谁说过灰体字不能点了，灰体只是表示这句话你已经说过一次，但是上古5的确有个BUG就是说话说着说着就鼠标无论怎样按都只是某个选项。但是俺“w/s”仍然可以选其他的。另外没玩吸血鬼线。我猜是不是要等几天才会见效谁见过修东西那么快的
在所有的京西古村落中，最为著名的非爨底下莫属了。川底下古村落是一处保存完好的明清民居古建筑群。爨底下村，把传统庭院与崎岖的山脉巧妙地融合在一起，展现了其独特的 历史 和文化价值。虽然经历了数百年沧桑巨变，爨川底下村依旧保持着民居原始的风貌。爨底下古村落的山地四合院、 历史 遗存、乡土文化、自然和人文景观，堪称我国明清山村建筑史和乡村 社会 文化的典范。
京西明清古村落爨底下村距北京市区以西90公里，是北京市门头沟区斋堂镇的一个行政村，属于北京市市级文物保护单位。爨底下古村落于1984年被发掘，2001年4月被定为北京市重点文物保护单位，2003年9月被列为北京第二批 历史 文化保护区；2003年12月，经建设部批准公布列为“中国第一批 历史 文化名村”之一。
爨底下村为我国北方地区保存最完整、具有独特价值的山地四合院建筑群而著称。爨底下村坐落于京西古驿道上，始建于明代。村落整体坐北朝南，依山而建，村落整体布局呈“元宝”状，取“金银”聚财之意。目前，爨底下村保存完整的四合院有70余套，住房有500余间，建筑多为砖瓦结构，建筑结构严谨、错落有致、整体精良、布局合理、装饰华美。
关于爨底下村的名字由来还有不少传说。据爨底下村因位于明代军事隘口“爨里安口”险隘峡谷下方而得名“爨底下村”。还有的说法是，此村的居民全部是明初山西“韩”姓移民的后代，因韩与寒同音。寒者，乃贫穷之态。
韩姓祖先为使本族能发迹、能富足，看村后的大崖头似一大灶，便给这个村子起名叫“爨底下”。为使这个难写难认的“爨”字让别人认识和理解，村民们还编了一个顺口溜：“兴字头，林字腰，大字下面架火烧”。取其“大火烧二木，韩（寒）姓也兴旺之意”。也有人认为取名的含意是“爨”当“灶”，烧火做饭，古村取“爨”，象征家族团结，还有取“灶”象征“暖”，与“韩”姓之“寒”音相对应，象征村落避寒保“暖”等多种说法，体现了村民的文化品位与追求。到1958年简化地名用字时，人们将“爨”改为“川”，便有了“川底下村”，并沿用至今。近些年，为了振兴乡村 旅游 ，“爨”又开始“火”了起来。
从北京沿109国道开车向西，90多公里，便到达了北京明清古村落爨底下村。二月的北京，刚刚下过一场大雪，京西的山谷、溪流、树林、原野和村落覆盖着皑皑白雪。雪后的爨底下村在群山环绕的怀抱中呈现一派深邃而明净、古朴而祥和的景致，洋溢着特有的魅力和情调。
在皇城边的幽谷中，这座闻名遐迩的明清古村落。依山而建的古民居，古韵依存。屋顶原本是青灰色的，与背后的青松连绵成片，瑞雪降下，家家屋顶青灰的瓦檐间缀满了晶莹的白雪。一簇簇青边白地的色块组成了整个村庄。
爨底下村座落在京西峡谷北侧缓坡上，依山而建，是我国保留较完整的山村古建筑群之一。古民居整体坐北朝南，为明清时代的四合院民居。爨底下村合院式民居的整体布局形式是因地制宜，依山而建，形成了以四合院为主，三合院为辅的建筑群格局。。一条蜿蜒的街道，把村落分成上下两部分。
村落民居沿山势高低分台而筑，层层叠叠，栉比鳞次。村落分上下两层，看似古堡又似山城，高低错落，布局合理、巧用空间、结构严谨，具有极高的建筑艺术。造型别具一格的民居灰瓦飞檐、院墙高筑、门楼等级严格、门墩雕刻精美、砖雕影壁独具匠心、壁画楹联随处可见。爨底下村整体建筑和谐而典雅，砖雕、石雕、木雕蕴含着古老的民族文化。村落中石板铺成的小巷，幽雅恬静。村里还有关帝庙（又称大庙）、娘娘庙和五道庙。爨底下村的建筑古朴典雅，意趣横生，体现了明清民居传统建筑风格的极致。
爨底下村四面群山环抱，海拔650米，属太行山脉，清水河流域。气候为温带季风气候。自然植被良好，苍松翠柏，绿树成荫，有“世外桃源”之感。爨底下村周边有着丰富的自然景观和人文景观，如一线天、卧虎岭、笔架山、金蟾望月、蝙蝠献福、神驹蹄窝、九百九石阵、京西古道遗址等，美不胜收。
始建于明代的爨底下村，在清朝渐渐兴旺起来，过往商旅在这个必经的古道的小村庄落脚，熙熙攘攘的过往商人让这里成为了货物集散地。到了康熙、乾隆时期，爨底下村兴起了多家商铺，如:瑞福堂、瑞庆堂、三义堂、保全兴等。
村中石板铺成的小巷，青、紫色的石板随着岁月的打磨而晶莹光洁，色彩斑斓。小街蜿蜒起伏，幽雅恬静，青、紫两色石，取的正是“平步青云”、“紫气东来”之意。民居的门楼一般均为如意门，硬山顶，清水脊，门设在外檐柱间，门框两侧采用磨砖对缝砌砖墙，门外上部顶棚绘有图案，门楣上装饰有门簪，门外与墙体内侧之间有精致的水磨砖墙花纹。另外，许多宅院下有地窖，上有花墙。院落建筑集砖雕、石雕、木雕于一体，形态各异，风格突出，如：阖家欢乐、喜鹊登枝、望子成龙、吉祥如意等。墙腿石、门墩石，雕刻精美，图案多样，多以象征吉祥的花卉、鸟兽为主，如喜鹊、蝙蝠、牡丹、荷花、莲蓬等。
造型别具一格的民居灰瓦飞檐、院墙高筑、门楼等级严格、门墩雕刻精美、砖雕影壁独具匠心、壁画楹联随处可见。整个村落巷道纵横、屋宇叠错、高下有致，常常是我们走过了一个巷口又别有一番洞天，穿梭其中好似置身迷宫。一条蜿蜒的街道，把村落分成上下两部分。堪称爨底下村典型古民居的院落为广亮院、双店院和石甬居。1998年，门头沟区政府将广亮院、双店院和石甬居公布为第四批文物保护单位。
爨底下村具有浓郁的乡土文化，村民的文化 娱乐 活动丰富多彩，世代相传的民俗文化延续至今，如农历正月十五转灯游庙、耍中幡、荡秋千、唱蹦蹦戏、民间说唱等。丰富多彩的民俗、地方戏曲和正月十五的转灯会也是村中人们最为喜庆的时刻，在这样的日子里，倘若你不小心走进这个村庄，浓郁的乡土文化和人文景观就一会一下子将你吸引住。
这里美丽的自然环境、独特的风貌、别致的民居建筑群绝对不是孤独的，它早就成了拍摄电视剧和**的天然基地，《侠女十三妹》《关东大侠》《慈禧西行》《太极宗师》《无言的爱》《手机》等几十部影视剧都曾选择这里作为拍摄的外景地。如今的爨底下村游人如织，画家、摄影家、作家、诗人等纷沓而至，成了人们寻幽访古的好去处。
漫步巷间，村落中的老宅、石碾、古槐仿佛都在向人们诉说其久远的 历史 。这里数代村民同居、同耕、同乐，过着田园般的生活。四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，幸福、美好、富裕、吉祥的追求就这样在其中静静地释放着。
无论是斑驳老宅和屋檐斗梁，还是古民居精美的砖雕、石雕、木雕，即使残破缺损，但却依旧固守着昔日的精致与风采。村落的古民居建造精良，古朴典雅，山地四合院幽邃气质浑然其中，美之极致。
孙克勤撰文和摄影
参考文献
孙克勤，孙博，2005，京西古村落的一千零一个表情。北京规划建设，（6）：128—151。
孙克勤，孙博，2006，北京斋堂镇古村落。北京：人民美术出版社。
孙克勤，宋官雅，孙博，2006，探访京西古村落。北京：中国画报出版社。
孙克勤，2007，解读京西古村落的文化遗产。北京规划建设，（1）：166—169。
孙克勤，2008，京西古村落地域文化考察。中国地方志，（7）：54—58。
孙克勤，2008，明清山村建筑的典范——川底下村。中华民居，（2）：24—27。
孙克勤，2009，北京门头沟区古村落遗产资源保护与开发。地域研究与开发，28（4）：72—76。
孙克勤，孙博，2013，探访中国最美古村落。北京：冶金工业出版社。
这是个快节奏的时代
交通很快，通讯很快
我们的生活仿佛被按下了 快进键
车、马、邮件
遥远得像是上个世纪的画面
然而总有一些地方
依然镌刻着
从前的人，从前的事，从前的物
让你不自觉放慢脚步
与山水为邻，和花鸟相伴
静听花开花落，坐看云卷云舒
在首批天府 旅游 名村
——丹棱县幸福村
便有这么一个地方
幸福古村
走进被自然水系环抱的
400年古村落
——幸福古村
顿时明白了陶渊明
“暧暧远人村，依依墟里烟”的心境
依山而建
面河而立的幸福古村
由清嘉庆年间
“湖广填四川”的赵氏人家开辟
所以古村也称作“赵桥”
作为全国鲜少
保存相对完整的古村落
这里曾被选为
中国首部爱情题材**
《被爱情遗忘的角落》的外景拍摄地
走进幸福古村
村里的民居、庭院
古道、古树、古桥、奇石景观
仿佛穿过千百年光阴
与你低吟着沧海桑田
在这个仍镌刻着古老记忆的村落里
我们得以窥见
一座小城的 历史 变迁
和当地人的精神脉络
浮躁的心也跟着静了下来
这，或许就是
幸福古村存在的意义
慢生活
幸福古村
是他乡，亦是故乡
如果你想感受从前慢的时光
不如就来小住几天
当一回山野村民，重拾古村乡愁
这里
少了份喧嚣，但多了份真实
你会陶醉于这份平静踏实
即使什么都不做
在这里发发呆，也是一种享受
古村层次分明
梯田、竹林、古树
山峦簇拥的老屋，斑驳的黄泥墙
一步一景
让人流连忘返
晨雾泛起
山谷中不时传来犬吠鸡鸣
孩童们或在村里嬉戏打闹
或围坐在一圈玩 游戏
一派欢乐
夕阳西下，落霞满天
古村里的灯火被一一点亮
一砖一瓦
皆是岁月雕刻的痕迹
无论你来过多少次
都能在古村一再发现
让人眼前一亮的惊喜
/ 幸福里 /
这里有家
隐匿于山林古村中的书屋
叫“幸福里”
书屋由夯土三合院民居改造而成
面朝深山
古朴伴着书香
仿佛寻到精神的原乡
在山里遇见幸福里
便是生活不经意间给你的惊喜
/ 古村庭院 /
古村庭院
坐落在古村中心区域
包括熊家大院，知青点以及小酒馆
三座庭院都是独立院坝
土墙青瓦，建筑古朴
睡进古村庭院
夜枕星空，对酒当歌
一扫生活之扰！
/ 百年赵桥 /
距今已有三百多年 历史 的
古村赵桥
曾经走过马帮，托着盐和铁
如今从桥上走过
耳畔似乎还能听到
马帮嗨嗨的马蹄声和悠扬的铃铛声
/ 盐铁古道 /
连接着赵桥的
便是“盐铁古道遗址”
它向世人散发出神秘的原始气息
洋溢着质朴纯净的古道文化
/ 花涧梯田 /
每到春季
古村的桃花、梨花、李花次第绽放
粉白相间
再加上五颜六色的野花
整个梯田色彩亮丽
人在其间行，宛若画中游
/ 夫妻树 /
这棵在**
《被爱情遗忘的角落》出现过的
号称“千年夫妻树”的银杏树
绝对是古村必打卡的坐标
银杏树干半人高处分为两杈
再长二、三十米高又合抱成一团
共同支撑起郁绿的树冠
树干结合处又有无数枝丫交织缠绕
似亲密搂抱
像一对“老夫妻”一样幸福地相守
/ 奇石景观 /
古道幽幽，怪石嶙峋
在幸福古村
“鹰嘴崖”、“龙抬头”、“青蛙坐”
等奇石景观也是一大看点
味在古村
用心吃三餐，平淡过四季
幸福古村
一直默默保留着原汁原味的生活气
逛完古村
当然得好好坐下来尝尝它的 美食
/ 红油凉拌鸡 /
/ 腊肉香肠 /
/ 石磨豆花 /
/ 农家小菜 /
/ 各式甜品 /
/ 小院咖啡 /
……
幸福古村有太多太多的 美食
让人欲罢不能！
如果你是吃货
一定要来品尝这记忆深处的味道
徜徉在幸福古村
行走在悠悠古道，听着流水潺潺
仿佛穿越回了无忧无虑的儿时
不妨找个时间
停下匆忙的脚步，收拾疲惫的心情
在这里住上一阵
和当地村民一样生活
岁月静好、怡然自得
—END—
庭院灯安装在人行道路边比较好，可以照亮路面。具体的安装方法：
1、安装庭院灯光源宜采用小功率高显色高压钠灯、金属卤化物灯、节能灯和LED灯。
2、庭院的接地庭院灯的接地需严格注意，金属立柱及灯具可接近裸露导体应与PEN线连接可靠，接地线应单设干线，干线应沿庭院灯布置形成环网状，接地干线应不少于两处与接地装置引出干线连接。
3、通电试运行灯具安装完毕后，经绝缘测试检查合格后，方允许通电试运行。通电后应仔细检查和巡视，检查灯具的控制是否灵活、准确;开关与灯具控制顺序是否对应，如发现问题应立即断电，查出原因并修复。
庭院风水的布局方法
庭院风水的布局方法，风水关系到一个家庭的运程同时也关系到个人财运，很多人都想通过放什么摆件招财，当然风水也不能全信只能半信，我整理了庭院风水的布局方法的相关信息。
庭院风水的布局方法1一、我们站在庭院的正中间，面对着庭院门口所在的这面墙的中间，左边就是青龙方，右边便是白虎方。要是有设计假山在庭院的话，尽量要让它在青龙方。青龙方这个方位让它比白虎方要高一些，持平也是可以的。最主要的原则是不要让白虎方高过青龙方，俗话说得好：宁让青龙高万丈，休叫白虎抬起头。说的就是青龙和白虎方的高低配合，但是白虎方的建筑和高度还是要有的，不可以缺失了。
二、动态的水应该要在青龙方，静态水可以布置在白虎方。何谓动态静态之水，动态的水就是动的水，比如喷泉、流水盆景等，静态的水就是静止的水，比如水池、泳池等等。四象之中，青龙为阳喜动，白虎为阴喜静，这就是水法布局的原理。
三、庭院的地板砖如果损坏了，应该要迅速的进行修复、替换，不然会导致家运的坎坷。不管是对外的接触还是家庭内部的沟通，都是不利的现象。
四、庭院道路铺设禁止使用鹅卵石，有人的会认为鹅卵石很美观，而且有时候也能够光脚在上面行走，还能起到保健的作用。但是用这样的石头来铺设道路在家居风水是极为不利的，这会导致家里的人长肿瘤的现象，为了家人的健康建议还是少用这样的石头装饰。
五、如果设计亭子在里面的，不能让亭子的尖角对着房屋的任何个方位，这和壁刀造成的影响是类似的，会有手术伤灾的情况出现。
庭院风水的布局方法2庭院有哪些风水讲究呢
1、庭院风水跟主人运势有关系吗
然而，为什么有些人搬进别墅后，财运1年不如一年呢？从风水堪舆学看，也许问题就出现在社区大门入口处的'山水造景设计上，没有符合风水的纳气迎财的原则，才让居住在这里的人出现无法守财聚财的「无财库格局」
有庭院可以利用风水来造命改运固然是好事，但就如同前面所提到的，如果不按命理随意配置，有时候反而会让阳宅变成不折不扣的凶宅，甚至是众人所称的「鬼屋」；如果没有改变庭院的格局动线，住进来的人过没多久一定就会搬走，如果拿来当作店家，一定也会开了又倒、开了再倒。
2、庭院过大风水好吗
大而不当的庭院反而会变成气衰的凶宅。庭院并非只要大就好，由于庭院过大，可能形成孤虚无援的格局，没有足够的树荫遮掩庇佑住宅，如果房子的坐向恰好遇到煞位，偌大的庭院也没有做任何风水格局上的安排，像这种过大的庭院，就阳宅风水来说反而适得其反。
3、庭院不宜种植过多植物
种植的植物过多、采光不佳，反而容易造成屋主与人有财务上的纠纷，庭院也容易成为聚阴的磁场；
如果说去宏村主要看水景的话，那去西递则主要是看古建筑，徽派三雕上的花纹枝桠精细得仿佛只要一捏就会断。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。西递村与宏村同为国家5A级景区、中国历史文化名村、中国传统村落，2000年11月30日作为皖南古村落的代表宏村和西递村被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
西递村安徽省黄山市黟县西递镇，距黟县城东8公里处，距屯溪约54公里，距黄山风景区仅40公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。古村历史悠久，从北宋年间就存在了，因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递”，素有“桃花源里人家”之称。
西递四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
一、西递村主要景点介绍
西递原名西川，西递村建于北宋元丰年间，距今900余年，后因徽州府于村3华里古驿道处设“铺递补所”而改称今名，村中保存完好的124幢明清民居，大多为三间与四合格局的砖木结构楼房，马头墙、小青瓦，且“布局之工，结构之巧装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，都是国内罕见，被游客、学者誉为“世界上最美的村庄”“古民居建筑的宝库”。
村内现存的明、清古民居有124幢，祠堂3幢，道路、水系均维持原状，正街、横路街和40多条巷、弄以及特有的青石板路都得以保留，使得西递堪称徽州古村落中的典范。
胡文光牌坊俗称西递牌楼。建于明万历六年(公元1578年)，距今已有400多年的历史。牌坊高123米，宽995米，系三间四柱五楼单体仿木石雕牌坊，通体采用当地的“黟县青”大理石雕筑而成，整个牌坊上下用典型的具有徽派特色的浮雕、透雕、圆雕等工艺装饰出各种图来，而每一处图案都蕴含有极深刻的寓意。胡文光牌坊造型庄重、典雅，石刻技艺出众，堪称明代徽派石坊的代表作。
敬爱堂位于前边溪东岸，是一座面积达1800平方米的典型徽派砖木结构建筑，也是西递村现存最大的祠堂。敬爱堂门前飞檐翘角，气势恢宏。步入中门为祭祠大厅，大厅分上下庭，中间有大型天井。敬爱堂是祀拜祖先、教育后代、凝聚宗族和举行各种宗教活动的场所。于1992年重新修复，现被辟为“西递民俗展览馆”。
追慕堂位于大路街上方，建于清乾隆甲寅年(公元1794年)，用以追思慕念胡氏先祖，使后人勿忘当年的李胡渊源。追慕堂屋顶为飞檐翘角，八字型大门楼，檐下三元门外设有木栏，八字墙用整块打磨光滑的黟县大理石制成，风格独特，极为精美壮观。
旷古斋建于清康熙年间，是一幢清朝时期典型的徽派庭院式的私家宅院。斋内的砖、木、石三雕都基本保持原样，正厅堂前摆放有西递古村落全景大沙盘，形象地再现了古村落的整个布局和山形地貌。
瑞玉庭位于西递村横路街口，建于清咸丰年间，是一座具有代表性的徽商住宅。从上而下整体看来似“商”字形状，当人从下穿过时就与其组成了完整的“商”字，寓含着“人人皆经商”之意，这是徽派民居厅堂里的一个独例。
桃李园位于西递村横路街中部，建于清咸丰年间，由正屋和庭院组成，是西递徽商胡元熙的旧宅，也是西递唯一的住宅、书馆相配的建筑。后进厅堂两侧有12块雕花木板，上面依次镶有书法漆雕《醉翁亭记》全文是出自康熙年间古黟书法家黄元治之手，十分珍贵。
西园在西递村中横路街上，建于清雍正年间，距今有260年历史，是清道光年间四品官胡文照的私宅。庭院分前、中、后三进，以低墙相隔，院内有花草树木、鱼池假山、匾额漏窗，用的是典型的徽派造园手法。东园与西园相对应，是一组多单元的古老住宅，风格古朴，不事华丽。
膺福堂是西递官职最高的清二品官胡尚_的私邸。“建于清康熙年间，为三进三楼结构。膺福堂是典型的徽派四合院，屋内的隔扇门皆雕成莲花状，精制典雅，天井四周的雀替木雕呈倒爬狮，尽显官商府第的气派。
_仁堂位于西递村大夫第后弄的前边溪畔，建于清康熙年间，原为村中徽商泰斗，有“江南六富”之一美誉的胡贯三晚年的居所。西递村_仁堂古朴而典雅，房屋是五间二楼结构。_仁堂后来还是清光绪三十二年(公元1906年)在西递创办黟县第一所“崇德女子学堂”的大家闺秀黄杏仙的故居。
尚德堂位于前边溪上游，始建于明万历年间，距今约有400年的历史，是目前西递古村落里尚有的最古老的明代民居建筑。
走马楼位于西递村村头胡文光牌坊西侧的走马楼又称“凌云阁”，始建于清道光年间。走马楼分上下两层，粉墙墨瓦，飞檐翘角。在此凭栏远望，远山近水尽收眼底，八面来风，令人心旷神怡。
绣楼位于西递村大路街与横路街交汇处的大夫第边，传说原胡家**曾在此楼上抛绣球择婿，因而又被称为“**绣楼”，绣楼占地仅6平方米，但设计巧妙，布局合理，建造精巧，十分玲珑典雅。
桃源洞在西递村西南8公里的石墨岭南麓。这里山崖陡峭，河水湍急，古人在崖壁上凿通一洞，洞深3米，一条石板栈道穿洞而过，是古代府县往来之要塞。1956年，黟渔公路施工，将洞口炸开，如今遗址可见。
一、木构架庭院式住宅
这是中国传统住宅的最主要形式，其数量多，分布广，为汉族、满族、白族等族大部分人及其他少数民族中的一部分人使用。这种住宅以木构架房屋为主，在南北向的主轴线上建正厅或正房，正房前面左右对建东西厢房。
这种形式的住宅遍布全国城镇乡村，但因各地区的自然条件和生活方式的不同而各具特点。其中四合院以北京的四合院为代表，形成了独具特色的建筑风格。
二、“四水归堂”式住宅
中国南部江南地区的住宅名称很多，平面布局同北方的“四合院”大一致，只是院子较小，称为天井，仅作排水和采光之用（“四水归堂”为当地俗称，意为各屋面内侧坡的雨水都流入天井）。
这种住宅第一进院正房常为大厅,院子略开阔,厅多敞口，与天井内外连通。后面几进院的房子多为楼房，天井更深、更小些。屋顶铺小青瓦，室内多以石板铺地，以适合江南温湿的气候。
三、大土楼
大土楼是中国福建西部客家人聚族而居的围成环形的楼房。一般为3～4层，最高为6层，包含庭院，可住50多户人家。
庭院中有厅堂、仓库、畜舍、水井等公用房屋。这种住宅防卫性很强。客家人为保护自己的生存创造独特的建筑形式，至今仍在使用。
四、窑洞式住宅
窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。
这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。它分为靠山窑、平地窑、砖窑、石窑或土坯窑。
五、干阑式住宅
干阑式住宅主要分布在中国西南部的云南、贵州、广东、广西等地区，为傣族、景颇族、壮族等的住宅形式。干阑是用竹、木等构成的楼居。它是单栋独立的楼，底层架空，用来饲养牲畜或存放东西,上层住人。这种建筑隔潮,并能防止虫、蛇、野兽侵扰。
别墅庭院地漏漏水是一种比较常见的问题，主要是由于地漏堵塞或者排水管道破损导致的。如果不及时处理，漏水问题可能会进一步恶化，影响庭院的环境和美观，同时也会造成资源的浪费。下面是一些解决方法。
首先，排除地漏堵塞。有些地漏的过滤器会被灰尘、石头、树叶等杂物堵塞，导致水流不能通畅，造成漏水问题。可以上网搜索一些清洁地漏的方法，自行清洁地漏。
其次，检查排水管道是否破损。庭院排水管道一般铺设在地下，如果排水管道出现破损、漏水问题，就需要进行修缮。如需要将排水管道重新接通，可以联系专业的水利设施安装和维护公司，进行修复。
最后，增加防水层。如果漏水问题仍然存在，可以增加防水层来防止漏水。可以使用专业的防水材料，覆盖庭院地面，从而更好地保护地漏的周围环境，防止漏水问题。
总之，别墅庭院地漏漏水问题需要尽早处理，可以自行清洁地漏，也可以联系专业维修人员解决。处理方法要因情况而异，可以根据实际情况综合考虑采取措施。
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