋天来首尔林赏枫，既不远又有山林的感觉，可以说是一个不会让你失望的赏枫地。
交通信息：地铁盆唐线首尔林站3号出口
10三清洞
作为北接青瓦台，南接仁寺洞的三清洞，将现代风情与古代传统元素完美的结合在了一起。走在三清洞的街上就给人一种清新文艺的感觉。当这样一条古今元素相结合的街道与浪漫秋天相碰撞时，又将它的美更为淋漓尽致的展现了出来。伴随秋风，枫叶飞舞，快用我们的眼睛来记录下这美丽的一刻。
交通信息：地铁3号线安国站3号出口。
11首尔南山
南山从来都是浪漫之地的代表，无论是春秋还是冬夏都是情侣们约会的圣地。虽说每个季节里南山都有它的美，可是最美的还是秋季。秋天的南山放眼望去一片橙黄，宛如画家笔下的一幅油画。这样的美景感觉只能存在画里而非现实之中。秋风习习，踏着落叶漫步在山中也是不错的选择。搭乘览车从上空观赏也能从不同的角度来发现它的美。
交通信息：地铁四号线明洞站6号出口。
12南怡岛
南怡岛是一座坐落于京畿道与江原道之间的半月形湖心岛。岛上植被丰富，一年四季都可以观赏到不一样的自然景观。这里也是韩剧《冬季恋歌》的拍摄地。到了秋天，这座浪漫的小岛就被枫叶与银杏所覆盖，走过当年冬季恋歌当中男女主人公走过的路，慢慢欣赏秋色。在岛上沐浴着秋日的阳光，感受着秋天的海风，漫步布满秋叶的小路，像这样，秋天来南怡岛看枫叶，能感受这座小岛别致的美。
交通信息:从龙山站坐京春线火车就可以去，大概1个半小时到达嘉平站后，步行大概20分钟左右。或在塔谷公园的西墙搭乘直达班车。或从东首尔客运站或上凤客运站乘坐开往春川的直达巴士到加平客运站下，再坐汽车或乘出租车到南怡岛乘船码头。
13延世大学
韩国的大学校园也有很多是很适合游览的。韩国三大名校之一的延世大学就是其中的一所。延世大学最早为教会学校，因此，校内有很多西洋式的建筑。加之延世大学历史悠久，校园植被也很丰富，其中不乏许多珍贵的树木及植被。大学校园本来就是浪漫的，秋天的来临更为青春的校园带来一股浪漫之风。秋天漫步校园中，毕业了的你可以在落叶之下找寻当年的青春记忆，还经历着学生时代的你以同样可以在异国感受不一样的校园风景。
交通信息：搭乘首尔地铁2号线新村站2号或3号口出，向北直走即可到达。
14成均馆大学
谁说只有在山上或是宫中才可以看见美丽的枫叶，在校园当中也是可以感受秋天带给我们的美的。成均馆大学里传统的古代建筑就可以将秋天的美衬托出来。成均馆曾是韩国古代最高的学府，因此，沿袭下来的成均馆大学也带有浓重的传统气息。来成均馆走走，感受下浓郁的学习氛围，同时也可以感受秋天带给这个传统校园不一样的风景。
交通信息：搭乘首尔地铁4号线到惠化站下车，1号口出站即可。
15江原道雪岳山
位于江原道的雪岳山海拔高度有1708米，是韩国第三高的山。在赏枫季的时候，雪岳山被称为是整个韩国最先看到枫叶的地方”，因此这里自然就成为了韩国秋季人气最高的赏枫地，当赏枫季来临的时候前去观赏秋季第一片抹红的人该有多少可想而知。登高而望远，到雪岳山看枫叶，即养身又养眼。上山路上也有枫叶陪伴，当登上山顶之后，放眼望去的景色又该有多美呢
交通信息：搭乘首尔地铁3号线到高速巴士站，可以搭乘到束草的大巴，束草的高速巴士站对面就有前往雪岳山景区的公交车。
16庆尚北道庆州市
距离首尔稍远的庆尚北道庆州市，是一个有着历史文化底蕴的‘历史古都’。它是古代新罗王国的首都‘金城’的所在地，遗迹众多，历史底蕴丰富，因此也被称为千年古都，在新罗王国灭亡之后，至今为止，仍保留着千年前的那份璀璨的历史，因此庆州处处都绽放着一种历史的光芒。每到秋季，这里就会变成枫叶的海洋，随处可见飘零的枫叶及银杏。其中，佛国寺又是赏枫的最佳去处之一。佛教建筑的静谧搭配酒红的枫叶，更将佛国寺的美烘托了出来。
交通信息:从首尔到庆州市约350公里，可以乘坐KTX、无穷花号列车、高速巴士前往庆州，在庆州室内乘坐巴士10、11、700到佛国寺站下车
17全罗北道内藏山
内藏山又名灵隐山，被称为韩国枫叶第一山。因此，说到赏枫的名所当然不能漏了它啦。内藏山的枫叶十分艳丽动人，从很久以前就被选为朝鲜8大景色之一，到了秋季，内藏山层林尽染，风景极美。内藏山的国立公园了还有很多的瀑布，瀑布配上枫叶，是不是觉得更美了，这不是武侠小说中所描述的适合闭关修炼之地嘛。由此看来，到内藏山赏枫一定是个不错的选择。
交通信息:从首尔乘坐高速巴士到淳昌郡汽车客运站下车，步行600米左右即可到达
18京畿道骊州
京畿道骊州距离首尔并不远，它是韩国传奇国母明成皇后的故乡。来骊州看看这座名城，看看在秋季它又会带给我们一种怎样的美。在赏枫的同时来骊州找寻找寻明成皇后所留下的痕迹。
交通信息：搭乘首尔地铁3号线到高速巴士Terminal站，这里可以搭到前往韩国各地的大巴。从首尔市区到骊州大约需要2个小时的车程。
19全罗南道智异山
位于全罗南道的智异山也是秋季赏枫的名所之一。智异山国立公园在1967年被指定为韩国的第一个国立公园，地跨全罗南道、全罗北道以及庆尚南道地区。规模雄伟景色诱人，故为韩国的五大名山之一。这里的枫叶也盛开的十分宏伟，每年到这里赏枫的人也为数众多。果然赏枫还是要在山上才更有一番滋味。
交通信息：从东首尔高速巴士站乘坐到马川的巴士到马川，之后乘坐去往智异山的巴士即可。
20庆尚南道海印寺
位于庆尚南道的海印寺，是韩国的三大寺院之一，寺内藏有八万大藏经，因此韩国人也很喜欢来此进行参观。韩国的大部分寺庙都位于山中，因此风景都是极好的。海印寺也不意外，特别是每到秋季枫叶盛开的时候，前来此处赏枫的人也络绎不绝，山林中的好风景配上好空气，又可赏枫又可强身健体，还可以膜拜下传说中的八万大藏经。看来秋季来这里赏枫也是不错的。
交通信息：从首尔东部高速巴士站出发乘坐前往西大邱的巴士，到达西大邱高速巴士站有直接到海印寺的巴士可供乘坐。
1 文言文中'被'的所有意思
被bèi
①被子。
②覆盖。《促织》：“成归，闻妻言，如被冰雪。”
③加在……之上，加于，给于。屈原《哀郢》：“众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”
④遭受；蒙受。《荆轲刺秦王》：“秦王复击轲，被八创。”《论积贮疏》：“禹汤被之矣。”
⑤表被动。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”
被pī
①通“披”，穿在身上或披在身上。《陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道。”
②分散；散开。《屈原列传》：“屈原至j江滨，发行吟泽畔。”
辨衾，被。先秦时，作卧具的“被子”不用“被”表示小被称“寝衣”，大被称为“衾”。
2 被在文言文里面的意思和例句一、被bèi
名词（形声。从衣，皮声《〈现代汉语音bèi〉）。本义：睡眠时用以覆体的夹被；被子）
被，寝衣，长一身有半。（《说文》）
外人颇有公孙布被之讥。（宋·司马光《训俭示康》）
引申为表、表面
笲缁被纁里，加于桥。（《仪礼·士昏礼》）
二、被bèi
动词
1、被覆；遮盖
被袗衣。（《孟子·尽心下》）
皋兰被径兮。（《楚辞·招魂》）
凝霜被野草。（三国魏·阮籍《咏怀》）
如被冰雪。（《聊斋志异·促织》）
2、蒙受，遭受
秦王复击轲，被八创。（《战国策·燕策》）
其被轰击者，则断壁危楼。（清·薛福成《观巴黎油画记》）
寡人不详，被于宗庙之祟。（《战国策·齐策》）
禹、汤被之矣。（汉·贾谊《论积贮疏》）
3、及；到达
东渐于海，西被于流沙。（《书·禹贡》）
又如：被及（延及，广及）
4、加；施加
允恭克让，光被四表（四海之外）。（《书·尧典》）
三、被bèi
介词
表示被动，引进行为的主动者，可以不译；或译成：叫；让
妆成每被秋娘妒。（唐·白居易《琵琶行（并序）》）
幸借天降大雨，房屋未被火烧。（《广州军务记》）
风流总被雨打风吹去。（宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原贾生列传》）[省略行为主动者。]
四、被pī
名词
披肩、斗篷
王见之，去冠、被。（《左传·昭公十二年》）
动词（后来写作“披”）
1、披在身上。
被明月兮佩宝璐。（《楚辞·屈原·涉江》）
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。（《楚辞·屈原〈九歌〉·山鬼》）
2、穿在身上。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。（《楚辞·屈原·国殇》）
同舍生皆被绮绣。（明·宋濂《送东阳马生序》）
将军身被坚执锐。（《史记·陈涉世家》）
又如：被甲持兵（被甲执兵）
3、靠近；依傍。如：被边（靠近边界）
4、披散，散开
微管仲，吾其被发左衽矣。（《论语·宪问》）
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记·屈原贾生列传》）
[
参考资料：
被
(1)被子
被，寝衣，长一身有半。――《说文》
翡翠珠被。――《楚辞·招魂》
外人颇有公孙布被之讥。――宋·司马光《训俭示康》
(2)被覆；遮盖
被袗衣。――《孟子·尽心下》
被练三千。――《左传·襄公三年》。
皋兰被径兮。――《楚辞·招魂》
乃祖吾离被苫盖。――《左传·襄公十四年》
凝霜被野草。――三国魏·阮籍《咏怀》
如被冰雪。――《聊斋志异·促织》
(3)蒙受，遭受
秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》
其被轰击者，则断壁危楼。――清·薛福成《观巴黎油画记》
寡人不详，被于宗庙之祟。――《战国策·齐策》
禹、汤被之矣。――汉·贾谊《论积贮疏》
(4)及；到达
东渐于海，西被于流沙。――《书·禹贡》 订珐斥貉俪股筹瘫船凯
(6)加；施加
允恭克让，光被四表（四海之外）。――《书·尧典》
(7)通“服、犕、鞴”
“服、犕、被、鞴——古服字，去声，读犕（今简体字为备）。音近逼，即匐。《诗经·关雎》：‘求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，转辗反侧。’服与侧为韵，《诗经》中服字，共有十六处，都作蒲北切下逼。不同今人读为房六切（伏）。古‘服’亦作犕。《易经·系辞下》：‘犕牛乘马。”犕为“马上鞍’。《汉书·外戚传》：‘取它郎 ，以被其马。’又改犕 为‘被’。故《后汉书·彭宠传》有‘被马六匹’之语。由于鞍质为‘皮’……杜甫诗有‘我曹鞴马听晨鸡’之句。可见服、犕、被、鞴四字同音通假。（参见《唐韵》正卷十四“服”字条）
(8) 表示被动：叫；让
妆成每被秋娘妒。――唐·白居易《琵琶行（并序）》
幸借天降大雨，房屋未被火烧。――《广州军务记》
风流总被雨打风吹去。――宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(9) pī ，通“披”
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。――《楚辞·屈原·国殇》
被明月兮佩宝璐。――《楚辞·屈原·涉江》
(10)穿着，pī
同舍生皆被绮绣。――明·宋濂《送东阳马生序》
将军身被坚执锐。――《史记·陈涉世家》
(11)打开 ，pī
微管仲，吾其被发左衽矣。――《论语·宪问》
被发（发不束而披散）；被发左衽（头发披散不束，衣襟向左掩。古代指中原地区以外少数民族的装束，借指中原地区的人受少数民族统治。
4 哪些文言文的句子的“见”字是被的意思 在线等 急第一，用于及物动词之前，有称代动作行为的受事者的作用（称代前置的宾语），而且句中要出现动作行为的施事者（主动者）。如：“兰芝初还时，府吏见丁宁。”（《玉台新咏·孔雀东南飞》）——我当初回家时，府吏嘱咐我。“见丁宁”即“丁宁我”。又如：“生孩六月，慈父见背。”（《陈情表》）——我生下来才六个月，父亲便丢下我死去。这里“见背”即“背我”。
第二，用在及物动词之前表被动，而句中不出现动作的施事者，相当于“被”。“被”是介词。如：“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）——想要（把和氏宝玉）给秦国，只怕秦国的十五座城不能得到，白白的被欺骗。“见欺”即“被欺”。又如：“信而见疑，忠而被谤。”（《史记·屈原列传》）——诚实却被怀疑，忠心反倒受到诽谤。“见疑”即“被怀疑”。
第三，有些句子中，“见”和“于”搭配起来使用，也表被动。但是起表被动作用的主要是“于”，“见”与“于”相照应。如：“臣诚恐见欺于王而负赵。”（《史记·廉颇蔺相如列传》）——我实在害怕被大王欺骗而对不住赵王。又如：“吾长见笑于大方之家。”（《《庄子·秋水》）——我被见识广博的人笑话。
第四，“见”一方面表被动，另一方面指代自己，这种用法不多见。如：“事理如此，实为见诬。”（《晋书·太子遗妃书》）——事实、道理像这样，实际是我被诬陷。这里，“见诬”即“我被诬陷”。
第五，“见”还有“被认为”的意思。这种用法也很少见。如：“所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。”（《韩非子·说难）——（被游说的人）要名声显赫，而你却用丰厚财利去劝说他，就会被认为你品节不高，并以地位低的人看待你，一定会遭到永远的抛弃。“见”即“被认为”。
5 文言文实词被字的所有意思写出3到5句子来并标明出处实词：被
一读音一：bèi
⑴名词，被子
例句：外人颇有公孙布被之讥。（《训俭示康》）
翻译：外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
⑵动词
①覆盖
例句：大雪逾岭，被南越中数州。（《答韦中立论师道书》）
翻译：大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州
②遭受
例句：世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。（《论积贮疏》）
翻译：世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。
⑶介词，表示被动
例句：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记？屈原列传》）
翻译：诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？
二读音二：pī，通“披”。
①穿在身上或披在身上
例句：将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。（《史记？陈涉世家》）
翻译：将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝
②披散
例句：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。（《史记？屈原列传》）
翻译：屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
由阿玛尼提供
唇部产品真的是层出不穷，没有一个女人会拒绝口红的诱惑。各种口红试色层出不穷，适不适合自己方便，只要有 “新品”、“显白”、“某某剧某某明星同款”，那就即将迎来无脑的下单！品牌呢也抓住这个心里，同款热门色推出唇膏唇釉唇笔各种形式的产品。但就算是同款色号，不同的质地涂出来的效果也是完全不同的。想让唇部更加饱满？唇膏唇釉唇笔的使用方式也是完全不同。
固体唇膏——顺着唇膏形状转换方向
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唇笔、唇线笔——秒回唇线再填满
唇笔的重点就是先利用它笔头细好描绘的优点，先画出唇线之后再填满。之后填色时，可以斜一些拿唇笔，让唇笔的斜切面贴齐嘴唇会比较好上色。久而久之唇笔也会形成斜面，更利于填色。这样用唇线笔唇部会比较饱满，嘴唇也更加有丰盈感。
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IPSA茵芙莎至臻蜜润唇釉 RMB220/55g 推荐理由： 注入高保湿成分，持久润而不粘，质感如奶泡般轻盈；成膜锁水，隐形唇纹，保水锁水，养出饱满弹润嘟嘟唇。
兰芝持久哑光染唇釉—红小管唇釉 RMB185/6ml
推荐理由： 潮流轻雾感：轻盈水润质地，半哑雾面妆效；真彩高显色系统：高显色微粒，一抹可成色；水感染唇成分：色彩持久不易脱色；油画刀刷头：贴合唇形易勾勒，斜面涂抹更均匀。
羽西虫草焕颜恒色凝润唇膏 RMB150/39g
推荐理由： 羽唇膏前所未有的水嫩触感，优雅亮泽轻轻吻合双唇，演绎持久美丽。并且同时蕴含珍贵虫草多糖精萃，可有效修复唇部的细纹、干燥等问题，深度滋养，源动胶原蛋白新生，丰润的羊绒脂质地，如丝缎般细腻柔滑，呈现柔嫩丰盈；同时显色饱满，也能瞬间展现优雅迷人好气色；独有的中药护肤成份，即使长久持妆依然拥有 健康 的娇唇。
Too Faced 哑光奶油唇釉 RMB175/7ml
推荐理由： 高级柔雾哑光，打造持久爱恋唇。1分钟成膜，8小时持妆。全天候持久锁色，美丽不掉线；滋润配方，哑而不干。含牛油果、维生素E与玻尿酸保湿成分；一抹显色，轻盈无负担。高饱和质地，丝滑柔顺，轻盈不粘腻；斜角刷头，精准上妆。精致斜角刷头设计，精准涂抹晕染。
霏丝佳舒润保湿滋养润唇膏 RMB139/42g
推荐理由： 自然成分滋养双唇，锁水保湿出色，提升唇部水润度；蕴含牛油果树果脂，帮助滋润柔嫩唇部肌肤；蕴含生育酚（维生素E）和植物性油，赋予双唇水润光泽。
Kiehl's科颜氏柔润护唇膏（蔷薇红）SPF35 RMB180/40g
推荐理由： Kiehl's科颜氏柔润护唇膏是一款集水润柔软、平滑唇纹双效合一的润唇膏，蕴含滋养椰子油和抗氧化柠檬奶油。该润唇膏配方能有效抵御SPF 35紫外线伤害，并提供长达12小时持久滋润。棒形设计和哑光包装带来颇有质感的外观，以简单的涂抹方式轻滑双唇，为双唇提供润泽和保护的同时，点亮你的唇间色彩！润唇膏配方可用于任何场合——无论是健身时提供长效保湿功效、还是用于外出用餐时修饰唇色、或是夜间派对时增添一抹魅惑，轻松点亮妆容！
梦妆花心丝滑唇膏笔 RMB99/25g
推荐理由： 1秒上色，一抹顺滑，芋泥质地带来雪纺般轻柔丝滑的触感。清透色彩，丝滑干爽质地，赋予双唇如水彩画颜料般的自然血色唇妆感。新色号由韩国真爱粉亲自甄选，6种色号适合亚洲女性，无论是黄皮还是白皮均能完美hold住。
Curél珂润 润浸保湿润唇膏 RMB78/42g
推荐理由： 通过持续水润护唇配方，紧锁嘴唇内部水润，具有预防嘴唇干燥、保护嘴唇表面不受外部刺激影响，重现丰盈柔软的高密度水润双唇。不会因双唇的摩擦而脱落，能紧密贴合唇部，持续水润的柔软水润护唇膏。添加有效滋润成分——润浸保湿神经酰胺功能成分和由植物提取的保持滋润成分，霍霍巴籽油，有效渗透至唇部角质层，令双唇持续高密度水润感受。可作为打底唇膏使用。
NARS空气柔雾唇霜（昵称：空气唇霜） RMB260/75ml（新色上市）
推荐理由： （娜斯）空气唇霜系列在原有的经典配色基础上，正式推出全新六色，经典四色复刻加两款全新色号。独特空气般的轻润质地，绝妙配色哑而不干，带你领略颠覆性的哑光魅力，共同引爆柔雾新趋势。出众的轻盈空气质地，兼具了轻薄保湿的触感与柔雾哑光的效果，搭配绝美调色，俘获众多女生的心。上唇如被云朵亲吻，轻软绵密，薄雾质感一抹而上，唇霜级的润泽，慕斯哑光的轻薄质地，解锁柔雾本色，让人无法抗拒。
欧瑞莲璃莎绒雾持色液体唇膏 RMB198/24ml
推荐理由： 全新绒雾持色液体唇膏，提升整体妆容高级感利器，一抹绒雾染唇，哑而不干，质感演绎，尽现高级脸气质。“无重力”轻盈质地，浓郁释色 科技 加持，带来无妆般舒适轻盈，且全天候持妆显色，美丽更自由；5大摩登色彩包括：英伦玫瑰、枫糖樱桃、脏橘南瓜、复古山茶、火热辣椒，尽释不同风格，轻盈锁色，满分时髦感，自信展现魅力风姿。
总的来说爱情在人类历史的发展上，占了很重要的地位。爱情方面的作品，简直数不胜数。其中，我个人认为文学有一定的主导地位。
爱情悲剧性，我国文学历史上第一首长篇叙事诗体《孔雀东南飞》，讲的就是汉末时，名为刘兰芝的**与焦仲卿结婚。夫妻本恩爱，却被焦母百般挑剔，还威逼仲卿逐爱妻出家门。仲卿无奈劝说其妻暂回娘家。两人也“时时为安慰，久久莫相忘！”和“誓天不相负！”但是兰芝回到娘家后，其哥哥逼她改嫁太守的儿子。焦仲卿知道后，就决定与妻“黄泉下相见”。就在迎亲当日，双双殉情。
另外，可参考《梁祝》。
司马相如与卓文君：凤求凰出自wwwloseaicom W r b l M4R
司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才高八斗的辞赋大家，一个是孀居在家的美艳惊人的靓丽佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。
当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地（这对爱情是一个极大的考验），大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“*奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。
西方的有著名的《罗密欧与朱丽叶》，虽是莎翁的戏剧创作，其实有参考源——《十日谈》的作者乔万尼 薄伽丘还有另一部著作《西方名女》。里面有篇故事讲古巴比伦有位少女叫提丝比（Tisbe），她爱上了住在隔壁和她同龄的青年庇穆斯。也是双方父母反对，然后决定私奔。他们分别出逃，约定相会在尼诺斯国王墓地附近的水泉旁。提斯比先逃离父母。当时他裹了一件斗篷，到达约定地后，恋人还没有来。在等待过程中，来了一头母狮子，结果就到国王墓地去了。斗篷则留在了原地，母狮子其实是吃饱了来泉边喝水，喝足了在嗅那件提斯比拿下的斗篷的时候，把血迹留在了斗篷上，还用爪子把斗篷撕破。这时候，恋人又来了。庇穆斯看到破烂又满是血迹的斗篷，顿时伤心的大声哀叫。他以为自己心爱的人被野兽吃掉了，谴责痛恨自己害死了自己的爱人。当即就用随身携带的短剑刺进自己胸膛，奄奄一息等待死亡。过了一会，提斯比猜想母狮子应以离开，就回到泉水边，结果看见恋人倒在血泊里。震惊之余，悲痛万分，扶起恋人长久的吻了一下。当然，提斯比也就殉情了，追随着恋人的脚步一起离开了。
19世纪末，英国著名画家约翰威廉沃塞豪斯画了一副油画，就是《提斯比》
莎翁的经典爱情诗《十四行诗》————推荐！
另外还有一个那喀索斯（Narcissis,水仙花，自恋者），他留下的不是一个作品，而是一个经典的代名词！——参见，那喀索斯
河神刻菲索斯娶了水泽神女利里俄珀为妻，生下一子名叫那喀索斯。那喀索斯出世以后，他的父母去求神示，想要知道这孩子将来的命运如何。神示说：“不可使他认识自己。”可是谁也不明白这句话的意思。
光阴茬苒，日月如梭，不觉那喀索斯已经长到十六岁，他成长为一个十分俊美的少年。他的父母因为记住了那句神示，一直不让他看见自己的影子。所以那喀索斯并不知道自己长得是什么模样。他常常背着箭囊，手持弯弓，从早到晚在树林里打猎。树林中有许多神女在游玩，她们都很喜欢那喀索斯的美貌和风姿，都愿意与他亲近。其中有一个神女，名叫厄科，一见了他立刻便爱上了他，紧紧地追随在他的左右。
厄科是一个非常美丽的姑娘。她喜欢高山和森林，终日里流连于山林之间。她有一个毛病，就是特别爱说话，不论谁在讲话，她都要插进去说上几句。
有一次宙斯来到树林里同神女们游玩，被神后赫拉发现了，便到树林里来寻找。厄科惟恐赫拉找到，便故意地缠住赫拉唠叨个没完没了，这样，神女们便赢得了时间，一个个从宙斯身边跑掉了。赫拉得知实情以后非常生气，便对厄科说道：“因为你的舌头欺骗了我，你将永远失去讲话的权利。我只给你留下一种本领，就是跟在别人之后不断的重复别人说过的最后几个字。”
从此厄科纵然有千言万语也只能张口结舌，一句完整的话也说不出来了。
有一次，那喀索斯同他的伙伴走散了，他高声喊道：
“有谁在这里？”
厄科应声道：“在这里！”
那喀索斯四下望望，不见人影，便又喊道：“你过来！”
厄科又应声道：“过来！”
那喀索斯回头望望，仍不见人影，便大声说道：“你为什么躲避我？”
厄科又应道：“躲避我？”
那喀索斯一定要见见这个同他说话的人，便说道：“让我们在这里相会吧！”厄科心里乐得什么似的，她一面回应说：“相会吧！”一面急忙的从林子里跑出来，一看见那喀索斯，便伸出双臂去拥抱他。
那喀索斯大吃一惊，一面连连后退，一面高呼：“放开手！我如果接受你的爱，还不如早死的好！”
厄科轻轻的说到：“不如早死的好！”说完，便羞得满脸绯红，飞快逃入林中。
从此以后，她整天藏在山洞和峡谷里，不再与人来往，忧伤充满她的心，她一天天憔悴下去，可作为一个神女她是不会死的，她的声音永远留在山谷里，不断的回应着人们的呼唤，重复着最后几个字“厄科”的意思就是“回声”。
那喀索斯不仅对厄科这样冷淡，他对所有的神女都很冷淡。他拒绝了所有向他求爱的神女。于是神女们举手向众神祈祷说：“但愿他有朝一日爱上一个人，却永远也得不到她的爱！”命运女神涅墨西斯听见了这个祷告，便答应了她们。
有一天，那喀索斯又到林中打猎，他发现了一片清澈的湖水。这湖水还没有一个牧羊人发现过，所以不曾有一只山羊饮用过，不曾有一只野兽游玩过，也从没有一只鸟雀飞掠过。湖面上没有一枝枯枝或败叶。湖的四周长满了绿茵茵的细草，高大的岩石遮蔽着太阳的光和热。那喀索斯觉得有些累，又热又渴，便来到湖边，低下身去准备喝几口清凉的水。突然他看见了自己水中的影子。这影子是那么美丽：一双明亮的慧眼，有如太阳神阿波罗那样的卷发，红润的双颊，象牙似的颈项，微微开启的不大不小的朱唇，妩媚的面容，真如出水的芙蓉一般。
他想这一定是水中的神女在向他窥视。他心中喜悦，竟然爱上了自己水中的倒影。他想伸手去拥抱水中的情人，当他的手一触到水面，那影子便悄然不见了。他用嘴去吻一吻他的朱唇，当他的嘴一接触水面，水面便化作一片漪涟。过了好一会儿，那水中的神女才又重新出现。
他这样在湖边流连，频频望着湖中的影子，不觉得累，也不觉得饿。他站得远，她也站得远；他站得近，她也站得近。只要他一想要碰碰她，她便消失得无影无踪。他只得站在湖边，望着自己的影子，过了一天又一天。他不吃也不喝，痛苦异常。他面颊上的红润消褪了，他的青春活力枯竭了。他轻轻地倒在地上，头枕着岸边的嫩草，永远地闭上了他那双被人赞赏，又被他自己深深地爱着的眼睛。神女们闻讯赶来悼念他。她们发自内心的深深悲痛感动了宙斯。几天后，在湖边的草丛中，在那喀索斯倒下的地方，长出一株株娇黄的水仙花，它散发出淡淡的幽香。在扁扁的，细长的绿叶的映衬下，在白色的花瓣中央装点着金**的花蕊。它斜生在岸旁，在晶莹的湖水里清晰地映照出它美丽的影子。它就是那喀索斯的化身，是宙斯为了抚慰那些深情的神女们而创造出来的。今天，在希腊，水仙花就叫那喀索斯。
反正爱情流传的久的，多是悲剧。影视作品就不多说。
南宋杰出女文学家李清照，自己就是个活例子。她和丈夫本来非常恩爱，硬是被当时的党派之争活活拆散，夫妻两人简直饱尝相思之苦。
她的词里，多数都是对爱情的抒发《如梦令》《浣溪沙》《醉花阴》《蝶恋花》《一剪梅》《念奴娇》《声声慢》出名的很多。
白居易的《长恨歌》结尾两句来结束，“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”（注：虽然诗里对唐玄宗的荒*做了严辞，仍然还是歌颂他和杨贵妃的爱情。）
国外作品里，也很多，那些古中文我就不多说了。具体我也没有找到诗歌里人物的原形，方正就是哪个哪个爱情故事。
还有徐志摩，自己本身就是一情圣，所以他自己的诗里面看得到些自身的影子。还有舒婷，《致橡树》就是精品
徐志摩是中国现代诗坛上屈指可数的大诗人之一，20年代末到30年代盛极一时的“新月派”主将。他的诗，风格欧化，流动着内在的韵律和节奏，情感真挚充沛，有《再别康桥》等许多名篇传世。徐志摩留学英美，交游广阔：胡适、梁启超、郁达夫、沈从文、罗素、狄更生、泰戈尔、曼殊斐儿……无一不是社会名流兼文化名人。长辈与他亦师亦友，同辈与他亲密无间。熟识徐志摩的人都称赞他的性格品行，说他天真挚诚、不计名利、热情无私、活泼风趣，有徐志摩的地方就有欢笑。但是，总是给别人带来欢乐的徐志摩内心却有解不开的“烦恼结”。
徐志摩在婚姻的低潮期写下名诗《我不知道风是在哪一个方向吹》，其实他一生的风基本来自三个方向，也就是性格完全不同的三个女性：张幼仪、林徽因、陆小曼。像许多抒情诗人一样，女性是徐志摩灵感的源泉，也是他悲剧的根源。1915年，由政界风云人物张君励为自己的妹妹张幼仪提亲，徐志摩把从未谋面的新娘娶进了门。张幼仪出身显赫富贵却不娇纵，相夫教子，恪尽妇道。而徐志摩对这桩“无爱的婚姻”始终心存疑虑，在英国念书时结识林徽因更促使他决心离婚。1922年3月两人在柏林离婚，11月还在国内发表了离婚通告，成为当时的头号新闻。徐志摩还写下《笑解烦恼结》一诗送给张幼仪，痛斥封建礼教后说：“此去清风白日，自由道风景好”。可这时徐志摩的“烦恼结”已系在了林徽因身上。林徽因秀外慧中，是有名的才女，其父林长民也是社会名流。她与徐志摩相识时只有17岁，两人虽然相知很深，但最后林徽因还是嫁给了梁启超之子、后来的着名建筑学家梁思成，他们的因缘也是一段佳话。从此林徽因成为徐志摩梦中可望而不可及的一个完美身影。
徐志摩完美的现实追求终落在社交名媛陆小曼身上。陆小曼是有名的美人加才女，与徐志摩相恋时已是有夫之妇。两人的恋情成为当时最轰动的社会新闻之一。他们在经受了许多痛苦折磨后终成眷属，而婚礼上还遭到证婚人梁启超声色俱厉地训斥：“希望勿再做一次过来人。”婚后的徐志摩并非进了天堂，他父亲始终不承认陆小曼这个儿媳，而陆小曼整日沉浸在上海的社交场上使徐志摩痛惜她浪费才华，她挥金如土的习性也使诗人入不敷出。在种种矛盾中，徐志摩形容自己的创作陷入了“穷、窘、枯、干”的境地（另据有的传记作者透露，在结识陆小曼之前，徐志摩与美国着名作家、诺贝尔文学奖获得者赛珍珠有过短暂而隐秘的恋情，赛珍珠直到晚年才透露了这一消息，而徐志摩始终未留一字痕迹）。徐志摩在北平教书，而陆小曼坚持留在上海，于是徐志摩只得经常在平沪两地奔波，“总想飞”的诗人还特别喜欢乘坐当时并不普及的交通工具———飞机。悲剧终于发生。1931年11月19日，徐志摩搭乘济南号邮机从南京飞向北平，因为他答应20日要帮助林徽因筹划一个学术讲座。飞机在山东党家山上空撞山炸毁，想飞的诗人死于飞。徐志摩的生命被热爱他的三位女性用不同的方式延续：张幼仪自立、自强，继续侍奉公公，抚养儿子，并在上海创立时装公司、女子银行，开风气之先，业务也相当发达，直到56岁才再次结婚，得享天年。林徽因拣拾了一块失事飞机的碎片珍藏到去世，并提议设“志摩奖金”鼓励文学青年。陆小曼终身素服，绝足社交场所，编辑出《徐志摩全集》成为她唯一的心愿，而由于种种原因，这一愿望到1965年她辞世也没能实现。
喜剧类型，我暂时还没有找到相关的具有典型代表人物原形的作品，
这里就不说了。
音乐类里，爱情的也很多，不知道你说哪方面。是古代还是现代的，还是流行的作品？
绘画类，这里我说下毕加索。也是典型的情圣，这也造就了他的作品中对爱情和母性的特别意境。他个人作品太多了，《阿维尼翁姑娘》《我的美人》《弹曼陀林的姑娘》《绿衣妇女》《格尔尼卡》《梦》等，都是与爱情相关的作品。《梦》是毕加索中期比较重要的作品之一，每当画家拥有一份新的爱情，他的画风都会为之一变，而这个阶段他相当喜欢明快、对比强烈的颜色，技法上则是平面化与立体化的完美结合。他的作品《梦》就是他一次感情经历的写照。就在1927年初毕加索与德雷莎在火车站相遇。《梦》大部分对德雷莎的肖像画和线描都充满性感。1927年,47岁的毕加索与长着一头金发,体态丰美的17岁少女初次相遇,从此,这位少女便一直成为毕加索绘画和雕刻的模特儿。又过17年,64岁的毕加索给她的生日贺信中说:"对我来说,今天是你17岁生日,虽然你已度过了两倍的岁月。在这个世界上,与你相遇才是我生命的开始。”
这幅画作于1932年,可以说是毕加索对精神与肉体的爱的最完美的体现。
——参考资料毕加索的《梦》
国家一级美术师、国家二级美术师、国家三级美术师正确时间是1988年----2010年，国家一级美术师至于国家三级美术师是从中国书画家职称及润格审定委员会由1988年董寿平‘贺敬之、华君武、启功、张仃、古元等原中国美术家协会副主席及老一代书画名家和艺术家及北京市有关领导，在北京成立开设中国书画名家名作编辑委员会、中国书画艺术服务中心确定了。以后我国各院校、中国各省美术家协会画院也开始评。这是最好的的答案回复 中国书画家
中国书画名家名作编辑委员会
中国书画名家名作编辑委员会的任务；在关注现代书画艺术流派及****的同时鼓励并护提被社会普遍认可的优秀书画家进入国内外书画艺术品市场。在真假职称难分，优劣作品难难辨。据此中国书画名家名作编辑委员会在中国书法家协会和中国美术家协会关注下，重托香港国际艺术品拍卖信息中心成立由华君武、启功、徐邦达、沈鹏、靳尚谊’为艺术顾问，赵毅敏、郭献瑞、金紫光为中国书画家职称及润格审定委员会主任、总编，参照中华人民共和国人事部、文化部相关文件，面向从事书画创作为主的海内外学者，开展中国书画家职称及润格审定工作，并颁发中国书画家职称及润格证书。委员会常年面向海内外聘请特约委员，凡书画创作、书画教育、书画编辑、书画评论年满三十的海内外人士可应聘。并定了严格的特约委员的条件与资金义务。中国书画名家名作编辑委员会1990年成立后，在中国书画报社等数家新闻媒体的支持下，通过主编与协编书画精品典籍，主办与协办书画展卖活动，为繁荣、发展中国书画艺术品做出了一定的贡献。 中国书画名家名作编辑委员会副主席、国家一级美术师、福建省海西松鹰书画院院长吴孙英
一个好的画匠和一个真正的艺术家的区别
一、画匠的作品多以摹仿前人的粉本，或重复前人或今人的技法，很难看到自己独特的艺术风格。画匠是掌握专业技能机械的工作者。而画家是专门从事绘画创作与研究的绘画艺术工作者，包括油画、中国画、水粉画、水彩画、油彩画、漆画等绘画艺术类的创作者。而画家是艺术灵魂的设计工程师。
二、画家不但能够全面地掌握绘画技术，而且在其艺术表现中有着十分鲜明独特的艺术风格和作品的质量。画匠虽然也掌握了熟练的绘画技法，但是他们的作品多以摹仿前人的粉本，或重复前人或今人的技法，很难看到自己独特的艺术风格和作品的质量。因此，在绘画艺术领域里成为一个一流的画匠很容易，成为一个真正的画家就不那么简单了，若称之为大师仅有独特的艺术风格还不够，同时还要建立起独立的艺术体系与艺术理论，这就需要画家在此基础上，还要具备深厚的文、史、哲等其他学科的知识，才有可能登上大师的台阶。
绘画对一个画匠而言是一门专业技能；绘画对画家而言是一门学问。质量画家建立自己的艺术风格，靠的是自己的艺术才华与对艺术的独到见解。因此要想成为一个名副其实的画家或大师级的画家，离不开人的艺术智慧、广泛的学识，以及对人生、自然的体验与感受。道无先后、达者为尊，老并不是什么资本，少也不是什么短处。令人可敬的是真才实学。
风格不是做出来的，风格体现出的是画者本人的个性与艺术才华，风格不是随心所欲，是建立在文化底蕰与理论基础上的。心到意到笔到神到。人物、山水、花乌靠的是在丰富生活的实践中得来。
中国书画名家名作编辑委员会副主席、 国家一级美术师、 福建省海西松鹰书画院院长吴孙英
职称及润格审定委员会副主席 福建省海西松鹰书画院院长吴孙英
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