孔雀东南飞的叙事艺术

　　一、叙述和抒情相结合

　　全诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索来叙述,共包括兰芝请遣、夫妻誓别、兰芝抗婚、双双殉情、告诫后人五个情节,故事凄婉悱恻,曲折生动,扣人心弦,叙述有自叙和他叙等方式,该凝练处惜墨如金,该渲染处精雕细作,详略唯情所需,隽永而韵味深长。

　　十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断五匹,大人故嫌迟。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。

　　通过自述,横截人生美好年华中几个片段,在快节奏高频率中透析出刘兰芝的聪明能干、多才多艺,又通过兰芝的勤劳反衬出焦母的无理和刁钻,一开始就显现出矛盾冲突,在冲突中展现刘兰芝的清醒和刚烈,利用冲突吸引读者关注人物的悲剧命运。

　　在冷静客观的叙述中间或插入如珠似玉的抒情,如夫妻誓别后“举手长劳劳,二情同依依”的难舍难分;兰芝被迫应允婚事后,焦仲卿急切前往探听虚实,由误会到盟誓黄泉下相见,“生人作死别,恨恨那可论念与世间辞,千万不复全!”的真挚爱情,如锦上添花,升华了情感,引起了作品与读者的强烈情感共鸣,可谓画龙点睛之笔,令人泣涕涟涟。

　　二、铺陈和夸张相结合

　　为营造一种艺术效果或气氛,作者常采用赋的笔法,大力渲染某个情节和事件,如写意中的工笔,惟妙惟肖。

　　妾有绣腰襦,葳蕤自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘六七十,绿碧青丝绳,物物各有异,种种在其中。

　　用奢华的物质生活来反衬出刘兰芝的重义轻利,不为荣华所动,似杜十娘弃珠宝如粪土的爱情至上,如徐志摩挥一挥衣袖,不带走一片云彩的洒脱无羁。

　　鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月铛。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。

　　从身体的各个部位细致刻画刘兰芝的美丽漂亮、高雅华贵,用靓丽的外表向腐朽文化为代表的焦母抗议,既唤起了读者的同情和怜悯,又激起读者对焦母的愤怒,一举两得。铺陈而不累赘,夸张而不失真。

　　三、个性化的语言和细节动作相结合

　　《孔雀东南飞》全诗大量采用个性化的语言和动作描写塑造人物形象,这在汉代以前的文学作品中不常见,收到了较好的艺术效果。

　　个性化的语言:

　　阿母谓府吏:“何乃太区区!此妇无礼节,举动自专由。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷,可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”

　　阿母得闻之,槌床便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾以失恩义,会不相从许!”

　　此两节诗的五个感叹句是焦母蛮横无理、严厉刻薄的直接写照,口气坚硬,不容质疑,一个封建家长威严的形象跃然纸上。

　　阿兄得闻之,怅然心中烦,举言谓阿妹:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云”

　　刘兄此言有质问:“作计何不量!”有利诱“先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以荣汝身。”也有威胁:“不嫁义郎体,其往欲何云”短短七句话,把一个自私横暴、趋炎附势的市侩小人刻画得入木三分。

　　兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”

　　兰芝便纵有千般委屈万般愁苦都无法用语言表达,任何解释均为徒劳,就让所有的哀伤都由她自己一人分担,表现出兰芝的持重与坚强。

　　细节动作描写:

　　细节描写是刻画人物的传神之处,细节真实生动有助于人物的塑造。全诗中有:“槌床便大怒”的恼羞成怒;“哽咽不能语”的伤心欲绝;“上堂拜阿母,阿母怒不止”的愤懑;“下马入车中,低头共耳语”的情真意切;“阿母大拊掌”的惊诧;“阿女含泪答”的委屈;“兰芝仰头答”的坚强;“新妇识马声,蹑履相逢迎”的急切;“长叹空房中”、“转头向户里”、“徘徊庭树下”的懦怯和软弱。

　　四、现实主义和浪漫主义相结合

　　全诗从兰芝请遣到焦仲卿“自挂东南枝”现实主义剧情已经结束,作者为传达人们对美好爱情的向往和憧憬,反映通过个体的抗争所取得的实绩,用两家求合葬的方式收束全文,且幻想出双双“化鸟”的结局,富有强烈的浪漫主义色彩,像我国的另一部力作《梁山伯与祝英台》中“化蝶”一样,永远让人回味无穷。

　　《孔雀东南飞》的叙事艺术是后世永远吸取的营养,不愧为中国古典文学的一块璀璨的瑰宝。

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古典书香气息的名字女

古典书香气息的名字女，想要女孩少不了书香气息，那么名字中也离不了满腹经纶的书中包含的绝佳美字，这样的名字是非常唯美的，那么下面看看古典书香气息的名字女。

古典书香气息的名字女1

言兮

言：寓指能说会道，能言善辩之义。兮：借巧笑倩兮之义，意指女子美丽，迷人，温柔贤惠。二字结合有言炳丹青，晔兮如华的含义。

梦霖

梦：寓指有梦想，实现愿望，美好之义。霖：寓指温润，福满乾坤，恩泽深厚之义。二字结合有晨曦若梦，沛雨甘霖的含义。

滢兰

滢：寓指纯洁，轻盈，美丽，才华之义。兰：寓指美好，优雅，高贵之义。二字结合有滢润明洁，兰芝常生的含义。

芊昔

芊：寓指茂盛，生机勃勃，充满活力仪态端庄，清新淡雅，美好舒适之义。以此入名的人生命力强，能屈能伸。昔：寓指大度，沉稳之义。以此入名的人热情，心思细腻，乐观。二字结合有森森芊芊，忆昔繁华的含义。

胜雪

胜：寓指有谋略，有才能，聪明之义。雪：由于雪花飘落下来时洁白无暇，人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时，除一部分使用原义外，大多采用它的象征意义。二字结合有出凡入胜，雪胎梅骨的含义。

融雪

融：寓指善良，温和，和顺，通达之义。雪：由于雪花飘落下来时洁白无暇，人们也习惯把雪作为纯洁的象征并用一以表示人的操守坚贞、纯正。作人名时，除一部分使用原义外，大多采用它的象征意义。二字结合有闻融敦厚，冰雪聪明的含义。

玥洁

玥：寓指吉祥，尊贵典雅，气质非凡之义。以此入名的人高贵，有气质，有爱心，心思细腻，勤快。洁：寓指高尚，纯洁，廉明，善良，美丽，正直之义。以此入名的人聪明，智慧，性格刚毅，敢作敢为。二字结合有玉珂金玥，洁己奉公的含义。

夏遥

夏：寓指清新，干净，热情，骄阳似火之义。遥：寓指敬仰，尊重，光芒万丈，逍遥安逸之义。二字结合有夏若繁花，逍遥自得的含义。

古典书香气息女孩名字大全

易蔓 悦晴 恩妍 子露

妙蓉 依雅 炫珠 益柠

品言 如思 欢桐 栎莹

侑夏 钰玲 羿瑜 缦彤

沅兮 问棠 晟薇 紫瑄

靖玥 玫秀 令安 甘棠

钟瑜 向茹 珏霓 冉莹

亦橙 芷羽 康楠 子金

雅棋 雨湘 辛遥 丽瑜

雅睿 悦盈 淼云 洛妍

秦梦 洛梦 星阳 书瑾

思斐 润冰 妍悦 昱芯

筱杏 晓柳 榆微 舒云

家蓉 芷芙 然妍 韶雪

意诗 妙蓉 恺遥 辛洁

晓梓 冬珊 玫云 家君

梓念 滢薇 颖彤 彦夕

雅念 橙冉 芸蔓 芊悦

楠蓉 芊蕙 瑾亭 翌瑶

紫梓 风伊 瑾羽 芸蕊

古典书香气息的名字女2

古典书香气息的女孩名字怎么取

以古韵取名

给女孩起一个带有书香气息，突显文化底蕴的名字，可以参考诗词歌赋；因为从诗词歌赋里取出来的名字都是有据可依的，不仅能避免俗气，还能使女孩由内而外散发出优雅、高贵的气质。

巧用古典、雅致词取名

父母取名要抓住名字的特征点，古典、书香气息两个特征就可以利用古典、雅致的词来体现。不妨从古往今来的作品集中去寻找符合特征的词，这样能一眼就看出名字中涵盖的文化因素，从名字就开始对女孩有好感，帮助女孩得到好人缘。

从文学作品中取名

中国的文人倍出，很多文人在给自己作品中的人物起名的时候，往往会运用到毕生所学，所以我们在起名之时，采用他们所起的名字更是锦上添花，就像金庸的小说里为角色取了那么多寓意高深的名字，如穆念慈，出自《尚书大禹谟》“帝念，念慈在慈”。

古典书香气息的女孩名字解析

琳佳

出自吕岩《沁园春·琳馆清标》，琳字常用来比喻美好珍贵的东西以及美玉，指女孩纯洁、尊贵、高雅、大气；佳字是好的意思，显得名字很大气又不失优雅，寓指女孩美丽出众，善良大方，吉祥如意。

云归

来自于《临江仙·梦后楼台高锁》中的“当年明月在，曾照彩云归”，云归对应上阙的明月，有着彩云归来的意思。云归用作女孩名字，隐喻了女孩踏着彩云的小仙女模样，代表了父母对女孩深深的爱意。

琬怡

出自胡寅《题永州东山西亭》，琬读起来铿锵有力，大气响亮，表示温婉、贤淑、美丽、优雅；怡字表示愉快、快乐、欢乐的`样子，寄托着父母希望女孩心性单纯，生活过的简单幸福、开心快乐的愿望。

怀洧

出自《三月小园花已谢独芍药盛开》“折赠怀溱洧，感之为三叹。”一句，怀表示心怀、怀念。洧属于现在少用的生僻字，读音为wěi，指代地名。怀洧一词表明了女孩心中有大志、不拘小格，眼界宽广之义。

古典书香气息的女孩名字推荐

青阳、乐灵、钰彤、子文、疏影

梦静、桂白、国彤、妙欣、倩尔

月华、豪蒙、双莘、柳逸、莞霞

姿怡、慕梦、瑶菱、菲文、传一

雪菡、卉英、由乐、仪文、听彤

驿苓、希介、文俊、新悦、芯琳

函相、彤素、丹妤、从彤、姝馨

宁蓉、晴文、恩婷、清旭、楠宇

蕊漪、易芙、琳燕、清飞、舒芬

杨柳、采艳、云梦、祥硕、滢姞

立燕、珍蓝、玲怡、若蝶、羽菱

灵冬、颜姿、丽元、颖初、雅歌

古典书香气息的名字女3

一、古典书香气息的女孩名字出自典故

青眸

——提取自苏轼的《送宋君用游辇下》：“高赀一朝尽，里巷谁青眸。”

“眸”指眼睛，是古代人常用的字，用在这里起名很有古典韵味。“青眸”一名可表现出女孩清冷、绝丽的气质，而且出自古诗词中，非常有书香气息。

溶月

——提取自于晏殊的《无题·油壁香车不再逢》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”

这是一句非常有意境美的诗句，从中提取“溶月”作为女孩名字，文雅优美，有书香之气，体现了女孩的温柔文静，清甜可人。

芷兮

——提取自《楚辞·九歌》：“芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。”

该诗句的意思是形容人如白芷一样有坚毅、执着的品质。提取“芷兮”两字作为女孩名字，非常古雅有韵味，而且出自楚辞的名字很有书香气息。

二、古典书香气息的女孩名字精选案例

（琬怡）

“琬怡”这一名字听起来就非常优雅有韵味，让人感到女孩是非常温婉、贤淑的人。“琬”字的读音为wǎn，发音好听，是个比较有古典美的字。搭配“怡”字起名，寓意女孩心性单纯，很有教养。

（书洁）

该名字中直接带有“书”字，书香气息是显而易见的，让人觉得女孩非常文雅有才华。“洁”是干净整洁之意，也可指洁身自好，品质高洁，寓意非常好。“书洁”一名个性温柔有古韵，适合女孩。

（颜陌）

颜、陌二字都给人比较古典的感觉，在古汉语中常常用到，而且将二字同时用于女孩名字的不多，所以搭配起名很有个性。颜字指容貌、面容、颜色，陌字指田间小路，内涵都很好，有一种典雅、书香韵味。

古典书香气息的女孩名字起名技巧

在名字中使用虚词、语气词

虚词和语气词现在多用于口语，而在古典的诗词和文学作品中是更常见到的。这样的字词用在女孩名字中，能让人感受到名字所蕴含的诗意感和书香味，而且名字会比较个性独特。如于、焉、以、矣、之等字，都是比较有古典韵味的。

参考诗词等各种典故起名

既然是起有古典书香气息的名字，那参考诗词歌赋等典故是十分合适的一种起名方法，这些文学典故经过历史的沉淀，都很古典有韵味，不会显得很俗气，而且会让女孩给人一种很优雅、高贵的气质。诗经楚辞、唐诗宋词等都是很好的借鉴。

借用经典文学作品中的名字

中国许多经典文学作品中的女孩名字都是非常好的，独特有韵味。如果能从这些经典作品中借用到一个合适的名字，也会让名字很古典、很有书香气韵。如射雕英雄传》中的人物穆念慈的“念慈”一名就很文雅独特，借鉴作为女孩名字高雅，寓意也好。

古典书香气息的女孩名字大全

敏琴 诗沐 锦露 灵嘉 丹瑜 涵鸿

梓琪 宁香 琳霄 雅英 怡妍 雅泓

允楠 曼昕 馨惜 淳颖 洁佳 敏谣

秋淑 钰雪 娆媛 銮英 曦素 碧瑜

泉伊 睿思 馨雪 瑜涵 华淑 清莲

晓文 澜淳 芬绮 冬銮 妍芝 熙桑

熙嘉 谣珺 灵姣 函智 香琳 媛僮

宸晴 馨瑶 瞳菲 雯怡 琪曼 然乐

淇诺 秀钰 茜萱 雪铭 若昀 敏筱

瑞绮 贤泽 筱彦 瑶婉 菱惠 菲姿

雪谣 曦凌 銮淑 菲晔 涵妍 玥泰

曦慧 凌珊 颖巧 贞佳 敏惠 苑惠

润泽 岚芳 慧铭 晴心 凡姣 夏雁

这是我表演用的你可以看一下 清清乌龙

各位嘉宾大家下午好（上午好），首先欢迎光临品茗赏艺，今天主要有我为在坐的各位嘉宾表演乌龙茶它共有十八道程序，其中前九道程序有我操作表演，后九道呢还请各位嘉宾积极参与和我共同完成，现在让我们来共享茶艺的温馨和愉悦。

第一道 焚香净气 火煮甘泉

焚香净气就是希望我点燃的这支香，能为您营造一个祥和肃穆而又无比温馨的氛围，但愿这泣人心脾的幽香能使您心旷神怡，伴随着幽幽袅袅的香烟，升华到一个无比神奇而又高雅的境界。

火煮甘泉 就是煮沸这壶中的水

第二道 孔雀开屏 叶嘉酬宾

孔雀开屏就是向它的同伴展示那美丽的羽毛，在这呢，我们借助这道程序向各位嘉宾们介绍一下典雅，名贵，工艺独特的茶具：

这为茶盘，也称之为茶海。

这为江苏宜兴的紫砂壶，我们用它来泡茶，称之为泡壶，有称之为母壶。

这也为江苏宜兴的紫砂壶，我们用它来储存泡好的茶汤，称之为海壶，又称之为子壶，顾名思义呢，这是一对母子壶。

这为闻香杯，用于闻取茶香。

这为品茗杯，用于品饮茶汤。

这为茶道组”茶镊 用于向壶中夹取茶叶

茶匙 用于向壶中铲取茶叶

茶漏 用于防止茶叶外漏

茶拨 用于向壶中拨取茶叶

茶针 用于疏通壶嘴

叶嘉是宋代大文学家苏东坡对茶叶的美称，叶嘉酬宾就是请各位嘉宾鉴赏一下今天这道茶的外形特征，呆会儿我们在来品鉴它那独有的茶香和令人消魂的茶韵。

第三道 大彬沐淋 乌龙入宫

大彬沐淋就是向泡壶内注入开水，其目的是用于洗壶和提高壶温，大彬是明代烧制紫砂壶的能工巧匠，他所烧制的紫砂壶被世人叹为观止，视为珍宝，所以自明代以来，大都把名贵的紫砂壶称之为大彬壶。

乌龙入宫，铁观音是乌龙茶中的珍品，我们将茶叶放入壶中，称为乌龙入宫。

第四道 高山流水 春风拂面

冲泡乌龙茶讲究高冲水底斟茶，悬壶高冲，借助开水的冲力使茶叶在壶内随水浪而上下翻滚，以达到洗茶的目的，在我们留客茶中称之为高山流水。

春风拂面，既是用这壶盖轻轻的刮去漂浮在茶壶表面的白色泡沫，这样使茶汤更加清澈洁净。

第五道 乌龙入海 重洗仙颜

冲泡乌龙茶讲究头泡汤，二泡茶，三泡四泡是精华，所以这第一遍的茶是不喝的，用于烫杯和洗茶，我们将剩下的茶汤直接注入茶海，称乌龙入海。

当泡壶内的茶汤倒尽后，我们趁着茶热壶热再向泡壶内注入开水，为使茶壶内外温度一样高，我们用开水浇淋于茶壶表面，称为重洗仙颜。

第六道 母子相哺 再注甘露

中国茶文化专 家范增平先生曾说的好，一壶茶要泡出它的人情，乡情，诗情，而我们茶人最看重的是这人间的真情，我们将母壶的茶汤直接注入子壶，就好像母亲在哺喂婴儿一样，所以我们很形象的称之为母子相哺。当泡壶内的茶汤倒尽后，我们在向泡壶内注入开水，称之为“再注甘露”

第七道 祥龙行雨 凤凰点头

我们将子壶中的茶汤均匀快速的注入闻香杯，称之为“祥龙行雨”最后为使每杯茶一样多，我们采取点斟的手法称之为“凤凰点头”意在凤凰在三向各位嘉宾点头致意。

第八道 龙凤呈祥 凤凰展翅

中国茶道大师都认为茶道即人道，茶道讲究的是温馨，我们将品茗杯扣在闻香杯上称为“龙凤呈祥”意在祝贺各位嘉宾吉祥如意，我们在将两个杯子反转过来，称之为“凤凰展翅”祝愿各位嘉宾家庭和睦，事业辉煌腾达。

第九道 捧杯敬茶 众手传盅

拜托这为**（先生）将这杯茶传给我对面的那位**手中，等我们每位手中都有一杯茶时，我们再来品茶，茶人之间的友情是不分年龄的大小，地位的高低，贫富的多少。今天能够在一起品茶，就是一种缘分。

第十道 喜闻幽香 鉴赏汤色

品茶要三闻 三看 三品 三回味，喜闻幽香呢，是三闻中的头一闻，首先让我们趁热慢慢提杯来闻一闻这杯中的茶香，是否高香气锐，无异味，再让我们来看一看杯中的茶汤是否清亮艳丽，这正是优质乌龙茶所具有的汤色。

第十一道 三龙护鼎 出品其茗

拿杯姿势拇指 食指夹杯，中指托住杯底，三手指喻为龙，杯如鼎，雅称三龙护鼎，在座的女士可以翘起兰花指，表示雅观，男士将双手指往里收，表示稳重。

初品其茗，是三品中的头一品，首先让我们来品一下这泡茶的火功水平，看是老火或生青。那品字分为三个口，所以这一杯要分三口来品，品茶时将茶汤含在口中吸气并发出声音，大家可以像我这样子，不要认为这样品茶是不文雅的，在我们茶人眼里这样品茶是对茶的一种赞赏。

唐代诗人李商隐写诗赞美说“指得流霞酒一杯，空中萧鼓几时回”在这里我们借助这色彩艳丽的流霞来比喻茶汤的汤色再斟流霞就是为在坐的嘉宾斟上这第二道茶斗茶香兮薄兰芝，兰花本是世人公认的王者之香，但范仲淹却认为茶香更胜于兰花之香。下面请各位嘉宾再次提杯来闻一闻这杯中的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹。

第十三道 二品云腴 喉底留甘

“云腴”是古人对茶的一种赞美，二品云腴就是请各位嘉宾来品这第二道茶，这道茶品的是滋味，看茶汤过口入喉是苦涩还是平和，这道茶的品法和上一道一样也分三口来品。

第十四道 三斟石乳 荡气回肠

“石乳”是茶的代名词，“三斟石乳”就是为在坐的各位嘉宾斟上这第三道茶，这次我们将茶汤直接注入您的闻香杯，好，下面让我们一起来做个“凤凰展翅”的动作，茶人在闻香时，即不仅用鼻子去闻，而且呢还可以从口中吸进香气，再从鼻腔呼出，这样反复三次，我们茶人用这样独特的闻香方式，称为“荡气回肠”

第十五道 含英咀华 领悟茶韵

清代大才子袁梅在品茶时曾提出，品茶应含英咀华，徐徐而体贴之，这里的英和华是指花的意思，这道茶的品法呢，将茶汤含在口中，像咀嚼小茶花一样，大家可以像我这样子，此时您是否感觉到舌下生津而无比舒畅呢，茶的香 清 甘 活 而无比美妙的茶韵正所体现出来。

第十六道 君子之交 水清味美

古人云“君子之交淡如水”而淡中之味呢，正如品茶之后，喝一杯白开水，三杯茶过后呢，我请大家喝一杯白开水，好，下面请各位嘉宾将品茗杯按顺序传给我，在品白开水时，我们将它含在口中稍停片刻再吞下，好，您是否感觉有点甜呢，此时，正反映一个人生哲理，平平淡淡才是真。

第十七道 尽杯谢茶 茗茶叹趣

最后一杯茶，请允许我以茶代酒敬大家一杯，孙中山先生曾倡导以茶为国饮，鲁迅先生曾说的好，有好茶喝则是一种清福，饮茶以其乐无穷，自古以来，人们视茶为生活的享受，健身的良药，修身的途径，友情的纽带，请各位在次举杯，共饮最后一杯茶，

感谢各位的光临。

通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字，古今第一首长诗也。淋淋漓漓，反反复复，杂述十数人口中语，而各肖其声音面目，岂非化工之笔”（《古诗源》卷四，沈德潜按语）。

在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。

刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻，又是具有鲜明个性的女性：勇敢，坚强，富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难，用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别，她表达了对丈夫的—往情深，又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”，是夸张的铺叙，展示她态度从容，“精妙世无双”。告别婆婆时，她不卑不亢，一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中，她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚，她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长*威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约，饱含着对丈夫深挚的爱，对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中，刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。

焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。

此外，焦母的专横暴戾，刘兄冷酷自私、贪财慕势的性格，都写得栩栩如生。总之，在尖锐的矛盾冲突中刻画人物性格，是这首叙事诗的主要特点。

诗中写到兰芝与仲卿死前，兰芝假意同意再嫁，仲卿见兰芝后回家与母亲诀别，他俩这时的话语，非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析：“兰芝不白母而府吏白母者，女之于母，子之于母，情固不同。女从夫者也，又恐母防之，且母有兄在，可死也。子之与妻，孰与母重？且子死母何依，能无白乎？同死者，情也。彼此不负，女以死偿，安得不以死？彼此时，母即悔而迎女，犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女，死终不可以已，故白母之言亦有异者，儿今冥冥四语明言之矣，今日风寒命如山石，又不甚了了，亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者，女之去久矣。他日不死而今日何为独死？不过谓此怨怼之言，未必实耳。故漫以东家女答之，且用相慰。然府吏白母，不言女将改适，不言女亦欲死，盖度母之性，必不肯改而迎女，而徒露真情，则防我不得死故也。”试想，兰芝如果直说要死，这个弱女子势必会遭到暴力的约束，被强迫成婚。

而仲卿的情况自然与兰芝不同，诚如上述引文的分析。又如：“吾意久怀忿，汝岂得自由”、“小子无所畏，何敢助妇语”，于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话，也各各符合其人的身份、特点。

诗中，简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；精炼的抒情性穿插，增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通”，写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通，表示了她对焦仲卿的爱，欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此，他送兰芝到大道口，“下马入车中，低头共耳语”，表现了一片真情。闻知兰芝要成婚，“未至二三里，摧藏马悲哀”，诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”，对母亲还有所顾念，这里愈见他的诚正与善良。

在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。

特别值得注意的是，此诗比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头，“孔雀东南飞，五里一徘徊”是“兴”的手法，用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。最后一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念，这是刘焦形象的浪漫主义发展，闪现出无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。

古人诗以鸟兽草木起兴，并非随意为之。以《孔雀东南飞》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”言，应有烘托、渲染气氛的功用及象征意蕴。它既象征了刘兰芝甚至包括焦仲卿的生命结局，也烘托、渲染了刘兰芝生命不断远去的悲凉气氛。它有一种忧伤、不忍、怜悯、不安、留恋的音乐节奏在“飞去”的动作和场景里，这种节奏让人神伤却不让人绝望，让人感觉凄凉的同时似乎又让我们的灵魂得以安宁。为什么会这样呢？我不太在意刘兰芝离去的原因，礼教、性格等等随他去吧，每个人都可在他的阅读视界里找到能说得过去的答案。我在这幅图景里更看重的是她在我们的阅读视线里一点一点消失的过程，以及这个过程为何会给我如此的阅读感受。重要的还有“东南去”，“东南去”的刘兰芝是香销玉殒的悲剧之体，我为何会在生命悲剧里读到了灵魂安宁的抚摸，以至于最后只剩下平静的叹息？这与诗人让她“东南去”，且让焦仲卿也“自挂东南枝”有关系吗？诗人他想告诉我一种怎样的个人立场？

　　每一个人的名字都有其含义，起名对于不同的父母而言寄予的愿望也有不同，而对于出生在2017鸡年的卢姓女孩来说，他们起名有些什么方法呢下面我为你整理了，欢迎阅读。

1、五格取名

这种学说，根据人的姓名笔划来推断命运，它主要根据阴阳五行相生相克的关系，将人的姓名分为 五格来解释命运。

2、五行取名

　　当算出生辰八字后，根据其缺欠，去五行中水、火、木、金、土中相应的一个字来补救。如“八字 ”中缺金，可用“鑫”字来补;“八字”中缺水，可用“淼”字来补。

3、生肖取名

肖鸡之人不喜再见到”金”之字形，因鸡为酉金，但五行中，金与金组合过重，容易犯冲，金属 杀伐之意，”金”之字意还有”西”、”兑”、”中”、”秋”、”酉”均属之。

其他：肖鸡之人亦不喜见有”刀”、”示”、”力”、”人”、”手”、”血”之字形。

肖鸡之人不喜有字形脚分开者，因为鸡的脚如果分开，代表病鸡，不健康也。鸡能够金鸡独立最 佳，不喜见到分叉的脚。

肖鸡之人不喜见到有”心”、”月”之字形，因以上之字形代表一块肉的意思，但鸡为素食动物 ;不食荤肉，若给其肉食，会让其内心不服输，不满意，失望但又无可奈何。

肖鸡之人不喜有”大”、”君”、”帝””王”之字形，因鸡长大往往被当做祭品，或为人食用 。一生多为别人付多。牺牲小我，完成大我。

肖鸡之人不喜见到有”犬”、”犭”、”戌”之字形，因”犬”与”犭”、”戌”为狗之意，因 地支酉与戌为六害，古云：”金鸡遇犬，泪双流”，意味狗会追咬鸡。鸡犬不宁之意。

肖鸡之人不宜见有太多”口”之名字，容易七嘴八舌，成为长舌妇，爱管闲事，易生是非，及吃 力不讨好。

肖鸡之人最怕见到与其对冲之字形，因鸡为酉，卯与酉对冲，所以凡是有”卯”之字形或字义均 不可犯之，如犯之，则伤害大，刑伤、生病难免。卯之字义可推及东方之月、兔均属之，因卯居东 方，酉居西方，东西对冲，所以有”东”、”月”、”兔”之字形亦不可用。

卢姓鸡年女宝宝诗意名字

燕婉。《邶风·新台》：“燕婉之求”。燕婉：安静和顺，也指如意郎君。字面漂亮，但这一篇《新台》主旨是讽刺卫宣公的乱 伦，上下文的意思不是很好，慎用。

弦思——晏几道《临江仙》，琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归。

荷风、荷香——孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”。

雨娟——杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”。

香韵——崔道融《梅花》“香中别有韵”。

零露。《郑风·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而该词溢满了感伤的气息延伸义：容易消失的事物，偶的眼前骤然浮现出小说或影视剧中那些林黛玉式的女纸···

双燕、燕南——欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”。

陶陶。《王风·君子阳阳》：“君子陶陶”。陶陶：快乐貌。

邦媛。《鄘风·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：国家。媛：美女。另有“邦彦”——《郑风·羊裘》：“彼其之子，邦之彦兮”。彦：杰出的人才。如北宋有词人名周邦彦。

紫言——李白《望庐山瀑布》，“日照香炉生紫烟”，转了个音。

绿竹。《卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹青青”。

美清。《齐风·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。东晋陶渊明有诗曰：“佳人美清夜，达曙酣且歌”。

琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。

琼琚。《卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚”。后文还有大名鼎鼎的“琼瑶”、“琼玖”。

洵美。《邶风·静女》：“自牧归荑，洵美且异”。洵美就是很美的意思。《郑风·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

子佩。《郑风·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在这里都指对方的衣饰从而代指对方。

卢姓鸡年女宝宝时尚的名字

卢芳枫 卢纹诗 卢芳诗 卢芳虞 卢花楠

卢婉瑶 卢雪慧 卢紫漫 卢薇曦 卢梅漫

卢琦馨 卢筠馨 卢莉露 卢琳曦 卢韵嘉

卢芬曦 卢莉璐 卢幻柏 卢诗璐 卢桂馨

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卢薇菲 卢薇嫣 卢韵舞 卢丽嘉 卢蕾瑜

卢兰瑾 卢芙馨 卢琪霞 卢兰邑 卢月柳

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卢熙诗 卢纹燕 卢娜颖 卢琪钰 卢芳蓉

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卢芙曦 卢荷璐 卢歆黛 卢虞霞 卢榆霞

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卢铃霞 卢熙忆 卢兰妙 卢恬曦 卢月美

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卢娜慕 卢花慧 卢桃瑶 卢芙婵 卢宸葵

卢兰妍 卢筠璐 卢诗霜 卢虞忆 卢桃蓝

卢薇华 卢丽菱 卢烟曦 卢珊兰 卢莉曦

卢宸馨 卢倚露 卢琳莲 卢兰静 卢诗莲

卢月柏 卢兰洁 卢琦莲 卢莉檀 卢倚曦

卢薇瑛 卢薇嘉 卢兰芝 卢薇瑜 卢丽华

卢芬诗 卢芷琪 卢纹铃 卢韵妙 卢诗琴

最近，常州举办了许多花展。只是大家都可以在活动中赏花而已。一般花展都是在盛开的时候举行，你可以先看看看到什么花，然后直接去。

第十二届常州市牡丹花展

活动时间：2021年3月27日-4月18日

地址：东坡公园

展览以“盛世牡丹，东坡雅韵”为主题，全园布置了古园回春、深蝶顾春、画屏点春等六个景点，既保留了古典园林的韵味，又营造了四季花草的氛围。园内东坡牡丹园是长武地区栽培面积最大、品种最多、花色最丰富的牡丹园。今年将展出9种颜色、12个花型、70多个品种的5000多株牡丹，主要集中在牡丹园和半月岛苏阳馆周边。

常州市蕙兰展

活动时间：展览将持续至3月28日。

地址：泾川公园

本次展览以“汇兰芝心，云纹墨香”为主题，展出了近200盆优秀的大花蕙兰。以丁龙、香河、程碧梅、杨舒、太爷芙蓉等为代表的名贵大花蕙兰。展出了近年来我市兰花界培育的品种，以及常州又蓝培育的相关传统珍品。陈渡草堂还展示了金坛又蓝精心培育的楼梅、老朵云、金沙瑞蝶等精美兰花。春池厅展出了极具溧阳特色的兰花珍品，如粉斑钟头、天目瑞蝶、天目蔡_、唐史瑞蝶等。据了解，常州是兰花文化的主要发源地和大花蕙兰的主要产地，兰花栽培历史悠久，兰花文化底蕴深厚。

第九届常州京川文化节暨海棠花交易会

时间：2021年3月21日-4月5日

地址：泾川公园

城西的这片花海，给市民带来了一场别开生面的京川文化盛宴。泾川公园占地约1468万平方米，其中水域面积27万平方米。园内种植了大量海棠品种，如西府、垂丝、铁甘、木瓜等。都是种植的，形状各异，让人流连忘返。

第九届常州市圩墩文化节暨桃花花会

活动时间：3月20日至4月5日

地址：威顿遗址公园

本届花博会的主题是“寻找心中的桃花源”。公园内有海韵花香、桃源乡、桃花春风、武陵春色、醉桃花海、春武桃花等景点。主题花主要是观赏性的桃子和郁金香。目前，养殖区2000多平方米的油菜花已经盛开，1800多平方米的二月兰也紧随桃花节盛开。公园内有6个品种1000多株观赏桃树。