帮忙出点题目(语文的)

我有几题，你看行吗？

一、在每组四个字上各添一笔画，使之变成成语。你行吗？

第一组：囚 八 夫 人 因小失大

第二组：下 曰 目 王 不由自主

第三组：白 牛 目 火 自生自灭

二、人有喜怒哀乐之情，叹词往往是人们吐露感情的好帮手。下面的句子各表达了什么感情？请你填一填。

喜悦 赞叹 悲伤 不满 愤怒 惊讶 醒悟 埋怨

1、啊，那里简直是个邮票的世界。 （赞叹）

2、嘿！真有趣！ （喜悦）

3、唉，一想到他要走了，我就忍不住要落泪。 （ 悲伤 ）

4、哎，你这人真是太苛刻了。 （埋怨）

5、哼，不要做出那种难看的样子。 （愤怒）

6、啊，竟然是张老师来给我们上课！ （惊讶）

7、哦，原来是你这个小东西！ （醒悟）

8、哎呀，我们正玩着呢，别打搅！ （不满）

三、歇后语

1、万事俱备——（只欠东风）

2、刘备借荆州——（有借无还）

3、周瑜讨荆州——（费力不讨好）

4、关公失荆州——（大意）

5、徐庶进曹营——（一言不发）

6、张飞穿针——（大眼瞪小眼）

7、张飞使计谋——（粗中有细）

8、周瑜打黄盖——（一个愿打一个愿挨）

9、猪八戒照镜子——（里外不是人）

10、猪八戒的脊梁——（无能之辈）

11、猪八戒上城墙——（倒打一耙）

写秋的作文，要题记，小标题。600字

秋

秋，它不比春天的百花争艳;夏天的绿树成阴;冬天的粉装玉砌。它是一个平凡的季节，但它又是一个不平凡的季节。

——题记

秋天,是一望无际的金色麦浪,是大片大片梧桐树下的守候,是从视窗倾泻而下的音符……

秋天·收获

秋天的风吹得遍野的麦子,澄黄澄黄,沉甸甸地挂著,摇摇晃晃的,欢迎著勤劳的人们将它们收藏

大人们扛着镰刀,高唱着劳动号子,乐颠颠地来到乡间地头,弯下腰,一点一点,小心翼翼地耐心收割著,连空气中都弥漫着一种富足的喜悦感秋风吹动着麦田,麦田轻抚著农民们,农民们微笑着点头在一片金色的浪花中,小小的身影就这样被融化了

年幼的我,痴痴地赤着脚站在一边,看着他们忙碌的身影,第一次体会到收获是这样美好,于是我下定决心,等到来年秋天的时候可以找到一株属于自己的金色的麦田,属于自己的秋天……

秋天·约定

窗外面的梧桐树叶又飘落了,大片大片的地掉落下来肆意地在空中飞舞,旋转,跳跃,最后幻化成一片普通的叶子,蜷缩起它的身体,静静地躺在地上,轻哼著离别的尾曲……

琉璃,终于还是离开了…犹记得初次相遇的镜头,周围也是大片大片掉落的梧桐叶,也是在这样的一个季节里,琉璃缓缓地伸出手,嘴角是浅浅的微笑,在这个莫名的悲伤的季节里,点缀了一星半点的明媚……

而今,依旧是这个季节,同样是在梧桐树下,却没有了琉璃的身影我手中握著凋零的梧桐叶,心里默念著琉璃的名字,来年的时候,我还要以梧桐叶为证,在树下再一次邂逅……

原来,这一年我的秋天,也带着淡淡的忧伤,涩涩的回忆……

秋天·音符

在火红的枫叶染红天边的时候,楼上搬来了一户新人家,每天楼上都会传来断断续续的口琴声,或琐碎,或连贯,或悠长,组成了奇妙的音符,在我的疲惫之余,这群调皮的音符便钻进了我的心里,泛起了了阵阵涟漪,拨动我的心弦,瞧瞧这鼓励着我好好努力于是,一次次,原本放下的书,再一次被拿起,课堂上多了一双专注的目光,课间少了一个蹦跳的身影,黑夜中多了一盏不灭的明灯……

当断断续续的音符终于谱成歌的时候,我的秋天也终于流淌了汩汩奋斗的汗水,在希望的田野上宾士……

听,我的秋天,似乎又来了……

作文《深处》600字，要题记和三个小标题

清凉的晓风吹过大地,让死气沉沉的大地富有生机那些娇艳的玫瑰和高贵的牡丹在窃窃私语：“你看那墙角的蔷薇,多么自不量力,开得花如此普通,却还敢与我们呆在一起……”我想：在我记忆深处的蔷薇,有它自己独特的美丽……

儿时的我喜欢鲜艳高贵的花朵,那火一般的大红色,那许许多多种艳丽的颜色深入我心,让我不由得兴奋和激动然而,它们没能长久地吸引我,时间长了,我发现那些有着贵族气质的花朵自满、高傲,总是有一种见谁都感觉“你有什么了不起”的思想

偶然的一次机会,我在奶奶家小区的一个十分不引人注目的小角落里,发现了一些很朴素的花朵,淡淡的粉色一下温暖了我,它的纯洁完全可以与荷花媲美它看起来很柔嫩,仿佛一碰它就会流出水它让我觉得有点像在梦境,一种轻飘飘的感觉,好像插上翅膀,飞向蓝天只不过――只有很少的几朵,数量非常少,这让它们看起来很孤单,但是,它们似乎非但不伤心,反倒很轻松地享受着,这种精神让我二次被它们震撼我被它们深深地吸引了,彻底地折服了,是的,难道它们不比那些骄傲自满的花朵强多了吗

清爽的微风吹过大地,使大地充满生机,那些花朵仍旧在嘲笑蔷薇：“看,都没有朋友,还好意思在这里!”晓风立马说道：“不要这么说,没看见吗它正在享受一个人的孤单”那些花儿不好意思再说了,低下了头,开始思考自己的人生蔷薇的脸上泛起了红晕,第一次有人对它这么好

哦,我记忆深处的蔷薇

母爱作文600字记叙文 含题记小标题

母爱如海作文500字

啊！母爱如海，“慈母手中线，游子身上衣。”这是唐朝诗人孟郊眼中的母爱。“母爱是一种巨大的火焰。”这是大文学家罗曼罗兰眼中的母爱。在我的眼中，母爱是温暖的阳光，母爱是甜甜的拥抱。

记得那一次，我写完了作业，又是星期六，阳光明媚，鸟语花香，我拿着我的滑板下去玩，妈妈见了，又开始使用“大嘴唠叨神功”：“别下去了，马上吃饭了，正是夏天，穿的少，摔破皮很痛的·······”不一会儿，这诗情画意般的美好就被破坏了，外婆心烦意乱的说：“又不是小孩儿了，吃饭还有一小时呢！”丢下这句话，我转过身迅如闪电的跑了下去。一处家门，来到小区广场，天朗气清，花团锦簇，我所有的烦恼都抛之脑后了。我看见几只“鸟”在轻快的“飞翔”，我也和她们兴高采烈的嬉戏起来。

渐渐的，夜色朦胧，晚霞西挂，虽然夜幕拉开，可我还是乐不思蜀的玩著，根本不知道要回家了。就这样，妈妈跑过来叫我回家吃饭，哪知道我一回头就摔了个四脚朝天，滚了一圈，妈妈一看，大事不妙，就像热锅上的蚂蚁飞奔过来，忙扶起我，看我流血了，马上就去药店买了药，身手敏捷的帮我擦了药，妈妈豆大的汗珠落在我的手上，我终于体会到了妈妈那颗爱我的心。

啊！母爱如海，母爱是一把伞，为我们遮风挡雨；母爱是一块面包，为我们扫除饥饿；母爱是一件大衣，为我们带来温暖；母爱是一盏照明灯，为我们照亮前程；母爱是船舵，为我们把握方向！所以请不要误会那颗爱我们的心。

作文《深处600字》题记和三个小标题

彼岸花，日本花语“悲伤回忆”，朝鲜话语“互相思念”。

若可以，我想给你寄去白色的彼岸花，表示我对你无限的思念，花海中蓝的，紫的，白的，黄的，黑的，全是彼岸花。我为你种下的思念和回忆，可你却再也看不到了……

咖啡馆里传来了周杰伦的《外婆》，手中的笔依旧在笔记本是写着什么，可思绪却早已飘向了远方：那幽径的院子，那张板凳，你的怀抱。回忆依在，现实却早已是物是人非了。我依然能够记起，我蹲坐在墙角，双手抱膝，为你流下的泪，如今，你已离去了七年，我却依旧有那些清晰的记忆。

古中国“重男轻女”的封建思想让我儿时对你的印象少之又少。再去表妹家的时候，也早已没有了你存在过的痕迹，你的墓志铭只有表妹和表哥的名字，你几乎没有对我说过一句话，而我也不像周杰伦一样了解自己的外婆，也不能逗你开心，就连你走的时候，我也只是淡淡的哭。长大之后才明白你的爱是藏在沉默之中，才明白你和困难打交道了几十年，早已不会去抱怨和微笑。想说句对不起，想好好陪你，却终究来不及。

愿彼岸花这冥间唯一的花，给你寄去，我的思念。

花开一千年，落一千年。花叶永不相见

我真______作文600字。有题记和文字小标题

我遇到过很多高兴的事，但我最高兴的是上周发生的一件事，它至今仍令我记忆犹新。

上周一早上，我正急匆匆的走在上学的路上，忽然眼前一亮，“钱”？我走近一看，哇！果然是钱，捡起来一数，17元钱。我看看四周无人，迅速装进口袋。这些钱对于现在的我来说可不是一笔小数目。我心里美滋滋的打着如意算盘，两根棒棒糖，一块雪糕和我梦寐以求的棉花糖。我不由得加快了脚步要到前面的超市买这些我很久没有享受到的美味。走着走着，我的脚步变得沉重起来，口袋里的钱仿佛变得千斤重，压得我喘不过气来，这时我的眼前不断出现失主找钱时焦急的面孔。我觉得好像有上千双眼神盯着我，上千只手指着我说：“哼！捡了钱不交给老师，还给别人，还三好学生，优秀班干部呢！”眼前的红领巾仿佛也在嘲笑我说：“真不配当个少先队员。”我转身走向学校，走到半路，我又犹豫了，因为我实在抵挡不住那香喷喷零食的诱惑。那香喷喷的零食，甜甜的棒棒糖，软软的棉花糖都是我的最爱。走到老师办公室门口，我又退了回来，心里矛盾极了。我想到了老师经常教育我们做一个拾金不昧的好孩子，我又想到了妈妈带我看病时，钱丢了焦急的心情。我感到无地自容，我怎么能这么自私呢？

我飞快地跑进老师办公室，把钱交给了老师。并把事实真象告诉老师，老师连连夸我真是一个拾金不昧的好孩子，我的心里比喝了一碗蜜还要填。

这件事以后，我仿佛长大了很多，明白了不是自己的东西，不能据为己有。凡事要多为别人着想，多体谅别人。

作文 拥抱 小标题 题记650字

拥抱梦想

大地因为有了阳光的拥抱，所以万物有了生命的延续；生活因为有了幸福的拥抱，所以变得温馨而又美好；小鸟因为有了天空的拥抱，所以有了家的避风港；我们因为有了梦想的拥抱，所以对未来充满希望……

每晚，总期待看到天空中那丝丝微弱的星光，就像妈妈的目光那样甜蜜，那样安详。给了我勇气，给了我希望，给了我力量，更给了我不要放弃梦想的光芒……闭上眼睛，沉入梦乡，我仿佛看到了爱迪生为了给世界带来属于人类智慧的那一丝光明，在实验室不辞辛苦地来找到合适的材料。带着希望连线了一次又一次，怎料，失败了一次又一次……因为有梦想的推动，有执著的信念，他成功了！他终于成功了。可他却老了，为了这个梦想，耗费了他太大的精力。而我们的世界，因此而璀璨。

我也失败过很多次。我也想过放弃，但当我想要放弃时，我想到了爱迪生，那个沧桑的让我敬佩的老人。他做了一万次的实验，受了不知道多少次的冷嘲热讽，可却没有一丝一毫的放弃，一心一意的坚持下去。是啊，不经历风雨，怎么会有彩虹，不去做那一万次的尝试，怎么可能成功。张开眼，萤火虫般的星星点点仍然陪伴着我，好像在诉说著古今中外为了梦想而永不放弃值得让我尊敬的人。母爱似的眼神好像又是在鼓励着我：“是该奋斗的时候了，为了你的梦想不要放弃，前面是一条路，不管遇到什么挫折，一定要走下去，只要你不放弃，受伤了也值得自豪！”我知道，我的力量很小，但为了梦想，我会一直前进。清晨，迎著那初升的太阳；夜晚，陪伴着朋友一样真心的繁星，不断地拼搏！

阳光，普照大地；晚霞，萦绕天空；星光，照亮黑夜！我拥抱梦想，拥抱梦想，就是拥抱成功！(

作文 拥抱 小标题 题记

友情为真，亲情为善，爱情为美。

——题记

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

我相信真，我相信友情。

友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

我相信善，我相信亲情。

亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联络产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

我相信美，我相信爱情。

爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章．

以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。友情为真，亲情为善，爱情为美。

——题记

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

我相信真，我相信友情。

友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

我相信善，我相信亲情。

亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联络产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

我相信美，我相信爱情。

爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章．

以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。友情为真，亲情为善，爱情为美。

——题记

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

我相信真，我相信友情。

友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。

以……漫想(作文：题记、小标题)

漫想

蓦然回望,又逢中秋片片桂花默默绽放,留一抹芳影香语台历上,余下薄薄的几页象征岁月的纸此时,那些关于明月、关于相思的诗词断句,一行行叠叠,载着红尘的呓语,也载着夜的静谧,悄然而至0

夜阑人稀,我欲觅芳径,踏曲幽,悠闲信步聆听闻天籁倾情弹奏《二泉映月》的寂寥悲怆,“一泓悲愁映泉月,神曲绕梁今未绝”“赏松涛舞动《高山流水》的缱绻缠绵,“山青青,水碧碧,千古知音难寻觅”…… 旋律悠然明悠然暗,心绪百曲,柔肠九转,是吟咏的共鸣,是喃喃的附和,随着案头淡淡的茶香嫋嫋,思绪宛如这杯清茶,带着一丝风毫水笺的清澈映亮了尘世浮生的秦腔百韵、水袖三千我在喧嚣的红尘中,捡起纷纷落地的心语花瓣,听一曲曲歌声缭绕,愿,那些散落在岁月深处的水痕弥散开去,溢满在彼此的心头,如花永隽0

长夜当歌,印记澹然,月色下,纠缠凝结出了的影,那记忆中的眉眼依然清朗如昨只想跨越万水千重山,在浩淼人海中穿越繁华的喧嚣,走过大漠孤烟的荒凉去寻找你离别的日子,自信是两汪不起波澜的湖水,是两弯不兴云影的孤寂的月亮南国的秋表面繁花依旧,绿草如故然,我心底却是星移斗转,改月换天,度日如年日日忙忙碌碌走过轻尘,夜夜寂寂寞寞仰望天宇,明月照无眠,给予安慰的是“千里共婵娟”,柳影花荫里是千徊百转的孤单我知,今年的中秋,依旧孑然一人

有关有谊的作文(小标题、题记、600字以上）

友谊

友谊，是人类最纯洁的感情，是天空中两颗星的邂逅，即使匆匆擦身而过，也会闪出明亮的光华；友谊，是心海中两叶小舟的偶遇，虽不会永远相伴，却能彼此留下难忘的印象。友谊不是送礼就能得来的，像这样大于大脚地送礼物，彷佛不是在倾吐友谊，而是在攀比礼物。真正的友谊是互相帮助，互相关心，人生如戏，所谓真心付出，换来的是一份欣喜的收获，一份付出，换来一份真诚的回报！友谊万岁！

岁月长，人世变迁，许多的灿烂斑驳。你走，我来，人物皆非。一种、习惯而已。然而，有那么多的习惯，那么多的习惯让我不知所措，到底如何是好？那么多的习惯，我究竟该习惯哪一种习惯呢？有些茫然、思绪缱绻…可不可以要求老天：不要让我去习惯任何一种习惯，那样，就或者不会失去依赖自己双脚行走的自由。

不会在失去一种习惯时责怪自己太容易习惯成自然……比如，离别…比如，重逢…更多的时候，大家是相聚的，就习惯去忘了还有离别这天；有时候，大家时分开的，就又忘了还有重逢这回事…人，是贪婪的…总是想要得到最多最好最美的东西，偏偏时间也是贪婪的强盗，把那些最多最好最美的东西都留给了自己，所以：生活的烦恼才会像眼角的鱼尾纹，越想弹走却越来越多…不过，一切、时间都会证明是一种习惯。习惯生活在时间中的堆垒的磨难…我想，我也会的。习惯生活的磨难。习惯成自然…

感恩我的父母600字作文(含题记,小标题)

我的父母是平凡的，平凡得让我无法在众人面前夸赞炫耀。但我的父母是深爱我的，因为他们的爱，哪怕在严寒的冬天我也依然能感受到温暖。

大家一定记得2008年冬天的那场雪灾吧！那次，妈妈因为意外腰椎骨折，动了大手术在家休息，医生建议妈妈最好是卧床休息。但妈妈却不放心下我

独自上学，每天都戴着厚重冰冷的支架接送我上下学，看着妈妈因为手术后还很虚弱的身体，在雪地里蹒跚前行我心里特别难受，想想以前，自己还常常抱怨妈妈因

为工作忙，不能接送我上下学，现在想来我真是感到渐愧。

我一直认为妈妈是奥数方面的行家，每次当我遇到不懂、不会做的题目，妈妈总能找到方法，耐心地给我讲解，有时候要讲很多遍，我才能听懂。记得一

次深夜我从梦中醒来，看见妈妈还在灯下看奥数书，并不停地在纸上写写画画，原来妈妈为了能给我讲解，自己在思考我的奥数题。我的眼泪不禁刷刷的落了下来！

父母就是这样不顾自己，全心全意不求回报的为我们付出。

早晨醒来，妈妈已经准备好了热腾腾的早餐；吃完晚饭，辛苦工作了一天的爸爸还要陪我散步；晚上，妈妈会检查我的作业，给我讲解错误的地方；下雨

天，爸爸妈妈会撑著雨伞在校门口等我；我生病时，爸爸妈妈无微不至地照顾我；周末，爸爸妈妈也没有休息，陪我上英语班，还要带我去游玩。

父母无微不至的爱伴随着我们成长，父母的爱如阳光，照耀着我们前进的道路；父母的爱如雨水，滋润着我们茁壮成长

；父母的爱如蜡烛，点亮着我们幼小的心灵。父母为我们做了这么多，难道我们不应该感谢他们吗？那么就请大家在父母累了的时候，递上一杯暖暖的热茶；那么就

请大家在父母烦恼的时候，送上一句关心的话语；那么就请大家在父母生日的时候，送上一份真挚的祝福；那么就请大家在父母忙碌的时候，尽量让自己完成一些力

所能及的事，让父母少为我们操一份心。去争取一个个的进步，那就是我们对父母最大的安慰。去努力获得优异的成绩，那就是我们对父母最好的感恩。

平凡而又伟大的父母是我们最大的恩人，是值得我们大家永远去爱的人！请大声对我们的父母说：我爱你们！

1 以交友为话题写作文

浅谈交友

“一根筷子轻轻被折断，十根筷子牢牢抱成团”的道理谁都明白。只靠自己一个人的力量，难成气候，但如果有几个志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如萨迪所说：“蚊子一起冲锋，大象也会被征服。”

21世纪是个人才竞争激烈的时代，正如《进代论》中“适者生存，不适者淘汰”的道理一样。因此，要想有自己的立足之地，不仅要有扎实的基础知识，到位的课外延伸，以及把握机遇的能力，敏锐的观察力外，还要有一批朋友。因为只有拥有朋友，才能同他们共同学习，共同进步，才能让自己的层次不断提高。朋友之间不光能互相帮助，而且能发现对方缺点，使之能及时改正，这对于21世纪想尽量完美自己的人来说更是不可缺少的好条件。

只要朋友交得对，则有百利而无一弊。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如何来衡量朋友的“质量”呢？孔子曾说：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻、益矣。友便辟、友善柔、友便委，损矣。”可见，古人认为真正的友应是正真、诚实，或学识渊博的人，而与那些伪君子，谄媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以观察到，那些见到你的错误向你提出，并诚恳地希望你改正的人，做错事敢于承认的人，积极上进、学识广博的人才是你交友的对象。在朋友间的不断交流中，你就会收到潜移默化的效果，同样变得诚实、正直，并拥有越来越多的知识，或是在学习生活中得到对方的意见或建议，不断完善自己。同时，在你有困难时，也会有朋友帮你承担。不要总以为那些说你好的人是你的朋友，虽然朋友之间的确需要称赞、鼓励，但如果对方只吹捧你，而对你的缺点熟视无睹，这种人我以为也不必和他交朋友，和这样的人交朋友只会助长你的虚荣心，搞不好就骄傲，不但不能前进，反而还要后退……

试想，如果你不仅有非凡的才能，周围还有许多好友，在你欢乐的时候，他们与你一同分享；在你悲伤的时候，他们与你一同承担；在你进步的时候，他们向你祝贺；在你做错的时候，他们向你提出意见和建议。就在这样的环境下，大家共同进步、共同成长。三个臭皮匠，就能顶一个诸葛亮，何况你的朋友也许不只三个，也许有三十个、三百个……

交友的益处如此之多，还等什么，留心观察你周围的人，看看你们能不能交朋友。

“千里难寻是朋友，朋友多了路好走……”

我费了好久才找到的，不知道还有没到时间？

2 以“交友”为话题写一篇作文

认识一个人很容易。逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。

要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘分（即此时此地此人以及此机遇）外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知己了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。但更重要的一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。

交了朋友之后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你；而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他；那么这一段本来会发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情感，才能得到终生不渝的友谊，故古人云：百心不可得一人，一心可得百人。

交友贵在真诚，要有一种以做到无怨无悔地付出的心怀。希望自己能交到一个为你生为你死的朋友，首先自己要具备能为朋友两肋插刀的素质。假如自己对朋友做不到这一点，那就想也不要去想啦！同时又要重信，不能想像一个食言的人，会拥有真正的朋友。孔子曰：“人而无信，不知其可乎！”

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3 以交友为话题的作文600字左右就行题材记叙文在线等

认识一个人很容易。

逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。

人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。

好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。 要在茫茫的人海中觅到朋友，觅到知己，除了那不可解的缘分（即此时此地此人以及此机遇）外，最最重要的还是要靠自己的修养和努力，就像要吃果子得先栽果树一样。

朋友不会自己无缘无故地来找你，也不会无缘无故地就与你成为知己了。要得朋友，必须首先使自己成为一个比较容易为人欣赏的人，这种欣赏当然包括容貌、风度。

但更重要的一个人所表现出来的品质和修养，例如宽广的胸怀，善解人意等等。 交了朋友之后，始终能保持一种积极的心态，也是非常重要的。

假如有一个朋友很欣赏你，在各种场合、各种时候、各种情况下非常地关心和爱护你；而你只是很舒服、很感温暖地享受这份友情，却不懂得也应该以同样的真诚去回报他；那么这一段本来会发展得枝繁叶茂的友谊，也许就会中途夭折。付出以心相许的情感，才能得到终生不渝的友谊，故古人云：百心不可得一人，一心可得百人。

交友贵在真诚，要有一种以做到无怨无悔地付出的心怀。希望自己能交到一个为你生为你死的朋友，首先自己要具备能为朋友两肋插刀的素质。

假如自己对朋友做不到这一点，那就想也不要去想啦！同时又要重信，不能想像一个食言的人，会拥有真正的朋友。孔子曰：“人而无信，不知其可乎！”。

4 以“我的交友观”为题目写一篇作文

有人曾对我说，“要朋友没有用！有事时谁也不会来帮你！”

“多个朋友多条路，多个冤家多堵墙”，这句话在爱交朋友的人的口中经常传颂，这是老幼皆知的一句话，

可是有些人仍然不愿意交朋友，还有些人经常为朋友不能帮自己而埋怨。

在一些人眼中，总觉得朋友不像人们或故事中说的那样在危难关头能为自己挺身而出，两肋插刀，所以下结论是：交朋友没用！

其实，这是偏激的看法，朋友，也是个普通人，也有自己的家庭和事业，

能做到朋友、家庭、事业样样满意的恐怕没有几个，

当多方面矛盾发生冲突时，难道为朋友利益把对家庭的责任抛于脑后吗？

那他对妻子、儿女的责任心又去了哪里呢？

人是以社会形式生存的，单靠一个人的力量生存不了，人与人之间需要互相帮助和支持。

可是，所结交的每一位交朋友都能帮上自己吗？

不可能的。朋友也有不同的自身条件，难道为此就不结交朋友了吗？

也不能。多一个朋友就多一个机会，朋友多，说不准哪个就能帮上忙，

如果朋友少，机会相应的也小了，为此，我们还是应该多交朋友。

当然，朋友多麻烦也多，不能只让别人帮自己，自己也得帮朋友，

所以，朋友多的人也很忙，尽管如此，

为了自己在需要帮忙时能有人出手相助，还是要多交朋友，麻烦就麻烦吧。

如果帮了朋友，而朋友没能帮你也是情理之中的，

有时事不凑巧也是可能的，说不定你没帮过的朋友还能帮上你呢，既然如此，又何必计较太多？

朋友的交往贵在真诚，更在每一件事上彼此扶持。朋友多，能帮你的也多，

不要指望自己没有朋友反而会有人帮你，那是不可能的。

对于朋友，我的原则是只想为朋友做些什么，而不是希望朋友为我做些什么。

容忍别人的优点，保存别人的欢乐、成就、别人的心愿，是看不见的友爱，也是朋友之间的友情。

兄弟不一定是朋友，但朋友常常如兄弟。

朋友就应该像童年一样诚挚纯真，不虚伪，那么友谊必能绵延长久。

朋友之间重要的不是互相请客送礼，真正的友谊不是相互利用和相互索取，

朋友之间最珍贵的礼物是关怀和谅解。把手伸出去，才能握住别人的手；

把心掏出来，才能赢得他人的心。

5 以交友为话题的作文

朋友 这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。

————题记 或许，朋友就是这样，中间永远隔着一扇难以敞开的门。无论是一碗烈酒的生死之交，还是虚情假意的称兄道弟，我们都只是不同轨道上的弧线A，起起落落中有许多点，却永远无法与任何一条完美的融合。

君子之交淡如水，古人早已知道朋友之间存在着无法逾越的最后屏障。于是人们总试图遮蔽自己，精细地调整着与对方的距离，小心翼翼地修饰着脸上的微笑。

在这个一切都数字化的时代，友情似乎也需要像方程式一样反复计算。无怪乎有人说：交朋友太累了。

真正的友情靠的是感觉，无论远隔万里，还是近在咫尺，都能心有灵犀地感到对方的“心跳”。门是存在的，但这又有何妨？一个樵夫与一个琴师，不同的阶层，不同的角色，依旧能奏出绝唱千古的高山流水。

如果友情是静默的，那么美丽的夜莺能打破这分静默吗？虚伪的友情，若轻拂海面的风，浪花沉寂，它消遁而去。而真挚的情感却能在心灵深处烙下永恒的记忆，即使是在凄清的夜晚，它也会以最华美的韵律融入星辰的歌唱。

我们无需刻意保持距离，计算尺度，友情只需素面朝天，就能泛出最动人的光泽。我们更不要去打破那扇门，真正的知己，即使隔着门，也能通晓对方的心意。

这冥冥之中的感应，不比光天化日下的一览无余更具有难以言喻的魅力吗？ 那扇门，是烟雨蒙蒙中小红伞下朦胧的背影，是昏黄烛光中若隐若现的眼神。我们可能永远无法看清它的真实面目，但正是这扇门，留住了我们在十里烟尘中最后一丝幻想和那凄风冷雨中最后一点温存。

或许，朋友就是这样，在一扇门的两边坐着，各有各的生活，各有各的世界。正是这扇看似冷漠的门，却传递着最珍贵的友情，让我们在人生的此岸得到慰藉，又给彼岸带来憧憬。

或许，朋友就是这样。 朋友，你找到了吗？ “有朋自远方来，不亦乐乎？”一个挚友，一个诤友，此生足矣。

儿时打闹的朋友，为你的生活增添了许多乐趣；学习过程中的诤友，使你在学习道路上少走了许多弯路；工作时的挚友，使你的每一天都充满阳光。当你伤心时，她会想方设法让你开心起来；当你快乐时，她又会默默地祝福你，与你一起分享快乐。

这就是朋友。 人生路上多磨难，那里磨破一点皮，这里蹭出一个洞，大风大浪也时刻会接踵而至，而没有朋友在一旁地默默支持与鼓励，想要一人独自走完这一段艰辛的路程，那是不大可能的。

朋友是你可以倾诉苦痛的对象，朋友是你可以稍作休息的港湾，在那里，你可以无拘无束，放开心胸，展现出一个完全的自我。 没有人不需要一个朋友，没有人没有一个朋友，除非他是自我封闭，与世隔绝。

李白说得好：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”受到朋友如此真情的款待，虽然没有万家酒店，但酒不醉人人已有醉了，面对朋友这番心意，李白还能说什么呢？ 一声“朋友”，沟通了人与人之间那根早已段了的线；一声“朋友”，使四方之人的心都融合在了一起，整个华夏民族，正因为有了“朋友”之声显得更加蒸蒸日上。

《朋友》一歌中唱到：朋友多了路好走。朋友间的心灵之线如同一张巨网，覆盖了祖国大地，虽隔了十万八千里，但两人的心还是相通的。

我不会因为朋友的一次过错而放弃她，我相信你也不会，她也不会。人与人之间是坦诚相对的，没有绝对的对与错。

你会原谅朋友，朋友也会原谅你，两人之间的默契是谁也无法体会到的。 朋友是天空，而自己是星星，天空包容了星星的一切，而星星点缀了天空，如此使得星空更加美丽，星星更加灿烂夺目。

朋友是树，自己是小鸟。树为鸟提供了栖身之所，使鸟免受日晒雨淋；小鸟为树带来了更多的生机。

唧唧喳喳地啼叫，轻快的身影在树叶的缝隙之间忽隐忽现，这一幕是令人如此之神往。 朋友啊朋友，我的命中注定少不了你，你将是我一生的伴侣，我确定。

近乎兰房，远乎鲍肆 何为朋友？管鲍之交是朋友，酒肉朋友是朋友，八拜之交是朋友，狐朋狗友是朋友，生死之交是朋友，总角之交是朋友，高山流水是朋友，沆瀣一气亦为朋友。古人云：与善人交，如入兰芝之房，久而自芳，与恶人往，如入鲍鱼之肆，久而自臭。

近朱者赤，近墨者黑，此诚然。 耳鬓厮磨亲密无间的昵友，不卑不亢直言是非的是诤友，酒肉相交见利忘义的是贼友，有福同享有难同当的是义友。

“海内存知己，天涯如比邻”的是朋友，“渭北春天树，江东日暮云”的是朋友，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的是朋友，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”的是朋友，“暗风吹雨入寒窗”的是朋友，“共君一醉一陶然”的是朋友，“谈琴赋诗，啸咏终日”的是朋友，“饮醇自醉，金友玉昆”的是朋友，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的是朋友，“四海之内皆兄弟”亦是朋友。不错，朋友无时无刻不在你的身边。

朋友，果然“放之四海而皆准”。 《庄子。

山木》有云：君子之交淡如水，小人之交甘若醴。此言甚善。

如今的婆娑世界，可谓龙蛇混杂。初出茅庐之人，未经沧海，难免不分青红皂白，三言两语便以兄弟相称。

于是不过数日，便“如入鲍鱼之肆，久而自臭”。以致遭。

6 交友为主题2000字作文

时间的流逝，我无法挽留。你的离去，我有点恋恋不舍，只而默默地祝福。在这段很“平凡”很“简单”的友情里，我却无法抹去。不知从何时起，我就有了一个念头：我很想了解你，也很想把你当成我心中的朋友。在我最困难的时候，能得到你的鼓励和安慰。也许是我的想法太天真了。这一切，在这一刻，烟消云散。

不管以后的结果会怎么样，也许眼前才是重要的。你走了，离开了我属在的城市，我们之间的友情也该画上完美的句号。那段过去的友情也该成为我们俩之间的回忆。随着时间的飘移，也许我们也会忘记对方。我也很想这是种假设，希望这种想法永远不能成立。其实这些不是我一个人说得清楚的，以后的日子自有上天安排或注定。

朋友，过了许多年后，当你再次来到这座城市时，你会想起我这位朋友吗？

朋友，当你傍晚站在那座城市里，是否看到星星和月亮，又是否想起我这座城市的夜景？

朋友，每当我孤独寂寞时，你是否有着同一样的感觉？（元旦见闻）是否想看到我写的字，听着我的声音？

相见短短的一段时间，虽没亲眼见着你离去，但还是有点留恋，也喜欢上你了（不是那种喜欢，是尊重你，你有些方面是值得我学习的）。我也只能默默地细声道：朋友，永别了！希望你以后的生活比我过得好。

无论是在亲情，爱情，甚至友情等都需要人与人之间的信任才能建立起来的。相信你，交上你这位朋友，我不后悔。也许，我以后的成功也不开你。千言万语之愿你：一路珍重。

我也相信你的人生充满色彩。因为你有一颗善良又和睦的心。

人生总有些无赖，后悔，寂寞……，我们也不可能避免。朋友，当你遇到它时，请不要害怕。世间没有什么解决不了的事情，只要你用心。我也愿意在你身后默默支持你鼓励你。

朋友，不管你以后记不记得我们曾经相处过，你的生活我也来过，也不管我们以后能不能再次相遇（我想应该没有机会见面了）。但我不会忘记你位朋友。

引_“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”

7 以交友为话题的作文怎么写

交友贵在真诚

认识一个人很容易。逢算一年三百六十五天，与我们擦肩而过的人是太多了。可是从擦肩开始，要与一个人交往下去，无论是维持以书信或见面作客的形式，都可以敞开心扉相与细论者，可就少而又少了。人们常说千金易得，知己难求。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。的确，朋友能交至莫逆，在成为知己后，关心你，爱护你，在你困难的时候宽慰你，成功的时候祝福你，忘形的时候提醒你，灰心的时候鼓励你，酒可以一起醉饮，山可以一起乱爬，那就已经是非常非常地难得了。我想，没有一个人会不愿倾己一生一世交这么一个朋友的。好的朋友，可以点缀你的生命，使你体味情感的丰富层次，生活的斑斓色彩，更加生气蓬勃，肯定生命的价值。

陌上桑 汉乐府

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。

行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著〈巾肖〉头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？

“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，

十五颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？

”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。”

“东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？

白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。

十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。

为人洁白晰，鬓鬓颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。

坐中数千人，皆言夫婿殊。

《孔雀东南飞>

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同绵绵 。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”

媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去。诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。我命绝今日，魂去尸长留！揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。

乐府《长歌行》

原文：

青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归？

少壮不努力，老大徒伤悲。

诗仙（李白）

诗佛（王维）

诗魔（白居易）

诗狂（贺知章）

诗杰（王勃）

诗鬼（李贺）

第一轮：选拔题

1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

例：粗茶淡饭（ 山珍海味）

答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造）

雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）

2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。

3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。

例如：一是一，二是二

答案：一不做,二不休 一心一意

二一添作五

三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师

四通八达

五花八门

六六大顺

七上八下

八九不离十 八仙过海，各显神通

九九归一 九牛二虎之力

十有八九 十拿九稳

4、 下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）

刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚）

5、 成语填空

第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹

（以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计

第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛

欺（人）（自）欺 日（复）（一）日 微（乎）（其）微

8、怪体诗如何读？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)

第二轮：上台答题

初级

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A）

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：

A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）

3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：

A、强拍 B、弱拍 （A）

4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）

5、在古代，“爵”是一种什么器皿？

A、食器 B、酒器 （A）

6、“白雪公主”这个形象最早来自于：

A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）

7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是

A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：

A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）

11、“卧薪尝胆”说的是：

A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）

12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人

A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A）

13、屈原是春秋时代哪国人？

A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B）

14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：

A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C）

15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A）

16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D）

17、《西游记》中的火焰山位于：

A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B）

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B）

19、"红娘”是哪部作品中的人物？

A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C）

21、"来龙去脉”的成语产生于：

A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B）

22、维纳斯是希腊神话中的

A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B）

中级

1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级）

A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C）

2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（中级）

A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B）

3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：

A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A）

4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份是：

A、八月 B、九月 C、十月 （B）

5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？

A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A）

6、"司空见惯"中的"司空"是指：

A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C）

7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C）

8、“名花解语”是用来形容什么的

A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D）

9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：

A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A）

10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：

A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D）

11、什么时候适合用“七月流火”来形容？

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B）

12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是：

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D）

13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是：

A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B）

14、柳永词云，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的“杨柳”是指：

A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B）

15、"成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历？

A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C）

16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？

A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A）

17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰：

A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B）

18、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C）

高级

1、"东床快婿”原本是指：（高级）

A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B）

2、“东山再起”这个典故出自：

A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C）

3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？

A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B）

4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？

A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E）

5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C）

6、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D）

7、"心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A）

8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧？

A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B）

9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：

A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A）

10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：

王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C）

11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？

A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C）

12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是：

A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B）

13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是

A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D）

14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？

A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C）

第三轮：擂台题

从上面剩下的题目选。

穿插：观众抢答题

1、第一次抢答

你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）

把足智多谋的人喻为（智多星 ）

把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（ 老油条）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

2、第二次抢答

数字猜成语（小黑板）

12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）

35（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）

3、第三次抢答

说出歇后语的后半部分：

矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁）

稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子

炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终

外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象

学海中学初一语文趣味知识竞赛题

一、填空

1、用动物名称填成语 7分

_____争_____斗 _____歌_____舞 杯弓_____影 声誉_____起

_____死_____悲 _____ _____为奸 _____丝_____迹 _____ _____不宁

2、今年是“鸡年”，请写出含“鸡”字的成语5个。5分

3、写出下列“叫”的同义词 5分

狮_____ 犬_____ 猿_____ 狼_____ 虎______ 羊______ 猫______

牛_____ 鸡_____ 龙_____

4、你能写出下面十个所以“然”吗？ 5分

1．（ ）然而止 2．（ ）然不屈 3．（ ）然四顾

4．（ ）然若失 5．（ ）然而立 6．（ ）然拒绝

7．（ ）然无声 8．（ ）然长逝 9．（ ）然于心

10 ( ) 然不同

5、你能填出下列句子中的敬辞与谦辞吗 6分

中国是历史悠久的礼仪之邦,中华民族是有着高度精神文明的民族,在漫长的历史中,汉语里形成了为数众多的敬辞与谦辞这些敬辞与谦辞至今仍被广泛地应用着在同别人打交道时使用这些词可以体现一个人的修养和文明程度请你填出下列句子中的敬辞与谦辞

初次见面说( ) 好久不见说( ) 请人批评说( )

求人原谅说( ) 求人帮忙说( ) 求给方便说( )

麻烦别人说( ) 向人祝贺说( ) 求人看稿说( )

求人解答说( ) 求人指点说( ) 托人办事说( )

6、你能挑出下列词语中的错别字吗 8分

迫不急待( ) 不容制疑( ) 一迭照片 ( ) 感恩带德( )

唇枪舌箭( ) 五彩班烂( ) 天然屏帐 ( ) 黄梁美梦( )

情绪渲泄( ) 不了了置( ) 频临崩溃( ) 深刻印像( )

忧心冲冲( ) 穿流不息( ) 壮严时刻( ) 摇拽不定( )

7、成语接龙 5分

明哲保身 __________ ____________ __________ ___________ ____________

8、古人科举考试第一名叫__________，第二名叫_________，第三名_________。

古人称男子二十岁为_______之年，三十岁为_______之年，五十岁为_________之年，

六十岁为________之年，七十岁为_________之年，一百岁为_________之年。

9、猜谜语 10分

（1）、巧夺天工（打一字）（ ） （2）、斧头（打一字）（ ）

（3）、元首挂帅（打一字）（ ） （ 4）、少小离家老大回（打一字）（ ）

(5)、山上有山，猜“出”不算（打一字）（ ）

(6)、勤劳去百病（打宋代词人名）（ ）

(7)、孔雀收屏（打《三国演义》人名）（ ）

(8)、山东快电（打现代作家名）（ ）

(9)、爷爷当先锋（打一中国古代数学家名）（ ）

(10)、朱阁枕黄梁（打一中国小说名）（ ）

10、歇后语 5分

（1）张飞穿针－－ （2）骑驴看唱本－－

（3） 肉包子打狗－－ （4）独眼龙相亲－－

（5）刀切豆腐－－

11、古代文学知识填空：

（ 1）、四大美女“沉鱼”指___________，“落雁”指__________，“闭月”指__________，

“羞花”指___________。

（2）、《四书》指哪四书__________、___________、___________、___________。

《五经》指哪五经______、_______、________、_______、________。

（3）、古代四库全书________ _________ _________ _________。

（4）、我国古代有两部兵书，一部是_____________，另一部是_____________。

（5）、古人四兄弟从大到小排行次序__________、__________、_________、__________。

（6）、配对题

A、将下列人名与他的号配对

李 白 香山居士

苏 轼 青莲居土

白居易 六一居士

欧阳修 易安居士

李清照 仓山居士

袁 枚 东坡居士

B、中国古代流传许多刻苦学习的故事，将下列的故事主人公与他的行为配对

孙敬 映雪

苏秦 囊萤

车胤 悬梁

孙康 刺股

匡衡 凿壁偷光

量!

1、你能否依照例句，发挥想象，在下列横线上把句子补充完整（每句补写部分不得超过10个字）。

例句：事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是

勤劳说：人生就是

困难说：人生就是

挫折说：人生就是

2、接下来，再让我们来做篇阅读理解吧！

记叙文阅读

孝心无价

毕淑敏

我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私的孩子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年蹉跎？况且这时间的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为人类的大师？

我也不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，无论你有多少理由。地球离了谁都照样转动，不必将个人的力量夸大到不可思议的程度。在一位老人行将就木的时候，将他对人世间最期冀的希望斩断，以绝望之心在寂寞中远行，那是对生命的大不敬。

我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身不堪一击的脆弱。

父母走了，带着对我们深深的挂念；父母走了，留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。

有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……

赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个满分。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵山花。也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的布鞋。也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……

但在“孝”的天平上，它们等值。

只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。

阅读题：

1作者不喜欢“苦孩子求学的故事” 也不喜欢“父母病重在床，断然离去的游子”，这是为什么？

（1）

（2）

2．作者呼吁“赶快为你的父母尽一份孝心”的理由是什么？

（1）

（2）

（3）

（4）

3．“我相信每个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。这一段话中的“相信”意思是不是一样？连用这么多“相信”有什么表达作用？

4．世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补……”你能举出一些例子谈谈对这句话的理解吗？

5． “ 一个连母亲都无法挚爱的人，还能指望他会爱谁？”你同意这种说法吗？为什么？

6．文中有一句话与标题“孝心无价”相照应，找出来并体会作者所表达的感情。

《孔雀东南飞》是我国第一首同时也是最长的一首叙事诗。教师该如何写该课文的教案我给大家带来《孔雀东南飞》教案设计，希望对你有帮助。

　《孔雀东南飞》教案设计（第一课时）

一、 教学目标

(一)理解字词，疏通诗句。

(二)整体感知文本内容，梳理故事情节。

(三)分析人物形象，把握主要人物性格及典型意义。

(四)理解封建家长制与封建礼教崔才青年男女爱情的罪恶。

二、新课导入

当今时代，人人倡导自由恋爱，爱情男女来来去去，离离合合都无人干涉。但大家是否知道，自由的恋爱方式脱胎于漫长黑暗的封建时代，当中有多少有情人付出了高至生命的代价

压迫与抗争，一个贯穿数千年的爱情主题，在梁山伯与祝英台身上出现过，在陆游与唐琬的爱情故事里演绎过，在宝玉黛玉肩上仍承载着。到底是什么促成了一个又一个凄美爱情故事的诞生今天，让我们跟随一对五彩孔雀，走进焦仲卿与刘兰芝的爱情故事里看个清楚。

三、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称“古今第一首长诗”(区别于第一首长篇抒情诗：离骚)。与《木兰辞》合称 “乐府双璧”

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为“乐府”或者“新乐府”。

四、初步感知文本，学生一人一段，全篇诵读。

注意修正字音，标注段落。

五、整体感知，梳理故事情节。

1 、上节课我们通过激情诵读疏通了文意，初步感知了《孔雀东南飞》这个感人肺腑的爱情悲剧的主要内容。下面请同学们学习诗前小序，概括小序交待了哪些方面内容一生读并概括。

明确：小序交待故事发生的时间、地点、人物、故事结局、作诗缘由。

2 、本诗的情节与现代小说的情节有相同的结构，包括开端、发展、高潮、结局几部分。课下已给同学们布置了预习任务，请同学们理清故事情节发展线索，为情节发展的每一部分拟一个小标题，先给同学们三分钟的时间小组交流，然后小组推荐两个同学上黑板展示。

板书设计：

东雀东南飞

起兴(第1节)营造悲剧氛围

开端(第2节)兰芝被遣

发展(第3—12节)夫妻誓别

发展(第13—21节)兰芝抗婚

高潮(第22—31节)双双殉情

尾声(第32节)告诫后人

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

1开端2(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

2发展3--12(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

①3-7从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

②8-10从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

③11-12从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3发展13--21(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

①13-18母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

②19-20但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

③21写府君家为婚事的铺张。

4高潮22-31(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5结尾32(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

　《孔雀东南飞》教案设计（第二课时）

导入：《孔雀东南飞》以时间为顺序，按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述了一个令人荡气回肠、催人泪下的爱情悲剧。在这首诗中最光彩照人的形象就是刘兰芝了，下面我们来重点研读刘兰芝的人物形象。

首先请同学们找出描写刘兰芝的重点段落，他们分别是2、8、9、10、12、16、20、21、26、30。

好，下面同学们快速浏览这几段用最精炼的语言概括主要内容，小组交流后上黑板展示。

2、兰芝请遣 8、自诉衷情 9、临行严妆 10、拜别姑母 12、夫妻誓别

16、兰芝据婚 20、刘兄逼婚 21、排场婚事 26、生作死别 30、以身殉情

好，下面同学们按我们标记好的段落兰重点研读刘兰芝的形象特点，请找到具体的字词句来分析这个人物形象，下面同学们先自己发现，形成观点，然后小组之间交流完善。强调一下，等会起来回答问题的同学先明确从那一小节找出的，然后把这一小节读一遍，然后再明确观点具体分析，咱按一定规范来好不好

第2节：兰芝请遣 生先读

①“十三能……十六诵诗书”说明刘兰芝是一个怎样的人这一节从13岁说到17岁，一一道来，是否太烦琐它与情节的发展有什么关系——不烦琐。这是一种铺陈手法，称为“赋”。这里写得简练而有层次，意在强调兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养，为下文兰芝被逐作铺垫，以激起读者的同情。

多才多艺，知书达礼，富有教养。

②“鸡鸣…夜夜…三日断五匹”说明什么

勤劳能干。

③“大人故嫌迟”这—“故”字可以反映出哪些内容

既显示了焦母的异常挑剔，也显示了兰芝洞察世情的聪慧。

古朗月行

李白

小时不识月， 呼作白玉盘。

又疑瑶台镜， 飞在青云端。

仙人垂两足， 桂树何团团。

白兔捣药成， 问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影， 大明夜已残。

羿昔落九乌， 天人清且安。

阴精此沦惑， 去去不足观。

忧来其如何？ 凄怆摧心肝。

小时候不认识月亮，

把明月叫作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，

飞在夜空云彩中间。

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

李白（701-762），字太白，唐代伟大的浪漫主义诗人。他写了大量歌颂祖国河山、揭露社会黑暗和蔑视权贵的诗歌。他的诗对后人有深远的影响。

孔雀东南飞

孔雀东南飞

五里一徘徊

十三能织素

十四学裁衣

十五弹箜篌

十六诵诗书

十七为君妇

心中常苦悲

君既为府吏

守节情不移

贱妾留空房

相见常日稀

鸡鸣入机织

夜夜不得息

三日断五疋

大人故嫌迟

非为织作迟

君家妇难为

妾不堪驱使

徒留无所施

便可白公姥

及时相遣归

府吏得闻之

堂上启阿母

儿已薄禄相

幸复得此妇

结发同枕席

黄泉共为友

共事二三年

始而未为久

女行无偏斜

何意致不厚

阿母谓府吏

何乃太区区

此妇无礼节

举动自专由

吾意久怀忿

汝岂得自由

东家有贤女

自名秦罗敷

可怜体无比

阿母为汝求

便可速遣之

遣去慎莫留

府吏长跪告

伏惟启阿母

今若遣此妇

终老不复娶

阿母得闻之

槌床便大怒

小子无所畏

何敢助妇语

吾已失恩意

会不相从许

府吏默无声

再拜还入户

举言谓新妇

哽咽不能语

我自不驱卿

逼迫有阿母

卿但暂还家

吾今且报府

不久当归还

还必相迎取

以此下心意

慎勿违我语

新妇谓府吏

勿复重纷纭

往昔初阳岁

谢家来贵门

奉事循公姥

进止敢自专

昼夜勤作息

伶俜萦苦辛

谓言无罪过

供养卒大恩

仍更被驱遣

何言复来还

妾有绣腰襦

葳蕤自生光

红罗复斗帐

四角垂香囊

箱帘六七十

绿碧青丝绳

物物各具异

种种在其中

人贱物亦鄙

不足迎后人

留待作遣施

于今无会因

时时为安慰

久久莫相忘

鸡鸣外欲曙

新妇起严妆

著我绣夹裙

事事四五通

足下蹑丝履

头上玳瑁光

腰若流纨素

耳著明月当

指如削葱根

口如含珠丹

纤纤作细步

精妙世无双

上堂谢阿母

母听怒不止

昔作女儿时

生小出野里

本自无教训

兼愧贵家子

受母钱币多

不堪母驱使

今日还家去

念母劳家里

却与小姑别

泪落连珠子

新妇初来时

小姑始扶床

今日被驱遣

小姑如我长

勤心养公姥

好自相扶将

初七及下九

嬉戏莫相忘

出门登车去

涕落百余行

府吏马在前

新妇车在后

隐隐何甸甸

俱会大通口

下马入车中

低头共耳语

誓不相隔卿

且暂还家去

吾今且赴府

不久当还归

誓天不相负

新妇谓府吏

感君区区怀

君既若见录

不久望君来

君当作磐石

妾当作蒲苇

蒲苇韧如丝

磐石无转移

我有亲父兄

性行暴如雷

恐不任我意

逆以煎我怀

举手长劳劳

二情同依依

入门上家堂

进退无颜仪

阿母大拊掌

不图子自归

十三教汝织

十四能裁衣

十五弹箜篌

十六知礼仪

十七遣汝嫁

谓言无誓违

汝今何罪过

不迎而自归

兰芝怼阿母

儿实无罪过

阿母大悲摧

还家十余日

县令遣媒来

云有第三郎

窈窕世无双

年始十八九

便言多令才

阿母谓阿女

汝可去应之

阿女含泪答

兰芝初还时

府吏见叮咛

结誓不别离

今日违情义

恐此事非奇

自可断来信

徐徐更谓之

阿母白媒人

贫贱有此女

始适还家门

不堪吏人妇

岂合令郎君

幸可广问讯

不得便相许

媒人去数日

寻遣丞请还

说有兰家女

丞籍有宦官

云有第五郎

娇逸未有婚

遣丞为媒人

主簿通语言

直说太守家

有此令郎君

既欲结大义

故遣来贵门

阿母谢媒人

女子先有誓

老姆岂敢言

阿兄得闻之

怅然心中烦

举言谓阿妹

作计何不量

先嫁得府吏

后嫁得郎君

否泰如天地

足以荣汝身

不嫁义郎体

其往欲何云

兰芝仰头答

理实如兄言

谢家事夫君

中道还兄门

处分适兄意

那得自任专

虽与府吏约

后会永无缘

登即相许和

便可作婚姻

媒人下床去

诺诺复尔尔

还部白府君

下官奉使命

言谈大有缘

府君得闻之

心中大欢喜

视历复开书

便利此月内

六合正相应

良吉三十日

今已二十七

卿可去成婚

交语速装束

络绎如浮云

青雀白鹄舫

四角龙子幡

婀娜随风转

金车玉作轮

踯躅青骢马

流苏金缕鞍

斋钱三百万

皆用青丝穿

杂采三百疋

交广市鲑珍

从人四五百

郁郁登郡门

阿母谓阿女

适得府君书

明日来迎汝

何不作衣裳

莫令事不举

阿女默无声

手巾掩口啼

泪落便如泻

移我琉璃榻

出置前厅下

左手持刀尺

右手执绫罗

朝成绣夹裙

晚成单罗衫

暗暗日欲暝

愁思出门啼

府吏闻此变

因求假暂归

未至二三里

摧藏马悲哀

新妇识马声

蹑履相逢迎

怅然遥相望

知是故人来

举手拍马鞍

嗟叹使心伤

自君别我后

人事不可量

果不如先愿

又非君所详

我有亲父母

逼迫兼弟兄

以我应他人

君还何所望

府吏谓新妇

贺君得高迁

磐石方且厚

可以卒千年

蒲苇一时韧

便作旦夕间

卿当日胜贵

吾独向黄泉

新妇谓府吏

何意出此言

同是被逼迫

君尔妾亦然

黄泉下相见

勿违今日言

执手分道去

各各还家门

生人作死别

恨恨那可论

念与世间辞

千万不复全

府吏还家去

上堂拜阿母

今日大风寒

寒风摧树木

严霜结庭兰

儿今日冥冥

令母在后单

故作不良计

勿复怨鬼神

命如南山石

四体康且直

阿母得闻之

零泪应声落

汝是大家子

仕宦于台阁

慎勿为妇死

贵贱情何薄

东家有贤女

窈窕艳城郭

阿母为汝求

便复在旦夕

府吏再拜还

长叹空房中

作计乃尔立

转头向户里

渐见愁煎迫

其日牛马嘶

新妇入青庐

奄奄黄昏后

寂寂人定初

我命绝今日

魂去尸长留

揽裙脱丝履

举身赴清池

府吏闻此事

心知长别离

徘徊庭树下

自挂东南枝

两家求合葬

合葬华山傍

东西植松柏

左右种梧桐

枝枝相覆盖

叶叶相交通

中有双飞鸟

自名为鸳鸯

仰头相向鸣

夜夜达五更

行人驻足听

寡妇起彷徨

多谢后世人

戒之慎勿忘

千古爱情绝唱《孔雀东南飞》，是我国文学史上第一首最伟大的长篇叙事诗，被誉为“长诗之圣”。怀宁县小市镇的小吏港就是故事的发生地。古镇小吏港，历史上曾名焦吏港、晓市港、小市港，现小市镇，旧志载“以汉庐江郡小吏焦仲卿而得名”，自汉代就有其址。小吏港镇东有一山岗，曰花山。“两家求合葬，合葬华山旁”。古时“花”、“华”通用，花山即华山。焦仲卿、刘兰芝合葬在花山上。焦、刘合葬墓，当地群众称为“孔雀坟”。三十年代初期，墓前还曾有古青砖雕刻的墓碑，每年清明节和腊月都有大批群众到此焚香祭祀。八十年代，怀宁县人民政府对此墓进行了修缮，用大理石制作了墓碑，碑文曰"汉焦仲卿刘兰芝之墓"。

作者简介

徐陵(507-583年)，南朝文学家，字孝穆，东海剡(今山东郯城)人，历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监，其父徐擒是南朝时著名的宫廷文人，宫体诗重要作家。徐陵也以写宫体诗和骈文著名。在梁时与庾信齐名，世称“徐庾”。在文帝、宣帝时，朝廷重要文件都由他起草，其诗文注意形式美，追求工丽绮绝，后人辑有《徐孝穆集》，自编《玉台新咏》。

故事梗概：

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”） 。

《孔雀东南飞》赏析

《孔雀东南飞》最早见于《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》。诗前有序文：“汉末建安中，庐江府小吏仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃没水而死。卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。”这是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。其中，主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。——尽管这是他们对刘兰芝、焦仲卿生死不渝爱情的晚到的认可与祝福。他们主观上的出发点虽有利己的打算，但也有把维护自己亲人的终身幸福与自己的利益统一起来的愿望。焦母刘兄是要在自己与焦仲卿、刘兰芝的利益之间找到一块平衡的绿地而共处。然而，他们没有成功。这里，问题的深刻性在于：刘兰芝、焦仲卿毕竟是直接通过他们的手被害死了。焦母、刘兄同时又成了封礼教的帮凶。这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。

刘焦之死在当时有必然性。因为他们面临的抉择只有两种可能：或者向焦母刘兄屈服，违背自己的爱情誓约；或者以一死来维护两人的爱情誓约。刘、焦不可能随心所欲地造反第三个可能。因为他们所处的社会条件并不是他们自己选定的，而是既定的、从过去承继下来的。刘、焦之死，固然有外来的压力，但也有其内在的原因。这原因就是他们自身的思想也不能摆脱当时占统治地位的封建意识形态。《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，*去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢？没有。刘、焦两人所反复辩解的是他们并没有违反这些封建规范。他们的认识不能不受时代的局限。刘兰芝、焦母刘兄则以为坚守这些封建教条才能真正维护自己和亲人的幸福。显然，在当时社会条件下，焦母、刘兄是强者，而刘兰芝、焦仲卿注定是被吞食的弱者。他们并不是处于打倒孔字店的五四时期，而是处于中国地主阶级还有着远大前途，封建制度正处上升时期的东汉末年。刘兰芝、焦仲卿的抗争只是一种自身合理的人性要求同违背这些要求的封建礼教之间的一种不自觉而且没有出路的冲突。因此，他们的死，是历史的必然要求与这个要求实际上不能实现的产物。他们的死，是对封建礼教罪恶本质的控诉。思想上的局限，并不能转移或否定实践意义上的客观作用。刘兰芝、焦仲卿不愧是封建礼教的早期叛逆者，因为他们没有逆来顺受地屈从。死与屈从，都是封建礼教对他俩的毁灭。但这是两种不同性质的毁灭。如果他们屈从了，那么虽然他俩的肉体还活着，但他们的灵魂、他们的爱情理想却不复存在了。而死，却表现了他俩为坚持爱情理想而作的抗争，符合历史发展的必然性，赢得后世人民对他俩的同情与尊敬，成为后代粉碎封建枷锁的精神鼓舞。所以，刘、焦之死，已冲破个别人、个别家庭的狭小范围而具有了重大的典型意义，揭出了极其普遍的社会问题。《孔雀东南飞》的重大思想价值在于：它在中国封建社会的早期，就形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。诗中，简洁的人物行动刻划，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中，类似上述的动作刻划还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，一无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“也雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织，采取双线交替推进的方式。其中，一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段，是第一次冲突，刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段，是第二次冲突，反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚，是第三次冲突，在兰芝与其兄之间展开，突出了兰芝宝贵不能*的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段，写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突，一次比一次激烈，直至双双殉情。特别是主角兰芝，她的坚决抗争，影响与决定了仲卿的态度与斗争。

兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦，表现了她对仲卿的信赖，也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败，刘、焦之间的话别，反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后，仲卿的送别，充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段，仲卿的怨怼，兰芝的表白，他们之间的诀别，淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见，上述两条线索，有主有从，互为因果，交替发展，完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。

此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出：“凡长篇不可不频频照应，不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶，前后两默无声，皆是照应法。然用之浑然，初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻，的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识，也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外，兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧，焦母“东家美女”的引诱，也在诗中有暗伏、有照应，显示了结构上的精细和诗思的缜密。

《孔雀东南飞》细针密线的结构特色，得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事，头绪纷繁，若不加剪裁，使之集中，就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道：“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势，末段若叙两家如何悲恸，岂不冗漫拖沓？故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入：“两家闻二人之死，仓皇悲恸、各怀悔恨，必有一番情事。然再写则沓拖，故直言求合葬，文势紧峭，乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势，不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者，谓之不闲；若不可少，而不关篇中意者，谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实，一些表面看来必不可少的材料，并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了，如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里，关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择，组织，突出主要线索、主要情意。

诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败，刘焦之间话别，兰芝辞婆和太守迎亲等，都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容，对人物形象的塑造、人物感情的渲泄，对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是，这样的浓笔重彩，在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中，起到了丰富色彩的作用，使整个描述的节奏疏密有致，快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见：“长篇诗若平平叙去，恐无色泽。中间须点染华缛，五色陆离，使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦'一段，太守择日后，‘青雀白鹄舫'一段是也。”

1求与诗句有关的记叙文

与王勃畅谈（背景：21世纪的某年某月某日，一位科学家终于发明了一台能穿越时空的可视电话机，一位王勃的崇拜者有幸成为第一个试用者电话接通了……以下为一位记者的复述记录） 请问是王勃先生吗？” “在下正是，敢问你是？” “我是一个未来人，想通过穿越时空来了解您您的作品《滕王阁序》千古流传，另外《送杜少府之任蜀州》中的‘海内存知己，天涯若比邻’这句更是脍炙人口，您能先为我们介绍一下您当时是如何写下《滕王阁序》这作品的吗？” “可以唉！说来话长：其实当时我正要去看望我的父亲，路过南昌时，赶上都督阎伯屿成功新修滕王阁，重阳日在滕王阁大宴宾客于是我便前往拜见，热情的阎都督便请我参加宴会阎都督这次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序大家知道他的用意，所以都推辞不写，而我当时是一个二十几岁的青年，竟不知推辞，反而接过纸笔，当众挥笔而书，也没有注意阎都督已经不高兴了” “那么当你在创作《送杜少府之任蜀州》时写到‘海内存知己，天涯若比邻’时，心里是怎么想的呢？为什么要这么写呢？” “……其实自己也不太清楚，因为朋友无论相隔多远都想在一起，那时我的心中满是对朋友的不舍和勉励，于是就写下了这首诗” “有人说你这是一种自我安慰，是这样的吗？” “我想不是的当时我只是十分自然地表达送朋友惜别的情感，并没有想到自己” “那么你对朋友、知己的看法是？” “只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切” 那么对于别人称你、杨炯、卢照邻和骆宾王合称初唐四杰又有什么看法呢？” “我……” （由于信号的不稳定，通信被迫终止，但似乎所有人都觉得很满意那位幸运的试用者在事后说：“只要是互相了解，有着真挚友谊的人，即使相隔再远也能做到像就在身旁那样倍感亲切我相信这样的友谊无处不在，而且我坚信有这种友谊的世界将会永远美好！”。

2以古诗句写一篇作文,题目自拟,求

更持红烛赏残花

人们常在盛唐的诗歌中流连忘返，怀想这个世界曾经有过的辉煌，曾经有过的奔放与自由。那是中国文学史上最壮丽的一章。

繁花落尽，一派萧索，茫然四顾，没了主张。精神上的失落，与社会的整体衰落成正比。中唐之后，诗歌再无盛唐之流畅洒脱，没有了滚滚而来，没有了浩荡而去。自盛唐之后，是否再无诗歌之美，艺术之魂了呢？

盛唐，诗人总是直抒胸臆，无论各自景况如何不堪，也都是心志坚强，神态自若。中唐之后，犹到晚唐，更多的诗人则是俯首低视，近距离地审视自身，拉近自己和外界的距离。人性的回归在这种低调的色彩中有了新生，一些属于自我的文学美开始被发现。“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，“相见时难别亦难，东风无力百花残”，这样辞藻华丽、音韵悠扬的词句若从李白杜甫口中，断然是脱落不出来的，隐晦艰涩不是盛唐之风，而在晚唐就有了和谐之美，与社会整体的调子达到了统一。亮丽的流彩逐渐归于平和、柔美、含蓄，视野变小了，心灵的空间更大了，客观事物的陈述往往被虚化，性灵凸显出来了。即便有长剑当歌，起舞弄影，也是孤单和清寡的，是一种不胜寒风的苍凉与落魄，凄婉与愁怨在字里行间渗透，在情绪的渲染中扩散。

把这种低冷色调的美发展成熟并到极致的，当推晚唐诗人李商隐。盛唐的铺陈与挥霍，饱满与激昂在晚唐之后已鲜见踪迹，从阳刚到阴柔，诗人的审美情趣也逐渐回归到了一种自然状态，“身无彩霞双飞翼，心有灵犀一点通”，这完全由心象所构筑的形象，看似匪夷所思，实则相当精妙地把内心情感表露出来，达到与读者内心强烈共鸣的艺术效果。这些用内心幻象寄于客观事物的艺术表达，把中国文字的意境美推向了高峰，文字更有了多角度展现客观与主观之间相互替换、相互映衬的表达手法，在心象与外物之间构筑了一道互通的桥梁。人的内心情感和体验用朦胧凄艳的语言表达出雾里看花般更为悠远的情境。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐的诗歌如含泪的美女，哀而不伤，艳而不靡。在缠绵与清幽中让人顾盼回首，低眉浅语，有万般风情万种情思，你可以任由心象在诗句中幻化飞舞，在内心情感的跌宕中起伏无定。

李商隐的诗歌在阴柔之美中不乏病态，但是这些丝毫不减损其诗歌的温润而成熟，绚目而沉郁，回味绵长，意象万千。“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”，若断若续中，把人引向遐想，引向对自身世界的感悟。他的诗歌无须去读懂，而是体会，是真正的“只可意会，不可言传”，只有在他所营造的情境中感悟自身世界，回味诗人所要表达的情绪与心象，才能在似懂非懂之间感受到诗歌独特的艺术魅力。

3以古诗为话题的作文、、求好题目和作文提纲

“题好一半文”。标题是作文的眼睛。如果我们能够为作文嵌上一双美丽而又明亮的大眼睛，读者对本文便会一见钟情，那么，我们的作品将会使人一见，便赢得更多的青睐。标题需创新，要突出一个“新”字，做到新颖别致，独出心裁。

古典诗词有着丰富的象征意义和内涵底蕴，用它们来作题目，一是不落俗套，新颖脱俗，使人有为之一震的感觉。二是读者喜闻乐见，富有亲切感。台湾作家三毛的小说《蓦然回首》用的就是宋代词人辛弃疾《青玉案？元宵》中“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的词句；彭荆风的《驿路梨花》就是化用了陆游的诗句“驿路梨花处处开”。琼瑶的《庭院深深》也是化用了词句“庭院深深深几许”。

用诗词入题，扮出了许多美目。如《只缘身在此山中》（苏轼诗），《独上高楼》（化用王国维词）《风雨任平生》（化用“一蓑风雨任平生”）等。再如：“诚信”话题的作文，以《众里寻它千百度》为题，“思念”话题的作文以《所谓伊人，在水一方》为标题，都是引用诗词名句，既具有浓厚的抒情色彩，又蕴含深刻的双关含义。

对你有帮助么？

4以古诗为题记的小标题作文

友情为真，亲情为善，爱情为美。

——题记

人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。

我相信真，我相信友情。

友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。

我相信善，我相信亲情。

亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。“慈母手中线。游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。

我相信美，我相信爱情。

爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章

以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。

5含有古诗的标题性作文600

“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》，是我会背诵的第一首唐诗，就是它把我领入古诗的海洋。

小时侯，我和酷爱唐诗的爷爷住在一起，整日听他吟诵各种唐诗。久而久之在爷爷的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，也常常会主动地读起各色唐诗。

一次，爷爷教了我一首《长恨歌》其中一句最令我欣赏：“少壮不努力，老大徒伤悲。”这句话简洁明了，一针见血地表达了要我们好好珍惜现在的大好时光，不要浪费它，要不然等老了再学就来不及了只能留下满腔的悲伤。这首诗中的“青青园中葵，朝露待日曦。”使我很困惑，因为我不懂诗人为什么要写这句话，我觉得这句是多余的。后来我就去问学识渊博的爷爷，爷爷见了便笑着替我解答问题，原来诗人这段景物描写是为了下文的意境更好地烘托出来，能为下文做好铺垫。就这样我又从古诗里面学了一招，这招在我平常的习作中也发挥了举足轻重的作用，为我的作文加了不少分。所以我越来越爱古诗词了，因为读古诗不仅让我收益匪浅，还让我对习作中的写作技巧运用的更加熟练。比如我从古诗中知道了结尾要写得达到总结全文的作用，这样才能画龙点睛，我知道了写作时有些地方要高度凝练而有些地方要写得细致入微。我还知道了写作时要分段明确，条理清楚才能让人读来舒适，拿到高分。

总之千言万语汇成一句话，古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！

6求一篇以那一首诗为题目的记叙文,谢谢

人生如诗 诗如人生 诗情妆点了我们多彩的生活， 让生活象一首诗那样富有激情、富有生机、富有韵味！——题记

诗到底是什么？难道只是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐？” 只是李贺的“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”？ 只是韩愈的“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”？

那是一首青春的诗 我们在青春的诗歌里书写着前行中的付出与收获，诉说着成长中的磨砺与挫折。人生短暂，青春更短暂，就如—闪即逝的流星，虽然转瞬即逝，却发出耀眼的光芒。我们在有梦的青春里 演绎多彩的人生 我们找到理想，找到奋斗的目标，找到人生的钥匙。 我们用努力和奋进书写着它的壮志凌云用激情和不羁诉说着它的豪情万丈

那是一首热情的诗 她带来了缤纷绚丽的骄阳，带来了挺拔苍翠的树木，带来了奋斗的脚印，带给我们一支激情的歌曲

那是一首友情的诗校园里 每一个精彩的片段拼凑起来的每一个画面都是一首诗 它使我们的校园生活充满柔情，洋溢着幸福的味道 在这里 没有李清照的忧愁，没有李白的激昂，没有孟郊的感人至深，却有着大家的汗水，彼此的团结，如兄弟姐妹的互帮互助。

陶渊明把自己“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活写作一首诗；刘禹锡把自己“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高洁傲岸写作一首诗；龚自珍把自己“落红不是无情物，化作春泥更护花”的离愁别绪写作一首诗……

而我，则愿把我们在校园中的友情写作一首诗，一首蕴含着无穷生活乐趣的诗。

那是一首岁月的诗 他有着四季的变化 如春的惬意

夏的生机 秋的温和 冬的宁静 每一个镜头 都是一首诗 让我们在诗的轮回中成长

它有令人叫好的开头，有高潮和低谷的结尾。这正如人生，每一个生命的开始都是令人欣喜的，这途中有苦难也有幸福，有失落也有开心。

诗 是无形的，它无形于生活之中。它不是画卷上一抹绚丽的彩霞，不是平静的湖面上泛起的波纹，也不是春风拂过飘舞的柳枝。它是经历过磨砺的人生 发出耀眼的光辉！