美好生活兰芝是谁演的

《美好生活》中兰芝是陈美琪演的。

剧中的刘兰芝是一个从美国回来老太太，刀美兰的租客，早年的时候爱上一个男人，跟着对方去了美国，结果对方有家室老婆，痴情的她并没有离开美国，反而租住在所爱男人家对面，一直守着对方，等到男人去世她才毫无留恋的回国。刘兰芝性情温和，很有古典气质，后来和老梁走到了一起。

扩展资料

陈美琪（Maggie Chan），中国香港演员、香港公教艺人。1978年从无线电视艺员训练班毕业，之后1987年毕业于澳门大学获工商管理硕士。著有《我的野蛮继母》、《一双飞往光明的翅膀》等书籍。1990年与邵美琪、吴岱融等合作主演由范秀明导演的《奇幻人间世》。1992年与赵雅芝、叶童合作出演《新白娘子传奇》。

俞伯牙和钟子期的生死离别。

俞伯牙是楚国著名的音乐家，从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山边避雨。伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。

伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗？”子期立即表示洗耳恭听。伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的高山啊！”

伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊！”伯牙又佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊！”于是两个人结拜为生死之交。伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。

一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。

扩展资料：

俞伯牙在钟子期死后作诗祭奠好友，原文：

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

白话文释义：

回忆去年春天，我在江边遇见你，今天再次来访,却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨伤心。伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷，要来见你时多么开心，知道你已死，我离开时又是多么痛苦。连江边都起了愁云，我不会再弹这首曲子了，就折断这把琴为你陪葬吧！

赏析：

俞伯牙，虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。他在子期的坟头摔了他心爱的琴，也表示他对知音的敬重和惋惜。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事，伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。

-俞伯牙

-钟子期

因为刘兰芝本来就长得漂亮,而且她被离婚不是她自身的问题，纯粹是婆婆不喜欢她罢了。而且那个时候人们的思想没有那么苛刻，再婚还有那么多人依然向她提亲也很正常，其实在中国古代独除了明清，往前任何一个朝代都比现代开放得多。以前女子们再婚也不是难事。

其实在开始明明好好的一个家庭就是因为焦仲卿的母亲才导致这样的悲剧，焦母非常讨厌刘兰芝，是不管她干什么焦母都看她不顺眼，因为她丈夫去世的早，就只有焦仲卿这么一个孩子，从小都是她母亲一个人亲生把他带大 ，焦母就把对焦父的爱全部转移到了儿子身上，从儿子长大到有所成就，她都花了很多心血，自从儿子结婚她就感觉刘兰芝分走了儿子对她的爱，焦母自然也不会给她什么好脸色。像这样的事发生的很多，一个女人在失去丈夫之后，就会觉得儿子是自己唯一的依靠，两个人相依为命，儿子从小被自己无微不至的照顾，然而儿子就很容易变成妈宝男，等儿子突然把爱都给了另一个女人，就会觉得是儿子对这个人的爱本该是自己的。

焦仲卿太爱刘兰芝了，母亲看见心里面就很不舒服，感觉他是取了媳妇就连自己都不顾，说穿了这就是一种嫉妒的心态，还有人故意让大夫对焦母说刘兰芝不能生育，再加上刘兰芝的家境不是很好，焦母就一直不喜欢刘兰芝，可是她看不上人家刘兰芝却是很多人想娶到的人。她总是感觉刘兰芝不配自己儿子。刘兰芝从十三岁开始就学会了干各种事情，算上一个女强人，但是焦母就是觉得她哪儿哪儿都不好，在婆家的时候，刘兰芝把大大小小的事都是处理得井井有条，但是焦母还是看她不顺眼强迫焦仲卿休了她，最后导致了悲剧的发生。

文/无戒

若是人的出身可以选择，我想兰芝肯定不愿意做那个禽兽的女儿。

我以为世界上的父亲都是伟大的佛。后来才知道原来还有恶魔。

兰芝十九岁结婚，那时候的婚姻都是父母之命，媒妁之言。所以兰芝和丈夫见了一面之后就订婚了，然后从一个女孩变成了别人的妻子。

那时候，兰芝的母亲还活着。兰芝常想若是没有母亲，也许她早死了，死在父亲的手里。

有些事情是命，也许后来兰芝会后悔没被父亲打死。若是那时候死了，她就不会再经历后来的痛苦。

兰芝的父亲不仅是个赌徒还是个酒鬼。从小到大兰芝几乎从未感受到父亲的爱，她憎恨自己有那样的父亲，父亲每次赌博输了钱就会去喝酒，喝完酒就会撒疯。在家翻箱倒柜的找钱，母亲会把平时挣的生活费藏起来，找不到钱的父亲，就会打母亲。家里任何东西都可能是父亲的武器，看着受罪的母亲，兰芝会哭着保护母亲。这时候，父亲就会连她们母女两一起打。

父亲是村子里出了名的二流子，村子人都对他敬而远之。除了赌博喝酒，还捎带的打村子寡妇的主意。兰芝对于有这样一个父亲，觉得很羞耻，那时候她每次挨打之后，她都想要杀死那个不配被称为父亲的男人。

可是终究没有下手。兰芝十一岁那年，父亲因为欠了赌债被打折一条腿。从那天之后，父亲的脾气变得更加暴躁。好似心里有些扭曲，在家睡了很长一段时间，整日骂骂咧咧的，家从未消停过，只是没有出去赌博过。

兰芝就是在这样的家庭长大的，那时候的女人说到底可怜，兰芝的母亲就这样过了一辈子。那时候离婚是一种耻辱，只能忍辱负重，甚至兰芝的姥爷也劝兰芝妈要学会忍受。这种愚蠢的思想就这样迫害了两个女人。

兰芝十九岁就结婚了。她那二流子父亲把她十四万卖给了川道里一户人家。在家乡没有人愿意把孩子嫁给川道里，川道里的人家除了穷，生活也极不方便，交通不便利。很多人都娶不到媳妇，只能花高额彩礼，为了钱兰芝的父亲就这样把兰芝卖了。

兰芝妈也没有任何办法，只能抱着兰芝哭。兰芝出嫁的那天大雪纷飞，鹅毛大雪覆盖了整个世界，兰芝被一辆破旧的小车接走了。

结婚那天兰芝没有哭，很平静，也许她早就想逃离这个家了。也许在她的心里结婚是她另一个出路。

可是谁知道，她这一生从未被善待过。其实兰芝生的很美，在村子算的上长的顶好看的，可是她这一生却一直深陷泥潭。

有时候兰芝觉得也许她长得难看一点，命也许能好一点。可是世界上没有如果，她的人生依然只能困在黑暗的深渊里，找不一丝光亮。

兰芝的老公庄言是个有着桃花眼的忧郁男孩，那年兰芝十九岁，庄言二十六岁。结婚那天在那套还缺了一边的四合院里摆了几桌酒席。来的人不多，加上大雪，冷的人伸不出手。整个婚礼竟然有一点凄凉。

那天的兰芝很美，大红色喜袍站在白茫茫的雪地里。很多人惊叹新娘的美，庄言看见兰芝桃花眼都有了温度，露出笑容。婚礼很快就结束了，夜晚大雪骤晴，庄言把兰芝抱在怀里。那是兰芝第一次接触被抚摸的感觉，好暖，好暖，整个身体，甚至灵魂都感受到了暖。从小到大她从未被亲吻过，拥抱过。她躺在庄言的怀里，一点一点褪去身上的衣服，与他相融合，撕心裂肺的痛伴随着身体的温度，兰芝眼角流下了眼泪。

兰芝就这样爱上了这个给他温度的男人，喜欢他的指尖穿过她的身体，喜欢与他像野兽一样放纵。

可是恶魔还未停止作恶。兰芝出嫁之后，他的父亲来过兰芝家里几次都是要钱，一瘸一拐的走进门，嘴里喷出令人作呕的味道。兰芝悄悄的把自己攒下来的钱拿给他，打发他离开。

庄言的家可以用家徒四壁来形容，穷的只剩下人，兰芝结婚的彩礼全部是银行贷款和借来的。庄言还有两个弟弟未婚，跟他们住在一起，时常用那种眼光盯着自己的嫂子。

就是这样的家，兰芝都觉得幸福，只要没有那个恶魔，她觉得一切都还有希望。况且还有她爱的丈夫。

兰芝很勤快，家里收拾的一尘不染。平日跟着婆婆公公下地也是一把好手，人人都说庄言娶了一个好媳妇。

兰芝结婚第二年怀了孩子，全家人喜气洋洋。兰芝成了家里的香饽饽，在农村能生下儿子的女人都有很高的地位。那一年大概是兰芝活了一辈子最幸福的日子。

同年十月，庄言离开了家，去了外地打工。从那天开始，兰芝一直在老家照顾孩子和一家老小，做饭，洗衣，下地干活，哪一件事都做的很好。只是庄言回家的次数越来越少。

第二年，兰芝生下大儿子，从此生命有了依托，她不再会想着去死，在婆家的日子虽说辛苦，却也幸福。婆婆一家待她很和善。

只是庄言回家的次数越来越少，最开始那几年，一年回家一次，后来甚至两年，三年才回来一次。兰芝老了，没有年轻时那般水灵脸上有了皱纹，皮肤变得黝黑，长久的不开怀，眉眼之间有一个大大的川字。真的成了一个家庭主妇的样子，而庄言好像从未变过，反倒更年轻了。

庄言会往家里寄钱，而且越来越多，甚至还清了所有债务。婆婆公公喜笑颜开，只剩下兰芝在思念里沉沦，可是她从未对庄言说过，只是默默的等待着。

2015年秋天，兰芝和庄言结婚第十年，怀了老二刚好六个月。庄言告诉兰芝，我要离婚，兰芝呆呆的看着庄言说不出话来。

庄言抱着兰芝说: 兰芝，这些年我对不起你，我们离婚吧，让彼此解脱，我要结婚了，对方是个年过四十的富婆。我过够了这穷日子，你知道背负债务的那种感觉吗？像是背了一座山前行，压的我喘不过气来。你知道这些年我挣得钱都是她给我的。求你同意。

兰芝答应离婚了，抱着孩子回到了娘家，这时候的父亲已经五十多岁，已经没有力气再打他们母女了，整日骂骂咧咧的。

离婚之后的兰芝整个人萎靡了不少，一个月的时间瘦了十几斤，时常恍惚，刚拿在手里的东西，转身就会忘记放在哪里。母亲看着兰芝的样子很心疼，总是悄悄的流泪。可是没有任何办法。

父亲每次看见兰芝的时候，都会骂，我怎么养了这么一个赔钱货。丢人死了，怀着孩子被婆家休了，怎么不去死，还有脸回来。

兰芝不说话，只是抚摸着肚子的孩子，这是她活着的唯一希望。老大被庄言带走了，她一无所有。

可是不幸的事情从未停止。孩子还未出世，母亲因脑梗塞突然离世。结束了她可悲的一生。

母亲出殡那天，兰芝抱着母亲的棺材哭的死去活来，几经晕厥。不料动了胎气，被送到医院的时候，已经快要生了。

老二出生的时候刚好八月多，秋高气爽，母亲去世，孩子出世。兰芝的心几经波折，说不出是绝望还是难过，只是莫名的想哭。没有任何理由就会泪流满面。

兰芝坐月子的时候，无人伺候，自己为自己下床做饭，为孩子洗尿布，喂奶。父亲回家依然还不能安稳，骂骂咧咧从未停止。

兰芝看着粉嘟嘟的孩子，想念庄言，想念曾经的那一丝温度。想念那人生唯一一段快乐的时光，想着想着就笑了。

她开始很少说话，很多时候都沉浸在那场回忆里走不出来。也许她以为她的苦难就这样结束了，谁知道老天爷如此残忍，连她最后一丝希望也要毁灭。

兰芝的儿子不见了，那天兰芝去街上为孩子买零食回来的时候，孩子便不见了。兰芝一下子就失去了理智，狂喊着孩子，我的孩子。

然后很久都没有回来。从那天开始人们经常看见一个年过三十的**手里抱着一个破旧不堪的洋娃娃说话，自言自语，眼神温柔。

兰芝的孩子被那禽兽父亲偷偷的抱出去卖了。那一日，媒婆过来给兰芝的父亲说，有人可以看上兰芝，只是不能带娃。只要可以，彩礼可以商量。

父亲眼睛一转，就想出了这个遭雷劈的主意。

那一日见兰芝离开，他悄悄的抱起孩子离开了家，一切早有预谋。只等这个机会，孩子被那家人抱走，并未留下地址，恶魔手里拿着那三万块钱，想起来又可以豪赌一番，加上兰芝再嫁的彩礼，他这后半生算是可以衣食无忧了。

那张猥琐的脸上露着满足的微笑，阳光下那一瘸一拐的身影，看起来像极了扭曲的魔鬼降临世间。

真实故事征集第一季

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人世间的情与爱系列

司马迁《李将军列传》

行文思路与线索(了解即可):

第一段交代李广的家世背景，以及他在文帝时的发迹经历;

第二段介绍孝景帝时期李广抗击匈奴的过人胆略，显赫战绩及历任要职;

第三段以程不识为比较对象，介绍李广于汉武帝时期的仕途初期情形及其果敢勇毅的简易治军风格;

第四段介绍汉武帝时期，李广仕途中期的惨淡经营，刻画了其威武豪迈但又略显残酷，意气风发但又略显自负的将领形象;

第五段写李广仕途后期因内外原因导致大军迷途迟至，继而愤愧自杀的悲壮事迹

文帝发迹——景帝担任要职——武帝时惨淡。

主要内容:通过其在三帝时期的不同际遇，展现其豪情踌躇却又坎坷不平的一生。至武帝时遭排挤而郁郁不得志，最终被逼自杀，以悲剧结局。

李广的人物形象:

1、骁勇善战，武艺超群，谋略得当，机智敢。

2、身先士卒，治军简易，对士兵关爱有加。

3、功勋卓著却始终不遇，至武帝时遭排挤而郁郁不得志，最终被逼自尽以悲剧结局终其一生。

艺术特点:

1、整体以时间为序，叙事详略得当。

2、善于抓住李广最突出的特点，多维度地刻画人物，使形象立体化。

3、运用对比手法，以突出李广性格才能过人之处。如以匈奴射雕者与李广对比，突出其高强武艺;以程不识严谨刻板的带兵风格突出李广简易的带兵风格;以李蔡的仕途平坦对比李广的官场遭遇等。

4、司马迁的人物传记笔端含情，倾注了对李广的深切同情，同时流露出对当权者的愤慨感情，主要是在叙事中体现出来的。

5、语言通俗，富于文采，动词运用精当，语言活泼跳荡，节奏感强。如李广与匈奴的遭遇战，用长短四句话十多个字，淋漓尽致的描绘出汉军视死如归，一往无前的精神，勾画了一场两军交战的大场面。

精选注释:

受:传授、学习

为:担任

及:等到

度(duó):计算，推测

用:由于，因为

铁:俸禄的等级

当(dàng):判断，判决

桃李不言，下自成蹊(成语出处):比喻为人诚挚，自会有强烈的感召力而深得人心。

班固《苏武传》

文学常识:

1、班固:字孟坚。写成《汉书》大部分篇章，未成去世。班固还是东汉著名赋家，有代表作《两都赋》。

2、成就:《汉书》是我国最早的纪传体断代史，其体例除无“世家”外基本承袭《史记》。全书记事始于汉高祖，止于王莽末年。

主要思想内容:

通过生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使被扣匈奴，十九年间不为威服、不被利诱、艰苦卓绝、视死如归的感人事迹;

热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品格。

苏武人物形象:

1、苏武以死报国的行动刻画了她刚烈难犯、义不受辱的坚强个性。

2、两次劝降突出他不受威逼利诱，对国家、民族忠贞不二的崇高气节。

3、通过艰苦考验的描写，表现了苏武坚韧不拔、历久不磨的爱国意志

坚强个性、民族气节、爱国意志等方面构成了苏武的形象

艺术特点:

1、剪裁得法(详略得当)。

详写苏武出使匈奴被扣留的曲折经历，略写回国后的事迹;

详写匈奴方面的劝降、逼降和苏武的拒降，略写苏武在匈奴娶妻生子的事情，突出苏武的爱国精神。

2、对比鲜明。

(1)、与张胜对比，衬托苏武的深明大义，富于骨气，及临事不惧，对国家高度负责;

(2)、与卫律对比，以卫律的卖国求荣，突出苏武崇高的民族气节;

(3)、与李陵对比，李陵计较各人恩怨，苏武则一心一意为国家利益着想，李陵自己前后的言行也构成对比。

领会卫律、李陵两人思想情感的差异:

1、卫律死心塌地地投降匈奴，满足一时的荣华富贵，对苏武软硬兼施，叛臣面目十足;

2、李陵计较个人恩怨，一失足成千苦恨，当其对苏武劝说无效时，对比苏武的民族气节，内心有愧，痛苦而泣。

苏武对卫律和李陵说了什么？

1、对卫律:

武骂律曰:“女(rǔ)为人臣子，不顾思义，畔主背亲，为降虏蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败！”

对李陵:

(1)臣事君，犹子事父也;子为父死，亡所恨。愿勿复再言。

(2)王必欲降武，请毕今日之驩(huān)，效死于前。

《十五从军行》

文学常识:

1、汉乐府的原意:

学府:指音乐机关，主要任务是采集民间歌词，配上乐曲及将文人歌功颂德之诗，供祭祀和朝会宴饮时演奏。

2、乐府的发展:

(1)后代将乐府所唱的诗歌称作“乐府”，乐府的含义便成为一种合乐的诗体;

(2)“汉乐府”是汉代的乐府诗;

(3)根据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府诗多保存于郊庙歌辞、鼓吹曲词、相和歌词之中。

3、汉乐府的特点:

(1)汉乐府诗以民歌为精华，继承了《诗经》以来的现实主义传统作品，多方面反映了当时的社会现实，具有浓郁的生活气息

(2)其基本艺术特色是擅长叙事，多采用杂言和五言(汉代首创)，语言比较口语化，对中国古代诗歌的发展影响深远。

思想内容:

这是一首叙事诗，是一篇暴露封建社会不合理兵役制度的民歌，反映了百姓在兵役制度下的不平和痛苦。

写作特点:

1、开头直入主题，统摄全篇，从老兵从“十五”到“八十”写出从军时间之长。

2、截取片段，下面省略了老兵65年间从军生涯的种种情事，截取他从近乡到归家这个片段，“道逢乡里人:家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。”这四句借与乡邻的问答勾勒出家破人亡的人间悲剧;

3、最后以老兵孑然一身的形象收结，余味无穷。

《古诗为焦仲妻作》

基本常识:

1、本篇最早见于南朝徐陵所编《玉台新咏》，题为《古诗无名人为焦仲妻作》;

2、宋郭茂倩《乐府诗集》载入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》;

3、后人取首句名《孔雀东南飞》;

4、是一篇有名的长篇叙事诗。

取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧。

思想内容:

通过焦仲卿、刘兰芝二人的婚姻爱情悲剧，控诉了宗法礼教、家长统治和门阀观念的罪恶，表达了青年男女要求婚姻爱情自由的合理愿望。

悲剧的形成:性格悲剧与社会悲剧。从兰芝和仲卿死后，双双化鸟的角度看，故事又带有神话色彩，它寄托了人民群众追求恋爱，自由生活，幸福美好的强烈愿望。

人物形象

1、刘兰芝:

( 1)坚强、持重、自尊，所以自请遣归;

(2)不卑不亢、有教养，辞别时还牵挂婆婆和小姑;

(3)勤劳能干，多才多艺;

(4)外柔内刚、自有主意、不为威迫所趋，不为荣华所动;

(5)温柔体贴，深情专一;

(6)果断忠贞，敢于追求婚姻爱情的自由，维护自己人格尊严，具有一定的反抗精神。

2、焦仲卿:

(1)终于爱情却不敢直接抗争，懦弱，拘谨，消极，反抗，忍辱负重;

(2)善良孝顺，但为了爱情最后走上叛逆反抗道路。

3、焦母:极端蛮横无理，独断专行，是一个摧残爱情的封建家长典型。

4、刘兰芝哥哥:专横跋扈，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情，是典型的市侩形象。

概括主要情节，简要说明“双线推进”的结构方式:

(1)全诗主要分为四个部分:辞旧、送别、逼婚、殉情。

才貌双全的刘兰芝和焦仲卿真诚相爱，却遭婆婆百般刁难，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，因与仲卿有约，不愿再嫁，夫妻二人双双命赴黄泉。

(2)叙事采用双线交替推进的方式，结构缜密紧凑。

第一条线索，围绕刘焦两家的家庭矛盾冲突展开，仲卿求母、兰芝求婆、兰芝拒婚、仲卿别母，展现了人物间破坏与反破坏的斗争。

第二条线索围绕兰芝与仲卿之间的爱情展开。

①众卿求母失败后，与兰芝的临别反映了两人浓厚深切的恋情。

②兰芝辞别婆婆后，以重金的话别书写了他们真挚坚定的感情。

③，兰芝据婚后与仲卿的诀别，刻画了他们生死相依的爱情。

这两条线索交替发展完成了故事的叙述及人物命运的展开。

简析“兰芝辞别”“太守迎亲”的作用:

兰芝辞别和太守迎亲两处浓墨重彩，着意铺陈，对表现人物心情，刻画人物形象，烘托悲剧主题，起到了重要作用。

分析以人物对话刻画人物性格的特点。

1、人物对话富有个性，塑造了鲜明的人物形象。

2、举例分析:

①通过语言表现人物性格，如刘兰芝的外柔内刚，焦仲卿的懦弱无奈，焦母的专横，刘兄的势力;

②不同场合的话语可感受到人物的性格特征，刘兰芝对仲卿、焦母、小姑哥、哥和母亲讲话时的态度和语气各不相同，焦仲卿亦如是。

③对话符合身份特点。如次要人物媒人、府君的简短对话，各自符合人物的身份特点。

3、语言的基本风格为自然、朴实、流畅。

没段景物描写的意义:

有象征意义，象征着男女主人公爱情的不朽，表达了作者对他们追求自由爱情精神的赞美，对他们悲剧命运的同情，也借以告诫后人不要让悲剧重演。

《行行重行行》

文学常识

收录情况:

《古诗十九首》最早收录于南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》，题为“古诗”。大都作于东汉末建安之前几十年间，作者多属于中下层文人士子，非一人一时之作。

作品内容与风格:

作品风格韵味比较接近，都为抒情短篇。内容多写夫妇朋友间的离别情绪，以及士子们的彷徨失意，是东汉后期动荡不安生活和社会感伤心里的真实写照。

作品成就与特点:

形式多用五言，语言含蓄蕴藉，善用比兴寄托，言近旨远，语短情长，刘勰评为“五言之冠冕”，是文人五言诗达到成熟阶段的标志。

《行行重行行》

思想内容:

这首诗表现思妇怀念远行丈夫的情感，先叙初别之情，次说路遥会难，再诉相思之苦，末以自我宽慰做作结，情感表达细腻入微。

艺术特色:

1、用语和节奏上都运用回环复沓，反复咏叹的表现方法。首句连铁四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，时间、空间翻进一层。

复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感。

2、“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句用比兴手法，表面上喻远行君子，说明物尚有感，人岂无情的道理，同时暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思。

重点语句:

1、“行行重行行，与君生别离”暗示悲伤，出自《楚辞九歌少司命》。

2、“浮云蔽白日”设想丈夫另有新欢，暗示思妇对在外丈夫行为的挂念和猜疑。

《迢迢牵牛星》

重点语句

1、“终日不成章”借用《诗经小雅大东》篇中的诗句。

2、“泣涕零如雨”借用《诗经邶风燕燕》中的诗句。牛郎织女的故事在汉代已流传。

思想内容:

借用神话传说通篇描写牵牛织女隔河相望而无法相聚的痛苦，把本来无情的两个星宿写得如同人间被活活拆散的恩爱夫妻。

表面上字字在我叙写天上织女的思念之情，实际句句在抒发人间思妇的离别仇恨，采用浪漫主义的想象，表达的却是东汉时期动荡社会中游子和思妇的现实痛苦。

艺术特色:

1、全诗一共十句，其中六句都用了叠字词语，如迢迢、姣姣、纤纤、札札、盈盈、脉脉。

2、(作用)叠字修辞格的运用是这首诗的重点，既增强了节奏的美感和音韵的协调，又自然而贴切地表达了物性与情思。

再答上主体思想:表达了东汉时期动荡社会中游子和思妇的现实痛苦。

易错点:

1、大量保存汉乐府的是宋代郭茂倩所编的《乐府诗集》。

2、《古诗为焦仲卿妻作》最早收录于南朝徐陵《玉台新咏》，后收录在《乐府诗集》。

3、《古诗十九首》南朝梁昭明太子萧统所编的《文选》，题为《古诗》。